ರುಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ - ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ"

ಜನವರಿ 1866 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ

ಯಾವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ...

ಈ ಪದಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಭರವಸೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಹಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಎನ್.

ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯು "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದ ಏಳು ಜನರ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಈಗಾಗಲೇ "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ರೈತ ರುಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಗೋಚರಿಸಿತು, ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎದ್ದುನಿಂತು - ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ: ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಒನುಚಾಖ್, ಆರ್ಮಿ ಕೋಟ್, ತಿನ್ನದೆ, ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖ.

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಭಾಗವು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಅವರು ಕವಿತೆ "ಅದರ ತೀವ್ರ ವಿಕಾರತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ" ಎಂದು ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ದಿ ಫೀಸ್ಟ್" ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗಳಿಲ್ಲದೆ, "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಕವಿತೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗಿದವು.

1860 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನಾದನು. "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್", "ಒರಿನಾ, ಸೈನಿಕನ ತಾಯಿ", "ರೈಲ್ರೋಡ್", "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿ

ಕವಿ ತನ್ನ "ಮೆಚ್ಚಿನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು" ಎಂದು ಕರೆದ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು "ಜನರ ಪುಸ್ತಕ" ಬರೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉಪಯುಕ್ತ, ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೇಳಿದರು, "ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ರೈತ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಲಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾವು ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು; ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬುದು ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ: ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಣದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನ, ವೀರರ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದು, ಸಾಮೀಪ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಜೀವಂತ ಭಾಷಣ ರೂಪಗಳಿಗೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ, ಕವಿತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜಾನಪದ ಪರಿಸರವನ್ನು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಷಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್, ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಅಲೆದಾಡುವ ರೈತರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. .

1861 ರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜನರು, ರೈತರು, ಕವಿತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು. ರೈತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಜನಸಮೂಹದ ಅಪಕ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿದ್ದರೂ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ರೈತರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ "ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ನ ನಾಯಕ", "ಹೋಮ್ಸ್ಪನ್ ನಾಯಕ" ಎಂಬ ರೈತರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೇವ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಸೇವ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಅವನು ಕೂಡ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ." ಸೇವ್ಲಿಯ ಸಂತೋಷವು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಜನರ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಮುಕ್ತ" ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಕವಿತೆಯು ರೈತರ ಅನೇಕ ಸ್ಮರಣೀಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಂಡಿರುವ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಓಲ್ಡ್ ಮೇಯರ್ ವ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಕೃಷಿ ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗಾ ಕವಿಯನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹಳ್ಳಿಯ ದೀನದಲಿತ, ಕಡು ರೈತನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಘನತೆಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವನು ಜನರ ಗೌರವವನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ "ಜನರ ರಕ್ಷಕ", ಅವರು ಬಂಡಾಯ ರೈತರ ಪರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಠೋರವಾದ "ಸ್ತ್ರೀ ಪಾಲು" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಚಲಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನುಷ್ಕಾ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವಂತಹ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕವಿತೆಯ ರೈತ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಇತರ ರೀತಿಯ ರೈತರನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂಗಳಗಳು - ಲಾರ್ಡ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಗರ್ಸ್-ಆನ್, ಸೈಕೋಫಾಂಟ್ಸ್, ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಶದ್ರೋಹಿ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕವಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಖಂಡನೆಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರೈತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಗುಲಾಮ ಅವಮಾನ, ದಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ “ಅನುಕರಣೀಯ ಗುಲಾಮ” ಯಾಕೋವ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅರಿತು ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಗುಲಾಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಸೇಡು - ತನ್ನ ಪೀಡಕನ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ; "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲೋಪ" ಇಪಟ್, ತನ್ನ ಅವಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮಾಹಿತಿದಾರ, "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗೂಢಚಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಯೆಗೊರ್ ಶುಟೊವ್; ಹಿರಿಯ ಗ್ಲೆಬ್, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಭರವಸೆಗಳಿಂದ ಮಾರುಹೋದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ರೈತರ (“ರೈತ ಪಾಪ”) ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಜ್ಞಾನ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬದಿಗಳುರೈತ ಜೀವನ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳು, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ.

ಅಲೆದಾಡುವವರು ಭೇಟಿಯಾದ “ರೌಂಡ್”, “ರಡ್ಡಿ ಮುಖ”, “ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆ”, “ಮೀಸೆಯ” ಭೂಮಾಲೀಕ ಓಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್, ಕವಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೇಷದ ಹಿಂದೆ, ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಹಿಂದೆ, ಓದುಗರು ಭೂಮಾಲೀಕರ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ರೈತರಿಗೆ "ಪುರುಷರ" ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಂಯಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಾಲೀಕ-ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉಟ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೈತರು ಕೊನೆಯವರು ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಭಕ್ಷಕ ನೋಟ, "ಹಾಕ್ ನಂತಹ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಗು," ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವು ಭೂಮಾಲೀಕ ಪರಿಸರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಅಸಹ್ಯಕರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ.

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು: ಅವರು ಹೆಸರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ - ಭೂಮಾಲೀಕ, ಅಧಿಕಾರಿ, ಪಾದ್ರಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ರಾಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ರೈತರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ?" "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಜನರ ಸಂತೋಷ, ಉತ್ತಮ ರೈತರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಂಕಲ್ ವ್ಲಾಸ್,

ಅನ್‌ಫ್ಲೋಗ್ಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ,

ಗುಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಪ್ಯಾರಿಷ್,

ಇಜ್ಬಿಟ್ಕೋವಾ ಗ್ರಾಮ! ..

ಅರೆ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕವಿ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುರಣನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕವಿತೆಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ - "ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ." ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಆ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆ “ಮಾರ್ಗ” ದ ಬಗ್ಗೆ. ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು."

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ "ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ" ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಗ್ರಿಶಾದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರಿತ ಕನಸುಗಾರ-ಕವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಅವರ "ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು" ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಾವ್ಯದ ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. ಕವಿತೆಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಹಾನ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟ - ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ಭೂಮಿ, ಸತ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ನಿಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಹಳೆಯ ಕನಸು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಗೀತೆಗಳು, ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು, ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು. ಜನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಕವಿಗೆ ರೈತ ಜೀವನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ಕವಿತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿನ ಮೋಸದ ಸ್ಮೈಲ್ ಮತ್ತು ವಿರಾಮದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಂತರದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಗುಂಪಿನ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಬಹುಧ್ವನಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು" - ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮೂದಲಿಕೆಯಿಂದ, "ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ವುಮನ್" ನಲ್ಲಿ - ಆಳವಾದ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು "ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ - ವೀರೋಚಿತ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಾಥೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ.

ಕವಿಯು ಉತ್ತರದ ಪಟ್ಟಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾತ್ರದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಭೀತ ಸತ್ಯವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಸಾಧಾರಣತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೆಳವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ಕೂಗು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ವೀರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - 1860 ರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1920 ರಲ್ಲಿ K.I. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕವಿತೆಯ ಭಾಷೆ ಆ ಕಾಲದ ರೈತರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ರೈತರು. ಕವಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಎರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್, ಸೇವ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಕ್ಲಿಮ್ ಲವಿನ್ ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಪ್ರಪಂಚವು ಓದುಗರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮನೆಕೆಲಸ"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಉತ್ತಮ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ರೈತರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಸಹ ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉಟ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್, ಉದಾರ ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಲಾ ನಟನಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಏಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಎರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್

ಈ ನಾಯಕ “ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರು”, ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕನು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರ್ಮಿಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ಗಿರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗಿರಿನ್ ಎಲ್ಲರ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾಥ ಗಿರಣಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಎರ್ಮಿಲಾ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಗಿರಿನ್ ಜನರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಈ ನಾಯಕ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಎರ್ಮಿಲಾ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ - ಶಕ್ತಿ. ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಬದಲಿಗೆ, ಗಿರಿನ್ ಸೈನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎರ್ಮಿಲಾ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾಕಿಮ್ ನಗೋಯ್. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ." ನಾಗೋಗೋ ಕಥೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ

ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾಕಿಮ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಾಗೋಯ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾಕಿಮ್‌ಗೆ ನರಕದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ನಾಯಕರ ಜೀವನವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತಪ್ಪು ಕೈಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೆತ್ತಲೆಯ ಚೈತನ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ. ಅಧ್ಯಾಯ III ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮೂರು ಷೇರುದಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಬಡತನ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಪತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಡಿತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಮೆಯನ್ನೇ ವೃತ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ರೈತರಿಗೆ ಅದೊಂದೇ ಸಂತಸವಾಗಿತ್ತು.

ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಾನ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆಮತ್ತು ಕಠಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಾಯಕಿಯರು) ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರೀ ಅಡ್ಡ. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಕುಡುಕ ರಾತ್ರಿ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಓದುಗನು ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೆಲಸದಿಂದ ಕೃಶಳಾದ ದರ್ಯುಷ್ಕಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನರಕಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಅಳಿಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಾಕುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ."

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಷಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಕೊರ್ಚಗಿನಾ, ಅವರ ಜೀವನವು ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಬಗ್ಗದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು. ಜನರು ಅವಳನ್ನು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಈ "ಪವಾಡ" ವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮನವೊಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾರೂ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಪತಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಕಿರಿಯ ಸೊಸೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಎಣಿಕೆ ರೀತಿಯ ಪದಅವಳಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆದು ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವಳ ಅಜ್ಜ ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು - ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಾ ಅವರೇ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ನಾಯಕಿ ಖುಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಳಾ?

