ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ (ಯುಜೆನಿಯೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ), ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು ಮಹಾನ್ ಮಠಾಧೀಶರ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನೊಸೆಂಟ್ III, ಗ್ರೆಗೊರಿ VII, ಪಿಯಸ್ IX ಮತ್ತು ಲಿಯೋ XIII ರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಜಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಭೌತವಾದ ಎರಡನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಪಯಸ್ " ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರಭೂಮಿಯ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭರವಸೆಯ ಸಂಕೇತ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ.

1958 ರಲ್ಲಿ ಪಯಸ್ XII ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕೆಲವರು ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಈ ನೇರವಾದ, ಸೌಂದರ್ಯದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾಸಾಕ್, ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಪಾಪಲ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆದರ್ಶ ಪೋಪ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ X (1903-14) ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1999 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು ಹೊಸ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಪಿಯಸ್ XII. ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಓದಬಹುದು:

"ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನ ಸುವಾರ್ತೆ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕುರುಬನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅವಮಾನ, ರೋಮ್‌ನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೋಮನ್ ಹಿಂಡಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂದಾಜುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗ

ಪಯಸ್ XII ರ ಮರಣದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತರ ಜೀವನಗಳ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ನಂತರ 1963 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ನಾಟಕಕಾರ ರೋಲ್ಫ್ ಹೊಚುಟ್ ದಿ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ (ಡೆರ್ ಸ್ಟೆಲ್ವರ್ಟ್ರೆಟರ್) ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಯುಜೆನಿಯೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಸೆಮಿಟ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರನ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದನು. ನಾಟಕವು ಅಂತಹ ಬಿಸಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಡೈರಿಗಳು, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಖಾತೆಗಳು, ಪಾಪಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ರಹಸ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯ ಮೂಲಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪೋಪ್‌ನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆದಾರರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು. ದುರ್ಬಲ ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪಯಸ್ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇತರರು ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಆವೃತ್ತಿ ಯಾವುದು?

ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ: ಟೀಕೆ

ಪಯಸ್ IX (1846-1848) ರ ಉದಾರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ಇದು 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ನ ಉಚ್ಚಾಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರು ಉದಾರವಾದ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಕೆಳಗಿನ ಮಠಾಧೀಶರು, ಪೋಪ್ನ ದೋಷರಹಿತತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ (1870 ರಿಂದ), ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪಿತೃತ್ವದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಚರ್ಚ್ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಮಾಜವಾದ, ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮೂಲಭೂತವಾದ, ಮಹಿಳಾ ಸಮಾನತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹೋರಾಟ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು - ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಟೀಕೆಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿತು. .

ಇದಲ್ಲದೆ, 1870 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞರಂತೆ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೋಪ್‌ನ ಈ ಚಿತ್ರವು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರು ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು - ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಲೆಂಡ್. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷಗಳು (1924 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು 1933 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೆಂಟರ್ ಪಾರ್ಟಿ) ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಒಲವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮೊದಲು ಉಪ ಮತ್ತು 1930 ರಿಂದ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಿಯಸ್ XI (1922-1939) ರಂತೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣೆ

XIX ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಕೆರಳಿದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯದ ದ್ವೀಪವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರತಿಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಲ್ಲದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಲಿಯೋ XIII (1878-1903) ರಾಜನಂತೆ ಆಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ತುರ್ಕ್ಯಾಂಫ್ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು) ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಪೇನ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದರು.

ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV (1914-1922) ಮತ್ತು ಪಯಸ್ XI (1922-1939) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ನೀತಿಯು ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1939 ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

• ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಂತೆಯೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು: ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಪೋಪ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು.


• ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ರೋಮ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಕುರಿತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾತುಕತೆಗಳು 1918 ರಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ ನಡೆದವು. ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 1929 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಸೊಲಿನಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರೆಗೂ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಬಗೆಹರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಪಯಸ್ XI ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು.


• ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವರಿಲ್ಲದ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಪೋಪ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಒಕ್ಕೂಟವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಯಿತು.

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ತಟಸ್ಥತೆ: ಟೀಕೆ

ಪಯಸ್ ಜರ್ಮನಫಿಲ್ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅನೇಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಮಾಟುಷ್ಕಾ ಪಾಸ್ಕಲಿನಾ ಅವರು ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೈಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 1917 ರಿಂದ 1930 ರವರೆಗೆ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರ ಬಾಂಧವ್ಯವು ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿತು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಕ್ಷಣೆ

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ಅಂತಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿತು. ಪಯಸ್ XII ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ. ಅವರ "ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ" ಎರಡೂ ಕಡೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪೋಪ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಆಕ್ಸಿಸ್‌ಗೆ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ, ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಮೌನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಬಹುಪಾಲು, ಪಯಸ್ XII ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1940 ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1943 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಹಂಗೇರಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ: ಪೋಪ್ "ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. , ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ: ಟೀಕೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಬಲವಾದ, ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ "ದೇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ" ಯಹೂದಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, 114 ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು 16 ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿವೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ, ಪೋಪ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಭಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ತಿರುಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ.

1920 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಭಯವು ಬೆರೆತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಡಿಚರ್ಚಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಕ್ರೋಧೋನ್ಮತ್ತ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಪಯಸ್ XII, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪಾಪಲ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ದುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ರಕ್ಷಣೆ

1904 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಯಸ್ X ಥಿಯೋಡರ್ ಹರ್ಜೆಲ್ (ಆಧುನಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ) ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್-ಯಹೂದಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುಚರ್ಚ್-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಯಸ್ XI ಸಮಾಜದ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಯವು ರಾಜಕೀಯ ಉಗ್ರವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದುಷ್ಟತನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

1923 ಮತ್ತು 1928 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ "ವಿತ್ ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಆಂಕ್ಸಟಿ" ನಾಜಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ದಾಳಿಯಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಾಯಕರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊಸ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ "ಆನ್ ಗಾಡ್ಲೆಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಸೋವಿಯತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅವಹೇಳನವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೂನ್ 1938 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಯಸ್ XI ವಿಶ್ವಕೋಶದ "ಆನ್ ದಿ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೇಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್‌ನ ರೂಪುರೇಷೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪಿಯಸ್ XI ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು "ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿದರು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಪ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಪಯಸ್ XI ಒಬ್ಬ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದೊಳಗೆ ನುಸುಳಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ? ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಭೀಕರತೆಗೆ ಪಿಯಸ್ XI ಮತ್ತು ಪಿಯಸ್ XII ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ: ಟೀಕೆ

1942-43 ರ ಚಳಿಗಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಪೋಪ್‌ಗೆ ನಾಜಿ "ಪೂರ್ವದ ವಸಾಹತು" ನಿರ್ನಾಮಕ್ಕೆ ಮೌಖಿಕ ಹೊದಿಕೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು 1942 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರೇಡಿಯೊ ಪ್ರಸಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯುಸ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಜಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ನಾಜಿ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್‌ನ ನೇರ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಈ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆಯು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಾಜಿಸಂನ ನಾಯಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ( ಹಿಟ್ಲರ್, ಹಿಮ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗೋಬೆಲ್ಸ್), 1938-39ರಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರ ದಯಾಮರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು.

ರಕ್ಷಣೆ

ಅಧಿಕೃತ ಇಟಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಬ್ಸರ್ವರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದಿತು. ಜನವರಿ 19, 1940 ರಂದು, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು "ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳ ಭಯಾನಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಘೋರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಕುರಿತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 1940 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಈಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪಯಸ್ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ 11 ರಂದು ಅವರು ಹಾಲೆಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಅವರ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಜೂನ್ 1942 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಡೀಪಾರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 24, 1942 ರಂದು, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪಯಸ್ ನೇರವಾಗಿ "ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮರಣ ಅಥವಾ ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು, ಪೋಪ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೀತಿಯ ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಖಂಡನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಪೋಪ್ ತನ್ನ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಿಬ್ಬನ್‌ಟ್ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಮುಸೊಲಿನಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೋಪ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಡಚ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, 100,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಡಚ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮರಣ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 8,000 ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಟೆರೆಜಿನ್ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿನ 500 ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ 90% ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು.

ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್, "ಪೋಪ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದರೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಆರು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ: ಟೀಕೆ

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಿಂದ ಇಟಲಿಯ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1943 ರ ವೇಳೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಹಿಟ್ಲರನ ಪ್ರತಿರೋಧವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಪಿಯಸ್ XII ಅನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. SS ಜನರಲ್ ವೋಲ್ಫ್ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಲಿಚ್ಟೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಿತ್ತು, ಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 8,000 ರೋಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಯಸ್ ವಿಫಲವಾದದ್ದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಹೇಡಿತನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಕ ಬರೆದಂತೆ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ "ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರ ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ" ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಮಾನವ ದುರಂತದ ಮೇಲೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ರಕ್ಷಣೆ

ಯಹೂದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹಗೆತನ ಇರಲಿಲ್ಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಇಟಲಿ. ಯಹೂದಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಸೆಮಿಟ್ಸ್. 1938 ರಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಂತಹ ನಾಜಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ ಮುಸೊಲಿನಿಯನ್ನು ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 400,000 ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ಹೊಸ ರಾಯಭಾರಿರೋಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಜಿಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪಯಸ್ ಜರ್ಮನ್ ರಾಯಭಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ನಾಜಿಗಳು 8,000 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ಗೆ ಹಿಂಡಲು ಆಶಿಸಿದರು. SS ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ, 1,259 ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 155 ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 5,000 ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ರೋಮನ್ ರಬ್ಬಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸ್ವತಃ 500 ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಪೋಪ್‌ನ ಬೇಸಿಗೆ ಅರಮನೆಯು ಸುಮಾರು 2,000 ಜನರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು 60 ಜನರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿಫ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇಟಲಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಯಹೂದಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, 80 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ನಾಮವಾದ 80 ಪ್ರತಿಶತ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಇದ್ದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ.

ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು

ಸಂಶೋಧಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಟೀಕೆಗಳು ಅದರ ಉನ್ನತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. , ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಅಳತೆಯಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು."

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿರಬಾರದು, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಾಗಿರಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು, ತಪ್ಪು ಅನುವಾದದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು, ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅದು ಇರಲಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

• "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೊಂದ ಜನರು" ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಪಯಸ್ XI ರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪ್‌ಗಳು ನಾಜಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.


• ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಕಮ್ಯುನಿಸಂಗೆ ಏಕೈಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಜರ್ಮನಿಯ ತುಷ್ಟೀಕರಣದ ನೀತಿಯು ಜರ್ಮನಿಯು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.


• ಪಾಯಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತುಂಬಾ ಸೊಕ್ಕಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.


• ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಶಾಸನವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.


• ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿಗೆ ಪೋಪ್‌ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಟಿಸೊ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲಿಕ್ ಅವರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಡಳಿತಗಳು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆ"ಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ನಾಮಜನರು 1943-44ರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕರಾದರು, ಪಯಸ್ XII ರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಪೋಪ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಪೋಪ್ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ತಟಸ್ಥ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಯಹೂದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಇಡೀ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಯತ್ನ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು.


• ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಪಯಸ್ ದುರ್ಬಲ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ರೋಮ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರು- ಯುಜೆನಿಯೊ, ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿಯ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ.


• ಒಬ್ಬ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿ ಪಯಸ್‌ನ ಕ್ರಮಗಳು ಅವನು ಪಾಪಲ್ ತಟಸ್ಥತೆಯ ಕಾನೂನು ನೈಟೀಸ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಕಟದಿಂದಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಯಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ಕರ್ ಷಿಂಡ್ಲರ್, ರೌಲ್ ವಾಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ಫೋಲೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ.

ಫಲಿತಾಂಶ

ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹಾಯದ ತನ್ನ ತಂತ್ರಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಂಬರದ ಶಾಪಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಯಸ್ XII ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪಯಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೋಪ್ ಸರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪಯಸ್ XI ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆಯು 20 ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. ಕಡಿಮೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉಳಿಸಬಹುದಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯಸ್ XII ನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ!

ಎಫ್.ಜಿ.ಸ್ಟ್ಯಾಪಲ್ಟನ್) ಅನುವಾದ: ಇಗೊರ್ ಒಲಿನಿಕ್

ಮೂಲ: ಇತಿಹಾಸ ವಿಮರ್ಶೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006 ಎಫ್.ಜಿ.ಸ್ಟೇಪಲ್ಟನ್ " ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ"ಪುಟ 16-20

ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಲ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ (ಅರ್ಲ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್) ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 1918 ರಂದು ಹಬರ್ಟ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯಾ ಲೆರೆಂಜ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 28, 1918 ರಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಿ-ಸೆಮಿನರಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ನವಶಿಷ್ಯ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1942 ರಂದು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್‌ಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. . ಜೂನ್ 5, 1946 ರಂದು ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ "ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು" ತೋರಿಸಲು ತನಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವನು ಲೂಸಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದರರ್ಥ "ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು".
1947 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ 1948 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, Fr. ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೇರಿಕಾದ ಮಿಲ್ವಾಕೀಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. 1948 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅಮಾನಿ ಓಶಿಮಾ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1955 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಓಕಿನಾವಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1970 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1970 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಜನವರಿ 1976 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜನವರಿ 1976 ರಲ್ಲಿ, ಫಾ. ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. FSSPX ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.
FSSPX ಜೊತೆ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, Fr. ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರು US ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರೈಡೆಂಟೈನ್ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, Fr. ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರು ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಒಬ್ಬ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ 1978 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ರಾಜಿ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಅಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಆ. ಪಾಲ್ VI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಭೌತಿಕವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII, ತನ್ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಪ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್, ಸೇಂಟ್ನ ಸಿಂಹಾಸನ. 1958 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪೆಟ್ರಾ ಖಾಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.
1998 ರಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೆರಡೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರವಾಣಿ ಮೂಲಕ ಮತದಾನ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಸಮಾವೇಶವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23, 1998 ರಂದು 13:00 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. Fr ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಘಟಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಪಾದ್ರಿ ಲೂಸಿಯನ್. ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, Fr. ಪಯಸ್ XIII ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಲೂಸಿಯನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚುನಾಯಿತ ಪಿಯಸ್ XIII ಇನ್ನೂ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮೊದಲು ವಿವಾಹಿತ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಬೇಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು "ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್" ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XIII ಅನ್ನು "ಬಿಷಪ್ರಿಕ್" ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII ನೇತೃತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. "ಬಿಷಪ್" ಬೇಟ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಜೂನ್ 18, 2000 ರಂದು ವಿವಾಹಿತ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಿಯಾನ್ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII "ಪಾದ್ರಿ" ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಕಾರ್ಡಿನಲ್" ಬೇಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII ರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು. ಲೋಲಕ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟ್‌ಮನ್ ಪೋಪ್‌ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, "ಕಾರ್ಡಿನಲ್" ಬೇಟ್‌ಮನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು -

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏಳು ಸ್ಪ್ಯಾನ್ಸ್ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಜಾರ್ಗ್ ಕಾಸ್ಟ್ನರ್ ಅವರ "ಪರ್ಗೆಟರಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರ್ಲ್ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿಯಸ್ XIII ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಿನಿಮೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅರ್ಲ್ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 1918 - ನವೆಂಬರ್ 30, 2009) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೆಡೆವಾಕಾಂಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು 1998 ರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಪಿಯಸ್ XIII: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ?

STS ಪೋಪ್ ಬಗ್ಗೆ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಅರ್ಲ್ ಲೂಸಿಯನ್ ಪಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಜೂಡ್ ಲಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವಾದ ಪಯಸ್ XIII ಅನ್ನು ದಿ ಯಂಗ್ ಪೋಪ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿದೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ.

1998 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಡೆಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪಾದ್ರಿ ಅರ್ಲ್ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII ರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸದಸ್ಯ, ಫಾ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ಕ್ರಮೇಣ ತೀವ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. 1962-1965ರ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭಾಗ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ L. ಪುಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೇ ಕಾರಣ.

L. ಪುಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಮುರಿದು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗೆ ವಿರೋಧವಾಗುತ್ತಾನೆ.

1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, Fr. ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರು ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಒಬ್ಬ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ 1978 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ತೀರ್ಪುಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ, ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಸಹ ಅಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ VI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಭೌತಿಕವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII, ತನ್ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ವಾದಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, 1958 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಇದರಿಂದ ಸೆಡೆವಕಾಂಟಿಸ್ಟ್ ಪಂಥದ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಎಲ್. ಪುಲ್ವರ್‌ಮಾಕರ್ ಸೇರಿದ್ದರು: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಸೀ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಠಾಧೀಶರು ಆಕ್ರಮಿಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೆಡೆ ಖಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ", ಜೊತೆಗೆ ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನ).

ಕ್ರಮೇಣ, "ನೈಜ" ಪೋಪ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.

1998ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಯಿತು. ಹುಸಿ ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್ ಒಂದು ದಿನ ನಡೆಯಿತು, ದೂರವಾಣಿ ಮೂಲಕ ಮತದಾನ ನಡೆಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಏಕೈಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು - ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್.

ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII 2009 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಟ್ರೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಜನೆಯುಂಟಾಯಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು. ಡೈರೆಕ್ಟರಿ

ಸೆಡೆವಕಾಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಪೋಪ್‌ನ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಡೆಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಖಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತದ ಹೆಸರು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸೆಡೆಸ್ ವ್ಯಾಕನ್ಗಳು).

ಹೋಲಿ ಸೀ ಅನ್ನು ಖಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಪೋಪ್ಸ್ ಜಾನ್ XXIII ಮತ್ತು ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಡೆಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ IV ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ (1970) ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ 80 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಪೋಪ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸೆಡೆಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇತರ ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಿಯಸ್ XII ಅಥವಾ ಲೈಬೀರಿಯಸ್.

ಸೆಡೆವಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸೆಡೆವಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಎನ್ಗೊ ಡಿಂಗ್ ಥಕ್ ಅಥವಾ ಅವರು ನೇಮಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. (ಎನ್ಗೊ ಡಿಂಗ್ ಥಕ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು: 1976 ಮತ್ತು 1983 ರಲ್ಲಿ).

ಕೆಲವು ಸೆಡೆಕ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XVII (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟೆ ಡೊಮಿಂಗುಜ್ ಗೊಮೆಜ್). ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆಂಟಿಪೋಪ್, ಪಯಸ್ XIII (ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಪಾದ್ರಿ ಲೂಸಿಯನ್ ಪುಲ್ವರ್ಮಾಕರ್), ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪೋಪ್ ಪ್ರೀಸ್‌ಬಿಟರ್‌ಗೆ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಬೋಧನೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ).

ಪೋಲಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ರಾಬರ್ಟ್ ನೊಗಾಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗ 10 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳಿವೆ.
http://www.apologia.ru/mddb/28

ಕಪ್ಪು ಶನಿ
ಶಿಶುಕಾಮಿ ಬಿಷಪ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ (ಬಹುಶಃ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೋಪ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದಲೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ (ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ - ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ. "ಪವಿತ್ರ" ಪೋಪ್ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತವು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರು - ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೆರಳಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೂರ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ, ಹಗರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಓಹ್ ಹೌದು, ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಶೀತದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು", ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರೋಣ - ಇದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಕೇವಲ ತಮಾಷೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪೋಪ್ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಶಿಶುಕಾಮಿಯನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಕ್ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಪಾಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅದೇ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್.
ಅಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ, ಪೋಪ್ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರವನ್ನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಹಿತಿದಾರನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸರಣಿಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ನೇರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪೋಪ್‌ನ ಕುತಂತ್ರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಹಾಗೆ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಮುಂದೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ನಾನೂ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಬೇಡಿ - ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೋ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಹಸ್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶ. ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪೋಪ್ನ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯಂಗ್ ಪೋಪ್ ಬಹುಶಃ ಈ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಟಿವಿ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಆಸ್ಕರ್ ವಿಜೇತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಪಾವೊಲೊ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರ ಬಹು-ಪದರದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ಇದು ಪ್ರತಿ ಫ್ರೇಮ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ ( ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯೂಟಿ, ಯೂತ್). ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XIII ಲೆನ್ನಿ ಬಲರ್ಡೊ ಅವರ ಕಥೆ. ಸರಣಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

"ಯಂಗ್ ಪೋಪ್" ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 ರಂದು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಳೆದವು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದಿನಾಂಕ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1 ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಪ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೂಡ್ ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಲೆನ್ನಿ ಬೆಲಾರ್ಡೊ) ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (HBO ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಕೈ ಜೊತೆಗೆ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ವೀಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ 10 ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸರಣಿಯು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸರಣಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು "ಯಂಗ್ ಪೋಪ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಯುವ ಒಂಟಿ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಟ್ಕಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಯೋಜನೆಯು ಸುಳ್ಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಸರಳವಾಗಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಣಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಈ ಥೀಮ್ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಸರಣಿಯು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಾಯಶಃ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಲೇಬಲ್ ಸರಣಿಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೋಜನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿರಲು ಪರಿಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಯಸ್ ಹದಿಮೂರನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರದೇ ಆದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪೋಪಸಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಯಂತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯವು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ಸರಣಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಲೆನ್ನಿ ಬೆಲಾರ್ಡೊ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೇರಿಯ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅನಾಥ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕನಸು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಗುವಿನ ಮುರಿದ ಹೃದಯ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಪೋಪ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಾಥರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪುರೋಹಿತರಂತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃತ್ವದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪೋಷಕರಾಗುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಮಗುವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸದಂತೆ ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.
ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಕುತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಲೆನ್ನಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮೈಕೆಲ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ - ಯುವ ಮಧ್ಯಮ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಿತೂರಿಗಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಲಹೆ ನೀಡಲು, ಸ್ವತಃ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು, ಮೊದಲು "ಪೋಪ್ ಆಫೀಸ್" ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನೀತಿ.
ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ತರುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಕೆರಳಿದ ಹುಚ್ಚನನ್ನು ತರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೆನ್ನಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗೆ ಕರೆದರು, ಅವರು ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪಯಸ್ ಹದಿಮೂರನೆಯವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವರ ಗೆಳೆಯ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಡ್ಯುಸೋಲಿಯರ್ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಲೆನ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

ಈ ಸರಣಿಯು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಲವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಬಲವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ (ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ) ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್) ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬರೆದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಧ್ವನಿಪಥ, ನಟನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಿಸದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದ ನಟನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ನಟನೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡದೆ, ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಸರಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರದೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರು, ಚರ್ಚ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಅನಾಥರು, ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪೋಷಕರು, ಹೊಸ ಸಂತರು, ಧರ್ಮದ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದು - ಸರಣಿಯು ಎರಡೂ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ನಡುವಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗೆರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸ್ಥಳ, ಇತರ ಜನರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಶಾಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.
ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸರಣಿಯು ಸರಳವಾಗಿ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಸೊಗಸಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಲ್ಲ - ನಾವು ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಲುಬೆಜ್ಕಿಯ ನಾಯಿಮರಿ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಂತಿಲ್ಲ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖವನ್ನು ಇರಿಯುತ್ತದೆ, ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಉದ್ವೇಗದ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ರುತ್ ಅವರ ಕ್ಯಾಮೆರಾ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡಿ, ದೂರದ ರಂಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. , ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿವುಡ, ಮೂಕ, ದೂರ, ಅಥವಾ ಸ್ಪೀಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಗಮನ ಕ್ಯಾಮರಾದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಪದ ಅಥವಾ ಗೆಸ್ಚರ್.
ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಸ್ಥಾಯಿ ಶಾಟ್‌ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಂತೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರ್ಶ ಹಂತದಲ್ಲಿ. ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ, ಸಮಾಧಾನದ ವಾತಾವರಣ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳು), ಮಠಾಧೀಶರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರತೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಿಚಲಿತರಾಗಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಒಳಭಾಗಗಳು, ಪೋಪ್‌ನ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಎತ್ತರದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಕೋಶಗಳ ರೇಖಾಗಣಿತ. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಫ್ರಿಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ - ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಗರೇಟ್ ಅಥವಾ ಫೋನ್, ನಿಮ್ಮ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಕ್ಯೂ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಬೆಳಕು.
ಟೋಪಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಆಟದಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿವರವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಭಾವಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಯಶಸ್ವಿ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಹತ್ತಾರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅದ್ಭುತ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಮುಗಿದ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ. ಆತುರವಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ನೀರಿನಿಂದ ರಹಿತ, ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತುಂಬಿದ. ಹೌದು, ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಟಕವಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಳೀಕೃತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ದೀರ್ಘ-ಮುಗಿದ ಕಥೆಯ ಅನಗತ್ಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ದೂರದ ಪಾತ್ರದ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿತ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆತುರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವೆಂದು ತೋರದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಮಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಈ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆನ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. .
ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ - ಫ್ರೇಮ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಒಂದು ಹಿಡಿತ, ರಾಗ ಅಥವಾ ಭಾವಾಭಿನಯ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿಯಾಗಿ, ಕುಣಿಕೆಯಾಗಿ, ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಕಥಾಹಂದರ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಿಗಿತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿಹ್ನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಬಲವಾದ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ಬೇರೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು - ಅರ್ಧ ಪೈಪ್, ವೆನಿಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಗುರವಾದ, ಖಾಲಿ ಪ್ಲೇಟ್ - ಎಲ್ಲವೂ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಧಾರಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಂಡುತ್ತವೆ, ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕೆ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ಟ್ವಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಕ್ಲಿಫ್ಹ್ಯಾಂಗರ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಸ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.
ಘಟನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಣಿಯ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಗತ್ತು, ಆಲೋಚನೆ-ಸಂವೇದನಾ ಸ್ಥಳದಂತಹ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು. ಫಲವತ್ತಾಗಬಹುದಾದ ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸರಣಿಯೊಳಗೆ, ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವಂತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಿರುಚುವಂತಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಅಪರೂಪದ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸೊರೆಂಟಿನೊ, ಅನೇಕ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಾವೊಲೊ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರ ಯಂಗ್ ಪೋಪ್ ಜ್ಯೂಡ್ ಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕೋಲಾ ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುವ ಮಠಾಧೀಶರ ಕುರಿತಾದ ನಾಟಕವು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಮೇರಿಕನ್ HBO, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಕೈ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಲುವೆ + ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 ರಂದು ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು HBO ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಜನವರಿ 15, 2017 ರಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸರಣಿಯು ಅಮೆಡಿಯಾ ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೆಡಿಯಾಟೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ 2016 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಹೊಸ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಜೂಡ್ ಲಾ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆವಿನ್ ಸ್ಪೇಸಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆಡುಜಾ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ ಯೆಗೊರ್ ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟಿನ್ ದಿ ಯಂಗ್ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಜೂಡ್ ಲಾ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ದಿ ಯಂಗ್ ಪೋಪ್" ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ವೆನಿಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು - ಇದು ಪಾವೊಲೊ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡದ ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಫೆಲಿನಿಯ ಆಸ್ಕರ್-ವಿಜೇತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಯು ಯುವ ಮಠಾಧೀಶ ಜೂಡ್ ಲಾ, ಬೆತ್ತಲೆ ಶಿಶುಗಳ ರಾಶಿಯಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ, ವೆರೆಶ್‌ಚಾಗಿನ್‌ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯಂತೆ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖ್ಯ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್. ನಿರ್ದೇಶಕರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: ದಿ ಯಂಗ್ ಪೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಈ ಸರಣಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ - ಮತ್ತು ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವೆನೆಷಿಯನ್ನರು ಜವಾಬ್ದಾರರು.
10 ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ - ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಚಿಕೆಗಳ ನಂತರ, "ಅವಮಾನಿತ ಭಕ್ತರ" ಸೊರೆಂಟಿನೊಗೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಕಥಾವಸ್ತು: ಹೋಲಿ ಸೀ ವೊಯೆಲ್ಲೊ (ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಟ ಸಿಲ್ವಿಯೊ ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ) ರಾಜ್ಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸಮಾವೇಶವು ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ (ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಾಮ್‌ವೆಲ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತ), ಆದರೆ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುವ ಮತ್ತು "ಫೋಟೋಜೆನಿಕ್" ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೆನ್ನಿ ಬೆಲಾರ್ಡೊ (ಜೂಡ್ ಲಾ). ಆದರೆ ನೇಮಕಾತಿಯ ನಂತರ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ" ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ತಂದೆ ಅವರು ತನಗೆ ಚೆರ್ರಿ ಕೋಲಾವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ಯಾಕ್ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ (ಡಯೇನ್ ಕೀಟನ್ ಅವರ ಕನ್ನಡಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಅನಾಥರು ಏನಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು.
ನಿಕೋಲಸ್ ಕೇಜ್‌ನ ನಾಯಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾಗ ಫೇಸ್ ಆಫ್ (1997) ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದಕನನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಸಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುವ ಪೋಪ್ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾಂಟಿಫ್ ಪಯಸ್ XIII ಫ್ರಾಂಕ್ ಅಂಡರ್‌ವುಡ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ನಾಟಕದ ನಾಯಕ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪದ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಮೂಹ; ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜೂಡ್ ಲಾ ನಾಯಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುರಿದಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ ಹಿಂಡಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಮೋಚನೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಋತುವಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದವರೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾವೊಲೊ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ನಾಯಕನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿವೆ - ಅವನು ಶಿಶು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಮತಾಂಧ ಸ್ವಯಂ-ಅಪಮಾನದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ ಯಾರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಲಿಂಕ್ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಠಾಧೀಶರು ಸಲಿಂಗರ್, ಕುಬ್ರಿಕ್, ಬ್ಯಾಂಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಡಾಫ್ಟ್ ಪಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉದಾರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆಯೇ. ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ಪಯಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಒಂದೋ 13 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅವರ ಹಿಂದಿನವರು ಮುಸೊಲಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸರಣಿಯು ಕೆಲವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಸ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮೌನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್-ಡ್ರಾ ಕಾಂಗರೂವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ?

"ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್" ಗಿಂತ "ಯಂಗ್ ಪೋಪ್" ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಸರಣಿಯು ಪಯಸ್ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆರಂಭಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಫಾರ್ ಹೊಸ ಋತು) ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನಿಷ್ಟ ಮೂರು ಪ್ರಬಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಶತಕೋಟಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಗೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸರ ವಿಜಯದ ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ದುರಂತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ಅಮೇಜಿಂಗ್" ("ಇಲ್ ಡಿವೊ") ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಕುತಂತ್ರದ ಕಥೆ. ನಿರ್ದೇಶಕರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಣಿಯು "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯೂಟಿ" ಮತ್ತು "ಯೂತ್" ಅವರ ಬರೊಕ್ ಫ್ರೇಮ್ ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿಶೇಷ ಸಂಗೀತ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ಕಳೆಗುಂದಿದ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಅವರ ಹಾಸ್ಯ, ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳು ಐಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮೌಖಿಕ ಹಾಸ್ಯಗಳಿವೆ: "ನಾನು ಕನ್ಯೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಳೆಯ ಟಿ-ಶರ್ಟ್," ವಯಸ್ಸಾದ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಸ್ವಲ್ಪ-ತಿಳಿದಿರುವ ಮೆಮೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಂಗ್ ಪೋಪ್ ಕೇವಲ ಜೂಡ್ ಲಾ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮೂಹದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೂಡ್ ಲಾ ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಮೊದಲಿಗೆ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊಂದಲವು ನಕಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುವ ಮಠಾಧೀಶರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಟನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಬಹುದು.
ಕ್ಯಾಮರಾ ಜೂಡ್ ಲಾ (ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ) ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಮನದಲ್ಲಿದೆ - ಮತ್ತು ಸರಣಿಯು ಮತ್ತೊಂದು "ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, "ಯಂಗ್ ಪೋಪ್" ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಚರ್ಚ್ ಎಂಬ ನಿಗಮದ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊರೆಂಟಿನೊ ಉದ್ಯಾನದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಆಫೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕಚೇರಿಗಳು, ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬುಕ್ಕೀಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಪತ್ರಿಕಾ ಕಚೇರಿಯ ಕೆಲಸ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ "ಡೋನ್ಟನ್ ಅಬ್ಬೆ" - ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ದುರಂತ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಂಗರೂ. ಇಲ್ಲ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗರೂ ಜಿಗಿಯುವ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು?
ಎಗೊರ್ ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟಿನ್
ಮಾಸ್ಕೋ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ - (ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸ್‌ನಿಂದ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ), ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1054 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳು - ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ.
ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕೈವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು. XIV-XVII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ. 1721-95ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನೆಲೆಸಿದ ಭೂಮಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು: ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಉಕ್ರೇನ್, ಬೆಲಾರಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್. 1847 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. 1866 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಕಾರ್ಡಾಟ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮಂತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಪೋಪ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ) . 1917 ರವರೆಗೂ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನನ್ಶಿಯೇಚರ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಜೊತೆಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು 1990 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಶಿಯಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳು 1991 ರಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡವು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ):

ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ" ಎಂಬುದು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಕ್ರೀಡ್" ನಂತೆ), ಆದರೆ ಮಗನಿಂದ (ಫಿಲಿಯೋಕ್) ಬರುತ್ತದೆ;
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ (ಮಡೋನಾ) ವಿಶಾಲವಾದ, ಉನ್ನತವಾದ ಪೂಜೆ. 1854 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IX ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ); 1950 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವಳ ದೈಹಿಕ ಆರೋಹಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು;
ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ - ಕೇವಲ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಮಾತ್ರ - ಸಾಮಾನ್ಯರು (ಈಗ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕೂಡ) ;
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ).
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಘಟನೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್, ನಿವಾಸ ವ್ಯಾಟಿಕನ್.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಂತಹ ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೌಸಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್ (ದೃಢೀಕರಣ) ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 8 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ನಡುವೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬ್ರೆಡ್ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ, ಹುಳಿ ಅಲ್ಲ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ). ಪತಿಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಲೌಕಿಕರ ವಿವಾಹವು ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ - ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಉದಾಹರಣೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು". "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು: ಪಾದ್ರಿಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಆರಾಧನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗಾಯನದ ಜೊತೆಗೆ, ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು (ಆರ್ಗನ್) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಹುತಾತ್ಮರು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ಆರಾಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್(1962-65ರ 2ನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು).
ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ, ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಲವಾರು ರಜಾದಿನಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ - ಸಭೆ, ರೂಪಾಂತರ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
Qantas Airlines Limited (ASX: QAN) (pronounced /;kw;nt;s/ - /kuantas/) ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. "ದಿ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಕಾಂಗರೂ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿದೆ. 1920 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ (KLM ಮತ್ತು Avianca ನಂತರ), ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಕ್ವಾಂಟಾಸ್ ASX ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ.
ಮೂಲ ಹೆಸರು "QANTAS" ಎಂಬುದು "ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ವೈಮಾನಿಕ ಸೇವೆಗಳು" ("ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವಾಯು ಸಾರಿಗೆ") ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮಾನಯಾನವು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
2008 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೈಟ್ರಾಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಾಸ್ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು 2007 ರಲ್ಲಿ 5 ನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 2005 ಮತ್ತು 2006 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ಆಂಟಿಪೋಪ್ - ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅವರು ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರ ರಿಜಿಸ್ಟರ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್. ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್ (217-235) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಫೆಲಿಷಿಯಸ್ V (1439-1449). ಕೆಲವು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇತರರು ಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ಸೈಟ್ http://mirslovarei.com ನಿಂದ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು

ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಬಿಷಪ್‌ಗಳು

ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕ್ರಿ.ಶ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ). ನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳುಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಸೇಂಟ್ ಲಿನಸ್‌ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಆದರೂ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಟಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು).

ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಮರಣದಂಡನೆ (ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಸಾವು) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾಯಕ ಇದ್ದರು.

ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇ. ಅದೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಮೊದಲ ಆಂಟಿಪೋಪ್ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆಂಟಿಬಿಷಪ್) ಹಿಪ್ಪೋಲಿಟಸ್. 217 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟಸ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಹೊಸ ಬಿಷಪ್‌ನ ಉದಾರ ನೀತಿಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದರು, ಅವರು ಮಾದರಿವಾದಿಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದರು, ( ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ) ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್. ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಮುಂದಿನ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕೃತ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾದ ಅರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಪೊನ್ಜಿಯನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪಾಂಟಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸಮನ್ವಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು.

250 AD ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಮರಣದ ನಂತರ. ಇ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ತೀವ್ರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ತದನಂತರ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಇದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಪಾದ್ರಿ ನೊವಾಟಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೂರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನೊವಾಟಿಯನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು (ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್) ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನೊವಾಟಿಯನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೋಮ್‌ನ ಮೂರು ಸತತ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು ಎಂದರೆ ಮಾರ್ಸೆಲಿನಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ), ಬಿಷಪ್ನ ಸಿಂಹಾಸನ ರೋಮ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಮತ್ತೆ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ (309 ಅಥವಾ 310, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ), ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 311 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಟಿಯಾಡ್ಸ್ (ಮೆಲ್ಕಿಯಾಡ್) ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು, ಅವರು 314 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಿಲನ್ ಶಾಸನದ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್.

ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ರೋಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರ ಕಿರುಕುಳವು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.

ಲಿಬೇರಿಯಸ್ (352-366) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಜನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಲಿಬೇರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಥ್ರೇಸ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ II (355-358) ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಲಿಬೇರಿಯಸ್ ಏರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರಾಜಿ ಕ್ರೀಡ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಲಿಬೇರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಡಮಾಸಿಯಸ್ (366-384) ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭಾಗವು ಉರ್ಸಿನಸ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು (ಇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು), ಆದರೆ ಡಮಾಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು (ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉರ್ಸಿನಸ್‌ನ 160 ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಕದನ).

ಸಿರಿಸಿಯಸ್ (384-399) ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಡಕು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಖೆಯು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ತರುವಾಯ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ.

ಮುಂದಿನ ಒಡಕು 418 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಯುಲಾಲಿಯಸ್ನ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದಾಗ, ಬೋನಿಫೇಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತಮ್ಮ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಜಿದಾರರು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡಬೇಕಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೂಲಾಲಿಯಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಯುಲಾಲಿಯಸ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿಡಬೇಕು. ಬೋನಿಫೇಸ್ ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಅಂತಿಮ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಲಿಯೋ (ನಂತರ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) (440-461) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅಧೀನತೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಪಾಪಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹೊಸ ವಿರೋಧಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
498 ರಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಿಮ್ಮಾಕಸ್ ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಇಟಲಿಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಪೋಪ್‌ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಡಳಿತ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಬಿಷಪ್‌ನ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನ). ಸಹಜವಾಗಿ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ IV (ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ III ಆದರು) 530 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಬೋನಿಫೇಸ್ II ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪಾದ್ರಿ ಡಯೋಸ್ಕೋರಸ್ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ವಿಭಜನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೂರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಡಯೋಸ್ಕೋರಸ್ ನಿಧನರಾದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಂಟಿಪೋಪ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಅವಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. 533 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್‌ನ ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಬುಧ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಪೇಗನ್ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದದಂತೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಾನ್ II ​​ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರವೇಶದ ಸಮಾರಂಭ). ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ಸೆರ್ವಿನಿ (ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ II) ಅವರ ಜನ್ಮನಾಮದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪೋಪ್.

ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು

ಮುಂದಿನ ಪೋಪ್ - ಜಾನ್ V (685-686), - ಮೂಲದಿಂದ ಸಿರಿಯನ್, ರೋಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ಪೂರ್ವ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಜಕರಿಯಾಸ್ (741-752) ವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಗ್ರೆಗೊರಿ II.

ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡರ್. ಇದು ರಾಜಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊನೊನ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 11 ತಿಂಗಳ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತೆ ಖಾಲಿಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿದ್ದರು - ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಥಿಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಪಾಸ್ಚಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ I ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಆದರು, ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪೋಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಸ್ಚಲಿ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಪೋಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ II ​​ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ವಾಪಸಾತಿ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಫಲ್ಯ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ II ​​ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಪೋಪ್‌ಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಂತರ ಪೋಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ III ಬಂದರು, ಅವರನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ಟೀಫನ್ II ​​ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು.

ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ (757-767) ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ವಿವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂರು ಹೊಸ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ II ​​ನೇಪಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಟೊಟೊ ಅವನ ಸಹೋದರನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಹ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಪ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ III ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

800 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ III ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. 812 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಎರಡು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು - ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (ಪೂರ್ವ) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಪಶ್ಚಿಮ) ಚರ್ಚುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕೆಟ್ಟ ಅಪ್ಪಂದಿರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗಳು

844 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IV ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ II ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದರೆ ರೋಮ್‌ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅರಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದ ಜನಸಮೂಹವು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಡಿಕಾನ್ ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

855 ರಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ III ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲೂಯಿಸ್ II ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಪೋಪ್ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪಲ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾ ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

855 ರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಯು ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯಾದ ಪೋಪ್ಸ್ ಜೊವಾನ್ನಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಜಾನ್ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುವಕನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಈಗಾಗಲೇ ಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದ ಜೊವಾನ್ನಾ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಳು, ಅದು ಅಕಾಲಿಕ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ಇದರ ನಂತರ, ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರೆಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಸೆಡೆಸ್ ಸ್ಟೆರ್ಕೊರೇರಿಯಾ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸಣ್ಣದೊಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

882 ರಿಂದ 963 ರವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ "ಕೆಟ್ಟ ಪೋಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಿಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ಕೂಡ ಸಂತರಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ). ಸೋವಿಯತ್ ನಾಸ್ತಿಕ ಪ್ರಚಾರವು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದೆ: "ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿ." ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಯೋ V, ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಜೈಲಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಟಸ್ಕ್ಯುಲಮ್ ಆದೇಶದಂತೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

"ಕೆಟ್ಟ ಪೋಪ್‌ಗಳ" ಅವಧಿಯನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಓಥೋ I ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಜಾನ್ XII ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಯೋ VIII ಅನ್ನು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನ್ XII ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ V ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮ್ಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೋಪ್ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಯೋ VIII ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪೋಪ್‌ಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇದೆ: "ಲಿಯೋ VIII ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ V ಅವರನ್ನು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರದ ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದ್ವಿಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪೋಪ್‌ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ 965 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಡೊಮ್ನ್ II ​​ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪೋಪ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ದರೋಡೆಕೋರ

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು "ಕೆಟ್ಟ ಆಂಟಿಪೋಪ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಬೋನಿಫೇಸ್ VII. 974 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ VI ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯ ಪಡೆಗಳು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XIV (ಜೈಲಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು) ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಕ್ರೆಸೆನ್ಸಿಯ ರೋಮನ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 988 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಸೆಂಟಿಯ ಆಶ್ರಿತ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಜಾನ್ XVI ಕುರುಡನಾದನು, ಅವನ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು. 1012 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಸೆಂಟಿಯಿಂದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೆಚ್ಚು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1044 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾಗಲು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ IX ರ ಮೂರು ಆಳ್ವಿಕೆಗಳು (ಮತ್ತು ಎರಡು ಉಚ್ಚಾಟನೆಗಳು) 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದರು, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು (ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಇಬ್ಬರು ಪೋಪ್‌ಗಳ ಸೋದರಳಿಯರಾಗಿದ್ದರು). 1044 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ರೋಮ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೋಪ್ ಆದರು, ಆದರೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕ್ರೆಸೆಂಟಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ರೋಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ IX ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧಿಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ IX ಅವರನ್ನು 145 ನೇ, 147 ನೇ ಮತ್ತು 150 ನೇ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ X ಅವರನ್ನು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 265 ಪೋಪ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಠಾಧೀಶರು ಸತತವಾಗಿ 15 ನೇ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಮಾತ್ರ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ VII ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರ ನಡುವೆ, ಜಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇಬ್ಬರು ಪೋಪ್‌ಗಳು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದಂತೆ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಪೋಪ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ, ಅವರಿಗೆ XVI ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ XV ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೊವಾನ್ನಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪೋಪ್‌ಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೋಷವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಜಾನ್ XXII, ಜಾನ್ XXII ಮತ್ತು ಜಾನ್ XXIII ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ XX ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ ಈಗ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ದಾಖಲೆ ಪೋಪ್ ಪಾಸ್ಚಲ್ II (1099-1118) ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮೂರು ವಿರೋಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸಿದರು: ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ IV. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪೋಪ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಎರಡನೆಯವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೊದಲನೆಯವರ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಮೂರನೆಯವರು ಮಾತ್ರ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ನಂತರ ಓಡಿಹೋಗುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಚುನಾಯಿತರಾದ ನಂತರ ಆರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III (1159-1181) ಮುರಿದರು. ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಲ್ಕು ವಿರೋಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರು - ವಿಕ್ಟರ್ IV (V), ಪಾಸ್ಚಲ್ III, ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟಸ್ III, ಇನೊಸೆಂಟ್ III. ಆಂಟಿಪೋಪ್ ವಿಕ್ಟರ್ IV ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವಿಕ್ಟರ್ IV ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವರಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕನೆಯವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಚರ್ಚ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಘಿಬೆಲಿನ್‌ಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಾಲ್ಕನೆಯ "ಅವನ" ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಅದರ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ "ಆಂಟಿಪೋಪ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರೆತಿತು.

ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ.

ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನವು ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. 1281 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸೈಮನ್ ಡಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ IV ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ - ಮಾರ್ಟಿನ್ I. ಇನ್ನೆರಡು ಪೋಪ್ಗಳನ್ನು ಮರಿನ್ - ಮರಿನ್ I ಮತ್ತು ಮರಿನ್ II ​​ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪೋಪ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ II ​​ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ III ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ IV ಅವರ ತಪ್ಪು ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪೋಪ್ಸ್

1305 ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ V, ಅವರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಅವಿಗ್ನಾನ್ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೋಪಸಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ V ರ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು 11 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, 1314 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎರಡು ಬಣಗಳಾಗಿ ಮುರಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಘಟಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXII ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಚರ್ಚಿನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕೋಲಸ್ V ಅನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಜೇತರ ಕರುಣೆಗೆ ಶರಣಾದರು.

ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XI (1370-1378) ಚರ್ಚಿನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ನಿಂದ ರೋಮ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಎರಡು ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು (ಆಂಟಿಪೋಪ್) ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು 1430 ರಲ್ಲಿ ಅವಿಗ್ನಾನ್ ವಿರೋಧಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV ರ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಪ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ V, ಅವರು ಲಾಸನ್ನೆ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1449 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ V ರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.

1799 ರಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ VI, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಜನರಲ್ ಬರ್ಥಿಯರ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಗಡಿಪಾರು, ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮರಣದ ಕೇವಲ ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹೊಸ ಪೋಪ್, ಪಿಯುಸ್ VII ಚುನಾಯಿತರಾದರು.

1830 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ VIII ರ ಮರಣದ ನಂತರ 64 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XVI ಚುನಾಯಿತರಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಸಮಾವೇಶವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪೋಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮರಣದ ನಂತರ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಚುನಾಯಿತರಾದರು.

ಇದು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಯುವ ತಂದೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII...ನಾನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ - ಓಹ್ ... ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪೋಪ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪಿಯುಸ್ ಕೆಎಚ್ಪಿ ಇದ್ದರು - ಅದು ಅಲ್ಲ ...

ಎ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII, ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರ.ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹತ್ತಿರದ - ಇಂದಿನ ಜೀವನವು ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಗರ್ಭಪಾತ, ಮ್ಯಾಕ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು, ಸೆಲ್ಫಿಗಳು, ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಕೂಡ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್- ಅಂತಹ ಅಜ್ಜ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕ. ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕುಲಸಚಿವರು ಕಲಿಂಕಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು ...).
ಹೌದು ... ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಗರೇಟ್ - ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ (ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ).

ನಾನು ಸರಣಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ! ನಾನು ಕಥೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ನಟನೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳು.
ಬಹುಶಃ, ಮಹಿಳೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ ಜೂಡ್ ಲಾ (ಪಿಯಸ್ XSh), ಇದು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಭಯಾನಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪೇ (ಐದು!).

ಸರಿ, ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ! ಅವರು ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೆದ್ದರು: ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮೃದು, ಸಂತ ಮತ್ತು ದೆವ್ವ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ದೆವ್ವದ ಸುಂದರ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಅನಂತ ಏಕಾಂಗಿ ... ಹೇಗೆ ಕೋಪ, ಧೈರ್ಯ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ!

ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರ, ವರ್ಚಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ ಸಂತ, ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ಇದೆ: ಅವನು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಜನರು ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಂಜರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಅವರು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಹದಿಹರೆಯಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿದಾಗ.

ಜೊತೆಗೆ, ತಂದೆ ಕೂಡ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಮುಖಭಾವ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ (ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಬಾಲಿಶ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಅಥವಾ ಮೋಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದೇ ಮುಗ್ಧ ಬಾಲಿಶ ಸ್ಮೈಲ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ). ಅವನ ಆ ನಿಗೂಢ ನಗು...

ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು "ಸಾಧಾರಣ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ):

"ಚುನಾವಣೆಯ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಉತ್ಸುಕವಾಗುತ್ತದೆ: ಪಯಸ್ XIII ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ತುಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರ - ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಜನರನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ."
ಹೀಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ...
ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ದಿನದ ಹುಡುಗ ಲೆನ್ನಿ ಬೆಲಾರ್ಡೊಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮೇರಿ ಸಹೋದರಿಯರು- ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯದ ಗೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ತಂದು ಬಿಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೆನ್ನಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ (ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕರಂತೆ) ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ "ಸಭೆಗಳ" ಚಿತ್ರ ಇನ್ನೂ ದುಃಖ ಉಳಿದಿದೆ: ಪೋಷಕರು ಮೌನವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾಥತೆಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಹೇಗೆ, ಏಕೆ, ಏಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ? ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಿದರೂ, ಈ ಭಾರವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇರಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು. ಲೆನ್ನಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೈಕೆಲ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಳು, ಅವರು ಪೋಪ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಏನೋ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಲೆನ್ನಿ ತಂದೆಯಾದರು.

ಈ ಯುವ (ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ಮನುಷ್ಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು ಹೇಗೆ? ಲೆನ್ನಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ... ಯುವ ಮಧ್ಯಮ ಅಮೇರಿಕನ್ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮಹನೀಯ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಇಚ್ಛೆ. ಹೌದು, ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಚುನಾಯಿತ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIII (ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆಲಾರ್ಡೊಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ) ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅವರು "ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೋಯಿಕಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪಾಪಲ್ ಇಲಾಖೆಯೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಅವರು ಯಾರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ - ಪ್ರಭಾವಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಏಂಜೆಲೊ ವೊಯೆಲ್ಲೊ, ಇತರ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳು, ಸಹ ಮೇರಿ ಸಹೋದರಿಯರು, ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅರಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಯಾರೂ ಪೋಪ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ; ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ (ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು, ಕೀ ಉಂಗುರಗಳು, ಪೆನ್ನುಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್ಗಳು, ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ತೀರ್ಪಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ.

ಹೋಲಿ ಸೀನ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ದೇವರು, ಚರ್ಚ್, ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಅನಾಥರು, ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು , ಹೊಸ ಸಂತರು, ಧರ್ಮ...

ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಿಯಸ್ XIII ನಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ - ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ತಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ...

ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಪಿಯಸ್ XIII ಮಾತನಾಡುವ ದೃಶ್ಯ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

"ನಾಕ್-ನಾಕ್, ನಾಕ್-ನಾಕ್... ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಹೋದರರೇ, ಇಂದಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಯಾರು ತಟ್ಟಿದರೂ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಇಂದಿನಿಂದ , ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿದ್ದ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
... ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ - ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಎಕ್ಯುಮಿನಿಸಂ - ಅದು ಹಾಗೆ, ಅದು ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ - ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಬಾಡಿಗೆದಾರನಿಗೆ ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದಳು.
...ನಾವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಮಯ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಏನು? - ನಾವು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅಡಿಪಾಯ, ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
...ನಮಗೆ ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲ, ನಾವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ನೋಡು... ನಿನಗೆ ಏನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ? ಈ ಬಾಗಿಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ - ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

...ಸಹೋದರರು-ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಥೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಾರಾಂತ್ಯದ ಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳು ಬೇಕು, ನಾನು ಮತಾಂಧರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮತಾಂಧರು ಪ್ರೀತಿ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ (ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್)
...ನನಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ಚೌಕಗಳು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
... ಪಾಪ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ನೀವು ಪಯಸ್ XIII ಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು.. ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ... ನನ್ನಿಂದ ಖಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೂ. ಜನರ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
...ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ - ನೀವು ಪಯಸ್ XIII ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ನರಕವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ನರಕ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನೇ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆಯೇ.
...ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ನರಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಡವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ.

...ನೀವು ಪಾಲಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ತಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ತಂದೆ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ - ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದಿನಿಂದ, "ರಾಜಿ" ಎಂಬ ಪದವು ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ."

ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಲೆಗ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು (ಚುಂಬನಕ್ಕಾಗಿ). ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳು ಈ ಕಾಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ) ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ (ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ), ಪೋಪ್‌ನ ಎರಡನೇ ಕಾಲು ಅವನಿಗೆ ಬಾಗಿ ಪೋಪ್‌ನ ಸುಂದರವಾದ ಶೂಗೆ ಮುತ್ತಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಸರಣಿಯು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಒಳಾಂಗಣಗಳು, ಪೋಪ್ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಅಂಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಚಿಕ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಫ್ರಿಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ - ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು - ಸಿಗರೇಟ್, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಫೋನ್, ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಕ್ಯೂ ...

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ!

ಓಹ್, ಸರಣಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ: ಪಯಸ್ XIII ವೆನಿಸ್‌ಗೆ ಬಂದನು (ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ), ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ತಂಪಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೋಡಿದರು- ಅದೇ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ... (ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ!) ತಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮೂರ್ಛೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ. ಲೈಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪಿಯಸ್ XII (ಲ್ಯಾಟ್. ಪಿಯಸ್ XII, ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು - ಯುಜೆನಿಯೊ ಮಾರಿಯಾ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಗಿಯೊವಾನಿ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್. ಯುಜೆನಿಯೊ ಮಾರಿಯಾ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಜಿಯೊವಾನಿ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ; ಮಾರ್ಚ್ 2, 1876, ರೋಮ್ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9, 1958, ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಗ್ಯಾಂಡೊಲ್ಫೊ) - ಮಾರ್ಚ್ 9 ರಿಂದ ಪೋಪ್ 1 ಮಾರ್ಚ್ 9 ರಿಂದ ಹಕ್ಕು ಪಡೆದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಆರೋಹಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1967 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಪಯಸ್ XII ರ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1667 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ IX ರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಆದರು. ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯುಸ್ XII ಅವರು ಪಿಯಸ್ X ಸೇರಿದಂತೆ 8 ಜನರನ್ನು ಸಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು 5 ಜನರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ನನ್ಸಿಯೋ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್, ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ

ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು - ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "L'Osservatore Romano" ನ ಸ್ಥಾಪಕರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮಾರ್ಕಾಂಟೋನಿಯೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ XIII ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ ಅರ್ನೆಸ್ಟೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಕೀಲರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫಿಲಿಪ್ಪೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1899 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು, ಜೂನ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಗುರುವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 1929 ರಂದು ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನವೆಂಬರ್ 14, 1923 ರಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

1920 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಮರ್ಫಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪೋಪ್ ನನ್ಸಿಯೋ, ಮಾನ್ಸಿನ್ಯೂರ್ ಯುಜೆನಿಯೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬವೇರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲುಥೆರನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮಾನ್ಸಿನಿಯರ್ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಜಟಿಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜೂನ್ 3, 1933 ರಂದು, "ಡಿಲೆಕ್ಟಿಸಿಮಾ ನೋಬಿಸ್" ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ, ಆದರೆ ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಷನ್‌ಗೆ ಬರೆದರು.

1920 ರಿಂದ 1940 ರವರೆಗೆ, ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಲಾಟ್ವಿಯಾ, ಬವೇರಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ರೊಮೇನಿಯಾ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪ್ರಶ್ಯ, ಬಾಡೆನ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1936 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: 1939 ರ ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್, ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ಪಿಯುಸ್ XII, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XI, 259 ರ ಮರಣ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ 10 ರಂದು ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಪಿಯಸ್ XI ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಾವೇಶವು ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 2 ರಂದು, ಮೂರು ಚುನಾವಣಾ ಮತಪತ್ರಗಳ ನಂತರ, ಯುಜೆನಿಯೊ ಪ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಯುಜೆನಿಯೊ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಯಸ್ XII ಎಂಬ ಪೋಪ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನಾಜಿ-ಆಕ್ರಮಿತ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕೈಕಾಲು "ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಿಟ್ಲರ್-ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪರ ಶಿಬಿರದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ನೀತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಯಸ್ XII ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹೋಲಿ ಸೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಜಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

1949 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು.

ಪಿಯಸ್ XII ಅವರನ್ನು "ಪೋಪ್ ಮೇರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ, ಅವರ ಊಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಬುಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ಸ್

ಮೂಲ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು:
"ಮಿಸ್ಟಿಸಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್", ಜೂನ್ 29, 1943 - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ, ;
"ಕಮ್ಯುನಿಯಮ್ ಡೊಲೊರಮ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ", ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1945 - ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯಲ್ಲಿ;
"ಫುಲ್ಜೆನ್ಸ್ ರೇಡಿಯಟರ್", ಮಾರ್ಚ್ 21, 1947 - ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ;
"ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಡೀ", ನವೆಂಬರ್ 20, 1947 - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ;
"ಆಸ್ಪಿಸಿಯಾ ಕ್ವೇಡಮ್", ಮೇ 1, 1948 - ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ;
"ಇನ್ ಮಲ್ಟಿಪ್ಲಿಸಿಬಸ್ ಕ್ಯೂರಿಸ್", ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24, 1948 - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೇಲೆ;
"ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ನಾಸ್ಟ್ರಿ ಕ್ರೂಸಿಯಟಸ್", ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1949 - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ;
"ಅನ್ನಿ ಸಾಕ್ರಿ", ಮಾರ್ಚ್ 12, 1950 - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ;
"ಹ್ಯೂಮನಿ ಜೆನೆರಿಸ್", ಆಗಸ್ಟ್ 12, 1950 - ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ, ;
"ಇಂಗ್ರುಯೆಂಟಿಯಮ್ ಮಾಲೋರಮ್", ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1951 - ರೋಸರಿಯ ಬಗ್ಗೆ,;
"ಫುಲ್ಜೆನ್ಸ್ ಕರೋನಾ", ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1953 - ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಮೇರಿ ವರ್ಷವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೇಲೆ;
"ಆಡ್ ಸಿನಾರಮ್ ಜೆಂಟೆಮ್" ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7, 1954 - ಚೀನೀ ಜನರಿಗೆ ವಿಳಾಸ;
"ಆಡ್ ಕೇಲಿ ರೆಜಿನಮ್", ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 1954 - ಮೇರಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ;
"ಡಾಟಿಸ್ ನುಪರ್ರಿಮ್", ನವೆಂಬರ್ 5, 1956 - ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ;
"ಆಡ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲೋರಮ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಸ್" (ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ), ಜೂನ್ 19, 1958 - ಚೈನೀಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ; ಪೋಪ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್
ನೈಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಜರಸ್

ಬೀಟಿಫಿಕೇಶನ್

ಮೇ 8, 2007 ರಂದು, ಸಂತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭೆಯು ಪಯಸ್ XII ರ ವೀರರ ಸದ್ಗುಣಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2009 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯಸ್ XII ಅವರಿಗೆ "ಪೂಜ್ಯ" (lat. ವೆನೆರಾಬಿಲಿಸ್) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರ ನಂತರ ದಿವಂಗತ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂಜ್ಯರನ್ನು ಸಂತನಾಗಿಸಲಾಯಿತು - ಅಂದರೆ, ಸರಿಯಾದ ದೀಕ್ಷೆ.

ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು

ಜುಲೈ 14, 1944 ರಂದು ಉಡೆನ್ (ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್) ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪಿಯಸ್ XII, ರೋಮ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಂಟನ್ ಜೊಲ್ಲಿ, ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೀಬ್ರೂನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗೆ ಜನಾಂಗದ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಂಡ ದತ್ತಿ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜೊಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“... ರೋಮ್‌ನ ಜನರು ನಾಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಅನುಕಂಪ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಅವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ರೋಮ್ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಲ್ಲಿ ಬಡವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯ ಶಿಸ್ತನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳುಇದರಿಂದ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯತಾಣಗಳಾಗಬಹುದು. ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತಹ ಕರುಣೆಯ ಮುಖಾಂತರ, ಅನೇಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಪೋಪ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ವಿಶ್ವ ಯಹೂದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನೌಮ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಮನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ವಿಶೇಷ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ." ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, 1945 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ $20,000 ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು.

ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿ ಗೋಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ನಾಜಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜನರು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪೋಪ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಈ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ನೈತಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಯಸ್ XII ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂಬ ಸಲಹೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1963 ರ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರ ರೋಲ್ಫ್ ಹೊಚುತ್ ಅವರು ದಿ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ (ರೋಲ್ಫ್ ಹೊಚುತ್ ಅವರಿಂದ) ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ನಾಮದ ಎದುರು ಪೋಪ್ ಹೇಡಿಯಂತೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ನಾಟಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 2008 ರಂದು, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನರಮೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪಿಯುಸ್ XII ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಸ್ಮಾರಕ, ಯಾದ್ ವಶೆಮ್, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಯಸ್ XII ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

“1939 ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಪೋಪ್, ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರು. ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ನಾಮದ ವರದಿಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ತಲುಪಿದಾಗಲೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲಿಲ್ಲ. 1942 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಆಶ್ವಿಟ್ಜ್‌ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ ಪಿಯಸ್ XII ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಿಂದೆ, ಪಿಯಸ್ XII ರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಆಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಫಾದರ್ ಪೀಟರ್ ಗಂಪೆಲ್ (ಪೀಟರ್ ಗಂಪೆಲ್), ಫೋಟೋ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೋಟೋದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹೇಳಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕೂಡ ಪೋಪ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಾಯಕನ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವಂತೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪಯಸ್ XII ಆದೇಶ ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಠಾಧೀಶರ ಮರಣದ 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII "ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ" ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚುಯಹೂದಿಗಳು.

ಮೇ 2009 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಯಾದ್ ವಾಶೆಮ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಹೇಳಿದರು:

“ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಇಂದು ಜನಾಂಗ, ಬಣ್ಣ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವರ ಸಂಕಟವು ಅವಳ ಸಂಕಟವಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಭರವಸೆಯಂತೆ. ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ - ನನ್ನ ಹಿಂದಿನವರಂತೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು (cf. Ps. 9:9).

ಸರ್ಬ್ ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ

ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಸ್ಟೆಪಿನಾಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್‌ಗ್ರೇಡ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಜೋಸಿಪ್ ಉಜಿಸ್ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸೆರ್ಬ್‌ಗಳ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಯುಜೀನ್ ಟಿಸ್ಸೆರಾಂಡ್ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಉಸ್ತಾಶೆಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು.

1945 ರ ನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಉಸ್ತಾಶೆಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಿಚರ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಂಜಾ ಲುಕಾ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ 70,000 ಸೆರ್ಬ್‌ಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರೈತರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು "ಸರ್ಬ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ" ವಾಹಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 240,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೆರ್ಬ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

NGH ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಉಸ್ತಾಶೆ ನಾಯಕರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಸುಮಾರು 500 ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಸರಜೆವೊದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಇವಾನ್ ಶಾರಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಂಜಾ ಲುಕಾದ ಬಿಷಪ್ ಜೋಜೊ ಗ್ಯಾರಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ನಂತರ, ಪಾವೆಲಿಕ್ ರೋಮ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು.