ASD-ryhmä: Dorogovin eliksiiri, joka pelasti satoja ihmishenkiä! Eläinlääkkeenä hoitaa vakavia ihmisten sairauksia. Kivipallo Bosniassa

Satoja vuosia satuja, legendoja ja tarinoita merenneidoista on kiertänyt Nižni Novgorodin maassa. Alueemme vesien todelliset rakastajattaret eivät kuitenkaan ole merenneitoja, koska alueen alkuperäisväestön muinaisen mytologian mukaan tähän päivään mennessä kadonneet Volgan suomalaiset - Erzi, Moksha ja Teryukhan, mordvalaiset vesien rakastajatar - Vedyava asuu jokaisessa säiliössä Nižni Novgorodin alueen eteläosassa.

Tämä tapaus tapahtui Akuzovon Erzya-kylässä Sergachin alueella. Iäkäs noita Zoja Semjonovna Sorokina kertoi minulle hänestä. Se oli sodan jälkeen. Hänen kummiäitinsä käveli Pianan rantaa pitkin. Hän näyttää, alaston nainen istuu korkealla rannalla ja kampaa hiuksiaan kammalla. Et näe hänen kasvojaan, ja hänen hiuksensa ovat pitkät, pitkät. Utelias kummiäiti halusi lähestyä naista, mutta tämä nähdessään hänet yhtäkkiä hyppäsi ylös, nauroi äänekkäästi ja hyppäsi korkealta kalliolta altaaseen. Ja roiskeet olivat sellaisia, että vesi valui yli rantojen. Vasta sitten nainen ymmärsi, että se ei ollut ollenkaan kuolevainen nainen, vaan erzya-jumalatar, vesien henki - Vedyava.

Ja todellakin, Mordvaan pakanajumaluus - vesien henki - Ved-ava ("lopussakin" - vesi, "ava" - äiti, nainen) esitetään Mordvan kansan uskonnollisissa uskomuksissa pitkänä, kauniina, alastomina. nainen istuu lähellä lampia ja kampailee pitkiä vaaleita hiuksia kammalla, valkoisilla tai vihreillä hiuksilla. Myös naapurimarilla on samanlainen luonne - Vud-ava. Toisin kuin slaavilainen hukkunut nainen, jolla on kalanhäntä - merenneito, Vedyava esiintyy jaloineen ja hänellä on etuoikeutetumpi - jumalallinen asema.

Muuten, hänen kanssaan legendoissa asuu harmaapartainen mieshenki Ved-atya - vanha vesimies, jota pidetään naisjumalan aviomiehenä. Siitä huolimatta hallitseva rooli mordovialaisessa mytologiassa on annettu naisjumaloille, ja kaikki siksi, että arkaaiset uskomukset näihin jumaluuksiin syntyivät matriarkaatin aikakaudella.

Erzin, Mokshan ja Teryukhanin laajat etnografiset materiaalit todistavat, että henkilö tunnisti jumalat ja henget niihin luonnon esineisiin, joita hän ensinnäkin kunnioitti. Ja yksi tärkeimmistä ja samalla vaarallisimmista ympäristöistä ihmisten elämässä oli tietysti vesi. Muinaisista ajoista lähtien tämä elementti on pelottanut ihmisiä. Sen lisäksi, että ne saattoivat hukkua joka tunti, tulvat huuhtoivat patoja, tuhosivat ja tulvivat myllyjä, taloja, tulvivat viljelijöiden satoa sateella. Ja päinvastoin, vesi oli ihmiselle välttämätöntä elämää, taloutta, maataloutta ja kalastusta varten: ihmiset kalastivat, metsästivät majavaa, vesilintuja. Siksi hengen kultti, veden suojelijana, nautti erityisestä kunnioituksesta.

Erottaa tiukasti...

Usein erzyalaisten ja mokshanien legendoissa, saduissa, lauluissa, kirjoituksissa Vedyava kuvataan haitalliseksi, vaaralliseksi, pahaksi hengeksi, jonka sattuma kohtaaminen lupaa ihmisille suuria ongelmia ja usein varhaisen kuoleman. Näissä tarinoissa veden hallitseva suojelija toimii väistämättömänä rankaisevana voimana tai pahana henkinä, joka ennustaa suuria onnettomuuksia kuolevaisille. Vedyavan tahdon mukaan aikuiset ja lapset kuolevat, karja kuolee, rappeutuu kotitalous ja metsäteollisuus. Mordvalaisen vesiemännän väistämättömät rangaistukset ulottuivat ihmisiin, jotka rikkoivat muinaisia ​​käskyjä. Joten mordvalaisten ja muiden Volga-suomalaisten perinteisen uskonnollisen vakaumuksen mukaan ihmisiä kiellettiin peseytymästä seisovan veden lammissa (järvissä ja lammissa), kaatamaan puita vesistöjen läheltä ja päästämään likaa pyhiin lähteisiin ja kadulle. kaivot.

Uskottiin, että Vedyava ja hänen miehensä Vedyatya asuvat syvissä altaissa ja voivat hukuttaa ihmisen: Mokshan, Erzyan ja Teryukhanin uskomusten mukaan he vievät pohjaan täsmälleen niin monta ihmistä kuin tarvitsevat. Viime aikoina lapset pelästyivät veden hengestä: "Katso, älä mene uimaan, muuten Vedyava vetää sinut pohjaan."

Totta, joskus vesihenget väittivät säästellyt hukkuneita ihmisiä työntäen köyhät maihin kylmin käsin. Siksi, jos hukkuva pysyi edelleen hengissä, hänen täytyi välittömästi kumartaa vesijumaloille ja sitten kiittää heitä rahalla - 5 tai 10 kopeikalla sekä hirssillä ja humalalla "puhtaan" - Mordovian kansallisen alkoholijuoman valmistamisesta. valmistettu hunajan ja mehiläisleivän perusteella. "He (veden henget - Auth.) ovat liian tyytyväisiä olueseen ja myös viiniin", paikalliset vanhat ihmiset sanovat. Jos hukkuva nuori tyttö jotenkin ui rantaan, hän kiitti myös Vedyavaa - hän heitti joko sormuksen tai huivin tai korvakorut jokeen tai järveen.

Sama Zoya Sorokina kertoi minulle hukkuneen miehen ihmepelastuksesta. Hänen mukaansa eräänä iltana hänen maanmiehensä kaveri meni kalastamaan Pianajoella. Kyllä, se on ongelma - hän oli humalassa, ja siksi kompastui, putosi syvään kuohuvaan altaaseen ja alkoi vajota. Heti kun köyhä alkaa uida pintaan, hän hengittää hieman ilmaa, mutta sitä ei ollut, jonkun sitkeät kylmät kädet vetivät hänet jälleen joen kuiluun. Kun tuntematon ote heikkeni, kaveri työnsi viskoosin pohjan pois kaikin voimin ja kelluttuaan joen pintaan alkoi moittia vihaisesti. Hänen kirouksensa olivat niin kauheita, että näkymätön olento pelästyi ja ui pois.

Epätavallisen tarinan kertoi minulle Saranskista kotoisin oleva mokshanainen, kansallisen radio-ohjelman kirjeenvaihtaja Marina Ageeva. Hänelle kertoi tästä hänen setänsä Nikolai Syatkin Moksha-kylästä Atyurievosta. "Ukkunut sinne, jokeen, Pieni lapsi. Miehet ovat menneet kaikkialle. No ei, ruumista ei löydy mistään. Sitten hukkuneen lapsen äiti tuli maihin kupin kanssa, joka sisälsi uhriruokaa - kotitekoista ruisleipää ja siihen pistettynä kynttilä. Veden Kirdi rukoili - Vedyata (pitäjä, veden omistaja - vanha vesimies) ja Veden Kirdi - Vedyava (veden omistaja). Ja lopuksi nainen sanoo: "Koska olet jo ottanut lapsen sielun, niin palauta meille ainakin ruumis haudataksemme sen ihmisen tavoin." Ja hän laittoi kulhon veteen. Hän ui, ui, kiersi, kierteli ja hukkui lähellä rantaa. Sieltä ruumis löydettiin."

... Eikä säästänyt vettä

Mordvalaisten keskuudessa oli muitakin uskomuksia. Kuten, Vedyava ei voi vain hukuttaa ihmistä, vaan myös lähettää hänelle vakavia sairauksia, kaikkia vaivoja. Uskottiin, että kukaan ei paranna Vedyavayan asukkaille lähetettyä sairautta ja kärsimystä: henkilö osti itsensä, putosi veteen, putosi jään läpi, vilustui... Tai pitkän aikaa häiden jälkeen, nuoret eivät voineet tulla raskaaksi, ja sitten köyhät naiset menivät lähteiden rannoille ja suorittivat siellä salaperäisiä rukouksia osoitellen vesiemäntälle pyyntöjä lähettää heille "hedelmällisyys".

Ja kerran Vedyavaa pidettiin hedelmällisyyden jumalattarina. Ja hänen kammioistaan ​​otetulla vedellä viljelijät kastelivat peltoja, mikä tarkoittaa, että vain hänen olisi pitänyt pyytää sadetta kuivuuden aikana. Mutta jos Nižni Novgorodin alueen venäläisissä kylissä sadevetoomus järjestettiin pakollisella kulkueella kylän ympäri uskonnollisella kulkueella, jonka kärjessä kyläläiset ja usein papit kantoivat ortodoksisia ikoneja, niin kauan sitten Ortodokseina mordvalaiset pitivät mieluummin "saderukousta" täysin eri tavalla. Vaikka monet ortodoksiset aiheet jäljitettiin hänen pakanallisissa rukouksissaan.

Kuivina vuosina moksha- ja ersa-viljelijät-puutarhurit-puutarhurit kääntyivät vanhan ajan tapaan vesihenkien puoleen ja pyysivät heiltä sadetta.

Dmitri KARABELNIKOV, paikallishistorioitsija. Valokuva obozrevatel.ua.

sillä välin

Rajaviivalla, alkuperäisen joen varrella
Kylpein pitäen ruokoa kädessäni.
Herätettyään koko suvanteen, soi äänekkäästä naurusta,
Uin alasti kirkkaassa päivänvalossa.
Ohi kulkenut matkustaja soitti Vedyavoylle,
Hän lisäsi nopeasti askeleen ja katosi pensaikkoon.
Minut jätettiin tekemään kepposia kauniille joelle,
Laulujen laulaminen villillä steppien kielellä.

Julia MATROSOVA (Nižni Novgorod).

Kieli tuo sateen
Ainutlaatuisen rituaalin paikka Akuzovon kylässä oli paikallinen hautausmaa. Noita vakuutti, että viimeksi he suorittivat tämän seremonian 1990-luvulla. Hänen lisäksi rituaaliin osallistui noin kymmenen muuta erzyalaista naista. Naiset menivät rintaan asti Piyanley-Pyanu-jokeen, ottivat siitä vettä suuhunsa ja menivät hautausmaalle. Koko matka piti kävellä hiljaisuudessa, kääntymättä ympäri eikä missään tapauksessa roiskua vettä suusta. Jos joku heistä läikkyi sitä, riitti oli aloitettava alusta. Hautausmaalla naiset sylkevät vettä hautakivelle, jossa on hautausmaan vanhimpien vartijoiden ortodoksinen risti sanoilla (erzyaksi): "Vanhurskaat vanhemmat, toimme teille juotavaa, pelastat meidät, rukoilkaa puolestamme ..." . Todennäköisesti tämän riitin alkuvaiheessa Mordovian vedenjumalatar Vedyava osallistui tähän maagiseen ketjuun. Ja tällä tavalla erzyalaiset kääntyivät jumalattaren puoleen sadepyyntöjen kautta siirtämällä tietoja kuolleiden esi-isiensä kautta.

ASD-lääke on neste, joka on valmistettu erityisellä menetelmällä eläinkudoksista. Terapeuttisten fraktioiden ASD-2 ja ASD-3 koostumus on muuttumaton, ja niille on aina kysyntää. ASD:tä hoidettaessa on otettava huomioon taudin luonne, yleinen tila ja potilaan ikä sekä taudin kehitysaste.

Suositellut annokset ovat seuraavat: 20-vuotiaat ja vanhemmat - 80-200 tippaa liuotettuna 40-100 ml:aan vettä; 15-20 vuotta - 20-40 tippaa 10-20 ml:aan vettä; 5-15 vuotta - 8-28 tippaa 5-15 ml:aan vettä; 1 - 5 vuotta - 8-20 tippaa 5 ml:aan vettä; 1 vuoteen asti - 2-4 tippaa ASD-valmistetta liuotetaan 3-5 ml:aan vettä. Alkoholin juominen on ehdottomasti kielletty koko hoidon ajan.

Ihosairaudet hoidetaan samanaikaisesti lääkkeillä ASD-2 ja ASD-3. Fraktio 2 otetaan aamulla tyhjään mahaan 40 minuuttia ennen ateriaa edellä mainituilla annoksilla. Liuota keitettyyn veteen huonelämpötila. Lääke ASD-2 otetaan 5 päivää peräkkäin, sitten tehdään 2-3 päivän tauko, sitten viiden päivän fraktio toistetaan. Ja niin keskeytyksillä ota lääkettä, kunnes se häviää kokonaan. ihovaurio. Samalla ihon kipeät alueet voidellaan ASD-3:lla. Peitä voitelun jälkeen leivinpaperilla, levitä sitten paksu kerros puuvillaa ja side. Hyvin usein sairaus pahenee, mikä ilmenee kehon lievänä punoituksena ja kutinana. Tällaisissa tapauksissa ASD-3-valmisteen käyttö keskeytetään 1-2 päiväksi, minkä jälkeen iho voidellaan uudelleen sillä. Hoidon aikana on vasta-aiheista joutua kosketuksiin ihoa ärsyttävien aineiden (bensiini, tärpätti, kerosiini jne.) kanssa sekä kosteisiin kohteisiin, joihin tauti ei-toivottavasti vaikuttaa vedellä.

Naisten sairauksien, tuberkuloosin, sydän-, maksa- ja hermosairauksien hoidossa ensimmäiset 5 päivää ota 5 tippaa lääkettä ASD-2, ota sitten kolmen päivän tauko ja ota sitten 10 tippaa terapeuttista fraktiota joka aamu tyhjään vatsaan 5 päivän ajan. Toisen kolmen päivän tauon jälkeen seuraavien viiden päivän aikana otetaan 15 tippaa ASD:tä, seuraavan 3 päivän kuluttua he juovat 5 päivää 20 tippaa kukin ja lopettavat vastaanoton tekemällä uuden kolmen päivän tauon ja ottamalla päivittäin 25 tippaa lääkettä. 5 päivän ajan. Jos paheneminen tapahtuu hoitojakson aikana, annostelu tulee lopettaa, kunnes kipu häviää, ja sen jälkeen jatkaa.

Yritin tehdä tämän kauniin, lempeän ja ihanan rakkauden serenadin uudelleen lauluksi
miesesitykseen vuonna 2011 N. Marzhanin luvalla täällä
Ei toiminut. Ja nyt palaan näihin säkeisiin.
Jotain sen kaltaista onnistui.

N. Marzhanin runot

Olen etsinyt sinua satoja vuosia
Ja tuntemattomien ohikulkijoiden silmissä
Yritin nähdä vilpitöntä valoasi.
Toivon että sinäkin...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
*-*-*

Olen etsinyt sinua satoja vuosia
Ja tuntemattomien ohikulkijoiden silmissä.
Yritin nähdä vilpitöntä valoasi.
Toivottavasti sinäkin etsit tapaamista.

Kertosäe
Kohtalo naida sinut ikuisesti
Ei voi katkaista onnen siteitä.
"Oletko samaa mieltä?" - kysyä. Vastaan ​​"kyllä"...
Toivottavasti sinäkin olet samaa mieltä.

Sieluun juurrutettu harmaahomeen suru,
On juurtunut, häiritsee sydäntä kipulla.
Näen sinut, katson salaa taaksepäin,
Toivottavasti katsot myös taaksepäin.

Voi kulta mitä olet tehnyt minulle
Näytän nuoreutuvan.
Minä liukenen sinuun epämaallisella lämmöllä.
Toivottavasti sinäkin rentoudut.

Ihastuin jokaiseen katseeseen ja eleeseen,
Maailmassa ei ole arvokkaampaa ihmistä!
Rakastan sinua, kuuletko?! Oi kuinka rakastan!
Toivottavasti sinäkin rakastat minua.

Luin sinua kuin runon, ulkoa.
Intohimo kuin aalto samettisen ihon päällä.
Herää rakkauden sylissä aikaisin aamulla
Toivottavasti sinäkin tulet mukaan.

Arvostelut

Potihi.ru-portaalin päivittäinen yleisö on noin 200 tuhatta kävijää, jotka katsovat yhteensä yli kahta miljoonaa sivua tämän tekstin oikealla puolella olevan liikennelaskurin mukaan. Jokaisessa sarakkeessa on kaksi numeroa: näyttökertojen määrä ja kävijämäärä.

Yksinkertaisimmat (ensi silmäyksellä) luonnonilmiöt ovat suuria mysteereitä ihmiskunnalle. Analysoi, ehdota - siinä kaikki nykyajan tiedemiehet voivat tehdä.

Katso esimerkiksi luetteloa näistä mysteereistä, joita tiedemiehet eivät voi ratkaista!

Eläinten muuttoliike

Eläimet vaeltavat samoja reittejä pitkin monta vuotta. Myös kalat, linnut, jopa hyönteiset vaihtavat metsästyspaikkoja tietyn algoritmin ohjaamana. Tiedemiehet eivät kuitenkaan yksinkertaisesti pysty selittämään tämän tärkeän vaiston olemassaoloa niin erilaisten olentojen geneettisissä malleissa.

Gizan suuri sfinksi

Suuren Sfinksin pieni pää aiheuttaa kiistaa tiedeyhteisössä. Brittigeologi Robert Schoch ehdottaa, että patsaalla oli alun perin leijonan kasvot, joista yksi faaraoista käski veistää arvoitukselliset hymyilevät kasvot. Toinen arkeologi, Graham Hancock, on löytänyt korrelaation kolmen ympäröivän pyramidin ja Orionin tähdistössä olevien tähtien välillä, mikä myös uhmaa tieteellistä selitystä.

Firefly Sync

Satunnaisen välkkymisen sijaan saman ryhmän tulikärpäset syttyvät "taskulamppuihin" samaan aikaan, 1-2 sekunnin välein. Jonathan Copeland, tulikärpäsen asiantuntija Georgian yliopistosta, ehdottaa, että tämä on rituaali. Mutta kukaan ei tiedä kumpi se on.

Meredith Stone

Tämä kivi löydettiin vuonna 1872 maanrakennustyöt Meredithin kaupungissa Winnipesaukee-järven rannalla (New Hampshire, USA). Se on pala taidokkaasti työstettyä kvartsia - mutta täällä ei ole koskaan ollut kvartsia, ja kivi on liian hyvin työstetty primitiivisille heimoille. Tiedemiehet ovat umpikujassa.

Taos jyrisee

Taosin asukkaat ovat useiden vuosien ajan kuulleet matalataajuista jyrinää aavikon syvyyksistä, ikään kuin tankit liikkuisivat valtatietä pitkin. pääominaisuus ilmiö, että vain paikalliset asukkaat kuulevat sen, kukaan ei ole vielä pystynyt tallentamaan ääntä filmille.

Suuren Zayatsky-saaren kivi labyrintit

Kukaan ei tiedä, mistä Big Zayatsky -saaren labyrintit ovat peräisin. 14 matalassa spiraalirakenteessa on kivialttarit, joiden keskellä on aurinkosymbolit. Täällä arkeologit löysivät myös jälkiä rituaaliuhreista, mutta he eivät löytäneet kulttuuria, joka loi kaiken tämän.

Yonaguni-monumentti

Japanin Yonagunin saaren rannikolta sukeltajat ovat löytäneet todellisen vedenalaisen kaupungin. On yksinkertaisesti hämmästyttävää, miksi tutkimus ei jatku nytkään - löytö on todella pelottava ja inspiroiva samanaikaisesti. Kivimuodostelmat on päivätty 16 tuhatta vuotta vanhoiksi, samanlaisia ​​rakenteita löydettiin Okinawan saarilta. Ja Taiwanin ja Kiinan välisessä salmessa (Yonagunin toisella puolella) on muita vedenalaisia ​​rakenteita, jotka muistuttavat eniten teitä ja muureja.

Punainen hehku Tyynenmeren yllä

Tämän oudon punaisen valon näki ensimmäisenä Christian van Heyst. Hän lensi Hongkongista Alaskaan Boeing 747-8:lla, ja säteily näytti syntyvän hänen alla salaman välähdyksen jälkeen. Tällä hetkellä ilmiö on edelleen selittämättömän kategoriassa, kirjoittaa Don't Panic.

Kivipallo Bosniassa

Jotkut uskovat, että kaukaiset esi-isämme loivat tällaisia ​​palloja tiettyjen taivaankappaleiden symboleiksi. Muut arkeologit löytävät niistä vain maamerkkejä, mutta kukaan ei tiedä miten asiat ovat.

Mount Rushmore Mysteeri

Tämän kuuluisan monumentin rakentamisen aikana arkkitehti Gutzon Borglum halusi luoda ennätyshallin kallion sisään. Tätä varten hän kaivoi luolan Abraham Lincolnin pään taakse. Vuonna 1998, yli 50 vuotta Borglumin kuoleman jälkeen, Yhdysvaltain hallitus itse asiassa asetti tänne presidenttien muistelmat, oikeusasiakirjan ja kopion itsenäisyysjulistuksesta. Mutta mitä täällä oli ennen? Salaliittoteoreetikot uskovat, että CIA käytti luolaa salaisena laboratoriona.

Zinaida Astapovitš-Botšarova

Todennäköisesti Zinaida Antonovna olisi halunnut, että siinä Vitebskin puiston osassa, jossa hän erityisesti piti kävellä, metsäkauriit hyppivät - nyt siellä on eläintarha. Kotimatkalla hän osti aina kirjan. Hän palasi, keitti borssia, paistoi pannukakkuja - ja nousi maalaustelineen eteen. Joka päivä, lähes 80 vuoden ajan. Kankaalle ja useammin vanerille, kakkulaatikoista leikatusta pahvista tai kirjoituksesta "Teko", takana ilmestyi ylellisiä kukkakimppuja, hiljaisia ​​Vitebskin pihoja ja maisemia, joissa oli monia tunteita, värejä, jopa kultaa. Hänen tavallisesti käyttämänsä guassisarjat eivät sisältäneet tällaisia ​​värejä, mutta suurin osa hänen teoksistaan ​​kirjaimellisesti loisti. Mitään tällaista ei esitetty Neuvostoliiton näyttelyissä. Astapovitš-Bocharova ei kuitenkaan välittänyt. Hän ei tarjonnut töitään näyttelykomiteoille, hän ei ylläpitänyt suhteita Vitebskin taiteilijoihin, jossa hän asui viimeiset 30 vuotta elämästään. Läheisten ihmisten lisäksi kukaan ei tiennyt hänen maalauksistaan, jotka kertyivät kaappien ja sohvien selkänojan taakse Vitebskin asunnossa Lenin-kadulla. Jos puhuisimme miestaiteilijasta, sellainen asema pidettäisiin varmasti haasteena, sitkeänä protestina neuvostotaiteen sensuuria vastaan. Tietenkin Zinaida Astapovich-Bocharova ei ollut erityisen omaperäinen yksinäisyydessään. Mutta hän ei protestoinut, hän ei todistanut mitään kenellekään, edes itselleen. Piirsin vain - en voinut tehdä toisin. Eikä hän mennyt ensimmäisen näyttelynsä avajaisiin Kansallisessa taidemuseossa.

Arkady ja Zinaida Astapovitš, 1920-luku

Pääasiassa tietysti ikänsä takia - hänhän oli jo yli 90. Hän kuitenkin reagoi tasaisesti seuraavaan näyttelyinsä, Vitebskiin, pitäen sitä itsestäänselvyytenä. Mutta 1990-luvulla se oli sensaatio. Kuvittele vain: hopeakauden "puhdas taide", joka on päivätty viime vuosisadan ensimmäiselle vuosikymmenelle, ja edelleen sama tyypillinen hopeakausi, vain perestroikan alkamispäivämäärällä. Vuonna 1998 Zinaida Astapovitš-Botšarovan 100-vuotisjuhlan kunniaksi Kansallinen taidemuseo luovutti hänen teoksilleen kaksi kerrosta. Yhdessä viime aikojen mahtavimmista näyttelyistä, Ten Centuries of Belarusian Art, hänen omakuvansa oli esillä Chagallin, Soutinen, Drozdovichin ja muiden Valko-Venäjän ikonisten taiteilijoiden kankaiden joukossa. Voit nähdä Astapovitš-Botšarovan maalauksen osoitteessa 20 Lenina St. tänään - luovassa museotaideprojektissa RELAX, jossa on vain kirkkaita nimiä: Serov, Mashkov, Zhuravlev, Kustodiev, Makovsky...

"Iltahämärä"

Kahvi

Näytti siltä, ​​​​että hän tunsi tämän tapahtuvan - Elena Smirnova, Zinaida Astapovich-Bocharovan tyttärentytär, muistelee isoäitinsä reaktiota ensimmäiseen näyttelyynsä. - Odotin rauhallisesti ja odotin. Näyttelyt, arvostelut, julkaisut. "Näin tapahtui", hän sanoi sitten. "Sitten minua ei kiinnosta enää elää."

Hän ei todellakaan ollut erityisen kiinnostunut vastaamaan toimittajien elämäänsä koskeviin kysymyksiin. No, kuinka selittää, miksi hän, Nicholas Roerichin ja Ivan Bilibinin opiskelija, ei tarjonnut teoksiaan näyttelyihin? Keksin yleismaailmallisen vastauksen sanoen, että se ei mielestäni ollut tarpeeksi hyvä. Kuitenkin, jos otamme huomioon materiaalit, joilla Astapovitš-Bocharova loi maailmansa... Ja kuitenkin, niin pitkä jännitys näyttää todella oudolta, varsinkin hänen perhesiteensä taustalla. Tyttärentytär Elena on historioitsija, veljentytär Ida on taidekriitikko, Pushkinin taidemuseon osaston johtaja, hänen veljentytärtään aviomies on vaikutusvaltainen virkamies Neuvostoliiton kulttuurin alalla.

"Takaisin"

Todellakin, Nikolai Yakovlevich Nersesov oli arvovaltainen henkilö Neuvostoliiton kulttuuriministeriössä, - Elena Dmitrievna vahvistaa. - Muuten hänen ansiostaan ​​merkittävä osa sodan jälkeen keräilijöiltä ostettua 1700-1800-luvun venäläistä taidetta päätyi Minskiin, ei muualle. Hän vaati, että maalaukset olisi siirrettävä Valko-Venäjän museoon, joka kärsi enemmän kuin muut. Mutta ei ollut tapana työntää omaa kansaamme perheessämme. Ja isoäitini olisi vastustanut.

1980-luvulla Elena Smirnovasta tuli tutkija BSSR:n kansallisen taidemuseon Valko-Venäjän taideosastolla. Ja hän ei kertonut kollegalleen Nadezhda Usovalle Zinaida Antonovnasta tarkoituksella, vain kahvikupin ääressä. Ja hän pyysi vierailua.

Zinaida Antonovna syötti minulle aamiaisen, toi minut sitten huoneeseensa, laittoi minut sohvalle ja alkoi vetää esiin lukemattomia kansioita, joissa oli töitä - tämä tapaaminen oli todellinen ilmestys Usovalle. - 1914, 1923, 1960, satoja, tuhansia teoksia. Vaikka jo alusta asti tajusin, että edessäni oli todellinen taiteilija.

Maisema

Paljon aikaisemmin graafiset arkit, joissa oli Zinaida Antonovnan veljen Arkady Astapovitšin nimikirjoituksia, pääsivät Kansallisen taidemuseon kokoelmaan. Yhdessä kirjeiden kanssa, joissa hän itsepintaisesti kehotti sisartaan: "Työtä, ystäväni, systemaattisesti, vähintään 2 tuntia päivässä... Taiteessa, jos suora tie ei ole mahdollista, on liikuttava kiertoteitä pitkin." Hän oli vain 2 vuotta häntä vanhempi ja he aloittivat maalaamisen samaan aikaan. Grodnon lukioissa oli tietysti erittäin hyviä piirustusopettajia. Elena Smirnova ei muista isoäitinsä kertoneen hänelle joistakin erityisesti palkatuista opettajista, mutta hän puhui usein siitä, kuinka he yhdessä veljensä kanssa pääsivät ilman kokeita Petrogradin keisarillisen taiteen edistämisyhdistyksen piirustuskouluun. Hänet hyväksyttiin heti yläluokkaan. Mutta hän ei voinut suorittaa koulutustaan ​​Taideakatemiassa, kuten unelmoi - uudessa maailmassa nimellisen neuvonantajan tyttären stipendin ei ollut tarkoitus saada, vaikka hänen isänsä kuoli kauan sitten ja hänen isoisänsä oli vain vaunumestari. . Hän tuli Petrogradin taide- ja teollisuusopistoon, mutta työ ei toiminut. Jostain syystä hänen kustantamoille tekemänsä kuvituksia ei painettu. Myöskään hänen säveltämistään saduista ei ollut hyötyä kenellekään, vaikka jopa Samuil Marshak suostutteli häntä olemaan luopumatta tästä ammatista. Mutta Zinaida Astapovitshille itselleen oli selvää, etteivät hänen upeat tarinansa kuninkaista ja prinsessasta sopineet uuteen maisemaan. Ja Marshak...

"Asterit"

Ilmeisesti hän yritti voittaa hänen suosion, - tyttärentytär tunnustaa. - Mutta hän ei vastannut huomion merkkeihin, ja eräänä päivänä runoilija huudahti: "Tiedätkö kuka minä olen? Samuel Marshak! Isoäiti ei pitänyt siitä yhtään. Hän itse oli hyvin herkkä ja vaikea löytää keskinäistä kieltä muun tyyppisten ihmisten kanssa.

Hän meni naimisiin myöhään. Vaikka hän ei suunnitellut perheen perustamista, haaveili vain luovuudesta. Mutta ilmeisesti tapauksen jälkeen hän muutti mielensä. Aviomies oli Leningradin eläinlääketieteellisen instituutin rehtori, melko terävä henkilö - instituutissa hänet kutsuttiin jopa lempinimeksi Ivan Julma. Ja hän kirjoitti herkimmät kirjeet isoäidilleen. Ja monta vuotta hän jatkoi rahan lähettämistä hänelle heidän erottuaan.

"Ilta Vitebsk"

Hän antoi jälleen periksi. Hänen ensimmäinen rakkautensa oli Taras Belyavsky, opettaja maatalousopistossa Maryina Gorkassa, joka näytti niin paljon Byronilta, mutta hänen vaimonsa oli Zinaidan nuorempi sisar Zoya, hänen luonteeltaan täydellinen vastakohta. Vuosia myöhemmin Zinaida Antonovna itse kutsui miehensä asumaan sen kanssa, joka pelasti hänet piiritetyssä Leningradissa. Zinaida Bocharova vietti sodan evakuoinnissa sisarensa perheen ja tyttärensä Ninan kanssa. Myöhemmin hän rakensi saman vilpittömän suhteen entisen aviomiehensä uuteen perheeseen. Mutta ensimmäinen osoite, johon hän ryntäsi evakuoinnista, kuului hänen veljensä perheelle, joka kuoli sankarillisesti Orelin lähellä. Veli, joka arvosti hänen työtään niin paljon, joka lupasi "tehdä kaikkeni auttaakseni sinua lentämään korkealle auringonpaistetta"... Arkady Astapovitš, jota nykyään kutsutaan yhdeksi kansallisen grafiikan perustajista, osallistui ennen sotaa lähes kaikkiin valkovenäläisen taiteen laajamittaisiin näyttelyihin, yli 200 hänen teoksiaan osti Kansallinen taidemuseo jo vuonna 1960-luvulla - kauan ennen kuin hänen sisarensa maalaus ilmestyi museon kokoelmiin.

"Auringonlasku"

Hän heitti pois paljon piirustuksiaan, - jatkaa Elena Dmitrievna. - Hän sanoi: tämä on dachalle sytytystä varten. Mutta minä en polttanut mitään, eivätkä muutkaan. Eikö hän ollut tästä maailmasta? Ei, loppujen lopuksi... Muistan kuinka järkyttynyt olin, kun tyttäreni kuolinpäivänä äitini, isoäitini menivät itkemisen sijaan keittämään keittoa. Koska siellä oli muitakin hoidettavia. Hän sanoi vain, että ihmisille tulee tehdä hyvää heidän elinaikanaan. Hänellä oli tämä äly, tasapaino. Vaikka muistan jotain muutakin - ne poikkeukselliset sadut, jotka hän sävelsi lapsuudessani veljelleni ja minulle, jokainen päivä on uusi tarina. Ja saatuaan meidät nukkumaan hän meni ruokakomeroonsa, jota hän käytti työpajana.

"Daaliat"

"Kun en piirtänyt, se huolestutti minua, oli mahdotonta olla piirtämättä", Zinaida Antonovna vastasi kärsivällisesti toimittajille, jotka eivät itsepäisesti ymmärtäneet, kuinka henkilö, jolla oli selvästi harvinainen lahjakkuus, saattoi viettää vapaaehtoisesti koko elämänsä epäselvyys. Ja hän lisäsi: "Nyt näköni ei ole kovin hyvä, on vaikeampaa työskennellä, mutta minun täytyy silti yrittää."

"Jos tekisit yhden hyvän työn joka vuosi, päiväsi loppuun asti syntyisi pieni galleria mestariteoksia", hänen veljensä kirjoitti kerran hänelle. 95 vuotta elämästään Zinaida Astapovich-Bocharova jätti yli sata hämmästyttävää maalausta.