ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು

• ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ - ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವು ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1895 ...ಮೊದಲ ಕಥೆ “ಟು ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್” ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತನಾದ ಬುನಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 1933. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ […]
• ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬುನಿನ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮೂಲ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಗೊಂದಲ, ನಿರಾಶೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ […]
• 1944 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆಯು ಲೇಖಕರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ನಿರೂಪಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದ ಯುವ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಓದುಗನ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಐಷಾರಾಮಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ದುಬಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಮತ್ತು ಅರ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಫ್ಯಾಶನ್ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ [...]
• "ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು 1915 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಗಲೇ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉದ್ಯಮಿಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷ" ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು […]
• "ಸುಲಭ ಉಸಿರಾಟ" ಕಥೆಯನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ I. ಬುನಿನ್ ಬರೆದರು. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ತಾತ್ವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಮೂಲಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ"ಸುಲಭ ಉಸಿರಾಟ" ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಮುತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಅದರ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ [...]
• I.A. ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಬುನಿನಾ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಅವರು "ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಣಯ. ನಾಯಕಿ ಮದುವೆಯಾದ ಕಾರಣ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವೀರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು […]
• "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ" - ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು "ಕದ್ದಿದೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬರ ಸಂತೋಷವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ತಣಿಸಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ […]
• 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ದಿ ವಿಲೇಜ್, ಇದು 1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. "ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಡತನದ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು "ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ಅದರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ [...]
• ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಚಕ್ರ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" 38 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೀಸ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಕೌಶಲಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಇದೊಂದು ನೆನಪಿನ ಪುಸ್ತಕ. ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ [...]
• "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೀಸ್" ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ಲೇಖಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಬುನಿನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚಕ್ರದ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಎರಡು ಅನನ್ಯ, ಅಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಲೀನ, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು. "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆ […]
• ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಕುಲೀನರ ಜೀವನವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಬುನಿನ್ 1886 ರಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದರು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಯುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ಕಥೆ ಮತ್ತು "ಸುಖೋಡೋಲ್" ಕಥೆಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ವಿಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ [...]
• ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಟೀಕೆಯ ವಿಷಯವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಶ್ರೀ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದನ್ನು ವಿ. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆ ಬುನಿನ್‌ಗೆ "ಬ್ರದರ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಂದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಬಂದಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಕಥೆಯನ್ನು "ಡೆತ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ […]
• ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವರಣೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದರ ಆಕರ್ಷಕತೆ, ಹೊಳಪು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ದುಃಖ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಪರಿಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ [...]
• V. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ, ಗಂಟೆಯ "ಸಾವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ", ಅದರ ನಿರಂತರ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜೀವನದ ಬಲವಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು: “ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೈ ಲೈಫ್” (1921), ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಈ ಭಯಾನಕ / ಸಾವಿನ / ನಿರಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ನಾನು ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ [...]
• ಏಪ್ರಿಲ್ 1924 ರಲ್ಲಿ I. ಬುನಿನ್ ರಚಿಸಿದ ಕಥೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಓದಿ). ಆದ್ದರಿಂದ, 2-ಸಾಲಿನ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಳಿಗಾಲ, ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರ, ಕೃಷಿ. ಈಗ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಮವಾಗಿದೆ, ನೀವು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸೇವಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರುಷರಿಲ್ಲ (ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ). ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ […]
• "ಪದವು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ..." ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ - ಅದು ಏನು? ನೀವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು. ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆ […]
• ರಷ್ಯಾ, 17 ನೇ ಶತಮಾನ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನೊಣದಂತೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ನೊಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ ... ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುವಕ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ. ಯಾರನ್ನು ನಾವು, ವಂಶಸ್ಥರು, "ಪೀಟರ್ I" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು "ಗ್ರೇಟ್" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಅಥವಾ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ [...]
• 17 ನೇ ಶತಮಾನ, ರಷ್ಯಾ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ "ರುಸ್". ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಿಲಿಮೀಟರ್‌ನಿಂದ ಮಿಲಿಮೀಟರ್, ತಮ್ಮ ದಪ್ಪ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಇಣುಕಿ, ಬಸವನಂತೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ “ಕೊಂಬುಗಳು” ಮತ್ತು “ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು” ನೆಟ್ಟಗಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಧುಮುಕಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಬಹುಪಾಲು ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. […]
• "ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ ... "ಕವಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದ್ಭುತ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದ ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಇದು ಸಂತೋಷದ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಮೂವರು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಓದುಗರನ್ನು […]
• ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್ 1936 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯೆಮೆಟ್ಸ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವೊಲೊಗ್ಡಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ನಿಕೋಲಾಯ್ ತಂದೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಆಳವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಕವಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು [...]

1.ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಇದು ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ, I. ಬುನಿನ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾದರೂ: ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಅರಣ್ಯದಿಂದ 1903-1916ರ ಏಷ್ಯನ್, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳವರೆಗೆ, ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯನ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮರುಭೂಮಿಯ "ಆನಂದಭರಿತ ವಿಷಣ್ಣತೆ"2. I. ಬುನಿನ್ ದಿನದ "ಗಡಿರೇಖೆ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಸಂಜೆ, ಮಂಜು ಮುಂಜಾನೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾವ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕವು ವಿಭಿನ್ನ, ಉನ್ನತ ವಾಸ್ತವತೆಯ "ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು" ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಬುನಿನ್ ಅವರು ಆರಾಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ. ಇದು I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೃಶ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಬಣ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಧ್ವನಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ.

2. ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುಪ್ತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು - ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕಾವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ" ಎಂಬುದು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯುವ ಕವಿ (21 ವರ್ಷ) ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗೀತರಚನೆಕಾರನ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ವಿಶೇಷಣಗಳು - "ದಣಿದ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ದುಃಖ" - ಅವರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕವಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ಬಡ, ಹಸಿದ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ. “ಮದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್” ರೂಪಕದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ತಾಯಿ ತನ್ನ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು - ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಂತೆ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ - ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವ.

3. ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ (1906-1911) ನಂತರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಜೀವನದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ. ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಜೀವನವು ನೆನಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಐಹಿಕ ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ (ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ) ತಾತ್ಕಾಲಿಕಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಶ್ವತತೆ, ಏಕೀಕೃತ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದೇವರು ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕನಸು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಸಕ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವು ಮೌನದ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕಬುನಿನಾ ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳು 6. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಉಷ್ಣತೆ, ತಾಜಾತನ, ಬೆಳಕು. ಮೌನದ ವಾತಾವರಣವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೈವಿಕ. ಕಾವ್ಯವು ಬೈಬಲ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ7.

ಕೆಳಗಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಾವು, ದುಃಖ, ಒಂಟಿತನ, ಮೌನ, ​​ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯ ತೀವ್ರತೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇನ್ವೆಕ್ಟಿವ್ ಪಾಥೋಸ್ ಬಳಕೆ.

4. ಕವಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಸಾಲು.

ಯಾವುದೇ ಕವಿಯಂತೆ, I. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ಕಾವ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕವಿತೆ "ಕವಿಗೆ" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಕವಿಯನ್ನು ಜನಸಂದಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವನು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ದೇವರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಜ್ರವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ನ ಮ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

5. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಸುಂದರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಒಂಟಿತನದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ದುರಂತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

A.I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವನಗಳ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬುನಿನ್ ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಕವಿಯ ಕೈಬರಹವು ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ವಿಧಾನವು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ತಂಪಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿಷಯಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳು ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕೈಗೊಂಡ ನಾಟಕೀಯ ನವೀಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಯು ಐಖೆನ್ವಾಲ್ಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಬುನಿನ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಂತೆ, ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯವು ನೈಜ ಭಾವನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನಂತೆ, ಬುನಿನ್ ಅದರ ದುರಂತದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾತುರೂಪದ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಫೆಟ್‌ನಿಂದ, ಬುನಿನ್ ನಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗಮನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಪದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಓದುಗರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಶಾರೀರಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು (ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಹಾರ). ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ, ಸಂಘಟಿತ ಗದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ, ಗೋಚರತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ "ನಾನು" ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ತಕ್ಷಣದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

1. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು

2. ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು "ನಿಖರತೆ"

3. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆ

4. ತಂತ್ರಗಳು (ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಬಣ್ಣ), ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್, "ಮೂರು ವಿಶೇಷಣಗಳು" - ಚಿತ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ರೂಪಕ, ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂರು ಸತತ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ (ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ)

5.ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX- 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಯಿತು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಅದು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಈ ಬಲವಾದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಸುಂದರ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ, ಕನಸಿನಂತೆ.

ವಿಲೀನದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ!

I. ಬುನಿನ್ "ರಾತ್ರಿ"

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬುನಿನ್ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಜ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ: ಸಂತೋಷ, ಪರಸ್ಪರ (ಇದು ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ), ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ. ಆದರೆ ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಅವಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?

ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು, ಡೋಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ -

ಲವ್ ಇಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಹೇಗೆ?

I. ಬುನಿನ್. "ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ..."

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅಧೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿರಳವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಮಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಣವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಶಾಂತ, "ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ" ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಪ್ರಣಯ ಹೊಳಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಗೊಂದಲಮಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ... ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಒಂಟಿತನ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ವಸಂತ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಸೊಗಸಾಗಿದೆ! ”, “ಒಂಟಿತನ”, “ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳ ದುಃಖ, ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ...” ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರಂತ, ಈಡೇರದ ಭರವಸೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಯೌವನದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಳೆ ಮತ್ತೆ ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕಾಂಗಿ,

ನಾನು ವಸಂತ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ...

I. A. ಬುನಿನ್ "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ ..."

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತದ ಸ್ವರೂಪ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು - ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತಗಳ ನಂತರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಬುನಿನ್ ವಿಷಯಗಳು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಅವರ ಸಂಯೋಗವು ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುತ್ತೇನೆ,

ನೀವು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಿಹಿಯಾದ ಸುಸ್ತಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ್ದೀರಿ:

ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ,

ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ.

ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು? ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಆದರೆ ದೇವತೆ ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆ,

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಿ,

ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಿದೆ!

I. ಬುನಿನ್ "ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ..."

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ದುರಂತ ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು. ಲೇಖಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧ. ಒಂದೋ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಾವು, ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗಂಟೆಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಕೊನೆಯದು! -

ದಿಬ್ಬಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಅವರೇ ವಧು-ವರರು

ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ?

I. A. ಬುನಿನ್ "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ"

ಅಥವಾ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣರು

ಅವಳು ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು.

ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ -

ಅವನು ಮುಖ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಪರಕೀಯರು ಎಂದು ...

ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ

ಹಿಂದೆಂದೂ!

I. A. ಬುನಿನ್ "ಏಲಿಯನ್"

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಚಾನಲ್ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಬಗೆಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಸಂತೋಷದ ಮದುವೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

"ಪ್ರೀತಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ" - ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಕತಾಳೀಯರಾದರು, ಬುನಿನ್ ವಲಸಿಗನ ದುಃಖವನ್ನು ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು.

ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಅವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಮದುವೆಯ ಕಿರೀಟವಾಗುತ್ತದೆ:

ಗೋಲ್ಡನ್ ವಿಲೋ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು

ಹೊರೆಯುಳ್ಳವನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ,

ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಲಿಸಾಫಿಯಾ ಜೊತೆ

ದೇವರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆ.

I. ಬುನಿನ್ "ಅಲಿಸಾಫಿಯಾ"

ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ:

ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ,

ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ:

ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವನು ನೀನು ಮಾತ್ರ,

ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

I. A. ಬುನಿನ್ "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ"

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದೆ.

ಅವಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು

ಅವಳ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿಗಳು

ತಗ್ಗಿದ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಹೊಳೆಯಿತು.

I. A. ಬುನಿನ್ "ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ..."

ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲ, ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ವೀಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಬುನಿನ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪ್ರಶಾಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕರ ನೆಚ್ಚಿನ ಋತು ವಸಂತಕಾಲ. ಬುನಿನ್ ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಸಂತೋಷ, ಪರಸ್ಪರ, "ಜೀವಂತ" ಪ್ರೀತಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ವಸಂತ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಹೃದಯದ ಆಳ:

ವಸಂತ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಸೊಗಸಾದ!

ಮೊದಲಿನಂತೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡು,

ಮತ್ತು ಹೇಳಿ: ನೀವು ಯಾಕೆ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ?

ನೀನೇಕೆ ಇಷ್ಟು ಆತ್ಮೀಯಳಾದೆ?

ಆದರೆ ನೀನು ಮೌನಿ, ಹೂವಿನಂತೆ ದುರ್ಬಲ...

ಓಹ್, ಸುಮ್ಮನಿರಿ! ನನಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ:

ನಾನು ಈ ವಿದಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, -

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ!

I. A. ಬುನಿನ್ "ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಸೊಗಸಾದ ವಸಂತ..."

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಈಗ ನಡೆದಿದೆ:

ಮತ್ತು ಅವಳು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದಳು,

ಅವಳು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದಳು

ಮತ್ತು ಮೂಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ... ಇತ್ತು ...

ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಳು - ಮತ್ತು ಮರೆತಳು.

I. A. ಬುನಿನ್

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಬುನಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಢೀಕರಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕತೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಜನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಜೀವಂತ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ಕಲೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದುರ್ಬಲವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟದಂತೆ ಲೇಖಕನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರಬೇಕು, ಬುನಿನ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆತದ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ನಡುಕ ಬಿಂದು:

ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಳು

ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಒಡೆದ ಸ್ತನಗಳು...

ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ,

ಅವಳ ಬದುಕು ಕನಸಿನಂತಿತ್ತು.

I. ಬುನಿನ್ "ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ..."

ಬುನಿನ್‌ಗೆ, ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹಲವು ಮುಖಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು "ಅಶ್ಲೀಲ ಕಥೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಾನ್ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕವಿ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ: ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು, ಓದುಗರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

I.A ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬುನಿನಾ. ತನ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು I. ಲೆವಿಟನ್ ("ಟೊಳ್ಳಾದ ನೀರು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿದೆ...", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಟೇಲ್", "ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್") ವರ್ಣರಂಜಿತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಮಂದ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಭವ್ಯವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಶರತ್ಕಾಲ, ಚಳಿಗಾಲ, ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆ - ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಬೂದು ತುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ಗಳು ಅರಳುತ್ತಿವೆ, ಅಗಸೆ ಗೋಚರಿಸುವ ವೈಡೂರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಾರ್ಲಿಯು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಓಟ್ಸ್ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ ...

I.A ಅವರ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬುನಿನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಮತ್ತು ಹಸಿರು ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಸಂತ

ಉಸಿರು ಬಿಗಿಹಿಡಿದು ಮುಂಜಾನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಅವನು ಮರಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ,

ಕತ್ತಲೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ: ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಶಾಂತ ವಿಧವೆಯಾಗಿದೆ

ಅವನ ಮಾಟ್ಲಿ ಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತ ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅವಳ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ

ನೊರೆ ಕರಗುವ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ.

ಯುವ ಕವಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಸಹಜ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ದಣಿವರಿಯದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವನಗಳು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ:

ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೆರೆಯಿರಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬಹುದು! .

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕವಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅವರ "ದಿ ಥಾವ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು, ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವುದು,

ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು,

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ: ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಮಿಂಚು,

ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಅಲ್ಪ ಜಾಗ... .

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾದ "ಚಿಂತನಾ ರೀಡ್" ಆಗಿ:

ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯವಲ್ಲ,

ದುರಾಸೆಯ ಕಣ್ಣು ಗಮನಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ.

ಸಹಜ ಜೀವನದ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕಾಮನಬಿಲ್ಲು ಇದೆ ... ಆನಂದಿಸಿ

ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ,

ಸೂರ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಗಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ

ಮತ್ತು ಸರಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ: ತೆರೆದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು

ಮೊಗಸಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮರಳು ಇದೆ ...

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷದ ಲಕ್ಷಣವು ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಈವ್ನಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು "ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದೆ" ಎಂಬ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಉದ್ಯಾನ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಮೋಡದೊಂದಿಗೆ ತಳವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾವನೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನನ್ನು ಜನರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,” ಸಂತೋಷವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ: “ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ."

« ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾಂಥಿಸ್ಟಿಕ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಂತಹ ಪಠಣಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಿಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಅವನು ಅರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾನೆ,

ನಿಮ್ಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,

ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಸ್ತುತಿ

ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ...

ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ! .

ಸಂತೋಷ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಭಾವನೆಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು 1900 ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಬಾಲ್ಯ" ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮುಕ್ತತೆಯ ನೆನಪಿನಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳುಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು, ಕ್ಷಣಿಕ, ಚಿತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಉಷ್ಣತೆ, ಬೆಳಕು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಭಾವನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ರಾಳದ ಸುವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಅದರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಇದು ಪೈನ್ ಅಲ್ಲ ವಾಸನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕತೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು.

ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ, ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ವರ್ಣರಂಜಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಶುದ್ಧತ್ವವಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬುನಿನ್ I. A. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T.1.– M.: ಕಾದಂಬರಿ, 1987.

2. ಕೊವಾಲೆವಾ ಟಿ.ಎನ್. I.A ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯ ಬುನಿನ್ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನಿಯೆವ್" (ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯ-ಸ್ಥಳದ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಅನುಭವ) // ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್. – 2002. ಸಂ. 1. – ಪು.54-55.

3. ಕೊವಾಲೆವಾ ಟಿ.ಎನ್. "ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...": ಐ.ಎ. ಅವರಿಂದ ಪ್ಯಾಂಥೆಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಬುನಿನಾ // ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು - 2016. PSLU ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳು. - ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್: PSLU, 2016. - ಪು. 35-39.

4. ಕೊವಾಲೆವಾ ಟಿ.ಎನ್. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ I.A. ಬುನಿನ್ “ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನಿಯೆವ್” // ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಂಪುಟ 14. 2016. - ಪು. 354-376.

5. ಸಾಗರದ ಸ್ಥಳ (ಸಮುದ್ರ) ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು I.A. ಬುನಿನ್ "ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾಂಗ್" // ಆಧುನಿಕ ಮಾನವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳುಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. 2016. ಪುಟಗಳು 15-18.

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕವಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾದಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಕಾವ್ಯದಿಂದ.

ಬುನಿನ್ 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆ "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಬೆಗ್ಗರ್" ಅನ್ನು ರೋಡಿನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವ ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಇಷ್ಟೊಂದು ಸಂಕಟವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ!

ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕವಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು ಯುವ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸ್ತಬ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು. ಪದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನನ್ಯ ಕೊಡುಗೆ, ಭಾಷಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಕವಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ನಿಖರವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು - ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಎರಡೂ. K. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲುಗಳು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಬುನಿನ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜನರ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. "ವಿನಾಶ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮನೆ ಕವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಕೊಡಲಿಯ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಧ್ವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೆಲಸದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ನಾನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ,

ಸಮಾಧಿಯ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅರಳಿತು.

1901 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ, ಫಾಲಿಂಗ್ ಲೀವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಕವಿ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ, ಕನಸಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಿತ್ರವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಫಾಲಿಂಗ್ ಎಲೆಗಳು" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲ "ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ":

ಕಾಡು ಓಕ್ ಮತ್ತು ಪೈನ್ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು,

ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಶಾಂತ ವಿಧವೆಯಾಗಿದೆ

ಅವನ ಮಾಟ್ಲಿ ಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಬುನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, "ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ" ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ "ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಎರಡರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿನ ಕೌಶಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗೋರ್ಕಿ ಬುನಿನ್ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಲೆವಿಟನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು.

ಬುನಿನ್ 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಪದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುಗರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಫೆಟ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಬಾರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಘಟನೆಗಳು ಕವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು.

ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ನಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಇಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಚಲನೆಯೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ತಾತ್ವಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ. ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ:

ನನ್ನ ವಸಂತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದಿನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಆದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೋಜು,

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ,

ಅರುಣೋದಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಯುವ ಜೀವನವು ಅದರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಅಥವಾ ಅದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಜನರು. ಮೊಹಮ್ಮದ್, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. "ಸಬಾತ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಪದಗಳು ಸತ್ತಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿದವು.

ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಗ್ಲೋ ಜಾರು ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು -

ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಬೂದು ತಲೆ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹರಿಯಿತು, ಮಂಜುಗಳು ಸುತ್ತಲೂ.

ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕವಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಭಾಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಯೂನಿವರ್ಸ್. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಬುನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದುರಂತವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕವಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿನ ಒಗಟನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು, ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯ ಉಸಿರು ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಾಶ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ನಾಶದಿಂದ ಅವನ ವಿನಾಶದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬುನಿನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಾಯಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಲೀನದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡನು.