ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್. ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

- (ಕಿರ್ಚರ್) (1601 1680), ಜರ್ಮನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್. ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ (1628 ರಿಂದ). 1633 ರಿಂದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, 1635 ರಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು. ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಸೇರಿದಂತೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

- (16011680), ಜರ್ಮನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್. ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ (1628 ರಿಂದ). 1633 ರಿಂದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, 1635 ರಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು. ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಕಿರ್ಚರ್ ಎ.- ಕಿರ್ಚರ್ (ಕಿರ್ಚರ್) ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ (160180), ಜರ್ಮನ್. ನಿಸರ್ಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಂಗೀತಗಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್. ಪ್ರೊ. ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (1628 ರಿಂದ). 1633 ರಿಂದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, 1635 ರಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಜ್ಞ. ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು. ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ... ... ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟು

ಕಿರ್ಚರ್- (ಕಿರ್ಚರ್), ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, ಬಿ. ಮೇ 2, 1602 ಗೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡಿ. ನವೆಂಬರ್ 28 ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 1680; ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಲಿತರು. ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 30 ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಿ 1637 ರಿಂದ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಅನೇಕ... ರೀಮನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ನಿಘಂಟು

- ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಚಂದ್ರನ ಕುಳಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಎ ಬಿ ಸಿ ಡಿ ಇ ಎಫ್ ಜಿ ಐ ಜೆ ಕೆ ಎಲ್ ಎಂ ಎನ್ ಒ ಪಿ ಆರ್ ಎಸ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

52 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡ್ಯೂಲ್:ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲುವಾ ದೋಷ: "wikibase" ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಒಂದು ಶೂನ್ಯ ಮೌಲ್ಯ).

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅವರು ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು; ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ರೋಮ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ

• "ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಲೂಸಿಸ್ ಎಟ್ ಅಂಬ್ರೇ" (),
• "ಮುಸುರ್ಜಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್" (ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೇರಿದಂತೆ),
• ಆರ್ಗನಮ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ.

ಭೂಮಿಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ "ಮುಂಡಸ್ ಸಬ್‌ಟೆರೇನಿಯಸ್" (" ಭೂಗತ ಲೋಕ”, 1664), ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು “ಆರ್ಕಾ ನೋಯೆ” (“ನೋವಾಸ್ ಆರ್ಕ್”, 1675) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ:

• "ಪ್ರೊಡ್ರೊಮಸ್ ಕಾಪ್ಟಿಕಸ್" ()
• "ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್" (),
• "ಚೀನಾ ಸ್ಮಾರಕ ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟಾ" (), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇದು ಮತ್ತು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಸ್ಮರಣೆ

"ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್" ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ನಾಸೊನೊವ್ ಆರ್.ಎ.ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ // ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. T. 14. M., 2009, ಪುಟ 50.
• ಯೀಟ್ಸ್ ಎಫ್. ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. M .: NLO, 2000, pp. 367-372 (ಹಾಗೆಯೇ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪ್ರಕಾರ)
• ಟಾಮ್ಸಿನೋವ್ ವಿ.ಎ. « ಸಣ್ಣ ಕಥೆಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ” (ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• ಕಿರ್ಚರ್ // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.
• (ರಷ್ಯನ್) ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್ ನಿಂದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ
• (ರಷ್ಯನ್) ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್ ನಿಂದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ

ಮಾಡ್ಯೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲುವಾ ದೋಷ: 245 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ_ಲಿಂಕ್‌ಗಳು: "wikibase" ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಒಂದು ಶೂನ್ಯ ಮೌಲ್ಯ).

ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

"ಇದು ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರಿಗೆ "ಆಹಾರ" ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಳು.
- ಏನು?! .. - ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಹಾರಿದೆವು. - ಇದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಅವರು ಕೇವಲ "ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ"?
“ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೌದು ... ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ ... ಶುದ್ಧ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಈ ಬಡವರಿಂದ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತುಂಬಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ಮಾನವ ಘಟಕಗಳು, ಅದರ ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಏನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು ... ಡೀನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತನಗೆ ಸಹ ಇವೆ.
"ಹೌದು... ನಾವೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ..." ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಳು.
ಸುಮ್ಮನೆ ತಿರುಗಿ ಹೊರಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ "ಚಮತ್ಕಾರ" ವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ ... ನನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಗಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಾರದು.
"ನೀವು ಹುಡುಗಿಯರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಬಹುದೇ?" ಮಾರಿಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು.
- ನಾನು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, "ಕೆಳ ಮಹಡಿ" ನನಗೆ ಇಂದು ಸಾಕು ... ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ... - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾರಿಯಾ - ಬಡ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ! ..
ಮತ್ತು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರ, ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ...
ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಿನುಗಿದವು, ಈಗಾಗಲೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ, ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ "ಕೂಕೂನ್" ನಲ್ಲಿ "ಸುತ್ತಿದಂತೆ", ನಾವು ಸರಾಗವಾಗಿ "ಮೇಲಕ್ಕೆ" ಜಾರಿದೆವು ...
- ವಾಹ್, ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ - ಓಹ್! .. - "ಮನೆಯಲ್ಲಿ", ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಳು. - ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಇದೆ, "ಕೆಳಗೆ", ಇದು ಇನ್ನೂ ತೆವಳುವ ... ಬಡ ಜನರು, ನೀವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಬಹುದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಇಂತಹ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ?!. ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ನಾನು ನಕ್ಕೆ.
- ಹಾಗಾದರೆ "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ನೀವು ಏನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ?
- ನಗಬೇಡ! ನಾವು ಏನಾದರೂ ಬರಬೇಕು. ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಏನು ... ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ... - ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಾಲಿಶವಲ್ಲದ ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ “ಕಬ್ಬಿಣ” ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಿಸಿಲಿನ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ "ಪರ್ವತ" ವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು ...
"ಸರಿ, ಒಂದು ವಾಕ್ ಹೋಗೋಣ, ನಾವು?" ತದನಂತರ ನಾವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನಾನು "ದೂರ ಸರಿಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಸಿರಾಟವೂ ಕಷ್ಟ, ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು ... - ನಾನು ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಾವು ಬೆಳ್ಳಿಯ "ದಟ್ಟವಾದ" ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ "ಗ್ಲೈಡ್" ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಮವಾಗಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ "ನೆಲ" ದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪುಟ್ಟ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಾರಿಯಾವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜಗತ್ತು, ಅವಳ ಭಯಂಕರ ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ "ಕುರುಡು" ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೊಸ ಅವತಾರ ತನಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ...
"ಓಹ್, ಇದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ!" ಸ್ಟೆಲ್ಲಾಳ ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ. ಅನುವಾದಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ (1602 - 1680), "ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಲಿತರು", " ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು", "17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾರ್ಜ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬೋರ್ಗೆಸ್", "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಾರ್ಲಾಟನ್" ಮತ್ತು "ಕಲಿತ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಅವರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಓದಲಾಯಿತು (ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಈಗ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ, ಸೈನಾಲಜಿ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಸ್, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂಕಂಪಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೆಬ್ರಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಅರಬಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವುದು, ಅದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ, ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಸಮಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. . ಕಿರ್ಚರ್ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇದು ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿತ್ತು: ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಈ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಬೃಹತ್ ಈಡಿಪಸ್ (1652-1654), ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಲೇಖಕರ ಓದುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ (ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು). ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು, ಮೊದಲ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಶೋಧನಾ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿಯಮಿತ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬರೊಕ್ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ", ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವು ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಕಬ್ಬಾಲಾ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂನ "ಮೊತ್ತ" ದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೊ ಫಿಸಿನೊ, ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ, ಗಿಯಾಂಬಟಿಸ್ಟಾ ಪೋರ್ಟಾ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪಸ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್, ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಜೋಹರ್ ಮತ್ತು ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅದರ ಪುಟಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರ್ಚರ್‌ನ ಪರಂಪರೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂನ (ಪೂರ್ವ) ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಅವನು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನುವಾದಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಿರ್ಚರ್‌ನ ಪೇಗನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಟ್ (1715 - 1804) ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡುಪುಯಿಸ್ (1742 - 1809) ರಂತಹ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಕಿರ್ಚರ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ (ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಫಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೇಗನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ಗಳ "ಮೊನಿಸ್ಟಿಕ್" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ), ಪ್ರಾಚೀನ ದತ್ತಾಂಶದ ವಿಭಿನ್ನ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ) ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನ ಆರಾಧನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಜಾರ್ಜ್ ಜೆಮಿಸ್ಟಸ್ ಪ್ಲೆಥಾನ್‌ನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ವಿಕ್ಕನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ "ನಿಯೋಜನೆ" ಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ: ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ / ಸಂ. P. ಫೈಂಡ್ಲೆನ್. N.Y., L.: ರೂಟೆಲೆಡ್ಜ್, 2004.

ಅಫಾನಸಿ ಕಿರ್ಚರ್

ಒಬೆಲಿಸ್ಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಫಿಲಿಯಸ್, ಅಂದರೆ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್‌ನ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೀಸರ್ ಆಂಟೋನಿನಸ್ ಕ್ಯಾರಕಲ್ಲಾದ ಹಳೆಯ ಹಿಪೊಡ್ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಫೋರಂ ಅಗೋನೇಲ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಶಾಶ್ವತ ನಗರ, ಹತ್ತನೇ ಮುಗ್ಧ, ಮಹಾನ್ ಪಾಂಟಿಫ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್, ಯಹೂದಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
(ಕಿರ್ಚರ್ ಎ. ಒಬೆಲಿಸ್ಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಫಿಲಿಯಸ್... ರೋಮೆ: ಟೈಪಿಸ್ ಲುಡೋವಿಸಿ ಗ್ರಿಗ್ನಾನಿ, 1650).

ಪುಸ್ತಕ III. ಮಿಸ್ಟಗೋಜಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾ.

/246/
ಅಧ್ಯಾಯ ΧΙΙΙ.

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ

ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣಅಂದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಬೃಹತ್ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸದಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿನುಸಿಯಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಆಕ್ಟೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಅದು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ: ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಪ್ಲಿನಿ ಸ್ವತಃ, ಯಾರು
/247/
ದೇವರುಗಳ ಕುರಿತಾದ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ, ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?". [ಗ್ರೀಕ್ ಪದ] ἥλιος (ಸೂರ್ಯ) ಹೀಬ್ರೂ AL ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ "ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್, ಹಲವಾರು ವಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಂದ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಜನರು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, φῶς ὀικοῦιτα ἀπρόσιτον ಅವರು [ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು] ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದ ಈ ದುಷ್ಟರು, ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಘಾತಕಾರಿ ಇಂದ್ರಿಯ ನೋಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ರಾತ್ರಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೊಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು. , ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಳಯದ ನಂತರದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, 1 ಮತ್ತು 2 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತಹ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಂಬಮ್ನ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. . ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು μόνον ὀυρανοῦ Θεὸν, [ಸ್ವರ್ಗದ ಏಕೈಕ ದೇವರು] ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ [ಋಷಿಗಳು] δωδεκαμόρια ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಿತ-ಧಾರಕರು ಮತ್ತು Θεοὶ βουλαῖο΁όόόαόουλαῖοι, the gods-advises ಓಹ್, ಅಂದರೆ, ಲಿಕ್ಟರ್ಸ್, ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ , ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಹೀನ ಭ್ರಮೆಯು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅದನ್ನು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: “ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು אז הוחל לקרא בשׁם יהוה ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಯಾಪದ חלל ಎಂದರೆ "ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು", "ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು" - ನಂತರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19: לא חללת שם אלהיך . "ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು." ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಆಗ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನ ಆವಾಹನೆಯು ಅಪವಿತ್ರವಾಯಿತು" ಎಂದು ಓಂಕೆಲೋಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜೋನಾಥನ್, ರಾಶಿ, ರಾಡಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಉಜಿಯೆಲ್ನ ಮಗನಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಅದು ಹೊಸ ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ. ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರದ ಮೊದಲ 7 ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ, δεσπότην ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ πατρίων ἐ θισμῶν [ಪಿತೃ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ], ಅಂದರೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಇದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೊದಲ ತತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ: ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ. ಇದು ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಗಾಳಿಪಟದಂತೆ - ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಕೆ - ಫಲವತ್ತತೆ,
/248/
ತೇವಾಂಶ - ಮೊಸಳೆ, ಐಬಿಸ್ - ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಎತ್ತುಗಳು - ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಣ್ಣಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಈ ಕೆಲಸದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಬೆಂಕಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು - ಮಿತ್ರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು - ಬೆಲ್, ಯಹೂದಿಗಳು - ತಮ್ಮುಜ್, ಫೀನಿಷಿಯನ್ಸ್ - ಅಡೋನಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯದು, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ರೀತಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು, ἀποῤῥὼξ, ವೈಸರಾಯ್ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾದ ಸೂರ್ಯನ "ಬ್ಯಾನರ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನೇರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ, ಜನರು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್, ಆಂಫಿಟ್ರೈಟ್, ಸಲಾಕಿಯಾ, ಓಷಿಯಾನಸ್ ಅಥವಾ ಥೆಟಿಸ್ ಅಥವಾ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರವೇ (ಪ್ರತಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಇತರ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ), ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಯಕರ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಅಸಭ್ಯ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಡಾಗನ್ ಆಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಇದು ಸತ್ತವರ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದಾಗೋನ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಮೀನುಗಳಿಗೂ ಅದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಸಂಕೇತಗಳಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಆಕಳುಗಳಂತೆಯೇ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಹಾಲಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಭೂಮಿ, ಶುಶ್ರೂಷಾ ತಾಯಿ, ನಂತರ ಐಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. (ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಾಂಶವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಕಾಶ ಚಿಹ್ನೆ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಾವುದೋ ದೈವಿಕ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರ ಆರಾಧನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭ್ರಮೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ದುಷ್ಟರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ತ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಯಂತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಥವಾ ಆ ಹೆಸರುಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ, ಭೂಮಿ - ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಡಾಗನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ - ಐಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ; ಸೂರ್ಯ, ಗುರು, ಶನಿ - ಬಾಲ್, ಮೊಲೊಚ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಅವರು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಾವಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಹತಾಶವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಮನೆಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಂದ್ರರು, ಶುಕ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯರು, ಗುರುಗಳು, ಶನಿಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪುರಾತನವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು. ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರ ಆಚರಣೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನರಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ದೇವತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ, πολυθεεία [ಬಹುದೇವತಾವಾದ] ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಹೀಬ್ರೂಗಳು, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು, ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೇರೂರಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಶನಿ, ಗುರು,
/249/
ಪ್ಲುಟೊ, ಅಪೊಲೊ, ಬ್ಯಾಕಸ್, ಬುಧ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್, ನೆಪ್ಚೂನ್, ವಲ್ಕನ್, ಮಂಗಳ, ಪ್ಯಾನ್, ಅಯೋಲಸ್, ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೇದಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅಪೊಲೊ ಆಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಉಲ್ಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಗತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳುವುದರಿಂದ ಪ್ಲುಟೊ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಕಸ್ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೈನ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಹಣ್ಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅದರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವಲ್ಕನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಶಾಖದಿಂದ ಮಂಗಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಮ ರೋಗಗಳು, ಹುಚ್ಚುತನ, ಯುದ್ಧಗಳು, ನರಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗಳನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಫಲವತ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್. ಸೂರ್ಯನು ಅಯೋಲಸ್, ಏಕೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಗಾಳಿ, ಇದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಇದು ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಈ ದೈವಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಚಂದ್ರನು ಒಂದೇ, ಆದರೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಸ್ತುಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪೀಳಿಗೆಯ ತಾಯಿ. ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾಳೆ, ಲುಸಿನಾ, ಏಕೆಂದರೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಶುಕ್ರ, ಫಲವತ್ತಾದ ಬೀಜ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಅದು ದ್ರವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸಮುದ್ರ ಫೋಮ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಜುನೋ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ἤρα, ಗಾಳಿಯಿಂದ (ಏರ್), ಅವಳು ಆಳುವ, ಭೂಮಿಯ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ (ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೆರೆ ಫ್ಯಾಸಿಟ್), ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ (ಫ್ಲೋರಿಬಸ್) ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ - ಫ್ಲೋರಾ. ಅವಳು ಡಯಾನಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಆರ್ಧ್ರಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಮರದ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಶಾಖದಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಮಿನರ್ವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ನಾವು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಹೆಕಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಥೆಟಿಸ್ - ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಲೋನಾ - ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಿತ್ತರಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಾಖದಿಂದ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರದಂತೆ, ಯುಸೆಬಿಯಸ್ನ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಿನದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ:

“ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಲ್ಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಟೋಪಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬೆಂಕಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂಧನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಲ್ಕನ್ ಅನ್ನು ಕುಂಟ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅದೇ ಆಸ್ತಿ,
/250/
ಅವರು ಅಪೊಲೊ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ πάλλειν ಎಂದರೆ "ಚಲಿಸಲು". ಅಪೊಲೊ, ಗಾಯಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ 7 ಗ್ರಹಗಳ ಕಕ್ಷೆಗಳು, ಎಂಟನೇ ಗೋಳ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ಚಂದ್ರ. ಲಾರೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮರವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟಾಗ ಅದು ಜೋರಾಗಿ ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಮರವೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ದೇವತೆ, ಅದು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರಮವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಗದೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಗದೆ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಅಸಮಾನ ಚಲನೆ, ಚರ್ಮವು ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್ನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾದ ಹಾವುಗಳ ಸುತ್ತ ಈ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸ್ವಭಾವದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಾವು ಅದ್ಭುತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ದೇಹದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಔಷಧಿಗಳ ಕಾನಸರ್. ದೃಷ್ಟಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಹಾವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ತಿ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರದ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೋರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಮೂಲಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗುಣಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಪ್ಲುಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಅಡಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ಲುಟೊ ಸೆರಾಪಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆರ್ಬರೋಸ್ ಅನ್ನು ಮೂರು-ತಲೆಗಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಡಯಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಲುಸಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಸೂತಿ ತಜ್ಞೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಲೊ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಮಿನರ್ವಾ ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ವಿವೇಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆಕಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಸೂರ್ಯನಿಂದ ಅದರ ದೂರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿವೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದೇವಿಯ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊತ್ತ ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಕಟೆಯ ಮಧ್ಯದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬುಟ್ಟಿ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಬಲವನ್ನು ಫಲಪ್ರದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಸಗಸೆ ಅದರ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಹೆಕಟೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ- ನಗರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳು. ಗಸಗಸೆಯು ನಗರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಡಯಾನಾ ಬಿಲ್ಲು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೆರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಬೊನಾ ಡಿಯಾ, ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆ, ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಚಂದ್ರನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ತನಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗಶಃ ಅವನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಕೊಂಬಿನ ದೇವರು, ಭಾಗಶಃ ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೋಡಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಧಾನ, ಶೀತ; ಅವರು ಶನಿಗೆ ಸಮಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಮುದುಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಳೆಯದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೆರೆಸ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಗಾಳಿಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಋತುಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ (ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಅಥವಾ ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳು (ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ). ಮಂಗಳದ ಆಸ್ತಿ, ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಇರಿಸಿದರು. ಶುಕ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪೀಳಿಗೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಅವಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆರ್ದ್ರ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅವಳು ಫೋಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಬೀಜದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಾತಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಬೀಜವನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
/251/
ಪದದ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಭಾಗವನ್ನು - ಚಂದ್ರನಿಂದ, ಹೆಕಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಭಾಗ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಹೆರ್ಮೋಪಾನೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜ ಶಕ್ತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಪೊರ್ಫೈರಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ನಾವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು.

p ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ. 252.

ಕೆಳಗಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೂರ್ಯ, ಎರಡನೆಯದು ಚಂದ್ರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 12 ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು 12 ಬೆರಳುಗಳಂತೆ, ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿವಿಧ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೃತಿಗಳ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

12 ಮುಖ್ಯ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು, ಇದು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಒಂದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. 1. ಗುರು, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಕ್ತಿ. 2. ಅಪೊಲೊ, ಕಿರಣಗಳ ಕ್ಯಾಲೋರಿಫಿಕ್ ಶಕ್ತಿ. 3. ಪ್ಲುಟೊ, ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 4. ಅಯೋಲಸ್, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 5. ಮಂಗಳ, ಪಿತ್ತರಸದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ. 6. ಪ್ಯಾನ್, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿ. 7. ನೆಪ್ಚೂನ್, ಆರ್ದ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿ. 8. ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್, ಸೂರ್ಯನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 9. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಸೂರ್ಯನ ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 10. ಮರ್ಕ್ಯುರಿ, ಆವಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 11. ಬಾಚಸ್, ದ್ರವಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿ. 12. ಶನಿ, ಸಮಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ.

ಚಂದ್ರನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ 12 ಮುಖ್ಯ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. 1. ಸೆರೆಸ್, ಹಣ್ಣು-ಬೇರಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿ. 2. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಪರೋಪಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ. 3. ಫ್ಲೋರಾ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. 4. ಡಯಾನಾ, ಕಾಡುಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ. 5. ಮಿನರ್ವಾ, ಚಂದ್ರನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಷ್ಣತೆ. 6. ಥೆಟಿಸ್, ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತೇವದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ. 7. ಹೆಕಟೆ, ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯು ಭೂಗತವಾಗಿದೆ. 8. ಬೆಲೋನಾ, ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ. 9. ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ. 10. ಜುನೋ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ. 11. ಶುಕ್ರ, ಚಂದ್ರನ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ. 12. ರಿಯಾ, ಸೌರ ಹೊರಹರಿವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ.

/253/
ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬಹು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ. ಈ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವರ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪತ್ನಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಈ ಬೃಹತ್ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಂದ್ರ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಶನಿ ಮತ್ತು ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ, ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್‌ನಂತೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು - ಅಡೋನಿಸ್, ಅಥವಾ ತಮ್ಮುಜ್ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರ ಆರಾಧನೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು - ಮಿತ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನೈಟ್ಸ್, ಕೆನಾನೈಟ್ಸ್ - ಮೊಲೊಚ್ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೀನಸ್, ಮೋವಾಬ್ಯರು - ಕೆಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್-ಪಿಯೋರ್, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್ - ಡಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅಟರ್ಗಾಟಿಸ್.
ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗನು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ವಿವಿಧ ಜನರು, ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಇಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರುಗಳು ವಿವಿಧ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಒಂದೇ ವಸ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕಾರಣವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಂತೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕಾರಣದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ, ನಾವು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಂದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಅರ್ಥ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
/254/

