ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪೂಜ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್! ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ

ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ 1212 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫಿಯೋಫಾನಿಯಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಅವರಿಗೆ ಮಗಳು ಇರುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಿಗೆ ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬೇಕು - ಅವಳು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಮಗಳ ಜನನದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ (ದೇವರ ಸೇವಕ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು ಸ್ವತಃ ಅವಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಆಕೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ (ರಾಸ್ಟೊವ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು (1238, ಮಾರ್ಚ್ 4 (17)).

ಪೋಷಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವಳ ದಾದಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ, ಡೈಪರ್‌ಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇಡೀ ದಿನ ದಾದಿಯ ಸ್ತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ ತಾಯಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಬಂತು: ಅವಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸ್ವತಃ "ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ" ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಬೋಯಾರ್ ಥಿಯೋಡೋರ್, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಿ ಲೈಫ್ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವಳು ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ವಿಟಿಯಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಅಸ್ಕಿಲೋಪೋವ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಒಮಿರೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳಾಗಿದ್ದಳು ...". ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಕವಿಗಳಾದ ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್, ವೈದ್ಯರು ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದಳು.

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೋಡಿದಳು: ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ನೀತಿವಂತರ ಆನಂದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಆಕೆಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಯುವ ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

1233 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಪವಿತ್ರ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರ ಥಿಯೋಡರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ (1233; ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರ ಜೂನ್ 5 (18) ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪೋಷಕರು ಒಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕನಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು: "ಕಲ್ಮಶವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ."

ಫಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಮದುವೆಗೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಮದುವೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅತಿಥಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ವರನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿಧನರಾದರು ... ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಯಾರು ಇದನ್ನು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ? ಮದುವೆಯ ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಧುವನ್ನು ಕರೆತಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಇರುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇಯಲ್ಲಿ. ಮಠಾಧೀಶರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25 ರಂದು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೂಜ್ಯ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ದಿನದಂದು, ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾವನ್ನು ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೋಷಕರು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ವಿವೇಕ, ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ದಿನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು - ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಅವಳ ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಇಡೀ ವಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು - ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಗಲಗ್ರಂಥಿಯ ನಂತರ, ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನೋಟದಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದಳು, ಅವಳು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು.

ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು; ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರ ದಾಳಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮಠಾಧೀಶರು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ರಾಜ ಯೋಧರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಅವಳು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮಠವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಯಿತು. ಕಾನ್ವೆಂಟ್ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಠವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ಕನ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ. ನಗರದ ಹೆಂಡತಿಯರು ವಿಧವೆಯರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಕನ್ಯೆಯರ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಪಾಸಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಬ್ಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ನಗರ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಆಕೆಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತನ ಅಪರೂಪದ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಯೂ ಕಲಿತರು. ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ನಂತರ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಬಂದವರು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಸಂತನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಮಠದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದವರಿಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. . ಅವಳಿಂದ ಗುಣಮುಖಳಾದ ತೈಸಿಯಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ದೇವರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಬ್ಬೆಸ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು. ಬಟು ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲು, ರುಸ್ಗೆ ತೊಂದರೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಧ್ವಂಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಕಹಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಉಗ್ರ ಭೇಟಿ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದರು, ". .. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮಠವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆದ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.

1238 ರಲ್ಲಿ, ಬಟು ಪಡೆಗಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಮಠದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಠವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಶತ್ರುಗಳು ಮಠವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಬಟು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಮಠವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಚಿತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅವನ ತಂದೆ ಹುತಾತ್ಮತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು "... ತ್ಸರೆವ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಬೊಯಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್, ಅವರನ್ನು ಅವರು "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20, 1346 ರಂದು ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು. ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವಳ ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಹೇಳಿದರು: “ಶೀತದಲ್ಲಿ, ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಮೀನುಗಳು ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ನಾವು ಶೀತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೇಳಿದರು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಕೇಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೇಮಿ! ಸಜ್ಜನರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮನೆಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಹಡಗು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅಸಹ್ಯಕರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮಠವು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಯಜಮಾನರು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗೆ ಅಯ್ಯೋ; ನುರಿತ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯದ ಹಡಗಿಗೆ ಸಂಕಟ; ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದ ಮಠಕ್ಕೆ ಸಂಕಟ; ಮನೆಯು ಬಡವಾಗುವುದು, ಹಡಗು ಹಾಳಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮಠವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮರದ ಎಣ್ಣೆ, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಳುಹಿಸಿ. ಇದು ನಮಗೆ ಸಾಕು! ” ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹಿಂದೆ ನಿಷ್ಠುರನಾಗಿದ್ದನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದನು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದನು.

ಮಠಾಧೀಶರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಮಠದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂತನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಊಹಿಸಿದ ಭೂಕಂಪವು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ದೇವರ ಮಗನ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವಳ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ ತಯಾರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: “ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ! ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ!”, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25, 1250 ರಂದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅದೇ ದಿನ, ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1698 ರಂದು, ಸಂತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ದೋಷರಹಿತ ಅವಶೇಷಗಳು ರೋಬ್ ಮಠದ ಡಿಪಾಸಿಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ - ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಎರಡೂ - ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು: ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಸಾವು. ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ದೊಡ್ಡ ವಿನಾಶ, ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ರೋಗಿ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು - ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾಂಕ್ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀಡಿದರು.

ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಸಹಾಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವಳ ಗಲಭೆಯ ಮೊದಲು ಸಂತನ ಹೆಸರು - ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ - “ದೇವರ ಸೇವಕ” ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು - ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ - ಐಹಿಕ ದುಃಖಗಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷದ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ತಾಳ್ಮೆಯ ಮೂಲಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರುಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆಯ ಸಹಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದವರು ಸ್ವತಃ ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾ ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು: "ಅವಳು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಚರ್ಚ್ನ ಸೇವಕಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ." ಅವಳು ಥಿಯೋಡುಲಿಯಾಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದ ಪೂಜ್ಯ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಸೋಫಿಯಾ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ತಪಸ್ವಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ III ರ ಪತ್ನಿ, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸುಮಾರು 1490 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಯೂರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರು 1330 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಹಾರ್ಡ್ ಮುರ್ಜಾ ಸಬುರ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

ಒದಗಿಸುವ ದೇವರು ಸಂತ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಈ ಅನಾಥಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಯುವತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಯಂತೆ, ಅವಳು ಬೆಳೆದಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದಳು.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದ ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಉದಾತ್ತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಅವಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರು ಹುಡುಗಿಯರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ರುರಿಕೋವಿಚ್ ಕುಟುಂಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ರಾಜವಂಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4, 1505 ರಂದು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ವಾಸಿಲಿ III ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಜವಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ (ಜ್ಞಾನೋ. 12:4). ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್‌ನ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಹೆಂಡತಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿದಳು.

ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಏಕೈಕ ದುಃಖವೆಂದರೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಈ ದುಃಖವು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ಡಕಲ್ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರುಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಠಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳು ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ಅದೇ ದುಃಖದಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ III ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಒಮ್ಮೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಮಠದ ಗೌರವದಿಂದ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ. ಮತ್ತು 1526 ರಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠವು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು; ಮೇಲಾಗಿ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಈ ದಣಿವರಿಯದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ದೇವರು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ (2 ತಿಮೊ. 2:19) ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಸನ್ಯಾಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ಡಕಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಭವನೀಯ ನಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳವಳ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ನೇರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಅರಮನೆಯ ವೈಷಮ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು. ರಾಜವಂಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಅವಳು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದು ಮಠವನ್ನು ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು.

ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್, ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೆಲಸವು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಸೋಫಿಯಾಳ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಗರವು ನಿಂತಿರುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:14).

ಸಂತನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 1542 ರಂದು, ಅವಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಳು. ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಜನರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾದರು. ಅವರು ತಲೆನೋವು ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ವಾಸಿಯಾದರು, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ವಂದನೀಯ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು, ಅವರು ಈ ಐಹಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ ಜೀವನದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರಂತೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ದೇವರ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಸಂತ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು.

ಆಗಸ್ಟ್ 14 ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 29 ರಂದು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರು ನಮ್ಮ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನ್ಯತೆಯು ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ.

ಎನ್ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಯಶಸ್ವಿ, ಸಮೃದ್ಧ, ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಐಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸಂತೋಷವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಸಂತ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನೀವು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ನ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ - ವಿಶ್ವದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ನಂತರ ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಠವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ III ರ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದಳು. ಓಲ್ಡ್ ಡೇವಿಡ್‌ನ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ ಅಬಾಟ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಹಿಂದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳು: "ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವವನು" - ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿದಳು - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಪರ್ಲ್, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಿಡಬಹುದು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಪತಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ III, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಮಠದ ಫಲಾನುಭವಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

... ಮಾರ್ಚ್ 25, 1479 ರಂದು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಘೋಷಣೆಯ ಹಬ್ಬದಂದು, ಜಾನ್ III ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಫೋಮಿನಿಚ್ನಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗಸ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಬಹುಶಃ ಸಿಂಹಾಸನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲೆಮೆಂಟಿಯೆವೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದಾಟಿ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮಠವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಗುವನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಭಯಭೀತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇವರು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಜಾನ್ III ವಾಸಿಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.

ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ III ರ ಮೊಮ್ಮಗ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಗಲೇ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಆದರೆ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲೆನಾ ವೊಲೊಶಾಂಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೈಲುವಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರು ಜುದೈಸರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಗೌರವಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಿರೀಟ ಮಾಡದೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. 1505 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು.

ರಾಜಕುಮಾರನ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ, ಸಬುರೊವ್ಸ್ನ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕುಟುಂಬವು 1330 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಾರ್ಡ್ ಮುರ್ಜಾ ಜಕರಿಯಾಸ್ ಚೆಟ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾದ ಪೂರ್ವಜರು ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಫಿಯೋಡರ್ ಸಬುರ್.

ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ (ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್) ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತಂದೆ ಯೂರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಿಂದ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬೋಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಇವಾನ್ III ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಗಮನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಆಗ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಆದರ್ಶದ ಬಯಕೆಯು ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ವಧುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದ್ದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ - ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ - ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುಪವಿತ್ರ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು. ಜಾನ್ III ರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಾದ್ಯಂತ "ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ" ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು - ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು - ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸ್ವತಃ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ವಧು. ವಧುವಿನ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಉದಾತ್ತ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಕರೆತರಲಾಯಿತು: ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸಬುರೋವಾ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾವನ್ನು ತನ್ನ ವಧುವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೊವಾ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿ-ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಯೌವನದ ದಿನಗಳಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕರೆದಳು.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು: ಅವಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜೀವನ ನಂಬಿಕೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನಮ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅಧಿಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4, 1505 ರಂದು, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾನ್ III ರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರುರಿಕೋವಿಚ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಬುರೊವ್ಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು: ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಸ್ಟಾರೊಡುಬ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ವಿವಾಹವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು: ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಮಠಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈನಂದಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ಭಯ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದು. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27, 1505 ರಂದು, ಅವರ ತಂದೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾನ್ III ನಿಧನರಾದರು. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೋಷಣೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅವಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯುಡೋಕಿಯಾ (ಯುಫ್ರೊಸಿನ್) ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪತಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಕಡೆಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವಳ ರಹಸ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ದೇವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಹಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅನೇಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಸಮಯವಿಲ್ಲ".

