ASD խմբակցություն. Դորոգովի էլիքսիրը, որը փրկեց հարյուրավոր կյանքեր: Որպես անասնաբուժական դեղամիջոց, բուժում է մարդու ծանր հիվանդությունները: Քարե գնդակ Բոսնիայում

Հարյուրավոր տարիներ Նիժնի Նովգորոդի երկրում պտտվում են հեքիաթներ, լեգենդներ և ջրահարսների մասին պատմություններ: Այնուամենայնիվ, մեր տարածաշրջանի ջրերի իսկական սիրուհիները ամենևին էլ ջրահարսներ չեն, քանի որ ըստ տարածաշրջանի բնիկ բնակչության հնագույն առասպելաբանության՝ վոլգայի ֆինները՝ Էրզին, Մոկշան և Տերյուխանը, որոնք մինչ օրս անհետացել են, մորդովացիները։ ջրերի տիրուհի - Վեդյավան ապրում է Նիժնի Նովգորոդի շրջանի հարավում գտնվող յուրաքանչյուր ջրամբարում:

Դեպքը տեղի է ունեցել Սերգաչի շրջանի Ակուզովո Էրզյա գյուղում։ Նրա մասին ինձ պատմեց մի տարեց կախարդ Զոյա Սեմյոնովնա Սորոկինան։ Դա պատերազմից հետո էր։ Նրա կնքամայրը քայլում էր Պիանայի ափով։ Նայում է, մի մերկ կին նստած է բարձր ափին ու սանրով սանրում է մազերը։ Դուք չեք կարող տեսնել նրա դեմքը, իսկ մազերը երկար են, երկար: Հետաքրքրասեր կնքամայրը ցանկացավ մոտենալ կնոջը, բայց նա, տեսնելով նրան, հանկարծ վեր թռավ տեղից, բարձր ծիծաղեց ու բարձր ժայռից նետվեց լողավազանը։ Իսկ շաղ տալն այնպիսին էր, որ ջուրը լցվեց ափերից։ Միայն այդ ժամանակ կինը հասկացավ, որ դա ամենևին էլ մահկանացու կին չէ, այլ էրզյա աստվածուհի, ջրերի ոգին՝ Վեդյավան։

Եվ իսկապես, մորդովական հեթանոսական աստվածությունը՝ ջրերի ոգին, Վեդ-ավա («ի վերջո»՝ ջուր, «ավա»՝ մայր, կին) մորդովացիների կրոնական համոզմունքներում ներկայացվում է որպես բարձրահասակ, գեղեցիկ, մերկ. կին նստած է լճակի մոտ և սանրով սանրում է երկար շիկահեր մազերը, սպիտակ կամ կանաչ մազերով: Նման կերպար ունի նաև հարևան Մարիսը՝ Վուդ-ավա։ Ի տարբերություն ձկան պոչով խեղդված սլավոնական կնոջ՝ ջրահարսի, Վեդյավան հայտնվում է ոտքերով և ունի ավելի արտոնյալ՝ աստվածային կարգավիճակ։

Ի դեպ, լեգենդներում նրա հետ ապրում է գորշ մորուքավոր արական ոգին Վեդ-ատյան՝ ծեր ջրային մարդ, որը համարվում է կին աստվածության ամուսին: Այնուամենայնիվ, Մորդովական դիցաբանության մեջ գերիշխող դերը տրվում է իգական սեռի աստվածություններին, և ամեն ինչ այն պատճառով, որ այս աստվածությունների հնադարյան հավատալիքներն առաջացել են մատրիարխիայի դարաշրջանում:

Էրզիի, Մոկշայի և Տերյուխանի ազգագրական ընդարձակ նյութերը վկայում են, որ մարդը աստվածներին և հոգիներին նույնացրել է այն բնական առարկաների հետ, որոնք առաջին հերթին հարգված են եղել իր կողմից։ Իսկ մարդկանց կյանքում ամենաանհրաժեշտ ու միաժամանակ վտանգավոր միջավայրերից մեկը, իհարկե, ջուրն էր։ Հին ժամանակներից այս տարրը վախեցրել է մարդկանց։ Բացի այն, որ նրանք ամեն ժամ կարող էին խեղդվել, ջրհեղեղները քշել են ամբարտակները, քանդել և ողողել ջրաղացներ, տներ, անձրևով հեղեղել ֆերմերների բերքը: Եվ հակառակը, ջուրը մարդուն անհրաժեշտ էր կյանքի, տնտեսության, գյուղատնտեսության և ձկնորսության համար՝ մարդիկ ձկնորսություն էին անում, որս էին անում գավառի, ջրային թռչունների։ Այդ պատճառով ոգու պաշտամունքը՝ ջրի հովանավորը, առանձնահատուկ հարգանք էր վայելում։

Առանձնանում է խիստ տրամադրվածությամբ...

Հաճախ Երզյանների և Մոկշանների լեգենդներում, հեքիաթներում, երգերում, բիլիչկաներում Վեդյավան նկարագրվում է որպես վնասակար, վտանգավոր, չար ոգի, պատահական հանդիպում, որի հետ մարդկանց մեծ դժվարություններ է խոստանում և հաճախ վաղաժամ մահ։ Այս պատմություններում ջրի հզոր հովանավորությունը հանդես է գալիս որպես անխուսափելի պատժիչ ուժ կամ որպես չար ոգի, որը մեծ դժբախտություններ է կանխագուշակում մահկանացուներին: Վեդյավայի կամքի համաձայն՝ մեծերն ու երեխաները մահանում են, անասունները կորչում են, քայքայվում կենցաղայինև անտառային արդյունաբերություն։ Մորդովյան ջրի տիրուհու անխուսափելի պատիժները տարածվում էին հին պատվիրանները խախտող մարդկանց վրա։ Այսպիսով, համաձայն մորդովացիների և այլ վոլգա ֆինների ավանդական կրոնական համոզմունքների, մարդկանց արգելվում էր լճակներում լվանալ լճացած ջրով (լճերում և լճակներում), կտրել ծառերը ջրային մարմինների մոտ և թույլ տալ, որ կեղտը մտնի սուրբ աղբյուրներ և փողոց: հորեր.

Ենթադրվում էր, որ Վեդյավան և նրա ամուսինը՝ Վեդյաթյան, ապրում են խորը լողավազաններում և կարող են խեղդել մարդուն. Մոկշայի, Էրզյայի և Տերյուխանի համոզմունքների համաձայն՝ նրանք ներքև են տանում ճիշտ այնքան մարդկանց, որքան անհրաժեշտ է: Վերջերս երեխաներին վախեցրեց ջրի ոգով.

Ճիշտ է, երբեմն ջրային ոգիներն իբր խնայում էին խեղդվող մարդկանց՝ իրենց սառը ձեռքերով խեղճ մարդկանց ափ հրելով։ Հետևաբար, եթե խեղդվողը դեռ կենդանի մնար, նա անմիջապես պարտավոր էր խոնարհվել ջրի աստվածներին, իսկ հետո շնորհակալություն հայտնել նրանց փողով՝ 5 կամ 10 կոպեկ, ինչպես նաև կորեկ և գայլուկ՝ «մաքուր»՝ մորդովական ազգային ալկոհոլային խմիչք պատրաստելու համար։ պատրաստված մեղրի և մեղվի հացի հիման վրա։ «Նրանք (ջրի ոգիները - Հեղինակ.) չափազանց գոհ են եփուկից և գինուց», - ասում են տեղացի հին ժամանակները: Եթե ​​ինչ-որ կերպ խեղդվող երիտասարդ աղջիկը լողում էր ափ, նա նաև շնորհակալություն էր հայտնում Վեդյավային. նա նետեց կամ մատանի, կամ շարֆ, կամ ականջօղեր գետը կամ լիճը:

Նույն Զոյա Սորոկինան ինձ պատմեց խեղդվող մարդու հրաշքով փրկության մասին։ Նրա խոսքով, մի երեկո իր հայրենակիցներից մի տղա ձկնորսության է գնացել Պիանա գետը։ Այո, դա է դժբախտությունը. նա հարբած էր, և, հետևաբար, սայթաքեց, ընկավ խորը հոսող ավազանը և սկսեց սուզվել: Հենց որ խեղճը սկսում է լողալ դեպի մակերեսը, նա մի փոքր օդ է շունչ քաշում, բայց դա չկար, ինչ-որ մեկի համառ սառը ձեռքերը նորից քաշում են նրան գետի անդունդը։ Երբ անհայտ բռնումը թուլացավ, տղան ամբողջ ուժով հրեց մածուցիկ հատակից և, լողալով դեպի գետի մակերեսը, սկսեց զայրացած նախատել: Նրա անեծքներն այնքան սարսափելի էին, որ անտեսանելի արարածը վախեցավ և լողալով հեռացավ։

Մի արտասովոր պատմություն պատմեց ինձ Սարանսկից մի Մոկշա կին՝ ազգային ռադիոհաղորդման թղթակից Մարինա Ագեևան։ Այս մասին նրան պատմել է նրա հորեղբայրը՝ Նիկոլայ Սյատկինը՝ Ատյուրևոյի Մոկշա գյուղից։ «Խեղդվել է այնտեղ, գետում, Փոքր երեխա. Տղամարդիկ շրջել են ամենուր։ Դե, ոչ, նրանք ոչ մի տեղ չեն կարողանում դիակը գտնել։ Հետո խեղդված երեխայի մայրը ափ է դուրս եկել մատաղի ուտելիք պարունակող գավաթով` տնական տարեկանի հաց ու մեջը խրված մոմ: Վեդեն Կիրդին աղոթեց՝ Վեդյատա (ջրի տերը՝ ծերունի ջուրը) և Վեդեն Կիրդին՝ Վեդյավա (ջրի տերը)։ Եվ վերջում կինն ասում է. «Քանի որ երեխայի հոգին արդեն վերցրել ես, ուրեմն մեզ գոնե մարմինը վերադարձրու, որ թաղենք մարդու նման»։ Եվ նա գավաթը դրեց ջրի մեջ: Նա լողաց, լողաց, պտտվեց, պտտվեց և խեղդվեց ափի մոտ: Հենց այնտեղ էլ հայտնաբերվել է դիակը»:

... Եվ ջուր չխնայեց

Մորդովացիների մեջ կային այլ հավատալիքներ. Ինչպես, Վեդյավան կարող է ոչ միայն խեղդել մարդուն, այլև լուրջ հիվանդություններ, ցանկացած հիվանդություն ուղարկել նրա վրա: Ենթադրվում էր, որ ոչ ոք չի բուժի Վեդյավայա ժողովրդին ուղարկված հիվանդությունն ու տառապանքը. մարդ գնել է իրեն, ընկել ջուրը, ընկել սառույցի միջով, մրսել… Կամ հարսանիքից հետո երկար ժամանակ երիտասարդները չկարողացան երեխա ունենալ, իսկ հետո խեղճ կանայք գնացին աղբյուրների ափերը և այնտեղ խորհրդավոր աղոթքներ կատարեցին՝ դիմելով ջրի տիրուհուն իրենց «պտղաբերություն» ուղարկելու խնդրանքով։

Եվ մի ժամանակ Վեդյավան համարվում էր պտղաբերության աստվածուհի։ Եվ նրա խցիկներից վերցված ջրով հողագործները ոռոգում էին դաշտերը, ինչը նշանակում է, որ երաշտի ժամանակ միայն նա պետք է անձրև խնդրեր։ Բայց եթե Նիժնի Նովգորոդի երկրամասի ռուսական գյուղերում անձրևի խնդրանքը տեղի ունեցավ պարտադիր երթով գյուղի շուրջ կրոնական երթի, որի գլխին գյուղացիները, և հաճախ քահանաները, կրում էին ուղղափառ սրբապատկերներ, ապա երկար ժամանակ ունենալով. Մորդվինները, լինելով ուղղափառ, նախընտրում էին «անձրևի աղոթքը» կատարել բոլորովին այլ կերպ: Թեև նրա հեթանոսական աղոթքներում շատ ուղղափառ մոտիվներ են հայտնաբերվել:

Չոր տարիներին Մոկշայի և Էրզիայի հողագործ-այգեգործ-այգեգործները, ինչպես հին ժամանակներում, դիմում էին ջրային ոգիներին՝ խնդրելով նրանցից անձրև:

Դմիտրի ԿԱՐԱԲԵԼՆԻԿՈՎ, տեղացի պատմաբան։ Լուսանկարը obozrevatel.ua.

միեւնույն ժամանակ

Սահմանային գծում՝ սկզբնական գետի վրա
Ես եղեգը ձեռքիս լողացա։
Արթնացնելով ամբողջ ետնաջուրը՝ զնգալով բարձր ծիծաղից,
Ես մերկ լողում էի օրը ցերեկով։
Ճամփորդը, ով անցավ, կանչեց Վեդյավոյին.
Նա արագ մի քայլ ավելացրեց և անհետացավ թավուտի մեջ։
Ինձ մնաց կատակ խաղալ մի գեղեցիկ գետի վրա,
Վայրի տափաստանային լեզվով երգեր երգելը:

Յուլիա ՄԱՏՐՈՍՈՎԱ (Նիժնի Նովգորոդ).

Լեզուն անձրևին կբերի
Ակուզովո գյուղում եզակի ծեսի անցկացման վայրը տեղի գերեզմանոցն էր։ Կախարդուհին վստահեցրել է, որ վերջին անգամ այս արարողությունը կատարել են 1990-ականներին։ Նրանից բացի ծեսին մասնակցում էին ևս մոտ տասը էրզյա կանայք։ Կանայք կրծքավանդակի խորքը մտել են Պիյանլի-Պյանու գետը, ջուրը տարել բերանն ​​ու գնացել գերեզմանատուն։ Պետք էր ամբողջ ճանապարհը քայլել լուռ, առանց շրջվելու և ոչ մի դեպքում բերանից ջուր շպրտելու։ Եթե ​​նրանցից որևէ մեկը թափվեր այն, ապա ծեսը պետք է սկսել նորից: Գերեզմանոցում կանայք ջուր են թքել գերեզմանաքարի վրա, որի վրա գրված է գերեզմանոցի երեց պահապանների ուղղափառ խաչը, հետևյալ խոսքերով (Էրզյա). . Ամենայն հավանականությամբ, այս ծեսի սկզբնական փուլերում Մորդովյան ջրի աստվածուհի Վեդյավան մասնակցել է այս կախարդական շղթային: Եվ հենց այս կերպ էր, որ իրենց հանգուցյալ նախնիների միջոցով տեղեկություններ փոխանցելով, էրզյանները անձրեւի խնդրանքներով դիմեցին աստվածուհուն։

ASD դեղամիջոցկենդանական հյուսվածքներից հատուկ մեթոդով պատրաստված հեղուկ է։ ASD-2 և ASD-3 թերապևտիկ ֆրակցիաների կազմը անփոփոխ է, և դրանք միշտ պահանջարկ ունեն: ASD-ով բուժելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել հիվանդության բնույթը. ընդհանուր վիճակեւ հիվանդի տարիքը, ինչպես նաեւ հիվանդության զարգացման փուլը։

Առաջարկվող չափաբաժինները հետևյալն են՝ 20 տարեկանից բարձր՝ 80-200 կաթիլ՝ լուծված 40-100 մլ ջրի մեջ; 15-ից 20 տարեկան - 20-40 կաթիլ 10-20 մլ ջրի մեջ; 5-ից 15 տարեկան - 8-28 կաթիլ 5-15 մլ ջրի մեջ; 1 տարեկանից մինչև 5 տարի - 8-20 կաթիլ 5 մլ ջրի մեջ; մինչև 1 տարի - ASD պատրաստուկի 2-4 կաթիլները լուծում են 3-5 մլ ջրի մեջ: Բուժման ողջ ժամանակահատվածում խստիվ արգելվում է ալկոհոլ խմել:

Մաշկի հիվանդություններմիաժամանակ բուժվում են ASD-2 և ASD-3 դեղամիջոցներով: 2-րդ ֆրակցիան ընդունվում է առավոտյան դատարկ ստամոքսին ուտելուց 40 րոպե առաջ վերը նշված չափաբաժիններով: Լուծել եռացրած ջրի մեջ սենյակային ջերմաստիճան. ASD-2 դեղամիջոցն ընդունվում է 5 օր անընդմեջ, ապա 2-3 օր ընդմիջում է արվում, ապա կրկնվում է հնգօրյա ֆրակցիան։ Եվ այսպես ընդհատումներով ընդունեք դեղը մինչև այն ամբողջովին անհետանա: մաշկի վնասվածք. Միևնույն ժամանակ, մաշկի ցավոտ հատվածները քսում են ASD-3-ով: Քսելուց հետո ծածկել մագաղաթյա թղթով, ապա քսել բամբակյա բուրդի հաստ շերտ և վիրակապ: Շատ հաճախ նկատվում է հիվանդության սրացում, որն արտահայտվում է մարմնի թեթեւ կարմրությամբ և քորով։ Նման դեպքերում ASD-3 պատրաստուկի օգտագործումը դադարեցվում է 1-2 օրով, այնուհետև նորից մաշկը քսում են դրանով։ Բուժման ընթացքում հակացուցված է շփումը մաշկը գրգռող նյութերի հետ (բենզին, տորպենտին, կերոսին և այլն), ինչպես նաև ջրով հիվանդությամբ անցանկալի տուժած տարածքների հետ շփումը։

Կանանց հիվանդությունների, տուբերկուլյոզի, սրտի, լյարդի և նյարդերի հիվանդությունների բուժման ժամանակառաջին 5 օրը վերցրեք ASD-2 դեղամիջոցի 5 կաթիլ, այնուհետև վերցրեք եռօրյա ընդմիջում, այնուհետև ամեն առավոտ 5 օր դատարկ ստամոքսին 10 կաթիլ վերցրեք բուժիչ ֆրակցիայի վրա: Եվս երեք օր ընդմիջումից հետո հաջորդ հինգ օրերը ընդունում են 15 կաթիլ ԱՍԴ, ևս 3 օր հետո խմում են 5 օր 20-ական կաթիլ և ավարտում ընդունումը՝ կատարելով ևս մեկ եռօրյա ընդմիջում՝ օրական ընդունելով դեղամիջոցի 25 կաթիլ։ 5 օրով։ Բուժման կուրսի ընթացքում սրման դեպքում ընդունումը պետք է դադարեցվի մինչև ցավը անհետանա, այնուհետև վերսկսվի:

Ես փորձեցի սիրո այս գեղեցիկ, քնքուշ և հիասքանչ սերենադը վերածել երգի
արական ներկայացման համար Ն.Մարժանի թույլտվությամբ այստեղ 2011թ
Չստացվեց. Եվ հիմա ես վերադառնում եմ այս տողերին.
Նման մի բան ստացվեց:

Բանաստեղծություններ Ն.Մարժանի

Ես քեզ եմ փնտրում հարյուրավոր տարիներ
Եվ անծանոթ անցորդների աչքերում
Փորձեցի տեսնել քո անկեղծ լույսը:
Հուսով եմ՝ դուք նույնպես...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
*-*-*

Ես քեզ եմ փնտրում հարյուրավոր տարիներ
Եվ անծանոթ անցորդների աչքերում.
Փորձեցի տեսնել քո անկեղծ լույսը:
Հուսով եմ, որ դուք նույնպես հանդիպում էիք փնտրում:

Երգչախումբ
Ճակատագիրը հավերժ կամուսնանա քեզ հետ
Չի կարելի կոտրել երջանկության կապերը:
"Համաձայն ես?" -հարցրու. Ես կպատասխանեմ «այո»...
Հուսով եմ, որ դուք նույնպես համաձայն եք:

Մոխրագույն կաղապարի տխրության հոգում ներարկված,
Արմատավորվել է՝ սիրտը ցավով անհանգստացնելով։
Ես կտեսնեմ քեզ, թաքուն հետ նայեմ,
Հուսով եմ, որ դուք նույնպես հետ նայեք:

Օ, երեխա, ինչ ես արել ինձ հետ
Ես կարծես երիտասարդանում եմ:
Քո մեջ կլուծվեմ աներկրային ջերմությամբ։
Հուսով եմ, որ դուք նույնպես թուլացեք:

Ես հիացմունքով որսում եմ յուրաքանչյուր հայացք և ժեստ,
Աշխարհում ավելի թանկ մարդ չկա։
Ես սիրում եմ քեզ, լսու՞մ ես: Օ՜, որքան եմ ես սիրում:
Հուսով եմ, որ դուք նույնպես սիրում եք ինձ:

Ես քեզ բանաստեղծության պես կարդացի, անգիր։
Կիրքը, ինչպես ալիքը թավշյա մաշկի վրա:
Առավոտյան վաղ արթնացեք սիրո գրկում
Հուսով եմ, դուք նույնպես միացեք ինձ:

Կարծիքներ

Potihi.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 200 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան երկու միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը։

Ամենապարզ (առաջին հայացքից) բնական երեւույթները մարդկության համար մնում են մեծ առեղծվածներ։ Վերլուծել, առաջարկել - ահա այն ամենը, ինչ կարող են անել ժամանակակից գիտնականները:

Նայեք, օրինակ, այս առեղծվածների ցանկին, որոնք գիտնականները չեն կարող լուծել։

Կենդանիների միգրացիան

Կենդանիները երկար տարիներ գաղթում են նույն ուղիներով: Ձկները, թռչունները, նույնիսկ միջատները նույնպես փոխում են որսի վայրերը՝ առաջնորդվելով որոշակի ալգորիթմով։ Այնուամենայնիվ, գիտնականները պարզապես չեն կարող բացատրել այս կարևոր բնազդի գոյությունը նման բազմազան արարածների գենետիկական օրինաչափություններում:

Գիզայի մեծ Սֆինքսը

Մեծ Սֆինքսի փոքր գլուխը հակասություններ է առաջացնում գիտական ​​հանրության շրջանում. Բրիտանացի երկրաբան Ռոբերտ Շոչը ենթադրում է, որ արձանն ի սկզբանե ունեցել է առյուծի դեմք, որից փարավոններից մեկը հրամայել է փորագրել հանելուկային ժպտացող դեմք։ Մեկ այլ հնագետ Գրեհեմ Հենքոքը կապ է հաստատել շրջապատող երեք բուրգերի և Օրիոն համաստեղության աստղերի միջև, ինչը նույնպես հակասում է ցանկացած գիտական ​​բացատրության:

Firefly Sync

Պատահական թարթելու փոխարեն նույն խմբի կայծակները միաժամանակ վառում են «լապտերները»՝ 1-2 վայրկյանը մեկ։ Ջոնաթան Քոուփլենդը՝ Ջորջիայի համալսարանի հրաբուխների մասնագետը, ենթադրում է, որ սա ծես է։ Բայց ոչ ոք չգիտի, թե որն է:

Մերեդիտ Սթոուն

Այս քարը հայտնաբերվել է 1872 թ հողային աշխատանքներՄերեդիտ քաղաքում՝ Վինիփեսոկի լճի ափին (Նյու Հեմփշիր, ԱՄՆ)։ Դա հմտորեն մշակված քվարցի կտոր է, բայց այստեղ երբեք քվարց չի եղել, և քարը չափազանց լավ մշակված է պարզունակ ցեղերի համար: Գիտնականները փակուղու մեջ են.

Տաոս դղրդյուն

Տարիներ շարունակ Տաոսի բնակիչները անապատի խորքից լսում են ցածր հաճախականության դղրդյուն, կարծես տանկեր են շարժվում մայրուղու երկայնքով։ հիմնական հատկանիշըԵրևույթը, որը լսում են միայն տեղի բնակիչները, դեռ ոչ ոք չի կարողացել ձայնը ֆիքսել ֆիլմի վրա։

Մեծ Զայացկի կղզու քարե լաբիրինթոսները

Ոչ ոք չգիտի, թե որտեղից են առաջացել Մեծ Զայացկի կղզու լաբիրինթոսները: 14 ցածր պարուրաձև կառույցներ ունեն քարե զոհասեղաններ՝ կենտրոնում արևային խորհրդանիշներով։ Այստեղ հնագետները գտել են նաեւ ծիսական զոհաբերությունների հետքեր, սակայն չեն կարողացել գտնել այս ամենը ստեղծած մշակույթը։

Յոնագունիի հուշարձան

Ճապոնական Յոնագունի կղզու ափերի մոտ ջրասուզակները իսկական ստորջրյա քաղաք են հայտնաբերել։ Պարզապես զարմանալի է, թե ինչու հետազոտությունները չեն շարունակվում նույնիսկ հիմա. գտածոն իսկապես վախեցնող է և միևնույն ժամանակ ոգեշնչող: Քարե գոյացությունները թվագրվում են 16 հազար տարեկանով, նմանատիպ կառույցներ են հայտնաբերվել Օկինավա կղզիներից դուրս: Իսկ Թայվանի և Չինաստանի միջև գտնվող նեղուցում (Յոնագունիի մյուս կողմում) կան այլ ստորջրյա կառույցներ, որոնք ամենից շատ նման են ճանապարհների և պատերի։

Կարմիր փայլը Խաղաղ օվկիանոսի վրա

Այս տարօրինակ կարմիր լույսն առաջին անգամ տեսել է Քրիստիան վան Հեյստը: Նա թռավ Հոնկոնգից Ալյասկա Boeing 747-8-ով, և փայլը կարծես ծնվեց նրա տակ՝ կայծակի բռնկումից հետո։ Ներկայումս երեւույթը մնում է անբացատրելիների կատեգորիայում, գրում է Don't Panic-ը։

Քարե գնդակ Բոսնիայում

Ոմանք կարծում են, որ մեր հեռավոր նախնիները ստեղծել են նման գնդակներ՝ որպես որոշակի երկնային օբյեկտների խորհրդանիշներ: Մյուս հնագետները դրանցում միայն տեսարժան վայրեր են գտնում, բայց իրականում ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես են իրավիճակը:

Mount Rushmore Mystery

Այս հայտնի հուշարձանի կառուցման ժամանակ ճարտարապետ Գուցոն Բորգլումը ցանկացել է ժայռի ներսում ստեղծել Գրառումների սրահ։ Դրա համար նա քարանձավ է պեղել Աբրահամ Լինքոլնի գլխի հետևում։ 1998 թվականին՝ Բորգլումի մահից ավելի քան 50 տարի անց, ԱՄՆ կառավարությունը, փաստորեն, այստեղ տեղադրեց նախագահների հուշերը, իրավունքների օրինագիծը և անկախության հռչակագրի պատճենը։ Բայց ի՞նչ կար այստեղ նախկինում: Դավադրության տեսաբանները կարծում են, որ ԿՀՎ-ն օգտագործել է քարանձավը որպես գաղտնի լաբորատորիա։

Զինաիդա Աստապովիչ-Բոչարովա

Հավանաբար, Զինաիդա Անտոնովնային կցանկանար, որ Վիտեբսկի զբոսայգու այն հատվածում, որտեղ նա հատկապես սիրում էր զբոսնել, եղջերուները թռչկոտում էին - հիմա կենդանաբանական այգի կա։ Տուն գնալու ճանապարհին նա միշտ գիրք էր գնում։ Նա վերադարձավ, բորշ եփեց, տապակած բլիթներ և կանգնեց մոլբերտի մոտ։ Ամեն օր, գրեթե 80 տարի։ Կտավի վրա, իսկ ավելի հաճախ՝ նրբատախտակի վրա, թխվածքաբլիթի տուփերից կտրված ստվարաթուղթ կամ «Գործք» մակագրությամբ ստվարաթուղթ, հետևի մասում հայտնվում էին շքեղ ծաղկեփնջեր, հանգիստ Վիտեբսկի բակեր և բնապատկերներ, որոնցում կային բազմաթիվ հույզեր, գույներ, նույնիսկ ոսկի։ Գուաշի հավաքածուները, որոնք նա սովորաբար օգտագործում էր, նման գույներ չէին պարունակում, սակայն նրա գործերի մեծ մասը բառացիորեն փայլում էր։ Խորհրդային ցուցահանդեսներում նման բան չի ցուցադրվել։ Սակայն Աստապովիչ-Բոչարովային դա չէր հետաքրքրում. Նա իր աշխատանքը չի առաջարկել ցուցահանդեսային կոմիտեներին, որևէ հարաբերություն չի պահպանել Վիտեբսկի նկարիչների հետ, որտեղ ապրել է իր կյանքի վերջին 30 տարիները։ Բացի մտերիմ մարդկանցից, ոչ ոք չգիտեր նրա նկարների մասին, որոնք կուտակվել էին Լենինի փողոցի Վիտեբսկի բնակարաններից մեկում պահարանների և բազմոցների հետևի մասում։ Եթե ​​խոսեինք տղամարդ արվեստագետի մասին, ապա նման դիրքորոշումը անշուշտ կդիտարկվեր որպես մարտահրավեր, համառ բողոք խորհրդային արվեստի գրաքննության դեմ։ Իհարկե, Զինաիդա Աստապովիչ-Բոչարովան առանձնապես օրիգինալ չէր իր մեկուսացման մեջ. Բայց նա չբողոքեց, ոչ մեկին ոչինչ չապացուցեց, անգամ իրեն։ Ես պարզապես նկարեցի, այլ կերպ չէի կարող: Իսկ Ազգային արվեստի թանգարանում իր առաջին ցուցահանդեսի բացմանը նա չգնաց։

Արկադի և Զինաիդա Աստապովիչ, 1920-ական թթ

Հիմնականում, իհարկե, տարիքի պատճառով. չէ՞ որ նա արդեն 90-ն անց էր: Այնուամենայնիվ, նա համաչափ արձագանքեց Վիտեբսկում տեղի ունեցած իր հաջորդ ցուցահանդեսին` դա ընդունելով որպես ինքնին: Բայց 1990-ականներին դա սենսացիա էր։ Պարզապես պատկերացրեք. Արծաթե դարի «մաքուր արվեստը», որը թվագրվում է անցյալ դարի առաջին տասնամյակով, և դեռ նույն տիպիկ արծաթե դարը, միայն պերեստրոյկայի սկզբի ամսաթվով: 1998 թվականին Զինաիդա Աստապովիչ-Բոչարովայի 100-ամյակի կապակցությամբ Ազգային արվեստի թանգարանը երկու հարկ զիջեց նրա աշխատանքներին։ Վերջին ժամանակների ամենաշքեղ ցուցահանդեսներից մեկում՝ «Բելառուսական արվեստի տասը դարը», նրա ինքնանկարը ցուցադրվել է Շագալի, Սուտինի, Դրոզդովիչի և Բելառուսի այլ խորհրդանշական նկարիչների կտավների շարքում: Աստապովիչ-Բոչարովայի նկարը կարող եք տեսնել Լենինա 20 հասցեում այսօր՝ RELAX ստեղծագործական թանգարանային արվեստի նախագծում, որտեղ կան միայն վառ անուններ՝ Սերով, Մաշկով, Ժուրավլև, Կուստոդիև, Մակովսկի...

«Մթնշաղ»

Սուրճ

Թվում էր, թե նա զգում էր, որ դա տեղի կունենա. Ելենա Սմիրնովան՝ Զինաիդա Աստապովիչ-Բոչարովայի թոռնուհին, հիշում է տատիկի արձագանքը իր առաջին ցուցահանդեսին։ -Հանգիստ սպասեց ու սպասեց: Ցուցահանդեսներ, ակնարկներ, հրապարակումներ: «Ահա թե ինչ եղավ», - ասաց նա այն ժամանակ: «Ուրեմն ինձ այլևս չի հետաքրքրում ապրելը»:

Նա իսկապես առանձնապես հետաքրքրված չէր պատասխանել իր կյանքի մասին լրագրողների հարցերին։ Լավ, ինչպե՞ս բացատրել, թե ինչու նա՝ Նիկոլաս Ռերիխի և Իվան Բիլիբինի աշակերտուհին, չի առաջարկել իր աշխատանքները ցուցահանդեսների համար։ Ես համընդհանուր պատասխան ստացա՝ ասելով, որ կարծում եմ, որ դա բավարար չէ։ Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնենք այն նյութերը, որոնցով Աստապովիչ-Բոչարովան կերտել է իր աշխարհները... Եվ, այնուամենայնիվ, այդքան երկար սպենսն իսկապես տարօրինակ է թվում, հատկապես նրա ընտանեկան կապերի ֆոնին։ Թոռնուհի Ելենան պատմաբան է, զարմուհի Իդան՝ արվեստաբան, Պուշկինի կերպարվեստի թանգարանի բաժնի վարիչ, զարմուհու ամուսինը խորհրդային մշակույթի ոլորտում ազդեցիկ պաշտոնյա է։

«Վերադառնալ»

Իսկապես, Նիկոլայ Յակովլևիչ Ներսեսովը ԽՍՀՄ մշակույթի նախարարության հեղինակավոր գործիչ էր,- հաստատում է Ելենա Դմիտրիևնան։ -Ի դեպ, հենց նրա շնորհիվ էր, որ 18-19-րդ դարերի ռուսական արվեստի մի զգալի մասը, որը պատերազմից հետո գնվել էր կոլեկցիոներներից, հայտնվեց Մինսկում, այլ ոչ թե այլ տեղ։ Հենց նա էլ պնդել է, որ նկարները պետք է տեղափոխվեն Բելառուսի թանգարան, որն ավելի շատ է տուժել, քան մյուսները։ Բայց ընդունված չէր մեր ընտանիքում յուրայիններին մղել։ Իսկ տատիկս դեմ կլիներ։

1980-ականներին Ելենա Սմիրնովան դարձավ ԲՍՍՀ արվեստի ազգային թանգարանի Բելառուսի արվեստի բաժնի գիտաշխատող։ Եվ նա իր գործընկեր Նադեժդա Ուսովային դիտմամբ չի պատմել Զինաիդա Անտոնովնայի մասին, ընդամենը մի բաժակ սուրճի վրա: Եվ նա խնդրեց այցելել:

Զինաիդա Անտոնովնան ինձ նախաճաշեց, հետո բերեց ինձ իր սենյակ, դրեց բազմոցին և սկսեց հանել գործերով անթիվ թղթապանակներ. այս հանդիպումը իսկական հայտնություն էր Ուսովայի համար։ - 1914, 1923, 1960, հարյուրավոր, հազարավոր գործեր։ Չնայած առաջին իսկ պահից հասկացա, որ իմ դիմաց իսկական արտիստ է։

Դեկորացիա

Ավելի վաղ Զինաիդա Անտոնովնայի եղբոր՝ Արկադի Աստապովիչի ինքնագրերով գրաֆիկական թերթիկները հայտնվել էին Ազգային արվեստի թանգարանի հավաքածուում։ Նամակների հետ մեկտեղ, որտեղ նա համառորեն հորդորում էր քրոջը. «Աշխատիր, ընկերս, համակարգված, օրական առնվազն 2 ժամ... Արվեստում, եթե ուղիղ ճանապարհ հնարավոր չէ, պետք է շարժվել շրջանցիկ ճանապարհներով»։ Նա նրանից ընդամենը 2 տարով էր մեծ ու սկսեցին նկարել միաժամանակ։ Գրոդնոյի մարզադահլիճներում, ակնհայտորեն, շատ լավ նկարչության ուսուցիչներ կային։ Ելենա Սմիրնովան չի հիշում, որ տատիկն իրեն պատմեր հատուկ վարձված ուսուցիչների մասին, բայց նա հաճախ էր խոսում այն ​​մասին, թե ինչպես եղբոր հետ միասին, առանց քննությունների, մտան Պետրոգրադի Արվեստների խրախուսման կայսերական ընկերության նկարչական դպրոց: Նա անմիջապես ընդունվեց ավագ դասարան: Բայց նա չկարողացավ ավարտել իր կրթությունը Արվեստի ակադեմիայում, ինչպես երազում էր. . Նա ընդունվել է Պետրոգրադի արվեստի և արդյունաբերական քոլեջ, բայց աշխատանքը չի ստացվել։ Չգիտես ինչու, հրատարակչությունների համար նկարազարդումները չտպվեցին։ Նրա հորինած հեքիաթները նույնպես ոչ ոքի օգուտ չտվեցին, թեև նույնիսկ Սամուիլ Մարշակը համոզեց նրան չհրաժարվել այս զբաղմունքից։ Բայց ինքը՝ Զինաիդա Աստապովիչին, ակնհայտ էր, որ թագավորների ու արքայադստեր մասին նրա ֆանտաստիկ պատմությունները չեն տեղավորվում նոր դեկորացիայի մեջ։ Իսկ Մարշակը...

«Աստերս»

Ըստ երևույթին, նա փորձել է շահել նրա բարեհաճությունը,- խոստովանում է թոռնուհին։ - Բայց նա չարձագանքեց ուշադրության նշաններին, և մի օր բանաստեղծը բացականչեց. «Գիտե՞ս ես ով եմ: Սամուիլ Մարշակ! Տատիկին դա բոլորովին դուր չեկավ։ Նա ինքը շատ նուրբ էր և դժվար գտնել փոխադարձ լեզուայլ տեսակի մարդկանց հետ:

Նա ուշ ամուսնացավ։ Թեև նա չէր նախատեսում ընտանիք կազմել՝ երազելով զբաղվել միայն ստեղծագործությամբ։ Բայց, ըստ երևույթին, հանդիպելով, նա մտափոխվել է։ Ամուսինը Լենինգրադի անասնաբուժական ինստիտուտի ռեկտորն էր, բավականին սուր անձնավորություն. ինստիտուտում նրան նույնիսկ Իվան Սարսափելի մականունն էին: Եվ ամենաքնքուշ նամակները նա գրել է տատիկին. Եվ երկար տարիներ նա շարունակում էր գումար ուղարկել նրան ամուսնալուծությունից հետո։

«Երեկոյան Վիտեբսկ»

Նա կրկին տեղի տվեց: Նրա առաջին սերը Տարաս Բելյավսկին էր՝ Մարինա Գորկայի գյուղատնտեսական քոլեջի ուսուցիչ, ով շատ նման էր Բայրոնին, բայց նրա կինը Զինաիդայի կրտսեր քույր Զոյան էր՝ նրա բնավորությամբ լրիվ հակառակը: Տարիներ անց Զինաիդա Անտոնովնան ինքն է հրավիրել ամուսնուն՝ մնալու շրջափակված Լենինգրադում իրեն փրկածի մոտ։ Զինաիդա Բոչարովան պատերազմն անցկացրել է տարհանման մեջ՝ քրոջ ընտանիքի և դստեր՝ Նինայի հետ։ Հետագայում նա նույն անկեղծ հարաբերությունները կառուցեց իր նախկին ամուսնու նոր ընտանիքի հետ։ Բայց առաջին հասցեն, որտեղ նա շտապել էր տարհանումից, պատկանում էր Օրելի մոտ հերոսաբար զոհված եղբոր ընտանիքին։ Եղբայր, ով այնքան գնահատեց իր աշխատանքը, ով խոստացավ «ամեն ինչ կանեմ, որպեսզի օգնեմ քեզ բարձր թռչել արևի շողԱրկադի Աստապովիչը, որն այժմ կոչվում է ազգային գրաֆիկայի հիմնադիրներից մեկը, մինչ պատերազմը մասնակցել է բելառուսական արվեստի գրեթե բոլոր լայնածավալ ցուցահանդեսներին, նրա 200-ից ավելի գործերը ձեռք են բերվել Ազգային արվեստի թանգարանի կողմից դեռևս մ. 1960-ական թվականներ - թանգարանային հավաքածուներում իր քրոջ նկարը հայտնվելուց շատ առաջ:

«Մայրամուտ»

Նա դուրս է նետել իր շատ նկարներ,- շարունակում է Ելենա Դմիտրիևնան: - Նա ասաց. սա վառելու ամառանոցի համար է: Բայց ես ոչինչ չեմ այրել, իսկ մյուսները՝ ոչ։ Մի՞թե նա այս աշխարհից չէր: Չէ, ի վերջո... Հիշում եմ, թե որքան ցնցված էի, երբ աղջկաս մահվան օրը մայրս, տատիկս լացելու փոխարեն գնացին ապուր պատրաստելու։ Որովհետև ուրիշներ կային, որ պետք է հոգ տանեին։ Միակ բանը, որ նա ասաց, այն էր, որ մարդկանց կյանքի ընթացքում պետք է լավություն անել: Նա ուներ այս խելքը, հավասարակշռությունը: Թեև ես հիշում եմ մեկ այլ բան՝ այն արտասովոր հեքիաթները, որոնք նա հորինել է մանկության տարիներին իմ և եղբորս համար, բայց ամեն օր մի նոր պատմություն է։ Եվ մեզ քնեցնելուց հետո նա գնաց իր մառան, որն օգտագործում էր որպես արհեստանոց։

«Դալիաս»

«Երբ ես չէի նկարում, դա ինձ անհանգստացնում էր, անհնար էր չնկարել», - համբերատար պատասխանեց Զինաիդա Անտոնովնան լրագրողներին, ովքեր համառորեն չէին հասկանում, թե ինչպես կարող է հազվագյուտ տաղանդով ակնհայտորեն օժտված մարդը կամավոր կերպով անցկացնել իր ամբողջ կյանքը: անհայտություն. «Այժմ տեսողությունս այնքան էլ լավ չէ, ավելի դժվար է աշխատել, բայց ես դեռ պետք է փորձեմ»:

«Եթե ամեն տարի մեկ լավ գործ անեիր, մինչև քո օրերի վերջը գլուխգործոցների փոքրիկ պատկերասրահ կստեղծվեր», - մի անգամ նրան գրել է եղբայրը: Իր կյանքի 95 տարիների ընթացքում Զինաիդա Աստապովիչ-Բոչարովան թողել է հարյուրից ավելի զարմանալի նկարներ։