ಕವಿಯು ನಾಯಕಿಯ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸವೆಲ್ಯಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ನಷ್ಟ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳು "ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು" ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಭೂಮಾಲೀಕ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಸೈನಿಕರಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು "ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು". ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವಳು, "ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಇತರ ಕೆಲವು ನಾಯಕರಂತಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುರಿದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯ ಪಾಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಅವರು ಬಡ ಗುಮಾಸ್ತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಾಯಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಶಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಹಸಿದ ಬಾಲ್ಯ, ಉದಾರ ಪಾತ್ರ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಗ್ರಿಶಾ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದರು, ಅವರು ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದದ್ದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು

ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ವೀರರ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕವಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರಿಶಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಗೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ರುಸ್ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಭೂಮಾಲೀಕರು

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಓಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್. ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ರೈತರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಾದದಿಂದ, ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೂ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಇತರ ಜನರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ - ಉತ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು "ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರು," ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ

ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಓದುಗರು ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮಾವ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು "ಬ್ರಾಂಡೆಡ್, ಅಪರಾಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇದರಿಂದ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಾಂಡ್, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ." "ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಈ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರ ಹೀಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ವಿವರಣೆಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸೇವ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಇತರರಿಂದ ಅವನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಪ್ರೊಲೊಗ್

ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ
ಯಾವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ಊಹಿಸಿ
ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ
ಏಳು ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು:
ಏಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಾಧ್ಯತೆ,
ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ,
ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವಾ ಕೌಂಟಿ,
ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್,
ಪಕ್ಕದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ:
ಜಪ್ಲಾಟೋವಾ, ಡೈರಿಯಾವಿನಾ,
ರಝುಟೋವಾ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನಾ,
ಗೊರೆಲೋವಾ, ನೀಲೋವಾ -
ಕಳಪೆ ಸುಗ್ಗಿಯೂ ಇದೆ,
ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ವಾದಿಸಿದರು:
ಯಾರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?

ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ,
ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳಿದರು: ಕತ್ತೆ.
ಕೊಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ! -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಹೇಳಿದರು,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೊಡಾರ್.
ಮುದುಕ ಪಖೋಮ್ ತಳ್ಳಿದ
ಮತ್ತು ಅವನು ನೆಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು:
ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿಗೆ.
ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನಿಗೆ ...

ಹುಡುಗ ಬುಲ್: ಅವನು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾನೆ
ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ -
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಣಕ್ಕಿ
ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ!
ಅವರು ಶುರು ಮಾಡಿದ ವಾದ ಇದೇನಾ?
ದಾರಿಹೋಕರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು
ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ...
ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮೊದಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟೆ:
ಆ ಮಾರ್ಗವು ಫೋರ್ಜ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು,
ಅವರು ಇವಾಂಕೋವೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು
ಫಾದರ್ ಪ್ರೊಕೊಫಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ
ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ.
ತೊಡೆಸಂದು ಜೇನುಗೂಡು
ವೆಲಿಕೊಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು,
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗುಬಿನಾ ಸಹೋದರರು
ಹಾಲ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ
ಹಠಮಾರಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿಗೆ ಹೋದರು.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಸುಸಮಯ
ನಿಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ -
ಅವರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ
ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೂದು ತೋಳಗಳಿವೆ,
ಮುಂದಿನದು ತ್ವರಿತ.
ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಅವರು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ!
ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ವಿವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ
ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,
ಸಂಜೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು.
ನಾನು ಬಹುಶಃ ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋದರು - ಎಲ್ಲಿ, ತಿಳಿಯದೆ,
ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ,
ಗದರಿದ ದುರಂದಿಹಾ,
ಅವಳು ಕೂಗಲಿಲ್ಲ: “ಪೂಜ್ಯರೇ!
ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ?
ನೀನು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯಾ?.."

ಕೇಳಿದಳು, ನಕ್ಕಳು,
ಚಾವಟಿ, ಮಾಟಗಾತಿ, ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್
ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡಿದಳು ...

"ಎಲ್ಲಿ?.." - ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದರು
ನಮ್ಮ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಮೌನವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...
ರಾತ್ರಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ,
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು
ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ
ಚಂದ್ರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನೆರಳುಗಳು ಕಪ್ಪು
ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು
ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡೆಯುವವರು.
ಓ ನೆರಳುಗಳು! ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು!
ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ?
ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ?
ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು,
ನೀವು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಕಾಡಿಗೆ, ದಾರಿ-ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ
ಪಖೋಮ್ ನೋಡಿದನು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು,
ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚದುರಿಹೋಯಿತು
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ಸರಿ! ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಜೋಕ್
ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು!
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಬಹುತೇಕ
ನಾವು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ!
ಈಗ ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು -
ನಾವು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ - ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ,
ಸೂರ್ಯನ ತನಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋಣ!

ದೆವ್ವದ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು,
ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಡಿನ ಕೆಳಗೆ
ಪುರುಷರು ಕುಳಿತರು.
ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು,
ಇಬ್ಬರು ಜನರು ವೋಡ್ಕಾಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿದರು,
ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ
ಗಾಜು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು
ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.
ವೋಡ್ಕಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ,
ತಿಂಡಿ ಬಂದಿದೆ -
ಪುರುಷರು ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ಅವರು ಮೂರು ಕೊಸುಷ್ಕಿ ಸೇವಿಸಿದರು,
ನಾವು ತಿಂದು ಜಗಳವಾಡಿದೆವು
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: ಯಾರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?
ರೋಮನ್ ಕೂಗು: ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ,
ಲುಕಾ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಕತ್ತೆ;
ಕುಪ್ಚಿನಾ ಕೊಬ್ಬು-ಹೊಟ್ಟೆ, -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್;
ಪಖೋಮ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ
ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಚಿವರಿಗೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನಿಗೆ!
ಇದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪುರುಷರು,
ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ
ಪರಸ್ಪರರ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ...

ನೋಡಿ - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ!
ರೋಮನ್ ಪಖೋಮುಷ್ಕಾವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಲುಕಾನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗುಬಿನಾ ಸಹೋದರರು
ಅವರು ಭಾರಿ ಪ್ರೊವ್ ಅನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ -
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ!

ಉತ್ಕರ್ಷದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು,
ನಡೆಯಲು ಹೋಗೋಣ,
ಕಿರುಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗೋಣ
ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುವಂತೆ
ಮೊಂಡುತನದ ಪುರುಷರು.
ರಾಜನಿಗೆ! - ಬಲಕ್ಕೆ ಕೇಳಿದೆ,
ಎಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ:
ಕತ್ತೆ! ಕತ್ತೆ! ಕತ್ತೆ!
ಇಡೀ ಕಾಡು ಕೋಲಾಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು
ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ
ವೇಗದ ಪಾದದ ಮೃಗಗಳು
ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಸರೀಸೃಪಗಳು, -
ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆ!

ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂದು ಬನ್ನಿ
ಹತ್ತಿರದ ಪೊದೆಯಿಂದ
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಕಳಂಕಿತನಂತೆ ಹೊರಗೆ ಹಾರಿದನು
ಮತ್ತು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು!
ಸಣ್ಣ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ
ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು
ಅಸಹ್ಯ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿ.
ತದನಂತರ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಇದೆ
ಭಯದಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಮರಿಯನ್ನು
ಗೂಡಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ;
ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾನೆ,
ಮರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!
ಆಗ ಮುದುಕಿ ಕೋಗಿಲೆ
ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಯೋಚಿಸಿದೆ
ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಯಾರೋ;
ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಹೌದು, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ...
ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ!
ಬ್ರೆಡ್ ಸ್ಪೈಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ,
ನೀವು ಜೋಳದ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ -
ನೀವು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಏಳು ಹದ್ದು ಗೂಬೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರಿದವು,
ಕಗ್ಗೊಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ,
ರಾತ್ರಿ ಗೂಬೆಗಳು ನಗುತ್ತಿವೆ!
ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಳದಿ
ಅವರು ಸುಡುವ ಮೇಣದ ಹಾಗೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು!
ಮತ್ತು ಕಾಗೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪಕ್ಷಿ,
ಬಂದರು, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು
ಬೆಂಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ,
ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಕಪಾಳಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಬೇಕು
ಯಾವುದು!
ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸು
ನಾನು ಸಂಜೆ ಕಳೆದುಹೋದೆ ಎಂದು
ಹಿಂಡಿನಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳಿದೆ
ಮಾನವ ಧ್ವನಿಗಳು -
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದಳು
ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು
ನಾನು ಹುಚ್ಚು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ,
ಮೂ, ಮೂ, ಮೂ!

ಮೂರ್ಖ ಹಸು ಮೂಸ್
ಸಣ್ಣ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ,
ಹುಡುಗರು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಳಜಿ ಇದೆ -
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರನ್ನು ತೆಗಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ!
ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ,
ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ - ಆದರೆ ಅದು ಬದುಕುತ್ತದೆ,
ನಾಲಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ!

ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗ
ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತ,
ದೂರದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ
ಸ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ.
ಮಾರ್ಗದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ
ಹೊಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು,
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯೊಂದಿಗೆ
ಕೈಬಿಟ್ಟ ಭೂಮಿ;
ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ,
ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ,
ನದಿಗಳಿಂದ, ಕೊಳಗಳಿಂದ ...
ಕಾಡುಗಳು, ಪ್ರವಾಹ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು,
ರಷ್ಯಾದ ಹೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಆದರೆ ನೀವು, ವಸಂತ ಜಾಗ!
ನಿಮ್ಮ ಚಿಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರು
ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೋಜು ಇಲ್ಲ!
"ಇದು ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ
(ನಮ್ಮ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ)
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಿಮ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು.
ವಸಂತ ಬಂದಿದೆ - ಹಿಮವು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ!
ಅವರು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ವಿನಮ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ:
ಅದು ಹಾರುತ್ತದೆ - ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಸುಳ್ಳು - ಮೌನವಾಗಿದೆ,
ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೀರು - ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ!
ಹೊಲಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಲಾವೃತವಾಗಿವೆ
ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು - ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸಮಯವು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲ -
ಮೇ ತಿಂಗಳು ಬರುತ್ತಿದೆ! ”
ನಾನು ಹಳೆಯದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ,
ಹೊಸಬರಿಗೆ ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ
ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಓ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಹೊಸ ಗುಡಿಸಲುಗಳು!
ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೈಸೆ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ತೊಂದರೆ! ..,

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆವು
ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ಜನರು:
ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ರೈತ ಬುಟ್ಟಿ ಕೆಲಸಗಾರ,
ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಭಿಕ್ಷುಕರು,
ಸೈನಿಕರು, ತರಬೇತುದಾರರು.
ಭಿಕ್ಷುಕರಿಂದ, ಸೈನಿಕರಿಂದ
ಅಪರಿಚಿತರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ
ಅವರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ - ಇದು ಸುಲಭ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವೇ?
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಸೈನಿಕರು awl ನಿಂದ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಸೈನಿಕರು ಹೊಗೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ, -
ಏನು ಸಂತೋಷವಿದೆ? ..

ದಿನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಜೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ,
ಅವರು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ರೈತರು ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು,
ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು,
ಸಾಲಾಗಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ
ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಸಾವ್ರಸ್
ಅವರು ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದರು.
ಪಾದ್ರಿ ತಲೆ ಎತ್ತಿದನು
ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದನು:
ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?

"ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಾವು ದರೋಡೆಕೋರರಲ್ಲ! -
ಲೂಕನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
(ಲುಕಾ ಒಬ್ಬ ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿ,
ಅಗಲವಾದ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ,
ಮೊಂಡುತನದ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ.
ಲ್ಯೂಕ್ ಗಿರಣಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ:
ಒಂದು ಬರ್ಡ್ ಗಿರಣಿ ಅಲ್ಲ,
ಅದು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೀಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ,
ಬಹುಶಃ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ.)

"ನಾವು ಶಾಂತ ಪುರುಷರು,
ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ,
ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ,
ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವಾ ಕೌಂಟಿ,
ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್,
ಸಮೀಪದ ಗ್ರಾಮಗಳು:
ಜಪ್ಲಾಟೋವಾ, ಡೈರಿಯಾವಿನಾ,
ರಝುಟೋವಾ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನಾ,
ಗೊರೆಲೋವಾ, ನೀಲೋವಾ -
ಕೆಟ್ಟ ಫಸಲು ಕೂಡ.
ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡೋಣ:
ನಮಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ
ಇದು ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಯೇ?
ಅವಳು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಳು,
ಅವಳು ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿಸಿದಳು,
ನಾನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.
ನಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪದವನ್ನು ನೀಡಿ
ನಮ್ಮ ರೈತ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ
ನಗುವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ,
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರಣದ ಪ್ರಕಾರ,
ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು
ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಹಾಗಲ್ಲ
ನಾವು ಬೇರೆಯವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ... "

ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪದವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ:
ವಿಷಯ ಕೇಳಿದರೆ,
ನಗುವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ,
ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಲ್ಲಿ,
ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು?
ಆಮೆನ್!.. -

"ಧನ್ಯವಾದ. ಕೇಳು!
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು,
ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದೆವು
ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ವಾದಿಸಿದರು:
ಯಾರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?
ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ,
ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ಕತ್ತೆ.
ಕುಪ್ಚಿನಾ ಕೊಬ್ಬು-ಹೊಟ್ಟೆ, -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಹೇಳಿದರು,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೊಡಾರ್.
ಪಖೋಮ್ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ,
ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಚಿವರಿಗೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನಿಗೆ ...
ಹುಡುಗ ಬುಲ್: ಅವನು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾನೆ
ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ -
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಣಕ್ಕಿ
ನೀವು ಅದನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ವಾದಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ,
ನಾವು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ!
ವಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಜಗಳವಾಡಿದೆವು,
ಜಗಳವಾಡಿದ ಅವರು ಜಗಳವಾಡಿದರು,
ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು:
ಬೇರೆಯಾಗಬೇಡ
ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ತಿರುಗಬೇಡಿ,
ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ನೋಡಬೇಡ
ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ
ಹಳೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ,
ನಮ್ಮ ವಿವಾದ ಇರುವವರೆಗೆ
ನಮಗೆ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ
ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೆ
ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ - ಖಚಿತವಾಗಿ:
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?
ದೈವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ:
ಪುರೋಹಿತರ ಬದುಕು ಮಧುರವೇ?
ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ - ನಿರಾಳವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ
ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಾ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ?

ನಾನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ,
ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಾಪ್
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ!
ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದು ಪಾಪ,
ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ... ಹೇಗೆ? ಕೇಳು!
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು ನೀವು ರೈತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ
ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಿ! -
"ಆರಂಭಿಸಲು!"

ಸಂತೋಷ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ -
ಅದು ಸರಿ ಅಲ್ಲವೇ ಸ್ನೇಹಿತರೇ?

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೌದು" ...

ಈಗ ನೋಡೋಣ ಸಹೋದರರೇ,
ಬಟ್ ಶಾಂತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?
ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು
ಬಹುತೇಕ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ,
ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ
ಪುರೋಹಿತರ ಮಗನಿಗೆ,
ಪೊಪೊವಿಚ್‌ಗೆ ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ
ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ನಮ್ಮ ರಸ್ತೆಗಳು ಕಷ್ಟ,
ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ,
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು
ಅವರು ಸಮಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ:
ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ,
ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ,
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ -
ನೀವು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ!
ನೀವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.
ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮಾತ್ರ
ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮುರಿದು, -
ಇಲ್ಲ! ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತದೆ,
ಆತ್ಮವು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು,
ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇದೆ:
ಯಾವ ಹೃದಯವೂ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಯಾವುದೇ ನಡುಕವಿಲ್ಲದೆ
ಸಾವಿನ ಗಲಾಟೆ
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಶೋಕ
ಅನಾಥ ದುಃಖ!
ಆಮೆನ್!.. ಈಗ ಯೋಚಿಸಿ,
ಶಾಂತಿ ಹೇಗಿದೆ..?

ರೈತರು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಪಾದ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ,
ಅವರು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರು:
"ನೀವು ನಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬಹುದು?"

ಈಗ ನೋಡೋಣ ಸಹೋದರರೇ,
ಅರ್ಚಕನಿಗೆ ಎಂತಹ ಗೌರವ!
ಕಾರ್ಯವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ
ಇದು ನಿಮಗೆ ಕೋಪ ತರುವುದಿಲ್ಲವೇ? ..

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಹೇಳಿ
ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ
ಫೋಲ್ ತಳಿ?
ಚುರ್! ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ!

ರೈತರು ಹಿಂಜರಿದರು
ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ...

ಯಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ?
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೇ?
ಚುರ್! ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ!

ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ!
- ನೀವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ನೀವು ಜೋಕರ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು,
ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿವೆ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ? ..

ನಾನು ಶಾಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ,
ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಮಗಳು,
ಪ್ರತಿ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ -
ನೀವು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಂತೆ,
ಕೂಗು: ಹೋ-ಹೋ-ಹೋ?..

ಹುಡುಗರು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದರು
ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ...
ರೈತರು ಯೋಚಿಸಿದರು
ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ್ ಮಾಡಿ
ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬೀಸಿದೆ
ಹೌದು, ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಒರಟಾದ ಸೂರ್ಯ-ಅಜ್ಜನ ಜೊತೆ
ಮೋಡಗಳು ಆಡುತ್ತಿವೆ:
ಬಲಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ
ಒಂದು ನಿರಂತರ ಮೋಡ
ಮುಚ್ಚಿದ - ಮೋಡ,
ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೂಗಿತು:
ಬೂದು ಎಳೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು
ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ, ರೈತರ ಮೇಲೆ,
ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ, ಹರಿದ,
ಸಂತೋಷದ ಮೋಡಗಳು
ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ನಗುತ್ತಾನೆ
ಹೆಣಗಳ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ.
ಆದರೆ ಮೋಡವು ಚಲಿಸಿತು,
ಪಾಪ್ ತನ್ನನ್ನು ಟೋಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ -
ಭಾರೀ ಮಳೆಯಲ್ಲಿರಿ.
ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗ
ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ,
ಅಲ್ಲಿ ಮಳೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಇದು ಮಳೆಯಲ್ಲ, ಇದು ದೇವರ ಪವಾಡ:
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ
ನೇತಾಡುವ ಸ್ಕೀನ್‌ಗಳು...

“ನಾವಲ್ಲ... ಪೋಷಕರಿಂದ
ನಾವು ಹೀಗೆಯೇ..." - ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು
ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು:
"ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ!"
ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು: - ಆಮೆನ್!
ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್!
ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಪುರೋಹಿತರ ಗೌರವವೇ ಅಂಥದ್ದು
ರೈತಾಪಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ...

“ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರೇ!
ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ!

ಈಗ ನೋಡೋಣ ಸಹೋದರರೇ,
ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
ಪೊಪೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ..
ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ನೋಬಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು
ಅದು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಲೀಕರು
ಈಗ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ!
ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ
ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು,
ಆ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದವು
ಉಚಿತ ಬ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ!
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ,
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ
ಅವರೇ ಸಜ್ಜನರು
ಅವರು ಆಗಮನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ:
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು
ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು
ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು,
ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ,
ಭೂಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,
ಬಹುಶಃ ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ
ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತರೆ,
ತದನಂತರ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು
ಅವನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ.
ನೋಡಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ
ಶೋಕ ರಥದ ಮೇಲೆ
ಆರು ಕುದುರೆ ವಾರಸುದಾರರು
ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ -
ಪೃಷ್ಠದ ಉತ್ತಮ ತಿದ್ದುಪಡಿ,
ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ರಜೆ ಎಂದರೆ ರಜಾ...
ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ!
ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರಂತೆ,
ಭೂಮಾಲೀಕರು ಚದುರಿದರು
ದೂರದ ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ
ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರುಸ್'.
ಈಗ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ
ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು
ತಂದೆ, ಅಜ್ಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ
ಲಾಭಕೋರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ಓಹ್ ನಯವಾದ ಮೂಳೆಗಳು
ರಷ್ಯನ್, ಉದಾತ್ತ!
ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ?
ನೀವು ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ?

ನಂತರ ಲೇಖನ... ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್...
ನಾನು ಪಾಪಿಯಲ್ಲ, ನಾನು ಬದುಕಿಲ್ಲ
ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ:
ನನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವೆ
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು.
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳಿವೆ,
ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಇರುವಲ್ಲಿ,
ಹಾಗಾದರೆ ಪೃಷ್ಠದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು,
ಪ್ರಪಂಚವೇ ಅಳಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ...
ಕಾನೂನುಗಳು ಹಿಂದೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು
ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ಗೆ, ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ,[ ]
ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿ
ಆದಾಯ ಬಂದಿದೆ.
ಭೂಮಾಲೀಕರು ದೂರ ಹೋದರು
ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ
ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುದುಕಿಯರೇ,
ಯಾವುದು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು
ಯಾರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ
ಮಠಗಳ ಹತ್ತಿರ.
ಈಗ ಯಾರೂ ಕಾಸನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಅವನು ನಿನ್ನ ಬುಡವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ!
ಯಾರೂ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...
ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕು,
ಲೌಕಿಕ ಹಿರ್ವಿನಿಯಾಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ,
ಹೌದು, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೈಗಳು,
ಹೌದು, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಓ ಪವಿತ್ರ.
ರೈತನಿಗೆ ತಾನೇ ಬೇಕು
ಮತ್ತು ನಾನು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ...

ತದನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ
ಮತ್ತು ರೈತರ ಪೆನ್ನಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ,
ಮರಳು, ಜೌಗು, ಪಾಚಿ,
ಪುಟ್ಟ ಮೃಗವು ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ,
ಬ್ರೆಡ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ತಮಗೊಂಡರೆ
ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿ ನರ್ಸ್,
ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆ:
ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ!
ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಾಗಿ,
ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯವಿದೆ!
ನಂತರ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಿ,
ದನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು!
ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷ:
ಚಳಿಗಾಲವು ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು
ವಸಂತ ಮಳೆಯಾಗಿದೆ
ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಿತ್ತಬೇಕಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿದೆ!
ಕರುಣಿಸು, ಕರ್ತನೇ!
ತಂಪಾದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ
ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ!
(ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಕುರುಬನು ತನ್ನನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಕೂಡ.)
ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬಡವಾಗಿವೆ.
ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ರೈತರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಹೌದು, ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ದಾದಿಯರು, ಕುಡಿಯುವವರು,
ಗುಲಾಮರು, ಯಾತ್ರಿಕರು
ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸಗಾರರು,
ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು!
ನಾಣ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ
ಜೀವನ ಕಷ್ಟ!
ಇದು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ
ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ: ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ,
ರೈತ ಕುಟುಂಬ ಭಯಭೀತವಾಗಿದೆ
ಅವಳು ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ
ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ!
ಮೃತರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಸಂದೇಶ ನೀಡಿ
ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ
ಆತ್ಮವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ! ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ
ಮುದುಕಿ, ಸತ್ತವನ ತಾಯಿ,
ನೋಡಿ, ಅವನು ಎಲುಬಿನೊಂದಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,
ಕರೆದ ಕೈ.
ಆತ್ಮವು ತಿರುಗುತ್ತದೆ,
ಈ ಪುಟ್ಟ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಜಿಂಗಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ಎರಡು ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳು!
ಖಂಡಿತ, ಇದು ಶುದ್ಧ ವಿಷಯ -
ನಾನು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ
ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಬದುಕಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ,
ಹೌದು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತು
ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿದ್ದಂತೆ
ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು... ಆಮೆನ್...

ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್
ಪಾಪ್ ಲಘುವಾಗಿ ಚಾವಟಿ.
ರೈತರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು
ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು,
ಕುದುರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓಡಿತು.
ಮತ್ತು ಆರು ಒಡನಾಡಿಗಳು,
ನಾವು ಒಪ್ಪಿದಂತಿದೆ
ಅವರು ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು,
ಆಯ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ
ಬಡ ಲುಕಾಗೆ:
- ಏನು, ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಮೊಂಡುತನದ ತಲೆ!
ಕಂಟ್ರಿ ಕ್ಲಬ್!
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾದ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ! -
"ಘಂಟೆಯ ವರಿಷ್ಠರು -
ಪುರೋಹಿತರು ರಾಜಕುಮಾರರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಪೊಪೊವ್ ಗೋಪುರ,
ಪುರೋಹಿತರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತದೆ -
ಜೋರಾಗಿ ಗಂಟೆಗಳು -
ದೇವರ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ.
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು, ಚಿಕ್ಕವರು,
ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,
ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ ಜೀವನವಲ್ಲ!
ಪೊಪೊವಾ ಗಂಜಿ - ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಪೊಪೊವ್ ಪೈ - ತುಂಬುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಪೊಪೊವ್ನ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ - ಸ್ಮೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ!
ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ದಪ್ಪ,
ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗಳು ಬಿಳಿ,
ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಕುದುರೆ ಕೊಬ್ಬು,
ಪಾದ್ರಿಯ ಜೇನುನೊಣವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ,
ಗಂಟೆ ಹೇಗೆ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ! ”
- ಸರಿ, ನೀವು ಹೊಗಳಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ
ಪಾದ್ರಿಯ ಜೀವನ!
ನೀವು ಯಾಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಜಗಳಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ಅಸಹ್ಯವೇ?
ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ ಅಲ್ಲವೇ?
ಸಲಿಕೆಯಂತಹ ಗಡ್ಡ ಯಾವುದು?
ಗಡ್ಡ ಬಿಟ್ಟ ಮೇಕೆಯಂತೆ
ನಾನು ಮೊದಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ,
ಪೂರ್ವಜವಾದ ಆಡಮ್ ಗಿಂತ,
ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಮೇಕೆ! ..

ಲ್ಯೂಕ್ ನಿಂತನು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು,
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ
ಒಡನಾಡಿಗಳೇ, ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ.
ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು
ಹೌದು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ರೈತರಿಗಾಗಿ,
ರಸ್ತೆ ಬಾಗಿದೆ -
ಮುಖ ಪುರೋಹಿತ ಕಠೋರ
ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ...

ಬಡ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕನಿಕರವಿದೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ;
ಅಲ್ಪ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿ,
ರೆಂಬೆಯ ಒಡೆಯ
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು,
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಚೆರ್ನೆಖೋಂಕೊ!
ನಿಕೋಲಾ ವೆಶ್ನಿ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ
ಹವಾಮಾನ ತೆರವುಗೊಂಡಿದೆ
ಹಸಿರು ತಾಜಾ ಹುಲ್ಲು
ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹಬ್ಬ ಮಾಡಿದವು.

ಇದು ಬಿಸಿ ದಿನ. ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ
ರೈತರು ತಮ್ಮ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ನಾವು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,
ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಗೋಣ - ಖಾಲಿ!
ಮತ್ತು ಇಂದು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.
ಜನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು..?"
ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ - ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಚಿಕ್ಕವರು,
ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದುಕಿಯರಿದ್ದಾರೆ,
ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಲಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಗೇಟ್ಸ್.
ಕೋಟೆ - ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಾಯಿ:
ಬೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ,
ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!
ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ನೋಡಿದೆವು
ಹಸಿರು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿ:
ಅಂಚುಗಳು ಕೊಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಸ್ವಾಲೋಗಳು ಕೊಳದ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿವೆ;
ಕೆಲವು ಸೊಳ್ಳೆಗಳು
ಚುರುಕು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ
ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜಿಗಿಯುವುದು,
ಅವರು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಡದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ,
ಕಾರ್ನ್‌ಕ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಕಿರಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಉದ್ದವಾದ, ಅಲುಗಾಡುವ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ
ರೋಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪ ಕಂಬಳಿ
ಕಿತ್ತು ಬಂದ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದೆ,
ಹೆಮ್ ಟಕಿಂಗ್.
ಅದೇ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ
ಬಾತುಕೋಳಿ ತನ್ನ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತದೆ ...
ಚು! ಕುದುರೆ ಗೊರಕೆ!
ರೈತರು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರು
ಮತ್ತು ನಾವು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದೆವು
ಎರಡು ತಲೆಗಳು: ರೈತರ,
ಕರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್,
ಕಿವಿಯೋಲೆಯೊಂದಿಗೆ (ಸೂರ್ಯ ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಿದ್ದ
ಆ ಬಿಳಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಯ ಮೇಲೆ)
ಇನ್ನೊಂದು ಕುದುರೆ
ಒಂದು ಹಗ್ಗದೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಫ್ಯಾಥಮ್ಗಳು.
ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಮನುಷ್ಯ ಈಜುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಈಜುತ್ತದೆ,
ಮನುಷ್ಯನು ನೆಗೆದನು - ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯು ನೆಗೆಯಿತು.
ಅವರು ಈಜುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಮಹಿಳೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಸಣ್ಣ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ತೆಪ್ಪವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದೆ - ವಿದರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ!
ಅವನು ಜಿಗಿದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು
ಮಗು: ಬಿಳಿ ದೇಹ,
ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಟಾರ್ ಹಾಗೆ;
ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ
ಕುದುರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸವಾರನಿಂದ.

“ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನಿದೆ?
ಹಳೆಯದೂ ಅಲ್ಲ, ಚಿಕ್ಕದೂ ಅಲ್ಲ,
ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು? ”
- ನಾವು ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು,
ಇಂದು ಜಾತ್ರೆ ಇದೆ
ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಜೆ. -
"ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ?"

ಅದು ಮೂರು ಮೈಲಿ ಇರಲಿ.

"ನಾವು ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ,
ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ!"
ಪುರುಷರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು
ಮತ್ತು ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ:
"ಅವನು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲವೇ?
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?

ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊ ಶ್ರೀಮಂತ,
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏನು, ಇದು ಕೊಳಕು
ವ್ಯಾಪಾರ ಗ್ರಾಮ.
ಇದು ಇಳಿಜಾರಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ,
ನಂತರ ಅವನು ಕಂದರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ -
ಇಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಇರದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ?
ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪುರಾತನ ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ,
ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು,
ಮತ್ತೊಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್
ಶಾಸನವಿರುವ ಮನೆ: ಶಾಲೆ,
ಖಾಲಿ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ,
ಒಂದೇ ಕಿಟಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಡಿಸಲು,
ಅರೆವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ,
ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು.
ಕೊಳಕು ಹೋಟೆಲ್ ಇದೆ
ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
(ದೊಡ್ಡ ಮೂಗಿನ ಟೀಪಾಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ
ಧಾರಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಟ್ಟೆ,
ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಗಳು
ಗೊಸ್ಲಿಂಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಬ್ಬಾತು ಹಾಗೆ,
ಆ ಕೆಟಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ)
ಶಾಶ್ವತ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ
ಜಿಲ್ಲೆಯಂತೆ
ಗೋಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವೋರ್...!

ಅಪರಿಚಿತರು ಚೌಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು:
ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸರಕುಗಳಿವೆ
ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ - ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ
ಜನರಿಗೆ! ಇದು ಮೋಜು ಅಲ್ಲವೇ?
ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ,
ಟೋಪಿಗಳಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರು.
ಅಂತಹ ಒಂದು ಬದಿಯ ವಿಷಯ!
ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿ
ರೈತ ಶ್ಲಿಕ್ಸ್:
ವೈನ್ ಗೋದಾಮಿನ ಜೊತೆಗೆ,
ಹೋಟೆಲುಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು,
ಒಂದು ಡಜನ್ ಡಮಾಸ್ಕ್ ಅಂಗಡಿಗಳು,
ಮೂರು ವಸತಿಗೃಹಗಳು,
ಹೌದು, "ರೆನ್ಸ್ಕಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ",
ಹೌದು, ಒಂದೆರಡು ಹೋಟೆಲುಗಳು,
ಹನ್ನೊಂದು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಚೀನೀಕಾಯಿ
ರಜೆಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಡೇರೆಗಳು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಐದು ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
ವಾಹಕಗಳು ಯುವಕರು
ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ, ಪ್ರಬುದ್ಧ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
ಏನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ
ಟೋಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಕೈಗಳು,
ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಓ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬಾಯಾರಿಕೆ,
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠರು!
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು,
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ,
ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ.

ಕುಡಿದ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ
ವಸಂತ ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ...
ಮಾದಕವಾಗಿ, ಅಬ್ಬರದಿಂದ, ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ,
ವರ್ಣಮಯ, ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಂಪು!
ಹುಡುಗರ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಕಾರ್ಡುರಾಯ್,
ಪಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ನಡುವಂಗಿಗಳು,
ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳ ಶರ್ಟ್ಗಳು;
ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಹುಡುಗಿಯರು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ,
ವಿಂಚ್‌ಗಳು ತೇಲುತ್ತಿವೆ!
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳಿವೆ,
ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ -
ಮತ್ತು ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಕ್ ಆಗುತ್ತದೆ
ಹೂಪ್ ಹೆಮ್!
ನೀವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಆರಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸಬಗೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು,
ನಿಮಗಾಗಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗೇರ್
ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ!
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ,
ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ
ಟೋವರ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಹಸಿದಿರು! ಹಸಿದಿರು!
ಮೊಳಕೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ,
ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು
ಇದು ಪೆಟ್ರೋವ್ ವರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ!
ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ
ಕೆಂಪು ಕ್ಯಾಲಿಕೊದಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ, -
ಕಾಡುಗಳು ಏಳುವುದಿಲ್ಲ
ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಬ್ರೆಡ್ ಅಲ್ಲ! ”

ಕ್ಯಾಲಿಕೋಗಳು ಏಕೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ?
ಇಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ತಾಯಿ?
ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

"ಮತ್ತು ಆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಲಿಕೋಗಳು -
ನಾಯಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ!
ಸರಿ... ನಿನಗೆ ಈಗ ಅರ್ಥವಾಯಿತೇ?..”

ಅಲೆದಾಡುವವರು ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೋದರು:
ಅವರು ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ,
ಇವನೊವೊ ಚಿಂಟ್ಜ್,
ಸರಂಜಾಮುಗಳು, ಹೊಸ ಬೂಟುಗಳು,
ಕಿಮ್ರಿಯಾಕ್‌ಗಳ ಉತ್ಪನ್ನ.
ಆ ಚಪ್ಪಲಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ
ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾರೆ:
ಇಲ್ಲಿ ಮೇಕೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಿವೆ
ಅಜ್ಜ ಮೊಮ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು
ನಾನು ಐದು ಬಾರಿ ಬೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ,
ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು:
ಉತ್ಪನ್ನವು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯಾಗಿದೆ!
“ಸರಿ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ! ಎರಡು ಎರಡು ಹಿರ್ವಿನಿಯಾ
ಪಾವತಿಸಿ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿ! ” -
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
- ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿ! - ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ
ಚಿಕ್ಕ ಬೂಟು ಹಿಡಿದ ಮುದುಕ,
ಅವನು ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ:
- ನನ್ನ ಅಳಿಯನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ
, ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಗೊಣಗಲಿ!
ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ! ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ
ಕತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಚಡಪಡಿಕೆ:
"ಹೋಟೆಲ್ ಖರೀದಿಸಿ, ಅಜ್ಜ,
ಅದನ್ನು ಕೊಳ್ಳಿ!" - ರೇಷ್ಮೆ ತಲೆ
ಮುಖವು ಕಚಗುಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮುದ್ದಿದೆ,
ಮುದುಕನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಬರಿಗಾಲಿನ ಕ್ರಾಲರ್!
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಟಾಪ್ ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್! ಆಡುಗಳು
ನಾನು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ ...
ವವಿಲುಷ್ಕಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು,
ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಇಬ್ಬರೂ
ಅವರು ನನಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು,
ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಕುಡಿದನು!
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದವು
ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ?

ನನ್ನ ಅಳಿಯನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ,
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ, ಗೊಣಗಲಿ!
ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ!.. - ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೋದೆ
ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ! ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಂದುಕೊಳ್ಳುವುದು..!
ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಕೇಳಿದರು,
ನಗಬೇಡ, ವಿಷಾದಿಸಬೇಡ;
ಸಂಭವಿಸಿ, ಕೆಲಸ, ಬ್ರೆಡ್
ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು
ಮತ್ತು ಎರಡು ಎರಡು ಕೊಪೆಕ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ.
ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು
ಪಾವ್ಲುಶಾ ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್.
(ಎಂತಹ ಶ್ರೇಣಿ,
ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಅವರು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು,
ಅವರು ಕೆಂಪು ಅಂಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು,
ಬಟ್ಟೆ ಹುಡುಗಿ,
ಗ್ರೀಸ್ ಬೂಟುಗಳು;
ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು
ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ
ಹೋಟೆಲಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ,
ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ.)
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಾವಿಲಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು -
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ.
ವಾವಿಲೋ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು
ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ! - ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ
ಮೇಷ್ಟರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಮುದುಕ ಹೇಳಲು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ
ಆದರೆ ಇತರ ರೈತರು
ಹಾಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು
ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ
ಅವರು ಅದನ್ನು ರೂಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು!
ಇಲ್ಲೊಂದು ಬೆಂಚ್ ಕೂಡ ಇತ್ತು
ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಒಫೆನಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು
ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸರಕುಗಳು.
"ನಿಮಗೆ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಬೇಕೇ?" -
ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
- ಮತ್ತು ನನಗೆ ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿ!
ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಮಾತ್ರ,
ನಿಜವಾಗಲು -
ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

“ಅದ್ಭುತ! ನೀವು ಕಾಣುವ ರೀತಿ! -
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದ. -
ಇದು ಮೈಬಣ್ಣದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ... "
- ಏನದು? ನೀವು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ನೇಹಿತ!
ಕಸ, ಬಹುಶಃ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆಯೇ?
ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ?
ನೀವು ತುಂಟತನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ರೈತರ ಮುಂದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಸಮಾನರು
ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಶಂಕುಗಳಂತೆ:
ಕೊಳಕು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು,
ನೀವು ಡಾಕ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು,
ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ
ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ...
ದೊಡ್ಡವರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಬನ್ನಿ,
ಎದೆಯು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಉಬ್ಬುತ್ತವೆ,
ಹೌದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ!

"ನಿಮಗೆ ನಾಗರಿಕರು ಬೇಡವೇ?"
- ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ! -
(ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಅಗ್ಗವಾಗಿ! -
ಕೆಲವು ಗಣ್ಯರು
ವೈನ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್ನ ಗಾತ್ರದ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ
ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ.)
ವ್ಯಾಪಾರಿ - ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ,
ಅವನು ಯಾವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ
(ಲುಬಿಯಾಂಕಾದಿಂದ - ಮೊದಲ ಕಳ್ಳ!) -
ಅವರು ನೂರು ಬ್ಲೂಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು,
ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಫೋಟಿಯಸ್,
ರಾಬರ್ ಸಿಪ್ಕೊ,
ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆ: "ಜೆಸ್ಟರ್ ಬಾಲಕಿರೆವ್"
ಮತ್ತು "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೈ ಲಾರ್ಡ್"...

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹೋದವು,
ನಡಿಗೆ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ
ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ,
ಅವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ
ರೈತರ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ,
ತಗ್ಗು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ...
ಏಕೆ ಎಂದು ದೇವರೇ ಬಲ್ಲ!

ಓಹ್! ಓಹ್! ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆಯೇ,
ಯಾವಾಗ (ಬನ್ನಿ, ಬಯಸಿದವನು! ..)
ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ಏನು ಗುಲಾಬಿ ಎಂದರೆ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಭಾವಚಿತ್ರ,
ಗುಲಾಬಿಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಸ್ತಕ ಯಾವುದು?
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಬ್ಲೂಚರ್ ಆಗದಿದ್ದಾಗ
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲ -
ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್
ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆಯೇ?
ಓ ಜನರೇ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು!
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರೈತರು!
ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ
ನೀವು ಈ ಹೆಸರುಗಳಾ?
ಅವು ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳು,
ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು
ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರು!
ಅವರ ಕೆಲವು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿವೆ
ನಿಮ್ಮ ಗೊರೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಿ,
ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ...

"ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬಾಗಿಲು ಎಲ್ಲಿದೆ?" -
ಈ ರೀತಿಯ ಮಾತು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ
ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಂಗಡಿಗೆ.
- ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಬಾಗಿಲು ಬೇಕು? -
“ಹೌದು, ಮತಗಟ್ಟೆಗೆ. ಚು! ಸಂಗೀತ!.."
- ಹೋಗೋಣ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ!

ಪ್ರಹಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ,
ನಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿಗಳೂ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ
ಕೇಳು, ನೋಡು.
ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ಜೊತೆ ಹಾಸ್ಯ,
ಒಂದು ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಮರ್ನೊಂದಿಗೆ
ಮತ್ತು ಸರಳ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅಂಗದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ಹಾಸ್ಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲ,
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರ್ಖನೂ ಅಲ್ಲ
ನಿವಾಸಿ, ತ್ರೈಮಾಸಿಕ
ಹುಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ!
ಗುಡಿಸಲು ತುಂಬಿದೆ,
ಜನರು ಕಾಯಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರೈತರು
ಒಂದು ಪದವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ -
ನೋಡಿ, ವೋಡ್ಕಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ:
ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ!
ಅವರು ನಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೆಟ್ರುಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ
ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ,
ಯಾವುದನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗರಿಯನ್ನು ನುಂಗಿ!

ಅಂತಹ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ -
ಹಾಸ್ಯ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?
ಅವರು ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಚುಂಬನ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ,
ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು:
"ಎಲ್ಲಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು?"
- ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್,
ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗಾಗಿ ಆಡಿದರು,
ಈಗ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು
ಯಾರು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ,
ಅವನು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನ!

"ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ,
ನೀವು ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರ್,
ಪುರುಷರನ್ನು ರಂಜಿಸು!
ಹೇ! ಸಣ್ಣ! ಸಿಹಿ ವೋಡ್ಕಾ!
ಲಿಕ್ಕರ್ಸ್! ಸ್ವಲ್ಪ ಚಹಾ! ಅರ್ಧ ಬಿಯರ್!
ಸಿಮ್ಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ - ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬನ್ನಿ! ..

ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸಮುದ್ರ
ಅದು ಭಗವಂತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಗಾಳಿಯು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ,
ತೂಗಾಡುವುದು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಲ್ಲ -
ಅವನು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ,
ತೂಗಾಡುವುದು, ಮಲಗುವುದು,
ಫೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಿಸ್ಸ್
ಜನರು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ರೈತರಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಿತು
ನಾವು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ,
ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ನಡುಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು,
ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಹಳೆಯದು
ಎತ್ತರದ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ
ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಡುಗಿತು! -
ಇಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ,
ಎಡವಟ್ಟು... ನಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು
ನಾವು ಮತ್ತೆ ಚೌಕದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದೆವು
ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು
ಬಿರುಗಾಳಿ ಗ್ರಾಮ...

"ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ, ಜನರೇ!"
(ಅಬಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು
ಗಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ
ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಧಾವಿಸಿದರು.)

"ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ:
ಮತ್ತು ಬ್ರೂಮ್ ಕಸ, ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್,
ಮತ್ತು ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ,
ಅದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತದೆ!

"ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಲಿ, ಪರಶೆಂಕಾ,
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ!
ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿದ್ದಾರೆ
ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಅವರ ಅಡುಗೆಯವರು,
ಮತ್ತು ಅವರ ರಾತ್ರಿ ಹುಚ್ಚವಾಗಿದೆ -
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ! ”

"ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸವ್ವುಷ್ಕಾ?"
(ಪಾದ್ರಿ ಸೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ
ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ.)
- ನಾನು ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಸ್ಟಾನೋವ್ ಹಿಂದೆ. ಸಂದರ್ಭ:
ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಇದ್ದಾನೆ
ಕೊಂದರು... - “ಏ!.., ಪಾಪ!..”

"ನೀವು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದೀರಿ, ದರ್ಯುಷ್ಕಾ!"
- ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಅಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತ!
ಅದು ಹೆಚ್ಚು ತಿರುಗುತ್ತದೆ,
ಇದು potbellied ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಗೆ ...

"ಹೇ ಹುಡುಗ, ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿ,
ಕೊಳೆತ, ಕೊಳಕು,
ಹೇ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು!
ನಾನು, ಬರಿತಲೆಯ,
ಕುಡಿದ ಮುದುಕಿ,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

ನಮ್ಮ ರೈತರು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು,
ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ರಸ್ತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ
ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ
ನಾನು ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದಿದ್ದೇನೆ.
"ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?"
- ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! -
"ಮೂರ್ಖ! ಎಂತಹ ತಾಯಿ!
ನೋಡಿ: ಹೊಸ ಒಳ ಅಂಗಿ
ನೀವು ಅದನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದ್ದೀರಿ!
ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಗುನುಗುನಿಸಿ
ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ!
ಬಹುಶಃ ಅಮೇಧ್ಯವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ! ”

"ಬನ್ನಿ, ವಿಸ್ತರಿಸೋಣ!"

ಇಬ್ಬರು ರೈತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ರೋಲಿಂಗ್ ಪಿನ್ ಮೇಲೆ ನರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಕೀಲುಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತಿವೆ!
ರೋಲಿಂಗ್ ಪಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ:
"ಈಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ
ನಿಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿ! ”
ಗಡ್ಡ ಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದಾಗ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು,
ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು!
ಅವರು ಪಫ್, ಬ್ಲಶ್, ವ್ರಿತ್,
ಅವರು ಮೂಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ!
"ಹಾಳಾದವರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಆಗಲಿ!"
ನೀವು ನೀರನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ!

ಮಹಿಳೆಯರು ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಒಬ್ಬರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: “ಮನೆಗೆ ಹೋಗು
ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನಾರೋಗ್ಯ! ”
ಇನ್ನೊಬ್ಬ: - ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ
ನಿಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದು!
ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸೋದರ ಮಾವ ನನ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬು ಮುರಿದರು,
ಮಧ್ಯಮ ಅಳಿಯ ಚೆಂಡನ್ನು ಕದ್ದನು,
ಉಗುಳಿನ ಚೆಂಡು, ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ -
ಅದರಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಡಾಲರ್ ಸುತ್ತಲಾಗಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಅಳಿಯ ಚಾಕು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ,
ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ!

“ಸರಿ, ಅದು ಸಾಕು, ಅದು ಸಾಕು, ಪ್ರಿಯ!
ಸರಿ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ! - ರೋಲರ್ ಹಿಂದೆ
ನೀವು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು -
ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇನೆ... ಹೋಗೋಣ!"
ಎಂಥ ಕೆಟ್ಟ ರಾತ್ರಿ!
ಅದು ಬಲಕ್ಕೆ, ಎಡಕ್ಕೆ?
ರಸ್ತೆಯಿಂದ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು:
ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ಹೊರಟಿರುವುದು ಸರಿಯಾದ ತೋಪು ಅಲ್ಲವೇ?
ಆ ತೋಪು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ,
ಆ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆ
ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಹಾಡುತ್ತಿವೆ ...

ರಸ್ತೆ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ
ನಂತರ ಏನು ಕೊಳಕು:
ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಎದುರಾಗುತ್ತಾರೆ
ಹೊಡೆಯುವುದು, ತೆವಳುವುದು,
ಒಂದು ಪದರದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು.
ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡದೆ, ಎಂದಿನಂತೆ,
ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ಹುಚ್ಚು, ಅಶ್ಲೀಲ,
ಅವಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದವಳು!
ಹೋಟೆಲುಗಳು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿವೆ,
ಲೀಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಹೆದರಿದ ಕುದುರೆಗಳು
ಅವರು ಸವಾರರಿಲ್ಲದೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ;
ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಕುಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವೇ
ನಾನು ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕೇ? ..

ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ
ಪರಿಚಿತ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ
ನಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್
(ಯಾವ ಮೇಕೆ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು
ವಾವಿಲಾಗೆ ಕೊಟ್ಟರು)
ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ.
ರೈತರು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ:
ಪಾವೆಲ್ ಹಾಡನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ -
ಅವರು ಅದನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ!
ಗಾದೆಯಂತೆ -
ಒಂದು ಗಾದೆ ಬರೆಯಿರಿ!
ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆದ ನಂತರ,
ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:
"ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು,
ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೆಟ್ಟದು
ಅವರು ಮೂರ್ಖರಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ -
ನೋಡಲು ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ! ”

ರೈತರು ಆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು,
ಅವರು ಮಾಸ್ತರರ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು.
ಪಾವ್ಲುಷಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,
ಹೌದು, ಆತ ಕುಡಿದು ಬಂದಿದ್ದ
ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಯಜಮಾನನ ವಿರುದ್ಧ
ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದೆ
ನಾನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ,
ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ - ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ
ಅವನು ಹೇಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ! ನೇರವಾಗಿ ಯಜಮಾನನಿಗೆ -
ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ!
- ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಖಾಲಿ ತಲೆ!
ಹುಚ್ಚು ಸುದ್ದಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ!
ನೀವು ಏನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ!
ಬಡವ ಏಕೆ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?
ರೈತ ಆತ್ಮ?
ನಾವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ,
ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಕುಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಚಿತ್ತದವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ನೀವು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ,
ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗೋಣ:
ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಶಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ -
ನಮ್ಮದು ಕುಡಿತದ ಕುಟುಂಬ
ಕುಡಿಯದ ಕುಟುಂಬ!
ಅವರು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಕುಡಿದರೆ ಉತ್ತಮ, ಮೂರ್ಖರು,
ಹೌದು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೇ ಹಾಗೆ...
ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ
ಅಂತಹ ಸಮಚಿತ್ತದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ
ಮನುಷ್ಯನ ತೊಂದರೆ -
ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ!.. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ
ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ದುಃಖದ ಮಧ್ಯೆಯೇ?
ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಏನು, ಜನರು?
ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ,
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿಲ್ಲ,
ಯಾರ ಕೈಯಿಂದ ಹೇಳು
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?
ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ
ಸಂಜೆ ಕೆಲಸದ ನಂತರ?
ಉತ್ತಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು
ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಟಾಣಿ ಗಾತ್ರದ ತುಂಡನ್ನು ತಿಂದೆ:
"ಹೇ! ನಾಯಕ! ಹುಲ್ಲು
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು!"

ರೈತರು, ಅವರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ,
ನೀವು ಯಜಮಾನನಿಂದ ಏಕೆ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ?
ಯಾಕಿಮೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು
ಮತ್ತು ಅವರೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು
ಯಾಕಿಮ್ ಜೊತೆ: - ಮಾತು ನಿಜ:
ನಾವು ಕುಡಿಯಬೇಕು!
ನಾವು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ - ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ!
ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ,
ನಾವು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು! ..
ಕೆಲಸವು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ
ತೊಂದರೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಹಾಪ್ಸ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ!
ಹೌದಲ್ಲವೇ?

"ಹೌದು, ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ!"

ಸರಿ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗ್ಲಾಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!

ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಡಿದೆವು.
ಯಾಕಿಮ್ ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್
ಅವನು ಎರಡು ತಕ್ಕಡಿಗಳನ್ನು ತಂದನು.

ಹೇ ಮೇಷ್ಟ್ರೇ! ಕೋಪ ಬರಲಿಲ್ಲ
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುಟ್ಟ ತಲೆ!
(ಯಾಕಿಮ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.)
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುಟ್ಟ ತಲೆ
ಒಬ್ಬ ರೈತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?
ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ -
ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ!

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಾಡು ಕೋರಸ್ ಆಗಿ ಮೊಳಗಿತು
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ವ್ಯಂಜನ:
ಹತ್ತು ಮೂರು ಯುವಕರು,
ಅವರು ಟಿಪ್ಸಿ ಮತ್ತು ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಅವರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ತಾಯಿ ವೋಲ್ಗಾ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ,
ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ಇಡೀ ರಸ್ತೆ ಮೌನವಾಯಿತು,
ಆ ಒಂದು ಹಾಡು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ
ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ರೈಯಂತೆ,
ರೈತರ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕಾರ
ಇದು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ! ..
ನಾನು ಆ ಹಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ
ಯುವತಿ ಒಬ್ಬಳೇ:
"ನನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದ ದಿನದಂತಿದೆ,
ನನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ,
ಮತ್ತು ನಾನು, ಯುವ ಮತ್ತು ಯುವ,
ಬಾರು ಮೇಲೆ ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ ಕುದುರೆಯಂತೆ,
ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾಲೋ ಎಂದರೇನು!
ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಪತಿ, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಪತಿ,
ಅವನು ಕುಡಿದು ಕುಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,
ನಾನು, ನಾನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ,
ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವನು ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ! ”
ಎಂದು ಯುವತಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ
ಹೌದು, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಾಡಿಯಿಂದ ಹಾರಿದಳು!
"ಎಲ್ಲಿ?" - ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಪತಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಜಡೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು,
ಹಸುಗೂಸಿಗೆ ಮೂಲಂಗಿಯಂತೆ!

ಓಹ್! ರಾತ್ರಿ, ಕುಡಿದ ರಾತ್ರಿ!
ಬೆಳಕಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರ
ಬಿಸಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ
ವಸಂತ ತಂಗಾಳಿ!
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ
ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ!
ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು,
ಇದು ನಿಜ: ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ
ಈಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ!
ಇವಾನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ"
ಮತ್ತು ಮರಿಯುಷ್ಕಾ: - ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ! -
ಇವಾನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಹಾಸಿಗೆ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ,"
ಮತ್ತು ಮರಿಯುಷ್ಕಾ: - ನಾವು ನೆಲೆಸೋಣ! -
ಇವಾನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ಇದು ತಂಪಾಗಿದೆ,"
ಮತ್ತು ಮರಿಯುಷ್ಕಾ: - ನಾವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗೋಣ! -
ಆ ಹಾಡು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೆನಪಿದೆ?
ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲದೆ - ಒಪ್ಪಿಗೆ
ನಿಮ್ಮ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಒಂದು, ದೇವರಿಗೆ ಏಕೆ ಗೊತ್ತು,
ಹೊಲ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ನಡುವೆ
ದಟ್ಟವಾದ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ಅಪರಿಚಿತರು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದರು
ಮತ್ತು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು:
"ಹೇ! ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ,
ಪುರುಷರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ! ”

ಮತ್ತು ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚಿ,
ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?
ಎರಡು ಭಾರಿ ತೋಳುಗಳು:
ಅವರು ಬಕೆಟ್ ವೈನ್ ಹಾಕಿದರು,
ಅವರು ರೊಟ್ಟಿಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ರಾಶಿ ಹಾಕಿದರು
ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.

ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸಿದರು
ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ರೋಮನ್
ಬಕೆಟ್ ಬಳಿ ಉಳಿದರು
ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು
ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ - ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ:
ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದ್ದರು
ಬೇಗ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು...

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?

ಭಾಗ ಒಂದು

ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ
ಯಾವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ?
ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ
ಏಳು ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು:
ಏಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಾಧ್ಯತೆ,
ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ,
ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವಾ ಕೌಂಟಿ,
ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್,
ಪಕ್ಕದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ:
ಜಪ್ಲಾಟೋವಾ, ಡೈರಿಯಾವಿನಾ,
ರಝುಟೋವಾ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನಾ,
ಗೊರೆಲೋವಾ, ನೀಲೋವಾ -
ಕಳಪೆ ಸುಗ್ಗಿಯೂ ಇದೆ,
ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ವಾದಿಸಿದರು:
ಯಾರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?

ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ,
ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳಿದರು: ಕತ್ತೆ.
ಕೊಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ! -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಹೇಳಿದರು,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೊಡಾರ್.
ಮುದುಕ ಪಖೋಮ್ ತಳ್ಳಿದ
ಮತ್ತು ಅವನು ನೆಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು:
ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿಗೆ.
ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನಿಗೆ ...

ಹುಡುಗ ಬುಲ್: ಅವನು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾನೆ
ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ -
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಣಕ್ಕಿ
ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ!
ಅವರು ಶುರು ಮಾಡಿದ ವಾದ ಇದೇನಾ?
ದಾರಿಹೋಕರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು
ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ...
ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮೊದಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟೆ:
ಆ ಮಾರ್ಗವು ಫೋರ್ಜ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು,
ಅವರು ಇವಾಂಕೋವೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು
ಫಾದರ್ ಪ್ರೊಕೊಫಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ
ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ.
ತೊಡೆಸಂದು ಜೇನುಗೂಡು
ವೆಲಿಕೊಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು,
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗುಬಿನಾ ಸಹೋದರರು
ಹಾಲ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ
ಹಠಮಾರಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿಗೆ ಹೋದರು.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಸುಸಮಯ
ನಿಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ -
ಅವರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ
ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೂದು ತೋಳಗಳಿವೆ,
ಇನ್ನೇನು ತ್ವರಿತ.
ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಅವರು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ!
ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ವಿವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ
ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,
ಸಂಜೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು.
ನಾನು ಬಹುಶಃ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋದರು - ಎಲ್ಲಿ, ತಿಳಿಯದೆ,
ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ,
ಗದರಿದ ದುರಂದಿಹಾ,
ಅವಳು ಕೂಗಲಿಲ್ಲ: “ಪೂಜ್ಯರೇ!
ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ?
ನೀನು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯಾ?.."

ಕೇಳಿದಳು, ನಕ್ಕಳು,
ಚಾವಟಿ, ಮಾಟಗಾತಿ, ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್
ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡಿದಳು ...

"ಎಲ್ಲಿ?.." - ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದರು
ನಮ್ಮ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಮೌನವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...
ರಾತ್ರಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ,
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು
ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ
ಚಂದ್ರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನೆರಳುಗಳು ಕಪ್ಪು
ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು
ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡೆಯುವವರು.
ಓ ನೆರಳುಗಳು! ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು!
ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ?
ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ?
ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು,
ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅದನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಕಾಡಿಗೆ, ದಾರಿ-ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ
ಪಖೋಮ್ ನೋಡಿದನು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು,
ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚದುರಿಹೋಯಿತು
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ಸರಿ! ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಜೋಕ್
ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು!
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಬಹುತೇಕ
ನಾವು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ!
ಈಗ ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು -
ನಾವು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ - ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯನ ತನಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋಣ!

ದೆವ್ವದ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು,
ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಡಿನ ಕೆಳಗೆ
ಪುರುಷರು ಕುಳಿತರು.
ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು,
ಇಬ್ಬರು ಜನರು ವೋಡ್ಕಾಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿದರು,
ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ
ಗಾಜು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು
ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.
ವೋಡ್ಕಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂದಿತು.
ತಿಂಡಿ ಬಂದಿದೆ -
ಪುರುಷರು ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಅವರು ಮೂರು ಕೊಸುಷ್ಕಿ ಸೇವಿಸಿದರು,
ನಾವು ತಿಂದು ಜಗಳವಾಡಿದೆವು
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: ಯಾರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?
ರೋಮನ್ ಕೂಗು: ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ,
ಲುಕಾ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಕತ್ತೆ;
ಕುಪ್ಚಿನಾ ಕೊಬ್ಬು-ಹೊಟ್ಟೆ, -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್;
ಪಖೋಮ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ
ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಚಿವರಿಗೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನಿಗೆ!

ಇದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪುರುಷರು,
ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ
ಪರಸ್ಪರರ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ...

ನೋಡಿ - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ!
ರೋಮನ್ ಪಖೋಮುಷ್ಕಾವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,
ಡೆಮಿಯನ್ ಲುಕಾನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗುಬಿನಾ ಸಹೋದರರು
ಅವರು ಭಾರಿ ಪ್ರೊವೊವನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, -
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ!

ಉತ್ಕರ್ಷದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು,
ನಡೆಯಲು ಹೋಗೋಣ,
ಕಿರುಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗೋಣ
ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುವಂತೆ
ಮೊಂಡುತನದ ಪುರುಷರು.
ರಾಜನಿಗೆ! - ಬಲಕ್ಕೆ ಕೇಳಿದೆ
ಎಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ:
ಕತ್ತೆ! ಕತ್ತೆ! ಕತ್ತೆ!
ಇಡೀ ಕಾಡು ಕೋಲಾಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು
ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ
ವೇಗದ ಪಾದದ ಮೃಗಗಳು
ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಸರೀಸೃಪಗಳು, -
ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆ!

ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂದು ಬನ್ನಿ
ಹತ್ತಿರದ ಪೊದೆಯಿಂದ
ಹಠಾತ್ತನೆ ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹಾರಿದನು, ಕಳಂಕಿತನಂತೆ,
ಮತ್ತು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು!
ಸಣ್ಣ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ
ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು
ಅಸಹ್ಯ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿ.
ತದನಂತರ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಇದೆ
ಭಯದಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಮರಿಯನ್ನು
ಗೂಡಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ;
ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾನೆ,
ಮರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!
ಆಗ ಮುದುಕಿ ಕೋಗಿಲೆ
ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಯೋಚಿಸಿದೆ
ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಯಾರೋ;
ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಹೌದು, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ...
ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ!
ಬ್ರೆಡ್ ಸ್ಪೈಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ,
ನೀವು ಜೋಳದ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ -
ನೀವು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಏಳು ಹದ್ದು ಗೂಬೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರಿದವು,
ಕಗ್ಗೊಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ,
ಅವರು ನಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾತ್ರಿ ಗೂಬೆಗಳು!
ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಳದಿ
ಅವರು ಸುಡುವ ಮೇಣದ ಹಾಗೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು!
ಮತ್ತು ಕಾಗೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪಕ್ಷಿ,
ಬಂದರು, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು
ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲೇ.
ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಕಪಾಳಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಬೇಕು
ಯಾವುದು!
ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸು
ನಾನು ಸಂಜೆ ಕಳೆದುಹೋದೆ ಎಂದು
ಹಿಂಡಿನಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳಿದೆ
ಮಾನವ ಧ್ವನಿಗಳು -
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದಳು
ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು
ನಾನು ಹುಚ್ಚು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ,
ಮೂ, ಮೂ, ಮೂ!

ಮೂರ್ಖ ಹಸು ಮೂಸ್
ಸಣ್ಣ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಹುಡುಗರು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಳಜಿ ಇದೆ -
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರನ್ನು ತೆಗಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ!
ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ,
ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ - ಆದರೆ ಅದು ಬದುಕುತ್ತದೆ,
ನಾಲಿಗೆ ಇಲ್ಲದೆ - ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ!

ಗೂಬೆ - Zamoskvoretskaya
ರಾಜಕುಮಾರಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೂಗುನಲಿಸುತ್ತಾಳೆ,
ರೈತರ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತದೆ
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುವುದು,
ರೆಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೊದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ...