ಮೇಲಿನ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು	ಯಹೂದಿಗಳು, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಜನರು	ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು
ಒಸಿರಿಸ್	ತಮ್ಮುಜ್, ಬೆಲ್, ಶನಿ, ರೆಫಾನ್	ಗುರು, ಜೀಯಸ್, ಅಮ್ಮೋನ್
ಅರೂರಿಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್	ಹ್ಯಾಮೋಸ್, ಮೋಟ್	ಬ್ಯಾಕಸ್
ಗೌರವಾನ್ವಿತ	ಸ್ಯಾಂಡೆಸ್, ಡಿಯೋಡಾಸ್, ದೇಸನಾಯ್, ಡೋರ್ಸನ್	ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್
ಫಾಲೋಸಿರಿಸ್	ಬಾಲ್-ಪೆಯರ್	ಪ್ರಿಯಾಪಸ್
ಅನುಬಿಸ್	ಮಾರ್ಕೋಲಿಸ್, ಮಾರ್ಗೆಮ್ಯಾಟ್	ಮರ್ಕ್ಯುರಿ. ಹರ್ಮ್ಸ್
GOR	ಅಡೋನಿಸ್	ಅಪೊಲೊ, ಫೋಬಸ್
ಸೆರಾಪಿಸ್	ತಮುಜ್	ಪ್ಲುಟೊ, ಡಿಟ್
ಟೈಫನ್	ಮೊಲೊಚ್, ಮಿತ್ರ	ಮಂಗಳ, ಅರೆಸ್
ಐಸಿಸ್‌ನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು	ಟೆರಾಫಿಮ್, ಹಮಾನಿಮ್	ಪಟ್ಟೇಸಿ, ಡೈ ಅವೆರುನ್ಸಿ
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು	ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಜನರು	ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು
ಪರ್ವತ ISIS	ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ	ಶುಕ್ರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್
ನೆಫ್ಥಿಸ್	ಡೆರ್ಕೆಟೊ	ಥೆಟಿಸ್
ಐಸಿಸ್ ಭೂಗತ	ಅಟರ್ಗಾಟಿಸ್	ಪ್ರೊಸರ್ಪೈನ್, ಸೆರೆಸ್
ಇಲ್ಥಿಯಾ	ಮಿಲಿಟ್ಟಾ	ಹೆಕೇಟ್
ಐಸಿಸ್ ಸ್ವರ್ಗೀಯ	ವೆಲಿಸಾಮ	ಅನಾಹಿಟಿಸ್
ISIDA ಅನೇಕ-ಎದೆಯ	ಸುಕ್ಕೋಟ್ ಬೆನೋಟ್, ಕಬರ್, ಏಷ್ಯನ್ ಶುಕ್ರ	ಮಿಲಿಟ್ಟಾ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿ, ಭೂಮಿ

ಪ್ರತಿ. lat ನಿಂದ. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ( 1680-11-27 ) (78 ವರ್ಷ)

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅವರು ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು; ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ರೋಮ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ

• "ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಲೂಸಿಸ್ ಎಟ್ ಅಂಬ್ರೇ" (),
• "ಮುಸುರ್ಜಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್" (ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೇರಿದಂತೆ),
• ಆರ್ಗನಮ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ.

ಭೂಮಿಯ ರಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ “ಮುಂಡಸ್ ಸಬ್‌ಟೆರೇನಿಯಸ್” (“ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್”, 1664) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು “ಆರ್ಕಾ ನೋಯೆ” (“ನೋವಾಸ್ ಆರ್ಕ್”, 1675) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. )

ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ:

• "ಪ್ರೊಡ್ರೊಮಸ್ ಕಾಪ್ಟಿಕಸ್" ()
• "ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್" (),
• "ಚೀನಾ ಸ್ಮಾರಕ ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟಾ" (), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಂತರ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲ ನೈಜ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ( , ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೈಕಲ್ ಬಾಯ್ಮ್, ಅಲ್ವಾರೊ ಸೆಮೆಡೊ, ಮಾರ್ಟಿನೊ ಮಾರ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಗ್ರೂಬರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚೀನಾದಿಂದ ರೋಮ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಚೀನಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಯಿತು.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಸ್ಥಾಯೀ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧನದ ಸಂಶೋಧಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್.

ಇದು ಮತ್ತು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಸ್ಮರಣೆ

"ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್" ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ನಾಸೊನೊವ್ ಆರ್.ಎ.ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ // ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. T. 14. M., 2009, ಪುಟ 50.
• ಯೀಟ್ಸ್ ಎಫ್. ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. M .: NLO, 2000, pp. 367-372 (ಹಾಗೆಯೇ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪ್ರಕಾರ)
• ಟಾಮ್ಸಿನೋವ್ ವಿ.ಎ."ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ" (ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ)

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.
• (ರಷ್ಯನ್) ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್ ನಿಂದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ
• (ರಷ್ಯನ್) ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್ ನಿಂದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ

ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

"ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವೆರಾ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
- ಎ! ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇಲ್ಲಿದೆ! ನತಾಶಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು.
- ತಂದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ಅವನು ಕೇಳಿದ.
- ನೀನು ಬಂದ್ದಿದು, ನನಗೆ ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು! - ಉತ್ತರಿಸದೆ, ನತಾಶಾ ಹೇಳಿದರು, - ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿಚ್ ನನಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಇದ್ದರು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
"ಇಲ್ಲ, ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೋನ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು.
- ಕೊಕೊ, ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ! ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಿಂದ ಕೌಂಟೆಸ್ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿದರು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಅವಳ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಅವಳ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ನತಾಶಾ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ನಗು ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು.
"ಸರಿ, ಸರಿ, ಸರಿ," ಡೆನಿಸೊವ್ ಕೂಗಿದರು, "ಈಗ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಾರ್ಕರೊಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೌಂಟೆಸ್ ತನ್ನ ಮೂಕ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಳು.
- ನಿಮಗೆ ಏನಾಯಿತು? ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಕೇಳಿದರು.
"ಆಹ್, ಏನೂ ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಬೇಸತ್ತಂತೆ ಹೇಳಿದರು.
- ತಂದೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ?
- ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
"ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ” ಎಂದು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಯೋಚಿಸಿ ಕ್ಲಾವಿಕಾರ್ಡ್ಸ್ ನಿಂತಿರುವ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸೋನ್ಯಾ ಕ್ಲಾವಿಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಡೆನಿಸೊವ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಬಾರ್ಕರೋಲ್‌ನ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ನತಾಶಾ ಹಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಳು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕೋಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
“ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಬಯಕೆ ಇದೆಯೇ? ಅವಳು ಏನು ಹಾಡಬಹುದು? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಯೋಚಿಸಿದ.
ಸೋನ್ಯಾ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಮೊದಲ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
“ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಾನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಗೌರವಹೀನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು, ಹಾಡುವುದೊಂದೇ ಬಾಕಿ, ಎಂದುಕೊಂಡರು. ಬಿಡುವುದೇ? ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ? ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಹಾಡಲಿ!"
ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಡೆನಿಸೊವ್ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.
"ನಿಕೊಲೆಂಕಾ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು ಸೋನ್ಯಾಳ ದೃಷ್ಟಿ ಅವನ ಮೇಲೆ. ಅವನಿಗೆ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಿದಳು.
ನಿಕೋಲಸ್ ಅವಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ. ನತಾಶಾ, ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ದುಃಖ, ದುಃಖ, ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು, ಅವಳು (ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಳು. ಇಲ್ಲ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ವಿನೋದವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು:
"ಇಲ್ಲ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು." ಸರಿ, ಸೋನ್ಯಾ, - ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅನುರಣನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ನರ್ತಕರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ನೇತಾಡುವ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ನತಾಶಾ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಿಂದ ಟಿಪ್ಟೋಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
"ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!" ಅವಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಡೆನಿಸೊವ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನೋಟಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
"ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ! ನಿಕೋಲಾಯ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ನತಾಶಾ ಮೊದಲ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಗಂಟಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅವಳ ಎದೆ ನೇರವಾಯಿತು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅವಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಡಿಸಿದ ಬಾಯಿಯ ನಗುವಿನಿಂದ ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಬ್ದಗಳು, ಅದೇ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ಶಬ್ದಗಳು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀವು ನಡುಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ.
ನತಾಶಾ ಈ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅವಳು ಈಗ ಹಾಡಿದ್ದು ಮಗುವಿನಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವಳ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನ ಆ ಹಾಸ್ಯ, ಬಾಲಿಶ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಧ್ವನಿ ಮೌನವಾದ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಧ್ವನಿಯು ತಪ್ಪಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿಸಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತಜ್ಞರು ಕೂಡ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಕನ್ಯೆಯ ಮುಗ್ಧತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ತುಂಬಾನಯ, ಅದು ಹಾಡುವ ಕಲೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡದೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.