اولین پادشاه ویزیگوت ها. ویزیگوت ها: پادشاهی گمشده پادشاه ریکارد و تبدیل ویزیگوت ها به ارتدکس

پادشاهی بربرها

یکی از قدرتمندترین شاخه های شرقی آلمانی ها ایالت خاص خود را دارد - ویزیگوت ها- حتی قبل از فروپاشی نهایی امپراتوری روم غربی شکل گرفت. در پایان قرن چهارم سرکوب شد. از سرزمین های دانوب توسط هون ها در طول مهاجرت بزرگ مردم، ویزیگوت ها برای اولین بار به امپراتوری روم شرقی نفوذ کردند و در آغاز قرن پنجم. - به ایتالیا. روابط با امپراتوری روم در میان ویزیگوت ها در ابتدا بر اساس یک اتحاد نظامی-فدرال بود. اما در اواسط قرن اسمی شده بود. در سراسر قرن پنجم. ویزیگوت ها در جنوب گال و شمال اسپانیا جای پایی به دست آوردند.

در این زمان، جامعه ویزیگوتیک روندی شتابان برای تشکیل یک دولت اولیه را تجربه می کرد. تا اواسط قرن پنجم. مجامع مردمی نقش اصلی را در حکومت داری داشتند. در نیمه دوم قرن پنجم. قدرت سلطنتی تقویت شد: پادشاهان حق برگزاری دادگاه و وضع قوانین را به خود اختصاص دادند. رابطه خاصی بین شاهان و اشراف نظامی ایجاد شد که به تدریج حق انتخاب پادشاهان از مجامع مردم را به دست آورد. مبنای تحکیم قدرت اشراف اعطای زمین به نام پادشاه بود. در زمان پادشاه ایریش، ویزیگوت ها مهم ترین بقایای دموکراسی نظامی را حذف کردند، مجموعه ای از قوانین را (با استفاده از تجربه رومی) منتشر کردند و قضات و مدیران ویژه - کمیت ها را ایجاد کردند.

در آغاز قرن ششم. ویزیگوت ها توسط فرانک ها (شاخه شمالی آلمان ها) از گال جنوبی رانده شدند و شکل گرفتند. پادشاهی تولدو (قرن VI - VIII)در اسپانیا.

پادشاهی تولدو که نمونه یک ایالت بربر بود، از نظر داخلی سازماندهی ضعیفی داشت و اهمیت دولت مرکزی کم بود. از نظر جغرافیایی، پادشاهی به جوامع (civitas) که از استان های رومی به ارث رسیده بود، و به هزاران تقسیم شد. همه آنها حقوق قابل توجهی از خودگردانی را حفظ کردند. کاخ سلطنتی که اهمیت آن در قرن ششم افزایش یافت و جلسات اشراف که در آن امور اصلی دولتی و سیاسی تصمیم گیری می شد، نشان دهنده دولت بود.

قدرت پادشاهانتخابی و ناپایدار بود. فقط در پایان قرن ششم. یکی از فرمانروایان ویزیگوت توانست تا حدی ثبات به آن بدهد. در سراسر قرن 6th. پادشاهان مرتباً با قتل خلع می شدند. کاخ سلطنتی(یا دربار) تنها اصل اداری متمرکز، خدمات کاخ را از اواخر قرن پنجم تجسم می بخشد. شروع به کسب اهمیت ملی کرد. اداره پایین متشکل از انواع مختلفی از مقامات بود که توسط شاه منصوب و عزل می شد. برای خدمات خود حقوق پولی دریافت کردند. تیوفاد، رهبر نظامی «هزار» ویزیگوتیک، که گوت ها را نیز قضاوت می کرد (جمعیت گالو-رومی تسلیم عدالت خود) موقعیت ویژه ای داشت.

مهمترین نقش در دولت ویزیگوتیک توسط جلسات اشراف ایفا شد - سختی ها. آنها پادشاهان را انتخاب کردند، قوانینی را تصویب کردند و در مورد برخی پرونده های دادگاه تصمیم گرفتند. هاردینگ ها بدون سیستم خاصی با یکدیگر ملاقات کردند، اما رضایت آنها برای تصمیم گیری های سیاسی مهم ضروری بود. در قرن هفتم همراه با آنها، شوراهای کلیسای تولدو در زندگی پادشاهی اهمیت یافتند، جایی که نه تنها در مورد کلیسا، بلکه امور ملی نیز تصمیم گیری می شد. نقش بزرگ جلسات نظامی، کلیسا و اشراف اداری ویزیگوت ها در ایالت حاکی از افزایش موقعیت آن در سیستم اجتماعی بود: قبلاً از قرن ششم. در اینجا سلسله مراتبی از مالکیت زمین شکل گرفت و سطوح مختلف تبعیت و امتیاز اجتماعی را ایجاد کرد.

ویزیگوت ها برخی از نهادهای دولتی روم را در سرزمین های اشغالی دست نخورده باقی گذاشتند: عوارض گمرکی، سکه ها و سیستم مالیاتی (مالیات زمین و مالیات تجارت).

عناصر سیستم ماقبل دولتی آلمانی ها بیشتر از سایرین در آن حفظ شدند سازمان نظامیارتش بر پایه شبه نظامیان سرزمینی بود که توسط فرمانداران ویژه جمع آوری می شد. حق سهمی از غنائم جنگی را داشت. جنین ارتش دائمی جدید پادگان های مستقر در قلعه های مهم بود. از اواخر قرن هفتم. ویژگی های مشخصه سیستم خدمات فئودالی در ارتش ظاهر شد: اشراف و زمینداران بزرگ موظف بودند با مردم خود در مبارزات شرکت کنند.

تکامل دولت ویزیگوتیک به سمت یک کشور جدید با حمله اعراب و فتح اسپانیا در قرن هشتم متوقف شد. پادشاهی تولدو.

پادشاهی ویسگوت هااولین پادشاهی به اصطلاح بربری که در قلمرو امپراتوری روم غربی پدید آمد.

ویزیگوت ها، ویزیگوت ها یا لات تروینگی - یک قبیله ژرمنی باستانی که شاخه غربی انجمن قبیله ای گوتیک را تشکیل می داد که در اواسط قرن سوم به دو گروه قبیله ای تقسیم شد: ویزیگوت ها و استروگوت ها. آنها یکی از اجداد دور اسپانیایی ها و پرتغالی های مدرن محسوب می شوند. . گوت ها دو خانواده سلطنتی داشتند. اولی تأثیر بیشتری دارد، این قبیله امل است که پادشاهان استروگوت ها به آن تعلق داشتند و از طایفه دوم - بالت ها - پادشاهان ویزیگوت آمدند.

مهاجرت ویزیگوت ها

گوت‌های باستان سرزمین‌هایی را در جزیره گوتلند، در جنوب اسکاندیناوی، در ویستولای پایین و بیشتر شرق در سواحل دریای بالتیک اشغال کردند. در قرن دوم ، آنها شروع به حرکت به سمت جنوب شرقی ، به دریای سیاه کردند و در حوضه رودخانه های Dniester و Dnieper مستقر شدند و با جمعیت محلی مخلوط شدند و فرهنگ آنها را پذیرفتند. در اواسط قرن سوم، ویزیگوت ها از دانوب عبور کردند و به امپراتوری روم حمله کردند، اما چند سال بعد، تحت فرمان امپراتور اورلیان، آنها را عقب رانده شدند. در سال 270 رومی ها استان داچیا را رها کردند و ویزیگوت ها در سرزمین های متروکه ساکن شدند.

در سال 376، ویزیگوت‌ها، که به طور فزاینده‌ای توسط هون‌ها تحت ستم قرار می‌گرفتند، به رهبری رهبرشان فریتیگرن، به امپراتور والنس متوسل شدند تا به آنها اجازه دهد در تراکیه، در سمت جنوبی دانوب مستقر شوند. والنس موافقت کرد. ویزیگوت ها متعهد شدند که از مرز محافظت کنند و نیروهای کمکی را تامین کنند. آنها در توده های فشرده تحت کنترل رهبران خود مستقر شدند، که در صدد ثروتمند شدن، قبل از هر چیز، در خدمت نظامی روم بودند.

ویزیگوت ها پس از حمله هون ها از رود دانوب گذشتند و به قلمرو امپراتوری روم حمله کردند.

در زمان عبور از رود دانوب، بیشتر ویزیگوت ها بت پرست بودند. آنها تصمیم گرفتند مسیحیت را تنها پس از ورود به قلمرو امپراتوری بپذیرند. از آنجایی که امپراتور والنس که با آنها قرارداد منعقد کرد، به دین آریایی پایبند بود، ویزیگوت ها آریانیسم را پذیرفتند، اما موارد جداگانه ای از حفظ بت پرستی در قرن چهارم مشاهده شد.

به محض استقرار ویزیگوت ها در بالکان، روابط با مقامات بیزانس آشکارا خصمانه شد و خیلی سریع ویزیگوت ها از متحدان-فدراسیون امپراتوری بیزانس به دشمنان آن تبدیل شدند. در نزدیکی آدریانوپل در سال 378، ویزیگوت ها نیروهای والنس را شکست دادند. این نبرد نقطه عطفی در تاریخ اروپا بود که توازن قوا را به نفع مردم ژرمن تغییر داد. پیروزی های گوت ها بر رومی ها به مردمانی که در آن سوی رودهای راین و دانوب زندگی می کردند نشان داد که امکان تصرف سرزمین های رومی وجود دارد. اندکی پس از سال 378، ویزیگوت ها اجازه استخدام نظامی در میان آنها را دادند، اگرچه هم قبیله های آنها علیه تئودوسیوس جنگیدند. در زمان تئودوسیوس، آلمانی ها، از جمله ویزیگوت های متعدد، حتی بخش قابل توجهی از مناصب رهبری ارتش را اشغال کردند. روند آلمانی شدن ارتش - و در نتیجه امپراتوری - از آن زمان با سرعت بسیار بالایی پیش رفته است.

پس از مرگ تئودوسیوس، ویزیگوت ها در سال 395 با از دست دادن موقعیت فدرال خود، آلاریک را به عنوان پادشاه انتخاب کردند و به قسطنطنیه رفتند و مناطقی را که در راه بودند ویران کردند. سپس به مقدونیه و تسالی روی آوردند، از ترموپیل نفوذ کردند، کورنت را سوزاندند، پلوپونز را ویران کردند، آتن از غارت گریخت، اما مجبور به پرداخت غرامت سنگین شد. گروه‌های قبیله‌ای متفاوتی که به دنبال آلاریک به ایتالیا رفتند و وظایف فدرال را انجام دادند، به طور فزاینده‌ای تحکیم شدند؛ آنها نه تنها از قدرت امپراتور «مردم بیگانه» و دولت حمایت کردند، بلکه آمادگی و تمایل خود را برای خدمت به پادشاه خود به امپراتوری نشان دادند. . پس از 378، در تاریخ دانوب و جدایی‌های گوت‌های پریموتین که به آنها پیوستند، روند تشکیل "مردم" ویزیگوت‌ها به طور فعال آغاز شد. مهاجرت قبایل گوتیک که پس از پایان جنگ آغاز شد، منجر به تصرف رم شد.

در طول چند سال، اقدامات نظامی ویزیگوت ها علیه روم به طور دوره ای جای خود را به توافقات اتحاد داد. فرمانده امپراطور Honorius، Stilicho، یک بربر بود و برای مدت طولانی حمله ویزیگوت ها به ایتالیا را مهار کرد. اما موفقیت های استیلیکو کوتاه مدت بود: در نتیجه دسیسه های دربار، او از سمت خود برکنار شد و به زودی کشته شد. از سال 408 یورش ویزیگوت ها تشدید شد.

آلاریک پادشاه گوتیک دوباره تلاش کرد تا مردم خود را در ایتالیا اسکان دهد. درخواست‌های ویزیگوتیک برای پرداخت‌های نقدی و تسویه حساب در پانونیا رد شد. آلاریک وارد ایتالیا شد و رم را محاصره کرد که به زودی به دلیل کمبود غذا تسلیم رحمت برنده شد. آلاریک از هونوریوس که در راونا پنهان شده بود خواست به او عنوان فرماندهی نیروهای امپراتوری، قدرت بر بخشی از امپراتوری و پرداخت خراج سالانه طلا و غلات را به او بدهد. اما هونوریوس با تحقیر ادعاهای بربر را رد کرد. سپس آلاریک دوباره در سال 409 به رم لشکر کشید و شهر را محاصره کرد و آن را محکوم به قحطی کرد. مذاکرات با آنوریوس به درازا کشید. رم برای سومین بار محاصره شد. در 24 اوت 410 شهر قربانی خیانت شد. اگرچه رم مورد غارت بزرگ قرار گرفت، اما کلیساها و اموال آنها حفظ شد. تصرف شهر فرسوده هیچ سودی برای ویزیگوت ها به همراه نداشت. آنها به غلات نیاز داشتند.

در سال 410 ق. ویزیگوت ها به رهبری آلاریک رم را در هم شکستند.

هیچ برنامه ای در پشت لشکرکشی های ویزیگوت ها برای نابودی امپراتوری روم وجود نداشت. آلاریک همیشه به دنبال مذاکره با مقامات رومی بود. او هرگز امکان تشکیل کشور خود را که از نظر قانونی کاملاً مستقل از روم بود، در نظر نگرفت. گوت ها در حالی که استقلال نسبی خود را حفظ می کردند، به دنبال ایجاد روابط با امپراتوری از طریق معاهدات صلح و تعهد به وفاداری بودند. آلاریک از طریق کامپانیا به جنوب ایتالیا رفت تا از آنجا به آفریقا برود، اما این ایده به دلیل طوفان در تنگه مسینا شکست خورد. پس از این، آلاریک نیروهای خود را به سمت شمال هدایت کرد. در طول این لشکرکشی در سال 410، او درگذشت؛ آلاریک در نزدیکی شهر کوزنزا در بروتیوم (کالابریا) درگذشت.

جانشین آلاریک خویشاوند او آتاولف بود که با کنار گذاشتن نقشه های آفریقایی خود به گول رفت. بالاترین مقام در گول، بخشدار پراتوری داردانوس، آتاولف را تشویق کرد تا با هونوریوس وارد مذاکره شود. هر دو طرف آماده سازش بودند. امپراتوری سرزمین‌های مرزی خود در رود دانوب را برای استقرار در اختیار بربرها قرار داد، نه تنها بدون اعمال مالیات بر آنها، بلکه با پرداخت خراج معین، آنها رضایت دادند تا غلات مورد نیاز خود را تأمین کنند. ویزیگوت‌ها به دریای مدیترانه دسترسی نداشتند و حفظ قدرت بر آن وظیفه اصلی امپراتور باقی ماند. ویزیگوت ها این را نقض معاهده دانستند و در سال 413 ناربون را تصرف کردند.

توقف تمام منابع غذایی توسط دولت راونا در نهایت ویزیگوت ها را مجبور به عقب نشینی از گال کرد. در زمستان 414-415. آتاولف به اسپانیا نقل مکان کرد. در آگوست 415 در بارسلونا توسط مراقب خود به خاطر انتقام شخصی کشته شد. جانشین او سیگریچ یک هفته بعد به همین سرنوشت دچار شد. پادشاه جدید ولیا با کمی تغییر به نقشه آلاریک بازگشت و سعی کرد از طریق تنگه جبل الطارق به آفریقا بگذرد. با این حال، این تلاش نیز با شکست به پایان رسید.

امپراتوری روم در برابر بهمن‌های تهاجمات برای بقای خود مبارزه کرد و به عنوان یکی از روش‌های حفظ خود، گروه‌هایی از بربرها را در مقابل گروه‌های دیگر قرار داد. بدین ترتیب ویزیگوت ها با انجام وظایف فدراسیون ها، لشکرکشی را علیه آلان ها و وندال های سیلینگ در اسپانیا آغاز کردند. بین 416 و 418 نیروهای اصلی خود را نابود کردند. بازگشت به گول با مقاومت رومیان مواجه شد و والیا مجبور به مذاکره برای صلح شد. پس از پایان جنگ در اسپانیا، ویزیگوت ها استان دوم آکیتن و زمین های مجاور آن در استان نومپوپولانا و اولین استان ناربون را برای سکونت در اختیار گرفتند.

قلمرویی که در سال 418 بر اساس معاهده ای بین پادشاه ویزیگوت والیا و امپراتور روم هونوریوس به ویزیگوت ها اختصاص یافت.

آنها به نوبه خود متعهد شدند که برای امپراتوری به عنوان فدراسیون بجنگند، پادشاهی انتخاب نکردند و صادقانه به امپراتور خدمت کردند. در نتیجه پیمان اتحاد که توسط پادشاه ویزیگوت ولیا با امپراتور هونوریوس منعقد شد. در سال 418 پدید آمد پادشاهی ویزیگوت ها با پایتخت آن در تولوز . این کشور هنوز یک پادشاهی به معنای عمومی پذیرفته شده کلمه نبود: عناصری از سیستم دولتی روم باستان و سازمان قبیله ای آلمانی را ترکیب می کرد. با ظهور «پادشاهی» بربرها، مبارزه ای برای گسترش یا حفظ سرزمین های متعلق به این «پادشاهی ها» آغاز شد. در شرایط تضعیف امپراتوری، ویزیگوت ها، اگرچه قدرت عالی رسمی روم را انکار نکردند، اما استقلال کامل را به دست آوردند.

اندکی پس از استقرار در آکیتن، ویزیگوت‌ها زمین را با جمعیت محلی تقسیم کردند و دو سوم زمین‌های قابل کشت و نیمی از زمین‌های دیگر متعلق به زمین‌داران رومی، عمدتاً زمین‌های فیسکوهای امپراتوری و بزرگان بزرگ رومی را دریافت کردند. ویزیگوت ها به تدریج بر بقایای سیستم قبیله ای و دموکراسی نظامی سنتی غلبه کردند و به سمت اشکال متمدن تر مدیریت اقتصادی رفتند. با این حال، خواسته های دوران جدید و آمیختن آداب و رسوم آنها با آداب و رسوم کلاسیک رومی، منجر به ایجاد روابط جدید بین غنی و فقیر، کلون ها و زمین داران شد و یک دولت فئودالی اولیه شکل گرفت. دوران مهاجرت برای ویزیگوت ها به دوره گذار از اشکال قدیمی و بدوی سیاسی به تشکیل دولت در خاک روم و تحت نفوذ روم تبدیل شد.

به قدرت رسیدن تئودریک اول (418/419-451) مصادف با استعمار استان آکیتن دوم و بخش‌های مرزی استان‌های مجاور توسط ویزیگوت‌ها است. تهاجم یک دشمن مشترک، هون ها، منجر به اتحاد جدید ویزیگوت ها و رومی ها شد. ارتش ویزیگوتیک و روم همراه با نیروهای کمکی سایر مردمان: بورگوندی ها، فرانک ها، ساکسون ها و غیره، با آتیلا که توسط قبایل مختلف ژرمنی کمک می شد، نبرد کردند. نه چندان دور از Chalons در Marne، در میدان های Catalaunian، آتیلا در سال 451 شکست خورد. تئودوریک اول که دلاورانه جنگید در این نبرد جان باخت. تغییر حاکم، که در سال 453 رخ داد، تغییراتی را در سیاست خارجی ویزیگوت ها نیز به دنبال داشت: تئودریک دوم (453-466) سیاستی طرفدار روم را در پیش گرفت و روابط فدرال را احیا کرد. او پس از مرگ خشونت آمیز برادرش توریسموند، تاج و تخت را در اختیار گرفت. تئودریک دوم با به رسمیت شناختن برتری نظری امپراتوری می خواست به پشتیبان اصلی روم تبدیل شود.

بیشتر ارتش ویزیگوت ها به رهبری تئودریک دوم به سمت شمال اسپانیا حرکت کردند تا حملات سوئی ها را که سرزمین های روم را ویران می کردند، دفع کنند. ویزیگوت ها به عنوان فدرال به شبه جزیره ایبری فرستاده شدند. وظیفه آنها بیرون راندن انبوهی از آلان ها، وندال ها و سوئی ها بود. آنها به سرعت بر آلان ها و وندال ها برتری پیدا کردند، اما مبارزه با سوئی ها طولانی و دشوار بود. با ظهور «پادشاهی» بربرها، مبارزه ای برای گسترش یا حفظ سرزمین های متعلق به این «پادشاهی ها» آغاز شد. پس از اینکه سوئی ها به مناطق کوهستانی گالیسیا رانده شدند، ویزیگوت ها هیسپانیای تاراکونا را تصرف کردند. پادشاه ویزیگوت در سال 462 به بهانه کمک به لیبیوس سوروس، ناربون را که مدتها می خواست به دارایی های خود ضمیمه کند، تصرف کرد.

اوریش چهارمین پسر تئودوریک اول بود. او با کشتن برادرش تئودوریک دوم به سلطنت رسید. سال‌های اول سلطنت اوریش با احیای قابل توجهی از فعالیت‌های دیپلماتیک مشخص شد که به احتمال زیاد علیه امپراتوری روم هدایت می‌شد، زیرا سوئی‌ها و مهم‌تر از همه، وندال‌ها به عنوان متحدان اوریش ظاهر شدند. او از وضعیت فدرال خود استعفا داد. برنامه ریزی برای انعقاد اتحاد با سایر قبایل نشان می دهد که یوریخ قصد داشت سیاست گسترش مرزهای دولت خود را که پایه های آن را پیشینیانش گذاشته بودند ادامه دهد و حتی توسعه دهد. اخبار مربوط به یک لشکرکشی بزرگ دریایی روم، او را بر آن داشت که فوراً فرستادگان خود را از کارتاژ فرا بخواند.

یوریخ قصد داشت تمام گال را - احتمالاً به استثنای سرزمین‌های بورگوندیا - تحت سلطه خود درآورد، اما اجرای این برنامه‌ها با اتحاد دفاعی قدرتمندی که رومی‌ها با فرانک‌ها، برتون‌ها و بورگوندی‌ها منعقد کردند، مانع شد.

سپس در سال 469 توجه خود را به اسپانیا معطوف کرد، جایی که بعید بود که بتوان چنین مقاومت شدیدی را انتظار داشت؛ ویزیگوت ها مریدا را تصرف کردند. ارتش ویزیگوتی دیگر به سوی برتون ها لشکر کشی کرد که به رهبری پادشاه خود ریوتام، منطقه اطراف بورخس را اشغال کردند. نبردی در دئول روی داد که در آن برتون ها شکست خوردند. اکنون اوریش سربازان خود را علیه گال جنوبی رومی معطوف کرد و بزرگترین موفقیت ها را اول از همه در سواحل مدیترانه به دست آورد و در سال 470 به رون رسید.

ارتش رومی که وارد گول شد در سال 471 در کرانه شرقی رود رون توسط اوریش شکست خورد. ویزیگوت ها سرزمین هایی را در ساحل چپ رودخانه در جنوب والنس تصرف کردند که به زودی توسط بورگوندی ها از آنها پس گرفته شد. بقیه استان آکیتانیکا اول خیلی سریع به دست ویزیگوت ها افتاد. تنها در کلرمون، بخشدار سابق رم و اسقف فعلی سیدونیوس آپولیناریس، همراه با اکدیسیوس، پسر امپراتور آویتوس، تا سال 475 مقاومت شدیدی ارائه کردند. امپراتور نپوس که به ناتوانی خود پی برد، با اوریش وارد مذاکره شد. در سال 475 پیمان صلحی منعقد شد که بر اساس آن رومی ها بر خلاف میل اشراف اوورن، کلرمون و سرزمین های تصرف شده توسط ویزیگوت ها را رها کردند. رم استقلال کامل اوریش را به رسمیت شناخت.

پادشاه اوریش، نه بی دلیل، کلیسای ارتدکس نیقیه را بدترین دشمن حکومت ویزیگوت ها می دید و به همین دلیل موانعی را برای بالاترین سلسله مراتب آن ایجاد کرد و مانع از جایگزینی مقرهای خالی اسقف شد و در نتیجه جوامع ارتدکس بدون یک سرا باقی ماندند. سر.

هنگامی که اوریش در سال 484 درگذشت، ایالت ویزیگوتیک در اوج قدرت خود بود، نه تنها بیشتر اسپانیا، بلکه گال جنوبی و میانی تا لوار در شمال و رودخانه را نیز در بر گرفت. رون در شرق است که منجر به همسایه شدن فرانک ها شد. مشکل فرانک در زمان پادشاهی پسر و جانشین اوریش شکل فزاینده‌ای تهدیدآمیز به خود گرفت.

در 28 دسامبر 484، آلاریک دوم (484-507) تاج و تخت پدرش را در تولوز به دست گرفت. فرانک ها که تحت حکومت خود توسط کلوویس متحد شدند، سیاگریوس رومی را که قبلاً به طور مستقل بر گال شمالی حکومت می کرد، در نزدیکی Soissons شکست دادند. سیاگریوس به تولوز گریخت، جایی که آلاریک ابتدا به او پناه داد. با این حال، بعدها، زمانی که کلوویس، تحت تهدید اعلان جنگ، با درک برتری نظامی فرانک ها، خواستار استرداد خود شد، ویزیگوت ها تسلیم شدند. با این وجود، لشکرکشی که آلاریک دوم در سال 490 در حمایت از تئودریک کبیر انجام داد بسیار موفق بود. استروگوت ها که به ایتالیا حمله کردند در جنگ علیه اودوآسر با مشکلات خاصی مواجه شدند که با کمک ویزیگوت ها بر آنها غلبه کردند.

در سال 507، بین ارتش فرانک پادشاه کلوویس اول و ارتش آلاریک دوم پادشاه ویزیگوت، ویزیگوت ها در نبرد پواتیه شکست خوردند. آلاریک دوم در نبرد جان باخت. ویزیگوت ها شکست خوردند و بخشی از قلمروهای خود را در گال از دست دادند. برندگان به سرعت به مناطق مرکزی ایالت ویزیگوتیک نفوذ کردند و بوردو و تولوز را گرفتند. پس از تسخیر فرانک ها بیشتر متصرفات ویزیگوت ها در گال، ویزیگوت ها به تعداد زیادی به اسپانیا نقل مکان کردند. این کشور از این پس به وطن جدید آنها تبدیل شد و بقایای متصرفات در گال جنوبی به نام سپتیمانیا اهمیت سابق خود را از دست دادند. تحرک فزاینده قبایل ژرمن به طور فزاینده ای در دو منطقه از امپراتوری غربی - در اسقف های گول و اسپانیا متمرکز شد. در قلمرو گول که در قرن پنجم شکل گرفت. دو پادشاهی

در اسپانیا، ویزیگوت ها ساختار اداری موجود در امپراتوری روم را بدون تغییر باقی گذاشتند و قوانین جدیدی را معرفی نکردند. رهبران نظامی جایگزین مقامات رومی شدند که بعدها به عنوان کنت، دوک و مارکیز شناخته شدند. سیستم شهرداری نیز بدون تغییر باقی ماند. ازدواج بین ویزیگوت ها، رومی ها و بیزانسی ها ممنوع بود. سرزمین ویزیگوت ها عاری از مالیات بود. در طول دوران پادشاهی ویزیگوت، فرآیندهای تثبیت در آن جریان داشت: فاتحان ویزیگوت به تدریج به جمعیت اسپانیا روم که تسخیر کرده بودند، نزدیکتر شدند. این هم در زبان و هم در حوزه حقوقی آشکار شد.

در زمان آلاریک دوم، قانون رومی ویزیگوت ها، که به عنوان خلاصه نامه آلاریک نیز شناخته می شود، تدوین شد. قانون آلاریک دوم نقش مهمی در سرنوشت آینده حقوق روم در اروپای غربی ایفا کرد. برای چندین قرن، قوانین روم فقط به شکلی شناخته شده بود که فقهای پادشاه ویزیگوت به آن داده بودند.

از این زمان به بعد، روحانیت کاتولیک نفوذ زیادی در سیاست سلطنتی به دست آورد. مجامع اسقفی قوانین الزام آور تدوین کردند که نه تنها به مسائل داخلی کلیسا، بلکه به مدیریت عمومی نیز مربوط می شد. شوراها اختیارات خود را بالاتر از قدرت پادشاه قرار دادند.

سنت تأثیر زیادی داشت. لیاندر اسقف اعظم سویا و برادر کوچکتر و جانشین او در بخش معنوی، ایزیدور سویل، دانشمند مشهور، نویسنده "ریشه شناسی، یا منشأ چیزها"، "تاریخ پادشاهان گوت ها، وندال ها و سووها" است. . هر دو پیشوا سعی کردند امتیازات کلیسا را ​​تقویت کنند، که منجر به این واقعیت شد که سلطنت ویزیگوتیک رنگ و بویی تئوکراتیک پیدا کرد. (تئوکراسی شکلی از حکومت است که در آن رئیس روحانیت، کلیسا رئیس دولت است).

احیای پادشاهی ویزیگوتیک در زمان Leovigild در ایبریا آغاز شد. برای تقویت قدرت رو به زوال سلطنتی، پادشاه جدید به آرام کردن اشراف اکتفا نکرد و پایه های کرامت سلطنتی را احیا کرد. اولین قدم های شاه لوویگیلد در سال 570، اقداماتی علیه خطرناک ترین دشمن، بیزانسی ها بود. قبلاً در اولین مبارزات انتخاباتی خود، لئوویگیلد از بتیس (گوادالکیویر مدرن) عبور کرد و به ویران کردن شهرهای اطراف باستتانیا (بیسی امروزی) و مالاکیتانا (مالاگای مدرن) راضی بود. او نتوانست شهرهای باستتانیا (بیسی امروزی) و مالاسیتانا (مالاگای امروزی) را تصاحب کند. در سال 571، قلعه آسیدونا (مدینه سیدونیای امروزی)، شهر تجاری مهمی که درآمد قابل توجهی برای خزانه بیزانس به ارمغان آورد، سقوط کرد. در سال 572، زمانی که مهم ترین شهر کوردوبا (کوردوبای امروزی) و اطراف آن را تصرف کرد. کوردوبا، پس از فتح مجدد آن توسط Leovigild، به یک دژ مهم تبدیل شد که قدرت ویزیگوت ها را در Baetica تضمین می کرد. Leovigild 8 استان را به ریاست نمایندگان سلطنتی ایجاد کرد.

مرز ویزیگوتیک به کارتاخنا، پایتخت املاک بیزانس نزدیک‌تر شد. اما فقدان ناوگان به لئوویگیلد اجازه نداد تا اخراج بیزانسی ها از اسپانیا را کامل کند. یک آتش بس در سال 572 منعقد شد و تحت شرایط آن، کل دره بتیس تحت حکومت لئوویگیلد قرار گرفت.

ویزیگوت ها با استفاده از آشفتگی و مبارزه برای تاج و تختی که پس از مرگ میرو در ایالت سوویا به وجود آمد، به قلمرو آنها حمله کردند، پادشاه آئودکا، پایتخت و گنجینه های او را تسخیر کردند. فرانک ها سعی کردند به سوئی ها کمک کنند و یک ناوگان تجاری برای آنها فرستادند. با این حال، کشتی هایی که از گال به گالیسیا می رفتند به دستور پادشاه لوویگیلد غارت شدند. پادشاهی Sueves که شامل مناطق وسیعی از استان های روم باستان Gallaecia و Lusitania بود، به ششمین استان پادشاهی ویزیگوتیک تولدو تبدیل شد. اسپانیا منطقه تمرکز و تحکیم قبایل و آستانه ای بود در مسیری که وندال ها از آن عبور کردند، اما سوئی ها نتوانستند بر آن غلبه کنند.

پادشاهی ویزیگوت ها
نقشه سیاسی جنوب غربی اروپا حدود 600. سه ناحیه از ایالت ویزیگوتیک پس از از دست دادن آکیتن: اسپانیا روم، گالاسیا و سپتیمانیا

قلمروهای جنوب شبه جزیره ایبری که در سال 552 به تصرف بیزانسی ها درآمد، عمدتاً به دست لئوویگیلدا بازپس گرفته شد.

آلمانی ها پس از الحاق شبه جزیره ایبری به بقیه سرزمین های خود، ایالتی را ایجاد کردند که پایتخت آن به خواست پادشاه Leovigil، تولدو بود، که از نظر جغرافیایی مناسب و کاملاً توسط طبیعت مستحکم بود. تاریخ تاریخ دقیق تأسیس این شهر باستانی را حفظ نکرده است.

اگر افسانه ها را باور کنید، سکونت گاه در سواحل رودخانه تاگوس توسط سلت ها، که با قبایل ایبری که چندین قرن قبل به اینجا آمده بودند، ایجاد شد. با ورود رومیان در سال 193، این شهر کوچک و مستحکم تولتوم بود که مورخان رومی آن را نامیده اند. مردم شهر تا زمانی که آب و غذا تمام شد در برابر لژیونرها مقاومت کردند و سپس خودشان دروازه ها را باز کردند و تسلیم رحمت کنسول مارکوس فولویوس نوبیلیوس شدند. این شهر با تبدیل شدن به بخشی از امپراتوری عظیم به نام تولدو، اولین شکوفایی خود را تجربه کرد. تئاتر، سیرک، حمام و معابد به مردم دور از تمدن ارائه می شد.

تولدو با تبدیل شدن به پایتخت پادشاهی ویزیگوتیک، به یکی از شهرهای اصلی اروپا تبدیل شد.

نزاع مذهبی به شدت مانع از ادغام جمعیت رومی و ویزیگوتیک در یک توده واحد از رعایای پادشاه شد و گاهی اوقات به خصومت آشکار افزایش یافت. تلاش لئوویگیلد برای متحد کردن دولت خود با استفاده از آریانیسم کمی تغییر یافته به عنوان مبنایی باعث ناآرامی شد که بار سلطنت پسر و جانشین او رکارد را سنگین کرد.

رکارد با درک اینکه تحمیل یک دین اقلیت بر اکثریت قریب به اتفاق جمعیت کشور غیرممکن است، و با احاطه شدن توسط ایالت های ارتدوکس نیقیه، تصمیم گرفت مسیحیت ارتدکس نیقیه را به یک دین دولتی تبدیل کند. او در سال اول سلطنت خود از آریانیسم به اعتراف به اعتقادنامه نیقیه روی آورد. در همان زمان، اسقف های آریایی که عقیده نیقیه را پذیرفتند، رتبه خود را حفظ کردند. انتقال ویزیگوت ها که بر اسپانیا حکومت می کردند از بدعت آریایی به ارتدکس در شورای سوم تولدو در سال 589 آغاز یک شکوفایی فرهنگی قابل توجه بود. یکی از مظاهر این شکوفایی کلیساسازی بود که گستره آن اسپانیای گوتیک از همه کشورهای معاصر اروپای غربی پیشی گرفت. اگرچه در سال 589، پادشاه ویزیگوتیک Reccared I به مذهب کاتولیک گروید، اما این امر همه تناقضات را از بین نبرد، نزاع مذهبی فقط تشدید شد. تا قرن هفتم همه غیر مسیحیان، به ویژه یهودیان، با یک انتخاب روبرو بودند: تبعید یا گرویدن به مسیحیت.

در غیر این صورت، رکارد سیاستی را که پدرش به او وصیت کرده بود ادامه داد. او جنگ با فرانک ها را با یک پیروزی بزرگ پایان داد که توسط ارتش گوتیک به فرماندهی دوک کلودیوس لوزیتانی به دست آمد.

سلطنت Reckesvint آخرین دوره نسبتا آرام پادشاهی ویزیگوتیک بود. در سال 654، پادشاه Recceswintus اولین مجموعه قوانین را به نام Liber Judiciorum منتشر کرد. این قانون تمام اختلافات حقوقی بین ویزیگوت ها و مردم بومی شبه جزیره ایبری را لغو کرد. سیاست در قبال یهودیان، گرویدن به یهودیت، از جمله مجازات اعدام را پیش بینی می کرد. پس از مرگ او، مبارزه شدید برای قدرت آغاز شد. سلطنت انتخابی ویزیگوت ها فرصت های پایان ناپذیری را برای این امر فراهم کرد. قدرت شاه با سرعت نگران کننده ای در حال تضعیف بود. جنگ های خونین داخلی تا سقوط پادشاهی ویزیگوتیک در سال 711 متوقف نشد.

پادشاهی ویزیگوتیک در نتیجه تهاجم اعراب سقوط کرد. پیشروی آنها به اروپا با توطئه گروهی از اشراف ویزیگوت به رهبری کنت جولیان علیه آخرین پادشاه ویزیگوت، رودریگو، تسریع شد.

توطئه گران برای کمک به موسی، حاکم شمال آفریقا متوسل شدند و در فرود نیروهای عرب در جنوب شبه جزیره ایبری کمک کردند. ...فرمانده عرب طارق، از بالای صخره ای تنها، کشتی های پر از صدها جنگجو را تماشا می کرد که یکی پس از دیگری به ساحل پهلو می گرفتند. گروه های جدید بیشتر و بیشتر، مانند یک طوفان، به سواحل اسپانیا غلتیدند. نه طارق و نه جنگجویان او که در سال 711 از ستون های هرکول عبور کردند، نمی دانستند و نمی توانستند بدانند که این رویداد سرنوشت کل اروپا را برای قرن ها تعیین می کند. و کوهی که فرمانده عرب از آنجا فرود لشکر خود را تماشا کرد، از این پس جبل الطارق - "کوه طارق" یا به سبک اروپایی جبل الطارق نامیده می شود..

دو ارتش در پایان ژوئیه در سواحل رودخانه Guadalete (Guadalete) در نزدیکی شهر فعلی خرز د لا فرونترا با یکدیگر ملاقات کردند. نبرد با شکست کامل ویزیگوت ها به پایان رسید. دلایل شکست ویزیگوت ها در این نبرد را می توان با کمبود زمان برای آماده شدن برای نبرد، مرگ سریع شاه و نزدیک ترین یارانش، خیانت احتمالی برخی از ارتش و مزایای ارتش توضیح داد. سواره نظام عرب

پس از جنگ، دروازه های اندلس به روی طارق گشوده شد. علاوه بر این، بخشی از مردم محلی از او حمایت می‌کردند که اعراب را به‌جای مهاجمان، آزادی‌بخش می‌دیدند. بسیاری از یهودیان متحد فاتحان شدند؛ این یهودیان بودند که دروازه های تولدو را به روی اعراب گشودند. با مرگ رودریک، مقاومت سازمان یافته ویزیگوت ها شکسته شد. طارق پس از پیروزی مجبور به بازگشت به خانه شد، اما دو آرزو او را به ستوه آورده بود: گسترش دین خود به کشور کفار و تصرف گنجینه های افسانه ای ملک سلیمان که ظاهراً در منطقه تولدو قرار دارد. تا سال 714، مورها کنترل بیشتر شبه جزیره را به دست گرفتند. فتح اعراب، یهودیان را از موقعیت محروم خود آزاد کرد. در سپتیمانیا، که بخشی از پادشاهی ویزیگوتیک بود و تابع تمام قوانین سکولار و کلیسایی آن بود، نگرش نسبت به یهودیان ملایم‌تر از جنوب پیرنه بود و در نیمه دوم قرن هفتم، سپتیمانیا پناهگاه بسیاری از یهودیان شد. فرار کردند یا از آنجا اخراج شدند.

آخرین سالهای وجود دولت ویزیگوتیک با افسانه پادشاه رودریش و عشق او به فلوریندای زیبا، دختر تولدو کنت جولیان مرتبط است. رودریچ پس از شکست در نبرد با اعراب، از میدان نبرد فرار کرد و به زودی بدون اینکه معشوق خود را ببیند درگذشت. تراژدی حاکمی که نتوانست از رعایای خود محافظت کند در درام نمایشنامه نویس بزرگ اسپانیایی لوپه دو وگا "آخرین گوت" منعکس شد. ساکنان تولدو هنوز افسانه باستانی را به یاد دارند و از هر چیزی که صحت آن را ثابت می کند مراقبت می کنند. به مهمانان شهر مطمئناً مکانی در سواحل تاگوس نشان داده می شود، جایی که فلوریندا در زیر سایه بان سنگی شنا می کرد. غیر قابل توجه تر، از زمان های بسیار قدیم این منطقه به نام Bagno de la Cava ("حمام کاوا") نامیده می شود. در همان نزدیکی بر روی صخره برج رودریگو - یک سازه عظیم به سبک رومانسکی - که پادشاه از پنجره آن به کنتس زیبا نگاه می کرد - بالا می رود.

امروزه به ندرت می توان آثاری از حضور گوت ها در خاک پرتغال یافت. این به دلیل تعداد کم آنها و این واقعیت است که سطح فرهنگ آنها از سطح فرهنگ جمعیت بومی کمتر بود. دنیای بربرها که با فرهنگ رومی توسعه یافته تری مواجه شد، بعداً چیزهای زیادی از آن اقتباس کردند

یکی از بناهای ویزیگوتیک که تا به امروز باقی مانده است، دیوارهای کارکاسون است. جاذبه اصلی کارکاسون قلعه ای است که توسط 52 برج و 2 ردیف دیوار قلعه به طول کل 3 کیلومتر احاطه شده است.

در نیمه دوم قرن ششم. پادشاهی ویزیگوتیک کوچک و ضعیف بود. بخش جنوبی اسپانیا متعلق به بیزانس بود، در شمال غربی شبه جزیره، پادشاهی مستقل سوئیا قرار داشت، در شمال پیرنه، ویزیگوت ها توسط فرانک ها تحت فشار قرار گرفتند. انزوای پادشاهی ویزیگوتیک با این واقعیت افزایش یافت که مذهب دولتی آن آریانیسم بود، در حالی که سوئی ها و فرانک ها به مذهب کاتولیک گرویدند و با بیزانس به عنوان هم دینی رومیان وارد اتحاد شدند.

در سال 568، لوویگیلد پادشاه ویزیگوت ها شد. او هدف خود را تقویت پادشاهی ویزیگوتیک و اتحاد اسپانیا قرار داد. لوویگیلد از تضعیف بیزانس در زمان جاستین دوم (حمله لومباردها به ایتالیا، شکست بیزانس در شرق توسط ایرانیان) استفاده کرد و جنوب اسپانیا را تصرف کرد. فقط شهرهای ساحلی اسپانیا در دریای مدیترانه در دست بیزانس باقی ماندند. سپس لوویگیلد سوئی ها را شکست داد و پادشاهی آنها را به پادشاهی ویزیگوتیک ضمیمه کرد. باسک ها وابستگی خود را به ویزیگوت ها تشخیص دادند. پس از این، تقریباً کل شبه جزیره ایبری بخشی از پادشاهی ویزیگوتیک شد.

Leeuvigild به دنبال افزایش اعتبار قدرت سلطنتی بود. در ظاهر، او شروع به تقلید از امپراتوران بیزانس کرد. او شهر تولدو را که در مرکز کشور و در مرز مناطق ویزیگوتیک و اسپانیایی-رومی قرار داشت، پایتخت پادشاهی خود قرار داد. در تولدو، طبق مدل رومی- بیزانسی، یک بخش کاخ مرکزی ایجاد شد که بر این پادشاهی حکومت می کرد. لوویگیلد به دنبال این بود که گوت ها و اسپانیایی-رومی ها را در یک قوم تحت لوای یک دین متحد کند، اما او نه بر کاتولیک، بلکه بر آریانیسم تکیه کرد. تلاش لیوویگیلد برای گرویدن همه اسپانیایی ها به آریانیسم با شکست مواجه شد و یک سال پس از مرگ پادشاه (586)، پسرش رکارد به مذهب کاتولیک گروید و آن را به دین دولتی تبدیل کرد.

گوت ها و اسپانیایی-رومی ها در پادشاهی ویزیگوتیک با گذشت زمان به عنوان یک مردم واحد - اسپانیایی های کاتولیک تلقی شدند. یکسان سازی فرهنگی (رومی سازی) اقلیت گوتیک صورت می گیرد. در حدود سال 625، اتحاد اسپانیا تحت حکومت پادشاهان ویزیگوتیک تکمیل شد: بیزانس آخرین شهرهای خود را در ساحل از دست داد.

در آغاز قرن هشتم. از جنوب - از شمال آفریقا - حمله اعراب به اسپانیا آغاز می شود. در دهه های اول قرن هشتم. تقریباً تمام اسپانیا به تصرف اعراب درآمد و پادشاهی ویزیگوتیک دیگر وجود نداشت.

ایالت فرانک

پس از مرگ پادشاه کلوویس (511)، دولت فرانک به عنوان یک پادشاهی واحد دوام نیاورد. بین پسران کلوویس که دارای عنوان سلطنتی بودند تقسیم شد و از این پس به ارث بین پادشاهان قبیله مرووینگ تقسیم شد. جنگ های داخلی مکرر بین آنها رخ می داد. در همان زمان، گسترش فرانک ها در اروپا ادامه یافت. آنها قلمرو شرق راین به نام فرانکونیا را تصرف کردند. در سال 534 پادشاهی بورگوندی فتح شد. در طول جنگ بین بیزانس و استروگوت ها در ایتالیا، فرانک ها پروونس - گول جنوبی را که قبلا بخشی از پادشاهی استروگوت ها بود، تصرف کردند. فرانک ها در اواسط قرن ششم. متحدان بیزانس محسوب می شدند.

اتحاد جدید فرانک ها در زمان پادشاه کلوتر دوم (613-629) رخ داد که در تمام پادشاهی های اصلی فرانک به سلطنت رسید. پادشاهی فرانک در این زمان از سه منطقه بزرگ تشکیل شده بود. در گال شمالی، در منطقه استقرار اولیه فرانک ها، از میوس تا وزر، منطقه استرالیا قرار داشت. گال غربی از رود سن تا گارون نوستریا و گال جنوب شرقی در امتداد سراسر رون بورگوندی نامیده می شد.

هر یک از سه منطقه تحت حاکمیت بود majordomos- مدیران خاندان سلطنتی قدرت واقعی در دستان آنها متمرکز بود، در حالی که مرووینگ ها به چهره های نمادین تبدیل شدند و با نام مستعار تحقیرآمیز "شاهان تنبل" در تاریخ ثبت شدند. قدرت شهرداران موروثی بود. در سال 687، سرگرد استرالیایی، پپین از گریستال، رقبای خود را شکست داد و شروع به حکومت بر کل ایالت فرانک ها کرد. سلسله ماژوردوموس (پادشاهان از سال 751) که توسط او تأسیس شد، با نام کارولینگی ها (به نام شارلمانی) یا پیپینیدها در تاریخ ثبت شد.

• موضوع و وظایف علمی تاریخ دولت و حقوق
  • موضوع تاریخ دولت و قانون
  • تاریخی در حقوق
  • روش شناسی تاریخ حقوقی
  • سیستم های حقوقی
  • دوره بندی تاریخ دولت و قانون
• توسعه تاریخ نگاری تاریخ عمومی دولت و حقوق
  • خاستگاه دانش تاریخی و حقوقی
  • آغاز تاریخ علمی حقوق و دولت
  • مکتب حقوقی تاریخی
  • توسعه تاریخ علمی دولت و قانون در قرن نوزدهم.
  • جهت گیری جامعه شناختی تاریخ نگاری
  • مکتب تاریخی تطبیقی
  • مطالعه تاریخ دولت و قانون در روسیه
  • وضعیت کنونی تاریخ نگاری
• تشکیل سازمان دولتی و قانون
  • مشکل پیدایش دولت و قانون
  • تشکیل جامعه سیاسی و حقوقی
  • پروتو ایالت - ریاست
  • ایالت اولیه
• شکل گیری کهن ترین دولت های خاورمیانه
• اطلاعات کلی در مورد دولت و قانون شرق باستان
• دولت در بین النهرین باستان
  • تشکیل دولت های "جدید".
  • تکامل دولت سلطنتی اولیه
  • سازمان مدیریت دولتی
• ایالت مصر باستان
  • مراحل اصلی تاریخ دولت
  • سیستم مدیریت دولتی
  • سازمان نظامی
  • دادگاه و قوانین
• قدرت آشور
  • شکل گیری و تکامل دولت آشور
  • سازمان قدرت
• شکل گیری کهن ترین ایالت ها در شرق آسیا
• دولت در هند باستان
  • قدیمی ترین انجمن های دولتی-سیاسی
  • سازمان دولتی ایالت موریا
  • نظام اجتماعی و حقوقی
  • اصول حکومت
• ایالات چین باستان
  • تشکیل دولت چین
  • قدرت و حکومت در امپراتوری Qin
  • دکترین قانون گرایی
• سلطنت شرق باستان
  • سلطنت و استبداد
  • ویژگی های منشأ تاریخی
  • محتوای مذهبی قدرت
  • قدرت های پادشاه
  • تصویر یک حاکم ایده آل
• قانون بابل باستان (قوانین پادشاه حمورابی)
  • قدیمی ترین قانون بین النهرین
  • قوانین حمورابی: نظام و اصول
  • نظام اجتماعی و حقوقی
  • ازدواج و قانون خانواده
  • قانون تجارت و تعهدات
  • جنایات و مکافات
• قانون عبری
  • دولت عبری
  • منابع حقوق
  • تشریع حضرت موسی
  • قانون خانواده و ازدواج
  • اموال و تعهدات در قانون
  • حقوق جزا و دادگاه
• دولت و قانون جهان باستان
• اطلاعات کلی در مورد وضعیت و قوانین جهان باستان
• شکل گیری جامعه سیاسی در یونان باستان
  • دولت های اولیه جهان کرتو-میکنی
  • فتح دوریان: آغاز نظم جدید
  • تشکیل سازمان سیاستگذاری
• ایالت اسپارت
  • تشکیل دولت اسپارت
  • اصلاحات لیکورگوس
  • سازمان قدرت و مدیریت
• تشکیل دولت آتن
  • تشکیل پلیس آتن
  • اصلاحات سولون
• دولت دموکراتیک آتن باستان
  • تشکیل نظام دموکراتیک
  • نهادهای دموکراسی مستقیم
  • مقامات
  • سیستم مالی
  • دادگاه ها در نظام دموکراسی
  • تغییر شکل دموکراسی آتن
  • پولیس و دموکراسی
• سیاست حقوقی و قانونگذاری دموکراسی آتن
  • نظام اجتماعی و حقوقی
  • زندگی خانوادگی
  • تنظیم اموال و روابط تجاری
  • توسعه قانونگذاری
  • قانون و قانون
• دولت و حقوق جهان هلنیستی
  • تشکیل امپراتوری مقدونیه
  • سیستم دولتی امپراتوری
  • ایالات جهان هلنیستی. فروپاشی امپراتوری
  • حقوق یونان و مصر
• تشکیل دولت روم باستان
  • تشکیل پلیس رومی
  • سیستم قبیله نظامی
  • انتقال به نظام نظامی-جمهوری
  • مبارزه بین پاتریسیون ها و پلبی ها
• سیستم حکومتی جمهوری روم
  • از پولیس تا امپراتوری
  • مجامع مردمی
  • سنا
  • سیستم کارشناسی ارشد
  • ارتش روم
  • ایده آل دولت مختلط
• سیستم حکومتی امپراتوری روم
  • بحران جمهوری و ظهور سلطنت
  • سازمان دولتی ریاست
  • گذار به اشکال جدید سلطنت
  • سیستم کنترل غالب
  • سازمان استانی امپراتوری
  • سازمان نظامی امپراتوری
• تکامل نظام اجتماعی و حقوقی روم باستان
  • تابعیت رومی
  • تابعیت و املاک
  • دسته های پایین تر از ساکنان
  • جمعیت غیر آزاد
• حقوق روم باستان
  • شریعت مقدس و قوانین سلطنتی
  • قوانین جداول دوازدهم: ایجاد و اصول کلی
  • مبانی زندگی اجتماعی و حقوقی
  • حقوق مالکیت (منقول).
  • قانون تعهدات
• توسعه دادرسی مدنی و عدالت روم باستان
  • موسسات اولیه تشریفات قانونی
  • عدالت پریتور دادرسی رسمی
  • فقه رومی
  • عدالت در دوران امپراتوری دعوای شناختی
• توسعه حقوق خصوصی در روم باستان
  • نظام حقوقی روم
  • ازدواج و قانون خانواده
  • حقوق مالکیت (منقول).
  • قانون تعهدات
• توسعه عدالت کیفری و حقوق کیفری در روم باستان
  • شکل گیری حقوق کیفری
  • تشکیل دادگاه های کیفری ویژه
  • هیئت منصفه
  • عدالت کیفری در امپراتوری
• تدوین قوانین روم
  • آغاز نظام مند شدن حقوق
  • توسعه قانون ژوستینیان
  • Corpus juris civilis
  • حقوق و حقوق در فقه روم
• دولت و قانون قرون وسطی
• دولت و قانون قرون وسطی
  • مشخصات کلی دولت و حقوق قرون وسطی
  • سیستم ماقبل دولتی قبایل ژرمنی
• پادشاهی بربرها
  • پادشاهی ویزیگوتیک
  • پادشاهی استروگوتیک
  • ایالت مرووینگ فرانک
• امپراتوری کارولینگی فرانک
  • تشکیل یک دولت جدید
  • سازمان دولتی امپراتوری
  • قانون امپراتوری
  • فروپاشی امپراتوری فرانک
  • دولت فئودالی اولیه
• حقایق وحشیانه
  • ثبت قانون مکتوب مردم ژرمن
  • زندگی اجتماعی و حقوقی
  • قانون قضایی
  • جنایات و مکافات
• تشکیل نهادهای حقوقی نظام فئودالی
  • جوهر اجتماعی فئودالیسم
  • شیوه زندگی پاتریمونیال و انواع جدید وابستگی
  • اظهار نظر. اشکال اولیه جوایز
  • مصونیت فئودالی
  • واسالاژ
• دولت فئودالی اولیه در بریتانیا
  • تشکیل پادشاهی های بربر
  • آغاز فئودالیزه شدن جامعه
  • سازمان دولتی اولیه
  • قوانین آنگلوساکسون
  • فتح دانمارک

پادشاهی ویزیگوتیک

یکی از قدرتمندترین شاخه های شرقی آلمانی ها، ویزیگوت ها، حتی قبل از فروپاشی نهایی امپراتوری روم غربی، ایالت خاص خود را داشت. در پایان قرن چهارم سرکوب شد. از سرزمین های دانوب توسط هون ها در طول مهاجرت بزرگ مردم، ویزیگوت ها برای اولین بار به امپراتوری روم شرقی نفوذ کردند و در آغاز قرن پنجم. - به ایتالیا. روابط با امپراتوری روم در میان ویزیگوت ها در ابتدا بر اساس یک اتحاد نظامی-فدرال بود. اما در اواسط قرن اسمی شده بود. در سراسر قرن پنجم. ویزیگوت ها در جنوب گال و شمال اسپانیا جای پایی به دست آوردند.

در این زمان، جامعه ویزیگوتیک روندی شتابان برای تشکیل یک دولت اولیه را تجربه می کرد. تا اواسط قرن پنجم. مجامع مردمی نقش اصلی را در حکومت داری داشتند. در نیمه دوم قرن پنجم. قدرت سلطنتی تقویت شد: پادشاهان حق برگزاری دادگاه و وضع قوانین را به خود اختصاص دادند. رابطه خاصی بین شاهان و اشراف نظامی ایجاد شد که به تدریج حق انتخاب پادشاهان از مجامع مردم را به دست آورد.

مبنای تحکیم قدرت اشراف اعطای زمین به نام پادشاه بود. در زمان پادشاه ایریش، ویزیگوت ها مهم ترین بقایای دموکراسی نظامی را حذف کردند، مجموعه ای از قوانین را (با استفاده از تجربه رومی) منتشر کردند و قضات و مدیران ویژه - کمیت ها را ایجاد کردند.

در آغاز قرن ششم. ویزیگوت ها توسط فرانک ها (شاخه شمالی آلمانی ها) از گال جنوبی رانده شدند و پادشاهی تولدو (قرن VI-VIII) در اسپانیا را تشکیل دادند.

پادشاهی تولدو که نمونه یک ایالت بربر بود، از نظر داخلی سازماندهی ضعیفی داشت و اهمیت دولت مرکزی کم بود. از نظر جغرافیایی، پادشاهی به جوامع (civitas) که از استان های رومی به ارث رسیده بود، و به هزاران تقسیم شد. همه آنها حقوق قابل توجهی از خودگردانی را حفظ کردند. کاخ سلطنتی که اهمیت آن در قرن ششم افزایش یافت و جلسات اشراف که در آن امور اصلی دولتی و سیاسی تصمیم گیری می شد، نشان دهنده دولت بود.

قدرت پادشاه انتخابی و ناپایدار بود. فقط در پایان قرن ششم. یکی از فرمانروایان ویزیگوت توانست تا حدی ثبات به آن بدهد. در سراسر قرن 6th. پادشاهان مرتباً با قتل خلع می شدند. کاخ سلطنتی (یا دربار) تنها اصل اداری متمرکز، خدمات کاخ از پایان قرن پنجم را در بر می گرفت. شروع به کسب اهمیت ملی کرد. اداره پایین متشکل از انواع مختلفی از مقامات بود که توسط شاه منصوب و عزل می شد. برای خدمات خود حقوق پولی دریافت کردند. تیوفاد، رهبر نظامی «هزار» ویزیگوتیک، که گوت ها را نیز قضاوت می کرد (جمعیت گالو-رومی تسلیم عدالت خود) موقعیت ویژه ای داشت.

مهم ترین نقش در دولت ویزیگوتیک توسط جلسات اشراف - هاردینگ ها - ایفا شد. آنها پادشاهان را انتخاب کردند، قوانینی را تصویب کردند و در مورد برخی پرونده های دادگاه تصمیم گرفتند. هاردینگ ها بدون سیستم خاصی با یکدیگر ملاقات کردند، اما رضایت آنها برای تصمیم گیری های سیاسی مهم ضروری بود. در قرن هفتم همراه با آنها، شوراهای کلیسای تولدو در زندگی پادشاهی اهمیت یافتند، جایی که نه تنها در مورد کلیسا، بلکه امور ملی نیز تصمیم گیری می شد. نقش بزرگ جلسات نظامی، کلیسا و اشراف اداری ویزیگوت ها در ایالت حاکی از افزایش موقعیت آن در سیستم اجتماعی بود: قبلاً از قرن ششم. در اینجا سلسله مراتبی از مالکیت زمین شکل گرفت و سطوح مختلف تبعیت و امتیاز اجتماعی را ایجاد کرد.

ویزیگوت ها برخی از نهادهای دولتی روم را در سرزمین های اشغالی دست نخورده باقی گذاشتند: عوارض گمرکی، سکه ها و سیستم مالیاتی (مالیات زمین و مالیات تجارت).

عناصر سیستم پیش از دولت آلمانی ها بیش از سایرین در سازمان نظامی حفظ شد. ارتش بر پایه شبه نظامیان سرزمینی بود که توسط فرمانداران ویژه جمع آوری می شد. حق سهمی از غنائم جنگی را داشت. جنین ارتش دائمی جدید پادگان های مستقر در قلعه های مهم بود. از اواخر قرن هفتم. ویژگی های مشخصه سیستم خدمات فئودالی در ارتش ظاهر شد: اشراف و زمینداران بزرگ موظف بودند با مردم خود در مبارزات شرکت کنند.

تکامل دولت ویزیگوتیک به سمت یک کشور جدید با حمله اعراب و فتح اسپانیا در قرن هشتم متوقف شد. پادشاهی تولدو.

«تاریخ اروپا، پیش از مسیحیت و مسیحیت».

پادشاهی ویزیگوتیک در زمان پادشاهی Leovigild

یکی از رویدادهای مهم در تاریخ قرون وسطی اولیه غرب، تبدیل ویزیگوت هایی بود که بر اسپانیا حکومت می کردند از آریانیسم به ارتدکس. این اتفاق در اواخر قرن ششم در زمان پادشاه رکارد رخ داد، اما پیش‌شرط‌های تغییر مذهب در زمان سلطنت پدرش لئوویگیلد شکل گرفت.

سپس پادشاهی ویزیگوتیک شامل قلمرو اسپانیای مدرن بدون گالیسیا و اکسترمادورا بود که مانند لوزیتانیا (پرتغال) بخشی از پادشاهی سووها بود و بدون باتیکا (اندلس) که در نتیجه شکست به امپراتوری رفت. ویزیگوت ها در جنگ با ارتش امپراتور ژوستینیان: ویزیگوت ها با معاهده صلح جنوب شبه جزیره ایبری را به امپراتوری واگذار کردند، جایی که جمعیت آن به طور یکپارچه ارتدوکس بود. آریایی ها که در آنجا و پیش از آن تعدادشان کم بود، پس از تقسیم کشور به بخش مرکزی و شمالی شبه جزیره کوچ کردند. پادشاهی ویزیگوتیک همچنین شامل Septimania (Semipolis) در جنوب گال با شهرهای Narbonne، Carcassonne، Nîmes، Magalon، Lodève، Agde و Beziers بود.

ویزیگوت‌ها-آریایی‌ها یک لایه نازک حاکم را تشکیل می‌دادند که بر روی انبوه اسپانیایی-رومی‌های فتح شده از اعترافات ارتدکس برجستگی داشت. در اداره پادشاهی از زبان لاتین استفاده می شد، علیرغم اینکه در نتیجه فعالیت های آموزشی و ترجمه اولفیلا، زبان گوتیک دارای زبان نوشتاری بود. واقعیت این است که در میان ویزیگوت ها که مدت ها در داخل امپراتوری روم ساکن شده بودند، دانش زبان اجدادشان در حال ناپدید شدن بود و در قرن ششم، حتی در دایره خودشان، آنها معمولاً به نسخه محلی لاتین مبتذل ارتباط برقرار می کردند. .

در نیمه دوم قرن ششم، پادشاهی ویزیگوتیک در حال تجربه فرآیند زوال بود. حاکمان استان ها - دوک ها - توجه چندانی به قدرت سلطنتی نداشتند و به شاهزادگان فئودال با دسته های نظامی خود با اداره منطقه ای و دربار مستقل از دولت مرکزی تبدیل می شدند. جمعیت ارتدوکس کشور نسبت به آریایی‌های مذاهب دیگر که آنها را تسخیر کردند و مدافعان بالقوه خود را در حاکمان خارجی اعترافات ارتدکس می‌دیدند، ارادت نشان ندادند: امپراتور روم، پادشاهان فرانک، و حتی پادشاه سوئیبی، هراریک، که با هم با مردم خود، در اواسط قرن ششم به ارتدکس گروید.

در سال 567، اشراف ویزیگوتیک دوک سپتیمانیا لیووا را به عنوان پادشاه انتخاب کردند، که در طول سلطنت خود هرگز ناربون را به مقصد اسپانیا ترک نکرد. یک سال بعد، با موافقت دوک های ویزیگوت، برادرش لئوویگیلد را به عنوان هم فرمانروا منصوب کرد و قدرت را بر متصرفات اسپانیایی ویزیگوت ها به وی سپرد. در پایان سال 571، لیووا درگذشت و تنها یک پادشاه در پادشاهی باقی ماند - Leovigild.

در زمان او، اقامتگاه پادشاهان تولدو، واقع در قلب اسپانیا، پایتخت رسمی این ایالت شد. لئوویگیلد دو بار ازدواج کرد: ازدواج اول، با توجه به بلوغ پسرانش از همسر اولش در حدود سال 573، زمانی که آنها به عنوان حاکمان مشترک پدرشان در دهه 550 منصوب شدند. نام همسر اول پادشاه از منابع ناشناخته است، اما بر اساس شواهد غیرمستقیم، عنوان شده است که نام او تئودوسیا است، که او از اشراف محلی اسپانیایی-رومی از اعترافات ارتدکس و خواهر اسقف های معروف Leander است. و ایزیدور سویل، فولگنتیوس از اکیکس و ابیس فلورنتینا. پسران حاصل از این ازدواج نام های گوتیک هرمنگیلد و رکارد را داشتند. پس از مرگ همسر اولش در سال 569، لوویگیلد برای دومین بار با بیوه پادشاه آتاناگیلد، گویسوینتا ازدواج کرد.

در همان آغاز سلطنت خود، لوویگیلد هدف خود را احیای یکپارچگی داخلی دولت، سرکوب جدایی طلبی دوک ها، غلبه بر جبهه فئودالی، اتحاد ملت از طریق نزدیک شدن به گوت ها با جمعیت محلی، گسترش مرزهای پادشاهی، در صورت امکان، به اندازه کل شبه جزیره، که حاکی از جنگ با امپراتوری، با سوئی ها و قبایل در واقع مستقل واسکون ها (باسک ها) و کانتابرس است که در آن زندگی می کردند. کوه های پیرنه. حمایت اصلی پادشاه در سیاست متمرکزش، عنصر خدماتی کوچک - جنگجویان سلطنتی (بوسلاری و سائون) و همچنین شبه نظامیان مردمی از جنگجویان عادی ویزیگوت بود. آنها برای خدمات خود به پادشاه، هم از صندوق زمین های سلطنتی و هم از زمین های مصادره شده از اشراف مخالف و بعدها با موفقیت های نظامی، از سرزمین هایی در سرزمین های تسخیر شده از امپراتوری و سوئی ها، که بیشتر آنها بود، دریافت کردند. در قلمرو سلطنتی قرار گرفتند.

لئوویگیلد در تلاش برای تقویت دولت برای درخشش نماینده به قدرت خود، اولین پادشاه ویزیگوت بود که بر تخت سلطنت نشست، در مناسبت‌های خاص تاج بر سر گذاشت و لباس‌های مجلل به تن کرد، که پوشیدن آن در اختیار انحصاری قرار گرفت. پادشاه تا آن زمان، پادشاهان ویزیگوت ها از نظر نجیب با هم قبیله های نجیب خود تفاوتی نداشتند. علاوه بر این، به نظر می رسد که لوویگیلد رتبه سلطنتی سنتی مردم ژرمن را برای فرمانروایی دولتی که بر اساس تمدن روم ایجاد شده بود، به اندازه کافی بالا نمی دانست و بدون تغییر عنوان خود، به دنبال جذب برخی از مردم بود. امتیازات و ویژگی های امپراتوری

او اولین پادشاه ویزیگوت بود که سکه های طلا را با نام و پرتره خود ضرب کرد. تا آن زمان نام امپراتور روم و تصویر او بر روی سکه های طلا قرار می گرفت که حداقل بیانگر ارتباط نمادین پادشاهی و امپراتوری بود. ویزیگوت ها تا سال 575 سکه هایی با نام و پرتره جاستین دوم می ساختند، سپس چندین سال سکه هایی با کتیبه های عمدا ناخوانا ضرب می کردند و بعداً شروع به ساخت سکه هایی با نام و پرتره Leovigild کردند. بر روی این سکه ها، نام پادشاه با القاب وام گرفته شده از عنوان امپراتوری روم همراه بود: felix (خوشبخت)، پیروز (پیروز)، pius (پرهیزگار)، iustus (عادل). روی پشت سکه ها، همچنین به پیروی از مدل رومی، افسانه هایی ضرب شد که برای به تصویر کشیدن مهم ترین رویدادهای زندگی دولتی طراحی شده بود، به عنوان مثال، پس از تسخیر مریدا، سکه ای با کتیبه "Emerita Victoria" منتشر شد.

ابداعات قانونی Leovigild برای گرد هم آوردن دو گروه قومی بود: گوتیک و رومی.

Leovigild به عنوان یک قانونگذار در تاریخ ثبت شد. در پایان دهه 570، تجدید نظر در قوانین حاکم در پادشاهی انجام شد که در دو مجموعه گنجانده شده بود: کد یوریخوس که روابط حقوقی گوت ها را تنظیم می کرد و خلاصه نامه آلاریک که به صورت اختصاری بود. نسخه کد تئودوسیوس که برای رعایای رومی پادشاهان ویزیگوت در نظر گرفته شده است. در نتیجه، یک کد اصلاح شده جدید ایجاد شد - "Codex revisus". این مجموعه باقی نمانده است و محتویات آن را می توان از کدگذاری بعدی "Liber iudiciorum Reccesvinta" قضاوت کرد که در آن قوانین مربوط به دوران Leovigild به عنوان "باستان" (veteri) تعیین شده است. دلایلی وجود دارد که باور کنیم پس از انتشار کد Leovigild، "کد Eurychos" از کاربرد خارج شد و هنجارهای حقوق روم به جمعیت گوتیک پادشاهی گسترش یافت. قانون Leovigild ازدواج های قبلاً ممنوع شده بین گوت ها و رومی ها را مجاز می دانست؛ گوت ها تابع اصل حقوقی رومی در مورد حقوق برابر برای ارث بین پسران و دختران موصی بودند. به عبارت دیگر، نوآوری‌های قانونی لوویگیلد برای گرد هم آوردن دو گروه قومی: گوتیک و رومی - و به رومی‌سازی بیشتر عنصر گوتیک کمک کرد، که به نظر می‌رسد لاتین‌سازی زبانی آن نزدیک به اتمام بود. با وجود میراث ادبی نسبتاً حجیم پادشاهی ویزیگوتیک، هیچ متنی به زبان گوتیک وجود ندارد. این سوال مطرح می شود که آیا هنوز بسیاری از سخنوران این زبان در اسپانیا باقی مانده اند و تسلط گوت ها به زبان لاتین در نسخه محلی آن شکی نیست.

لئوویگیلد که می خواست خود را در همان سطح امپراتور قرار دهد، سیاست گسترش سرزمینی را دنبال کرد، اقداماتی را برای گسترش مرزهای دولت خود انجام داد، اما نه اهداف جهانی جهانی را که به طور طبیعی در ایده امپراتوری روم ذاتی است، بلکه کاملاً تعیین کرد. هدف واقع بینانه - اتحاد تحت حکومت او در سراسر اسپانیا. مانع اصلی این امر، متصرفات امپراتوری در جنوب شبه جزیره بود. لئوویگیلد جنگ با امپراتوری روم را در سال 570 پس از مرگ امپراتور مقدس ژوستینیانوس آغاز کرد، زمانی که جانشین او ژوستین دوم نیروهای نظامی اصلی را به مرز شرقی فرستاد و درگیر مبارزه مسلحانه طاقت فرسای دیگری با ایران شد. علاوه بر این، لحظه شروع خصومت ها به ویژه مطلوب بود، زیرا در سال 568 لومباردها به ایتالیا حمله کردند و جبهه دوم را علیه امپراتوری باز کردند. جاستین ذخیره ای برای انتقال به اسپانیا نداشت و پادگان های کوچک شهرهای استان روم قدیمی بئتیکا باید با ویزیگوت ها می جنگیدند. در نتیجه یک حمله موفقیت آمیز، ویزیگوت ها کوردوبا (کوردوبا) و مناطق اطراف آن را تصرف کردند، اما لئوویگیلد نتوانست امپراتوری ها را از شهرهای ساحلی جنوب اسپانیا بیرون کند و طبق معاهده صلح منعقد شده در سال 572، یک ساحل باریک. نوار تحت حاکمیت رم جدید باقی ماند، اگرچه شامل تمام شهرهای بزرگ جنوب اسپانیا، از کارتاخنا تا گادس، به جز کوردوبا و سویا بود.

آریان گویسوینتا با عصبانیت مذهبی موهای نوه اش را گرفت و او را روی زمین انداخت و شروع به لگد زدن کرد.

برای محافظت از پادشاهی خود در برابر اقدامات خصمانه فرانک ها، لوویگیلد در سال 579 با خاندان مرووینگ ها اتحادی سلسله ای برقرار کرد و پسر حاصل از ازدواج اول هرمنگیلد را با اینگوندا، دختر پادشاه فرانکی استرالیا، سیگبرت، ازدواج کرد. نوه همسر دومش گویسوینتا از دخترش برونهیلدا. اینگوندا با ورود به تولدو، نه تنها از گرویدن به آریانیسم امتناع کرد، بلکه شروع به متقاعد کردن شوهرش برای پذیرش ارتدکس کرد که باعث مخالفت شدید مادربزرگش شد: گویسوینتا متعصبانه به بدعت آریایی متعهد بود. یک روز، گویسوینتا که از خشم مذهبی گرفته شده بود، «موی نوه‌اش را گرفت، او را به زمین انداخت و با کفش‌هایش کتک زد تا خونریزی کرد، سپس دستور داد لباس‌هایش را درآورند و در برکه فرو ببرند. اما به گفته گریگوری تورز، اینگوندا هرگز از ایمان ما به روح خود عقب نشینی نکرد.

لئوویگیلد که می‌خواست خانواده سلطنتی را از تشدید اختلاف و خصومت محافظت کند، پسرش هرمنگیلد را به همراه همسر جوانش به سویل فرستاد و او را حاکم بخشی از استان بئتیکا منصوب کرد. و در آنجا هرمنگیلد به اسقف ارتدکس شهر، لیاندر، که احتمالا عموی مادری او بوده است، نزدیک شد. در سال 580، لئاندر هرمنگیلد را با نام ارتدکس جان تعمید داد. تغییر مذهب به حاکمی که به ارتدکس گروید، مبنایی داد تا خود را پادشاه اعلام کند. جمعیت یکپارچه کاتولیک Baetica در کنار او بودند. جان هرمنگیلد برای تاکید بر استقلال خود از پدرش شروع به ضرب سکه خود کرد. در رابطه با پدرم این شورش آشکار بود. جان با انتظار اقدامات تلافی جویانه از سوی خود، وارد روابط متحدانه با امپراتوری شد، که کوردوبا را به آن منتقل کرد، با مایرون، پادشاه ارتدکس سوئیبی، و همچنین با پادشاه فرانک بورگوندی گونترام. درست است، پادشاه دیگری از سلسله مرووینگ، چیلپریک، که با گونترام، علیرغم اعترافات ارتدوکس خود، دشمنی داشت، در این درگیری نه از پسرش، بلکه از پدرش، آریان لوویگیلد، حمایت کرد. در ابتدا، لئوویگیلد به امید حل مسالمت آمیز درگیری، اقدام نظامی علیه پسرش انجام نداد. در سال 581، او نه در جنوب، بلکه در شمال کشور جنگید و به سرزمین های واسکون ها (باسک ها) حمله کرد. با این حال، ممکن است که این کمپین به دلیل این واقعیت است که Vascons از پسر سرکش او حمایت می‌کرده است.

لئوویگیلد پس از شکست دادن واسکون‌های سرکش و محافظت از دارایی‌های خود از حمله از شمال، در سال 582 نیروهایی را علیه پسرش رهبری کرد. پس از تسخیر مریدا، بئتیکا، جایی که هرمنگیلد در آنجا مستقر بود، از پادشاهی متحد خود یعنی سووها جدا شد. تلاش هرمنگیلد برای کمک گرفتن از امپراتوری نیز با شکست انجامید. سفارتی که او به قسطنطنیه به ریاست اسقف سویا لئاندر فرستاد، نتوانست از امپراطور که توانایی واقعی برای این کار را نداشت، پشتیبانی مسلحانه دریافت کند: پادگان های رومی در جنوب اسپانیا کوچک بودند و امپراتور تیبریوس دوم منتقل نشد. یگان‌های نظامی از ایتالیا، آفریقا یا بالکان می‌توانستند، زیرا در همه این مناطق وضعیت متشنج و مخاطره‌آمیز بود. در سال 582، لئوویگیلد پایتخت بتیکا، سویا را محاصره کرد. یک سال بعد، پادشاه سووی، مایرون، نیروهایی را برای کمک به هرمنگیلد فرستاد، اما او در نبرد با لئوویگیلد شکست خورد. پس از بازگشت به خانه، میرون چند روز بعد درگذشت.

هرمنگیلد که پس از شکست متحدش در وضعیتی ناامید کننده قرار گرفت، سویا را ترک کرد و به همراه همسرش اینگوندا و پسرش آتاناگیلد به کوردوبا، تحت حفاظت پادگان امپراتوری آن شهر گریخت. بخشدار امپراتوری که توسط لوویگیلد رشوه گرفته بود، در جنگ با پدرش به او کمک نکرد و هرمنگیلد پس از ملاقات با برادرش رکارد، به توصیه او تصمیم گرفت نزد پدرش بازگردد و از او طلب بخشش کند. اما به دستور لئوویگیلد، لباس های سلطنتی او را پاره کردند، پارچه هایی بر او پوشاندند و او را به والنسیا تبعید کردند و از آنجا به تاراگونا منتقل شد. در عید پاک 585 جان هرمنگیلد کشته شد. هنوز مشخص نیست که آیا قاتل او سیزبرت به تحریک مخفیانه پادشاه یا به میل خود او عمل کرده است. کلیسای غربی هرمنگیلد را به عنوان یک شهید برای ایمان کاتولیک مقدس اعلام کرد. همسرش در راه قسطنطنیه درگذشت، و پسرش، آتاناگیلد نوزاد، را به پایتخت امپراتوری آوردند، از آنجا که مادربزرگ مادری‌اش، ملکه فرانک، برونهیلد، بیهوده تلاش کرد تا او را بدست آورد.

سالهای آخر سلطنت لئوویگیلد شاهد جنگ با پادشاهی سووها بود. در سال 585، نیروهای ویزیگوت وارد قلمرو تحت تصرف سوئی ها شدند و پایتخت پادشاهی آنها، براگا را اشغال کردند، پادشاه آودیکا را که تاج و تخت مایرون را به ارث برد، دستگیر کردند و او را مجبور به عهد رهبانی کردند. فرانک ها که هم عقیده بودند سعی کردند به سوئی ها کمک کنند. به دستور پادشاه گونترام، کشتی‌های فرانک به سواحل گالیسیا رفتند، اما توسط ملوانان ویزیگوتیک رهگیری شدند: برخی از فرانک‌های روی آنها کشته شدند، برخی دیگر دستگیر شدند و برخی موفق به فرار شدند.

حمله به ناوگان فرانک به معنای شروع جنگ با دولت آنها، قوی ترین در اروپای غربی بود، و این جنگ با خطرات بزرگی برای گوت ها همراه بود. آسیب پذیرترین مورد در برابر حمله دشمن، بخشی از پادشاهی آنها بود که در شمال کوه های پیرنه قرار داشت - سپتیمانیا، که قطعه ای از پادشاهی تولوز سابق بود. فرانک ها در سال 585 به مرزهای آن حمله کردند. اولین گروه آنها به کارکاسون نقل مکان کرد. پادگان و ساکنان آن تصمیم گرفتند شهر را تسلیم کنند و دروازه ها را به روی دشمن باز کنند. اما فرانک ها، پس از تصرف کارکاسون، ساکنان آن را با سرقت و قتل غیرنظامیان، از جمله روحانیون، وحشیانه کردند. هنوز مشرکان زیادی در میان فرانک ها وجود داشتند، اما جنگجویان غسل تعمید اغلب از نظر اخلاقی با بت پرستان تفاوتی نداشتند. در همین حال، جمعیت محلی سپتیمانیا، جایی که موعظه مسیحی در قرن دوم به آنجا رسیده بود، مدت‌ها عمیقاً مسیحی شده بودند. قیام علیه اشغالگران در شهر برپا شد. هنگام تلاش برای سرکوب آن، رهبر نظامی فرانک، کنت ترنزیول، درگذشت. فرانک ها که بدون رهبر مانده بودند، دیوارهای شهر را ترک کردند.

لئوویگیلد به فرماندهی کوچکترین پسرش رکارد لشکری ​​را بر ضد دشمن فرستاد و مدتی بعد قاصد به گونترام پادشاه فرانک گزارش داد: "رکارد، پسر لئوویگیلد، از اسپانیا به راه افتاد، قلعه کاباره را اشغال کرد و بیشتر آنها را ویران کرد. منطقه تولوز و اسیران زیادی گرفت. سپس قلعه بوکر در استان آرل را تصرف کرد و مردم را همراه با اموالشان اسیر کرد و خود را در شهر نیمز حبس کرد. در سال 586 مذاکرات صلح آغاز شد که تا زمان مرگ لئوویگیلد ادامه یافت و پس از آن پایان یافت.

گرگوری تور در مورد آزار و اذیت مسیحیان ارتدوکس در اسپانیا نوشت: «بسیاری محکوم به تبعید بودند... خسته از گرسنگی، زندانی شدند».

شورش هرمنگیلد با درگیری مذهبی و تبعیض علیه اکثریت ارتدوکس پادشاهی همراه بود. در زمان Leovigild، اسقف جان بیکلار و میسون از مریدا بلافاصله پس از تصرف مریدا از شهرهای کلیسای جامع خود اخراج شدند. سنت گرگوری تور در مورد آزار و اذیت مستقیم ارتدوکس ها در اسپانیا نوشت: "بسیاری محکوم به تبعید، محرومیت از اموال، فرسودگی گرسنگی، زندانی شدن، ضرب و شتم و از مجازات های مختلف مردند. محرک این ظلم، گویسوینتا بود... اما او که بندگان خدا را با شرم می زد، خود را در برابر همه مردم به عذاب خدا می زدند. زیرا خاری که یکی از چشمانش را بست، آن را از نوری که ذهنش از آن محروم بود، محروم کرد.»

لوویگیلد پس از آموختن درسی از آنچه در حال رخ دادن بود، تصمیم گرفت رژیم تحقیرآمیز فقدان حقوق را برای اکثریت مذهبی رعایای خود نرم کند و از این طریق آن را به عنصر غالب گوتیک نزدیکتر کند. در همان آغاز شورش که برای دفاع از ارتدکس برانگیخته شد، در سال 580، لئوویگیل شورایی از اسقفان آریایی را در تولدو تشکیل داد، که تعدادی تصمیم با هدف نزدیک شدن به ارتدکس ها، به ویژه تمرین تعمید مجدد تعمید یافتگان اتخاذ کرد. به آریانیسم به کلیسای ارتدکس ملغی شد. این شورا تجلیل از یادگار شهدا را که قبلاً توسط آریایی ها مردود شده بود معرفی کرد. علاوه بر این، نزدیکی با ارتدکس نیز در سطح جزمی انجام شد: شورا فرمولی که قبلاً غیرقابل قبول بود در آریانیسم در مورد برابری پسر الهی با پدر مجاز بود. بر اساس تصمیمات شورای تولدو، لئوویگیلد شروع به بازدید از کلیساهای ارتدکس کرد و در آنجا در یادگار شهدای مسیحی باستان دعا کرد. او به اسقف ارتدکس میسون اجازه داد تا به شهر کلیسای جامع خود مریدا بازگردد. گرگوری تورز حتی می نویسد که قبل از مرگش ارتدکس را پذیرفت: «با توبه از خطای بدعتی خود و دعا که کسی او را در این بدعت قرار ندهد، دین جهانی را پذیرفت و هفت روز عزاداری کرد که بر ضد خدا انجام داده بود. بالا روح.» . اما منابع اسپانیایی در مورد تغییر دین در حال مرگ پادشاه Leovigild سکوت کرده اند.

مرگ او در مارس یا آوریل 586 اتفاق افتاد. دستاوردهای اصلی لئوویگیلد اتحاد تقریباً کامل شبه جزیره ایبری تحت حاکمیت او و گام های مهم در تحکیم اتباع خود بود، در ادغام دو قوم - گوت ها و اسپانیایی-رومی ها - در یک ملت واحد اسپانیایی، مانع. که تقسیم مذهبی به آن باقی ماند - اعتراف آریان به عنصر کوچک اما غالب گوتیک.

پادشاه ریکارد و تبدیل ویزیگوت ها به ارتدکس

ریکارد که به خاطر پیروزی بر پادشاهی قدرتمند فرانک ها شهرت داشت، بدون دخالت به تاج و تخت پدرش رسید. او با ادامه سیاست تحکیم اتباع خود که توسط پدرش آغاز شده بود، تصمیم گرفت گامی بردارد که هدف آن حذف واسطه اصلی بین دو گروه قومی بود: ویزیگوتیک و اسپانیایی-رومی - تقسیم اعتراف. ریکارد با اطمینان از بیهودگی تحمیل آریانیسم بر اکثریت ارتدوکس جمعیت اسپانیا، که احتمالاً پدرش روی آن حساب می کرد، عنصر مسلط آریان را به پذیرش ارتدکس سوق داد و این ابتکار او نه تنها از ملاحظات سیاسی ناشی می شد، بلکه همچنین از جست‌وجوی‌های مذهبی‌اش، از تغییر دین شخصی‌اش، به‌ویژه که قبل از او، برادر بدبختش هرمنگیلد، ارتدکس را پذیرفته بود. در هر صورت، قدیس ایزیدور سویل قطعاً Reccared را با Leovigil در تضاد قرار می دهد و بر دینداری ذاتی او بر خلاف پدرش تأکید می کند: "به هر حال او در جنگ ها شرور و خستگی ناپذیر بود، این یکی پارسا بود و به دلیل ایمان و عشق به صلح مشهور بود. . این یکی با زور اسلحه قدرت را بر مردم گسترش داد، در حالی که این یکی به دلیل بالا بردن همان مردم از طریق پیروزی ایمان مشهور شد.

همانطور که گریگوری تورز به ما می‌گوید، ریکارد، اسقف‌های مذهبی خود را جمع کرد و گفت: «چرا بین شما و اسقف‌هایی که خود را کاتولیک ارتدوکس می‌خوانند، دائماً نزاع‌ها به وجود می‌آید و چرا آنها به لطف ایمان خود معجزات زیادی انجام می‌دهند؟ اما شما نمی توانید چنین کاری انجام دهید؟" بنابراین از شما می خواهم که با هم بیایید و عقاید هر دو طرف را مورد بحث قرار دهید تا مشخص کنیم کدام ایمان صادق است. و سپس یا تعلیم تو را خواهند پذیرفت... یا تو که حقیقت آنها را آموختی، به آنچه آنها موعظه می کنند ایمان خواهی آورد.» بنابراین ریکارد اختلافی بین اسقف ارتدکس و آرین ترتیب داد که در پایان آن طرف آریایی شکست را پذیرفت. در فوریه 587، پادشاه به کلیسای کاتولیک پیوست. به دنبال آن، در آوریل همان سال، یک کلیسای ارتدکس به افتخار مادر خدا مریم در پایتخت این پادشاهی، تولدو، تقدیس شد. ریکارد اموالی را که قبلاً از آنها مصادره شده بود به صومعه ها و کلیساهای ارتدکس بازگرداند.

بدین ترتیب راه برای شورای اتحاد که در مارس 589 در پایتخت تشکیل شد و به نام شورای سوم تولدو - شورای قبلی آریان بود - هموار شد. خود شاه ریاست شورای سوم تولدو را بر عهده داشت. در کنار او مشاورانش، اسقف لیاندر سویل و راهب صومعه سرویتانوس، اوتروپیوس بودند. شرکت کنندگان در این شورا 5 کلانشهر ارتدکس، 48 اسقف ارتدکس و 8 اسقف آریایی، کشیشان هر دو مذهب و اشراف گوتیک بودند. اسقف های آریایی که مقرهای گرانادا، مریدا و ناربونا را اشغال کردند به تولدو نیامدند. در همان آغاز اعمال آشتی، اسقف ها و پروتستان آریایی به کلیسای ارتدکس ملحق شدند. کسانی که ضمیمه شدند، رتبه قبلی خود را حفظ کردند؛ در نتیجه، برخی از مقرها دو اسقف داشتند.

در پس فرمول filioque منطق ساده لوحانه ای وجود دارد که زوال عمیق اندیشه الهیاتی را در غرب بربریت آشکار می کند.

اسقف های آریان و اشراف گوتیک اعتراف ارتدوکسی را امضا کردند، که با این حال، فرمول غیرقابل دفاع از نظر الهیات filioque - در مورد حرکت روح القدس نه تنها از طرف پدر، بلکه از طرف پسر نیز را شامل می شد. درست است، نماد ایمان در اسناد شورا بدون تحریف قرار گرفت، بدون فیلیوکوی بدبخت، که متعاقباً قرار بود منفجر شود و وحدت کلیسای شرق و غرب مسیحی را از بین ببرد. نماد filioque برای اولین بار در اعمال شورای دوازدهم تولدو، که تقریباً صد سال بعد، در سال 681 برگزار شد، ظاهر شد. انگیزه درون یابی که چنین نقش غم انگیزی در تاریخ کلیسا ایفا کرد، میل به نشان دادن هر چه بیشتر به وضوح به آریاییان دیروز بود (که خطای آنها در تحقیر پسر خدا بود، که آنها به پیروی از فرقه خود. ، نخست زاده همه آفرینش ها، اما نه خدا، هم جوهری و برابر با پدر شمرده می شود) برابری پسر با پدر، که به گفته فیلیوکیست ها در این واقعیت بیان می شود که روح القدس نه تنها از پدر سرچشمه می گیرد. ، بلکه از پسر. بدیهی است که در پس این فرمول منطقی ساده لوحانه و مبتذل نهفته است که به انحطاط عمیق اندیشه الهیاتی در غرب وحشی خیانت می کند، زیرا با پیروی از چنین منطقی می توان نتیجه گرفت که مخترعان فرمول سومین فرضیه الهی را تحقیر کردند. روح القدس به سقوط مستقیم در دوخوبوریسم مقدونی، زیرا اگر برابری پدر و پسر باید لزوماً با فرمول filioque بیان شود، پس با همان ضرورت روح القدس در چنین ساختار سه گانه ای پایین تر از دو فرض دیگر قرار می گیرد. . در واقع، پدران شورای تولدو به دوخوبوریسم نمی افتند، بلکه فقط یک ناهنجاری وحشیانه را در استفاده از اصطلاحات الهیات آشکار می کنند. هیچ مدرکی وجود ندارد که رم و روم جدید حتی در آن زمان متوجه شلختگی کلامی الهیات پدران شورای تولدو شده و در این مورد هشدار دادند - جهان ارتدکس خوشحال شد که قوم دیگری خود را از بند خطاهای بدعتی بیرون آورده و وارد شده است. آغوش کلیسای کاتولیک

شوراهای تولدو در پادشاهی ویزیگوتیک قدرت و جایگاه فوق‌العاده بالایی کسب کردند، پادشاهان و بزرگان در آن شرکت کردند و تصمیماتی اتخاذ شد که فراتر از موضوعات منحصراً کلیسا بود. به عبارت دیگر، اگر بین آنها و سایر نهادها، به ویژه آنهایی که در قرون 16 تا 17 در روسیه وجود داشتند، تشابهی قائل شویم، آنگاه که عمدتاً شوراهای کلیسا بودند، آنها تا حدی قدرت زمسکی سوبورهای ما را به عهده گرفتند. در غیر این صورت، شماره گذاری سنتی این شوراها غیرقابل درک خواهد بود، که دوران تسلط آریان در پادشاهی ویزیگوت را نادیده نمی گیرد - وضعیت کلیسایی شوراهای آریان برای کلیسای ارتدکس ناچیز است، اما آنها در گزارش عمومی رسمی گنجانده شدند. شوراهای ویزیگوتیک

در شورای سوم تولدو تصمیماتی در مورد وضعیت یهودیان اتخاذ شد. ازدواج بین مسیحیان و یهودیان ممنوع بود و یهودیانی که صیغه مسیحی می گرفتند مشمول مجازات کیفری می شدند. فرزندان حاصل از ازدواج ها یا روابط مختلط قبلی باید غسل تعمید می شدند. شورا یهودیان را از نگهداری مسیحیان در بردگی منع کرد - و چنین مواردی به دلیل توانایی مادی و به ویژه مالی عنصر یهودی در پادشاهی ویزیگوتیک (آنها عمدتاً بازرگانان، بانکداران و همچنین صنعتگران بودند) غیر معمول نبود: در دوران حکومت آریایی ها. در اسپانیا، یهودیان حق داشتند اسیران مسیحی را در بازارهای برده بخرند.

شورای سوم تولدو بر سخت ترین مانع - اعترافی - برای ادغام کامل دو ملت غلبه کرد.

شورای سوم تولدو گامی تعیین کننده در سیاستی که در زمان پدر ریکارد، لئوویگیلدا آغاز شد، برداشت، که هدف آن ادغام اکثریت اسپانیایی-رومی با لایه غالب ویزیگوتیک در یک ملت اسپانیایی واحد لاتین زبان بود، که البته در همان زمان بود. نام گوتیک را برگزید. سخت ترین مانع ـ اعترافی ـ برای ادغام کامل دو قوم برطرف شد. پرستش آریان به زبان گوتیک انجام می شد، توقف آن به این واقعیت کمک کرد که زبان گوتیک در نهایت رها شد و به یک زبان مرده تبدیل شد - ضایعه ای فاجعه بار از نقطه نظر خاص فرهنگ شناختی و فرهنگی، اما در عین حال به شدت کمک کرد. تحکیم ملی

اسقف جان بیکلار آنچنان از شایستگی های شاه ریکارد قدردانی کرد که در عذرخواهی خود او را با حواریون همتراز کنستانتین که شورای نیکیه را تشکیل داد و آموزه های آریوس را رد کرد و او را محکوم کرد، قرار داد. و این بیانگر ارزیابی متفق القول از شاهکار ریکارد توسط روحانیون ارتدکس اسپانیا بود. در نتیجه اتحاد مجدد اعترافانه جمعیت آن، وضعیت پادشاه افزایش یافت. در کلیسای ارتدکس، قدرت سلطنتی، به تبعیت از امپراتوران روم، قدرت های گسترده ای به دست آورد: شاه در پیامی ویژه به شورا، برنامه آن را تنظیم کرد، به عبارت دیگر، محدوده موضوعاتی را که باید توسط شورا در نظر گرفته شود، تعیین کرد. و او با امضای خود تحت قوانین شورا به آنها قوت قوانین ایالتی داد. در این شکل، سمفونی کشیشی و پادشاهی که توسط قدیس ژوستینیانوس اعلام شده بود، در پادشاهی تحقق یافت. رکارد نام دو سلسله حاکم رومی "فلاویوس" را برگزید و پس از او این نام توسط جانشینان وی - پادشاهان ویزیگوتیک - به کار رفت.

برخی از تصمیمات مهم نه در پایتخت، بلکه در شوراهای استانی گرفته شد. بنابراین، شورایی که در سال 589 در شهر اصلی سپتیمانیا ویزیگوتیک، ناربونا برگزار شد، قطعنامه منحصر به فردی را اتخاذ کرد که یک روحانی بی سواد نمی تواند اسقف شود. تنها توضیح معقول برای امکان چنین فرمانی این فرض است که مربوط به روحانیونی با منشأ گوتیک است که قبلاً به دلیل آریایی بودن خدمات الهی را به زبان گوتیک اولفیلا انجام می دادند و پس از اتحاد مجدد سواد لاتین را به اندازه کافی برای خواندن کتاب یاد نمی گرفتند. Missal لاتین به درستی.

شورای سویل در سال 592 یک فرمان شرعی ضروری را در مورد تجدید رده بندی اسقف ها و رجال پیشین آریایی و در مورد تقدیس مجدد کلیساهای آریایی که کاتولیک شده بودند، تصویب کرد. کشیشی آریایی، طبق هنجارهای متعارف موجود در کلیسای ارتدکس جهانی، معتبر شناخته نشد. طبق oikonomia، شورای سوم تولدو اسقف های آریایی را در رتبه فعلی خود پذیرفت، اما منطق متعارف، پدران شورای سویل را مجبور کرد که تصمیم کافی در این زمینه اتخاذ کنند، که برای اصلاح انحراف بیش از حد قبلی از هنجار طراحی شده بود.

ویزیگوت‌ها عموماً تغییر مذهب ملی را پذیرفتند، اما برخی از اشراف آریایی سابق و برخی از اسقف‌های غیر متحد سعی در مقاومت کردند. یکی از دلایل مخالفت اشراف، ترس از دست دادن امتیازات خود در نتیجه اتحاد اعتراف با توده های تسخیر شده بود. در سال 588، توطئه ای در مریدا کشف شد که شرکت کنندگان آن اسقف آریایی سنا، شخصی به نام اسنیپ و چند تن از اشراف از محیط گوتیک بودند، از جمله ویتریچ که بعداً پادشاه ویزیگوت ها شد. این توطئه مستقیماً علیه اسقف ارتدکس محلی ماسون ها که تحت لوویگیل تبعید شده بود، انجام شد. پس از افشا شدن، سنا اخراج شد و اسنیپ به قطع دستانش و تبعید به گالیسیا محکوم شد.

سال بعد، یک توطئه در پایتخت پادشاهی، تولدو کشف شد. معلوم شد که الهام‌بخش او، نامادری Recared، ملکه Goisvinta بود که یک آریان متعصب باقی ماند. اسقف آریایی اولدیدا در این توطئه دست داشت. او با تبعید مجازات شد و گویسوینتا به زودی درگذشت. به طور قطع مشخص نیست که آیا این یک مرگ طبیعی بوده است یا اینکه گویسوینتا قربانی یک قتل مخفی شده است. در سال 590، توطئه ای توسط دوک آرگیموند، که موقعیت دربار مکعبی داشت، کشف شد، به طوری که او بسیار به شخص پادشاه نزدیک بود و بنابراین فرصتی برای نابودی او داشت. طبق رای دادگاه، دست راست آرگیموند را بریدند و سپس او را سوار الاغ کردند که در خیابان های تولدو رانده شد.

پادشاه ویزیگوت فلاویوس رکارد پس از 15 سال سلطنت در سال 601 در پایتخت ایالت خود تولدو درگذشت. پسرش لیووا دوم تاج و تخت را به ارث برد. طبق توصیف قدیس ایزیدور سویل، استان هایی که «پدرش در مبارزه ضمیمه کرد»، رکارد، «در صلح و آرامش بودند، رفاه خود را حفظ کردند و با اعتدال حکومت کردند. صلح طلب، حلیم، به کردار بزرگ و عدالت شهره بود، در ظاهر جذاب بود و در روح آن چنان مهربانی داشت که با نفوذ در اذهان همگان حتی شرور (مردم) عشق خود را جذب می کرد. . او آنقدر بزرگوار بود که دارایی افراد خصوصی و زمین های کلیساها را که به شرم پدرش به (خزانه سلطنتی) ضمیمه شده بود، به صاحبانشان بازگرداند. به قدری ملایم بود که اغلب با مزایای سخاوتمندانه مالیات مردم را کاهش می داد. همچنین به بسیاری مال و ثروت بخشید و بسیاری را با افتخارات بالا برد.»