من کاری را که می خواهم انجام نمی دهم. چگونه کاری را که نمی خواهید انجام دهید. St. سیریل اورشلیم

به طور کلی پذیرفته شده است که جستجو برای اهداف و دستورالعمل های زندگی یک موضوع فلسفی است و از ویژگی های افراد بسیار باهوش است. در واقع، این صحیح نیست. افرادی که با خود هماهنگ هستند و از زندگی لذت می برند به چنین موضوعاتی فکر نمی کنند. این بخت کسانی است که دیگر از اعمال خود رضایت ندارند. وقتی فردی در بازو یا پای خود درد دارد، شروع به توجه بیشتر به آن و گوش دادن به احساسات می کند. معنای زندگی نیز به همین صورت است: به محض اینکه شخص بیمار می شود، بلافاصله آن را از دست می دهد و به دلیل ناتوانی در یافتن آرامش، شروع به "با مغز خود" می کند و به دنبال خود می گردد.

رهنمودهای زندگی، یا اینکه چرا ما به روشی عمل می کنیم

نگرش والدین در اینجا نقش مهمی دارد. با مشاهده رفتار والدین خود، ما ناخودآگاه مدل های آنها را در زندگی خودمان کپی کردیم. و نه آنهایی که سعی کردند به هر طریقی به ما بیاموزند، بلکه آنهایی که با مثال خودشان نشان داده شده اند. این می تواند پدری باشد که شبانه روز کار می کند یا مادری که شغلی ندارد، اما دائماً درگیر کارهای خانه و تربیت فرزندان است. شرافت، وفاداری، صراحت، صداقت - همه این مفاهیم، ​​به یک درجه یا دیگری، در کودکی در ما تعبیه شده است. نگرش های زندگی با درک والدین از درست و نادرست بودن ارتباط دارد. آنها اولویت را تعیین می کنند. به عنوان مثال در خانواده من به آموزش و فرهنگ اهمیت زیادی می دادند ، اگرچه من عملاً در مدرسه درس نمی خواندم - آن را دوست نداشتم. برای بسیاری از خانواده ها، آموزش عالی، علم و هنر ارزش زیادی دارد.

چگونه اهداف با منطقی کردن زندگی مرتبط هستند و چرا نباید آنها را تعیین کنید

افرادی هستند که هماهنگ زندگی می کنند: آنها می دانند چگونه کار و اوقات فراغت را با هم ترکیب کنند و از کاری که انجام می دهند لذت ببرند. اما همه توانایی این را ندارند. اگر فردی نتواند این کار را انجام دهد، شروع به عجله می کند و سعی می کند یک فعالیت مناسب برای خود پیدا کند. برای اینکه به نوعی زندگی کند، در شغلی که دوست ندارد کار می کند - برای کسب درآمد. با درک اینکه این کافی نیست، شروع به تعیین اهداف برای خود می کند. مثلاً زبان انگلیسی را در یک سال یاد بگیرید یا در نه ماه 20 کیلوگرم وزن کم کنید. یعنی از زندگی لذت نمی برد و سعی می کند آن را منطقی کند. کنت تولستوی یکی از بزرگترین و در عین حال ناکافی ترین افراد، اهدافی را برای سال پیش رو برای خود تعیین کرد: چه چیزی بخواند و یاد بگیرد. او در آرامش زندگی نمی کرد. اگر فردی دوست دارد انگلیسی یاد بگیرد، این کار را انجام می دهد و وقتی حوصله اش سر می رود، متوقف می شود. این خوبه. بسیاری از مردم تمام زندگی خود را به دنبال معنا می دوند و قبل از مرگ متوجه می شوند که وجود ندارد و همه اهداف و دستورالعمل ها نادرست بوده اند.

وقتی فردی احساس خوبی دارد، به اهداف، معانی یا دستورالعمل ها فکر نمی کند. او فقط زندگی می کند. او اهدافی را تعیین می کند، اما به دلایلی برای تحقق خود این کار را انجام می دهد، زیرا از آن لذت می برد. وقتی فردی احساس بدی می کند، شروع به چسبیدن به همه چیز ممکن می کند. اغلب چنین افرادی در دین کمک می یابند که به عنوان "عصا" برای روح های از دست رفته عمل می کند: آنچه را که نیاز دارند به آنها می دهد، زیرا کاملاً از دستورالعمل ها، معانی و اهداف تشکیل شده است. فروید که خود مردی مؤمن بود، دین را روان رنجوری جمعی نامید، زیرا چیزی را به انسان می دهد که به تنهایی نمی تواند آن را درک کند.

سوالات مهمانان:

چگونه می توان از واکنش به محرک های تأثیرگذار از بیرون (تغییراتی که در دنیای بیرون و زندگی شخصی شما رخ می دهد) دست کشید؟ آنها تمرکز روی یک کار خاص را دشوار می کنند.

روانشناس بزرگ ویکتور فرانکل در یک اردوگاه کار اجباری زندانی بود، اما این به هیچ وجه بر او تأثیری نداشت. او زندگی درونی خود را جدا از محیط بیرونی داشت. و چنان آنجا را ترک کرد که انگار از کشور دیگری آمده بود.

شما باید درک کنید که هر چه بیشتر مستقل و خودکفا باشید، تأثیر و ناراحتی کمتری را تجربه خواهید کرد. جهان مدام در حال تغییر است. اگر موقعیت شما را تحت فشار قرار می دهد، دو راه دارید: آن را به عنوان یک امر خاص بپذیرید یا آن را تغییر دهید (کشور یا شهر را تغییر دهید). محرک همیشه وجود خواهد داشت. شما باید یا خودتان مستقل و خودکفا شوید - در این صورت توجه کمتری به محیط خواهید داشت یا تصمیم می گیرید - تا با شرایط کنار بیایید یا آن را تغییر دهید.

من از دوران کودکی به گونه ای بزرگ شدم که یک زن برای به دنیا آوردن فرزندان، ایجاد آسایش و رفاه خانواده در نظر گرفته شده است. من شوهر داشتم، اما طلاق گرفتیم، بچه نداشتیم. حالا از خودم این سوال را می پرسم که معنای زندگی من چیست؟

معنای زندگی هر فردی در خود زندگی است. فرزندان یا شوهر اساس نیستند، بلکه اجزای آن هستند. استانیسلاوسکی گفت که یک کار فوق العاده وجود دارد، اما در کنار آن وظایف دیگری نیز وجود دارد. ما ناخودآگاه معانی زیادی داریم. به عنوان مثال، از آنجایی که ما موجودات اجتماعی هستیم، از نظر بیولوژیکی تمایل ذاتی به زندگی در یک گروه (خانواده)، برای ادامه مسابقه داریم. ما همچنین میل به شناسایی داریم که به عنوان یک نیاز روانی وجود دارد. معنای زندگی برای همه مردم، زندگی و لذت بردن از آن است. اگر بچه می خواهید، میلیون ها راه برای داشتن آنها حتی بدون بارداری پیدا خواهید کرد.

از دوران کودکی به هر فردی الگوهایی القا شده است. مثلاً دختران باید ازدواج کنند. این از سال 1945 ادامه داشت، زمانی که پس از 20 سال دیگر امکان ازدواج وجود نداشت. از طریق نسل قدیمی تر، پژواک سال های جنگ هنوز به ما می رسد. الان نیازی به ازدواج نیست. اگر کسی را دوست دارید، می خواهید با او زندگی کنید و بعد بچه دار شوید. این یک وضعیت سالم است. میل به ازدواج سریع بسیار انتزاعی است، درست مانند تمایل رایج در بین مردان به داشتن پول زیاد و یک ماشین بزرگ. اگه بخوای ازدواج میکنی اما این نمی تواند به معنای شما تبدیل شود. و همچنین میل به بچه دار شدن، که اتفاقاً تمایل به بزرگ شدن و ترک خانه دارند.

شما نمی توانید از افراد دیگر برای یافتن معنای خود استفاده کنید. بچه ها نمی توانند گروگان مادری باشند که «هیچ چیز دیگری جز آنها ندارد» و «همه جانش را به او داده است». شما نمی توانید برای درک خود فرزندی به دنیا بیاورید. این کار فقط در صورتی انجام می شود که از سرهم بندی کردن آن لذت می برید. اگر در مورد هدف وجود خود گیج شده اید، پس این غیراخلاقی است که فکر کنید کودکان به زندگی شما معنا می دهند. در این صورت آنها گروگان شما هستند.

وقتی در یک خانواده نظامی بزرگ شدم، همیشه موظف بودم کاری را که قرار بود انجام دهم. حالا من بزرگ شده ام و خانواده خودم را دارم. اما این عادت باقی می ماند و به من اجازه نمی دهد بفهمم چه چیزی را واقعا دوست دارم و چه چیزی را دوست ندارم. چگونه یاد بگیریم که خواسته های خود را درک کنیم؟

بسیاری از ما واقعاً نمی دانیم چه می خواهیم. دلیل این امر این است که آنها سعی نکرده اند به خود گوش دهند و نمی دانند خواسته های خود را چگونه احساس کنند. شما باید نگرش خود را تغییر دهید و یاد بگیرید: انجام کاری که می خواهید تنها راه درست زندگی کردن است. و اگر همه چیز را "طبق قوانین"، "عقلانی" و "موثر" انجام دهید، آنگاه خوشبختی نخواهید یافت.

در دوران کودکی، مردم مورد توجه قرار نمی گرفتند: آنها به آنچه که او دوست دارد و چه چیزی را دوست ندارد، علاقه ای نداشتند. او بزرگ شد، اما هرگز یاد نگرفت که آن را درک کند. و او به زندگی خود ادامه می دهد و مشکلات رایج را حل می کند: به دنیا آوردن و بزرگ کردن فرزندان، کسب درآمد برای حمایت از خانواده.

شما باید یاد بگیرید که زندگی آینده خود را تصور کنید: چگونه می خواهید آن را توسعه دهید. برای انجام این کار، باید با کارهایی که در کودکی انجام نداده اید شروع کنید. از چیزهای خیلی ساده. صبح تا زمانی که متوجه نشدید که گرسنه هستید، برای صبحانه ننشینید. فقط آنچه را که دوست دارید بخورید (این در مورد کودکان خردسال صدق نمی کند، شما مسئول آنها هستید). به یاد داشته باشید: هیچ غذای سالم یا ناسالمی وجود ندارد (استثناء شامل غذاهای ممنوعه توسط پزشک است). یک فرد بالغ می تواند آنچه را که می خواهد بخورد. هنگام انتخاب لباس هایی که امروز می پوشید، به لباس هایی که دوست دارید پایبند باشید. "روزهای خاکستری" و "آخر هفته های خوش پوش" را فراموش کنید. اگر این لباس ها را دوست دارید، بخرید و هر وقت خواستید بپوشید. زندگی دیگری وجود نخواهد داشت.

با وسایل خانه شروع کنید. هنگامی که از انجام کارهایی که برای شما لذتی ندارند دست بکشید، به تدریج یاد خواهید گرفت که خواسته های خود را احساس کنید. با گذشت زمان، متوجه خواهید شد که می خواهید چه کاری انجام دهید و سال های بعدی خود را چگونه زندگی کنید. وقتی فردی آپارتمان را تمیز می کند و مدام ظرف ها را می شست، قادر به درک این موضوع نیست. یک شوخی در مورد یک یهودی بود. هنگام مرگ از او در مورد آخرین وصیت نامه اش پرسیدند. او خواستار چای با دو تکه قند شد و آن را اینگونه توضیح داد: «در خانه آن را با یکی می‌نوشم و در مهمانی با سه تا، اما آن را با دو تکه دوست دارم.» اجازه ندهید همه چیز به نقطه پوچ برسد.

من لیستی از کارهایی دارم که واقعاً می خواهم انجام دهم. از آن من اهداف را شکل می دهم. خطی که روان رنجوری را تعریف می کند کجاست و افراد سالم چگونه اهدافی را تعیین می کنند؟

روان رنجوری در بی معنی بودن هدف گذاری نهفته است. اگر می خواهید در یک سال یک زبان خارجی یاد بگیرید، باید نوعی هدف وجود داشته باشد. به عنوان مثال، ممکن است تمایل داشته باشید که به سراسر جهان سفر کنید، برای این کار باید انگلیسی صحبت کنید (اینطور راحت تر است). شما یک محدودیت زمانی تعیین می کنید زیرا می خواهید سریعتر به سفر بروید. اگر هدف صرفاً "یادگیری" باشد، اولاً سطح بسیار پایینی از زبان را دریافت خواهید کرد و ثانیاً این عمل هیچ فایده ای ندارد: دلیل آن مشخص نیست.

هر چیزی باید هدف خاصی داشته باشد. اگر عمل عاری از هدف و زمینه انگیزشی باشد، آنگاه فرد شروع به مجبور کردن خود به انجام کاری که نمی‌خواهد می‌کند و مدام حواسش پرت می‌شود.

وقتی فردی به سادگی دوست دارد ورزش کند، فکری برای انجام صد بار کشش ندارد، مگر اینکه البته بخواهد چیزی را به خودش ثابت کند. او فقط از آن لذت می برد. و به مطالعه ادامه خواهد داد، بدون اینکه حواسش به چیزهای اضافی پرت شود و بدون تنبلی، چون می خواهد.

احتمالاً غیرممکن است که زندگی را بدون تلاش کردن یا انجام کاری بر خلاف میل خود زندگی کنید، اما باید برای این کار تلاش کنید. شما باید کاری را از روی ناچاری انجام دهید، نه با اجبار و متقاعد کردن خود به اینکه آن را دوست دارید. باید خود به خود بیاید.

اگر شخصی قبلاً از انجام کاری که نمی‌خواهد امتناع کرده است، اما هنوز متوجه نشده است که چه چیزی را دوست دارد، آیا انجام هیچ کاری اشکالی ندارد؟

کاملا. ساختار تفکر انسان مدرن به این صورت است: ابتدا تجزیه و تحلیل موقعیت وجود دارد، سپس سنتز. تجزیه و تحلیل زمانی است که به یک شی نگاه می کنید و آن را از نظر ذهنی می شکنید. چشم فقط به تک تک تکه ها توجه می کند. سپس او سنتز - تعمیم می دهد. توانایی تعمیم از مقدار معینی از اطلاعات یکی از نشانه های هوش است. اجداد ما فرآیند دیگری داشتند که ما فاقد آن هستیم: آنها می توانستند خود را با یک شی شناسایی کنند. به عنوان مثال، وقتی می خواستند درختی را بفهمند، با آن ادغام می شدند و آن را به اجزای جداگانه در آگاهی خود تقسیم نمی کردند، بلکه سعی می کردند آن را به عنوان یک کل احساس کنند. در دنیای مدرن، این غیرممکن است، زیرا اجداد ما ریتم متفاوتی از زندگی داشتند و واقعاً می دانستند که چگونه آرام شوند. دوره هایی در زندگی آنها بود که روزهای زیادی هیچ کاری انجام نمی دادند و این طبیعی بود.

آیا با خواندن کتاب می توانید معنای زندگی را پیدا کنید؟

ادبیات معنایی ندارد. نه می تواند زندگی را بیاموزد و نه انسان را عمیق تر یا باهوش تر کند. نویسنده کسی است که می داند چگونه داستان های هیجان انگیز را به زبانی درخشان تعریف کند. چیز دیگری در کتاب ها وجود ندارد. در زندان به افرادی که می توانند داستان جالبی بگویند دست نمی زنند، زیرا آنها را صاحب هدیه خداوند می دانند. اما داستایوفسکی و تولستوی هیچ معنایی را برای کسی توضیح ندادند و خودشان هم از درک آن دور بودند. محتویات آثار داستایوفسکی حاوی داستان های کارآگاهی خوش نوشته ای است که نمی توانی خود را از آن جدا کنی. بیشتر نه.

چگونه کار زندگی خود را پیدا کنید و مسیری را برای پیشرفت بیشتر انتخاب کنید؟

شما نمی توانید بلافاصله بفهمید که می خواهید تا آخر عمر چه کاری انجام دهید. این یک حالت است، نه یک تفکر عقلانی. شما نمی توانید بگویید "من می خواهم این کار را انجام دهم." این باید یک نیاز روانی ناخودآگاه برای فعالیت هایی باشد که برای شما لذت می برد. هنرمندان یا نویسندگان احساس می کردند که می خواهند عکس یا شعر بنویسند و در مورد آن فریاد نمی زدند. وقتی صبح از خواب بیدار می شوید، باید احساس شادی کنید که روز کاری در راه است. برای رسیدن به این حالت، باید با همه چیز در زندگی به روشی مشابه رفتار کنید: یاد بگیرید فقط آنچه را که می خواهید انجام دهید و خود را مجبور نکنید. و کاری را که نمی خواهید انجام ندهید. بفهمید که چه چیزی را دوست دارید و چه چیزی را دوست ندارید.

با تغییر رفتار خود، می توانید نگرش والدین را که در کودکی در شما ریشه دوانده است، تغییر دهید. یک فرد تا پنج تا هشت سالگی شکل می گیرد، سپس مغز به طور خودکار شروع به تولید واکنش های ذهنی می کند که قبلاً شکل گرفته بود. با خواندن موقعیت، مغز از دوران کودکی آنالوگ هایی پیدا می کند و تصمیمی را صادر می کند که مدت ها پیش گرفته شده است. استاد مدعی است که 20 ثانیه زودتر از جمله بندی نهایی سوال پذیرفته شده است.

با شروع به گوش دادن به خود، برای درک آنچه واقعاً می خواهید، روان خود را مجبور می کنید که واکنش های خود را تغییر دهد. تغییر در قوس رفلکس رخ می دهد - اتصالات عصبی موجود فرو می ریزد و اتصالات جدید ایجاد می شود. با گذشت زمان، به راحتی خواهید فهمید که واقعا چه می خواهید.

سخنرانی-مشاوره بعدی میخائیل لبکوفسکی در اتاقک شکلاتی به بحران میانسالی اختصاص دارد و در 24 آگوست برگزار می شود. بلیط موجود است.

این مقاله یک راه حل ساده و زیبا برای جلوگیری از رنج و در عین حال حل بسیاری از مشکلات به شما ارائه می دهد.

این مقاله برای افرادی است که همچنان رنج را تجربه می کنند. در پایان مقاله، روشی کاربردی در مورد اینکه چگونه امروز تمام رنج های زندگی خود را از بین ببرید، ارائه خواهد شد.

رنج نشانه این است که زمان تغییر چیزی فرا رسیده است

اگر مشروب نمی‌نوشید یا سیگار نمی‌کشید، اما همچنان رنج درونی دارید، این یک سیگنال مطمئن است که زمان تغییر چیزی فرا رسیده است.
در هوشیاری، دیگر فرصتی برای فرار به دنیای الکلی و استفاده از سایر اعتیادها وجود ندارد. بنابراین، شما با وضوح و شدت بیشتری احساس می کنید که از زندگی راضی نیستید، و بنابراین رنج را تجربه می کنید.

آگاهی از منبع رنج.

1. اولین چیزی که باید با آن شروع کنید این است که بفهمید چه رویدادها و جنبه هایی از زندگی باعث ناراحتی و رنج درونی می شود.
2. دوم، شما باید دریابید که چگونه از این چیزهایی که باعث رنج می شوند در زندگی خود اجتناب کنید. این است که یک طرح مشخص در مورد چگونگی انجام این کار ارائه و ترسیم کند.
3. سوم، به تدریج شروع به انجام اقداماتی برای تغییر زندگی خود کنید.

اگر شغل خود را دوست ندارید، باید دریابید که چگونه شغل خود را تغییر دهید یا اصلاً کار نکنید.
اگر مکانی را که در آن زندگی می کنید دوست ندارید، باید دریابید که چگونه در جایی که می خواهید زندگی کنید.

کاری را که نمی خواهید انجام دهید متوقف کنید.

هدف اصلی یافتن آنچه می خواهید نیست. این در مورد توقف تدریجی انجام کاری است که نمی خواهید انجام دهید. می توانید با چیزهای به ظاهر بی اهمیت شروع کنید:
دست از برآورده کردن انتظارات عزیزان بردارید،
دست از تظاهر به خوب بودن بردارید
از انجام کاری که دوست ندارید دست بردارید
این به شما امکان می دهد تا رنج را در زندگی خود به حداقل برسانید.

اگر کاری را دوست ندارید، باید سعی کنید آن را انجام ندهید. من نمی دانم چگونه، اما شما باید این را وارد زندگی خود کنید تا واقعی شوید.

رنجی که اکنون تجربه می‌کنید به این دلیل است که باید کاری را انجام دهید که نمی‌خواهید انجام دهید - و این حساسیت شما را از بین می‌برد.

شما حتی نمی توانید آنچه را که واقعا می خواهید احساس کنید.
بنابراین لازم است رهایی از رنجو به تدریج انجام کاری را که نمی خواهید انجام دهید متوقف کنید.
وقتی تو " تو رنج می کشی"، شرایطی را تحمل کنید که برای شما منزجر کننده است، حساسیت شما در سطح پایینی است و تمام فرصت های خوبی که برای شما پیش می آید (و مطمئن باشید به شما می رسد) با موفقیت از دست می دهید.

به روحت گوش کن

سعی کنید با وضوح بیشتری به روح خود گوش دهید. او کسی است که می داند شما واقعاً چه می خواهید.
اگر به سادگی از اصرارهای روح خود چشم پوشی کنید، متانت شما کیفیت بالایی نخواهد داشت و رنج از بین نمی رود.
راه متانت راه روح است.
با گوش دادن به روح خود، زندگی خود را بهتر می کنید.

ترس شما را از رهایی از رنج باز می دارد

ترس از تغییر خواهید داشت، زیرا عادت ندارید چیزی را تغییر دهید. شما به انجام هر کاری عادت دارید: فرار کردن، نادیده گرفتن، اما تغییر نکردن زندگیتان. تغییر همیشه ترسناک است، اما ضروری است. تغییر رشد است.

آیا کسی فکر خواهد کرد که من با چه چیزی زندگی خواهم کرد؟ حتما ممکنه از گرسنگی بمیرم؟
هیچ چیز شبیه این نیست.
فردی که سبک زندگی کاملاً هوشیارانه دارد، هیچ اعتیاد دیگری ندارد، بینی اش به شدت با باد می رود و هرگز فقیر نمی شود، زیرا از هر فرصتی که با روح خود مشورت می کند بوی می دهد و استفاده می کند.

ارزش های توهمی

لازم است از مقادیر خارجی مانند:
پول،
ماشین ها،
لباس ها،
گوشی های هوشمند،
خود نمایی کردن.

نقاشی: دختر در تعقیب ارزش های واهی بود و بسیار خسته بود

در پی ارزش های واهی، خود و شادی خود را از دست خواهید داد. و رنج از بین نخواهد رفت.
من توصیه می کنم ارزش های واقعی را در مرکز زندگی خود قرار دهید:
خودشناسی،
آزادی،
عشق،
شادی،
روابط سالم (با یک عزیز، با جامعه، با خود).

هیچ ارزش مادی به شما رضایت روحی و رهایی از رنج نمی دهد. هیچ مقدار از دستاوردهای شغلی، موفقیت در کار، مبالغ هنگفت پول یا موقعیت، درد درونی شما را پوشش نخواهد داد. علاوه بر این، روح شما، که میلیون ها سال قدمت دارد، مطلقاً به این ریزه کاری های بیرونی علاقه ای ندارد.

کار مایه رنج است

به عنوان مثال، شما کار می کنید و شاید حتی درآمد خوبی کسب کنید.
اگر کار شما برای شما شادی و رضایت به ارمغان می آورد، می توانید فردی کاملاً شاد باشید.
اما اگر روزانه رنج می‌کشید و از شغل خود بسیار ناراضی هستید، باید کاری در مورد آن انجام دهید.
البته، فردا نباید برنامه خود را روی میز رئیستان بیندازید. اما باید برای تغییرات برنامه ریزی کرد.

بهبود خودکار سایر مناطق

اگر به تدریج از انجام کاری که نمی خواهید دست بکشید، بسیاری از مشکلات شما حل می شود.
با توجه به اینکه حساسیت شما بیشتر می شود، روح خود را بهتر خواهید شنید. و بهترین تصمیمات را چه در زندگی و چه در زمینه مالی، تعیین اهداف و انتخاب تصمیم بگیرید.

ارزش ذاتی

اگر کاری را که دوست ندارید انجام ندهید، عزت نفس شما را افزایش می دهد.
و عزت نفس سالم پایه و اساس روابط است.
برای ایجاد یک رابطه خوب، باید به خودتان احترام بگذارید و برای خود ارزش قائل باشید.

امتناع از رنج منجر به:

1. به تدریج شروع به دوست داشتن خود می کنید زیرا خودسرانه خود را تحقیر نمی کنید.
2. اگر خودتان را دوست داشته باشید، به طور خودکار دیگران را دوست خواهید داشت.
3. و سپس دیگران قادر خواهند بود شما را دوست داشته باشند.
4. اگر برای خود ارزش قائل باشید، به راحتی می توانید همنوع خود را پیدا کنید و یک رابطه سالم بسازید.

سرگرمی شما

علاوه بر این، اگر می‌خواهید آنچه را که از آن لذت می‌برید دنبال کنید و توسعه دهید، دست کشیدن از رنج اساسی است. شما می توانید سرگرمی ها و علایق خود را توسعه دهید که به طور پیش فرض نیاز به حساسیت بالایی دارد.

برای رهایی از رنج از کجا شروع کنیم

با چیزهای کوچک شروع کنید:
اگر نمی خواهید ظرف ها را بشویید، آنها را نشویید،
اگر نمی خواهید پاکسازی کنید، پاک نکنید!
اگر می خواهید در آخر هفته بیشتر بخوابید، حداقل تا عصر بخوابید!

فکر نکنید که می توانید به یک فرد تنبل تبدیل شوید. فقط به نظر می رسد. هنگامی که به خواسته های اولیه راضی هستید، انجام می دهید، خلق می کنید، ایجاد می کنید، اضافه می کنید، اما در سطح بسیار موثرتر از زمانی که آن را در پس زمینه رنج انجام می دادید.
این کوتاه ترین و مستقیم ترین راه رسیدن به سعادت است.

افرادی که توانستند از رنج رهایی یابند، توانستند واقعاً خود را در زندگی درک کنند. اینها شامل دانشمندان و شاعران بزرگ، هنرمندان و مخترعان می شود.
افرادی که به وضوح روح خود را شنیدند.

ممکن است تمام آنچه در این مقاله نوشته شده را فراموش کنید، اما حداقل این 2 مورد را به خاطر بسپارید:

برای رهایی از رنج و دستیابی به حالت راحت، باید موارد زیر را انجام دهید:

1. از شر تمام اعتیادها (الکل، سیگار، پرخوری، اعتیاد به قمار) خلاص شوید.
2. کاری را که نمی خواهید انجام ندهید.

یک فرمول بسیار ساده
چرا بسیاری از مردم رنج می برند و از زندگی لذت نمی برند؟ زیرا افراد کمی از این 2 مرحله ساده پیروی می کنند.
پس سبک زندگی هشیارانه داشته باشید و به روح خود گوش دهید. و شما خوشحال خواهید شد!

همه توصیه‌ها به نظرم ارزشمند می‌آیند، و اگر حداقل برخی از آنها را در زندگی به کار ببری، می‌توانی خود را به فردی متفاوت تبدیل کنی، بدون تعلل.

۱- روی دلایل تمرکز کنید

به جای ترک چیزهایی که دوست ندارید، یک دقیقه بایستید و فکر کنید. چرا باید این کار را کامل کنید و چرا نمی خواهید آن را انجام دهید؟

شما باید این کار را انجام دهید زیرا مفید است: برای سلامتی، برای امور مالی، برای خانه خود یا برای افراد دیگر. در هر صورت کاری که انجام می دهید فایده ای دارد و با انجام آن کمی دنیا را بهتر می کنید.

انجام کارهای کوچک خسته کننده و غم انگیز است، زیرا معنای بالاتری در آنها وجود ندارد. اما اگر بدانید که خیر را به دنیا می آورید، بسیار عالی تر و جالب تر است.

و بله، مهم نیست که کار شما چقدر کوچک به نظر می رسد - شستن ظروف، شستن لباس، ورزش کردن در باشگاه، شما خودتان را بهتر می کنید. و از آنجایی که شما بخشی از جهان هستید، جهان نیز بهتر می شود.

2. بر ترس خود تمرکز کنید

ممکن است به دلیل ترس از چیزی دوری کنید. برخی از ترس ها ممکن است باعث لرزش در زانو نشوند، اما با این وجود، در تکمیل کار اختلال ایجاد می کنند. ممکن است هنگام انجام یک کار از شکست، موقعیت های ناخوشایند یا ناراحتی بترسید.

به کارهایی فکر کنید که مدام به تعویق می اندازید و نمی خواهید انجام دهید. آیا ترس وجود دارد، از چه می ترسی؟ اگر ترس پیدا کردید، آن را به عنوان بخشی از خود بپذیرید، فرار نکنید و آن را پنهان نکنید.

ترس آگاهانه می تواند ناپدید شود اگر آن را به دقت تجزیه و تحلیل کنید و دلیل ظاهر آن را درک کنید.

3. توهمات را از بین ببرید

اغلب ما می ترسیم آسایش خود را از بین ببریم. همه ما تحت تأثیر یک احساس امنیت کاذب هستیم، این احساس که از مشکلات محافظت می کنیم.

ما دائما در هر لحظه در خطر هستیم. زندگی مجموعه ای از موفقیت ها و شکست ها، فراز و نشیب هاست و هیچکس از این مصون نیست.

ترس از بین بردن راحتی شما چیزی بیش از یک توهم مضر نیست. امروز، فردا یا پس فردا آسایش شما از بین می رود. پس چرا خودتان با انجام یک کار مفید آن را نابود نکنید؟

4. نیت، نه نتیجه

به نحوه برنامه ریزی چیزهای جدید فکر کنید. ابتدا، تمام گزینه های توسعه را در ذهن خود مرور می کنید و کاملاً فراموش می کنید که چرا این کار را انجام می دهید.

با پیش بینی نتیجه منفی، احتمال مشکلات آینده، کار را به تعویق می اندازید و نمی خواهید آن را انجام دهید.

تا زمانی که شما یک پیامبر نسل سوم نباشید، نمی توانید نتیجه را پیش بینی کنید، بنابراین روی نیت تمرکز کنید.

5. از چالش ها استقبال کنید

مشکلات در زندگی هر فردی وجود دارد، زندگی بدون آنها به سادگی غیرممکن است. از سوی دیگر، انجام یک کار دشوار، تسخیر خود همیشه آزادسازی اندورفین است که به معنای احساس رضایت، شادی و احساس ارزشمندی است.

از چالش ها استقبال کنید، چالش ها را در آغوش بگیرید و حتی برای چنین موقعیت هایی تلاش کنید. یک تغییر جزئی در دیدگاه خود نسبت به مشکل، و شما قبلاً می خواهید کاری را انجام دهید که قبلاً با تمام وجود از آن اجتناب می کردید.

6. محدودیت ها را تعیین کنید

جایی در پایان نوجوانی، ما شروع به درک این موضوع می کنیم که آزادی مطلق از تجارت و تعهدات فقط برای افراد ولگرد امکان پذیر است، اگرچه حتی آنها باید به نحوی غذا و سرپناه موقت خود را به دست آورند.

ما درک می کنیم که به سازماندهی نیاز داریم، در غیر این صورت آرزوها فاصله باورنکردنی را از فرصت ها دور می کنند. بنابراین هر فردی به محدودیت هایی نیاز دارد که برای خود تعیین کند.

از همین الان شروع کنید - کاری را که مدت ها می خواستید انجام دهید انتخاب کنید و زمان 10 دقیقه برای آن تعیین کنید. این کار را فقط 10 دقیقه انجام دهید بدون اینکه حواس شما به چیز دیگری پرت شود.

حتی می توانید از یک دوست بخواهید یا با او موافقت کنید که برخی از کارهای مورد علاقه خود را برای 10 دقیقه یا بیشتر در روز انجام دهد.

7. کمی کار و سپس استراحت

اگر بلافاصله وارد این موضوع نشدید، می توانید متفاوت عمل کنید. مثلا تصمیم می گیرید چیزی بنویسید. بنشینید و یک جمله بنویسید، سپس برخیزید و چند دقیقه در اتاق قدم بزنید.

افکار شما از قبل به فرآیند فکر کردن در مورد جملات بعدی کشیده خواهد شد. سپس بنشینید و یک پاراگراف بنویسید و دوباره مکث کنید.

فقط فعالیت های یکسانی را با هم ترکیب نکنید، یعنی در زمان استراحت، سر خود را با چیز دیگری مشغول نکنید، مانند مرور سایت هایی که به موضوع شما مرتبط نیستند. در عوض، می‌توانید چند حرکت فشاری انجام دهید، روی بالکن بایستید یا برای خودتان چای درست کنید.

به لطف وقفه ها، خیلی سریع خود را در جریان خواهید یافت و می توانید بدون وقفه در کار خود بنویسید.

8. اجازه ندهید حواس شما پرت شود

انسان ها به طور طبیعی از کارهای چالش برانگیز می ترسند، و حتی اگر شما با شجاعت کمترین فعالیت مورد علاقه خود را به چالش کشیده اید، ذهن سعی می کند به مناطق امن فرار کند.

او شما را به یک سایت سرگرمی می کشاند، سعی می کند شما را به فروشگاه ببرد تا چیزهایی که مدت ها پیش باید می خریدید یا چیزی شبیه به آن. این طبیعی است، او فقط سعی می کند کارهای ساده تری را انجام دهد.

کاری را که او به شما پیشنهاد می کند انجام ندهید، فقط مراقب باشید که چه افکاری در سر شما ظاهر می شود و چه چیزهای فوری و مهمی را برای خودتان به ذهن می رساند. بعد از مدتی آرام می شوید و می توانید تجارت واقعا مهم خود را شروع کنید.

9. احساس شکرگزاری کنید

به جای اینکه از کارهای سخت پشیمان شوید، به این فکر کنید که چقدر به شما می دهند. این نقطه ادامه طبیعی نقطه شماره 5 است و همچنین به تغییر نگرش شما نسبت به کار کمک می کند.

هر چالشی که در زندگی ایجاد می کنید، هر کار دشواری، ما را قوی تر، باهوش تر، با تجربه تر می کند. از اینکه به شما فرصت قوی تر شدن داده شده است، سپاسگزار باشید.

خواهید دید که وظایف در این منظر کاملاً متفاوت به نظر می رسند و به جای ترس از آنها لذت می برید.

10. یادگیری و رشد

ما در طول زندگی خود به یادگیری ادامه می دهیم و مهارت های جدید به دست می آوریم و توانایی های خود را بهبود می بخشیم. وقتی در یک کار تسلط پیدا می کنید، دیگر دشوار نیست، کمی رشد می کنید و شروع به جستجوی کارهای دیگر می کنید تا رشد کنید.

موافقم، تکمیل کار بعدی که پس از آن حداقل کمی بهتر می شوید، راهی عالی برای گذراندن وقتتان است.

St. سیریل اورشلیم

برخی از افراد کمتر آگاه بر این باورند که پولس می‌خواهد افسانه هلنی را تأیید کند، که آنها - نمی‌دانم چرا - تصمیم گرفتند از آن حمایت کنند، اشتباه و گمراه‌کننده. زیرا با اختراع سرنوشت و سرنوشت هر طور که بخواهند، و سپس نسبت دادن قدرت بر امور ما به چیزهای ناموجود، انسان را از آنچه بیشتر می شود محروم می کنند، یعنی لزوم آزادانه زیستن، داشتن تمایل داوطلبانه و غیر اجباری به انجام کاری. او ترجیح می دهد انجام دهید... بالاخره اگر کسی شروع به انجام کارهای غیرقانونی کند، به نظر آنها غیرممکن است که از دستورات سرنوشت فرار کند، حتی اگر ناگهان آن را بخواهد، و هیچ کس در ذهنش نیست. می تواند او را سرزنش کند، حتی اگر معلوم شود که گناهکار است.

قطعات.

St. فئوفان منزوی

کاری را که انجام می‌دهم، نمی‌فهمم، آنچه را که نمی‌خواهم، انجام می‌دهم، اما از آنچه متنفرم، آن را انجام می‌دهم.

من هر کاری میکنم نمیفهمم. نمی‌دانم دارم چه کار می‌کنم، نمی‌توانم بفهمم هر کاری که انجام می‌دهم چگونه انجام می‌دهم. یا چیز کلی: ندانم در درونم چه می گذرد. کریزوستوم مقدس می گوید که منظور رسول این نیست که بگوید من از روی نادانی گناه می کنم: زیرا هیچ کس از روی نادانی گناه نکرده است. اگر مردم از روی نادانی مرتکب گناه می شدند، دیگر چیزی برای مجازات آنها وجود نداشت. چه مفهومی داره: من نمی فهمم? من در تاریکی هستم، من رانده شده ام، نمی دانم چگونه فریب می خورم. و خود ما معمولاً می گوییم: نمی دانم فلان شخص چگونه آمد و مرا اسیر خود کرد. اگرچه ما اصلاً فکر نمی کنیم که از جهل عذرخواهی کنیم، بلکه فقط بیان می کنیم که فریبکاری، قصد و ابهام وجود داشته است. - تئودورت مبارک نیز این سوء تفاهم را به یک لحظه یا عمل گناه محدود می کند. او می‌گوید: «کسی که شهوترانی بر او چیره می‌شود، و نیز کسی که در شوق غضب می‌پیچد، معرفت روشنی به گناه ندارد، اما پس از از بین رفتن عمل شهوت، بدی به او دست می‌دهد». - ارتکاب به گناه در فعل معصیت و با دلیل تایید می شود و آنگاه به وضوح می بیند که نباید چنین می کرد و با نگاهی به عقب با حیرت می پرسد: این چگونه است؟ "من اغوا شده و توسط گناه مورد تحسین قرار می گیرم، من دزدیده می شوم، توسط دزدان فریفته می شوم، و نمی دانم چگونه رنج می برم" (اکومنیوس).

این به این دلیل نیست که من می خواهم، من این کار را انجام می دهم، اما اگر متنفرم، آن را انجام می دهم.. من یک چیز می خواهم، اما چیز دیگری می آفرینم. من کاری را انجام می دهم که از آن متنفرم. خواستن و بغض به معنای یک عقیده و فکر عمومی است و اینکه آنچه انجام می شود مطلوب نیست، بلکه منفور است، این در مورد هر عمل خصوصی صدق می کند و به معنای آن چیزی نیست که برخلاف میل و با نفرت انجام می شود، بلکه به معنای آن است که در لحظه اقدام، آنچه که مورد نظر است عموماً نامطلوب می شود و آنچه منفور است محبوب می شود. زیرا هر گناهی با آرزو و عشق انجام می شود. قبل از تصمیم گیری در امری، میل به چیز دیگری و بیزاری از آنچه موجود است وجود دارد; اما شیرینی خودسازی نزدیک می شود و همه چیز تغییر می کند. مبارزه وجود دارد، اما سپس همه چیز آرام می شود، و آنچه قبلاً ناخواسته بود، با تمام صورت فرد با تمام اراده انجام می شود. تئودورت می نویسد: «در این کلام: آنچه من نمی خواهم و آنچه از آن متنفرم بیانگر ضرورت نیست، بلکه ضعف است، زیرا ما به هیچ وجه مجبور نیستیم گناه کنیم، همان کاری را انجام می دهیم که از آن متنفریم. بی قانون.» کریزوستوم مقدس می گوید: «از این مطلب مشخص می شود که در کلمات: من حتی نمی خواهم- رسول اختيار را از بين نمي برد و به معناي ضرورت اجتناب ناپذير نيست. زیرا اگر ما نه از روی اختیار، بلکه از روی اجبار گناه می کنیم، پس دلیلی وجود ندارد که مردم تا کنون مجازات شده باشند. اما در یک کلام: من نمی فهمم- رسول اظهار جهل نکرد، بلکه آنچه در بالا گفتیم; بنابراین، اضافه کردن: من حتی نمی خواهم, - بیان نیاز نیست، بلکه این است که آنچه انجام شده را تایید نمی کند (چه قبل و چه بعد از آن به طور کلی). و اگر چنین فکری نداشتم، پس به این کلمات: من نمی خواهم، من این کار را انجام می دهم- چرا به آن اضافه نکنم: کاری را که به ناچار مجبور به انجامش می شوم انجام می دهم. اما رسول این را نفرمود و به جای آن این جمله را نوشت: من از آن متنفرم، - تا بفهمی که می گوید: من حتی نمی خواهم- آزادی را از بین نبرد.

مثل هر خانواده ای، سرپرست خانواده نیت هایی دارد که به نظر او مفید است، اما در مواقع ضروری، اعضای خانواده جمع می شوند و او را متقاعد می کنند که خلاف آن را انجام دهد: موافقت می کند و انجام می دهد. پس از آن، اگرچه او می بیند که نباید موافقت می کرد، شما نمی توانید کاری را که انجام شده است لغو کنید. اما این آن را اصلاح نمی کند. اما وقتی مجبور است به همان معنا عمل کند، خانواده اش دوباره او را گیج می کنند تا این کار را به روش خودشان انجام دهد. این کاری است که او همیشه انجام می دهد او نمی خواهد. در درون ما هم همین اتفاق می افتد. همه آرزوی خیر دارند و از بدی بیزارند. اما حلاوت خودپسندی می آید، چشم ها را ابری می کند، حال دل را منحرف می کند - و خیر مطلوب مطلوب نیست و شر منفور جذاب است. چیزی باعث می شود چیزی اتفاق بیفتد، اما این اتفاق می افتد.

تفسیر نامه پولس رسول به رومیان.

St. افرایم سیرین

چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم: چون آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم، اما آنچه را که متنفرم انجام می دهم

چون کاری که من انجام می دهم، آن نمی دانم، زیرا هیچ کس در طول زندگی (دنیوی) خود نمی داند چه زمانی گناه در او رشد می کند. چون هیچ آرزویی ندارم، انجامش می دهم، - این را می گوید: بدن به چیزی میل دارد که به اراده نیست، یعنی به نیت روح نیست. به راستی که بنده گناه، آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم. من همچنین نمی دانم دارم چه کار می کنم، اگرچه دیگر به عنوان یک برده نیستم. اما همانطور که روح یک برده میل به آزادی دارد، انسان درونی ما نیز آرزوی آزادی دارد. از آنجایی که غلام پس از آزادی دوباره می تواند آزادی خود را به بردگی بفروشد، می گوید: او تو را آزاد کرد، زیر یوغ بردگی نرو. با غسل تعمید تو را از گناهی که مرتکب شدی رهایی دادم: به گناه برنگرد و زیر یوغ گناهی که با پاک شدن تعمید از آن رهایی یافتی وارد نشو. از چیزی که متنفرم، می گوید، یعنی از آنچه ذهن من بدش می آید، در گوشت من حکم می کند.

تفسیر رسائل پولس الهی. به رومی ها.

بلاژ. آگوستین

چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم: چون آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم، اما آنچه را که متنفرم انجام می دهم

وقتی پولس می گوید: چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم، ممکن است به نظر برسد که این با آنچه قبلاً در آیه 13 گفته شد، در تضاد باشد معلوم می شود که گناه گناه است زیرا از طریق خیر باعث مرگ من می شود. اگر درک نشود چگونه ظاهر می شود؟ من نمی فهمم در این مکان به معنای "تأیید نمی کنم" است. مثلاً تاریکی دیده نمی شود، ولی در مقابل نور تشخیص داده می شود، یعنی: ادراک تاریکی یعنی ندیدن. به همین ترتیب، گناه، از آنجایی که با عدالت روشن نمی شود، با سوء تفاهم درک می شود، مانند تاریکی با ناتوانی در دیدن (ر.ک. ایوب 22:11؛ امثال 4:19).

چند مضمون از کتاب رومیان.

بلاژ. تئودورت کوروش

چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم: چون آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم، اما آنچه را که متنفرم انجام می دهم

ما گناه می کنیم، نه تحت فشار نوعی خشونت و اجبار، بلکه فریب لذت، کاری را انجام می دهیم که برایمان ناپسند است.

شرح نامه های سنت پل.

بلاژ. تئوفیلاکت بلغارستان

چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم: چون آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم، اما آنچه را که متنفرم انجام می دهم

چون من نمیفهمم دارم چیکار میکنم

در اینجا او از جهل کامل صحبت نمی کند، زیرا اگر آنها از روی جهل گناه کردند، پس چرا مجازات می شوند؟ او چه می گوید؟ من در تاریکی هستم، من رانده شده ام، نمی دانم گناه چگونه مرا می برد. لذا وقتی می فرماید: من نمی فهمم، سپس نشان دهنده جهل به آنچه باید انجام شود نیست، بلکه خطر، خیانت، اغواگری، شیفتگی است. همه اینها از افرادی صحبت می کند که قبل از آمدن مسیح در جسم زندگی می کردند ، اگرچه او خود را نشان داد.

چون کاری را که می خواهم انجام نمی دهم.

به جای این که مردم آن روزگار آنچه را که می خواستند انجام نمی دادند، این گونه بیان می شود. این گونه بیان می شود، ضرورت یا اجبار را القا نمی کند. اما او چه می گوید؟ نکته اینجاست: آنچه را تایید نکردند، آنچه را که نپذیرفتند، آنچه را که دوست نداشتند، انجام دادند. زیرا او در ادامه می افزاید:

و از آنچه متنفرم، انجام می دهم.

می بینی نه اجبار و نه ضرورت را معرفی می کند؟ زیرا در غیر این صورت اضافه می‌کردم: آنچه را که از روی ناچاری مجبور به انجام آن می‌شوم، انجام می‌دهم. اما او این را نگفت بلکه گفت: که متنفرم. شیطان چگونه اتفاق افتاد؟ به خاطر اشتیاق، به خاطر ضعفی که از جنایت آدم داشتند. این ضعف بود که قانون نتوانست آن را التیام بخشد، هرچند می گفت چه باید کرد. مسیح آمد و او را شفا داد. بنابراین، در اینجا، در هر آنچه که او گفت و قصد گفتن دارد، هدف رسول این است که ثابت کند طبیعت انسان به حالت لاعلاج رسیده است و هیچ کس جز مسیح آن را شفا نخواهد داد.

تعلیقات رساله به رومیان.

اوریجن

چون من نمی فهمم دارم چه کار می کنم: چون آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم، اما آنچه را که متنفرم انجام می دهم

در مورد آنچه رسول فرمود: من نمی فهمم دارم چه کار می کنمپس سوء تفاهم مربوط به خود عمل نیست، که کسی انجام می دهد، اگر چه نفسانی باشد، بلکه مربوط به دلیل آن عمل است. کی میگه: چون کاری را که می خواهم انجام نمی دهم، کاری را انجام می دهم که از آن متنفرم، او بدین وسیله می خواهد نشان دهد که اگرچه گوینده نفسانی و فروخته شده به گناهاو همچنان در تلاش است تا به نحوی در برابر رذیلت‌ها مقاومت کند، اما رذایل بر او چیره شده و برخلاف میلش تسلیم آنها می‌شود. این اغلب زمانی اتفاق می‌افتد که مثلاً شخصی قصد دارد متخلف را با صبر و حوصله تحمل کند، اما در نهایت غضب بر او غلبه می‌کند و برخلاف میل خود آن را تحمل می‌کند - زیرا عصبانی می‌شود، اگرچه نمی‌خواست عصبانی شود.

در مورد رذیله ترس نیز همین اتفاق می افتد، وقتی کسی بر خلاف میل خود بر ترس و ترس غلبه می کند. این اغلب هنگام دریافت افتخارات ناگهانی یا غیرمنتظره اتفاق می افتد که در آن فرد بیش از آنچه می خواهد، متکبرانه و متکبرانه رفتار می کند. بنابراین، در چنین مواردی، کسی که هنوز روحانی نیست، حتی بر خلاف میل خود دچار شکست می شود. زیرا اراده او آنقدر قوی و قوی نیست که در درون خود تصمیم بگیرد از حقیقت تا پای جان دفاع کند. و نه به گونه ای که بگوییم: «بله آری است، نه نه است». بنابراین، او نمی تواند آنچه را که می خواهد انجام دهد، اما آنچه را که نمی خواهد انجام می دهد.