ನರಿ ಸ್ವತಃ ಕುತಂತ್ರ,
ಹೆಣ್ಣಿನ ಕುತೂಹಲದಿಂದ,
ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ನುಸುಳಿದರು
ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟುಹೋದಳು:
"ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!"
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಚರ್ಚಾಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಸ್ವತಃ
ಅವರು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು -
ಅವರು ಏನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ನನ್ನ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದ ನಂತರ
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೈತರು
ಅವರು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಿಂದ ಕುಡಿದರು,
ತೊಳೆದು, ತಾಜಾ,
ನಿದ್ರೆ ಅವರನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮರಿ,
ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ, ಅರ್ಧ ಮೊಳಕೆ,
ಕಡಿಮೆ ಹಾರುವ,
ನಾನು ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬಂದೆ.

ಪಖೋಮುಷ್ಕಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು,
ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ನೋಡಿದನು
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ,
ಮತ್ತು ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಉರುಳುತ್ತೀರಿ,
ನಾನು ಸೀನಿದರೆ, ನೀವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಉರುಳುತ್ತೀರಿ,
ನಾನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಸತ್ತಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ
ಆದರೆ ನೀವು, ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿ,
ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ!
ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ,
ಬೈ ಬೈ! ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕೆನಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ
ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾರುವಿರಿ!
ಓಹ್, ನೀವು ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ!
ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು
ನಾವು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತೇವೆ,
ನೋಡೋಣ, ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ,
ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಳಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ:
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರಾಳವಾಗಿದೆಯೇ?

"ನಿಮಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ
ದಿನಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಪೌಂಡ್, -
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರುಸ್ ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ
ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು! -
ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರೊ.

"ಹೌದು, ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾ," -
ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೇರಿಸಿದರು
ವೋಡ್ಕಾ ಮೊದಲು, ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು,
ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೊಡಾರ್.

“ಹೌದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ
ಹತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ” -
ಪುರುಷರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
"ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಾನು ಜಗ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ಕೋಲ್ಡ್ ಕ್ವಾಸ್."

“ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ
ಬಿಸಿಬಿಸಿ ಟೀ ಕುಡಿಯಿರಿ..."

ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ,
ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಗಿರಕಿ ಹೊಡೆಯಿತು
ಅವರ ಮೇಲೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಲಿಸಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಳು.
ಚಿವಿಕ್ನುಲಾ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು
ಮತ್ತು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ
ಪಹೋಮು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಮರಿಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ!
ಚಿಕ್ಕದೊಂದು ಮರಿಗಾಗಿ
ನಾನು ದೊಡ್ಡ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ”

- ನೀವು ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ? -
"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ
ದಿನಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಪೌಂಡ್
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾ ನೀಡುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಹುಳಿ kvass,
ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಚಹಾ! ”

- ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ, -
ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಕೇಳಿದರು,
ನೀವು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು
ನೀವು ಏಳು ಪುರುಷರಂತೆ ಇದ್ದೀರಾ? -

“ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
ಮತ್ತು ನಾನು, ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ,
ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ”

- ಹೇಳು! -
"ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ,
ಮೂವತ್ತರ ಕಂಬದ ಎದುರು
ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರ:
ತೆರವಿಗೆ ಬನ್ನಿ,
ಅವರು ಆ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ
ಎರಡು ಹಳೆಯ ಪೈನ್ ಮರಗಳು
ಈ ಪೈನ್ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ
ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, -
ಆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಾಕ್ಸ್:
ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ,
ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ,
ಆತನು ನಿನಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ!
ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳು:
"ಹೇ! ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ!
ಪುರುಷರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ! ”
ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ,
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ,
ಎಲ್ಲವೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈಗ ಮರಿಯನ್ನು ಬಿಡು!”
ಗರ್ಭ - ನಂತರ ಕೇಳಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು
ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಬಕೆಟ್.
ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಿದರೆ,
ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ - ಅದು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ
ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ,
ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಇರುತ್ತದೆ!
ಮತ್ತು ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಹಾರಿಹೋಯಿತು
ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಮರಿಯ ಜೊತೆ,
ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು
ನಾವು ರಸ್ತೆಗೆ ತಲುಪಿದೆವು
ಮೂವತ್ತು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಕಂಡು! - ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ
ನೇರವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ
ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ,
ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಮೈಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ,
ನಾವು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ -
ಅವರು ಆ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ
ಎರಡು ಹಳೆಯ ಪೈನ್ ಮರಗಳು ...
ರೈತರು ಸುತ್ತಲೂ ಅಗೆದರು
ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು
ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ
ಆ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿದೆ!
ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೂಗಿದರು:
“ಹೇ, ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ!
ಪುರುಷರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ! ”
ಇಗೋ, ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು,
ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?
ಎರಡು ಭಾರಿ ತೋಳುಗಳು
ಅವರು ಬಕೆಟ್ ವೈನ್ ಹಾಕಿದರು,
ಅವರು ರೊಟ್ಟಿಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ರಾಶಿ ಹಾಕಿದರು
ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.
"ಯಾಕೆ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳಿಲ್ಲ?"
"ಏಕೆ ಬಿಸಿ ಚಹಾ ಇಲ್ಲ?"
"ಕೋಲ್ಡ್ ಕ್ವಾಸ್ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?"
ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ...
ರೈತರು ಸಡಿಲಗೊಂಡರು
ಅವರು ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತರು.
ಇಲ್ಲೊಂದು ಹಬ್ಬವಿದೆ!
ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮುತ್ತು
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಡ,
ಆದರೆ ವಿಷಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ
ಕಾರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಪ್ರಕಾರ,
ಕಥೆಯ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ -
ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ತಿರುಗಬೇಡಿ,
ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ನೋಡಬೇಡ
ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ
ಹಳೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ,
ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಷಯವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ
ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ
ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ
ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಏನೇ ಇರಲಿ:
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವೇ?
ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ,
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸತ್ತಂತೆ
ಪುರುಷರು ನಿದ್ರಿಸಿದರು ...

ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮೂಲ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇವರು ಏಳು ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷರು "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು 1866 ರಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್, ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರವೇ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

"ಹೂ ವಾಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗಿದವು. ಕವಿತೆಯ ಕೆಲಸವು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1863-1877) ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಈ "ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಕರೆಯುವಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ (8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, 4 ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾವು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಪೂರ್ಣತೆಯು ಕೆಲಸವು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರ

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವಿಷಯವು 1861 ರ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಗೆ ವಾದಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಅವರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾತ್ವಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ "ಮಾತನಾಡುವ" ಹೆಸರುಗಳು ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಡೈರಿಯಾವಿನಾ, ರಝುಟೊವ್, ಗೊರೆಲೋವ್, ಜಪ್ಲಾಟೋವ್, ನ್ಯೂರೋಝೈಕಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಿತ ಪುರುಷರು ವಿವಿಧ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇವರು ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಕುಡುಕರು, ಅವರು ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಜಾತ್ರೆಗಳು, ಚುನಾವಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಪುರುಷರು ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಬ್ಬರೂ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ನಂತರ ಜೀವನ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. .

ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಬೊಲ್ಶಿ ವಖ್ಲಾಕಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಿಂದ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಕ್ಲಿನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜನರು.

"ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಅಲೆದಾಡುವ ಅನ್ವೇಷಕರು ವಲಖಚಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂತಿಮವು "ರಸ್" ಹಾಡು, ಇದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಮಗ:

« ನೀನೂ ಶೋಚನೀಯ

ನೀವು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ

ನೀವು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ

ತಾಯಿ ರಸ್'!»

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಇವರು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ರಷ್ಯಾ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರಗಳು (ರೋಮನ್, ಡೆಮಿಯನ್, ಲುಕಾ, ಸಹೋದರರಾದ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್ ಗುಬಿನ್, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಪಖೋಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಂದೇ ಜೀವಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ಜನರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಗುಮಾಸ್ತ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವರನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವರ ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಶಾ, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ತರುವ ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ "ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು" ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸೆಮಿನರಿಯನ್ ಗ್ರಿಶಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೇಯರ್ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಅವರಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವಳ ನೇರವಾದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಂಗಿ, ಸರಳವಾದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ (ದೊಡ್ಡ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು, ಸ್ಟರ್ನ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್). ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಕಠಿಣ ರೈತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವಿನ ದುರಂತ ಸಾವು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅಭಾವದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮಗನಿಗೆ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಭವಿಷ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಬಡತನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಹ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಕೊರತೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ (ರಾಜಕುಮಾರರು, ಗಣ್ಯರು) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸೇವಕರು (ಲಕ್ಕಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ಅಂಗಳದ ಸೇವಕರು), ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ರೀತಿಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸೈನಿಕರು, ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. , "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಶಿಯಾ" ಎಂಬ ಜಾನಪದ ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಅನನ್ಯ ಬಹುಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಗಲವನ್ನು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅವು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಕುಡಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬಡತನ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ದುರಾಶೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಏನೋ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಂತಹ ಬಡ ಜನರು ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ: ಕರಡಿ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು, ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅರ್ಹರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಕಟ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರಿನಿಂದ ಅರ್ಹರು. ಒಬ್ಬರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಡೀ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕವಿತೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರೂಪವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾಹಂದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟ್ರಿಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ನಂತರ ಎರಡು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ (ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಸುಲಾ ಬಳಕೆ), ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್ ಇದೆ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆಇದು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಹಳ್ಳಿ, ಬ್ರೆವೆಶ್ಕೊ, ಯರ್ಮೊಂಕಾ, ಪುಸ್ಟ್ಪೋಪ್ಲ್ಯಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕವಿತೆಯು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೈಲೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ (“ಸೂರ್ಯ ಕೆಂಪು”, “ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು”, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ”, “ಬಡ ಜನರು”), ಹೋಲಿಕೆಗಳು (“ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಂತೆ ಜಿಗಿದ”, “ದಿ ಪುರುಷರು ಸತ್ತವರಂತೆ ನಿದ್ರಿಸಿದರು"), ರೂಪಕಗಳು ("ಭೂಮಿಯು ಮಲಗಿದೆ", "ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಅಳುತ್ತಿದೆ", "ಗ್ರಾಮವು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ"). ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ, ವಿಳಾಸಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಯ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಹೇ, ಅಂಕಲ್!”, “ಓ ಜನರೇ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು!”, ವಿವಿಧ ಉದ್ಗಾರಗಳು “ಚು!”, “ಇಹ್, ಇಹ್!” ಇತ್ಯಾದಿ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. ಕವಿ ಬಳಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್ಕವಿತೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಿಯ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಭೂಮಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿ. ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು - ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಆಳುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು.