Mitä ylimielinen ihminen tarkoittaa. Mitä on röyhkeys? Mitä eroa on ylimielisyyden ja rohkeuden välillä? Rohkeus - onko se hyvä vai huono? Muuta asennettasi elämään

Kuinka monta sananlaskua ja sanontaa on venäjän kielellä sanalla röyhkeys: "Ryhmä on toinen onni", "Anna röyhkeälle vapaat kädet - hän haluaa enemmän." Tämä sana mainitaan useita kertoja jopa Raamatussa, mutta mitä se tarkoittaa?

Sanan merkitys

Substantiivi "röyhkeä" on sana, joka on johdettu adjektiivista "röyhkeä". Tarkoittaa röyhkeyttä ja röyhkeyttä muistuttavaa luonteenpiirrettä. Ilmenee suorassa tarkastelussa tyhjään etäisyyteen, hänen äänensä tai sävynsä korottaminen, yritys hämmentää keskustelukumppania millään tavalla. Se on useimmiten seurausta rankaisemattomuudesta ja turvallisuuden tunteesta, korkeasta sosiaalisesta asemasta, itseluottamuksesta tai epätoivosta johtuvasta paremmuudesta muihin nähden.

Toisissa ihmisissä ylimielisyys aiheuttaa halveksuntaa, ärsytystä tai halua vastustaa.

Vanhasta venäläisestä "röyhkeydestä" tuli sana "röyhkeys". Sanan merkitys oli silloin hieman erilainen - "nopea, nopea". Kun tiedät tämän, katsot jo vakiintunutta ilmaisua eri tavalla: "Katso, kuinka nopeasti!" Voit turvallisesti sanoa: "Katso, kuinka ylimielistä!" - ja arvo ei muutu.

Ylimielisyyden tärkeimmät merkit

Ketä kutsutaan useimmiten röyhkeäksi? Loppujen lopuksi tällä laadulla on erittäin laajat ja epäselvät rajat. Jotkut kutsuvat ylimielisyyttä röyhkeäksi, kun taas toiset kutsuvat sitä liialliseksi itseluottamukseksi.

Joten röyhkeä henkilö on henkilö, jolle ovat ominaisia ​​seuraavat ominaisuudet:

• täydellinen piittaamattomuus yhteiskunnan mielipiteestä, sen asettamista normeista, jos viimeksi mainitut ovat tavoitteen tiellä;
• ilman hämmennyksen varjoa ihminen voi halutessaan ottaa sen, mikä ei kuulu hänelle;
• Röyhkeä asettaa etunsa kaiken muun edelle. Hän ei rakasta lapsia tai naisia. Jos henkilö tarvitsee sitä, hän "menee heidän päänsä yli";
• jos ylimieliselle henkilölle tehdään huomautus, hän pysyy hiljaa tai alkaa olla töykeä, mutta hän ei muuta käyttäytymistaktiikkaansa;
• häpeän tunne puuttuu täysin, äläkä välitä siitä, mitä ajattelet;
• sitkeä ja vaativa, on myös ilmaus "ottaa häpeämättömästi";
• sekaantuu jatkuvasti toisten asioihin ja asettaa samalla näkökulman, vaikka häneltä ei kysytä.

Olla ylimielinen - hyvä vai huono?

Tietysti, jos ylimielisyys on jotain häpeän tai itsevarman röyhkeyden kaltaista, se on huonoa ympärilläsi oleville. Mutta nykyään, kun maailma kuuluu itsevarmoille ihmisille, sana "röyhkeys" tarkoittaa myös täydellistä luottamusta henkilön tekemiin toimiin. Tärkeintä ei ole olla ylimielinen vastustajia kohtaan. Tässä mielessä tällä käsitteellä on myönteinen konnotaatio.

"Positiivisen" ylimielisyyden antagonismi on itseensä epäily ja pelko ottaa askel kohti elämänmuutosta. Ylimielisyys ja itseluottamus ovat pohjimmiltaan saman kolikon puolia.

Epävarmuus ja ylimielisyys: ovatko ne lähellä?

Mitä sana "ylimielisyys" sitten tarkoittaa? Sen merkitys tulee ymmärrettävämmäksi, jos hajotamme ylimielisyyden ilmentymänä sen komponentteihin. Välittömästi käy selväksi, että röyhkeä ihminen on usein vain epävarma henkilö. Vain todistaakseen itselleen ja muille, että näin ei ole, epävarma henkilö alkaa osoittaa röyhkeyttä.

Hänellä on liioiteltu "tärkeyden" tunne, ja vahvistaakseen itselleen olevansa korvaamaton ja korvaamaton, röyhkeä (lue - epävarma) yrittää nöyryyttää muita ylentääkseen itsensä omissa silmissään. Joku nöyryytettäväksi? Ja kaappi tulee, potkitaan, niin "tärkeän" ihmisen tiellä ei ole mitään. Ja röyhkeä puolustaa itseään nöyryytyksen pelossa. Huomaa, että röyhkeä ihminen ei koskaan nöyryytä henkilöä, jos hän tuntee voimaa ja voimaa etukäteen. hidastaa häntä.

Kun ylimielisyys joutuu kohtaamiseen viisauden kanssa, se on kuin norsun ja mopsi tapaaminen. Viisaan norsun ei tarvitse puolustaa itseään, hän luottaa itseensä, voimaansa. Siksi hän on niin rauhallinen. Ja sekalainen haukkuu aina, mutta hänen sisällään jokainen reisilihas vapisee. Hän voittaa pelon ja vakuuttaa itsensä.

Röyhkeä ei voi itse ymmärtää yhtä asiaa, että muiden "heikkoudessa" oleva "voima" on arvoton. Itse asiassa vahvuus piilee kyvyssä saavuttaa omansa ilman muiden, heikompien, painetta ja nöyryyttämistä. Rohkeus on täydellinen väärinkäsitys itsestäsi ja tarpeistasi.

Miksi meitä ärsyttää jonkun toisen ylimielisyys?

Se on ärsyttävää kaikille, jotka elävät meissä, emmekä pidä tai olemme kiellettyjä. Toisin sanoen toisen ihmisen röyhkeys ärsyttää meitä, koska se asuu meissä itsessämme. Me itse olisimme iloisia voidessamme puolustaa itseämme muiden kustannuksella, mutta emme pidä siitä, että he puolustautuvat meidän kustannuksellamme.

Mutta röyhkeäisyys ei ole niin pahaa, jos pidättelemme tätä ominaisuutta itsessämme, tukahdutamme sen ja päästämme sen ulos luottamuksen muodossa. Heti kun ymmärrys itsestään tulee, jonkun toisen röyhkeys, jonka merkitys tulee meille selväksi, lakkaa ärsyttämästä meitä.

Mitä hyötyä voi olla

Jos sinussa asuu "positiivista" röyhkeyttä, se voi jopa auttaa sinua jollain tavalla. Tämän laadun positiivisessa vaikutuksessa sinuun ja elämääsi on viisi näkökohtaa:

1. Itsetuntosi nousee. Usein julkinen mielipide ja lapsuudessa isketyt kliseet estävät ihmistä ryhtymästä toimiin. Ja jos on myös itseluottamuksen puutetta, niin pelko saada mielipide, että olet vain röyhkeä ihminen, estää henkilöä etenemästä eteenpäin. Spontaanit teot auttavat lisäämään arvostusta omissa silmissäsi (pääasia on, että tekoja ei suunnata toisen vahingoksi).
2. Tilanteesi paranee. Kun olemme sitoutuneet, moittelemme itseämme usein, tunnemme syyllisyyttä, mutta aika kuluu ja ymmärrämme, että tämä oli oikea. Joten ylimielisyys auttoi ratkaisemaan tilanteen, jonka ratkaiseminen toisella tavalla oli yksinkertaisesti epärealistista.
3. Elämä alkaa muuttua. Lue se, niin huomaat kuinka monta esimerkkiä on, kun tällaiset "ylimieliset", ajattelemattomat, intuitioon perustuvat toimet johtivat radikaaliin muutokseen koko elämänkulussa. Ura alkoi mennä ylämäkeen, vauraus kasvoi, menestys tuli. Ja ihmiset vain tekivät sitä, mitä muut eivät pitäneet hyväksyttävänä. Eli he olivat röyhkeitä.
4. Haluttu saavutetaan. Usein ihmiset keskustelevat muiden ihmisten pyynnöistä. Niin tapahtui, että meidän aikanamme ajatellaan: pyytää tarkoittaa tulla nöyryytetyksi, ja jos pyydät myös itsellesi, niin tämä on yksinkertaisesti mahdotonta hyväksyä ylimielisyyttä. Mutta menestyneet ihmiset katsovat pyyntöä täysin eri tavalla. Sinun tarvitsee vain kysyä oikeilta ihmisiltä oikealla tavalla.
5. Sinnikkyyden syntyminen toiminnassa. Usein muut pitävät sinnikkyyttämme ylimielisenä. Mutta onko se oikein? Jopa Raamattu sanoo: "Koputtakaa, sinulle avataan." Ja jos haluttu tulos saavutetaan ja juhlit voittoa, niin onko muiden mielipide niin tärkeä?

Kannattaako olla töykeä?

Jos tarkastelemme sanaa "röyhkeys", joka on määritelty yllä olevien näkökohtien näkökulmasta, niin selkään heitetty sana "röyhkeä" ei enää kuulosta loukkaukselta, vaan tunnustukselta - olet oikealla seurata, siirtyä kohti tavoitettasi. Ja ihmiset ovat aina tuominneet ja keskustelleet niistä, jotka erottuvat joukosta.

Jos tiedät toimivasi hyvän (omasi) hyväksi etkä vahingoita muita, niin mitä välität jonkun toisen mielipiteestä? Siirry vain kohti tavoitettasi äläkä pelkää ottaa riskejä.

Tietoja henkisestä ilmiöstä "röyhkeys"

Ylimielisyyden ilmenemismuotoja on vähän tutkittu psykofysiologian näkökulmasta. Artikkeli osoittaa, että tämä on tärkeä merkki minkä tahansa taitojen muodostumisprosessin läpäisyvaiheesta, sivuvaikutus taidosta, jota ei ole vielä täysin varmuudella kehitetty, kun on kiireellinen tarve saavuttaa haluttu tulos tietyillä esteillä tähän.

Sana "ylimielisyys" jokapäiväisessä elämässä on luonteeltaan selvästi järkyttävä, mutta sen ei pitäisi häiritä sen psykofysiologisen taustan oikeaa pohdintaa, eikä toistaiseksi ole syytä valita sille eufonisempaa, "tieteellisempää" termiä.

Tietysti se, mihin yksittäisten röyhkeyden ilmentymien kehittyminen röyhkeyden käytökseksi voi johtaa, menee paljon perimmäisten syiden ulkopuolelle, kuten tapahtuu kirjaimellisesti kaikkien luovuuden mukautuvien mekanismien tekijöiden kanssa: taiteen ja tieteen kanssa, jotka vuorostaan on laadullisesti jaettu useisiin tyyppeihin. Joten artikkelissa tarkastellaan vain ensisijaista mekanismia ja sen ilmenemismuotoja.

Nykyinen käsitys sanan merkityksestä .

Pääsääntöisesti sana röyhkeys ymmärretään röyhkeäksi käytökseksi, joka loukkaa yleisesti hyväksyttyjä normeja, protestin ilmaisua skandaalisilla (törkeillä) keinoilla.

törkeyttä (tämän sanan alkuperäinen merkitys on "äkillisyys, nopeus, rohkeus", vrt. ilmaisu Kuinka uskallat!) - röyhkeys, röyhkeys. Mahdollisia ilmenemismuotoja ovat kohonnut äänensävy, äänen voimakkuus, katsominen suoraan silmiin, katsomatta pois (lävistävä katse, tyhjä katse), yritys hämmentää keskustelukumppania jollain, valheiden käyttö, virnistys, peukaloiden ojentaminen ja liikkuminen niitä. Se voi olla seurausta itseluottamuksesta, korkeasta yhteiskunnallisesta asemasta, erilaisesta paremmuuden tunteesta, epätoivosta, suuttumuksesta, turvallisuuden tunteesta. Tyypillinen reaktio - ärsytys, halveksuminen, vastustus.

Muuten törkeää ominaisuus avantgardisti, ja osittain modernistinen (tavalla tai toisella, mutta mitään tuhoisaa) taiteeseen, mutta viittaa "ei-esteettisiin ja vielä enemmän ei-taiteellisiin reaktioihin". Psykologian näkökulmasta järkytys on yksi demonstratiivisen käyttäytymisen muodoista..

Ylimielisyys ja itseluottamus kahtena polariteettina

...törkeyttä on jotain sellaista häpeämättömyyttä ja rohkea itsevarma röyhkeyttä mikä rajoittuu epäkohteliaisuuteen. Joskus röyhkeydellä on positiivinen konnotaatio, kun painopiste on luottamusta teoissaan, ei röyhkeydessään. Meidän ajassamme epävarmuus usein vastakohtana tällaiselle "positiiviselle" ylimielisyydelle.

Kaikella tällä näennäisesti varsin yksiselitteisellä ymmärryksellä ilmiön rajat osoittautuvat melko hämäriksi ja itse röyhkeyden ilmenemismuodot ovat kiistanalaisia, jos emme ota huomioon, kuinka ja miksi röyhkeys syntyy, missä yksilön kehitysvaiheessa se alkaa. ilmentyä ja mistä tämä johtuu. Lisäksi ilmiötä ei ole juurikaan tutkittu psykofysiologian näkökulmasta, vaikka moni kirjallisuus tarjoaakin puhtaasti empiirisiä tutkimuksia röyhkeyden ilmenemismuodoista organismin kehityksen periodisoinnin kuvauksessa. Ja nämä ilmenemismuodot eivät koske vain henkilöä.

Sosiaalista käyttäytymistä hallitseva erikoistunut aivoalueiden kompleksi löydettiin ensin nisäkkäistä, sitten muista maan selkärankaisista ja jopa kaloista. Amerikkalaiset biologit ovat osoittaneet, että eri selkärankaisten ryhmissä tämän kompleksin rakenne ei ole samanlainen, vaan myös siinä olevien keskeisten geenien työn luonne. Ne erot, jotka ovat edelleen olemassa, vaikuttavat enemmän signalointiaineiden (neurotransmitterien) synteesiin ja vähemmässä määrin - näihin aineisiin reagoivien reseptorien jakautumiseen. Ilmeisesti jo viimeisellä sädeeväkalojen ja maaselkärankaisten yhteisellä esi-isällä oli sosiaalisesti suuntautunut hermoverkko, jonka tärkeimmät rakenteelliset ja neurokemialliset ominaisuudet muuttuivat erittäin hitaasti jatkokehityksen aikana.

... SDM-verkoston yllättävin ominaisuus on sen evolutionaarinen konservatiivisuus, eli evolutionaarisen muutoksen äärimmäisen hidas tahti...kaikkien selkärankaisten sosiaalisesti suuntautuneet perustehtävät ovat samanlaiset: houkutella hyviä seksikumppaneita, voittaa kilpailijat, parantaa heidän sosiaalista asemaansa, kasvattaa terveempiä jälkeläisiä... Tämä elämäntoiveiden perustavanlaatuinen samankaltaisuus luo luultavasti edellytykset enemmän tai vähemmän universaalien kehittymiselle sosiaalisten hermosolujen rakenteet evoluution aikana.

Röyhtämättömyyden ilmentämismekanismien yhteisyys ja olemassa oleva asiaaineisto mahdollistavat mekanismin systematisoinnin ja konkretisoinnin, mikä selventää muodollista määritelmää paremmin. Mikä tehdään tässä artikkelissa.

Tässä on joitain havainnollistavia esimerkkejä heidän empiirisistä artikkeleistaan.

Kun lapsi on töykeä ja riitelee

Kyllä, lapsilla on joskus taipumus osoittaa röyhkeyttä!... Useimmiten syynä tähän käyttäytymiseen on se, että pieni lapsi yksinkertaisesti testaa vanhemmilleen sen, mitä hän on oppinut televisio-ohjelmista tai kuullut naapurustossa asuvilta vanhemmilta lapsilta.

Vaikka kuusivuotias lapsesi, kun laitat hänet nukkumaan, osoittaisi suurta kykyä riitauttaa, mikä osoittaa, että hän ei ole ollenkaan väsynyt, kerro hänelle, että tiedät enemmän. Voit tietysti kehua hänen tapaansa käydä vuoropuhelua ja luvata, että kuuntelet häntä myöhemmin, mutta samalla osoittaa, että tiedät silti paremmin, kun hän menee nukkumaan.... Perheet, joissa lapset eivät epäröi lähestyä vanhempiaan voidakseen rauhallisesti esittää väitteensä tietystä asiasta, voidaan katsoa terveiksi perheiksi. Kuitenkin jopa sellaisissa demokraattisissa perheissä, joissa jokainen voi sanoa mitä ajattelee, on tilanteita, joissa viimeisen sanan on välttämättä jäätävä vanhemmille. Jos joudut tilanteeseen, jossa sinun on näytettävä voimasi, sinun on välittömästi määritettävä selvästi, että nyt on sellainen hetki, ja lopettaa sitten päättäväisesti kaikki keskustelut.

Hyperaktiivisuus - yksi yleisimmistä käytöshäiriöistä, jolla on merkittävä vaikutus lapsen kehitykseen ... Alle 7-vuotiaiden ikäryhmässä käyttäytymishäiriöihin, jotka ilmenevät yliaktiivisuuden muodossa ja huomiohäiriöihin, liittyy psykomotorisen kehityksen viivästyminen: a viive hieno- ja karkeamotoristen taitojen, kuulo- ja visuaalisen havainnon jne. kehityksessä. .d. On pieni siirtymä kyynelistä nauruun. Ikänäkökohdat, mukaan lukien henkiset kiinnostuksen kohteet (esimerkiksi kirjojen sisältöön ja kuvitukseen), voivat olla alikehittyneitä. Sosiaalisessa vuorovaikutuksessa on loukkauksia, etenkin aikuisten kanssa: lapset eivät pidä etäisyyttä, ovat tuttuja, osoittavat röyhkeyttä. Kaverit hylkäävät usein tällaiset lapset heidän impulsiivisuutensa ja vihanpurkauksensa vuoksi, koska he eivät pysty noudattamaan sääntöjä peleissä ja kylvävät erimielisyyksiä..

Hyperaktiivisuus ei ole ominaista vain sisäisten tekijöiden aiheuttamille kehityshäiriöille, vaan myös sopeutumistaitojen kehittämisen alkuvaiheeksi millä tahansa alueella ja missä tahansa iässä. Tässä tapauksessa huomion ja uusien ideoiden kehittämisen yhteydessä havaitun merkityksen arvioinnin ongelmilla on DVGA:n erityispiirteet. Se, että tämä saa aikaan ylimielisyyden ilmenemismuotoja, puhuu edellytyksistä, joissa on edelleen riittämätön kehittyneisyys, riittämätön luottamus ja kyvyttömyys olla varovainen näissä uusissa olosuhteissa.

Teinikriisi ei ole niin suoraviivainen kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Ilmestymismuotoja on erilaisia, nimetään ääritapauksia: "liiallisen riippumattomuuden" teini-iän kriisi (vallan kieltäminen, negatiiviset käyttäytymisilmiöt, aggressio, töykeys, halu itsenäisyyteen millä tahansa tavalla, itsepäisyys, ylimielisyys, itsensä vastustaminen muille jne. ) ja teinien kriisi " liiallinen riippuvuus" (täydellinen riippumattomuuden puute, riippuvuus muista ihmisistä, infantilismi asenteissa ja käyttäytymisessä, halu olla kaikkien kanssa ja "kuten kaikki muut", uskollisuus viranomaisille, halu olla "oikea" "lapsi, paluu lapsellisempiin etuihin jne.)

Ilmiön psykofysiologia .

Kun otetaan huomioon, että lapsi käy läpi kriittisiä aivorakenteiden kehitysjaksoja, joista jokaiselle on ominaista omat parhaan aistinvaraisen toiminnan erityispiirteet (josta keskustellaan Chronotop-rinnakkaissivustolla) ja esiintyy erityisiä henkisten reaktioiden ilmenemismuotoja, on mahdollista löytää röyhkeyden ilmentymien alkamis- ja kehittymispaikka.

Hyväuskoisen oppimisen aika vaihtuu leikkisällä viranomaisten tallottelulla. Ylimielisyyden alkuperä syntyy kuitenkin aikaisemmin, kun on kiireellinen tarve (riippumatta siitä, mikä ehdollinen), tai pikemminkin vallitsee hallitseva motivaatio, joka määrittää käyttäytymisen kontekstin, vaatii tämän käyttäytymisen toteuttamista hinnalla millä hyvänsä.

Tämä tila eroaa yleisesti käytetystä sanan "ylimielisyys" ymmärtämisestä siinä, että toimintaa ei estä mikään sen kanssa ristiriitainen motivaatio, vaan se suoritetaan heti sen ilmaantumisen jälkeen. Tietenkin turhautunut vanhempi saattaa pitää lasta, joka kirjaimellisesti tuhosi juuri vaihtamansa liinavaatteet, röyhkeyteenä. Mutta röyhkeys on aktiivista vastustusta jollekin tai jollekin, jonka tekee subjekti, joka on osoittanut tällaista röyhkeyttä ilman riittävän varmaa ennustetta seurauksista. Vaikka vauvalla ei ole lainkaan ennusteita seurauksista, hän ei tee tietoista tahtoa päästäkseen yli sisäisestä konfliktista, hänen röyhkeytensä on silti tahatonta.

Viranomaisten pelitallauksen aikana on jo käsissä havaittuja käyttäytymisnormeja, jotka ovat usein ristiriidassa nykyisen hallitsevan motivaation kanssa, eikä vieläkään ole varmaa ennustetta siitä, miten normin rikkomisyritys päättyy. Jos motivaatio ylittää normien estävän vaikutuksen, on mahdollista osoittaa röyhkeyttä käyttäytymisessä kaikissa tapauksissa, joissa ei ole aikaa tai kykyä ymmärtää tilannetta luovemmin.

Hyväuskoisen oppimisen päätyttyä koko viranomaisten polkemista leikkimisen ajan, henkilö näyttää päättäväisempiä, vallankumouksellisia vaihtoehtoja käyttäytymisen testaamiseen vielä hyvin pienellä elämänkokemuksella, mikä katkaisee monet tällaiset vaihtoehdot, mikä tietysti päättyy huonosti moniin. yrittää saada äärimmäistä kokemusta. Tämä riippuvuus korjataan sujuvasti epäonnistuneista yrityksistä saatujen surullisten kokemusten avulla, mikä jättää konservatiivisemmat vaihtoehdot elinkelpoisiksi. (katso vallankumoukset ovat turhia nuorissa maissa)

Niin, ylimielisyydellä tarkoitetaan yritystä aktiiviseen toimintaan 1) motivaatiodominantin olosuhteissa, 2) ristiriidassa aikaisemman kokemuksen kanssa, 3) merkittävällä epävarmuudella (varman ennusteen puute) ja 4) ajan tai ymmärryskyvyn puutteella.. Jos hallitseva ylittää moraalin epävarmuuden ja tabu, niin toiminta suoritetaan.

Näyttää siltä, ​​että tällainen määritelmä, joka virallistaa tunnistetut psyyken mekanismit (laukaiseva ärsyke aktiivisen motivaation yhteydessä, joka ylittää tietoisuuden ennustettujen seurausten riskin), korreloi täydellisesti sanan "röyhkeys" nykyisen käsityksen kanssa. .

Ryhmyys on aina tietoisen tahdon tekoa, joka vaatii tahdonvoimaista ponnistusta aikaisemman kokemuksen hillitsevien tekijöiden voittamiseksi, ellei siitä ole jo tullut tiedostamattoman käyttäytymisen tyyli.

Röyhkeys on askel, jota ei sanele järki (tilanteen luova ymmärtäminen ja riskien kannalta hyväksyttävä toimintatapa), vaan akuutti subjektiivisesti ehdollinen toimintatarve (katso Vaarat). Tämä on aggressiota ennen kaikkea suhteessa aiempaan kokemuksiin.

Röyhkeä toiminta, joka päättyi onnistuneesti toivottuihin tuloksiin, saa positiivisen arvion ("röyhkeys on toinen onni"), ja tässä hallitseva uuvutetaan vapauttaen tietoisuuden alueen.

Epäonnistumisen sattuessa hankitaan negatiivinen kokemus, joka estää tällaisen toiminnan, mutta motivoiva hallitseva tekijä voi jäädä, ja se on taipuvaisempia luovaan kuin äärimmäiseen käyttäytymisvaihtoehdon löytämiseen.

Dominoivan toiminnan viivästyessä se voi olla olemassa vuosia ja kehittyä ratkaisemattomana, mutta erittäin kiireellisenä ongelmana, joka saa joukon subjektiivisesti tuotettuja oletuksia, joista toivotun tuloksen lupaavilla on selkeä etusija. Tämä on subjektivismien, riittämättömyyden kasvun tie. Tämä on tapa kehittää kiinteää ideaa olosuhteissa, jotka ovat ristiriidassa ei-hyväksyttävien näkemysten kantajien kanssa, ja vastaavasti kaikilla paranoidisen skitsofrenian kehittymisen ominaisuuksilla, pakollisilla salaliittoteorioilla ja lisääntyneillä korjaamattomilla mielenterveyshäiriöillä.

Yritetään perustella haluttua ideaa riittämättömällä päättäväisyydellä tai kyvyllä toteuttaa se, syntyy yhä enemmän ulkopuolisesta näkökulmasta ilmeistä absurdisuutta, ajattelun paheita, joita tärkeän idean kantaja ei huomaa.

Esimerkkejä ylimielisyyden ilmenemismuodoista ja sen seurauksista .

Jokainen lapsen kasvattanut on kohdannut tilanteen, jossa hänelle on mahdotonta selittää jotain järkevästi, jos lapselta puuttuu vielä ymmärtämisen edellyttämät välikäsitteet, mutta hän todella haluaa jotain kärsimättömyyteen asti. Voimattomuuden tunne on kaikesta aikuisen viisaudesta huolimatta. Jatkuvalla yrittämisellä järkeillä ja selittää jotain, aktiivisella riitelyn ylimielisyydellä syntyy joskus sellaisia ​​tiloja, että impotenssiin lisätään oman tilanteen ymmärtämisen järjettömyyden tunne, että kertyneen väsymyksen ja loputtomien selitysyritysten ja vastavuoroisen riitelyn myötä todella vahingoittaa psyykettä.

Lapsi uskoo, että vanhempi on väärässä jossain hänelle tärkeässä asiassa, yrittää röyhkeästi haastaa oikeellisuuden aggressiivisilla yrityksillä pakottaa naiiveja ajatuksiaan. Tässä tapauksessa siis kaikki perustelut ovat hyödyttömiä. Kaksi ristiriitaista osapuolta eroavat tällä tavalla siinä, että kokeneempi näkee helposti naiivin harhaluulojen olemuksen, mutta ei voi selittää tätä naiivin väliajatusten puutteen vuoksi. Röyhkeä karsii motivoivan dominanttinsa voimalla pois kaiken, mikä on ristiriidassa sen kanssa, vahvistaa kaikkia ajatuksensa kannalta myönteisiä ennusteita, keksii tueksi argumentteja huomaamatta (ei halua huomata) ristiriitaista. Lopulta hänen itseluottamuksensa ei ole vähäisempää kuin kokeneen henkilön itseluottamus huolimatta idean ilmeisestä riittämättömyydestä ja testaamattomuudesta käytännössä.

Naiivien oppositiottien lausunnoissa on helppo löytää monia esimerkkejä röyhkeydestä. Siten he vakuuttavat kiihkeästi itselleen ja muille, että "Millionien marssissa" 12. kesäkuuta 2012 oli 200 000 osallistujaa, huomaamatta, että tapahtumapaikan kapasiteetti ei ylitä 50 000, ja uskottomuuden osoittaminen aiheuttaa vain yrityksiä millään tavalla. perustella ennen kaikkea heidän sanoillaan tätä hahmoa ja siirtää röyhkeän logiikan julmuutta vastustajiin, katsomalla heille juuri sitä, mitä he itse eivät pidä paikkaansa.

Sille on ominaista röyhkeys Onishchenkoa kohtaan, jossa kirjoittaja on järkyttävässä muodossa ( G. Onishchenko kielletty Venäläiset syövät sushia) valittaa, että maan ylilääkäri ei suosittele sushin syömistä ravintolassa - koska nämä ravintolat ovat tarkastaneet kalojen torjuntaa koskevien terveysstandardien noudattamisen helminttien varalta. Kirjoittaja mainitsee lisäargumenttina maan järkyttyneitä huippuasiantuntijoita vastaan ​​Onishchenkon tappavana pitämän suosituksen olla pelkäämättä GMO:ien käyttöä. Ilmeisesti asiantuntijoille tarkoitettu kirjoittaja osoitti olevansa täydellinen maallikko esiin nostetuissa asioissa, kaukana Onishchenkon ymmärryksen tasosta, mutta jotkut Onishchenkon puheen piirteet antoivat hänelle aihetta epäillä häntä järjettömyydestä ja pahantahtoisuudesta. Kaikki röyhkeyden merkit tässä esimerkissä ovat läsnä.

Voidaan lainata ja muistaa monia esimerkkejä röyhkeyden ilmenemisestä suhteessa ei vastustajaan, vaan elottomiin pelotteisiin. Jos sinun täytyy todella hypätä nopean virran yli, mutta ei ole varmuutta, että hyppäät toiselle puolelle, mutta sinun on todella pakko, tämä aggressiivisen ylimielisyyden tila voi syntyä riskialttiiden toimien yhteydessä. Saatu kokemus korjaa ajatuksia mahdollisesta, mutta jos et päätä, vaan kehität näitä ideoita, esimerkiksi vahvassa halussa lentää ajatuksen ponnisteluilla (tai jollakin paranormaalilla), niin syntyy kompleksi puutteellisuuksia. jotka aiheuttavat useita ylimielisyyden ilmenemismuotoja, joita on jo vaikea korjata - kehittyneelle motivaatiodominoivalle (kiinteille ideoille).

Melkein aina ammatillisten taitojen kehityksessä jonkin verran korkeuksia saavuttaneet ihmiset nähdään monella muulla tavalla tavallisina, huomioimattomina, jopa vastenmielisinä ihmisinä, ja lisäksi heillä on usein merkkejä, jotka koetaan negatiivisesti (eksentrinen professori, tiedemies, menetti ymmärryksensä jne.). .s.), jotka ovat riittävä peruste sille, että ne, joilla ei tällä alalla ole syvällisesti vertailukelpoisia ideoita, mutta joilla on selvä motivaatio haastaa aggressiivisesti ei-toivotut.

Hyöty-haita.

Tyytymättömyys olemassa olevaan, luovuutta tuottavaan on positiivista paitsi yksilön myös muiden yhteisen kulttuurin yhdistämien lajien jäsenten sopeutumiskyvylle, mutta jos tämä yhdistyy välitöntä toimintaa tai asenteen ilmentämistä vaativaan motivaatiodominanssiin. toisiin vaikuttamiseksi syntyy aggressiivinen yritys oman tahdon alistuminen, aivan kuten tahto on jo alistanut hallitsevalle aiemman, sen kanssa ristiriidassa olevan henkilökohtaisen kokemuksen. Mutta kokemuksen puutteen aiheuttama epävarmuus tällaisista toimista sisältää erittäin suuren riittämättömyyden todennäköisyyden, ts. useimmissa tapauksissa tällaiset toimet ovat lajin yleisen sopeutumiskyvyn kustannuksella. Tämä muistuttaa hieman mutaatioiden tilannetta, joista suurin osa on haitallisia ja vain harvat, jotka sattumalta ovat onnekkaat, tarjoavat evoluutionaalista etua.

Koska valtaosa röyhkeän toiminnan riittämättömistä lopputuloksista, röyhkeys koetaan yleensä negatiivisesti, joten röyhkeys koetaan loukkauksena, vaikka sen pitäisi olla röyhkeän henkilön signaali järkeen.

Vallankumouksellinen on motivaatiodominantin kantaja, joka on voittanut konfliktinsa itsessä ja yrittää tehdä sen suhteessa muihin. Vallankumousten tuloksilla on vakavimmat seuraukset kaikille niille, jotka eivät yhtyneet vakaumukseen, ja kaikille niille, jotka tietämättään joutuivat ideoiden riittämättömyyden tuhoisan vaikutuksen alaisena. Jos innovaatiohalu on pääosin tyypillistä suhteellisen nuorelle ikään, röyhkeys voi ilmaantua missä iässä tahansa, jos sen esiintymisen edellytykset täyttyvät.

Missä tahansa maassa, millä tahansa demokratian ja vaurauden tasolla, on prosenttiosuus ihmisistä, jotka tietyissä tilanteissa joutuvat olosuhteisiin, jotka ovat omiaan osoittamaan ylimielisyyttä. Ei olisi oikein kutsua heitä täysivaltaisiksi oppositioisteiksi. Nämä ovat naiiveja oppositioomistajia tai röyhkeitä.

Venäläiset huligaanit karkotettiin Puolasta oikeuden määräyksellä

Huliganismiin syyllisiksi todettuja venäläisiä karkotetaan Puolasta Schengen-maiden "mustalle listalle"... Varsovan mellakoiden provosoivat Puolan viranomaisten mukaan paikalliset huligaanit... ottelua edeltävien ja jälkeen tapahtuneiden yhteenottojen tuloksiin Puola - Venäjä pidätti 184 henkilöä: 156 puolalaista, 24 venäläistä, yhden unkarilaisen ja yhden espanjalaisen... Pidätettyjen venäläisten joukossa on mies, jonka epäillään heittäneen soihdun kentälle aikana Venäjän ja Tšekin tasavalta-ottelu 8. kesäkuuta. Sitten, koska tuomariston epäonnistunut yritys pidättää väitetty rikoksentekijä, syntyi tappelu fanien ja vartijoiden välillä tribüünihuoneessa..

Kuinka tunnistaa itsessäsi ja muissa ylimielisyyden ilmentymiä?

Odottamattomat kiihkeyden ilmenemismuodot pohdittaessa ongelmaa, joka motivoi tämän innokkuuden ilmentymien ylimielisyyttä, voivat yllättää ihmisen, joka osoittaa röyhkeyttä itsessään, saada hänet hämmentymään, mutta ei hylätä ajatusta.

Kuten jo todettiin, hienostuneiden ihmisten näkökulmasta naiivius tunnistetaan välittömästi kokemuksen perusteella ja vastaavasti röyhkeys. Tässä ei ole ongelmia: opettaja näkee heti oppilaan virheen, vaikka hän perustelee itsensä. Ja hänellä on yleensä riittävästi taitoa ja kykyä voittaa röyhkeä vastus.

Ryhmyys on jotain häpeämättömyyttä ja röyhkeyttä, itsevarmaa röyhkeyttä, joka rajoittuu töykeyden rajaan. Joskus ylimielisyydellä on myönteinen konnotaatio, kun painotetaan luottamusta tehtyihin toimiin, ei heidän ylimielisyytensä. Itseepäilymme on usein vastakohtana tällaiselle "positiiviselle" ylimielisyydelle. Puheessa oli kyse itseepäilystä, päättäväisen toiminnan pelosta ja elämänmuutoksista. Tässä mielessä pelon voittaminen ei ole edes ylimielisyyttä, vaan pikemminkin sellaista tietoisuutta siitä, mitä tapahtuu, kun käy selväksi, että pelot ovat perusteettomia eivätkä järkeä. Tälle ei ole enää vastustusta. Nykyaikainen "itsevarma" ihminen juuttuu kuitenkin usein juuri kykyjensä vastakkaisen "ylimielisyyden" ja "epävarmuuden" väliin ja löytää itsensä joko tämän vastakkainasettelun yhdeltä napalta tai toiselta. Yritetään ymmärtää näiden ilmiöiden ydin.

Otetaan esimerkiksi tällainen arkipäiväinen tilanne, kun työn sisäänkäynnille rakennetaan tarkastuspiste. Oletetaan, että olet jo useita kertoja unohtanut passisi ja vartija, joka rikkoi peruskirjaa, päästi sinut läpi, koska hän "astui asemaasi", koska hän tietää, että todella työskentelet täällä. Olet melkein tottunut paikallisen turvallisuuspalvelun uskollisuuteen. Mutta nyt on hiljattain ilmestynyt uusi vartija, ylimielinen, tiukka ja epäystävällinen. Ja nyt, jälleen kerran hajamielisyys tapahtui sinulle. Passi jäi kotiin, katsot vartijaa hymyillen, pyydät anteeksi, mutta hän heiluttaa päätään, sanotaan, eikä siitä voi olla kysymys! Heillä on omat säännöt! Flirttailu vartijan kanssa ei johda mihinkään. Hän ei välitä siitä, että sinun täytyy palata kotiin saadaksesi passin ja kirjoittaa sitten "selityskirje". Ja tällä hetkellä voi ilmaantua täysin "riittävä" ärsytyksen tunne. Mitä todella tapahtuu? Onko se todella perusteltua tässä tilanteessa, ärsytys "ylimielisyydestä"?

Tällaisissa tilanteissa tuskallisen reaktion päästämiseksi eroon on ymmärrettävä selvästi, mikä ohjaa sen osallistujia. Yleensä riittää, kun ymmärtää ulkoisen ärsykkeen syyn. Jos ilmeinen syy on vartijan käyttäytyminen, niin tämä, näkyvä syy, on analysoitava. Miksi vartija osoitti röyhkeyttä? Koska sinä paskiainen? Tämä ei ole ulkoinen syy, vaan henkilökohtainen subjektiivinen reaktio. Puhutaanpa nyt ulkoisista syistä.

Vartija voi olla ärsyttävän tunnollinen yksinkertaisesti siksi, että hän pelkää, että häntä rangaistaan ​​sääntöjen rikkomisesta. Pelkäävää ihmistä on helppo ymmärtää. Pelko voidaan ilmaista ulkoisena huolena tai esimerkiksi "vanhurskaana" vihana. Mutta tämäkin ulkoisen syyn ymmärryksen taso voi pitää vihan kohdistuvana peloissaan vartijaan. "Sopimaton tyhmyys" voi ärsyttää - he sanovat: "Et voi olla niin tyhmä, että aiheutat ongelmia muille kohtuuttomien pelkojen takia!". Jos uskot, että vartijan pelko johtuu hänen rajallisesta ymmärryksestään tilanteesta, kannattaa ymmärtää, mitä henkilö tarkalleen pelkää. Hän ("turhaan") saattaa pelätä työpaikkansa menettämistä tai pelätä, että esimiestensä nuhteleminen saa hänet kokemaan nöyryytystä ja vielä enemmän pelkoa. Tässä teon ja sen syyn välinen yhteys on melko yksinkertaista ymmärtää. Pelko on helppo ymmärtää. Kun ihminen pelkää, hän kärsii. Ylimielisyyttä on vaikeampi ymmärtää.

Ymmärtääksesi ylimielisyyttä, sinun on hajotettava se komponentteihin, jotka on helpompi ymmärtää. Kuten jo mainittiin, ylimielisyys ja epäluulo ovat kaksi napaa. Pohjimmiltaan nämä ovat saman kolikon kaksi puolta, sama ilmiö. Ikävä ihminen on epävarma ihminen. Ja tasapainottaakseen jotenkin tätä epäluuloa ja todistaakseen itselleen, että kaikki on erilaista, itseään epäilevä henkilö alkaa osoittaa röyhkeyttä. Hän ei tunne itseään ja etsii siksi vahvistusta ulkopuolisista lähteistä. Hän on pakotettu etsimään vahvistusta tälle "tärkeydelle" ulkomaailmasta, siitä, kuinka muut reagoivat häneen.

Joskus röyhkeä henkilö varmistaakseen olevansa "tärkeä" voi nöyryyttää toista henkilöä tätä tarkoitusta varten tai potkaista oman vaatekaappinsa ovea, joka yhtäkkiä jäi "tärkeän" henkilön tielle. Rohkea ihminen vakuuttaa itsensä, koska hän pelkää kestää nöyryytystä. Ihminen osoittaa röyhkeyttä ylläpitääkseen itsetuntoaan, osoittaakseen itselleen olevansa tärkeä! .

Ehkä esimerkki ylimielisyydestä ja itsevarmuudesta tarkastuspisteessä ei ole kaikkein paljastavin. Esimerkkejä voi olla mitä tahansa: tilanteita teillä, jonoissa, "saaliin" jaon aikana jne. Jokaisella elämässä voi olla omat esimerkinsä riippuen kokemuksesta ja tiedosta alitajunnassa. Kuvannollisesti sanottuna kahden röyhkeän miehen kohtaaminen on kuin kahden nuoren härän kohtaaminen, jotka eivät voi millään tavalla erota kapealla polulla.

Kun ylimielisyys kohtaa viisauden, se on kuin ällöttävä karate-aloittelija, joka tuijottaa kokenutta mustaa vyötä. Kokenut voi tietoisesti antaa periksi, osoittaa joustavuutta, koska hän on jo varma itsestään, hän ei tarvitse ulkoista vahvistusta vahvuudestaan, jota aloittelija tarvitsee niin paljon. Iso älykäs koira on rauhallinen ja pieni sekalainen haukkuu kaikille ohikulkijoille.

Kun "voima" lepää toisten heikkoudessa, sellainen voima on arvoton. Todellinen vahvuus on kyky vaatia itseään, antaa takaisin tasa-arvoiselle, mutta samalla olla tekemättä tätä itsevahvistuksen vaikutuksen alaisena. Vahva ihminen ei työnnä, ellei tilanne sitä vaadi. Hyvä ei ole ristiretki "uskottomia" vastaan. Hyvä on vahvempaa kuin paha, ei siksi, että "joka voittaa, on hyvä". Hyvä on viisautta, seurausten ymmärtämistä, itsensä ja todellisten tarpeidesi ymmärtämistä. Kukaan ei voi haluta väkivaltaa koko sydämestään. Ryhmyys on vääristynyttä, epätäydellistä ymmärrystä omasta luonteestaan. Hyvä on pahaa vahvempi, koska hyvä ihminen on oppinut pahan turhuuden.

Saattaa näyttää siltä, ​​että tässä artikkelissa arvostellaan ylimielisyyttä ja itsevarmuutta. Ainoa tavoite, johon pyrin tässä, on näyttää tämä henkinen mekanismi sanallisella tasolla. Ihannetapauksessa kannattaa muistaa, että sekä ylimielisyys että epäluulo ovat pinnallisia, se on henkinen illuusio, joka kuluttaa paljon energiaa. Rohkeus ja epäluulo ovat lyhytnäköisiä "neuvonantajia". Heidän johtajuutensa johtaa tuskallisiin äärimmäisyyksiin ja harhaluuloihin. Ilman ylimielisyyttä ja epäluuloa on enemmän energiaa ja selkeyttä.

Voit antaa anteeksi toiselle ihmiselle, lakata suuttumasta, kun hänen teoistaan ​​on syvä ja selkeä käsitys. Lisäksi meitä todella ärsyttää se, mikä elää meissä itsessämme. Meitä ärsyttää toisen henkilön ylimielisyys, koska kiellämme itseämme osoittamasta tätä ominaisuutta. "Toisen" henkilön julmuus - ulkoiseen todellisuuteen. Jonkun toisen ylimielisyyttä ei voida hyväksyä, mikä on meidän omaa ylimielisyyttämme, jonka henkilökohtainen sisäinen sensuurimme karkeasti työnsi tiedostamattomuuden ruokakomeroon. Ja nyt hän murtautuu sieltä ulos vihaisen ärsyttäjän muodossa.

Toisin sanoen me kiellämme muiden ihmisten julmuuden yksinkertaisesti siksi, että olemme kieltäneet sen itsellemme. Ylimielisyys ei ole ollenkaan "huonoa". Niin kauan kuin tukahdutettu röyhkeys kestää, on hyödyllistä tuoda se pintaan käytännöllisesti ja maltillisesti sopivan "luottamuksen" muodossa. Silloin jonkun toisen ylimielisyys ei aiheuta kateutta ja ärsytystä. Tämä on jo syvempää työtä henkilökohtaisella sisäisellä tasolla.

Lopulta kaikki jää siihen. Epävarman röyhkeän ihmisen pelko on helpompi antaa anteeksi kuin röyhkeys. Me kaikki vielä opimme. Ego on vakaa dynaamisessa tasapainossa. - rakenne, joka virtaa jatkuvasti, muuttuu, täydennettynä uusilla "iskuilla". Siksi ego etsii jatkuvasti uusia tukia. Tälle rakenteelle ei ole koskaan "tarpeeksi", se on aina "ei tarpeeksi". Ego etsii jatkuvasti ulkoista vahvistusta vaurautelleen. Mutta jopa tällä tasolla suhteellinen rauhallisuus on saavutettavissa, kun ihminen vapautuu itseensä epäilevän röyhkeyden polariteetista.

Yksittäisten pelkojen harmonisoimiseksi ja poistamiseksi voi olla tarkoituksenmukaista analysoida tilanne, josta on esimerkki tässä artikkelissa, ja noudattamalla artikkelissa "" mainittuja menetelmiä. Poistaaksesi pelon kokonaan, sinun on tunnettava itsesi, todellisuutesi. Tämä on Buddhan henkinen tila. Vilpitön pyrkimys tähän voi opettaa paljon. Mutta tässä en suosittele "valaistumista" ja meditaatiota. Jokainen tasapainottaa elämän tehokkaimmin niillä "työkaluilla", jotka ovat käytettävissä nykyisessä.

Kiinnitä huomiota heidän keskusteluihinsa.Älä salakuuntele, mutta kun he puhuvat sinulle tai läheisillesi, kuuntele tarkkaan. Puhuvatko he vain itsestään? Ovatko he vihaisia ​​tai suuttuneita, kun he lakkaavat olemasta huomion keskipiste? Nämä ovat melko vakavia merkkejä ylimielisyydestä.

• Ylimielisyys ja itsetyytyväisyys osoittavat usein vain elämänkokemuksen puutetta ja huolta siitä, että niillä, joilla on sitä enemmän, "on etuja heihin nähden". Sen sijaan, että ylimieliset ihmiset oppisivat lisää, esittäisivät kysymyksiä ja oppisivat (mitä he pitävät heikkoutena), tekevät yleensä yleisiä johtopäätöksiä rajallisesta kokemuksestaan ​​ja yrittävät pakottaa kapeaan näkökulmaansa kaikille muille.
• Saavutuksiasi tai elämäntapaasi kohtaan kateudesta jotkut saattavat kehua ylivoimaisuuttaan sinuun nähden siinä, missä he luulevat olevansa parempia, tai sen takia, mitä heillä on ja sinulla ei.
• Rohkeilla ihmisillä on vahva tarve näyttää hyvältä. Jos saat heidät näyttämään huonoilta - pieninkin huomautus - heidän reaktiot ovat yleensä hyvin aggressiivisia. Jos esimerkiksi kyseenalaistat (tai he ajattelevat sinun kyseenalaistavan) heidän ulkonäkönsä, älykkyytensä, urheilukykynsä tai jotain muuta heidän imagoaan liittyvää.

Ymmärrä, että ylimielisyys on melko moniselitteinen ominaisuus: se voi tarjota hyvää palvelua "käyttäjälle" ja samalla ärsyttää "tarkkailijoita" villisti. Häpeättömyys on erilaista! Se voi olla tietoisesti valittu elämänasento tai itsepuolustusrefleksi, hetkellinen halu päästää pölyä silmiin tai synnynnäinen ajattelu. Joten, yritetään selvittää, mikä on mikä.

Röyhkeydellä on monia synonyymejä, jotka eivät eroa niinkään merkityksen kuin tunnevärin suhteen: röyhkeys, röyhkeys, häpeättömyys, töykeys, röyhkeys. Mahdollisia ilmentymiä ovat kohonnut äänensävy, katse ylemmälle, yritykset nolata keskustelukumppania jollain, valheiden käyttö, kyyniset ja sarkastiset lausunnot, virnistys, irti käytös, liialliset vaatimukset jne. Kaikkea ei voi kuvailla!

hyödyllistä laatua

"Usein rohkeus ei yksin riitä, tarvitaan lisää röyhkeyttä" (Stanislav Jerzy Lec). Eli kun painotetaan luottamusta tehtyihin toimiin eikä niiden röyhkeyttä, ylimielisyydellä on myönteinen konnotaatio ja se vastustaa epäluuloa. Sanalla sanoen ylimielisyys voidaan nähdä kyvynä satuttaa, tarttua, kiinnostaa ihmisiä. Sitä voidaan verrata mausteisiin pippuriin, jotka tekevät mauttoman annoksen herkkuksi.

Olemme jo unohtaneet, että kerran sana "ylimielinen" tarkoitti "nopeaa, äkillistä, odottamatonta" (ukrainan kielessä tämä merkitys on säilynyt). Ja "uskallus" tarkoittaa "rohkeaa": siksi sellaiset upeat sanat kuin "uskaltaa", "uskaltaa", "päättää", "uskaltaa" ja jopa "tunkeutua". Ja yleensä he tunkeutuvat siihen, mistä enemmistö ei uskalla edes haaveilla: tulla ehdottomaksi johtajaksi toiminta-alueellaan, miehittää yritysportaiden ylintä astetta, muuttaa maailmaa tai saavuttaa pilvetöntä onnellisuutta mitä tahansa. Korkea "rima" ja usko omaan voimaan - tämä on eräänlaista "ylimielisyyttä". Joten miksi ei?

Mutta tässä on tärkeää olla liioittelematta sitä. Ryhmyys on tietysti toinen onni ... - niille, joilla ei ole ensimmäistä. Tämä on vähemmän suosittu jatko kuuluisalle lauseelle. Toisaalta melkein kaiken, mitä röyhkeä tekee, hän tekee omaksi hyväkseen. Tavoitteidensa saavuttamiseksi kaikki keinot ovat hänelle hyviä, ja hän menee ehdottomasti pidemmälle kuin "tavallinen" ihminen. Mutta samasta syystä hänellä ei ole varaa sellaiseen ylellisyyteen ystävinä - siksi hän on useimmiten yksin.

Noutostrategia

Rohkeus liiallisen sinnikkyyden muodossa on ominaisuus, jota miehet käyttävät aktiivisesti tapaaessaan reilun sukupuolen. Aluksi tällainen käytös yleensä tuomitaan, mutta sitten useimmat naiset alkavat pitää sitä viehättävänä - koska tarkka huomio on aina imartelevaa ja osoittaa erityistä kiinnostusta keskustelukumppania kohtaan.

Sillä ei ole väliä, mitä tytöt sanovat - he voivat tuomita poikaystävän "röyhkeänä" ja mitä tahansa muuta, mutta samalla he haluavat vain varmistaa, että hän todella on eikä kuulu harmaaseen massaan. Siksi monet miehet pitävät tätä röyhkeyttä vastaista protestia vain "heikoille koettuna" - kuten sanonta kuuluu, "jos nainen sanoo ei, se tarkoittaa kyllä, mutta myöhemmin".

Noutajataiteilijoiden mukaan ylimielisyys herättää tytössä oikeita, "tarpeellisia" tunteita vietelläkseen hänet, ja myös todistaa hänelle, että hän on itsevarman, itsenäisen, omavaraisen miehen edessä, joka on tottunut tekemään. asiat omalla tavallaan. Ja tämä on merkki korkeasta asemasta, joka houkuttelee tyttöjä.

Puolustusmekanismi

"Ryhmyys ei ole muuta kuin väärä merkki suuruudesta" (Seneca) Rohkeus voi olla seurausta itseluottamuksesta, korkeasta yhteiskunnallisesta asemasta, paremmuuden ja turvallisuuden tunteesta. Mutta usein ylimielisyyden takana piilee ... itseluottamus. Pohjimmiltaan nämä ovat saman kolikon kaksi puolta, sama ilmiö. Tasapainottaakseen jotenkin epäluuloaan ja todistaakseen itselleen, että kaikki on erilaista, henkilö (useimmiten teini) alkaa osoittaa röyhkeyttä.

Hän ei vielä tunne itseään, ja hänen merkityksensä saa hänet etsimään vahvistusta ulkomaailmasta - tavasta, jolla ihmiset, eläimet, virtuaaliset hahmot, fyysiset esineet jne. reagoivat häneen.
Joskus tätä tarkoitusta varten hän voi nöyryyttää toista henkilöä tai potkia oman vaatekaappinsa ovea, joka yhtäkkiä jäi "tärkeän" henkilön tielle. Tällaista itsensä vahvistamista harjoittavat joskus melko aikuiset ihmiset, mutta tämä on jo patologia.

kansallinen piirre

Hutzpa on ylimielisyyden, ylimielisyyden ja itsetunnon cocktail, jossa ei ole lainkaan arkuutta ja ujoutta. Alkuperäisessä muodossaan käsite on olemassa vain heprean kielellä, jossa sitä pidetään positiivisena luonteenpiirteenä. Kaikista säännöistä on kuitenkin poikkeuksia: kaikilla juutalaisilla ei ole tätä luonteenpiirrettä, mutta monilla oligarkeilla on. Loppujen lopuksi se todella liittyy koulutukseen.

Esimerkki hutzpasta: vanhempiensa tappamiseen syyllistynyt mies pyytää tuomarilta armeliaisuutta sillä perusteella, että hän on orpo. Tai esimerkiksi: mies kompastelee anoppiaan, tämä putoaa ikkunasta ja hän huutaa hänen perässään traagisella äänellä: "Mihin sinä menet, äiti?!" Hutzpa-ihminen kutsuu helposti tanssijatar tanssimaan, vaatii kohtuuttomasti ylennystä tai palkankorotusta - mitä tahansa.

Hutzpa on erityinen ylpeys, joka rohkaisee toimintaan huolimatta vaarasta olla valmistautumaton, kykenemätön tai kokematon. Hutzpa tarkoittaa erityistä rohkeutta, halua taistella arvaamatonta kohtaloa vastaan. Hutzpan kantaja reagoi rauhallisesti vieraisiin, auktoriteettihahmoihin, tilanteisiin, joissa häneen kiinnitetään huomiota tai kun häntä arvioidaan. Samalla hän käyttäytyy ikään kuin hän ei välittäisi todennäköisyydestä olla väärässä (ja yleensä hän onkin). Käytännössä tämä johtaa siihen, että pitkään henkilö saa teoistaan ​​suuremman palkinnon kuin jos hän vältti niitä, eikä kiinnitä huomiota pieniin ongelmiin (lainaus multimediaoppikirjasta "Venäjän historia").