Quintessence جوهر پنجم است. کوئینتسانس چیست؟ تعریف مفهوم، جایی که از آن استفاده می شود و کلمه Quintessence از کجا آمده است

کلمه quintessence در لغت به معنای "ماهیت پنجم" است. در رابطه با آنچه که او "پنجمین" بود، اگر ایده دنیایی را که در دوران باستان وجود داشت را به یاد آوریم، می توان فهمید.

کوینتسانس در فلسفه باستان

امپدوکلس فیلسوف یونان باستان بنیانگذار ایده چهار عنصر است که هر چیزی را که در جهان وجود دارد را تشکیل می دهد. این عناصر آب، خاک، هوا و آتش هستند. تمام تفاوت های بین گیاهان، حیوانات و سایر اشیاء با نسبت عناصر توضیح داده می شود. این ایده به طور کلی در فلسفه باستان پذیرفته شد. به آن و ارسطو پایبند بود، اما تصمیم گرفت آموزه های امپدوکلس را تکمیل کند.

به گفته ارسطو، در کنار چهار عنصر اصلی، عنصر پنجمی نیز وجود دارد که اساساً با آنها متفاوت است. لطیف ترین و کامل ترین است، ابدی است، یعنی. به وجود نمی آید و نمی توان آن را نابود کرد، این ستاره ها و آسمان فراتر از مدار ماه هستند. ارسطو این عنصر را اتر یا «ذات پنجم» نامیده است و اصطلاح «کونه ذات» از این طریق ظاهر شد.

پیش از این در میان فیلسوفان باستان، ایده کوینتسانس با انتقاداتی روبرو شد. برخی از آنها معتقد بودند که نیازی به اعتراف به وجود وجود ندارد عنصر اضافیبرای توضیح، برای مثال، ماهیت ستارگان، با فرض اینکه آنها از آتش تشکیل شده اند. رساله فیلسوف Xenarchus و - "علیه ذات". و با این حال این ایده به وجود آمد.

جوهره در فلسفه رنسانس و دوران مدرن

عقاید فلسفه باستان در قرون وسطی و به ویژه رنسانس به ارث رسیده است. آگریپا نتسهایم، جی. برونو، اف بیکن و برخی دیگر از فیلسوفان رنسانس و آغاز عصر جدید، جوهره را رابطی بین بدن فانی، مادی و روح جاودانه می دانند. از بدن اختری تشکیل شده است که هم ماهیت مادی و هم غیر مادی دارد.

در آن روزها ایده کوینتسانس به قدری رایج بود که F. Rabelais در رمان "Gargantua and Pantagruel" خود حتی به طعنه به این موضوع اشاره می کند و از یک "استخراج کننده کوئینتسانس" یاد می کند.

از اهمیت زیادی ایده کوینتسانس در بود. این عنصر به عنوان عنصر اصلی همه چیز نشان داده شد که خود خدا آن را استخراج کرد. برخی از متفکران - به عنوان مثال، تئوفراستوس پاراسلسوس - اسرار آمیز "ذات پنجم" را با ... انسان یکی دانستند! این رویکرد با فلسفه اومانیسم که انسان را «میزان همه چیز» اعلام می کرد، سازگار است.

با کمال تعجب، مفهوم کوئینتسانس در فیزیک مدرن نیز وجود دارد. این نام به یکی از مفاهیم انرژی تاریک داده شد - موجودی مرموز که می تواند انبساط جهان را توضیح دهد.

منابع:

• دایره المعارف فلسفی جدید

Quintessence به معنای مهم ترین چیز، جوهر یک شی یا پدیده است. معنی اصلی، همه ضروری ترین و مهم ترین. پنهان، مرموز، که نمایانگر مبنایی ظریف و خالص است. در این رابطه: ذات ذهن چیست؟

جوهر جهان مادی و غیر مادی

همه مردم در مرحله معینی از رشد خود چهار موجودیت اصلی را شناسایی کردند: آب، خاک، آتش و هوا. اما این مواد مادی هنوز نتوانستند بسیاری از چیزها و پدیده ها را توضیح دهند. آنها نتوانستند مهمترین سؤال را توضیح دهند: از آنچه موجودیت های فهرست شده ناشی می شوند، از آنچه همه چیز به طور کلی اتفاق می افتد، از جمله موارد غیر مادی. یک ماده دیگر کم بود - اتحاد و مخالفت با چهار نام. این جوهر پنجم - quinta essentia - باید اصلی باشد. برخلاف چهار مورد اول، تغییر ناپذیر، مطلق و ابدی است.

جوهر به عنوان یک ذات در همه عناصر و چیزهای آفریده خداوند وجود دارد. و محصول نهایی، تجسم هر چیزی که در جهان وجود دارد، یک شخص است. در اینجا ایده کلی اولیه ساختار جهان است.

پنجمین موجود فرضی، quinta essentia، اتر نامیده شده است. در فلسفه یونان باستان، اتر به عنوان یک عنصر، یک عنصر ظریف خاص شناخته می شد. در فلسفه باستان (ارسطو آن را اولین می نامید) به عنوان جوهر "فلک"، کل "جهان فوق قمری"، فضای بیرونی با تمام نورانی که در آن ساکن هستند و کره های حامل آنها درک می شد.

با توجه به دکترین توسعه یافته در آکادمی افلاطونی، اتر ساختار جسمی در شکل داشت. بعدها، ارسطو شروع به تفسیر جوهری به عنوان جوهری ناملموس کرد و آن را بیش از پیش با جوهر خدا و روح کیهانی یکی دانست. بعداً، نظریه یک ذهن جهانی خاص ظاهر شد.

از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد

کوینتسانس(از لات quinta essentia- ماهیت پنجم) - یک اصطلاح چند معنایی:

عناوین

نظر خود را در مورد مقاله "کوینتسنس" بنویسید

یادداشت

__DISAMBIG__

گزیده ای در توصیف کوئینتسنس

- ... جناب شما، - آلپاتیچ گفت و هق هق گریه کرد ... - مال شما، مال شما... یا قبلا ناپدید شده ایم؟ پدر…
-اینجا چطوری؟ شاهزاده اندرو تکرار کرد.
شعله در آن لحظه به شدت شعله ور شد و چهره رنگ پریده و خسته آلپاتیچ استاد جوانش را روشن کرد. آلپاتیچ گفت که چگونه او را فرستادند و چگونه می توانست به زور آنجا را ترک کند.
"خب جناب عالی یا ما گم شدیم؟" او دوباره پرسید.
شاهزاده آندری بدون پاسخگویی دفترچه ای بیرون آورد و زانویش را بلند کرد و با مداد روی یک برگه پاره شده شروع به نوشتن کرد. او به خواهرش نوشت:
او نوشت: «اسمولنسک در حال تسلیم شدن است، یک هفته دیگر کوه های طاس توسط دشمن اشغال می شود. اکنون به مسکو بروید. به محض رفتن به من پاسخ دهید و یک پیک به Usvyazh بفرستید.
پس از نوشتن و تسلیم برگه به ​​آلپاتیچ، او شفاهی به او گفت که چگونه می تواند ترتیب خروج شاهزاده، شاهزاده خانم و پسر را با معلم بدهد و چگونه و کجا بلافاصله به او پاسخ دهد. هنوز وقت نکرده بود که این دستورات را کامل کند، که رئیس ستاد سوار بر اسب، همراه با همراهانش، به سوی او تاخت.
- تو سرهنگی؟ رئیس ستاد با لهجه آلمانی با صدایی آشنا به شاهزاده آندری فریاد زد. - خانه ها در حضور شما روشن است و شما ایستاده اید؟ این یعنی چی؟ تو جواب خواهی داد - برگ که حالا دستیار رئیس ستاد جناح چپ نیروهای پیاده ارتش اول بود فریاد زد - همانطور که برگ گفت مکان بسیار دلپذیر و در معرض دید است.
شاهزاده آندری به او نگاه کرد و بدون پاسخ دادن به آلپاتیچ ادامه داد:
"پس به من بگو که تا دهم منتظر جواب هستم و اگر روز دهم خبری از رفتن همه به من نرسد، من خودم باید همه چیز را رها کنم و به کوه های طاس بروم.
برگ، با شناخت شاهزاده آندری، گفت: "من، شاهزاده، فقط این را می گویم که باید از دستورات اطاعت کنم، زیرا همیشه آنها را دقیقاً انجام می دهم ... لطفاً مرا ببخشید." برگ به نوعی خود را توجیه کرد.
چیزی در آتش ترکید. آتش برای لحظه ای فروکش کرد. دود سیاه از زیر سقف می‌ریخت. چیز دیگری به طرز وحشتناکی در آتش ترق خورد و چیزی بزرگ فرو ریخت.

چنین کلمه ای زیبا و مبهم برای بسیاری - "کوینتسانس" ... ما معمولاً آن را معنای اصلی ، جوهر اصلی یک پدیده ، جوهر یک سیستم دیدگاه می نامیم - به عنوان مثال ، برنارد شاو ، مقاله ای در مورد اصلی می نویسد. ایده های کار نمایشنامه نویس نروژی G. Ibsen، او را ذات ایبسنیسم نامید. در همین حال، این اصطلاح بسیار قدیمی است - و معنای آن بسیار عمیق تر و جالب تر است.

این کلمه در فلسفه باستان ظاهر شد و ارسطو اولین کسی بود که از آن استفاده کرد. در آن زمان، دکترین چهار عنصر وجود داشت که توسط فیلسوف و پزشک امپدوکلس ایجاد شد: همه چیز در جهان (از جمله بدن انسان) از چهار عنصر اولیه تشکیل شده است - آب، آتش، هوا و خاک، تفاوت بین چیزی. (به عنوان مثال، بین حیوانات و گیاهان) در نسبت آنها، درجه بیان، غلبه یک یا عنصر دیگر نهفته است. ارسطو به این چهار آغاز، جوهر پنجم - quinta essentia (کوینتسانس) را اضافه کرد که او آن را اتر نامید. اما این ذات اتر چهار عنصر اصلی را تکمیل نمی کند، بلکه با آنها مخالف است: آنها منطقه بین مرکز زمین و مدار ماه (به اصطلاح "جهان زیر قمری" پایین تر) را تشکیل می دهند - و آسمان و ستارگان ("جهان فوق قمری") از همان عنصر پنجم تشکیل شده اند - ظریف ترین و کامل ترین. بر خلاف چهار عنصر دیگر، در معرض ایجاد و نابودی نیست.

آموزه ی جوهری توسط فلسفه قرون وسطی و سپس کیمیاگری به عنوان ایده ای از ظریف ترین عنصر، که جوهر چیزها است، به ارث رسیده است. اما آنها به ویژه در دوره رنسانس - در زمان علاقه عظیم جهانی به دوران باستان، کیمیاگری و ... به این مفهوم علاقه مند بودند. بله، این قرون وسطی «وحشی» نبود که نشانگر افزایش علاقه به جادو، علوم غیبی بود، بلکه رنسانس بود که ما از آن برای نشان دادن «عصر طلایی» بیداری ذهن بشر استفاده می کردیم! در قرون وسطی، این غیرممکن بود - کلیسا آن را اجازه نمی داد، و نه با کمک آتش تفتیش عقاید (آتش سوزی ها نزدیک به رنسانس شعله ور شدند)، بلکه به عنوان یک "هسته" ایدئولوژیک، بدون آن انسان قرون وسطی نمی توانست زندگی را تصور کند - اما رنسانس، زمانی که با تلاش بدعت های متعدد، کلیسا در آگاهی انسان جا باز کرد ...

ماهیت در نزد متفکران رنسانس و آغاز عصر جدید چگونه ظاهر می شود؟ اول از همه، این "رستاخیز" ایده های نوافلاطونی بود (روند فلسفی که در پایان دوران باستان بر اساس ایده های افلاطون بوجود آمد) - که در آن جوهره به عنوان نوعی "روح جهان" نشان داده می شد. ، احیای بدن، که متشکل از بدن اختری - یک واسطه بین بدن فیزیکیو روح جاودانه غیر مادی. در این راستا، جی. برونو، اف. بیکن، و همچنین آگریپا نتشایمسکی در مورد جوهره صحبت می کنند، که معتقد بود روح الهی قادر نیست مستقیماً بر ماده بی اثر تأثیر بگذارد - نوعی پیوند اتصال مورد نیاز است که همان جوهر است. طبیعت مختلط (اعم از روحی و جسمانی). ایده "بدن اختری" به طور جدی توسط غیبت پذیرفته شد - و تا به امروز این موضوع را توسعه می دهد.

درست است که حتی در دوران باستان نیز ایده کوینتسانس مورد انتقاد قرار گرفت - به عنوان مثال، فیلسوف و فیزیکدان استراتو لمپاکس معتقد بود که ستارگان از آتش ساخته شده اند و نه از اتر، و Xenarchus از سلوکیه حتی رساله ای نوشت که به نام "در مقابل کوینتسنس" - اما این مانع فیلسوفان و کیمیاگران رنسانس از توسعه این ایده نشد. آنها بر این باور بودند که می توان از اجسام جوهر را استخراج کرد - با نزدیک شدن به ایده سنگ فیلسوف و اکسیر زندگی ... به عنوان مثال تئوفراستوس پاراسلسوس این گونه است که مفهوم کوئینتسانس را تفسیر می کند - که نه تنها یک پزشک برجسته بود، بلکه یک کیمیاگر: جوهر در همه عناصر وجود دارد، عصاره، خود خداوند در یک آزمایشگاه غول پیکر کیمیاگری استخراج کرده است که کل عالم است، عنصر پنجم از هر چیزی که در جهان وجود دارد، و این جوهر یک شخص است. ..

یک چیز آشنا، درست است؟ این ایده است که زیربنای فیلم "عنصر پنجم" لوک بسون است که در سال 1997 ساخته شد - جایی که تصویری از یک انسان کامل وجود دارد که بر چهار عنصر سلطنت می کند - این و اصلاً ایجاد طلا از جیوه نیست. هدف اصلی کیمیاگران! و در رنسانس بود که انسان را "میزان همه چیز" اعلام کرد، چنین درکی از ماهیت می تواند متولد شود - و کارگردان فیلم ایده پاراسلسوس را در پایان هزاره دوم انتخاب کرد ... چنین ارتباطی از زمان!

در همین حال، مفهوم quintessence در علم مدرن نیز وجود دارد - این نام یکی از مدل های انرژی تاریک (پدیده ای است که شتاب انبساط کیهان را توضیح می دهد) ... و تاکنون علم مدرندر مورد ماده تاریک چیزی بیش از فیلسوفان دوران باستان نمی داند - در مورد اتر اسرارآمیز ... اما افق های دانش نامحدود است!

بیشتر کلماتی که در آنها استفاده می کنیم زندگی روزمره، ارزش های خاصی دارند. اما چنین اصطلاحاتی نیز وجود دارد که معنی آنها را نمی توان بدون ابهام توضیح داد. بیایید سعی کنیم توضیح دهیم که quintessence چیست. این کلمه اغلب در انواع مقالات علمی یا فلسفی چشمک می زند و خواننده را متحیر می کند. موافقم، بهتر است بفهمید چه چیزی در خطر است تا اینکه افکار خود را با خطا بیان کنید.

کوئینتسانس به چه معناست

معنای کلمه "کوئینتسانس" در دوران باستان فرو می رود. ترجمه از لاتین، این جوهر چیزی است - نوعی جوهر پنجم. که در یونان باستانبه طور کلی پذیرفته شد که همه موضوعات جاندار و بی جان از چهار عنصر تشکیل شده اند:

• آب (هیدروسفر).
• آتش (مگنتوسفر).
• هوا (اتمسفر).
• زمین (لیتوسفر).

تفاوت بین آنها در است عنصر پنجم . این اصطلاح اولین بار توسط ارسطو به کار رفت. وی چنین گفت: تفاوت بین حیوان و فلوربه دلیل وجود عنصر پنجم - اتر (کوینتسانس) در ترکیب آنها».

در تعبیر امروزی، معنای کلمه quintessence اندکی تغییر کرده است، و معنی مهمترین چیز در هر جسم زنده یا بی جان است:

• ذاتداستان.
• طبیعتمردان.
• اصلی(منظور ما محصول است) در تست.
• رازتمرکز.
• زورشیر نر.
• ذاتزنان.

همانطور که می بینید، هرچند به شکل کمی تغییر یافته، ما هر روز بدون توجه به اصطلاح "کوئینتسانس" می شنویم و استفاده می کنیم.

ذات یک زن: چیست؟

خداوند برای مدت طولانی کار کرد زمانی که حوا را خلق کرد، اولین نماینده نیمه زیبای بشریت. روح او چند وجهی است ، بنابراین هر کس ماهیت هر زن را به روش خود درک می کند:

• تولید مثل. چنین نظریه ای توسط زن ستیزان حمایت می شود. به نظر آنها هدف اصلی هر زنی به دنیا آوردن فرزند و در نتیجه حمایت از تداوم نسل بشر است.
• مراقبت از خانواده. برخی دیگر معتقدند که یک زن باید زندگی خود را وقف مراقبت از خانواده خود کند: شوهر، فرزندان و والدین سالخورده. به همین دلیل است که زوج های متاهل می خواهند حداقل یک دختر داشته باشند - این تقریباً صد در صد تضمینی است که در سنین پیری کسی وجود خواهد داشت که از آنها مراقبت کند.
• صفحه اصلی. با تعارف "جنس ضعیف"، بسیاری واقعیت های واضح را نمی بینند: علاوه بر کار، نیمه زیبای بشریت به خرید، آشپزی، شستن لباس، اتو و غیره می روند.

برای جمع بندی همه چیز، معلوم می شود که ذات زن مراقبت، نیکوکاری و مهربانی است. او با کمال میل به گرسنگان غذا می دهد، سرما را گرم می کند و فرد نیازمند حمایت را آرام می کند.

ذات یک مرد: چیست؟

با وجود تمام کاستی های آنها، لیست مزایای در مردان بسیار طولانی تر است. سازه فولادی، پشتیبانی، میله نیست لیست کامل، که می تواند ماهیت هر مردی را مشخص کند:

• گیرنده. از زمان سیستم اشتراکی بدوی، مردان به عنوان کسب کننده مواد غذایی شناخته شده اند. قرن ها گذشته است و عملاً هیچ چیز تغییر نکرده است - یک مرد اغلب شغلی بالاتر از یک زن دارد.
• حمایت کردن. او باهوش، قوی، صبور و شجاع است. همسر و فرزندان نباید نگران سلامتی خود باشند - یک مرد همیشه آنجاست و می تواند سخت ترین مشکلات روزمره را حل کند.
• مسئوليت. اعتقاد بر این است که یک مرد در زندگی خود باید:
  • خانه بسازید - این او است که همیشه بر استحکام مسکن نظارت می کند و دستان طلایی او انواع خرابی ها را از بین می برد.
  • یک پسر بزرگ کنید - جانشین خانواده.
  • کاشت درخت - که در واقع به معنای مجازی به آن اشاره می شود - منبع جریان نقدی است و اینها عبارتند از: غذا، پوشاک و سایر جنبه های مهم که به یک ریزاقلیم عالی در خانواده کمک می کند.

به طور خلاصه: ذات یک مرد با شجاعت، شخصیت قوی و حمایت از وضعیت مادی خانواده بیان می شود. اما جنس قوی تر بدون دخالت زن در زندگی او چه می کند؟ این او بود که او را به پدری توجه و شوهری وفادار تبدیل کرد که هرگز از کوره بیرون نمی رفت.

نگاهی به جوهره از سمت کیمیاگری

اولین کیمیاگران در مصر باستان. اعتقاد بر این بود که این افراد می توانند طوفان در اقیانوس، طوفان در بیابان ایجاد کنند، هر بیماری را درمان کنند. از اهمیت ویژه ای برخوردار بود که کیمیاگر با کمک یک دستور العمل خاص و یک "مواد مخفی" می توانست به دست آورد:

• طلااز جیوه و سرب
• موجود(homunculus) از موی حیوانات یا ریشه ترنجبین.

عنصر مخفی را باید اتر معینی دانست که به یکی از چهار عنصر زمین اضافه می شود. این عناصر طبیعی هستند که اساس همه چیزهایی هستند که روی زمین هستند. جزء پنجم دقیقا همان سنگ فلسفی معروف است که برای انجام یک دگرگونی معجزه آسا لازم است. کیمیاگران از آن به عنوان ذات.

اصل زندگی انسان

زمان شاید اساسی ترین ویژگی زندگی بشر باشد: هیچ کس و هیچ چیز روی زمین نمی تواند در برابر آن مقاومت کند. زندگی مانند یک "کپی کربن" پیش می رود - تولد، کودکی، جوانی، بزرگسالی، پیری و مرگ. ماهیت زندگی انسان این است که آگاهانه زندگی کند و راه خود را با عزت طی کند:

• توسعه و ایجاد. دانشی که از اجداد ما به ارث رسیده است باید توسعه یابد و تکثیر شود.
• خودسازی و عشق. یاد بگیرید که (از نظر اخلاقی یا روانی) به افراد رایگان کمک کنید. برای شروع - حداقل برای آشنایان و دوستان خود.

تمام جوهر هستی در جهت خلق حیات است. همانطور که دانه ای که در خاک کاشته می شود به گیاه تبدیل می شود، انسان نیز در زمان خود تبدیل به گیاه می شود مسیر زندگی، باید از نظر روحی و جسمی رشد کرده باشد، وسایل امرار معاش داشته باشد، تشکیل خانواده دهد. شاید، همه موارد فوق را می توان ذات اصلی زندگی بشر دانست.

Quintessence به عنوان انرژی تاریک جهان

در پایان دهه دوم، فرضیه انرژی تاریک و جرم پنهان ظاهر شد. در سال 1997، دانشمندان متوجه شدند که برخی از ستارگانی که در اواسط قرن مشاهده کردند، روشنایی کمتری داشتند. مشخص شده است که در فضا انرژی با فشار منفی وجود دارد که با انبساط جهان مطابقت دارد. مشخص نیست چرا، اما این چگالی انرژی را کوئینتسانس می نامیدند. پس به طور اتفاقی می توان گفت که این اصطلاح معنای دیگری پیدا کرده است.

امروز، شما به طور قابل توجهی افق های خود را گسترش داده اید و یاد گرفته اید که کوئنتس چیست - این اصطلاح به معنای آن است اساس و جوهر چیزی: پدیده ها، رویدادها، جوهر انسان، دیدگاه های سیستمی. دانش، یا برعکس، عدم وجود مفهومی از معنای یک کلمه خاص، از رشد تکاملی فردی هر فرد صحبت می کند. اکنون، با هدایت بحث در مورد جهت فلسفی، می توانید چیز اصلی را در اندیشه خود تعیین کنید، چیزی بیش از جوهر.

ویدیوی کوئینتسانس

در این ویدیو، اولگ لاما به شما خواهد گفت که کلمه "کوینتسانس" به چه معناست و یک تمرین معنوی انجام می دهد:

Quintessence یک مفهوم نسبتاً قدیمی است. این کلمه برای اولین بار در فلسفه باستان ظاهر شد. اولین کسی که از آن استفاده کرد ارسطو بود.

در زمان های قدیم آموزه ای وجود داشت که بنیانگذار آن پزشک و فیلسوف امپدوکلس بود. طبق عقاید او، چهار عنصر وجود داشت. امپدوکلس معتقد بود که همه چیز در جهان (از جمله بدن انسان) از چهار جزء تشکیل شده است - آتش، خاک، آب و هوا. در عین حال، تفاوت بین گیاهان و حیوانات، به عنوان مثال، در تفاوت در نسبت این عناصر، غلبه یکی یا دیگری از آنها و درجه بیان است.

ارسطو یک پنجم به اجزایی که امپدوکلس نشان داد اضافه کرد. Quintessence جوهر پنجم است. ارسطو آن را اتر نامید. اما از نظر فیلسوف، اتر ذات مکمل چهار عنصر اصلی نیست، بلکه در تقابل با آنهاست. ارسطو معتقد بود که "عناصر اولیه" ناحیه بین مدار ماه و مرکز زمین - دنیای "sublunar" (پایین) را تشکیل می دهند. و جهان "فوق ماه" - ستارگان و آسمان - از این عنصر پنجم تشکیل شده است. اما این ذات در معرض ایجاد و نابودی نیست.

مفهوم "کوینتسانس" در رنسانس بسیار مورد علاقه بود. در آن زمان، علاقه به کیمیاگری، جادو و دوران باستان بسیار زیاد بود. برای متفکران رنسانس، ذات نوعی «روح جهان» است که بدن را زنده می‌کند. این ایده در قلب آموزه های افلاطون قرار داشت.

در رنسانس، آنها دوباره مرتبط شدند. پیروان آموزه‌های باستانی استدلال می‌کردند که جوهره تشکیل می‌شود که به نوبه خود به‌عنوان واسطه‌ای بین روح، غیر مادی و فناناپذیر، و بدن فیزیکی عمل می‌کند. جی برونو و بیکن ایده های خود را در این راستا توسعه دادند. آگریپا از Nettesheim معتقد بود که روح الهی نمی تواند به طور مستقیم بر ماده استخوان تأثیر بگذارد. برای این، مقداری "پیوند" لازم است، که همان ذات بود، که ماهیتی ترکیبی داشت - روحانی و جسمانی. ایده "جسم اختری" در غیبت ایجاد شد.

در کنار این موضوع، آموزه‌ی ذات در دوران باستان مورد انتقاد قرار گرفت. بنابراین، برای مثال، فیزیکدان و فیلسوف استراتو استدلال کرد که ستارگان از اتر تشکیل نشده‌اند، بلکه از آتش تشکیل شده‌اند. متفکر Xenarchus حتی یک رساله کامل "Against Quintessence" نوشت. با این حال، هیچ انتقادی نمی تواند کیمیاگران را از توسعه ایده ها در مورد "عنصر پنجم" باز دارد.

متفکران بر این باور بودند که می توان جوهره را از بدن استخراج کرد. بنابراین، ایده های آنها به ایده هایی در مورد اکسیر زندگی و سنگ فیلسوف نزدیک شد. تئوفراستوس پاراسلسوس از ماهیت به روشی مشابه صحبت می کند. او نه تنها یک پزشک بزرگ، بلکه یک کیمیاگر نیز بود. این دانشمند معتقد بود که خود خدا در یک آزمایشگاه عظیم کیمیاگری که کل جهان است، پنجمین عنصر از هر چیزی را که در جهان وجود دارد استخراج کرده است. این ذات انسان است.

این ایده اساس فیلم معروف کارگردان «عنصر پنجم» را تشکیل داد و طبق ایده سازندگان، تصویر یک فرد کامل را نیز ایجاد می کند که بر هر چهار عنصر سلطنت می کند.

این رنسانس بود که انسان را «میزان سنجش همه چیز» اعلام کرد. و در آن زمان بدنام بود که چنین درکی از کوئینتسانس به وجود آمد که در ایده پاراسلسوس منعکس شد. و این ایده توسط یک کارگردان سینما در پایان هزاره دوم انتخاب شد.

در کنار این، کیهان شناسی مدرن از مفهوم «عنصر پنجم» نیز استفاده می کند. نمی توان گفت امروزه دانش بسیار گسترده تر از دوران باستان است. با این حال، اگر قبلاً بسیاری از مفاهیم مورد پذیرش و انتقاد قرار نمی گرفتند (مثلاً انرژی منفی، انرژی تاریک و غیره)، امروزه به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند. در عین حال افق های بی کران معرفت پیش روی انسان گشوده است.