Koji je opisao život starih Germana. Stari Germani: povijest, germanska plemena, područja naseljavanja, život i vjerovanja

Etimologija etnonima Germani

“Riječ Njemačka je nova i nedavno je ušla u upotrebu, jer oni koji su prvi prešli Rajnu i protjerali Gale, sada poznati kao Tungrosi, tada su se nazivali Nijemcima. Tako je ime plemena postupno prevladalo i proširilo se na cijeli narod; isprva su ga iz straha svi označavali imenom pobjednika, a onda, nakon što se to ime ukorijenilo, i sam se počeo nazivati Nijemcima.

Prvi put pojam Germani upotrijebio je, prema poznatim podacima, Posidonije u 1. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. za ime naroda koji je imao običaj piti prženo meso mješavinom mlijeka i nerazrijeđenog vina. Moderni povjesničari sugeriraju da je uporaba riječi u ranijim vremenima bila rezultat kasnijih interpolacija. Grčki autori, koji su se malo zanimali za etničke i jezične razlike "barbara", nisu odvajali Germane od Kelta. Dakle, Diodor Sikulski, koji je svoje djelo napisao sredinom 1.st. PRIJE KRISTA e. , odnosi se na keltska plemena, koja su već u njegovo vrijeme Rimljani (Julije Cezar, Salustije) nazivali germanskim.

Pravi etnonim" Nijemci»ušle u optjecaj u 2. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. nakon galskih ratova Julija Cezara odnositi se na narode koji su živjeli istočno od Rajne do Odre, odnosno za Rimljane nije bio samo etnički, nego i geografski pojam.

Podrijetlo Nijemaca

Indoeuropljani. 4-2 tisuće prije Krista e.

Prema suvremenim idejama, prije 5-6 tisuća godina, u pojasu od srednje Europe i sjevernog Balkana do sjevernog crnomorskog područja, postojala je jedna etno-lingvistička formacija - plemena Indoeuropljana koja su govorila jednim ili na najmanje bliskih dijalekata jezika, koji je nazvan indoeuropskom jezičnom bazom, iz koje su se potom razvili svi suvremeni jezici indoeuropske obitelji. Prema drugoj hipotezi, indoeuropski prajezik nastao je na Bliskom istoku, a proširio se Europom migracijama srodnih plemena.

Arheolozi identificiraju nekoliko ranih kultura na prijelazu između kamenog i brončanog doba koje su povezane sa širenjem Indoeuropljana i s kojima su povezani različiti antropološki tipovi Kavkazoida:

Do početka 2. tisućljeća pr. e. iz etnojezične zajednice Indoeuropljana izdvajaju se i samostalno razvijaju anatolska plemena (maloazijski narodi), indijski Arijevci, Iranci, Armenci, Grci, Tračani i najistočniji ogranak Toharci. Sjeverno od Alpa u srednjoj Europi nastavila je egzistirati etno-lingvistička zajednica starih Europljana, što odgovara arheološkoj kulturi grobnih ukopa (XV-XIII. st. pr. Kr.), koja je prešla u kulturu polja sa žarama (XIII. -VII stoljeća prije Krista) .

Izdvajanje etničkih skupina iz praeuropske zajednice kronološki je praćeno razvojem pojedinih arheoloških kultura.

Jug Skandinavije predstavlja regiju u kojoj, za razliku od drugih dijelova Europe, postoji jedinstvo toponima koji pripadaju samo germanskom jeziku. Međutim, upravo se ovdje nalazi jaz u arheološkom razvoju između relativno uspješne kulture brončanog doba i primitivnije kulture željeznog doba koja ju je zamijenila, što nam ne dopušta nedvosmislen zaključak o podrijetlu Germanski etnos na ovim prostorima.

Jastorf kulture. 1. tisućljeće pr e.

Pravac seobe germanskih plemena (750. g. pr. Kr. - I. st. n. e.)

U 2. polovici 1. tisućljeća pr. e. u čitavom obalnom pojasu između ušća Rajne i Labe, a posebno u Friziji i Donjoj Saskoj (tradicionalno nazivanim praiskonski germanskim zemljama), raširena je jedinstvena kultura koja se razlikovala i od nekadašnje latenske (Kelta) i od jastforskog (Germani). Etnička pripadnost njezinog indoeuropskog stanovništva, koje je postalo germansko u našoj eri, ne može se klasificirati:

“Jezik lokalnog stanovništva, sudeći po toponimiji, nije bio ni keltski ni njemački. Arheološki nalazi i toponimija svjedoče da Rajna prije dolaska Rimljana nije bila nikakva plemenska granica, te su s obje strane živjela srodna plemena.

Lingvisti su iznijeli pretpostavku o odvajanju protogermanskog jezika od protoindoeuropskog na samom početku željeznog doba, odnosno početkom 1. tisućljeća pr. e., postoje i verzije o njegovom nastanku mnogo kasnije, do početka naše ere:

“Posljednjih desetljeća, u svjetlu sagledavanja novih podataka koji istraživaču dolaze na raspolaganje – građe staronjemačke toponimije i onomastike, kao i runologije, staronjemačke dijalektologije, etnologije i povijesti – u nizu radova jasno je naglašeno da se izdvajanje germanske jezične zajednice iz zapadnog područja indoeuropskih jezika dogodilo relativno kasno i da se formiranje zasebnih područja germanske jezične zajednice odnosi samo na do posljednjih stoljeća prije i prvih stoljeća poslije naše ere.

Dakle, prema verzijama lingvista i arheologa, formiranje germanskog etnosa na temelju indoeuropskih plemena datira otprilike u razdoblje od 6. do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. i dogodio se u područjima uz donju Elbu, Jutland i južnu Skandinaviju. Formiranje specifičnog germanskog antropološkog tipa počelo je mnogo ranije, u ranom brončanom dobu, a nastavilo se u prvim stoljećima naše ere kao rezultat migracija Velike seobe naroda i asimilacije negermanskih plemena vezanih uz Germani u okviru staroeuropske zajednice brončanog doba.

Dobro očuvane mumije ljudi pronađene su u tresetnim močvarama Danske, čiji se izgled ne poklapa uvijek s klasičnim opisom visoke rase Nijemaca od strane antičkih autora. Pogledajte članke o muškarcu iz Tollunda i ženi iz Ellinga, koji su živjeli u Jutlandu u 4.-3. stoljeću. PRIJE KRISTA e.

germanski genotip

Suvremene etničke skupine karakterizira ne toliko prevlast jedne ili druge haplogrupe (to jest, određena struktura mutacijskih klastera u muškom Y-kromosomu), koliko određeni udio skupa haplogrupa među stanovništvom. Zbog toga prisutnost haplogrupe kod osobe ne određuje njegovu genetsku pripadnost određenoj etničkoj skupini, već ukazuje na stupanj vjerojatnosti takve pripadnosti, a vjerojatnost može biti ista za potpuno različite etničke skupine.

Iako je u germanskim zemljama moguće klasificirati oružje, broševe i druge stvari kao germanske po stilu, prema arheolozima, oni datiraju od keltskih uzoraka iz razdoblja La Tène.

Ipak, arheološki se mogu pratiti razlike između područja naseljavanja germanskih i keltskih plemena, prvenstveno u pogledu višeg stupnja materijalne kulture Kelta, rasprostranjenosti oppiduma (utvrđenih keltskih naselja) i načina pokapanja. Da su Kelti i Germani bili slični, ali nesrodni narodi potvrđuje njihova različita antropološka struktura i genotip. U antropološkom smislu Kelte je karakterizirala raznolika građa među kojima je teško izdvojiti tipičnog Kelta, dok su stari Germani po građi lubanje bili pretežno dolihokefali. Keltski genotip jasno je ograničen na haplogrupu R1b, a genotip stanovništva na području porijekla germanskog etnosa (Jutland i južna Skandinavija) predstavljen je uglavnom haplogrupama I1a i R1a.

Klasifikacija germanskih plemena

Zasebno, Plinije također spominje Gillevione koji su živjeli u Skandinaviji, te druga germanska plemena (Batavs, Kanninefats, Frisians, Frisiavons, Ubies, Sturii, Marsaks), ne klasificirajući ih.

Prema Tacitu naslovi " ingevoni, hermioni, istevoni” dolazi od imena sinova boga Manna, praoca germanskih plemena. Nakon 1. stoljeća ti se nazivi ne koriste, mnoga imena germanskih plemena nestaju, ali se pojavljuju nova.

Povijest Nijemaca

Stari Germani do 4.st.

Drevni svijet dugo vremena nije znao ništa o Germanima, odvojenim od njih keltskim i skitsko-sarmatskim plemenima. Prvi put je grčki moreplovac Pitej iz Masalije (današnji Marseilles) spomenuo germanska plemena, koja su za vrijeme Aleksandra Velikog (2. pol. 4. st. pr. Kr.) doputovala do obala Sjevernog mora, a pretpostavlja se čak i Baltik.

Rimljani su se sukobili s Germanima tijekom strašne invazije Cimbra i Teutonaca (113.-101. pr. Kr.), koji su tijekom preseljenja iz Jutlanda opustošili alpsku Italiju i Galiju. Suvremenici su ova germanska plemena doživljavali kao horde sjevernih barbara iz nepoznatih dalekih zemalja. U opisu njihovih manira, koji su napravili kasniji autori, teško je odvojiti fikciju od stvarnosti.

Najranije etnografske podatke o Nijemcima izvijestio je Julije Cezar, koji je osvojio do sredine 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Galije, zbog čega je otišao do Rajne i suočio se s Germanima u bitkama. Rimske legije potkraj 1.st. PRIJE KRISTA e. napredovali do Labe, au 1. st. pojavila su se djela koja potanko opisuju preseljenje germanskih plemena, njihov društveni ustroj i običaje.

Ratovi Rimskog Carstva s germanskim plemenima započeli su od njihovog najranijeg kontakta i nastavili su se različitim intenzitetom kroz prva stoljeća naše ere. e. Najpoznatija bitka bila je bitka u Teutoburškoj šumi 9. godine poslije Krista, kada su pobunjena plemena istrijebila 3 rimske legije u središnjoj Njemačkoj. Rim se nije uspio učvrstiti iza Rajne, u 2. polovici 1. stoljeća Carstvo je prešlo u obranu duž linije rijeka Rajne i Dunava, odbijajući napade Germana i vršeći kaznene pohode u njihovim zemljama. Napadi su vršeni duž cijele granice, ali je Dunav postao najugroženiji pravac, gdje su se Nijemci tijekom širenja prema jugu i istoku smjestili cijelom dužinom na njegovoj lijevoj obali.

U 250-im-270-im godinama rimsko-germanski ratovi doveli su u pitanje samo postojanje carstva. Godine 251. car Decije poginuo je u bitci s Gotima, koji su se naselili u sjevernom crnomorskom području, nakon čega su uslijedili njihovi razorni kopneni i pomorski napadi na Grčku, Trakiju i Malu Aziju. Godine 270. Carstvo je bilo prisiljeno napustiti Dakiju (jedinu rimsku provinciju na lijevoj obali Dunava) zbog pojačanog pritiska germanskih i sarmatskih plemena. Carstvo se održalo, uporno odbijajući napade barbara, ali 370-ih godina započela je Velika seoba naroda, tijekom koje su germanska plemena prodrla i učvrstila se u zemljama Rimskog Carstva.

Velika seoba naroda. 4.-6.st

Germanska kraljevstva u Galiji pokazala su snagu u ratu protiv Huna. Zahvaljujući njima, Atila je zaustavljen na katalonskim poljima u Galiji, a ubrzo se raspalo Hunsko carstvo, koje je uključivalo niz istočnogermanskih plemena. Carevi u samom Rimu 460.-470. postavljeni su zapovjednici iz Nijemaca, najprije sev Ricimer, zatim Burgundac Gundobad. Zapravo, vladali su u ime svojih pristaša, svrgavajući ih s vlasti ako bi carevi pokušali djelovati neovisno. Godine 476. njemački plaćenici koji su činili vojsku Zapadnog Carstva, predvođeni Odoakrom, svrgnuli su posljednjeg rimskog cara Romula Augusta. Ovaj događaj se formalno smatra krajem Rimskog Carstva.

Društvena struktura starih Germana

društveni poredak

Prema antičkim povjesničarima, staro germansko društvo sastojalo se od sljedećih društvenih skupina: vojskovođe, starješine, svećenici, borci, slobodni članovi plemena, oslobođenici, robovi. Vrhovna vlast pripadala je narodnoj skupštini, kojoj su prisustvovali svi muškarci plemena u vojnom oružju. U prvim stoljećima A.D. e. Nijemci su imali plemenski sustav u kasnoj fazi razvoja.

“Kad pleme vodi ofenzivni ili obrambeni rat, onda dužnosnici, noseći dužnosti vojnih vođa i imajući pravo raspolagati životom i smrću [članova plemena]... spremnost na to - tada ustaju oni koji odobravaju i pothvat i vođu, i, pozdravljeni od onih okupljeni, obećaju mu svoju pomoć.

Vođe su se uzdržavale dobrovoljnim prilozima članova plemena. U 1. stoljeću Nijemci imaju kraljeve koji se od vođa razlikuju samo po mogućnosti nasljeđivanja vlasti, koja je u mirnodopskim uvjetima vrlo ograničena. Kao što je Tacit primijetio: Oni biraju kraljeve među najuglednijima, vođe među najhrabrijima. Ali njihovi kraljevi nemaju neograničenu i nepodijeljenu vlast.»

Ekonomski odnosi

Jezik i pismo

Vjeruje se da su ti magični znakovi postali slova runskog pisma. Naziv runskih znakova izveden je iz riječi tajna(gotičko runa: misterij), i engleski glagol čitati(čitati) izvedeno od riječi pogoditi. Futhark abeceda, takozvane "starije rune", sastojala se od 24 znaka, koji su bili kombinacija okomitih i kosih linija, pogodnih za rezanje. Svaka runa ne samo da je prenosila zaseban zvuk, već je bila i simbolički znak koji je nosio semantičko značenje.

Ne postoji jedinstveno gledište o podrijetlu germanskih runa. Najpopularnija verzija je runolog Marstrander (1928.), koji je sugerirao da su se rune razvile na temelju neidentificirane sjevernoitalske abecede, koja je Nijemcima postala poznata preko Kelta.

Ukupno je poznato oko 150 predmeta (detalja oružja, amuleta, nadgrobnih spomenika) s ranim runskim natpisima 3.-8. stoljeća. Jedan od najranijih natpisa raunijaz: "ispitivanje") na vrhu koplja iz Norveške datira iz c. 200 godina. , još ranijim runskim natpisom smatra se natpis na koštanoj kresti, sačuvan u močvari na danskom otoku Funen. Natpis je preveden kao harja(ime ili epitet) i potječe iz 2. polovice 2. stoljeća.

Većina natpisa sastoji se od jedne riječi, obično imena, što, uz magičnu upotrebu runa, čini otprilike trećinu natpisa neodgonetljivim. Jezik najstarijih runskih natpisa najbliži je protogermanskom jeziku i arhaičniji od gotskog, najranijeg germanskog jezika zabilježenog u pisanim spomenicima.

Zbog svoje pretežito kultne namjene, runsko je pismo izašlo iz upotrebe u kontinentalnoj Europi do 9. stoljeća, potisnuto najprije latinicom, a potom pisanjem temeljenim na latiničnom pismu. Međutim, u Danskoj i Skandinaviji rune su se koristile sve do 16. stoljeća.

Religija i uvjerenja

vidi također

slavenskih naroda

Bilješke

Strabon, 7.1.2
Tacit, "O podrijetlu Germana i položaju Njemačke"
Oxfordski rječnik engleske etimologije, 1966
Posidonije (135.-51. pr. Kr.): njegov ulomak (fr. 22) o Nijemcima iz knj. 13 je poznat u citatu iz Ateneja (Deipnosophists, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker in Mitteleuropa. Archaeologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berlin. - 1988 (prikaz).
Diodor u knjiž. 5.2 spominje pleme Cimbri, plemena s one strane Rajne, plemena sakupljača jantara. Sve ih upućuje na Kelte i na Gale.
V. N. Toporov. Indoeuropski jezici. Lingvistički enciklopedijski rječnik. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Aleksejeva, Slaveni i Germani u svjetlu antropoloških podataka. VI, 1974, broj 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, O pitanju uloge autohtonog stanovništva u etnogenezi Južnih Slavena. VII međunarodni kongres slavista. Moskva, 1973
Teoriju o staroeuropskoj jezičnoj zajednici sredinom 20. stoljeća formulirao je njemački lingvist G. Krae na temelju analize staroeuropskih hidronima (imena rijeka).
Čista toponomija karakterizira i autohtonost stanovništva na određenom teritoriju i nasilno oduzimanje tog teritorija, povezano s uništavanjem ili protjerivanjem autohtonog stanovništva.
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. CH. Nijemci. Ed. "Znanost", 1974
Periodizacija ranog željeznog doba u Njemačkoj na temelju materijala iz iskopavanja u Donjoj Saskoj: Beldorf, Wessenstedt (800-700 pr. Kr.), Tremsbuttel (700-600 pr. Kr.), Jastorf (600-300 pr. Kr.), Ripdorf (300-150 pr. Kr.). ), Seedorf (150-0 pr. Kr.).
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. Ed. Science, 1974., str.331
G. Schwantesa. Die Jastorf-Zivilizacija. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950.: nastanak jezične zajednice Nijemaca seže u vrijeme ne ranije od sredine 1. tisućljeća pr. e.
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. Ed. "Znanost", 1974, str. 325
Family Tree DNA R1a Project

Germani su kao narod formirani na sjeveru Europe od indoeuropskih plemena koja su se naselila u Jutlandu, donjoj Labi i južnoj Skandinaviji u 1. st. pr. Prapostojbina Germana bila je sjeverna Europa, odakle su se počeli seliti prema jugu. Istodobno su došli u kontakt s domorodačkim stanovništvom – Keltima, koji su postupno bili istisnuti. Nijemci su se razlikovali od južnih naroda visok, plavih očiju, riđe boje kose, ratobornog i poduzetnog karaktera.

Naziv "Germani" je keltskog porijekla. Rimski autori posudili su termin od Kelta. Sami Nijemci nisu imali svoj zajednički naziv za sva plemena. Detaljan opis njihove građe i načina života donosi starorimski povjesničar Kornelije Tacit krajem 1. stoljeća nove ere.

Germanska plemena se obično dijele u tri skupine: sjevernogermanska, zapadnogermanska i istočnogermanska. Dio drevnih germanskih plemena - sjeverni Germani kretali su se uz obalu oceana prema sjeveru Skandinavije. To su preci modernih Danaca, Šveđana, Norvežana i Islanđana.

Najznačajnija skupina su zapadni Nijemci. Bili su podijeljeni u tri grane. Jedno od njih su plemena koja su živjela u područjima Rajne i Wesera. Među njima su bili Batavijci, Matijaci, Hatijani, Kerusci i druga plemena.

Druga grana Germana obuhvaćala je plemena na obali Sjevernog mora. To su Cimbri, Teutonci, Frizi, Sasi, Angli itd. Treći ogranak zapadnogermanskih plemena bio je kultni savez Germinona, koji je uključivao Svebe, Langobarde, Markomane, Kvade, Semnone i Hermundure.

Ove skupine drevnih germanskih plemena međusobno su se sukobljavale što je dovelo do čestih raspada i novih formiranja plemena i saveza. U 3. i 4. stoljeću A.D. e. brojna pojedinačna plemena ujedinila su se u velike plemenske zajednice Alemana, Franaka, Sasa, Tirinžana i Bavaraca.

Glavnu ulogu u gospodarskom životu germanskih plemena ovog razdoblja imalo je stočarstvo., koja je bila posebno razvijena u područjima koja obiluju livadama - Sjeverna Njemačka, Jutland, Skandinavija.

Nijemci nisu imali kontinuirana, zbijeno izgrađena sela. Svaka je obitelj živjela na zasebnom imanju okruženom livadama i šumarcima. Srodničke obitelji činile su posebnu zajednicu (marku) i zajednički su posjedovale zemlju. Članovi jedne ili više zajednica okupljali su se i održavali javne sastanke. Odmah su prinosili žrtve svojim bogovima, odlučivali o pitanjima rata ili mira sa svojim susjedima, rješavali parnice, sudili o kaznenim djelima i birali vođe i suce. Punoljetni mladići dobili su u narodnoj skupštini oružje, od kojeg se potom nisu odvajali.

Kao i svi neobrazovani narodi, stari Germani su vodili surov način života., odjeveni u životinjske kože, naoružani drvenim štitovima, sjekirama, kopljima i toljagama, voljeli su rat i lov, au mirnodopskim uvjetima prepuštali se besposličarenju, igrama s kockom, gozbama i pijankama. Od davnina im je omiljeno piće bilo pivo, koje su kuhali od ječma i pšenice. Toliko su voljeli igru kockom da su često gubili ne samo svu imovinu, već i vlastitu slobodu.

Briga o kućanstvu, poljima i stadima ostala je na ženama, starcima i robovima. U usporedbi s drugim barbarskim narodima, položaj žene kod Nijemaca bio je najbolji i kod njih poligamija nije bila baš česta.

Za vrijeme bitke žene su bile iza trupa, čuvale su ranjenike, donosile hranu borcima i svojim pohvalama učvršćivale njihovu hrabrost. Nerijetko su Nijemce koji su tjerani u bijeg zaustavljali jauci i prijekori njihovih žena, tada su još većom žestinom ulazili u bitku. Najviše od svega su se bojali da njihove žene ne budu zarobljene i ne postanu ropkinje neprijatelja.

Već su stari Germani imali podjelu na posjede: plemeniti (adchings), slobodni (freelings) i poluslobodni (klase). Iz plemićkog sloja birani su vojskovođe, suci, vojvode, grofovi. Vođe su se tijekom ratova obogatili plijenom, okružili su se pratnjom najhrabrijih ljudi i uz pomoć te pratnje stekli vrhovnu vlast u domovini ili osvajali strane zemlje.

Stari Germani razvili su zanat, uglavnom - oružje, alati, odjeća, posuđe. Nijemci su znali kopati željezo, zlato, srebro, bakar, olovo. Tehnologija i umjetnički stil rukotvorina pretrpjeli su značajne keltske utjecaje. Razvijena je obrada kože i drva, keramika i tkanje.

Trgovina sa starim Rimom igrala je značajnu ulogu u životu drevnih germanskih plemena.. Stari Rim opskrbljivao je Nijemce keramikom, staklom, emajlom, brončanim posuđem, zlatnim i srebrnim nakitom, oružjem, alatom, vinom, skupim tkaninama. U rimsku državu uvozili su se proizvodi poljoprivrede i stočarstva, stoka, kože i kože, krzna, kao i jantar koji je bio posebno tražen. Mnoga su germanska plemena imala posebnu privilegiju posredničke trgovine.

Osnova političke strukture starih Germana bilo je pleme. Narodna skupština, u kojoj su sudjelovali svi naoružani slobodni članovi plemena, bila je najviša vlast. Sastajalo se povremeno i rješavalo najznačajnija pitanja: izbor vođe plemena, analizu složenih unutarplemenskih sukoba, inicijaciju u ratnike, objavu rata i sklapanje mira. Na sastanku plemena odlučeno je i o pitanju preseljenja plemena u nova mjesta.

Na čelu plemena bio je vođa, kojeg je birala narodna skupština. Kod antičkih autora označavan je raznim izrazima: principes, dux, rex, što odgovara uobičajenom njemačkom izrazu könig – kralj.

Posebno mjesto u političkoj strukturi drevnog njemačkog društva zauzimali su vojni odredi, koji nisu bili formirani na temelju plemenske pripadnosti, već na temelju dobrovoljne odanosti vođi.

Odredi su stvoreni u svrhu pljačkaških pohoda, pljački i vojnih pohoda u susjedne zemlje. Svaki slobodni Nijemac koji je imao sklonost riziku i avanturama ili profitu, koji je posjedovao sposobnosti vojskovođe, mogao je stvoriti odred. Zakon života odreda bila je bespogovorna poslušnost i odanost vođi. Vjerovalo se da je izlazak iz bitke u kojoj vođa preživi sramota i doživotna sramota.

Prvi veliki vojni sukob između germanskih plemena i Rima povezan s invazijom Cimbra i Teutonaca, kada je 113. pr. Teutonci su porazili Rimljane kod Noreje u Norici i, uništavajući sve što im se našlo na putu, napali Galiju. U 102-101 god. PRIJE KRISTA. trupe rimskog zapovjednika Gaja Marija porazile su Teutonce kod Aqua Sextieva, zatim Cimbre u bitci kod Vercellija.

Sredinom 1.st. PRIJE KRISTA. nekoliko germanskih plemena ujedinilo se i udružilo kako bi osvojilo Galiju. Pod vodstvom kralja (plemenskog vođe) Areovista, germanski Svebi pokušali su se učvrstiti u Istočnoj Galiji, ali su 58. pr. porazio ih je Julije Cezar, koji je protjerao Ariovistu iz Galije, a plemenska zajednica se raspala.

Nakon trijumfa Cezara, Rimljani više puta napadaju i ratuju na njemačkom teritoriju. svi više Germanska plemena spadaju u zonu vojnih sukoba sa starim Rimom. Ove događaje opisao je Gaj Julije Cezar u

Pod carem Augustom pokušalo se proširiti granice Rimskog Carstva istočno od Rajne. Druz i Tiberije osvojili su plemena na sjeveru moderne Njemačke i izgradili logore na Elbi. U 9. godini A.D. Arminius - vođa germanskog plemena Cheruskov porazio je rimske legije u Teutonskoj šumi i neko vrijeme obnovio bivšu granicu duž Rajne.

Rimski zapovjednik Germanik osvetio je ovaj poraz, no Rimljani su ubrzo zaustavili daljnje osvajanje njemačkog teritorija i uspostavili granične garnizone duž linije Köln-Bonn-Augsburg do Beča (moderni nazivi).

Krajem 1.st definirana je granica - "rimske granice"(lat. Roman Lames) odvajajući stanovništvo Rimskog Carstva od šarolike "barbarske" Europe. Granica je išla Rajnom, Dunavom i Limesom, koji su spajali ove dvije rijeke. Bio je to utvrđeni pojas s utvrdama, uz koji su bile smještene trupe.

Dio te pruge od Rajne do Dunava, dug 550 km, još uvijek postoji i kao izuzetan spomenik antičkih fortifikacija uvršten je 1987. godine na UNESCO-v popis svjetske baštine.

No, vratimo se u daleku prošlost na stara germanska plemena koja su se ujedinila kada su započela ratove s Rimljanima. Tako se postupno formira nekoliko snažnih naroda - Franci na donjem toku Rajne, Alemani južno od Franaka, Sasi u Sjevernoj Njemačkoj, zatim Langobardi, Vandali, Burgundi i drugi.

Najistočniji germanski narod bili su Goti, koji su se dijelili na Ostrogote i Vizigote – istočne i zapadne. Pokorili su susjedne narode Slavene i Fince, a za vladavine svoga kralja Germanarika dominirali su od Donjeg Dunava do samih obala Dona. Ali Gote su odatle istjerali divlji ljudi koji su došli iza Dona i Volge - Huni. Invazija potonjih bila je početak Velika seoba naroda.

Dakle, u šarenilu i raznolikosti povijesni događaji i očita kaotičnost međuplemenskih saveza i sukoba među njima, ugovori i sukobi između Germana i Rima, povijesni temelj tih kasnijih procesa koji su činili bit Velike seobe naroda →

STARI GERMANCI I NJIHOVI JEZICI

Poglavlje I. Povijest starih Germana

Prvi podaci o Nijemcima. Naseljavanje sjevera Europe indoeuropskim plemenima dogodilo se otprilike 3000-2500 godina prije Krista, o čemu svjedoče arheološki podaci. Prije toga, obale Sjevernog i Baltičkog mora bile su naseljene plemenima, očito druge etničke skupine. Iz miješanja indoeuropskih stranaca s njima nastala su plemena od kojih su nastali Germani. Njihov jezik, odvojen od ostalih indoeuropskih jezika, bio je germanska jezična baza, iz koje su, u procesu naknadne fragmentacije, nastali novi plemenski jezici Germana.

O pretpovijesnom razdoblju postojanja germanskih plemena može se suditi samo iz podataka arheologije i etnografije, kao i iz nekih posuđenica u jezicima onih plemena koja su u davna vremena lutala u njihovom susjedstvu - Finci, Laponci .

Nijemci su živjeli na sjeveru srednje Europe između Elbe i Odre i na jugu Skandinavije, uključujući poluotok Jutland. Arheološki podaci govore da su ova područja naseljavala germanska plemena od početka neolitika, odnosno od trećeg tisućljeća pr.

Prvi podaci o starim Germanima nalaze se u spisima grčkih i rimskih autora. Najranije ih spominje trgovac Pitej iz Masilije (Marseille), koji je živio u drugoj polovici 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. Pitej je putovao morem duž zapadne obale Europe, zatim duž južne obale Sjevernog mora. Spominje plemena Guttona i Teutonaca, s kojima se morao susresti tijekom svog putovanja. Opis Pitejevog putovanja nije dospio do nas, ali su ga koristili kasniji povjesničari i geografi, grčki autori Polibije, Posidonije (2. st. pr. Kr.), rimski povjesničar Tit Livije (1. st. pr. Kr. - početak 1. st.). Oni citiraju izvatke iz Pitejevih spisa, a spominju i pohode germanskih plemena na helenističke države jugoistočne Europe te na južnu Galiju i sjevernu Italiju krajem 2. stoljeća. PRIJE KRISTA.

Od prvih stoljeća nove ere podaci o Germanima postaju nešto detaljniji. Grčki povjesničar Strabon (umro 20. pr. Kr.) piše da Germani (Suebi) lutaju šumama, grade kolibe i bave se stočarstvom. Grčki pisac Plutarh (46. - 127. n. e.) opisuje Germane kao divlje nomade kojima su strani svi miroljubivi poslovi, kao što su poljoprivreda i stočarstvo; jedino im je zanimanje rat. Prema Plutarhu, germanska plemena služila su kao plaćenici u trupama makedonskog kralja Perzeja početkom 2. stoljeća. PRIJE KRISTA.

Do kraja 2.st. PRIJE KRISTA. Germanska plemena Cimbri pojavljuju se u blizini sjeveroistočnih rubova Apeninskog poluotoka. Prema opisima antičkih autora, bili su to visoki, svijetlokosi, jaki ljudi, često odjeveni u životinjske kože ili kože, s drvenim štitovima, naoružani nagorjelim kolcima i kamenim strijelama. Porazili su rimske trupe, a zatim krenuli na zapad, povezujući se s Teutoncima. Nekoliko su godina pobjeđivali nad rimskim vojskama dok ih nije porazio rimski vojskovođa Marius (102. - 101. pr. Kr.).

Ni ubuduće Germani ne prestaju s napadima na Rim i sve više prijete Rimskom Carstvu.

Nijemci Cezarove i Tacitove ere. Kada je sredinom 1.st. PRIJE KRISTA. Julije Cezar (100. - 44. pr. Kr.) naišao je na germanska plemena u Galiji, živjela su na velikom području srednje Europe; na zapadu je teritorij okupiran od strane germanskih plemena dosegao Rajnu, na jugu - do Dunava, na istoku - do Visle, a na sjeveru - do Sjevernog i Baltičkog mora, zahvaćajući južni dio skandinavskog Poluotok. U svojim Bilješkama o Galskom ratu, Cezar opisuje Nijemce detaljnije od svojih prethodnika. Piše o društvenom sustavu, gospodarskom ustrojstvu i životu starih Germana, a ocrtava i tijek vojnih zbivanja i sukobe s pojedinim germanskim plemenima. Kao namjesnik Galije 58. - 51. godine, Cezar je odatle poduzeo dvije ekspedicije protiv Germana, koji su pokušali zauzeti područje na lijevoj obali Rajne. Organizirao je jednu ekspediciju protiv Sueba, koji su prešli na lijevu obalu Rajne. U bitci sa Suebima Rimljani su pobijedili; Ariovist, vođa Sueba, pobjegao je, prešavši na desnu obalu Rajne. Kao rezultat druge ekspedicije, Cezar je protjerao germanska plemena Usipete i Tencters sa sjevera Galije. Govoreći o sukobima s njemačkim trupama tijekom ovih pohoda, Cezar detaljno opisuje njihovu vojnu taktiku, metode napada i obrane. Nijemci su bili građeni za ofenzivu u falangama, po plemenima. Iskoristili su zaklon šume da iznenade napad. Glavni način zaštite od neprijatelja bilo je ograđivanje šuma. Ovaj prirodni put poznavali su ne samo Nijemci, nego i druga plemena koja su živjela u šumovitim krajevima (usp. ime Brandenburg od slavenskog Branibor; češ. Braniti - "štititi").

Pouzdan izvor podataka o starim Germanima su spisi Plinija Starijeg (23-79). Plinije je proveo mnogo godina u rimskim provincijama Germania Inferior i Gornja Germania dok je bio u vojnoj službi. U svojoj "Prirodnoj povijesti" iu drugim djelima koja su do nas došla daleko od potpune, Plinije je opisao ne samo vojne operacije, već i fizičke i geografske značajke velikog teritorija koji su okupirala germanska plemena, popisao i prvi dao klasifikacija germanskih plemena, temeljena uglavnom na , iz mog vlastitog iskustva.

Najpotpunije podatke o starim Germanima donosi Kornelije Tacit (oko 55. - oko 120.). U svom djelu "Njemačka" govori o načinu života, načinu života, običajima i vjerovanjima Nijemaca; u »Povijestima« i »Ljetopisu« iznosi pojedinosti rimsko-njemačkih vojnih sukoba. Tacit je bio jedan od najvećih rimskih povjesničara. On sam nikada nije bio u Njemačkoj i koristio se informacijama koje je kao rimski senator mogao dobiti od generala, iz tajnih i službenih izvješća, od putnika i sudionika vojnih pohoda; on je također naširoko koristio podatke o Germanima u spisima svojih prethodnika i, prije svega, u spisima Plinija Starijeg.

Tacitovo doba, kao i kasnija stoljeća, ispunjeno je vojnim sukobima između Rimljana i Germana. Brojni pokušaji rimskih generala da pokore Germane nisu uspjeli. Kako bi spriječio njihov prodor na teritorije koje su Rimljani osvojili od Kelta, car Hadrijan (koji je vladao 117.-138.) podiže moćne obrambene građevine duž Rajne i gornjeg toka Dunava, na granici između rimskih i njemačkih posjeda. Brojni vojni logori-naselja postaju uporišta Rimljana na ovom području; naknadno su na njihovom mjestu nastali gradovi, u čijim su modernim imenima pohranjeni odjeci njihove nekadašnje povijesti.

U drugoj polovici 2. stoljeća, nakon kratkog zatišja, Nijemci ponovno pojačavaju ofenzivna djelovanja. Godine 167. Markomani u savezu s drugim germanskim plemenima probijaju utvrde na Dunavu i zauzimaju rimski teritorij u sjevernoj Italiji. Tek 180. godine Rimljani su ih uspjeli potisnuti natrag na sjevernu obalu Dunava. Sve do početka 3.st. uspostavljaju se relativno mirni odnosi između Germana i Rimljana, što je pridonijelo značajnim promjenama u gospodarskom i društvenom životu Germana.

Društveni sustav i život starih Germana. Prije ere Velike seobe naroda Nijemci su imali plemenski sustav. Cezar piše da su se Germani naselili u klanovima i srodnim skupinama, tj. plemenske zajednice. Neki suvremeni geografski nazivi sačuvali su dokaze o takvom naselju. Ime glave klana, ukrašeno takozvanim patronimskim sufiksom (patronimijski sufiks) -ing / -ung, u pravilu je dodijeljeno imenu cijelog klana ili plemena, na primjer: Valisungs - narod kralja Valisa. Imena mjesta naseljavanja plemena nastala su od ovih generičkih imena u obliku dativa množine. Dakle, u SRN postoji grad Eppingen (izvorno značenje je "među ljudima Eppa"), grad Sigmarinen ("među ljudima Sigmara"), u DDR-u - Meiningen, itd. zgrada i nastavak služiti kao sredstvo za tvorbu imena gradova u kasnijim povijesnim razdobljima; tako su u Njemačkoj nastali Göttingen, Solingen, Strahlungen. U Engleskoj je nastavak ham dodan sufiksu -ing (da, ham "stan, posjed", usp. home "kuća, stan"); njihovim spajanjem nastao je toponimski sufiks -ingham: Birmingham, Nottingham itd. Na području Francuske, gdje su bila naselja Franaka, sačuvana su slična geografska imena: Carling, Epping. Kasnije se sufiks romanizira i pojavljuje u francuskom obliku -ange: Broulange, Valmerange itd. (Toponimi s patronimskim sufiksima također se nalaze u slavenskim jezicima, na primjer, Borovichi, Duminichi u RSFSR, Klimovichi, Manevichi u Bjelorusiji itd.).

Na čelu germanskih plemena stajale su starješine - Kuninzi (dvn. kunung lit. "praotac", usp. got. kuni, da. cynn, dvn. kunni, dsk. kyn, lat. genus, gr. genos "rod"). Vrhovna vlast pripadala je narodnoj skupštini, kojoj su prisustvovali svi muškarci plemena u vojnom oružju. O svakodnevnim poslovima odlučivalo je vijeće starješina. U ratno vrijeme bio je biran vojni zapovjednik (dvn. herizogo, da. heretoga, disl. hertogi; usp. njem. Herzog »vojvoda«). Okupio je oko sebe četu. F. Engels je napisao da je "to bila najrazvijenija organizacija upravljanja koja se uopće mogla razviti s generičkim uređajem".

U to doba među Nijemcima dominiraju patrijarhalno-plemenski odnosi. U isto vrijeme, kod Tacitusa iu nekim drugim izvorima koje navodi F. Engels, postoje podaci o prisutnosti ostataka matrijarhata među Nijemcima. Tako se, na primjer, kod nekih Nijemaca priznaju bliže rodbinske veze između strica i nećaka po sestri nego između oca i sina, iako je sin nasljednik. Kao talac, sestrin nećak je poželjniji neprijatelju. Najpouzdanije jamstvo u taocima predstavljale su djevojke - kćeri ili nećakinje iz obitelji vođe plemena. Relikt matrijarhata je činjenica da su stari Germani u ženi vidjeli posebnu proročansku moć, savjetovali se s njom u važne stvari. Žene ne samo da su nadahnjivale vojnike prije bitaka, već su i tijekom bitaka mogle utjecati na njihov ishod, ići prema muškarcima koji su se okrenuli bijegu i tako ih zaustavljati i poticati na borbu za pobjedu, jer su se njemački vojnici bojali mislili su da njihova ženska plemena mogu biti zarobljena. Neki tragovi matrijarhata mogu se pronaći u kasnijim izvorima, primjerice u skandinavskoj poeziji.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

Povijest srednjeg vijeka. Stari Germani

Germanska plemena 1/4 Barbari protiv Rima [DocFilm]

Germanska plemena 4/4 pod znakom križa [DocFilm]

Stari Germani

Njemački jezik: povijest jezika. Predavanje 1. Stari Germani i njihovi jezici

titlovi

Etimologija etnonima Germani

“Riječ Njemačka je nova i nedavno je ušla u upotrebu, jer oni koji su prvi prešli Rajnu i protjerali Gale, sada poznati kao Tungrosi, tada su se nazivali Nijemcima. Tako je ime plemena postupno prevladalo i proširilo se na cijeli narod; isprva su ga iz straha svi označavali imenom pobjednika, a onda, nakon što se to ime ukorijenilo, i sam se počeo nazivati Nijemcima.

U kasnom željeznom dobu na sjeveroistoku Iberije živjelo je pleme Germana, no većina ih povjesničara smatra Keltima. Lingvist Yu. Kuzmenko vjeruje da je njihovo ime povezano s regijom odakle su migrirali u Španjolsku, a koja je kasnije prešla Nijemcima.

Pojam "Germani" prvi je put, prema poznatim podacima, upotrijebio Posidonije u 1. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. za ime naroda koji je imao običaj piti prženo meso mješavinom mlijeka i nerazrijeđenog vina. Moderni povjesničari sugeriraju da je uporaba riječi u ranijim vremenima bila rezultat kasnijih interpolacija. Grčki autori, koji su se malo zanimali za etničke i jezične razlike "barbara", nisu odvajali Germane od Kelta. Dakle, Diodor Sicilijanski, koji je svoje djelo napisao sredinom 1.st. PRIJE KRISTA e. , odnosi se na keltska plemena, koja su već u njegovo vrijeme Rimljani (Julije Cezar, Salustije) nazivali germanskim.

Pravi etnonim" Nijemci»ušle u optjecaj u 2. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. nakon galskih ratova Julija Cezara odnositi se na narode koji su živjeli istočno od Rajne i sjeverno od gornjeg i donjeg Dunava, odnosno za Rimljane to nije bio samo etnički, već i geografski pojam.

Međutim, u samom njemački postoji i suglasničko ime (ne brkati s romanskim) (njemački Hermann je modificirano Harimann / Herimann, dvoosnovno ime starogermanskog podrijetla, nastalo dodavanjem sastavnica heri / hari - “vojska” i mann - "čovjek").

Podrijetlo Nijemaca

Indoeuropljani. IV-II tisućljeće pr e.

Prema suvremenim idejama, prije 5-6 tisuća godina, na pojasu od srednje Europe i sjevernog Balkana do sjevernog crnomorskog područja, postojala je jedna etnolingvistička formacija - indoeuropska plemena koja su govorila jednim ili barem bliskim jezikom. dijalekti jezika, nazvani indoeuropski jezik - osnova iz koje su se tada razvili svi moderni jezici indoeuropske obitelji. Prema drugoj hipotezi, koja danas ima ograničen broj pristaša, indoeuropski prajezik nastao je na Bliskom istoku, a proširio se Europom migracijama srodnih plemena.

Do početka 2. tisućljeća pr. e. iz etnojezične zajednice Indoeuropljana proizašla su anatolska plemena (maloazijski narodi), Arijci iz Indije, Iranci, Armenci, Grci, Tračani i najistočnija grana, Tokari. van i razvijao se samostalno. Sjeverno od Alpa u srednjoj Europi nastavila je egzistirati etno-lingvistička zajednica starih Europljana, što odgovara arheološkoj kulturi grobnih ukopa (XV-XIII. st. pr. Kr.), koja je prešla u kulturu polja sa žarama (XIII. -VII stoljeća prije Krista) .

Jastorf kulture. 1. tisućljeće pr e.

U 2. polovici 1. tisućljeća pr. e. u cijelom obalnom pojasu između ušća Rajne i Labe, a posebno u Friziji i Donjoj Saskoj (tradicionalno nazivanim izvornim njemačkim zemljama), bila je raširena jedinstvena kultura, koja se razlikovala i od nekadašnje latenske (Kelti ) i od Jastorfa (Nijemci). Etnička pripadnost njezinog indoeuropskog stanovništva, koje je postalo germansko u našoj eri, ne može se klasificirati:

“Jezik lokalnog stanovništva, sudeći po toponimiji, nije bio ni keltski ni njemački. Arheološki nalazi i toponimija svjedoče da Rajna prije dolaska Rimljana nije bila nikakva plemenska granica, te su s obje strane živjela srodna plemena.

“Posljednjih desetljeća, u svjetlu sagledavanja novih podataka koji istraživaču dolaze na raspolaganje – građe staronjemačke toponimije i onomastike, kao i runologije, staronjemačke dijalektologije, etnologije i povijesti – u nizu radova jasno je naglašeno da se izdvajanje germanske jezične zajednice iz zapadnog područja indoeuropskih jezika dogodilo relativno kasno i da se formiranje zasebnih područja germanske jezične zajednice odnosi samo na do posljednjih stoljeća prije i prvih stoljeća poslije naše ere.

Dakle, prema verzijama lingvista i arheologa, formiranje germanskog etnosa na temelju indoeuropskih plemena datira otprilike u razdoblje od 6. do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. i dogodio se u područjima uz donju Elbu, Jutland i južnu Skandinaviju. Formiranje specifično germanskog antropološkog tipa počelo je mnogo ranije, u ranom brončanom dobu, a nastavilo se u prvim stoljećima naše ere kao rezultat seoba naroda Velike seobe naroda i asimilacije negermanskih plemena vezanih uz Germani u okviru staroeuropske zajednice brončanog doba.

germanski genotip

Iako je u germanskim zemljama moguće klasificirati oružje, broševe i druge stvari kao germanske po stilu, prema arheolozima, oni datiraju od keltskih uzoraka iz razdoblja La Tène.

Ipak, arheološki se mogu pratiti razlike između područja naseljavanja germanskih i keltskih plemena, prvenstveno u pogledu višeg stupnja materijalne kulture Kelta, rasprostranjenosti oppiduma (utvrđenih keltskih naselja) i načina pokapanja. Da su Kelti i Germani bili slični, ali nesrodni narodi potvrđuje njihova različita antropološka struktura i genotip. U antropološkom smislu Kelte je karakterizirala raznolika građa među kojima je teško izdvojiti tipičnog Kelta, dok su stari Germani po građi lubanje bili pretežno dolihokefali. Genotip stanovništva na području podrijetla germanskog etnosa (Jutland i južna Skandinavija) predstavljen je uglavnom haplogrupama R1b-U106, I1a i R1a-Z284.

Klasifikacija germanskih plemena

Zasebno, Plinije također spominje Gillevione koji su živjeli u Skandinaviji, te druga germanska plemena (Batavs, Kanninefats, Frisians, Frisiavons, Ubies, Sturii, Marsaks), ne klasificirajući ih.

Prema Tacitu naslovi " ingevoni, hermioni, istevoni” dolazi od imena sinova boga Manna, praoca germanskih plemena. Kasnije u 1. stoljeću ova imena se ne koriste, mnoga imena germanskih plemena nestaju, ali se pojavljuju nova.

Povijest Nijemaca

Stari Germani do 4.st.

Drevni svijet dugo vremena nije znao ništa o Germanima, odvojenim od njih keltskim i skitsko-sarmatskim plemenima. Prvi put germanska plemena spominje grčki moreplovac Pitej iz Masalije (današnji Marseille), koji je za vrijeme Aleksandra Velikog (2. pol. 4. st. pr. Kr.) putovao do obala Sjevernog mora, pa čak i po svoj prilici Baltik.

Najranije etnografske podatke o Nijemcima izvijestio je Julije Cezar, koji je osvojio do sredine 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Galije, zbog čega je otišao do Rajne i suočio se s Germanima u bitkama. Rimske legije potkraj 1.st. PRIJE KRISTA e. napredovali do Elbe, a u 1. st. pojavila su se djela koja potanko opisuju naseljavanje germanskih plemena, njihov društveni ustroj i običaje.

Ratovi Rimskog Carstva s germanskim plemenima započeli su od njihovog najranijeg kontakta i nastavili su se različitim intenzitetom kroz prva stoljeća naše ere. e. Najpoznatija bitka bila je bitka u Teutoburškoj šumi 9. godine, kada su pobunjena plemena istrijebila 3 rimske legije u srednjoj Njemačkoj. Rim je uspio pokoriti samo mali dio teritorija koje su naseljavali Germani s onu stranu Rajne, u 2. polovici 1. stoljeća Carstvo je prešlo u defenzivu duž linije rijeka Rajne i Dunava te gornjogermansko-retijskog limesa, odbijajući napade Nijemaca i vršeći kaznene pohode u njihovim zemljama. Racije su vršene duž cijele granice, ali je Dunav postao najopasniji smjer, gdje su se Nijemci smjestili na njegovoj lijevoj obali tijekom svog širenja prema jugu i istoku.

U 250-im-270-im godinama rimsko-germanski ratovi doveli su u pitanje samo postojanje carstva. Godine 251. car Decije poginuo je u bitci s Gotima, koji su se naselili u sjevernom crnomorskom području, nakon čega su uslijedili njihovi razorni kopneni i pomorski napadi na Grčku, Trakiju i Malu Aziju. Godine 270. Carstvo je bilo prisiljeno napustiti Dakiju (jedinu rimsku provinciju na lijevoj obali Dunava) zbog pojačanog pritiska germanskih i sarmatskih plemena. Zbog pritiska Alemana napušten je gornjogermansko-retijski limes, nova granica carstva između Rajne i Dunava postala je pogodnija za obranu dunavsko-ilersko-rajnskog limesa. Carstvo je preživjelo, uporno odbijajući napade barbara, ali je 370-ih godina započela Velika seoba naroda, tijekom koje su germanska plemena prodrla i učvrstila se u zemljama Rimskog Carstva.

Velika seoba naroda. 4.-6.st

Društvena struktura starih Germana

društveni poredak

„Kada pleme vodi ofenzivni ili obrambeni rat, tada se biraju dužnosnici koji imaju dužnosti vojnih vođa i koji imaju pravo raspolagati životom i smrću [članova plemena] ... Kada jedna od prvih osoba u plemenu objavljuje na narodnoj skupštini svoju namjeru da vodi [u ] i poziva one koji ga žele slijediti da izraze svoju spremnost za to - tada ustaju oni koji odobravaju i pothvat i vođu, i, pozdravljeni od okupljenih , obećavaju mu svoju pomoć.

Ekonomski odnosi

Jezik i pismo

Religija i uvjerenja

Tacit, pišući oko 150 godina nakon Cezara na kraju 1. stoljeća, bilježi značajan napredak u germanskom poganstvu. On izvještava o velikoj moći svećenika unutar germanskih zajednica, kao i o bogovima kojima Germani prinose žrtve, uključujući i ljudske. Po njihovom mišljenju, zemlja je rodila boga Tuistona, a njegov sin, bog Mann, rodio je Germane. Oni također poštuju bogove koje je Tacit nazvao rimskim imenom Merkur.

Plan:

1 Etimologija etnonima Germani
2 Podrijetlo Nijemaca
- 2.1 Indoeuropljani. 4-2 tisuće prije Krista e.
- 2.2 Jastorf kulture. 1. tisućljeće pr e.
- 2.3 germanski genotip
- 2.4 Germani i Kelti
3 Klasifikacija germanskih plemena
4 Povijest Nijemaca
- 4.1 Stari Germani do 4.st.
- 4.2 Velika seoba naroda. 4.-6.st
- 4.3 njemačka državnost
5 Društvena struktura starih Germana
- 5.1 društveni poredak
- 5.2 Ekonomski odnosi
- 5.3 Jezik i pismo
- 5.4 Religija i uvjerenja
6 Bilješke

8.1.2 Istraživanje

Uvod

Obitelj starih Germana u 300-im godinama naše ere. e., povijesna rekonstrukcija, 1913

Stari Germani(lat. Germani) - skupina srodnih naroda (desetke plemena) koji su pripadali indoeuropskoj jezičnoj obitelji i zauzimali do 1. stoljeća golem teritorij između Rajne i Visle od zapada prema istoku, Dunava na jugu te Baltika i sjevera Mora na sjeveru, kao i južna Skandinavija.

Etnonim se koristi za označavanje naroda koji su govorili uglavnom germanskim jezicima u razdoblju od brončanog doba do kraja ere Velike seobe naroda. DO 7. stoljeće kao posljedica seoba, stari Germani su se miješali s drugim narodima i sudjelovali u formiranju mnogih europskih naroda. U Ruskom Carstvu pojam " Nijemci»primijenjeno na stanovnike njemačko carstvo.

1. Etimologija etnonima Nijemci

Grčki autor s početka 1. stoljeća, Strabon, vjerovao je da su Rimljani Nijemce nazivali " Njemačka” (na latinskom “pravi, pravi”) kako bi ih razlikovali od njima sličnih po načinu života Kelta.
Kasniji autor iz 1. stoljeća, Rimljanin Tacit, predložio je da naziv Nijemci izvedeno iz imena određenog plemena:

“Riječ Njemačka je nova i nedavno je ušla u upotrebu, jer su se Nijemci tada zvali oni koji su prvi prešli Rajnu i protjerali Gale, sada poznati kao Tungrosi. Tako je ime plemena postupno prevladalo i proširilo se na cijeli narod; isprva su ga iz straha svi označavali imenom pobjednika, a onda, nakon što se to ime ukorijenilo, i sam se počeo nazivati Nijemcima.

Prema modernoj verziji, riječ Nijemci postala je posuđenica u latinskom od Kelta, koji su označavali susjedna plemena koja su etnički različita od njih. Pogađaj na temelju velškog njem, irski zupčanik: pojmovi koji znače teritorijalnu blizinu.

Prvi put pojam Germani upotrijebio je, prema poznatim podacima, Posidonije u 1. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. za ime naroda koji je imao običaj piti prženo meso mješavinom mlijeka i nerazrijeđenog vina. Moderni povjesničari sugeriraju da je uporaba riječi u ranijim vremenima bila rezultat kasnijih interpolacija. Grčki autori, koji su se malo zanimali za etničke i jezične razlike "barbara", nisu odvajali Germane od Kelta. Dakle, Diodor Sikulski, koji je svoje djelo napisao sredinom 1.st. PRIJE KRISTA e., odnosi se na keltska plemena, koja su već u njegovo vrijeme Rimljani (Julije Cezar, Salustije) nazivali germanskim.

Pravi etnonim" Nijemci»ušle u optjecaj u 2. polovici 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. nakon galskih ratova Julija Cezara označavati narode koji su živjeli istočno od Rajne i sjeverno od gornjeg i donjeg Dunava, odnosno za Rimljane nije bio samo etnički, već i geografski pojam.

2. Podrijetlo Nijemaca

2.1. Indoeuropljani. 4-2 tisuće prije Krista e.

Skandinavsko brončano doba i prednjemački supstrat.

Prema suvremenim idejama, prije 5-6 tisuća godina, u pojasu od srednje Europe i sjevernog Balkana do sjevernog crnomorskog područja, postojala je jedna etno-lingvistička formacija - plemena Indoeuropljana koja su govorila jednim ili na najmanje bliskih dijalekata jezika, koji je nazvan indoeuropskom jezičnom bazom, a iz kojeg su se potom razvili svi suvremeni jezici indoeuropske obitelji. Prema drugoj hipotezi, indoeuropski prajezik nastao je na Bliskom istoku, a proširio se Europom migracijama srodnih plemena.

Kultura megalita (3 tisuće - VIII st. pr. Kr.) je visoki dolichocephalus (izdužena glava) s uskim licem.
Kultura užadne keramike i bojnih sjekira (3-2 tis. pr. Kr.) je visoki dolichocephalus sa širokim licem. Raspon: od sjeverozapada europske obale i Baltika do Volge, zahvaćajući Skandinaviju i zemlje etnogeneze germanskih plemena. Prema tradicionalnoj verziji usvojenoj 1930-ih, Germani su nastali na spoju ove kulture s megalitskom.
Podunavska kultura trakaste keramike (5-3 tis. pr. Kr.) srednji je antropološki tip između dolihokranije i mezokranije, s uskim licem. Područje: doline Dunava i gornje Rajne, zona budućeg staništa tračkih plemena. Postoji verzija koju su razvili sovjetski antropolozi da su plemena ove posebne kulture postala preci Germana, migrirajući na sjever u Jutland i odatle istiskujući ranije Indoeuropljane.

Izdvajanje etničkih skupina iz praeuropske zajednice kronološki je praćeno razvojem pojedinih arheoloških kultura.

2.2. Jastorf kulture. 1. tisućljeće pr e.

Rimsko željezno doba i jastorfska kultura.

Pravac seobe germanskih plemena (750. g. pr. Kr. - I. st. n. e.)

U 8.st PRIJE KRISTA e. pojavljuje se arheološka kultura zapadnog Hallstatta, koja se poklapa sa staništem Kelta, a do 6.st. PRIJE KRISTA e. na donjoj i srednjoj Elbi te u Jutlandu oblikuje se jastorfska kultura – čiji se nastanak povezuje s formiranjem njemačke etnojezične zajednice. Jastorfska kultura je od velike važnosti u povijesti Germana, budući da se kroz faze Ripdorfa i Seedorfa ova kultura može pratiti unazad do prvih stoljeća naše ere, kada se, prema starim izvorima, može pouzdano pretpostaviti da Nijemci su bili jedina etnička skupina na području njegove rasprostranjenosti.

Više rani stadiji na istom teritoriju, potkraj 2. tisućljeća pr. e., ne pokazuju izravan kontinuitet elemenata kulture. Arheolog G. Schwantes, koji je proučavao i opisao sve te faze početkom 20. stoljeća, pažljivo sugerira da je povezanost svih faza vrlo vjerojatna, ali ju je još uvijek nemoguće dokazati.

“Jezik lokalnog stanovništva, sudeći po toponimiji, nije bio ni keltski ni njemački. Arheološki nalazi i toponimija svjedoče da Rajna prije dolaska Rimljana nije bila nikakva plemenska granica, te su s obje strane živjela srodna plemena.

“Posljednjih desetljeća, u svjetlu sagledavanja novih podataka koji istraživaču dolaze na raspolaganje – građe staronjemačke toponimije i onomastike, kao i runologije, staronjemačke dijalektologije, etnologije i povijesti – u nizu radova jasno je naglašeno da se izdvajanje germanske jezične zajednice iz zapadnog područja indoeuropskih jezika dogodilo relativno kasno i da se formiranje zasebnih područja germanske jezične zajednice odnosi samo na do posljednjih stoljeća prije i prvih stoljeća poslije naše ere.

Dakle, prema verzijama lingvista i arheologa, formiranje germanskog etnosa na temelju indoeuropskih plemena datira otprilike u razdoblje od 6. do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. i dogodio se u područjima uz donju Elbu, Jutland i južnu Skandinaviju. Formiranje germanske rase kao antropološkog pojma počelo je mnogo ranije, u ranom brončanom dobu, a nastavilo se u prvim stoljećima naše ere kao rezultat migracija Velike seobe naroda i asimilacije negermanskih plemena srodnih Germanima u okviru staroeuropske zajednice brončanog doba.

2.3. germanski genotip

Etnogeneza Germana odvijala se u povijesnom vremenu u procesu miješanja raznih plemena željeznog doba i formiranja njihovih Česti jezik, stil života, razvoj obrta i duhovnog svijeta. Zemljopisna distribucija pojedinih haplogrupa Y-kromosoma uglavnom odražava naseljavanje primitivnih plemena u kasnom paleolitiku i, u manjoj mjeri, kasnije plemenske migracije.

Nijemci su u procesu migracija koje su započele još prije Velike seobe naroda asimilirali mnoga europska plemena, prenijevši im svoj jezik, stoga područje germanskih jezika ne dopušta nam razlikovati skup haplogrupe, a još više zasebna haplogrupa, koja bi se s pouzdanjem mogla smatrati germanskom. Općenito, moderni narodi koji govore germanskim jezicima imaju 3 dominantne haplogrupe u svom genskom fondu: I1, R1b, R1a. Haplogrupa R1a povezuje se sa širenjem Indoeuropljana na zapad Europe prije 6-8 tisuća godina; R1b karakterizira plemena zapadne Europe, čije se područje naseljavanja približno podudara s keltskim narodima; I1 (zastarjelo I1a ili hg2) je tipična skandinavska oznaka koja je možda bila dominantna među ranim germanskim plemenima i još uvijek se javlja s najvećom učestalošću (do 35%) u južnoj Skandinaviji i Danskoj. Vjeruje se da je I1 oznaka paleoeuropske populacije koja je preživjela posljednju veliku glacijaciju u regiji Iberijskog poluotoka i zatim se preselila na sjever prateći ledenjak koji se povlačio.

Kod suvremenih Nijemaca prevladava haplogrupa R1b (gotovo 50%), koja je ipak karakteristična prvenstveno za potomke Kelta.

Tacit je napustio klasični opis izgled Nijemci: Tvrde plave oči, plava kosa, visoka tijela... odrastaju s takvim stasom i takvim kampom koji nas dovode u čuđenje.» Gotovo svi antički autori obraćaju pozornost na visoku tjelesnu građu Nijemaca.

2.4. Germani i Kelti

Kako je početkom 1. stoljeća zabilježio Strabon, izvana i načinom života Germani su u svemu sličili Keltima, samo su se Rimljanima činili viši, plavi (doslovno, s više žute kose) i divlji. Kad je car Kaligula htio prirediti predstavu o svom pohodu na Njemačku (preko Rajne), on je, budući da nije imao zarobljenika, naredio da se odaberu najviši Gali i da im se kosa oboji u crveno. Običaj bojanja kose u crveno bio je uobičajen među Keltima, a zabilježen je i među nekim germanskim plemenima.

U svjedočanstvima 1. svj. PRIJE KRISTA e. Germani su se od Kelta odvojili ne toliko etnički koliko geografski. Cezar u svojim bilješkama o Galskom ratu prenosi podatke prijateljskog galskog plemena o pobunjenim Belgama (udrugama plemena u Galiji), za koje su saveznici smatrali da potječu od Germana samo zato što su se doselili iza Rajne. Također, vođa napadačkih Germana, Ariovist, prema Cezaru, tečno je govorio galski.

Autor sredine 1.st. PRIJE KRISTA e. Salustije, govoreći o Spartakovom ustanku 73. pr. e., primijetio je o jednom od zapovjednika pobunjenih gladijatora: “ Crixus i njegova plemena - Gali i Germani - požurili su naprijed kako bi sami započeli bitku.» Neka plemena u različitim izvorima pripadaju ili Germanima ili Keltima. Drevni rimski autor iz 2. stoljeća Cassius Dio to je ovako izrazio: Neke od Kelta nazivamo Germanima.»

Iako je u germanskim zemljama moguće klasificirati oružje, broševe i druge stvari kao germanske po stilu, prema arheolozima, oni datiraju od keltskih uzoraka iz razdoblja La Tène.

3. Klasifikacija germanskih plemena

Plinije Stariji u 4. knjizi svoje "Prirodoslovlja" prvi je put pokušao klasificirati germanska plemena grupirajući ih u geografske skupine:

Germanska plemena se dijele u pet skupina:
1) vandili (Vandili), čiji su dio burgundioni (Burgodiones), varinae (Varinnae), harini (Charini) i gutoni (Gutones);
2) Ingveoni, kojima pripadaju Cimbri (Cimbri), Teutoni (Teutoni) i plemena Jastrebova (Chaucorum gentes);
3) Istveonci, koji žive najbliže Rajni i uključuju Sikambre;
4) Hermioni koji žive u unutrašnjosti, koji uključuju Suebe (Suebi), Hermunduri (Hermunduri), Hatti (Chatti), Cherusci (Cherusci);
5) peta skupina - Peucini i Bastarnae (Basternae), koji graniče s gore navedenim Dačanima.

Zasebno, Plinije također spominje Gillevione koji su živjeli u Skandinaviji, te druga germanska plemena (Batavs, Kanninefats, Frisians, Frisiavons, Ubies, Sturii, Marsaks), ne klasificirajući ih.

Plinijeve Vandilije pripadaju istočnim Germanima, od kojih su najpoznatiji Goti (Gutoni). U istu skupinu spadaju i plemena Vandala.
Ingveoni su naseljavali sjeverozapad Njemačke: obalu Sjevernog mora i poluotok Jutland. Tacit ih je nazvao "stanovima u blizini oceana". U njih suvremeni povjesničari ubrajaju Angle, Sase, Jute, Frize.
Rajnska plemena Istveona postala su poznata u 3. stoljeću pod imenom Franaka.
Etnička pripadnost Bastarna (Pevkina) prema Nijemcima ostaje diskutabilna. Tacit je izrazio sumnju u njihove germanske korijene, iako kaže da su " govor, način života, naselje i stanovi ponavljaju Nijemci". Rano se odvojivši od niza germanskih naroda, Bastarni su se počeli miješati sa Sarmatima.

4. Povijest Nijemaca

Karta naseljavanja germanskih plemena u 1. st. po Kr. e.

Germani su kao etnička skupina nastali na sjeveru Europe od indoeuropskih plemena koja su se naselila na području Jutlanda, donje Labe i južne Skandinavije. Kao samostalna etnička skupina počeli su se izdvajati tek od 1. st. pr. PRIJE KRISTA e. Od početka naše ere dolazi do ekspanzije germanskih plemena na njima susjedna područja, u 3. stoljeću napali su sjeverne granice Rimskog Carstva po cijeloj fronti, au 5. stoljeću, tijekom Velike seobe naroda , uništavaju Zapadno Rimsko Carstvo, naseljavajući se diljem Europe od Engleske i Španjolske do Krima, pa čak i na obali Sjeverne Afrike.

Tijekom seoba germanska su se plemena miješala s većim starosjedilačkim stanovništvom osvojenih područja, gubeći svoj etnički identitet i sudjelujući u formiranju modernih etničkih skupina. Imena germanskih plemena dala su imena tako velikim državama kao što su Francuska i Engleska, iako je udio Nijemaca u njihovom stanovništvu bio relativno mali. Njemačka kao nacionalno jedinstvena država nastala je tek 1871. godine na prostorima koje su u prvim stoljećima naše ere okupirala germanska plemena, a uključivala je kako potomke starih Germana, tako i potomke asimiliranih Kelta, Slavena i etnički nepoznatih plemena. Vjeruje se da su stanovnici Danske i južne Švedske genetski najbliži starim Germanima.

4.1. Stari Germani do 4.st.

Drevni svijet dugo vremena nije znao ništa o Germanima, odvojenim od njih keltskim i skitsko-sarmatskim plemenima. Grčki moreplovac Pytheas iz Massalije (današnji Marseille) prvi je put spomenuo germanska plemena, koja su doplovila do obala Sjevernog, a vjerojatno i Baltičkog mora, u vrijeme Aleksandra Velikog (2. pol. 4. stoljeće prije Krista).

Zlatni aureus cara Domicijana (81-96). Zarobljeni Nijemac (vjerojatno Hutt) sa duga kosa i bez brade sjedi na štitu karakterističnog oblika, do njega je slomljen okvir koplja - glavno oružje Germana u 1. st. (po Tacitu).

Ratovi Rimskog Carstva s germanskim plemenima započeli su od njihovog najranijeg kontakta i nastavili su se različitim intenzitetom kroz prva stoljeća naše ere. e. Najpoznatija bitka bila je bitka u Teutoburškoj šumi 9. godine poslije Krista, kada su pobunjena plemena istrijebila 3 rimske legije u središnjoj Njemačkoj. Rim se nije uspio učvrstiti iza Rajne, u 2. polovici 1. stoljeća Carstvo je prešlo u obranu duž linije rijeka Rajne i Dunava, odbijajući napade Germana i vršeći kaznene pohode u njihovim zemljama. Napadi su vršeni duž cijele granice, ali je Dunav postao najopasniji pravac, gdje su se Nijemci u svom širenju prema jugu i istoku cijelom dužinom smjestili na njegovoj lijevoj obali.

U 250-im-270-im godinama rimsko-germanski ratovi doveli su u pitanje samo postojanje carstva. Godine 251. car Decije poginuo je u bitci s Gotima, koji su se naselili u sjevernom crnomorskom području, nakon čega su uslijedili njihovi razorni kopneni i pomorski napadi na Grčku, Trakiju i Malu Aziju. Godine 270. Carstvo je bilo prisiljeno napustiti Dakiju (jedinu rimsku provinciju na lijevoj obali Dunava) zbog pojačanog pritiska germanskih i sarmatskih plemena. Carstvo se odupiralo, uporno odbijajući napade barbara, no 370-ih godina započela je Velika seoba naroda, tijekom koje su germanska plemena prodrla i učvrstila se u zemljama Rimskog Carstva.

4.2. Velika seoba naroda. 4.-6.st

Kroz 4. stoljeće nastavljaju se germanski pohodi na rimske provincije, ali se granice carstva i područja naseljavanja germanskih plemena malo mijenjaju. Car Konstantin Veliki porazio je Gote na donjem Dunavu 332. godine, nakon čega ih je primio u red saveznih saveznika. U 350-ima su Franci, Alemani i Sasi, koristeći nemire u carstvu, zauzeli dio Galije uz Rajnu. Budući car Julijan istjerao ih je s Rajne, ali su se pohodi nastavili i kasnije. Rimsko Carstvo je uspjelo zadržati Germane na Rajni tijekom 4. stoljeća, sve dok opasnost od Gota s istoka početkom 5. stoljeća nije prisilila Rim da povuče svoje legije iz Galije, ostavljajući ga bez obrane pred novim snažnim valom seoba germanskih plemena.

Nestabilna ravnoteža snaga Rima i Germana poremećena je pojavom ratobornih nomadskih plemena Huna u stepama sjevernog Crnog mora 370-ih godina 19. stoljeća. Invazija Huna dala je poticaj Velikoj seobi naroda, tijekom koje je propalo Zapadno Rimsko Carstvo.

Bježeći pred Hunima, 376. godine više je gotskih plemena, uz dopuštenje cara Valensa, prešlo Dunav u zemlje Carstva u Trakiji (vidi članak Gotski rat (377.-382.)). Ugnjetavani od strane carske vlasti i pateći od gladi, Goti su se pobunili. Odlučujuća bitka odigrala se 9. kolovoza 378. kod Adrianopola u Trakiji. Rimska vojska pretrpjela je poraz, car Valens i većina njegove vojske su poginuli. Novi car Teodozije uspio je zaustaviti propast Gota i drugih barbara istočnog dijela Rimskog Carstva, ali njegovom smrću 395. godine Vizigoti, predvođeni Alarikom, ponovno se dižu. Alarik je napao Zapadno Rimsko Carstvo, 410. uspio je zauzeti i opljačkati Rim. Slabljenje carstva iskoristila su i druga germanska plemena. Ako je 406. Zapadno Carstvo uspjelo zaustaviti invaziju Radagaisovih hordi u Italiju, tada više nije imalo snage zaštititi provincije.

Godine 406., iskoristivši činjenicu da su rimske legije povučene iz Galije za obranu Italije, Vandali, Svebi, Alani, a kasnije Burgundi i Franci provalili su u Galiju. Godine 409. Vandali, Svebi i Alani probili su se iz Galije u drugu rimsku provinciju, Španjolsku, zauzevši njen veći dio. U to vrijeme počinje formiranje prvih njemačkih država.

Kraljevstvo Sueba zauzimalo je veći dio Španjolske u najboljim vremenima i trajalo do 585. godine, kada je palo pod udarima Vezegota. Vizigoti su osnovali kraljevstvo u Akvitaniji (Galija) sa središtem u Toulouseu 418. godine. Još ranije, u Galiji na Rajni, Burgundi su osnovali svoje prvo kraljevstvo, poraženo od Huna 437. godine, ali je kasnije oživjelo na novim zemljama u Galiji. Godine 429. Vandali su se preselili iz Španjolske u Sjevernu Afriku, gdje su osnovali kraljevstvo Vandala i Alana na zemljama otetim od Zapadnog Rimskog Carstva. Vandalsko kraljevstvo postalo je poznato po zauzimanju Rima 455. i grabežljivim morskim napadima diljem Sredozemlja, ali ga je bizantska vojska porazila 534. godine.

Germanska kraljevstva u Galiji pokazala su snagu u ratu protiv Huna. Zahvaljujući njima, 451. godine Atila je zaustavljen na Katalaunskim poljima u Galiji, a ubrzo se raspalo Hunsko carstvo, koje je uključivalo niz istočnogermanskih plemena. Carevi u samom Rimu 460.-470. imenovani su zapovjednici iz Nijemaca, najprije Sev Ricimer, zatim Burgundac Gundobad. Zapravo, vladali su u ime svojih pristaša, svrgavajući ih s vlasti ako bi carevi pokušali djelovati neovisno. Godine 476. njemački plaćenici koji su činili vojsku Zapadnog Carstva, predvođeni Odoakrom, svrgnuli su posljednjeg rimskog cara Romula Augusta. Ovaj događaj se formalno smatra krajem Rimskog Carstva.

Godine 486. Franci kralja Klodviga uništili su posljednju državu Rimljana (“državu Siagriju”) na području Galije, nakon čega su počeli postupno osvajati cijelu Galiju u ratovima s Vizigotima i Burgundima. Od sredine 5. stoljeća odredi Juta, Angla i Sasa s obala Sjevernog mora vršili su morske pohode na Britaniju. Godine 494. osnovano je kraljevstvo Zapadnih Sasa, Wessex, kasnije tijekom 6.-7.st. ostala su njemačka kraljevstva osnovana na području Britanije (Essex, Sussex, Northumbria, Mercia, East Anglia, Kent).

Godine 493. vladara Italije Odoakara svrgnuo je ostrogotski kralj Teodorik, koji je izabrao Italiju za mjesto naseljavanja svog plemena. Ostrogotsko kraljevstvo u Italiji trajalo je do 552. godine, kada su bizantske trupe nakon dugog rata cijelu Italiju očistile od Ostrogota. No ubrzo 570-ih godina Langobardi su zauzeli sjever Italije, čime je završilo burno doba Velike seobe naroda.

Većina germanskih plemena krenula je putem feudalnog razvoja u okviru svojih državnih tvorevina. U većini država koje su Nijemci stvorili na teritorijima otetim od svojih susjeda, Nijemci nisu činili većinu stanovništva. Stvaranje prvih barbarskih kraljevstava označilo je početak formiranja modernih europskih etničkih skupina, ujedinjenih zajedničkom vjerom i pismom temeljenim na latinskom.

4.3. njemačka državnost

Stvaranje prvih država u Europi nakon pada Rimskog Carstva nije se temeljilo na nacionalnosti, već kroz vojne pohode i pokoravanje susjednih plemena mačem. Početkom 9. stoljeća veći dio zapadne Europe ujedinio je franački kralj Karlo Veliki, koji je 800. godine proglašen carem. Od germanskih naroda izvan njegova carstva ostali su samo doseljenici u Englesku, stanovnici Jutlanda i Skandinavije.

Feudalni odnosi počeli su oblikovati društveno-politički plemenski način Nijemaca u složenu hijerarhijsku strukturu koja je ujedinjavala stotine teritorijalno-državnih tvorevina na tlu Njemačke. Germanska plemena Danske i Skandinavije, čuvajući poganstvo i barbarske običaje duže od ostalih, ostavila su zamjetan trag u povijesti zapadne Europe grabežljivim pohodima Vikinga tijekom 9.-10. stoljeća.

Podjela franačkog carstva Karla Velikog dovela je do formiranja istočnofranačkog kraljevstva, koje se otprilike podudaralo u granicama s modernom Njemačkom (isključujući baltičko primorje, gdje su živjela plemena Slavena). Kao što Xantenski ljetopisac piše pod godinom 869., njezin prvi kralj, Ludovik Njemački, vladao je " među Slavenima, u Bavarskoj, Alemaniji i Reziji, Saskoj, Švapskoj, Tiringiji i Franačkoj s regijama Wormsfeld i Speyer».

Istočnofranački kralj Oton I. znatno je proširio granice kraljevstva, pretvarajući ga 962. godine u "Sveto Rimsko Carstvo njemačkog naroda", u koje su kasnije ušli Slaveni, Talijani, Švicarci, Mađari i drugi narodi. Sveto Rimsko Carstvo postalo je vrlo labava decentralizirana državna tvorevina, u kojoj su postojale dvije razine vlasti: formalna carska i specifično teritorijalna, često međusobno sukobljene. Kroz srednji vijek, carstvo je uključivalo stotine gotovo neovisnih njemačkih kneževina, sve dok Napoleon nije raspustio carstvo 1805., smanjivši broj njemačkih država na 40.

Do kraja ere Napoleonovih ratova među njemačkim državama dominira višenacionalno Austrijsko Carstvo s 27 milijuna podanika i Kraljevina Pruska s 11 milijuna. populacija. Zahvaljujući razvijenom industrijskom potencijalu i pretežno jednonacionalnom sastavu stanovništva, Pruska je postala središtem integracijskih procesa u Njemačkoj. 18. siječnja 1871. pruski kancelar Otto Bismarck proglasio je stvaranje jedinstvene nacionalne države Nijemaca, Njemačkog Carstva, koje je naslijedila moderna Savezna Republika Njemačka.

5. Društvena struktura starih Germana

5.1. društveni poredak

Vođa (vojvoda) biran je na narodnom zboru za rat. Prema Cezaru:

„Kada pleme vodi ofenzivni ili obrambeni rat, tada se biraju dužnosnici koji imaju dužnosti vojnih vođa i koji imaju pravo raspolagati životom i smrću [članova plemena] ... Kada jedna od prvih osoba u plemenu objavljuje na narodnoj skupštini svoju namjeru da vodi [u ] i poziva one koji ga žele slijediti da izraze svoju spremnost za to - tada ustaju oni koji odobravaju i pothvat i vođu, i, pozdravljeni od okupljenih , obećavaju mu svoju pomoć.

Starješine (kunings) obnašale su građansku vlast: bavile su se raspodjelom zemlje, rješavale sporove i sudile. Dolaskom svećenika u 1. stoljeću dio sudačkih funkcija prelazi na njih. Starješine su birane na narodnim zborovima prema dobi, plemstvu i vojnim zaslugama. Moć starješine ojačana je odredom od 100 ljudi.
Vođe i kraljevi držali su stalni odred, svojim su vojnicima davali konja i oružje. " Što se tiče hrane, pa čak i jednostavne, ali obilne poslastice na gozbama, imaju je umjesto plaće.» Ipak, veliki odred mogao se održati samo uspješnim ratovima i pohodima.
Oslobođenici su imali osobnu slobodu, ali ne i građanska prava u zajednici. Ekonomski su ovisili o bivšim vlasnicima.
Robovi su se po svom položaju približili kmetovima. Bili su oporezovani dažbinama, inače su samostalno vodili domaćinstvo. Gospodar je mogao nekažnjeno ubiti svog roba. Slobodni Nijemci mogli su biti porobljeni samo svojom voljom, kao odmazda za izgubljenu kocku.

5.2. Ekonomski odnosi

Julije Cezar ostavio je najraniji komentar o gospodarskim aktivnostima Nijemaca:

“Malo se bave poljoprivredom; hrana im se uglavnom sastoji od mlijeka, sira i mesa. Nitko od njih nema određene zemljišne čestice ili zemljišne posjede općenito; ali vlasti i starješine godišnje obdaruju rodove i udružene srodničke zajednice zemljom, koliko i gdje nađu za potrebno, a nakon godinu dana prisile ih da se presele na drugo mjesto.

Tacit potvrđuje da je osnova njemačkog gospodarstva bilo stočarstvo: “ Nijemci se raduju obilju svojih stada, i ona su im jedini i najdraži posjed.» Kod njih je razmjena bila raširena; zlato i srebro nisu bili na cijeni, iako su Germani nakon dodira s rimskom civilizacijom počeli koristiti kovanice za međusobne obračune.

Zanatska proizvodnja bila je relativno slabo razvijena: Tacit je zabilježio da se naoružanje većine sastoji od štita i koplja s kratkim vrhom (framei); mačeve, kacige i oklope imali su izabrani. Nijemci, uključujući i žene, nosili su kratku platnenu pelerinu, samo su si najbogatiji mogli priuštiti hlače. Odjeća se također izrađivala od kože divljih životinja. Svioni (stanovnici Skandinavije) znali su graditi morske brodove, ali nisu koristili jedro. Ovaj podatak o Germanima pripada 1. stoljeću.

Rekonstrukcija "duge" kuće Nijemaca

Arheološka istraživanja nadopunjuju dokaze antičkih povjesničara. Germani su obično rabili lagani plug za rahljenje tla, ali i početkom n.e. e. javlja se teški plug s letvom i ralom. Njemački željezni alati, prema suvremenim stručnjacima, bili su dobre kvalitete. Nastambe su bile dugačke kuće 10–30 m duge i 4–7 m široke, uključujući i štalu za držanje stoke zimi. Zidovi su od pletera oblijepljenog glinom, oslonjeni na stupove.

Proučavajući razgraničenje drevnih polja i germanskih naselja, arheolozi dolaze do zaključka da su stanovnici Srednje i Sjeverne Njemačke prije Velike seobe naroda bili naseljeni ljudi koji su generacijama obrađivali parcele zemlje i nisu bili skloni vlastitim seobama Slobodna volja. Uzgajali su ječam, zob, pšenicu, raž, uzgajali uglavnom ovce i krave.

5.3. Jezik i pismo

Cezar je također izvijestio o germanskom običaju proricanja na losion štapićima. Tacit je dao više detalja o njemu:

„Smanji od voćka režu granu na kriške i, nanijevši na njih posebne znakove, zatim ih po potrebi izlijevaju na snježnobijelo platno. Nakon toga, ako se gata u javne svrhe, svećenik plemena, ako je privatno, glava je obitelji, nakon molitve bogovima i pogleda u nebo, tri puta izvadi jednu ploču i protumači ono što je predviđeno u skladu s unaprijed ostruganim znakovima na njima. .

Runski natpis 2. polovice 2. stoljeća na koštanom češlju s otoka Funen (Danska).

5.4. Religija i uvjerenja

Prema Strabonu, među Cimbrima su svećeničku dužnost obavljale sjedokose žene, koje su predviđale budućnost na sljedeći način. Zarobljenicima su prerezali grkljane i gledali kako njihova krv puni posebne brončane kotlove. Predviđanja su napravljena i pregledom unutarnjih organa ubijenih zarobljenika.

Julije Cezar ne potvrđuje takve metode proricanja sudbine, prema njemu, proricanje kod Nijemaca obavljaju majke obitelji pomoću losiona. O vjerovanjima Nijemaca on piše sljedeće:

"Nemaju druide [svećenike kod Gala] koji vode obrede štovanja, a nisu osobito revni u žrtvovanju. Kao bogove štuju samo sunce, vatru i mjesec, odnosno samo one [sile prirode ] koje vide [svojim očima] iu čiji povoljan utjecaj imaju priliku sami se uvjeriti; za druge bogove nisu ni čuli."

Tacit, pišući oko 150 godina nakon Cezara na kraju 1. stoljeća, bilježi značajan napredak germanskog poganstva. On izvještava o velikoj moći svećenika unutar germanskih zajednica, kao i o bogovima kojima Germani prinose žrtve, uključujući i ljudske. Po njihovom mišljenju, zemlja je rodila boga Tuistona, a njegov sin, bog Mann, rodio je Germane. Oni također poštuju bogove, kojima je Tacit dao rimska imena za Merkura, Marsa i Herkula. Osim toga, Nijemci su štovali razne božice, nalazeći u ženama poseban sveti dar. Različita plemena imala su svoje posebne obrede i svoje bogove. Volja bogova određivala se proricanjem na drvenim pločama s urezanim znakovima (budućim runama), glasovima i letom ptica, rzanjem i rzanjem svetih bijelih konja. Hramovi se nisu gradili bogovima, već su “hrastove šume i lugovi posvećeni”. Za predviđanje ishoda rata korišteni su dvoboji između odabranih plemena i zarobljenih predstavnika neprijatelja.

Razvijena skandinavska mitologija, koja je starogermanski sjeverni ep, zabilježena je od 12. stoljeća, a nastala je tijekom Velike seobe naroda ili kasnije. Preživjeli staroengleski ep (Beowulf, Widsid) ne sadrži opise duhovnih pogleda svojih likova. Oskudni podaci starorimskih autora o poganskim idejama starih Germana gotovo se i ne presijecaju s mitologijom mnogo kasnijeg vikinškog doba, koje je također zabilježeno nakon obraćenja svih germanskih naroda na kršćanstvo. Dok se arijansko kršćanstvo među Gotima počelo širiti sredinom 4. stoljeća, poganstvo se u Skandinaviji održalo do 11. stoljeća.

6. Bilješke

Strabon, 7.1.2
1 2 3 4 5 Tacit, "O podrijetlu Germana i položaju Njemačke"
Oxfordski rječnik engleske etimologije, 1966
Posidonije (135.-51. pr. Kr.): njegov ulomak (fr. 22) o Nijemcima iz knj. 13 je poznat u citatu iz Ateneja (Deipnosophists, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker in Mitteleuropa. Archaeologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berlin. - 1988 (prikaz).
Diodor u knjiž. 5.2 spominje pleme Cimbri, plemena s onu stranu Rajne, plemena koja skupljaju jantar. Sve ih upućuje na Kelte i na Gale.
V. N. Toporov. Indoeuropski jezici. Lingvistički enciklopedijski rječnik. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Aleksejeva, Slaveni i Germani u svjetlu antropoloških podataka. VI, 1974, broj 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, O pitanju uloge autohtonog stanovništva u etnogenezi Južnih Slavena. VII međunarodni kongres slavista. Moskva, 1973
Teoriju o staroeuropskoj jezičnoj zajednici sredinom 20. stoljeća formulirao je njemački lingvist G. Krae na temelju analize staroeuropskih hidronima (imena rijeka).
Čista toponomija karakterizira i autohtonost stanovništva na određenom teritoriju i nasilno oduzimanje tog teritorija, povezano s uništavanjem ili protjerivanjem autohtonog stanovništva.
1 2 3 A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. CH. Nijemci. Ed. "Znanost", 1974
Periodizacija ranog željeznog doba u Njemačkoj na temelju materijala iz iskopavanja u Donjoj Saskoj: Beldorf, Wessenstedt (800-700 pr. Kr.), Tremsbuttel (700-600 pr. Kr.), Jastorf (600-300 pr. Kr.), Ripdorf (300-150 pr. Kr.). ), Seedorf (150-0 pr. Kr.).
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. Ed. Science, 1974., str.331
G. Schwantesa. Die Jastorf-Zivilizacija. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950.: nastanak jezične zajednice Nijemaca seže u vrijeme ne ranije od sredine 1. tisućljeća pr. e.
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. Ed. "Znanost", 1974, str. 325
Dokazi Y kromosoma za anglosaksonsku masovnu migraciju - mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/full/19/7/1008" (2002.) Michael E. Weale, Deborah A. Weiss, Rolf F. Jager, Neil Bradman i Mark G. Thomas. Molekularna biologija i evolucija 19: 1008-1021
Pogledajte tablične podatke i poveznice u članku Genetski fond Slavena
Strabon, 7.1.2
Svetonije. "Životi dvanaest cezara". Kaligula.
Gaj Salustije Krisp, pr. 3, fr. 96 - Ancientrome.ru/antlitr/sallustius/frag-f.htm
Na primjer, Bastarne Plinije Stariji pripisuje Germanima, iako ih je raniji Titus Livije nazvao Keltima (Galima); Tacitu je bilo teško o tome se jasno izraziti.
Kasije Dio, Rimska povijest, 52.12
H. J. Eggers, E. Will, R. Joffroy, W. Holmqvist. Les Celtes et les Germains à l "époque païenne. Pariz, 1965., str. 7-12
Nijemci. enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron.
Prijevod s latinskog dat je prema publikaciji: "Ancient Germans", Collection of Documents, M., 1937., p. 47. Vidi latinski izvornik na - penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/ 4*.html
Prvi spomen bastarna datira iz c. 230 godina prije Krista e. (Trog. Proleg. XXVIII, 1), kada su prodrli na Balkan. U to vrijeme Germani još nisu bili poznati antičkim autorima.
Strabon, Plinije Stariji, Tacit
A. I. Neusykhin, Javna zgrada .., 1968, str. 597, 616
drugi njemački: herizogo; OE: hertogi
Cezar, Bilješke o Galskom ratu, 6.23
Tacit, "O podrijetlu Germana..."
drugi njemački: kunung- pisma. predak; Goth. kuni. L. N. Solovjova. Stari Germani i njihovi jezici...
Julije Cezar, Galski rat, 6.22
A. L. Mongait. Arheologija zapadne Europe. Bronzano i eljezno doba. Ed. Science, 1974., str.332
A. Ya. Gurevich. Stari Germani. Ekonomija. - srednie-veka.narod.ru/books/Gurevich2.htm: Izabrana djela. Svezak 1. M.-SPb, 1999. S.25-80.
Cezar, Bilješke o Galskom ratu, 1.50
1 2 L. N. Solovjova. Stari Germani i njihovi jezici. Uvod u njemačku filologiju. - M., 1980. - S. 7-27
1 2 E. A. Gurevich. Rune, runsko pismo // Rječnik srednjovjekovne kulture. M., 2003., str. 415-423 (prikaz, ostalo).
Cimbri su bili prvi Germani koje su Rimljani susreli u 2. stoljeću pr. PRIJE KRISTA e. Strabon je primijetio da su neke priče o Cimbrima jednostavno nevjerojatne.
Strabon, 7.2.3
Julije Cezar, Bilješke o Galskom ratu, 1.50
Julije Cezar, Bilješke o Galskom ratu, 6.21
Pavao Đakon u svojoj "Povijesti Langobarda" poistovjećuje rimskog boga Merkura sa starogermanskim Wodanom (Odinom). Čini se da je Tacit s Marsom i Herkulom identificirao Tyra i Thora.
Zahvaljujući misijskom radu biskupa Ulfile.

Književnost

Izvori

Ammianus Marcellinus. rimska povijest. - M.: AST, 2005.
Gaj Julije Cezar. Bilješke o Galskom ratu // Gaius Julius Caesar. Bilješke o Galskom ratu. Gaj Salustije Krisp. Djela. - M.: AST, Ladomir, 2007.
Jordan. O podrijetlu i djelima Geta. - St. Petersburg: Aletheya, 1997.
Kornelije Tacit. O podrijetlu Germana i položaju Njemačke // Cornelius Tacitus. Djela u dva sveska. T.1. Ljetopis. Mali radovi. - L.: Nauka, 1969.

8.1.2. Istraživanje

Kunzl E. Die Germanen. - Stuttgart: Konrad Theiss Verlag, 2006.
Krause A. Die Geschichte der Germanen. Frankfurt na Majni: Campus Verlag, 2002.
Šimek R. Die Germanen. - Stuttgart: Reclam Verlag, 2006. (monografija).
Thompson E.A. Rano germansko ratovanje // Prošlost i sadašnjost. br. 14. (studeni 1958.), str. 2–29.
Wolfram H. Die Germanen. - München: C.H. Beck, 2005. (enciklopedijska natuknica).
Wolter R. Die Romer in Germanien. - München: Verlag C.H. Beck, 2006. (enciklopedijska natuknica).
Gurevich A. Ya. Agrarni sustav barbara // Povijest seljaštva u Europi. - M., 1985. T. I. str. 90-137, ponovno tiskano u Gurevich A. Ya. Izabrana djela. Stari Germani. Vikinzi. - St. Petersburg: Izdavačka kuća S.-Petersburg. un-ta, 2007., ss. 25-77 (prikaz, ostalo).
Korsunski A. R., Gunther R. Propast i smrt Zapadnog Rimskog Carstva i nastanak njemačkih kraljevstava (do sredine 6. stoljeća). - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1984.
Musset L. Barbarske invazije na Europu: njemački juriš. - St. Petersburg: Euroazija, 2006.
Sirotenko V. T. Povijest međunarodnih odnosa u Europi u drugoj polovici 4. - početku 6. stoljeća. - Perm: Sveučilišna izdavačka kuća Perm, 1975.
Solovjeva L. N. Stari Germani i njihovi jezici // Uvod u njemačku filologiju. - M.: Viša škola, 1980. - cc. 7-27 (prikaz, ostalo). - norse.ulver.com/articles/solovyeva.html
Todd M. Barbari. Stari Germani. Život, religija, kultura. - M.: Tsentrpoligraf, 2005.
Thompson E.A. Rimljani i barbari. Pad Zapadnog Carstva. - St. Petersburg: Izdavačka kuća "Yuventa", 2003.

download , Saveznici Starog Rima , Neprijatelji Starog Rima , Germanska plemena , Germani .
Tekst je dostupan pod licencom Creative Commons Attribution-ShareAlike.