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಅನೇಕ ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಡವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರದಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನೆನಪಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಹಣವನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ "ಟಾನ್ಷರ್", ಅಂದರೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು. ಅದರಲ್ಲಿ.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಠಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಂಡಿಡೇಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಎಂ.ಎ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ. ಎಮೆಲಿಯಾನೋವ್-ಲುಕ್ಯಾಂಚಿಕೋವ್, ರಷ್ಯಾದ ಮುಖದ ಕಸೂತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಬಹು-ಆಕೃತಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು: ಮುಸುಕು “ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೋಟ” ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್"ಹ್ಯಾಪಿ ರಜಾ," ರೆವರೆಂಡ್ ಕಿರಿಲ್ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ." "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ" ಮತ್ತು "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್", "ರೆವರೆಂಡ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೋನೆಜ್", "ರೆವರೆಂಡ್ ಕಿರಿಲ್ ಆಫ್ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ", "ರೆವರೆಂಡ್ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ಆಫ್ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್", "ರೆವರೆಂಡ್ ಲಿಯೊಂಟಿ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೊವ್", "ರೆವರೆಂಡ್ ಯುಫ್ರೋಸಿನ್" ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳತ್ತ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ದಂಪತಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1509 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ III ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1518 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮರದ ಮೂಲದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಊಹೆಯ ದಿನ: ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.

"ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಬಳಿಯ ಹೊಸ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು (ಮೇ 7, 1508) - ಈ ದಿನವೇ ಸೋರ್ಸ್ಕಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಲ್ ನಿಧನರಾದರು), ನಂತರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1511 - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ದಿನ) ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ III ರ ಸಹೋದರ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಇವನೊವಿಚ್ (ಜೂನ್ 28, 1518) ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು.

ಕೇವಲ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ದಂಪತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿತು: ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ದಂಪತಿಗಳು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಠಗಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ದಂಪತಿಗಳು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ 1525 ರ "ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಗೋಚರತೆ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್" ನಲ್ಲಿ, "ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಮತ್ತು "ಜಾನ್ ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್" ನ ಕಸೂತಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ: "ಲಾರ್ಡ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಗರ್ಭದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ."

ವಾಸಿಲಿ III ರ ತಂದೆಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಕೋ ನೇಟಿವಿಟಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಮಠ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಹೌಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದುಃಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ನಿಂದೆ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

/ಮುಂದುವರಿಯುವುದು/

ಅಬ್ಬೆಸ್ ವಿಕ್ಟೋರಿನಾ (ಪರ್ಮಿನೋವಾ)

ಮುಂದುವರಿಕೆ:

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಂ.: ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, "ರೂಲ್ ಆಫ್ ಫೇತ್", ಪಿ. 256.

ಮಕರಿಯಸ್ (ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್), ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಪುಸ್ತಕ IV. ಭಾಗ 1. ಎಂ.: ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ವಲಾಮ್ ಮಠದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1996. ಪಿ. 97.
http://www.pravoslavie.ru/58468.html
Emelyanov-Lukyanchikov M.A., ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಟಮಾನ್ ಕುಡೆಯಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ, ಅಥವಾ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದರು. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ರೆವರೆಂಡ್ ಪೂಜ್ಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಜೀವನ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್, 1995. P. 6.
Emelyanov-Lukyanchikov M.A., ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಟಮಾನ್ ಕುಡೆಯಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ, ಅಥವಾ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದರು. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ (ಪಿಎಸ್ಆರ್ಎಲ್). T. 8: ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1859. P. 245; PSRL. ಟಿ. 26: ವೊಲೊಗ್ಡಾ-ಪರ್ಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಎಂ.; ಎಲ್., 1959. ಪಿ. 297.
Emelyanov-Lukyanchikov M.A., ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಟಮಾನ್ ಕುಡೆಯಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ, ಅಥವಾ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದರು. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ರೆವರೆಂಡ್ ಪೂಜ್ಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಜೀವನ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್, 1995. P. 6.
Emelyanov-Lukyanchikov M.A., ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಟಮಾನ್ ಕುಡೆಯಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ, ಅಥವಾ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೋವಾ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದರು.

ಆಲ್ ರಸ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಮೂರನೆಯ ಜಾನ್, ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನ ಮಗ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ನೂರಾರು ಹುಡುಗಿಯರು, ಮುಖ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಧುವಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಯುವ ರಾಜನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಬುರೋವ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಬೊಯಾರ್ ಯೂರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್, ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ ಚೆಟ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಖಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮದುವೆಯವರೆಗೂ ಅಂಗಳದ ಕುಲೀನರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್‌ನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶದ ಭವ್ಯ ರಾಣಿ ಸೋಫಿಯಾ ದಿವಂಗತ ತಾಯಿ ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ರುಚಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನು ದಿನವಿಡೀ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಹೊಲಿಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು. ಅವಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ ರಾಯಲ್ ವಧುಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸರಿ, ಇನ್ನೂ ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ ಅಕ್ಕ? ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ! ನಾನು ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ! ರಾಣಿಯಾಗಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು!

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ:

ಓ, ಮರಿಯುಷ್ಕಾ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ರಾಣಿ? ನಾನು ಪ್ರಭುವಿನ ಗುಲಾಮ. ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ. ಅದಕ್ಕೇ ನಾನು ಅಂಜುಬುರುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕೇ ಅಳುತ್ತೇನೆ.

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗಿಂತ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹುಲ್ಲುಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾದ ಅವಳು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು. ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ. ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿತು - ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಸೌಮ್ಯ ರಾಣಿಯ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ದುಷ್ಟರು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು, ಅವಳು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭರವಸೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಅವಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಣಿ ತನ್ನ ನೋವು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿದಳು - ಅವಳು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 1525 ರಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಸೂತಿ ಹೆಣದ "ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಗೋಚರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಉಡುಗೊರೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ - “ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ” ಮತ್ತು “ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ”. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು: "ಕರ್ತನೇ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಅವನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣಿಸು, ಕರ್ತನೇ, ಗರ್ಭದ ಫಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡು."

ರಾಣಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಪತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜವಂಶವೂ ಆಗಿತ್ತು. ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ದಂಪತಿಗಳ ಭರವಸೆಗಳು ಬತ್ತಿಹೋದಾಗ, ಅವಳು ರಾಜ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹುಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದಳು. ತ್ಸಾರ್ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಲೆನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಇವಾನ್ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ಸಾರ್, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು.

ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಸಬುರೊವಾ ಸೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಇದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್‌ನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇತರರು ತ್ಸಾರ್‌ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾಳ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅವಳ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ 1984 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು! ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ವೈಭವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯು ಸೌಮ್ಯ, ವಿನಮ್ರ ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಡೆತದಂತಿದೆ.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಸಂತ ಸೋಫಿಯಾ (ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ).

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್ ಯೂರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಸ್ವೆರ್ಚ್ಕೋವ್-ಸಬುರೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಸ್ವೆರ್ಚ್ಕೋವಾ-ಸಬುರೊವಾ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಹಳೆಯ ಆದರೆ "ಬೀದಿ" ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವಳು ಬೇಗನೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ (ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ) ಯಿಂದ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.

ಮದುವೆ
1505 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ III ಐಯೊನೊವಿಚ್. ವಧುಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿದ 1,500 ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೈಮನ್ ಅವರಿಂದ ನವವಿವಾಹಿತರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು.

ಅವರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದಾಂಪತ್ಯವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಬಂಜರು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವರ್ಲಾಮ್, ರಾಜಕುಮಾರ-ಸನ್ಯಾಸಿ ವಾಸ್ಸಿಯನ್ (ಪಾತ್ರಿಕೀವ್), ಮತ್ತು ರೆವ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಡೇನಿಯಲ್, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರೂ ಇದ್ದರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಸ್. ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾರ್ಕ್, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯಿಂದ ಜನನವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು - ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್.

ಟಾನ್ಸರ್
ನವೆಂಬರ್ 1525 ರಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು, ವಾಸಿಲಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದಿನದಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್. ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಗಲಭೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ರಾಯಭಾರಿ ಎಸ್. ಹರ್ಬರ್ಸ್ಟೈನ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತುಳಿದಳು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬೋಯಾರ್ ಶಿಗೊನ್ಯಾ- ಪೊಡ್ಜೋಗಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅನೇಕ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಮೆನ್ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಬರ್ಸೆನ್-ಬೆಕ್ಲೆಮಿಶೆವ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಹೋಗು, ಕೊಳಕು, ನನಗೆ ನೀನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ!" ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ ತರುವಾಯ ಬಲವಂತದ ಟಾನ್ಸರ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಡೇವಿಡ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಬೊಯಾರ್ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು: "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ?"

ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಎಲೆನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವಳು 1518 ರಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದ್ದಳು. ತರುವಾಯ, ಮಠವು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ರಾಯಲ್ ಟಾನ್ಸರ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು
ಹರ್ಬರ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಕಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಬಂಜೆತನದ ಆರೋಪವು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿವೆ, ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರು "ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನೋಡಲು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ತಾಯಿಯ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ತನಿಖೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೌಂಟ್ S.D. ಶೆರೆಮೆಟಿಯೆವ್ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಶೋಧಕ ಎ.ಡಿ.ವರ್ಗನೋವ್ ಅವರು 1934 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಸಮಾಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಹಿರಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ" (+ 1525) ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. "ಹಿರಿಯ ಸೋಫಿಯಾ". ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬೇಬಿ ನಡುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಚಿಂದಿ ಗೊಂಬೆ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಶರ್ಟ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಳವಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಪೌರಾಣಿಕ ದರೋಡೆಕೋರ ಕುಡೆಯಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಶುಯಾ ನಡುವಿನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಡಕಾಯಿತರಾಗಿದ್ದರು. ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಕೂಡ ಜಾರ್ಜ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಧನೆ
ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಲೌಕಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. 1533 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ III ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ವಿಧವೆ ಎಲೆನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು, ಅವರಿಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತನನ್ನು ಕಾರ್ಗೋಪೋಲ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು 1538 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 1542 ರಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು. ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದ ನಂತರ ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದನು." ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ.
17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠ

ಪೂಜ್ಯಭಾವನೆ
ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರುಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಸಂತನನ್ನು ಅವಳ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ " ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ"ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನೇಯ್ದ ಹೆಣವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ತ್ಸಾರಿನಾ ಐರಿನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಅನ್ನು "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಸೊಲೊಮೊನಿಡಾಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಮಠಕ್ಕೆ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕವರ್" ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಅನನಿಯಾ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1598 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ ನೆಚ್ಟೆವಾ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. 1609 ರಲ್ಲಿ, ಧ್ರುವಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಕ್ ಸೋಫಿಯಾ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಅನ್ನು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಧ್ರುವಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ನಾಯಕ ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ತೋಳು ಭಯದಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರ ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಇತರ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್‌ಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಡಿರ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು 1650 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಂತನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಕೈಬರಹದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರ್ತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತನು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು:

"ಅಕಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ": ಸ್ಕೀಮಾ-ಗ್ರೀನ್, ಮ್ಯಾಂಟಲ್-ಗ್ಯಾಫ್, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಇದೆ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕ್ವಿಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೈಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಬಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುರುಳಿ ಇದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ತರುಸಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಅವರು ಸಂತರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು 1916 ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1984 ರಿಂದ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪಿಮೆನ್ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತರ ನಡುವೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಂತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1990 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗ, ಆಗಸ್ಟ್ 14, 1995 ರಂದು, ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಅಗೆದು ಮಠದ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಕ್ಷಯವೆಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತೆರೆದ ನಂತರ ಅವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಕುಸಿಯಿತು. ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

***
ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 4
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, / ಪೂಜ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ ಉಪವಾಸದ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, / ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, / ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದರು, / ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ತೀರ್ಪಿನ ನಗರ / ಹೊಲಸು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ / ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ.