Pasmina rimskih borbenih pasa. Asirski pas. Ratni psi konkvistadora

Nastavljamo s objavljivanjem poglavlja knjige Konstantina Karapetyanca o povijesti kinologije. Danas ćemo govoriti o razvoju ove discipline u antičko doba.

"Kao što se sjećate, nakon što je upoznao psa, osoba je odmah cijenila njegov oštar njuh, oštar sluh, izdržljivost, nepretencioznost, snagu, odanost vlasniku i druge, ne manje korisne kvalitete. Zauzvrat, pas je postao najveći posvećen osobiživotinje, njegov najbolji prijatelj i pomoćnik.

Tako je vrijeme prolazilo, a čovjek više nije živio samo od lova, počeli su se razvijati poljoprivreda i stočarstvo. Psi su naučili ne samo hvatati, već i čuvati kopitare, počeli su štititi stoku od grabežljivaca i lopova i brinuti se o nečijem domu.

Povjesničari tvrde da su naši daleki preci naširoko i s velikom koristi koristili pse u različite vrste svojih aktivnosti. I mnogi su narodi uzdigli pse u rang svetih životinja. Ovo se dogodilo u Drevna grčka, Indija, Iran, Meksiko, Mezopotamija i neke druge zemlje.

Na primjer, u Drevni Egipt Sagradili su poseban grad, Kinopolis (grad pasa), u čast pasa. Ako je netko od stanovnika drugih gradova ubio psa iz Kinopolisa, stanovnici grada smatrali su to dovoljnim razlogom za objavu rata.

Pa ipak, prije svega, vrijednost psa određena je njegovom prisutnošću potrebnih radnih kvaliteta. To je uključivalo sposobnost životinje da zaštiti vlasnika, zaštiti smještaj, porazi neprijatelja, traži kriminalca itd. Pas je igrao veliku ulogu u vojnim poslovima iu borbi protiv kriminala. Ni njih nije zaobišao Vojna služba: neki ljudi su naučili pse da ubijaju druge ljude.

Proučavanje povijesnih dokumenata omogućuje nam zaključak da su se psi počeli koristiti u ratovanju prije više od šest tisuća godina. Korišteni su za stražare i čuvare, a i kao borbene životinje.

Ratni psi bili su strašno oružje. Da biste povjerovali u to, samo pogledajte preživjele slike ovih pasa. Nažalost, psi su tu ulogu igrali jako dugo, a ponekad se i danas koriste kao sredstvo napada - možemo li za to kriviti pse?

To su, naravno, mračne stranice u povijesti odnosa između ljudi i pasa. Ali jesu li za to krivi psi? Radili su samo ono što su ih ljudi naučili.

Ali "... koliko god se čovjek trudio naučiti pse da istrebljuju ljude", napisao je francuski prirodoslovac Henri Mangin sredinom prošlog stoljeća, "nikada neće postići točku da ova životinja postane isto pokvareno stvorenje kao sam ".

Zvuči, naravno, naivno, ali u biti je točno. Uostalom, pas je plemenit u svojoj biti. A sve ostalo je samo devijacija!

Konkretno, povijesna literatura opisuje primjere pasa koji su čuvali tvrđave, vojne logore, palače, samostane i domove bogatih ljudi. Psi su korišteni u takve svrhe u mnogim zemljama Euroazije, Afrike i Amerike.

Proširenje opsega uporabe pasa u vojnom polju (kao iu lovu i drugim vrstama ljudskih aktivnosti) podrazumijevalo je ne samo pojavu novih pasmina, već i stvaranje sustava njihove obuke koji može osigurati pouzdanu obuku. pasa za određenu vrstu usluge.

Jedan od najstarijih udžbenika o dresuri i korištenju pasa poznatih povjesničarima je pseća rasprava “Lov”, koju je prije više od 2300 godina napisao vojskovođa i filozof Xenophon iz Atene. Nešto kasnije pojavio se prvi "atlas" pasmina pasa, koji je sastavio starogrčki povjesničar Arrian kao dodatak svom poznatom djelu "O lovu".

Tako su naši preci već u tim davnim vremenima imali značajna teorijska i praktična znanja u odabiru pasa, njihovoj dresuri i korištenju. Stoga ne čudi da vojna povijest poznaje mnoge činjenice kada je vješta uporaba borbenih pasa imala presudan utjecaj na ishod bitke ili na konkretan rezultat vojne operacije.

Kako bi pas mogao pobijediti naoružanog čovjeka, tijelo mu je zaštićeno posebnom školjkom, a na vrat mu je stavljena ogrlica sa šiljcima. A u Indiji su tijekom vojnih operacija goruće baklje bile pričvršćene na leđa pasa. I, naravno, za borbu su odabrali i trenirali životinje velike mase (do 100 kg), snage, snažne čeljusti, visoke agresivnosti i neustrašivosti.

Mnogi znanstvenici i povjesničari koji proučavaju evoluciju pasa skloni su vjerovati da su se ljudi prvi počeli baviti selekcijom životinja kada su uzgajali nove pasmine pasa. Prema znanstvenicima, u starom Egiptu bilo je 13-15 pasmina pasa, među kojima su bile životinje posebno dizajnirane za rješavanje vojnih problema.

U Asiriji su se psi počeli koristiti kao borbeni psi prije više od 2500 godina, dok su se koristile njemačke doge koje su se od ostalih pasmina razlikovale svojom veličinom, snagom, zlobnošću i snažnim čeljustima. Također je poznato da su slične borbene pse koristili i Kaldejci (u 9. st. pr. Kr.) tijekom invazije na južnu Mezopotamiju.

Mnogi slavni vojskovođe antike ojačavali su bojne formacije svojih trupa posebno dresiranim psima. Tako je perzijski kralj Cambyses, tijekom osvajanja Egipta 525. godine prije Krista, koristio goleme mastife, čija je težina dosezala 80-100 kg, protiv neprijatelja.

Ovi slični zadaci ogromni psi izvodili u Grčkoj, kamo su stigli otprilike u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. kao ratni plijen kao rezultat poraza perzijske vojske, predvođene kraljem Kserksom. U isto vrijeme, Grci su koristili pse ne samo kao borbene pse, već i za izviđanje, borbu protiv špijuna i obavljanje stražarske dužnosti.

Godine 386. pr. e. Spartanski kralj Agesilaj, nakon što je opsjeo Mantineju, pustio je svoje pse da čuvaju prilaze logoru i gradu, čime je onemogućio braniteljima pomoć izvana. U vojsci Aleksandra Velikog postojali su posebno obučeni borbeni psi. Ovi i drugi dokazi više puta su potvrđeni arheološkim nalazima.

Prije razmatranja stvarne borbene uporabe pasa u rimskom svijetu, potrebno je ocrtati opću sliku uzgoja pasa, naznačiti koje su pasmine tada postojale i dati opće podatke o korištenju i održavanju tih životinja. Uostalom, već u antici pasmine su prema namjeni podijeljene na lovačke, pastirske, čuvarske i ukrasne. Koliko nam je poznato, Grci i Rimljani u vojne svrhe nisu koristili neke posebno uzgojene pse, nego iste pasmine s kojima su lovili (Polyaen., IV, 2, 16; VII, 2, 1; Ael. Var. hist. , XIV, 46). Konkretno, prva skupina pasmina korištena je za borbu, dok je treća kategorija korištena za zaštitu vojnih objekata* 1 .
Od davnina je sačuvano više od 150 imena pasmina pasa - vrlo značajan broj, s obzirom da sada na Zemlji postoji oko 400 pasmina* 2. Ponekad su do nas došli samo nazivi pasmina (koje su dobile nazive prema mjestu podrijetla) bez ikakvih specifičnih karakteristika. Prvo razmotrimo glavne pasmine kako bismo utvrdili koje su od njih korištene u vojnim poslovima.
Leksikograf s kraja 2. stoljeća. Julije Poluks, nabrajajući najplemenitije pasmine, imenuje (V, 37) lakonske, arkadske, argolidske, lokridske, keltske, iberske, karinske, kretske, molosske, eretrijske, hirkanske i indijske pse. Očito je da je ovaj popis, kao i većina njegovog djela Onomastikon, sastavljen iz grčkih izvora iz klasičnog i helenističkog doba. Ovdje su uglavnom zabilježene grčke pasmine: tri peloponeske - iz Lakonije, Argosa i Arkadije, srednjogrčka - lokridska, otočna - kretska i eretrejska, epirska - molosska. Od europskih i bliskoistočnih barbarskih pasmina nalazimo Carian, Carin, Iberian i Celtic; Antički je svijet pobliže upoznao posljednja dva na prijelazu ere. Azijske pasmine predstavljaju hirkanski i indijski psi, dobro poznati već Herodotu (VII, 187). Nešto kasnije, oko 200. godine, apamejski pjesnik Opian (Cyn., I, 368-375) dao je širi popis pasa koje je preporučio za lov: peonski, ausonski, karijski, trački, iberijski, arkadski, argovski, lakedemonski, tegejski , sauromatski, keltski, kretski, magnetski, amorgijski, egipatski čizme, lokridski i molosski. Kao što vidite, popis je širi, ovdje su dodane i pasmine koje su se raširile u rimsko doba. Osim toga, autor je tradicionalnim grčkim pasminama dodao tegejsku s Peloponeza, amorgijsku s istoimenog otoka u Egejskom moru, magnetsku iz Anatolije, kao i italsku (Ausonia). Povećao se asortiman barbarskih pasmina: sjevernobalkanski (trački i peonski), maloazijski karijski, egipatski i sarmatski ovčari. Štoviše, potonji je jedini koji pripada nomadima; preostale pasmine uzgajali su za lov sjedilački stanovnici, među kojima je lov na pse bio vrlo popularan.
Može se reći nekoliko riječi o specijalizaciji raznih starih pasmina. Već u Ksenofontovoj raspravi “O lovu pasa” nalazimo preporuke o korištenju određenih pasmina pasa. Tako za lov na jelene savjetuje da se uzmu snažni i visoki indijski psi (Cyn., 9, 1), a za lov na divlje svinje - indijski, kretski, lokridski i lakonski (Cyn., 10, 1; usp.: Philost Slika. , I, 27). Karijski i kretski psi, uzgajani u planinskim područjima, bili su dobri u praćenju i tjeranju (Arr. Cyn., 3, 1; 4; Ael. Nat. an., III, 2; usp. Hygin. Fab., 189). Naravno, bogati Grk je otišao u lov, noseći sa sobom razne pasmine psi dizajnirani za različite svrhe. U 1.st Išli su u lov na divlje svinje i jelene u pratnji lakonskih, kretskih i molosskih pasa. Prve dvije pasmine korištene su kao goniči i hrtovi, prateći i jureći životinje, treća - kao hrt, jurišajući na životinju kada je već bila na vidiku (Lucan., IV, 437-439; Senec. Phoed., 32- 40) * 3.
Eksterijer idealnog psa nacrtao nam je rimski enciklopedist M. Terence Varro (116.-27. pr. Kr.). On ovako opisuje izgled plemenitih pasa čuvara i pastira (Var. De re rust., II, 9, 3-4): „Trebali bi biti lijepi, veliki, smeđih ili sivožutih očiju, simetričnih nosnica. , s usnama crnkaste ili crvenkaste boje, a gornje ne smiju biti niti okrenute niti vise; s kratkom donjom čeljusti, iz koje malo strše dva očnjaka s desne i lijeve strane; bolje je da gornji zubi rastu ravno i ne strše naprijed, oštre su i prekrivene usnom; glava je velika, uši velike, viseće; šiljak i vrat su debeli; razmaci između zglobova na šapama su veliki; bokovi su ravni, okrenuti prema van ; šape su velike i široke, koje gledaju u različitim smjerovima dok hodaju, prsti su odvojeni; pandže su tvrde, zakrivljene, jastučići nisu tvrdi, kao rožnati, već natečeni i mekani; leđa su mršava; greben nije izbočen niti konkavan; rep je debeo; kora je debela i niska, grlo je široko; boja je najbolja bijela, jer se lako razlikuje u mraku; opći izgled je kao u lava" (preveo M. E. Sergeenko). ovo - Opći opis, što očito korelira s pasminama koje preporučuje Varon: Laconian, Epirus i Salentian (Calabria). Štoviše, posljednju stočarsku pasminu nalazimo samo kod ovog autora* 4. Sam opis je sličan pasmini koja se smatrala Epircem. Za Varona, pas služi i kao jednostavan pastirski pomoćnik i kao zaštitnik stada od divljih životinja. Štoviše, s jednim pastirom dovoljan je i jedan pas (Var. De re rust., II, 9, 16).
Kao što vidimo, u antici je postojao veliki broj pasmina koje su se smatrale plemenitim. Koji su od njih smatrani najboljima u rimsko doba? Već na Samosu pod tiraninom Polikratom (538.-522. pr. Kr.) postojali su molosski i lakonski psi (Atena, XII, 540d). Aristotel se u svojoj "Povijesti životinja" zadržava samo na dvije grčke pasmine, lakonskoj (VI, 20, 134-141) i molosskoj (IX, 3). T. Lukrecije Car (V, 1063-1073) u svojoj pjesmi “O prirodi stvari” uspoređuje ljudski govor s intonacijama molosskog psa, budući da je čitateljima bio najpoznatiji. Slavni rimski pjesnik P. Vergilije Maro u zadnjoj trećini 1.st. PRIJE KRISTA e. smatrao je najboljima spartanske i molosske pasmine, koje su bile dobri čuvari i lovački psi (Verg. Georg., III, 404-405). Nije ništa manje slavni suvremenik trg Horacije Flak (Epod., 6, 5-6) te iste pasmine smatra dobrim pastirima. Njih je kao najprikladnije za lov preporučio i autor s kraja 3. stoljeća. M. Aurelije Olimpije Nemezijanac iz Kartage (Nemes. Cyn., 106-113):

Zatim odaberite onaj koji je jednostavan za pokretanje i jednostavan za vraćanje
ili rođen u Lacedaemonu, ili u molosskom selu
Pas nije niske vrste. Neka je drevne krvi,
neka bude od uzvišenog,
i neka lijepo privlači pod široke grudi
od rebara, ispod nagnutog repa, njegovo veliko tijelo,
koji je postupno vezan natrag sa suhim trbuhom;
s jakim, prilično širokim slabinama
i raširenih bedara,
i koji ima vrlo meke uši koje se njišu dok trči.

Zbog toga su se kroz to vrijeme, sve do kasne antike, ove pasmine smatrale najboljima. Dakle, za lov i čuvanje stoke na pašnjacima, radije su koristili dvije glavne pasmine pasa, Laconian i Molossian.
Zaustavimo se malo detaljnije o karakteristikama ovih pasmina. Lakonska pasmina, koja je dobila ime po južnoj peloponeskoj regiji Lakoniji, bila je već dobro poznata Grcima. Među potonjim, epitet psa "Lakonian" korišten je jednako često kao i kretski luk, libijski lavovi i armenski tigrovi * 5. Ova se pasmina spominje već u prvoj polovici 5. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Pindar (frg. 106). Bila je prvenstveno lovac, gonič s osjetljivim mirisom (Soph. Ajax, 8) i dobra u praćenju životinja (Xen. Cyn., 10, 4). Kalimah sredinom 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. zabilježio da kinosurski (= lakonski)* 6 psi svojim brzim trčanjem love srnu i zeca, vješto pronalaze jazbinu dikobraza i prate trag jelena i srna (Callim. Gymn., III, 94-97). Lakonci su također bili široko korišteni u rimsko doba (Senec. Phoed., 35; Sil. Ital. Pun., III, 295). “Slender Lakens” su bili poznati čak i na kraju antičkog društva u 5. stoljeću. (Claud. Cons. Stil., III, 300). Aristotel (Hist. an., VIII, 28, 167; Poll., V, 38) smatra da je lakonska pasmina križanac između lisice i psa. Ksenofont ovu vrstu psa naziva lisicom (Xen. Cyn., 3, 1). Očigledno je ta ideja proizašla ne samo iz vanjštine psa, već i iz njegove boje, obično crvene (Horat. Epod., 6, 5). Njemački istraživač W. Richter smatrao je da je ova pasmina križanac njemačke doge* 7 . Možda vidimo Lakonca na reljefu iz palače Spada, koji predstavlja mitološke blizance Amfiona i Zetu* 8 .
Predstavnici druge jednako poznate grčke pasmine bili su molosi, nazvani po jednom od glavnih plemena Epira. Ovu pasminu psa izvorno su koristili Grci, a kasnije su je prenijeli Rimljanima. U početku je Molossian vjerojatno bio lovac i/ili pastirski pas sa smrtnim stiskom. Nije slučajno što je Claudius Aelian u svojoj "Povijesti životinja" (III, 2) primijetio da je "molos najhrabriji pas." Već je Aristotel (Hist. an., IX, 1, 3) preporučao korištenje molosa kao pasa čuvara i lovačkih pasa, ističući se od ostalih pasmina svojom hrabrošću i veličinom tijela. Aelian također bilježi ljepotu i rast Molossian (Ael. Nat. an., XI, 20; usp.: Colum. De re rust., VII, 12). U gradovima su molosi korišteni kao psi čuvari (Aristoph. Them., 416; Propert., IV, 8, 24; Claud. De cons. Stilich., II, 214-215). Još na kraju antičkog svijeta Klaudije Klaudijan spominje molose kao najčešće pse (Claud. Cons. Stilich., II, 214-215; III, 293; In Ruf., II, 420). Ponekad istraživači vjeruju da su postojala dva odvojena tipa ove pasmine: veći pastirski epirus i manji lovački molos* 9 . Međutim, u izvorima se ne pravi razlika između ove dvije pasmine, s izuzetkom izvješća Nikandra iz Kolofona, koji razlikuje mitološko podrijetlo epirskih pasa od Haonije i Molosije (Poll., V, 38). E. Cooney je vjerojatno u pravu kada ih smatra jednom rasom* 10. Iako je očito da su molosi unutar pasmine imali različite podvrste koje su se razlikovale po vremenu i mjestu pojavljivanja. Općenito, kako je primijetio njemački istraživač povijesti životinja Otto Keller, pas iz Epira bio je njemačka doga kratkog lica s malim ušima povijenim prema dolje* 11. Rimski agronom iz 1. stoljeća L. Junius Moderate Columella (De re rust., VII, 12) govori o crnoj boji ove pasmine. Vjeruje se da su molosi bili preci mastifa, od kojih su pak potekli Bullenbeitzeri* 12. Vjerojatno je Molossian predstavljen rimskim mramornim kipom iz Firence* 13. Uostalom, ovaj pas izgleda poput lava, a, kao što se sjećamo, Varro uspoređuje psa kojeg preporučuje s "kraljem zvijeri", iako ne spominje grivu kada opisuje vanjštinu psa. Navodno Molose vidimo i na novcu iz sjeverozapadne Grčke: srebro iz Molosije, bronca iz Epira te na brončanom novcu i srebrnom stateru iz Argosa Amfilohijskog * 14 .
Sada pogledajmo po kojim su karakteristikama psi odabrani i kako su držani. Općenito, glede boje lovačkog psa, Ksenofont je primijetio (Cyn., 4, 7-8): “Boja dlake ne smije biti potpuno crvena ili potpuno crna ili bijela: prikladnost je znak divljih životinja, a ne prava pasmina. Crvenkasta ili crna boja trebala bi imati bijele mrlje na prednjoj strani glave, bijela - crvenkasta" (prevod G. A. Yanchevetsky). S druge strane, strastveni ljubitelj lova na pse, Flavius ​​​​Arrian (Cyn., 6, 1) pozvao je da se ne zanemaruju psi iste boje, crni, crveni ili bijeli. Tako su, očito, ove tri boje bile glavne u davna vremena.
Nije bilo konsenzusa oko izbora spola psa. Stoga se ženka smatrala bržom od mužjaka, ali je potonji bio otporniji (Arr. Cyn., 32, 1). Poznati povjesničar, kao i strastveni ljubitelj lova na pse, Flavius ​​​​Arrian, primijetio je da mužjak ostaje razigran do desete godine, a ženka do pete (Arr. Cyn., 32, 2).
Ponekad su pastirske pse kastrirali, vjerujući da tako neće napustiti stado, ponekad to nisu činili, vjerujući da će nakon kastracije biti manje zli (Var. De re rust., II, 9, 14). Za kuje, kako ne bi pokvarile pasminu, Xenophon preporučuje vezanje širokih pojaseva s vrhovima (Cyn., 6, 1).
Čak se i pastirskim psima preporučala posebna ogrlica, melium (“najbolja”), koja je izvana bila načičkana čavlima, a iznutra prekrivena mekom kožom. Štitio je psa od ugriza divljih životinja (Var. De re rust., II, 9, 15). Xenophon (Cyn., 6, 1) je također savjetovao da se ovratnik napravi širok, a povodac s omčom za ruku. Ako je vezana životinja grizla pojas, zamijenjen je željeznim lancem (Arr. Cyn., 11.1). Prelazeći na dresuru lovačkih pasa, možemo istaknuti da su već u dobi od 11 mjeseci mužjaci bili priviknuti na vrstu zeca (Arr. Cyn., 25, 1-2), ali su izvođeni u lov. tek od druge godine (Arr. Cyn., 26, 1). Arrian je preporučio, pod normalnim uvjetima, držati životinju na uzici i šetati je četiri puta dnevno (Arr. Cyn., 12, 1). Kao ohrabrenje, treba spomenuti riječi zahvalnosti uz ime životinje: "Dobro, oh, Kirra; dobro, oh, Bonno; divno, oh, Khorme." Pritom se psa počešalo iza ušiju ili čak poljubilo u glavu (Arr. Cyn., 18, 1).
Psi su dobivali kratke nadimke na temelju njihove boje i navika, svrhe korištenja ili nekih analogija. Arrian, spominjući kako je napravljen izbor nadimka, izvještava da su sami birali postojeća imena ili su ih sami izmišljali (Arr. Cyn., 31, 2). Njegov prethodnik i uzor Xenophon (Cyn., 7, 5) daje cijeli popis kratkih, blagozvučnih imena koja preporučuje davati psima. Columella (De re rust., VII, 12) preporučuje da se čak i psima čuvarima i pastirima daju nadimci lovačkih pasa od dva ili tri sloga (usp.: Arr. Cyn., 31, 2) * 15. Ksenofont (Cyn., 7, 5) daje 47 nadimaka, Ovidije imenuje 37 imena pasa strastvenog lovca Akteona (Ovid. Met., III, 206-233), Higin daje čak 52 nadimka ovih pasa, od kojih 25 pripadalo je muškarcima, a 27 - ženama (Hygin. Fab., 181). Na primjer, Vergilije u "Bukolikama", napravljenim u helenskom koloritu, daje grčke nadimke ovdje spomenutim psima: pastirska kuja - Lycisca (III, 18: Lycisca - "vučica") i pas čuvar - Hylax ( VIII, 106: Hylax - “lajanje”). Doista, Rimljani su svojim psima često davali grčka imena* 16.
Očito je asortiman hrane za pse izravno ovisio o bogatstvu vlasnika, dobu godine i plodnosti područja. Tako Varon (De re rust., II, 9, 9) preporučuje dosta dobro hranjenje psa, ječmenim kruhom izmrvljenim u mlijeko, uvarkom od kostiju i samih nezgnječenih kostiju. Kolumela (De re rust., VII, 12, 10) propisuje oskudniju prehranu za pse, za pastira - kruh od jaja u sirutki, a za čuvara - pšenični kruh izmrven u juhu od graha. Kasnije, u prvoj polovici 2. stoljeća, Arrian (Cyn., 8, 1) smatra najboljom hranom pšenični ili ječmeni kruh i vodu, kao i uvarak od masne govedine. Za vrućeg vremena životinji je naređeno da nahrani jaje, prethodno ga stavivši u usta (Arr. Cyn., 13, 2). Trudnom psu se preporučivao kruh od jaja, a ne od pšenice (Varro. De re rust., II, 9, 11). Arrian je kujici koja se otela savjetovao da ga daju pečenog u pepelu i zgnječenog poput ječma. goveđa jetra(Arr. Cyn., 8, 1). Vergilije je predložio hranjenje lakonskih i molosskih štenaca masnom sirutkom (Verg. Georg., III, 406: serum pingue). Istodobno, Arrian (Cyn., 13, 1-2; usp: 14, 3) preporučuje hranjenje psa zimi navečer, a ljeti (budući da je dan dulji) ujutro, tada može dati se slana mast.
Sada, nakon analize nekih aspekata odgoja i držanja pasa, okrenimo se izravno službi za pse. U djelima koja su napisali vodiči pasa mogu se pronaći izjave poput: “Molosske doge su Rimljani naširoko koristili u vojnim operacijama protiv raznih plemena srednje i zapadne Europe”* 17. Da bismo potvrdili ovu poziciju, okrenimo se izvorima. U ovom slučaju od najveće je važnosti antička pisana tradicija, dok su podaci s reprezentativnih spomenika pomoćne prirode, budući da na njima nema signatura koje bi nam govorile o tome tko je ovdje prikazan. Može se odmah primijetiti da se u izvorima koji su preživjeli do danas u opisu vojnih operacija ne spominje da su Rimljani koristili pse izravno u borbi.
Rimski enciklopedist Plinije Stariji izvještava o važnosti borbenih svojstava psa u antičkom svijetu (Plin. N. h., VIII, 142): “Pas se bori protiv razbojnika za gospodara, prima i zadaje udarce, ali neće se povući iz svog tijela; tjera divlje životinje.” . Konkretno, u antičkoj literaturi navodi se sljedeći slučaj s lešom Rimljanina. Claudius Aelianus kaže (Ael. Nat. an., VII, 10): "Vjeruje se - i to je očito - da psi gaje neodoljivu ljubav prema onima koji ih drže. U nekim od građanski ratovi u Rimu, Rimljanin Kalba () je izboden na smrt, ali nitko od neprijatelja ovog čovjeka nije mogao odsjeći njegovu glavu (iako su mnogi organizirali natjecanje za ovaj trofej) prije nego što su ubili psa koji je stajao pokraj leša, a kojeg je on podigao, jer je bila je upravo zbog ljubavi spašavala i borila se za pale, kao suborac i izvrstan drug, koji mu je bio prijatelj do kraja" (također vidi: Plut. Soler. an., 13, 7 = Moral., 969d; Tzezt. Chiliad., IV, 232- 234). Nije jasno tko je bio taj čovjek. Možda car Galba? Ali John Tzetz ga je nazvao strategom, međutim, možda ovo nije terminus technicus, već jednostavan naziv za zapovjednika trupa (Tzezt. Chiliad., IV, 232) 18. Ako je to bio Galba, onda događaj seže u 69. Iako treba napomenuti da u drugim pričama o smrti Galbe, koji je jahao u palankinu, iz mnoštva pretorijanaca, ova se epizoda ne spominje (Tac. Hist., I, 41; Suet. Galb., 19-20; Plut. Galb., 26-27).Slična priča o odanosti psa koji čuva leš njegovog vlasnika datira iz vremena kralja Pira (Plut. Soler. an., 13, 8-9 = Moral., 969d-e; Ael. Nat. an., VII, 10; Tzezt. Chiliad., IV, 211-220). Bilo je takvih slučajeva i u moderno doba. Tako je nakon pobjede nad Austrijancima kod Bassana (1796.) Bonaparte na bojnom polju primijetio psa koji je čuvao tijelo svog palog vlasnika * 19.
Naravno, Rimljani, sa svojom ljubavlju prema gladijatorskim borbama, nisu mogli a da ne koriste pse tijekom carskog razdoblja u venationibusu - u mamčenju divljih životinja u amfiteatru (Martial. Epigr., XI, 69; usp.: Claud. De cons. Stil., III, 298-301)* 20 .
Koliko nam je poznato, u pravim vojnim poslovima, Rimljani su pse koristili u funkcijama sličnim njihovoj uobičajenoj uporabi: čuvanje objekata i praćenje. Međutim, sačuvano je vrlo malo referenci o takvim slučajevima.
Tako je konzul 231. pr. Marko Pomponije dobio je za vojne operacije nedavno pripojenu (238. pr. Kr.) Sardiniju* 21 . Ako je obalni dio otoka bio osvojen, središnja planinska područja nisu bila podjarmljena, a lokalno se stanovništvo, vodeći rat gerilskim metodama, skrivalo u podzemnim nastambama u planinama obraslim šumom (usp.: Diod., V, 15, 4 -5). Tada je Pomponije naredio psima tragačima iz Italije da pronađu utočišta domorodaca. Ovako bizantski povjesničar Ivan Zonara opisuje ovu epizodu (Hist., VIII, 18d): “Marko Pomponije je dobio Sardiniju i, doznavši da se mnogi od njih [= Sardinjani] skrivaju u teško dostupnim šumskim pećinama - i mogao je ne naći ih - pozvao iz Italije osjetljive pse, preko kojih je on, pronašavši put, zarobio mnogo ljudi i stoke." Dakle, jasno vidimo da rimska vojska nije imala posebne, pa čak ni lovačke pse koji bi mogli pronaći bjegunce. Psi tragači morali su biti otpušteni iz susjedne Italije. Upravo su oni pronašli planinske staze do skloništa lokalnih stanovnika. Te su životinje bile ili neka vrsta pasa posebno obučenih za traženje ljudi (odbjeglih robova?) ili su bili obični lovački psi. Ova metoda hvatanja odbjeglog neprijatelja nije bila jedinstvena. Tako su postupali i Makedonci (356. pr. Kr.) u potrazi za planinskim Tračanima koji su se skrivali u šumovitim predjelima, za kojima su tragali “lovački psi” (Polyaen., IV, 2, 16), a kasnije su španjolski konkvistadori uhvatili Indijance ovuda.
Još jedan, kasniji dokaz o korištenju pasa u vojnim poslovima je poruka rimskog pisca Flavija Vegecija Renata, koji je caru oko 386/387 * 22 Vegecija predstavio svoje djelo "Epitome of Military Affairs", prema vojnim praksa, preporučuje da se za sprječavanje iznenadnog napada neprijatelja u dvorcima Limesa vežu psi s osjetljivim njuhom (Veget. Epit., IV, 26): “Običaj je također uveo sljedeće: držati vrlo energične i osjetljive pse na tornjevima koji će prvi mirisom osjetiti približavanje neprijatelja i to detektirati lavežom.” Budući da se Vegecijevo djelo, kako on sam ističe (Epit., I, 8; IV, 30), temelji na djelima pisaca iz prošlosti, ova bi preporuka mogla biti transpozicija starijeg običaja * 23. Dakle, već autor 4. st. pr. e. Eneja Taktičar (Aen., 22, 14) preporučuje se zimi tamne noći s vanjske strane zidova privezati pse uvježbane za noćni lov koji će svojim lavežom otkriti neprijateljskog špijuna ili prebjega. Kao što vidimo, iako su načini korištenja pasa kod Vegecija i Eneje slični, postoje i značajne razlike u svrsi korištenja: u prvom slučaju za sprječavanje neočekivanog napada neprijatelja, au drugom za otkrivanje izviđača i prebjezi. Čak i ako pretpostavimo da je Vegecije pri pisanju ovog odlomka bio vođen izravno savjetom samog Eneje ili ga je preuzeo od nekog autora posrednika, on i dalje govori o vlastitoj vojnoj potrebi, prilagođavajući je svojim okolnostima.
Teško je reći jesu li slijedili Vegecijeve preporuke. Obično se preporučuje nešto čega nema. Inače, zašto savjetovati nešto što svi drugi već rade? S druge strane, preporuka je, sudeći prema pozivanju na običaje, bila utemeljena na stvarnoj praksi. Engleski istraživač rimskih vojnih pitanja, Michael Bishop, u poruci na vojno-povijesnom pretplatničkom listu De re militari od 7. prosinca 1999., primijetio je da nije upoznat s otkrićem bilo kakve kućice za pse u iskopanim rimskim utvrdama. No, nema ničeg nevjerojatnog u pretpostavci da su Rimljani za čuvare limesa koristili pse, držeći ih u kastelama * 24. Iako su na stupovima Trajana i Marka Aurelija granične utvrde prikazane bez slika pasa i njihovih sjenica, znamo da su psi naširoko korišteni kako za zaštitu privatnih domova tako i za zaštitu javnih zgrada, posebice hramova (Plut. Solert. an. , 13 , 11 = Moral., 969; Ael. Nat. an., XI, 3; 5; Philost. Apol. Thyan., VIII, 30, 2). Tako su na Kapitolu Jupiterov hram čuvali psi. To se dogodilo i tijekom invazije Gala (390. pr. Kr.), i kasnije na prijelazu iz 3. u 2. stoljeće. PRIJE KRISTA e., kada je P. Scipion Afrički otišao noću posavjetovati se s Bogom u ovo svetište; u 1. stoljeću PRIJE KRISTA e. psi su na Kapitolu također puštani noću da čuvaju lopove (Liv., V, 47, 3; Cicer. Pro Sext. Rosc., 56; Aul. Gel., VII, 1) * 25. Davne 536. godine bizantski zapovjednik Belizar, opsjednut od Gota u Rimu, zbog sigurnosti je noću ispred gradskog jarka poslao vojnike, uglavnom Maure, sa psima koji su trebali spriječiti moguće odnose između nepouzdanih Rimljana i njihovih neprijatelja ( Procop. Bel. Goth., I, 25, 17). Tako su psi korišteni kao zaštitarska služba.
Francuski istraživač E. Cuny smatrao je da su Rimljani tijekom Markomanskih ratova (167.-180.) koristili velike borbene pse* 26. Ova pretpostavka temelji se na crtežu u talijanskom izdanju I. P. Bellorija jednog reljefa sa stupa Marka Aurelija u Rimu* 27. No, i iz ovog crteža vidljivo je da je reljef vrlo loše očuvan, a ovdje predstavljeni par “pasa” veličinom više podsjeća na lavove ili konje. Ovo mjesto na fotografskoj reprodukciji reljefa stupa u izdanju iz 1896. toliko je oštećeno da se ne može razaznati apsolutno ništa* 28 . Osim toga, nemoguće je sa sigurnošću reći je li sam I. P. Bellori rekonstruirao ovu sliku ili su se likovi mogli razaznati još početkom 18. stoljeća. No, čak i ako su to psi (što je, doduše, malo vjerojatno), onda ni tada nisu prikazani u sceni bitke, oni jednostavno stoje u mirnom okruženju. No, vjerojatnije je da su to bili konji koji galopiraju na reljefima uz ovu sliku * 29.
Stoga se možemo pridružiti tradicionalnom mišljenju da Rimljani nisu koristili pse izravno u borbi* 30. U isto vrijeme, ratnici carstva su očito koristili pse čuvare za zaštitu važnih državnih objekata i, moguće, za čuvanje limesa. U tu svrhu odabrani su posebno opaki psi čuvari. Najvjerojatnije su za potragu za bjeguncima korišteni i psi tragači* 31. To je sve što možemo reći o korištenju pasa u rimskom ratovanju, prema antičkim izvorima.

A. K. Nefedkin

Književnost:

*1 Vidi: Baider R. Borbeni psi svijeta. M., 1993., str. 6.
*2 Kalinin V. A. Podrijetlo pasa, formiranje pasmina i klasifikacija pasmina // Pitanja kinologije. 1993. br. 1-2. str. 29.
*3 Vidi: Menzbeerm. Psi // enciklopedijski rječnik Ruski bibliografski institut Granat. T. 39. [Bez godine]7. puk. 667.
*4 Sergeenko M.S. pribl. 2 do Warr. O poljoprivredi., II, 9, 5 (vidi: Varro. O poljoprivreda/ Per. M. S. Sergejenko. M. -L., 1963. str. 187)
*5 Aymard J. Essai sur les chasses romaines des origines a la fin du siècle des Antonins (Cynegetica). Ovaj. Pariz, 1951. Str. 254.
*6 Vidi: Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. Leipzig, 1909. S. 120.
*7 Richter W. Hund // Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike. Bd. II. Lief. 12. 1966. Sp. 1246.
*8 Keller O. Die antique Tierwelt. Bd. I. S. 122, sl. 47; Aymard J. Essai sur les chasses romaines… str. 256.
*9 Bogolyubsky S.N. Podrijetlo i transformacija domaćih životinja. M., 1959. Str. 518; oženiti se : Cougny E. Canis // DS. T. I. Pt. 1 (1877). Str. 881.
*10 Cougny E. Canis. Str. 881.
*11 Keller O. Die antique Tierwelt. Bd. I.S. 104.
*12 Pas // Novi Enciklopedija Britannica. Vol. 5 (1980). Str. 929.
*13 Vidi: Cougny E. Canis. Str. 881, sl. 1109 (crtež); Keller O. Die antique Tierwelt. Bd. I. S. 112, sl. 43 (fotografija). Dok J. Eymard smatra da kip predstavlja borbenog psa iz Anatolije (Aymard J. Essai sur les chasses romaines... Pl. IX).
*14 Imhoof-Blumer, Keller O. Tier- und Pflanzenbilder auf Monzen und Gemmen des klassischen Altertums. Leipzig, 1889. S. 8; Taf. I, 31; 32; 33; Keller O. Die antique Tierwelt. Taf. I, 2; 4; 6.
*15 Detaljnije o nadimcima vidi: Baecker E. De canum nomibus Graecis. Dissertatio inauguralis ... Regimonti, 1884. Str. 59-63; usp.: Keller O. Die antike Tierwelt.
Bd. I. S. 135-136.
*16 Za kazalo imena vidi: Baecker E. De canum nomibus Graecis. Str. 1-7.
*17 Kalinin V. A. Podrijetlo pasa... P. 26. Prije bi trebalo reći suprotno: Kelti su koristili pse protiv Rimljana (Strab., IV, 5, 2; Keller C. Die Stammengeschichte unserer Haustiere (Aus Natur und Geisteswelt. Bd. 252). Leipzig, 1909. S. 33) .
*18 Vidi: Mason H.J. Grčki izrazi za rimske institute. Leksikon i analiza. Toronto, 1974. P. 86, 156-162 (u tehničkom smislu, legat, pretor ili guverner provincije mogao bi se nazvati strategom).
*19 Jesse G. R. Istraživanje u Povijest britanskog psa, od drevnih zakona, povelja i povijesnih zapisa. Vol. I. London, 1866. Str. 171.
*20 Cougny E. Canis. Str. 889; Roussel P. Les a l "poque hellénistique et
romaine // Revue des études grecques. T. 43. 1930. br. 203. str. 369-371. Slike progona životinja u amfiteatru od strane gladijatora sa psima iz carskog razdoblja vidi: Aymard J. Essai sur les chasses romaines... Pl. IIB; XVII.
*21 Gundel H. Pomponije. 18 // RE. Bd. XXI. Hbbd. 42 (1952). Sp. 2330; Srijeda: Mommsen T. Povijest Rima / Trans. s njim. T. I. St. Petersburg, 1994. Str. 430.
*22 Zuckerman C. Sur la date du traité militaire de Végèce et son destinataire Valentinien II // Scripta classica Israelica. Vol. XIII. 1994. Str. 67-74. Još jedan navodni datum pisanja rasprave je vladavina cara Valentinijana III (425-455), vidi: Goffard W. The Date and Purpose of Vegetius ""De re militari" // Traditio. Vol. 33. 1977. P. 65 -100.
*23 P. Roussel smatrao je da je riječ o grčkom materijalu (Roussel P. Les
... str. 363).
* 24 Keller O. Die antique Tierwelt. Bd. I. S. 128; Orth F. Hund // RE. Bd. VIII. Hbbd. 16 (1913). Sp. 2567; Richter W. Hund. Sp. 1247.
*25 Vidi: Forster E. S. Psi u drevnom ratovanju // Grčka i Rim. Vol. 10. 1941. godine.
br. 30. str. 116.
*26 Cougny E. Canis. Str. 889.
*27 Bellorius I. P. Columna Antoniana Marci Aurelii Antonini rebus gestis insignis… Romae, 1711. Pl. XIII.
*28 Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Süle auf Piazza Colonna u Rim. Bd. I. München, 1896. Taf. 19A-B.
*29 Vidi: Bellorius I. P. Columna… Pl. XIII-XIV; Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Südle… Taf. 20.
*30 Cougny E. Canis. Str. 889; Keller O. Die antique Tierwelt. Bd. I. S. 127; Orth F. Hund. Sp. 2567; Hilzheimer M. Psi // Antika. 1932. br. 4. str. 416.
*31 O tome vidi: Cougny E. Canis. Str. 889.

Kontroverzno je pitanje kada je pas pripitomljen: neki znanstvenici vjeruju da se to dogodilo prije otprilike 15 tisuća godina, drugi pomiču taj datum na 100 tisuća godina. Međutim, kad god se to dogodilo, osoba je odmah cijenila ne samo oštar njuh, oštar sluh, izdržljivost i nepretencioznost ove životinje, već i njenu snagu, odanost, slijepu samopožrtvovnost i iskreno prijateljstvo.

Pas je postao čovjekov pratilac, a od davnina se aktivno koristi u raznim sferama ljudskog života - kao čuvar, pomoćnik u lovu i pratnja. Ali rijetko se sjećaju kako su četveronožni prijatelji pomagali u davnim ratovima.

Zapravo, borbenu sposobnost pasa gotovo su odmah cijenili drevni zapovjednici, zbog čega su korišteni u borbi gotovo tisućljeće. Naši preci i narodi koji su živjeli u sjevernom crnomorskom području nisu bili iznimka. Oni ne samo da su aktivno birali pse za borbe, već su ih distribuirali među susjednim narodima, a neke od tih pasmina još uvijek ostaju u zapadnoj Europi kao primjeri plemenitih pasa za borbe.

strašno oružje

Vojna upotreba pasa počela je davno. Očito, od vremena kada su ljudi, nakon što su navikli ove vjerne životinje, počeli da ih vode u lov. Naknadno su naši preci uvidjeli prednosti korištenja četveronožnih životinja tijekom vojnih sukoba i međuplemenskih sukoba. Sasvim je očito da su ljudi, nakon što su cijenili njihove borbene kvalitete, počeli odabirati određene pasmine u militarističke svrhe.

Prvi dokazi o takvoj uporabi u vojnim sukobima potječu iz vladavine Tutankamona u Egiptu (1333.-1323. godine). Sačuvana je slika bitke koju vodi faraon, u kojoj psi i neprijateljske trupe napadaju pored njegovih kola.

Slične pasmine pasa prikazane su u brojnim scenama lova u kraljevskom Egiptu. Vjerojatno su se psi neko vrijeme koristili u ratovima u dolini Nila, ali to vjerojatno nije dugo trajalo i na kraju je prestalo.

Već je dokazano da su preci većine modernih doga/mastifa bili tibetanski mastifi. Korišteni su u vojne svrhe i smatrani su plemenitom pasminom od davnina. Iz središnje Azije, najprije u Iran, a odatle preko Mezopotamije i zapadne Azije, ova se pasmina proširila Euroazijom od sredine 2. tisućljeća pr. e., odnosno s početkom arijevskog osvajanja Punjaba i doline Inda. U Indiji su za vrijeme borbi na leđa ovih pasa bile pričvršćene baklje koje su plamtjele, a svojom su vatrom i svojom žestinom zastrašivale protivnike u bitkama.

Najstarija slika tibetanskog mastifa u Mezopotamiji datira iz 12. stoljeća pr. e., gdje se koristi pri lovu na lavove. Borbene kvalitete pasmine, očito, brzo su cijenili tadašnji vladari babilonskih država: za vojne potrebe počeli su uzgajati posebne pasmine pasa s prilično velikom masom, koja je često dosezala 100 kg, izvanredne snage, snažne čeljusti, povećana agresivnost i hrabrost.

U obuku borbenih pasa bili su uključeni posebni učitelji. Iz klinastih ploča poznato je da su stanovnici provincija Ninive i Nimroda, koji su uzgajali pse za borbe, bili oslobođeni poreza u državnu blagajnu, to jest već u prvoj polovici prvog tisućljeća pr. To jest, Asirci su bili stručnjaci u ovoj industriji. Učenici za daljnju obuku odabrani su dok su još bili štenci.

Prije bitke, psi su bili obučeni u oružje posebno izrađeno za njih. Obično su se sastojale od metalne ili kožne školjke koja je pokrivala leđa i bokove pasa ili lančane oklope. Ponekad su dobili metalnu kacigu. Oklop je često bio naoružan dugim šiljcima ili dvosjeklim oštricama na kacigi i ovratniku. Uz njihovu pomoć pas je u borbi rezao noge, ruke i tijelo ratnika kojeg je napadao, ranjavao tetive nogu i parao trbuhe konja u sudaru s konjicom.

Čini se da su upravo Asirci prvi upotrijebili ratne pse kao samostalnu vojnu silu. Široka snažna prsa, snažne debele šape i ogromna usta s oštrim očnjacima - takve značajne karakteristike jasno su razlikovale asirske borbene pse drugih pasmina. Egipatski papirusi pokazuju da bi takav pas mogao lako ugristi nogu konjičkog konja i izazvati paniku među jahačima.

Tadašnja vojna znanost nije poznavala borbeni raspored – ratnici su se u borbi okupljali u slabo naoružane i slabo organizirane gomile, dok su se vođe i plemići borili stojeći na bojnim kolima. U asirskoj vojsci početkom 1. tisućljeća pr. Odnosno, ratni psi služili su kao borbeni odred: lavina pasa u oklopu i oklopu kotrljala se na neprijatelja ispred vlastitih trupa, napredujući, šireći paniku i užas na neprijatelja.

Zanimljivo je da su ratnike “pasorede” uvijek pratili svećenici koji su, prema drevnim izvorima, imali telepatsku vezu s njihovim psima. To je bilo potrebno ako su životinje tijekom bitke izmakle kontroli ili ih je napala bojna bjesnoća (što nije bilo neuobičajeno tijekom dugotrajnih krvavih okršaja).

Obično napadati pse Asirci su u napad išli zajedno s bojnim kolima, a ponekad i zajedno s dobro dresiranim gepardima. Jedna su kola pratila dva ili tri psa. U borbi su cijela njihova jata brzo jurila u borbene redove neprijatelja, izazivajući pomutnju među njima, ranjavajući i osakaćujući vojnike i konje. U vještim rukama bili su strašno oružje i donijeli su pobjedu zapovjedniku.

Aboridžinski psi

Nakon toga, vojni uzgoj pasa usvojen je od Asirije do Urartua i drugih susjednih država i plemena. U 8. stoljeću pr. Naime, prvo su Kimerijci, a potom i Skiti, koji su bili aktivna vojna sila u regiji više od jednog stoljeća, prodrli u Transkavkaziju, a zatim u Mezopotamiju. Upravo su ta nomadska plemena upoznala europski svijet s psima rata. Zahvaljujući Skitima ove su se pasmine proširile na područje Crnog mora, a odatle u srednju i zapadnu Europu. Zlatna zdjela iz humka Solokha karakteristično nam prikazuje scenu skitskog lova na lava zajedno sa psima.

Nakon toga, Perzijanci su cijenili borbene kvalitete ovih pasmina pasa, koji su ih također koristili u vojne svrhe. Dakle, tijekom osvajanja Egipta 525. pr. Kralj Cambyses koristio je teške (prema izvorima - do 80-100 kg!) mastifa. Nakon Xerxesovih poraza u ratovima s Grcima, ova pasmina je prešla stanovnicima Hellas kao trofej. Stari Grci, prije susreta s "barbarima Ponta Euxina" i Perzijancima, nisu koristili pse u ratovima - njihovo umijeće borbe u falangama nije osobito dopuštalo korištenje mobilnih jedinica. Međutim, nakon grčko-perzijskih ratova, među njima se proširila pasmina koja je kasnije dobila naziv "molosi". Kasnije su ih Heleni koristili u izviđanju, za borbu protiv špijuna, kao stražare. Aleksandar Veliki je također aktivno tražio dodatnu pomoć od borbenih pasa u borbama, nakon čega je njihova vojna upotreba pala na ništa.

Molosi i mastifi - različite skupine snažnih, velikih pasa - kasnije su se proširili u Etruriju i Rimsko Carstvo. Istraživači su ih dugo smatrali domaćim psima ovog dijela svijeta. Dobro su se dokazali kao čuvari garnizona, ljudi i tijekom lova. Svi dužnosnici i vojskovođe držali su četveronožne ljubimce ove pasmine.

Rimljani su također koristili pse u profesionalnoj vojsci, posebno u vrijeme Republike. Lako naoružani ratnici prvi su sa svojim psima stupili na bojno polje, a zadatak im je bio zaustaviti protunapad neprijateljskog pješaštva i konjaništva i zadržati svoje položaje do dolaska teško naoružanih legionara. Većina prikaza prikazuje rimske borbene pse s ogrlicama s šiljcima. Međutim, s vremenom se više ne koriste u bitkama.

Za vrijeme carstva korišteni su ili za zaštitu ili za slanje važnih poruka. Ponekad su dresirani psi sudjelovali u borbama gladijatora. No, protivnici su im Kelti i Germani, koji su od sredine 1. tisućljeća pr. Odnosno, u brojnim okršajima cijenili su prednosti ratobornih pasa i aktivno ih koristili u vojnim sukobima s rimskom vojskom. Već u opisu bitke kod Vercellama 101. pr. Gaj Marije svjedoči da su Cimbri i Briti na vojsku puštali ratne pse prekrivene oklopima, a na vratu su imali ogrlice sa željeznim šiljcima.

Apolone

Kod iranskih naroda pas je bio sveta životinja. Lijepe i plemenite njemačke doge – “Apolon među psima”, koje se na latinskom nazivaju canisalanis, na francuskom alant, a na talijanskom alano, potječu iz Ukrajine. Latinsko ime prevodi se kao "alanski pas", a talijanski i francuski također se odnose na sarmatsko pleme Alana. Istraživači vjeruju da su preci moderne njemačke doge došli u zapadnu Europu negdje u 5. stoljeću nove ere. odnosno zajedno s Alanima i Vandalima koji su se preko Francuske kretali prema Španjolskoj i sjevernoj Africi.

Kako su izgledali sarmatski psi gotovo nam je nepoznato, osim nekih nejasnih slika na mozaicima i trijumfalnom stupu Marka Aurelija u Rimu, koji prikazuju prizore pasa koji mame vojnika. Arheolozi su nedavno imali sreću pronaći kostur njemačke doge u Olbiji u slojevima iz rimskog doba. S velikom vjerojatnošću može se tvrditi da je riječ o sarmatskom mastifu, jer je vrsta psa prilično netipična za rimske pasmine. To znači da se može tvrditi da zapadnoeuropske doge potječu od borbenih pasa koji su bili uobičajeni u Ukrajini prije više od tri tisućljeća. Međutim, nakon Velike seobe naroda u 4.-5.st.n.e. e. izvori više ne bilježe korištenje pasa u borbenim djelovanjima.

Španjolsku kolonizaciju Amerike pratila je najveća upotreba pasa protiv ljudi u povijesti. Bili su to oružje, instrumenti psihološkog rata i mučenja. Ponekad i zaliha hrane za hitne slučajeve.

Korištenje pasa za ubijanje ljudi u ratu počelo je u zoru čovječanstva, od 8. stoljeća prije Krista, u Asiriji, Egiptu i Babilonu. Veliki mastifi korišteni su u stražarskoj i garnizonskoj službi, u čuvanju konvoja i u suzbijanju pobuna robova. Zaštićene kožnim pokrivačem od blistavih udaraca, životinje su mogle poremetiti redove pješaka zaletom s boka ili izvući jahača iz sedla.

Ratni psi borili su se u perzijskoj vojsci, čuvali su granice Rima i sudjelovali u ratovima između Burgundije i švicarskih kantona. Ali najjasnije su se pokazali tijekom španjolskog zauzimanja Novog svijeta.

Konkvistadorovi psi, odjeveni u oklop. Ilustracija. Izvor: vitake.net

Kolumbovo tajno oružje

Konkvistadori su sa sobom preko oceana donijeli čopor četveronožnih ubojica. Godine 1494., tijekom zauzimanja otoka Haitija, Kolumbo je imao 200 pješaka, 18 konjanika i dva tuceta pasa te pasmine. Alano. Bili su obučeni u mamčenju bikova i mogli su nositi oklop.

Kao odmazdu za pljačku i nasilje, Indijanci, predvođeni poglavicom Caonabom, spalili su tvrđavu La Navidad i opsjeli tvrđavu St. Thomas. Glavnu ulogu u kaznenoj operaciji Španjolaca igrali su konji i psi. Čak su i najhrabriji lokalni ratnici bili prestravljeni oklopljenim konjanicima i psima - ništa slično nije postojalo u njihovom svijetu.

U bitci u Kraljevskoj dolini 1495. dvjesto Španjolaca potpuno je porazilo do 2 tisuće pobunjenika. Pokolj su dovršili Alani, okrutno mučeći narod koji je bježao. Očevici su zapisali da je svaki pas ubio ili osakatio do stotinu gotovo golih Indijanaca.

Tijekom sljedećih stotinjak godina psi su se na Haitiju razmnožili, podivljali i počeli loviti stoku. Ubrzo su se počeli postavljati španjolski guverneri.

Izgrađen 1492. od ostataka Santa Marije, na kojoj je Kolumbo stigao u Ameriku.

Vasco Nunez de Balboa truje Indijance psima, gravura Theodorea de Bryja. Izvor: New York Public Library / Wikipedia

U potrazi za Eldoradom

Uobičajena taktika Španjolaca tog vremena: bombardirati neprijatelja salvama arkebuza, a između punjenja ih polirati samostrelima. Preživjele su dokrajčili mačevaoci i helebardisti. Psi su napali s konjicom s bokova kako bi spriječili indijanske strijelce da naciljaju konje. Primitivni pamučni oklop pružao je slabu zaštitu od čeljusti koje su drobile kosti.

“Indijanci su bili prestrašeni od tih pasa, a kad bi znali da i jedan pas ide sa Španjolcima, gubili bi prisebnost. A psi, uvježbani za borbu i trganje, postali su hrabri i opaki, poput tigrova”, napisala je misionarka Bernabe Cobo.

Španjolci se nisu morali bojati da će u žaru bitke ljubimci pohrliti na svoje vlasnike, kao što se dogodilo u Europi. Indijanci su se previše razlikovali od njih izgledom i mirisom. Miris boja koje su ratnici nanosili na tijelo bio je posebno jak. Zato su psi postali dvostruko važni u pohodima u planine i šume, gdje su mogli nanjušiti zasjede i pratiti trag bjegunaca.

Godine 1541. Gonzalo Pizarro krenuo je preko Anda u potragu za legendarnom zemljom Eldorado, gdje su konkvistadori očekivali pronaći neviđene rezerve zlata. Dvije stotine Španjolaca povelo je sa sobom 4 tisuće savezničkih Indijanaca i gotovo tisuću pasa. Gotovo svi su se smrzli u planinama ili su pojedeni kasnije kada je ekspediciji ponestalo zaliha hrane. Preživjeli psi mučili su i ubijali starosjedioce, saznavši od njih put do blaga.

Nakon osvajanja Amerike u španjolskom se pojavio naziv za pogubljenje pojaviti se- kidanje od strane pasa.

Malo ljudi zna drevnu pasminu pasa Canis Pugnaces, ovo je veliki rimski pas čuvar, njegovi potomci sada se mogu pouzdano nazvati Napuljski mastifi I Cane Corso.

napuljski mastif

napuljski mastif vrlo velik pas, težak i do 70 kg, a glavna namjena im je zaštita. Budući da su potomci borbenih pasmina pasa koji su prije bili korišteni za mamčenje životinja iu borbama, o njihovim čuvarskim osobinama se ne može raspravljati.

Pas napuljske pasmine svojim prijetećim izgledom i impresivnom veličinom izaziva strah i užas. Ali u obitelji, posebno prema djeci, ponašaju se slatko i prijateljski.

Jedino što morate odmah objasniti djeci je da psa ne smijete zadirkivati. Za držanje Mastino Napolitanca potreban vam je prostrani dom, morate puno hodati s njim, psi su prilično pametni i podložni dresuri.

Potrebna je obuka i stalna obuka kako ne bi završili s nekontroliranim ljubimcem.

Cane Corso

Drugi potomak Canis Pugnaces je pasmina pasa Cane Corso. Ovo je snažna i snažna pasmina, vješti su lovci i izvrsni čuvari. Ova pasmina je dugo bila popularna u južnoj Italiji, koristili su se u lovu na divlje svinje, koje su napadali i borili se, kao iu lovu na jazavce i dikobraze noću.

Cane Corso koje su koristili pastiri, štitili su stada krava od grabežljivaca. Ove pse su vodili sa sobom u vojne pohode, obukli su im vojničke oklope i posude sa smolom, koje su palili i puštali pse vatronoše na neprijateljsku vojsku. Također su korišteni u krvavim turnirima i za mamčenje divljih životinja.

U davna vremena nezamjenjivost ove pasmine pasa bila je očita. Na legendarnim talijanskim gravurama i poznatim remek-djelima poznatih umjetnika možete vidjeti slike Cane Corsa u scenama lova i borbi s divljim svinjama.

Takve moćne pasmine zahtijevaju pažljivu njegu, pa morate ozbiljno razmisliti prije nego što nabavite takvog psa.