ادبیات روسی. کلاس هشتم.

موضوع: سیستم تصاویر و اصول خلق شخصیت. مشکلات اصلی کمدی. اصالت هنری کمدی: ویژگی های کلاسیک و انحراف از آن.

اهداف:

آموزشی - آشنایی با ژانر کمدی شناسایی تعارضی که کنش در نمایشنامه بر آن استوار است، علل آن، ارتباط با دوران. توجه به کمدی از منظر قواعد کلاسیک و انحراف از آنها.

رشدی - ایجاد شرایط برای شکل گیری مهارت های تحلیلی؛ دیدگاه خود را در یک مونولوگ بیان کنید، یک موقعیت مشکل را حل کنید

آموزشی - پرورش میل به یک فرد واقعاً اخلاقی، خوش اخلاق و تحصیل کرده که می داند چگونه شخصیت شخص دیگری را ببیند و قدردانی کند. شکل گیری نیاز به زندگی بر اساس قانون.

نوع درس: درس شکل گیری دانش جدید.

روش پایه: گفتگوی تحلیلی با عناصر جستجوی مسئله (تحلیل متن). اشکال: جمعی و فردی.

تجهیزات: پرتره D.I. Fonvizin، متون کمدی "مینور"، کتابهای کار در زمینه ادبیات،

طراحی تابلو: پرتره نویسنده، موضوع درس، مشکلات، درگیری های کمدی.

در طول کلاس ها

مستقیم از گرداب زندگی روزمره...

با همه هرج و مرجشون

که در. کلیوچفسکی

1. لحظه سازمانی.

2. اعلام موضوع درس، اهداف، مسائل.

موضوع گفتگوی امروز ما کمدی دی.آی. Fonvizin "Minor"

و هدف این است که این مشکل حل شود "یک نجیب واقعی چگونه باید باشد و آیا اشراف روسیه با هدف خود مطابقت دارد یا خیر."

3. مکالمه اکتشافی قبل از روی آوردن به تجزیه و تحلیل متن، پیامی از دانش آموز یا معلمی که قبلاً آماده شده است.

بیایید به یاد بیاوریم که کلاسیک نویسان چه ژانری را کمدی می دانستند؟ کم.

چرا؟ قهرمانان پایین، زندگی زنده ("کم")، احساسات روزمره و کم.

در قرن هجدهم، کمدی بسیار محبوب بود. از 334 نمایشنامه تئاتری که در نیمه دوم تا اول قرن هجدهم روی صحنه روسیه اجرا شد، 188 کمدی، 52 تراژدی، 39 درام، 32 اپرای کمیک وجود داشت. بیش از نیمی از آنها کمدی بود.

چرا؟ کمدی ارتباط نزدیک تری با زندگی داشت و می توانست مشکلات اجتماعی-سیاسی را به شکل واقعی تری منعکس کند. زندگی زنده بیشتر و بیشتر در آثار نفوذ کرد.

پیامی از یک دانش آموز آموزش دیده در مورد وضعیت ناتوان رعیت ها، در مورد سوء استفاده های آشکار از آقازاده ها، در مورد خودسری.

پیام دانشجو:

فونویزین از این سوء استفاده ها اطلاع داشت و دیدگاه های سیاسی خود را در «گفتمان هایی درباره قوانین ضروری ایالتی» بیان کرد. او متقاعد شده است که کشور باید توسط حاکمان روشنفکر اداره شود، به قوانینی نیاز است که پادشاهان از آنها تبعیت کنند، اصلاحاتی که خودسری اشراف را محدود کند. آقازاده ها نیاز به تحصیل و آموزش دارند. و این افکار فونویزین او را به روشنگران نزدیک کرد.

بنابراین، فونویزین در کمدی خود به چه مشکلاتی می پردازد؟

مشکل قدرت مشکل آموزش

مشکل رعیت

( چه نجیبی باید باشد -

و آیا روسیه پاسخ می دهد؟

اشراف به هدفش؟)

4. تحلیل کمدی.

بنابراین در اینجا ما یک کمدی داریم (ژانر. دسته).

اثباتش کن. اهداف کمدی چیست؟

1. توصیفی اخلاقی - توصیفی از آداب زندگی در زمان خود.

2. نشان دادن آرمان زندگی و انحراف از آن، و این خنده دار و در عین حال غم انگیز است، بنابراین طنز و طنز در اینجا با هم آمیخته شده اند.

3. تعارض در اینجا قابل حل است. همه اینها را در کمدی «مینور» می بینیم.

اما این یک کمدی کلاسیک است و در بین کلاسیک گرایان، هر ژانر از قوانین خاصی پیروی می کند.

چه نشانه هایی از کلاسیک گرایی را در کمدی فونویزین می بینیم؟

1. حفظ وحدت زمان و مکان عمل.

2. تقسیم شخصیت ها به والا و پست، شرور و فضیلت.

3. ایمان به عقل، که قانون و آموزش می تواند اخلاق جامعه را اصلاح کند - بیان مستقیم آرمان نویسنده.

نویسنده از کدام قواعد کلاسیک گرایی منحرف می شود و کدام باید باشد؟

نقض و پایبندی به قوانین کلاسیک در کمدی "مینور"

وحدت لحن (هیچ چیز خنده دار در تراژدی نیست، هیچ چیز غم انگیز در کمدی)

کمدی (ترکیب ژانرهای طنز و طنز)

وحدت عمل (طرح کاملاً متوالی، بدون عقب نشینی، گیج کننده توسعه می یابد(مثلث عشقی))

طرح چند سطحی و چند ساختاری است. درگیری عشقی (در پس‌زمینه ماجراهای سوفیا، درگیری سیاسی-اجتماعی بین صاحبان رعیت و اشراف روشن‌فکر رخ می‌دهد)

وحدت مکان

وحدت زمان

کارکرد آموزشی ادبیات

بیش از یک نفر تنبل از احتمال شبیه شدن به میتروفان می ترسید

بنابراین، طرح به نظر می رسد چند سطحی، چند ساختاری، از این رو چندینخطوط داستانی:

1. معلمان، تریشکا

دانش آموزان از قبل آماده شده در مورد Vralman (D.3، Yan.3؛ D.5 Yan.6)، در مورد Tsifirkin (D.2 Yan.5؛ D.5 Yan.6)، در مورد Kuteikin (D.2 Yan.6) صحبت می کنند. 5 , d.5 yavl.6) ، درباره تریشک.

نقش آنها چیست؟

ما متوجه می شویم که چه کسی به فرزندان بزرگوار چه چیزی و چه چیزی را آموزش می دهد. آنها به کمدی طنین اجتماعی می بخشند و مشکل تربیت، آموزش و روشنگری اعیان را برجسته می کنند.

آره! اما آنها را افشا می کند، آنها را تحقیر می کند، خشمگین می شود و همچنین آنها را به طنز نشان می دهد.

2. صحنه های طنز مرتبط با معلمان و تریشکا، که در نمایشنامه از اهمیت بالایی برخوردار هستند (1، 2،3،4؛ 2، 4،6؛ 4، 8).

اپیزودهای کمیک معلمان، تریشکا و شخصیت‌های منفی را گرد هم می‌آورند، پس‌زمینه‌ای روزمره ایجاد می‌کنند که در آن شخصیت‌های شخصیت‌های منفی آشکار می‌شوند، و به زندگی روزمره اشراف محلی قوت و سرزندگی می‌بخشند. اما در این صحنه ها کمیک و تراژیک در هم آمیخته شده و مشکلات تربیتی و تربیتی بزرگواران برجسته می شود.

3. قهرمانان منفی.

از پروستاکوا و اسکوتینین در مورد بستگانشان چه می آموزیم؟

پروستاکوا در مورد آموزش و پرورش پسرش چه احساسی دارد؟

دیوانه وار عاشق پسرش است، او سعی می کند از او در برابر تحصیل محافظت کند تا میتروفانوشکا بیش از حد خودش را کار نکند. در تلاش برای ایجاد تأثیر مطلوب در استارودوم، او به فرزندش می گوید: "حداقل برای ظاهر، مطالعه کن تا به گوش او برسد که چگونه کار می کنی، میتروفانوشکا..." ریاضیات برای او "خلأ" است. , “علم احمقانه”; جغرافیا نیز مورد نیاز نیست - "به هر حال مربی شما را به جایی که باید بروید می برد ...". او صادقانه متقاعد شده است که علوم مورد نیاز نیست، زیرا "حتی بدون علم مردم زندگی می کنند و زندگی کرده اند ...".

روابط بین اعضای خانواده چگونه است؟ (از موضع قدرت).

هدف قهرمانان منفی چیست؟ نشان دهید که چه چیزی می توانند باشند و چه چیزی نباید باشند.

“نجیب زاده لیاقت نجیب بودن را ندارد!»

بنابراین، قهرمانان منفی - اشراف - یک طرف درگیری سیاسی اجتماعی هستند (اینجا).

حل تعارض از بیرون اتفاق می افتد. آموزش افرادی مانند پروستاکوا غیرممکن است؛ آنها را فقط می توان بر اساس قانون مجازات کرد و از قدرت محروم کرد - چنین تحریف پایه های اخلاقی در آنها است.

4. قهرمانان مثبت و منفی.

قهرمانان

مثبت

منفی

پراوودین

استارودوم

میلو

پروستاکوا

معلمان میتروفان

اینها افراد روشن فکر، تحصیلکرده، نجیب، نیکوکار هستند که طبق قانون و به دستور قلب و عقل عمل می کنند.

جهل، بد اخلاقی، فقدان مفاهیم اخلاقی، خودسری، قدرت نامحدود بر رعیت، معافیت از مجازات، سنگدلی، شخصیت شیطانی

V.G. بلینسکی: "این افراد صادق آرمانی را بیان کردند که جامعه باید برای رسیدن به آن تلاش کند..."

چه کسی قادر به اصلاح نجیب زادگان فاسد شده توسط رعیت و حل تعارض فوری سیاسی-اجتماعی است؟

Starodum و Pravdin در این مورد چه می گویند؟

هر دو به یک پادشاه روشن فکر اعتقاد دارند، اما پراوودین هنوز جوهر واقعی سلطنت کاترین را درک نکرده است، کسی که استارودوم تشخیص ناامیدکننده‌ای از «بیماری لاعلاج» می‌دهد.

تکلیف خانه: انتخاب مطالب برای مقاله ای در مورد کمدی "صغیر": 1) زندگی روزمره خانواده پروستاکوف ، 2) میتروفانوشکا و معلمانش ، 3) مشکلات آموزش در کمدی "کوچک".

زندگی جامعه روسیه در قرن 18 چیست؟

پیام دانشجو:

فونویزین از وضعیت ناتوان رعیت ها، از سوء استفاده های آشکار اشراف، از خودسری آگاه بود و دیدگاه های سیاسی خود را در "بحث در مورد قوانین ضروری ایالتی" بیان کرد. او متقاعد شده است که کشور باید توسط حاکمان روشنفکر اداره شود، به قوانینی نیاز است که پادشاهان از آنها تبعیت کنند، اصلاحاتی که خودسری اشراف را محدود کند. آقازاده ها نیاز به تحصیل و آموزش دارند. و این افکار فونویزین او را به روشنگران نزدیک کرد.

- روشنگران به چه چیزی قانع شدند، به چه چیزی اعتقاد داشتند؟

دنیا را می توان به مدد روشنگری و تربیت و تربیت و قانون اصلاح کرد، عقل را باور کردند و نقش بزرگی به کلمه دادند. اعتقادات آنها اساس کلاسیک گرایی، یک جنبش ادبی را تشکیل داد.

- فرد ایده آل برای کلاسیک ها چیست؟

شهروندی با فضیلت، قانون مدار، روشنفکر، تحصیلکرده، خوش اخلاق که برای خیر میهن خدمت می کند.

این آرمان های روشنگری اساس کمدی را تشکیل داد.

مشکلات در کمدی "کوچک"

مشکلات در کمدی "کوچک"

مشکلات در کمدی "کوچک"

مشکلات در کمدی "کوچک"

این کمدی آینه ای بی نظیر است.

فونویزین قهرمانان "صغیر" را گرفت

مستقیم از گرداب زندگی...

بله، آنها را روی صحنه گذاشتم

با تمام آشفتگی های رابطه شان،

با همه هرج و مرجشون

غرایز و علایق نامرتب

که در. کلیوچفسکی

دنیس ایوانوویچ فونویزین

(1745 – 1792)

V.G. بلینسکی :

این افراد صادق آرمانی را بیان کردند که جامعه باید برای رسیدن به آن تلاش کند...

مسابقه ادبی D. I. Fonvizin

1. نام خانوادگی Fonvizin در ابتدا چگونه نوشته شده است؟

2. فونویزین چه سه زبان را در ورزشگاه یاد گرفت که به او کمک کرد؟ بعد مترجم بشی؟

3. معانی کلمات "سرکارگر" و "مینور" از زمان فونویزین چگونه تغییر کرده است؟

4. نام میتروفان به چه معناست؟ نام خانوادگی و نام مستعار معلمان او چه خنده دار است؟

6. پروستاکوف ها و اسکوتینین ها نام های خانوادگی رایج ("گفتار") هستند، اما در عین حال برای زبان روسی طبیعی هستند و معمولاً در زندگی روزمره استفاده می شوند. اسم خوبی ها چیه؟ اسم و فامیل دارند؟

7. نام دختر پروستاکوا چیست؟

8. کوتیکین چه عبارت تمسخر آمیزی را به شاگردش دیکته می کند؟ و او با پشتکار بدون اینکه چیزی بفهمد می نویسد؟

9. ورالمان چه علومی را تدریس می کند؟ او به عنوان چه کسی خدمت کرد؟

10. آیا میتروفان یک احمق تمام عیار و تنبل بود؟

11. به نظر میتروفان، اسم را از صفت چگونه متمایز می کند؟ آیا پاسخ او منطقی است؟

12. پاسخ پروستاکوا به این سؤال که چرا به جغرافیا نیاز است، مانند بیان پسرش در مورد مطالعه، تبدیل به یک عبارت جذاب شد. آنها را نقل کنید.

13. اسکوتینین چگونه نام خانوادگی خود را توجیه می کند؟

14. آخرین عبارتی که کمدی را تمام می کند چیست؟ چه کسی آن را تلفظ می کند؟

معاصران فونویزین برای صغیر ارزش زیادی قائل بودند؛ او نه تنها با زبان شگفت انگیزش، وضوح موقعیت مدنی نویسنده، و نوآوری در فرم و محتوا، آنها را به وجد آورد.

ویژگی های ژانر

از نظر ژانر، این اثر یک کمدی کلاسیک است، با الزامات "سه وحدت" ذاتی کلاسیک (مکان، زمان، عمل) مطابقت دارد، قهرمانان به مثبت و منفی تقسیم می شوند، هر یک از قهرمانان نقش خاص خود را دارند. ("دلیل"، "شرور" و غیره) و غیره)، با این حال، انحرافات از الزامات زیبایی شناسی کلاسیک و انحرافات جدی نیز وجود دارد.بنابراین، کمدی فقط قرار بود سرگرم کننده باشد، نمی توان آن را به چند معانی تفسیر کرد، هیچ ابهامی در آن وجود نداشت - و اگر "صغیر" را به یاد بیاوریم، پس نمی توانیم اعتراف کنیم که در کار بالا می رود. نویسنده مهم ترین مسائل اجتماعی زمان خود را با ابزارهایی به دور از کمیک حل می کند: به عنوان مثال، در پایان کار، زمانی که به نظر می رسد "بد مجازات می شود"، بیننده نمی تواند با خانم همدردی کند. پروستاکوا که توسط میتروفانوشکای ناسپاس با بی‌رحمی و بی‌رحمی رانده می‌شود، درگیر سرنوشت خود است: "رها کن مادر، چگونه خودت را تحمیل کردی..." - و عنصر تراژیک به شدت به کمدی حمله می‌کند که غیرقابل قبول بود. و با "وحدت کنش" همه چیز در کمدی نیز چندان ساده نیست، دارای خطوط داستانی زیادی است که به هیچ وجه برای حل تعارض اصلی "کار نمی کند"، اما یک پس زمینه اجتماعی گسترده ایجاد می کند که شخصیت های شخصیت ها را تعیین می کند. . در نهایت، نوآوری فونویزین در زبان کمدی "صغیر" منعکس شد؛ گفتار شخصیت ها بسیار فردی است، حاوی فولکلوریسم، زبان محلی و سبک عالی (Starodum، Pravdin) است که همچنین قوانین کلاسیک خلقت را نقض می کند. ویژگی های گفتاری شخصیت ها با جمع بندی می توانیم نتیجه بگیریم که کمدی "کوچک" فونویزین برای زمان خود به یک اثر واقعاً بدیع تبدیل شد؛ نویسنده مرزهای زیبایی شناسی کلاسیک گرایی را زیر پا گذاشت و آن را تابع راه حل وظیفه تعیین شده برای خود کرد: تمسخر با عصبانیت رذایل جامعه معاصر خود را، تا آن را از شر "اخلاق شیطانی" خلاص کند، که می تواند روح انسان و اخلاق عمومی را از بین ببرد.

سیستم تصویر

اجازه دهید سیستم تصاویر کمدی "صغیر" را تجزیه و تحلیل کنیم، که، همانطور که زیبایی شناسی کلاسیک اقتضا می کند، نشان دهنده دو "اردوگاه" مستقیماً متضاد - قهرمانان مثبت و منفی است. در اینجا همچنین می توانید متوجه انحراف خاصی از قوانین شوید؛ این خود را در این واقعیت نشان می دهد که دوگانگی دارد؛ طبقه بندی آنها به عنوان قهرمانان صرفاً مثبت یا صرفاً منفی تقریباً غیرممکن است. بیایید یکی از معلمان میتروفانوشکا، کوتیکین را به یاد بیاوریم. از طرفی از طرف خانم پروستاکوا و شاگردش مورد تحقیر قرار می گیرد، از طرف دیگر، اگر فرصتی پیش آمد، از «قبض کردن تیکه او» که به خاطر آن مورد تمسخر قرار می گیرد، مخالف نیست. یا "مادر میتروفان" ارمئونا: او به هر طریق ممکن توسط معشوقه خود مورد تحقیر و تحقیر قرار می گیرد ، او متواضعانه تحمل می کند ، اما با فراموش کردن خود ، برای محافظت از میتروفانوشکا از عمویش عجله می کند و این کار را نه تنها از ترس مجازات انجام می دهد ...

تصویر پروستاکوا در کمدی "مینور"

همانطور که قبلاً اشاره شد، Fonvizin به طور خلاقانه شخصیت اصلی خود، خانم Prostakova را به تصویر می کشد. از همان اولین سکانس های کمدی، با مستبدی مواجه می شویم که نمی خواهد با هیچ کس و هیچ چیز حساب باز کند. او بی‌رحمانه اراده خود را بر همه تحمیل می‌کند، نه تنها رعیت‌ها، بلکه شوهرش را نیز سرکوب و تحقیر می‌کند (چگونه می‌توان «رویای در دست» میتروفان را در مورد اینکه چگونه «مادر» «پدر» را کتک می‌زند به یاد نیاورد؟..)، او سوفیا را ظلم می‌کند، او می خواهد او را مجبور کند که ابتدا با برادرش تاراس اسکوتینین ازدواج کند و سپس وقتی معلوم شد که سوفیا اکنون یک عروس ثروتمند است، پسرش. خودش یک آدم نادان و بی فرهنگ است (با چه غرور می گوید: «خودت بخوان! نه خانم، خدا را شکر، من اینطور تربیت نشدم. می توانم نامه دریافت کنم، اما همیشه به دیگری می گویم بخوان!» او از تحصیل متنفر است، اگرچه او سعی می کند به پسرش آموزش دهد، اما این کار را فقط به این دلیل انجام می دهد که می خواهد آینده خود را تضمین کند، و ارزش "آموزش" میتروفان، همانطور که در کمدی ارائه می شود چیست؟ درست است، مادرش متقاعد شده است: "باور کن، پدر، که، البته، این مزخرف است که میتروفانوشکا نمی داند"...

خانم پروستاکوا با حیله گری و تدبیر مشخص می شود، او سرسختانه بر موضع خود می ایستد و متقاعد شده است که "ما مال خود را خواهیم گرفت" - و آماده است تا مرتکب جنایتی شود، سوفیا را ربوده و برخلاف میل او، او را با مردی از "ازدواج کند" خانواده اسکوتینین.” هنگامی که او با مقاومت روبرو می شود، همزمان سعی می کند برای مردمش طلب بخشش کند و به افراد خود وعده مجازات می دهد، که به دلیل نظارت آنها "شرکت" شکست خورد، که در آن میتروفانوشکا آماده است تا فعالانه از او حمایت کند: "آن را برای مردم قبول کنید؟" "تبدیل" خانم پروستاکوا چشمگیر است که فقط روی زانوهایش متواضعانه التماس کرد که او را ببخشد و پس از دریافت عریضه "از زانوهایش پرید" مشتاقانه قول می دهد: "خب! حالا سحر را به او می دهم مردم من یکی یکی ازشون میگذرم حالا میفهمم کی ولش کرده از دستشون " در این «حالا» سه گانه آنقدر شهوت و هوس وجود دارد، و واقعاً چقدر ترسناک می شود از درخواست او: «حداقل سه روز به من فرصت بده (کنار) تا خودم را بشناسم...».

با این حال، همانطور که قبلا ذکر شد، دوگانگی خاصی در تصویر پروستاکوا وجود دارد. او عمیقا و فداکارانه پسرش را دوست دارد و حاضر است برای او هر کاری انجام دهد. آیا او مقصر است که عشق خود را به او با عشق سگ به توله ها مقایسه می کند: "آیا تا به حال شنیده اید که یک عوضی توله هایش را بدهد؟"؟ ما نباید فراموش کنیم که او از خانواده Skotinin-Priplodin است، جایی که چنین عشق نیمه حیوانی تنها عشق ممکن بود، چگونه می تواند متفاوت باشد؟ بنابراین او با عشق کور خود روح میتروفان را مسخ می کند، پسرش او را به هر طریق ممکن خشنود می کند و او خوشحال است زیرا او را "دوست" دارد... تا زمانی که او را از او دور می کند، زیرا اکنون به او نیازی ندارد و حتی کسانی که فقط خانم پروستاکوا را محکوم کردند در غم مادری او با او همدردی می کنند...

تصویر میتروفان

تصویر Mitrofan نیز توسط Fonvizin به روشی غیر سنتی ساخته شده است. "کوچک" که دوست دارد "کوچک" باشد و با پشتکار از نگرش مادرش نسبت به او سوء استفاده می کند آنقدرها هم که در نگاه اول به نظر می رسد ساده و احمقانه نیست. او یاد گرفته است که از محبت پدر و مادرش نسبت به خود به نفع خود استفاده کند، او به خوبی می داند که چگونه به هدف خود برسد، او متقاعد شده است که حق دارد به هر چیزی که می خواهد. خودخواهی میتروفانوشکا نیروی محرکه اعمال او است، اما قهرمان همچنین ظلم و ستم (گفتار او در مورد "مردم" را به خاطر بسپارید) ، تدبیر (بحث او در مورد "در" چیست) و تحقیر اربابی نسبت به مردم از جمله مادرش. او در مواقعی از او کمک و حمایت می خواهد. و نگرش او نسبت به آموزش تنها به این دلیل است که هیچ سود واقعی از آن نمی بیند. احتمالاً وقتی "خدمت می کند" ، - اگر مفید باشد - نگرش خود را نسبت به آموزش تغییر می دهد ، به طور بالقوه برای هر چیزی آماده است: "برای من ، جایی که به من می گویند." در نتیجه، تصویر میتروفان در کمدی "مینور" نیز با روانشناسی خاصی مشخص می شود، مانند تصویر پروستاکوا، که رویکرد ابتکاری فونویزین برای خلق تصاویر منفی است که فقط قرار بود "شرور" باشند.

تصاویر مثبت

نمایشنامه نویس در خلق تصاویر مثبت سنتی تر است. هر یک از آنها بیان یک ایده خاص است و به عنوان بخشی از بیان این ایده، یک تصویر-شخصیت ایجاد می شود. تصاویر تقریباً مثبت عاری از ویژگی‌های فردی هستند؛ آنها تصاویر-ایده‌هایی هستند که در کلاسیسم ذاتی هستند. سوفیا، میلون، استارودوم، پراودین انسان‌های زنده نیستند، بلکه بیانگر «نوع خاصی از آگاهی» هستند؛ آنها نمایانگر سیستمی از دیدگاه‌ها هستند که در زمان خود در مورد روابط بین همسران، ساختار اجتماعی، جوهر انسان مطرح شده بود. شخصیت و کرامت انسانی

تصویر Starodum

در زمان Fonvizin ، تصویر Starodum در کمدی "صغیر" همدردی خاصی را در بین مخاطبان برانگیخت. در حال حاضر در نام خانوادگی بسیار "گفتگو" شخصیت، نویسنده بر تضاد بین "قرن حاضر و قرن گذشته" تأکید کرد: در Starodum آنها مردی از دوران پیتر اول را دیدند، زمانی که "در آن قرن، درباریان جنگجو بودند. افکار استارودوم در مورد آموزش، در مورد راه هایی که یک فرد می تواند به شهرت و رفاه دست یابد، در مورد آنچه که یک حاکم باید پاسخ گرم بخش قابل توجهی از مخاطبان را برانگیزد که با اعتقادات مترقی مردم شریک بودند. نویسنده کمدی، در حالی که همدردی ویژه برای تصویر قهرمان به دلیل این واقعیت بود که او فقط این ایده های مترقی را اعلام نکرد - طبق نمایشنامه معلوم شد که او با زندگی خود درستی و مزیت چنین رفتاری را به اثبات رساند. برای یک شخص تصویر استارودوم مرکز ایدئولوژیکی بود که قهرمانان مثبت کمدی حول آن متحد شدند و با سلطه اخلاق اسکوتینین ها و پروستاکوف ها مخالفت کردند.

تصویر پراوودین

پراودین، یک مقام دولتی، مظهر ایده دولت است، که از منافع آموزش و پرورش و مردم محافظت می کند، که به دنبال تغییر فعال زندگی برای بهتر شدن است. سرپرستی املاک پروستاکوا، که پراوالدین با اراده ملکه منصوب می کند، این امید را ایجاد می کند که حاکم روسیه بتواند برای حمایت از رعایای خود که بیشتر به این حمایت نیاز دارند، بایستد، و عزمی را که پراوالدین با آن انجام می دهد. اصلاحات باید بیننده را متقاعد می کرد که بالاترین مقامات به بهبود زندگی مردم علاقه مند هستند. اما چگونه می‌توانیم سخنان استارودوم را در پاسخ به فراخوان پراوودین برای خدمت در دادگاه درک کنیم: "بیهوده است که برای بیمار بدون شفا پزشکی بخوانیم"؟ احتمالاً پشت پراودین سیستم ایستاده است که عدم تمایل و ناتوانی آن را در انجام اصلاحات واقعی تأیید می کند و استارودوم خود را به عنوان یک فرد منفرد در نمایشنامه نشان می دهد و توضیح می دهد که چرا تصویر استارودوم توسط تماشاگران بسیار بیشتر درک می شود. همدردی بیش از تصویر "مقام ایده آل".

میلون و سوفیا

داستان عشق میلون و سوفیا یک داستان عاشقانه معمولی کلاسیک از دو قهرمان نجیب است که هر کدام از آنها با ویژگی های اخلاقی بالایی متمایز می شوند، به همین دلیل است که رابطه آنها بسیار مصنوعی به نظر می رسد، اگرچه در پس زمینه نگرش اسکوتینین نسبت به همان سوفیا ( "تو دوست عزیز من هستی! اگر الان، بدون اینکه چیزی ببینم، برای هر خوک یک نوک مخصوص دارم، پس برای همسرم یک کوچولو پیدا می کنم") او واقعاً نمونه ای از احساس بالای اخلاقی، تحصیلکرده است، جوانان شایسته، در تقابل با "باروری" قهرمانان منفی.

معنی کمدی "مینور"

پوشکین فونویزین را "یک فرمانروای شجاع طنز" نامید و کمدی "مینور" که ما آن را تحلیل کردیم، این ارزیابی از کار نویسنده را کاملاً تأیید می کند. در آن، موضع نویسنده Fonvizin کاملاً بدون ابهام بیان می شود، نویسنده از ایده های مطلق گرایی روشنگرانه دفاع می کند، او این کار را با استعداد فوق العاده انجام می دهد، تصاویر هنری قانع کننده ایجاد می کند، به طور قابل توجهی دامنه زیبایی شناسی کلاسیک را گسترش می دهد، رویکردی نوآورانه به طرح داستان دارد. اثر، تا خلق تصاویر شخصیت‌ها، که برخی از آنها چنین نیستند، صرفاً بیانگر برخی ایده‌های سیاسی-اجتماعی است، بلکه فردیت روان‌شناختی بارز دارد و ناسازگاری طبیعت انسان را بیان می‌کند. همه اینها اهمیت بسیار زیاد کار فونویزین و کمدی "ندوروسل" را برای ادبیات روسی قرن هجدهم، موفقیت این اثر در میان معاصران او و تأثیر قابل توجه آن در توسعه بعدی درام روسی توضیح می دهد.

امتحان: ادبیات روسی قرن هجدهم

«ندورسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روی صحنه روسیه است.

اصالت هنری "صغیر" با این واقعیت مشخص می شود که نمایشنامه ویژگی های کلاسیک و رئالیسم را با هم ترکیب می کند. به طور رسمی، فونویزین در چارچوب کلاسیک گرایی باقی ماند: رعایت وحدت مکان، زمان و عمل، تقسیم متعارف شخصیت ها به مثبت و منفی، طرحواره سازی در به تصویر کشیدن موارد مثبت، "نام های گفتاری"، ویژگی های استدلال در تصویر. از Starodum و غیره. اما در عین حال گام خاصی به سمت واقع گرایی برداشت. این امر در دقت بازتولید نوع اصیل استانی، روابط اجتماعی در روستای قلعه، وفاداری به بازآفرینی ویژگی‌های معمولی شخصیت‌های منفی و اصالت واقعی تصاویر متجلی می‌شود. برای اولین بار در تاریخ درام روسی، رابطه عاشقانه به پس‌زمینه رفت و اهمیتی ثانوی پیدا کرد.

کمدی فونویزین یک پدیده جدید است، زیرا بر روی مواد واقعیت روسی نوشته شده است. نویسنده با نوآوری به مشکل شخصیت قهرمان نزدیک شد ، اولین نمایشنامه نویس روسی به دنبال روانشناسی او بود تا گفتار شخصیت ها را فردی کند (در اینجا ارزش افزودن نمونه هایی از متن را دارد!).

"Fonvizin زندگینامه قهرمانان را وارد کار خود می کند، رویکردی جامع برای حل مشکل آموزش و پرورش اتخاذ می کند و سه گانه این مشکل را نشان می دهد: خانواده، معلمان، محیط زیست، یعنی مشکل آموزش در اینجا به عنوان یک مشکل اجتماعی مطرح می شود. این به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که "صغیر" یک رئالیسم آموزشی اثر است.

K.V. Pisarev: "<...>فونویزین به دنبال تعمیم و نمونه‌سازی واقعیت بود. در تصاویر منفی کمدی به خوبی موفق شد.<...>شخصیت‌های مثبت «صغیر» به وضوح فاقد اقناع هنری و زندگی هستند.<...>تصاویری که او خلق کرد ملبس به گوشت انسان زنده نبود و در واقع نوعی بلندگوی «صدا»، «مفاهیم» و «طرز تفکر» خود فونویزین و بهترین نمایندگان زمان خود بود.

منتقدان به هنر Fonvizin در ساختن اکشن دراماتیک شک داشتند و در مورد وجود صحنه‌های "اضافی" در آن صحبت کردند که در اکشن نمی گنجد، که مطمئناً باید متحد شوند:

P. A. Vyazemsky: "همه افراد دیگر [به جز پروستاکوا] ثانویه هستند؛ برخی از آنها کاملاً خارجی هستند، برخی دیگر فقط در عمل شرکت می کنند.<...>از بین چهل پدیده، از جمله چندین پدیده نسبتاً طولانی، به سختی یک سوم در کل درام وجود دارد، و حتی پس از آن پدیده های کوتاه، که بخشی از خود اکشن هستند.

A. N. Veselovsky: "<...>ناتوانی در ساختار نمایشنامه، که علیرغم مکتب مدل های اروپایی، برای همیشه جنبه ضعیف نوشته فونویزین باقی ماند.<...>"؛ "میل به طور گسترده توسعه یافته برای صحبت نه در تصاویر، بلکه در بلاغت<...>باعث رکود، انجماد می شود و بیننده دیدگاه میلو را در مورد بی باکی واقعی در جنگ و زندگی مسالمت آمیز می آموزد، سپس حاکمان حقیقت بی رنگ را از افراد با فضیلت می شنوند، یا افکار استارودوم را در مورد آموزش زنان می شنوند..."

کلمه، ماده سازنده اولیه درام، در «مینور» به طور تأکیدی در کارکردهای دوگانه ظاهر می‌شود: در یک مورد، بر عملکرد تصویری و تصویری-تصویری کلمه (شخصیت‌های منفی) تأکید می‌شود و الگویی از دنیای فیزیکی ایجاد می‌کند. جسم، از سوی دیگر - ماهیت ایده آل-مفهومی ارزشمند و مستقل آن (شخصیت های مثبت)، که برای آن یک شخصیت انسانی فقط به عنوان یک واسطه مورد نیاز است، و یک فکر اثیری را به یک کلمه گفتاری تبدیل می کند. بنابراین، ویژگی کلام دراماتورژیک آن که در ابتدا و اساساً دو ارزشی و مبهم است، به کانون زیبایی شناسی و شاعرانگی «صغیر» می رسد.

سرزنش کننده بودن کلمه

تکنیکی برای از بین بردن یک واحد عبارت‌شناختی که نماد سنتی مرسوم را در مقابل معنای واقعی کلمه یا عبارت قرار می‌دهد.

اگر تکالیف شما در این موضوع است: » اصالت هنری کمدی صغیر ویژگی روش هنری فونویزین نمایشنامه نویساگر آن را مفید می دانید، اگر پیوندی به این پیام در صفحه خود در شبکه اجتماعی خود ارسال کنید، سپاسگزار خواهیم بود.

 

• • آخرین خبرها

    • دسته بندی ها

    • اخبار

    • انشا در مورد موضوع

      آن سؤالات مهمی که فون‌ویزین در کمدی «صغیر» مطرح کرد و روشن کرد، اهمیت اجتماعی بزرگ آن را مشخص کرد، در درجه اول در محتوای ایدئولوژیک مدرن کمدی صغیر فونفیزین. محتوای ایدئولوژیک کمدی. مضامین اصلی کمدی "کوچک" چهار مضمون زیر است: موضوع رعیت و نفوذ مفسده آن، در میان نویسندگان روسی که استعداد دیدن و انتقال هر چیز پوچ در زندگی را داشتند، اولین فونویزین بود. او در آثار خود با مهارت کمدی "صغیر" اثر D.I. Fonvizin را به حق اوج درام روسی قرن هجدهم می دانند. ضمن حفظ ارتباط با ژانرهای ادبی سنتی، موضوع شامل آشکار کردن شخصیت D. I. Fonvizin است. در روند مطالعه نمایشنامه "مینور"، آشنایی با آثار نویسنده، بیان داستانی از زندگی او.

    • رتبه بندی مقاله

      چوپان کنار بروک، با غم و اندوه، بدبختی و خسارت جبران ناپذیرش را خواند: بره محبوبش که اخیراً در غرق شد.

      بازی های نقش آفرینی برای کودکان. سناریوهای بازی "ما با تخیل از زندگی عبور می کنیم." این بازی مراقب ترین بازیکن را نشان می دهد و به آنها اجازه می دهد

      واکنش های شیمیایی برگشت پذیر و غیر قابل برگشت. تعادل شیمیایی تغییر در تعادل شیمیایی تحت تأثیر عوامل مختلف 1. تعادل شیمیایی در سیستم 2NO(g)

      نیوبیوم در حالت فشرده خود یک فلز پارامغناطیسی براق نقره ای-سفید (یا خاکستری وقتی پودر می شود) با شبکه کریستالی مکعبی در مرکز بدن است.

      اسم. اشباع کردن متن با اسامی می تواند به وسیله ای برای تجسم زبانی تبدیل شود. متن شعر A. A. Fet "نجوا، نفس ترسو..." در او

محتوای ایدئولوژیک و مضمون غنی کمدی "صغیر" در قالب هنری استادانه توسعه یافته تجسم یافته است. Fonvizin موفق شد یک طرح منسجم برای کمدی ایجاد کند و به طرز ماهرانه ای تصاویر زندگی روزمره را با آشکار کردن دیدگاه های شخصیت ها در هم آمیخت. Fonvizin با دقت و وسعت زیاد نه تنها شخصیت های اصلی، بلکه شخصیت های فرعی را نیز توصیف کرد، مانند Eremeevna، معلمان و حتی خیاط Trishka، و در هر یک از آنها جنبه جدیدی از واقعیت را آشکار کرد، بدون اینکه در جایی تکرار شود. همه قهرمانان کمدی او نه توسط یک متفکر بی تفاوت زندگی، بلکه توسط یک شهروند نویسنده که به وضوح نگرش خود را نسبت به افرادی که به تصویر می کشد، کشیده می شوند. او برخی را با خشم خشمگین و خنده ای تندخو و کشنده اعدام می کند، با دیگران با تمسخر شادی آور رفتار می کند و دیگران را با همدردی زیاد به تصویر می کشد. Fonvizin خود را به عنوان یک متخصص عمیق در قلب انسان و شخصیت انسان نشان داد. او به طرز ماهرانه ای زندگی معنوی شخصیت ها، نگرش آنها نسبت به مردم، اعمال آنها را آشکار می کند. همین هدف در کمدی توسط کارگردانی های صحنه ای، یعنی دستورات نویسنده به بازیگران انجام می شود. به عنوان مثال: "لکنت زدن از ترس"، "با دلخوری"، "ترس، از خشم"، "شاد"، "بی حوصله"، "لرزش و تهدید"، و غیره. .

در سبک هنری کمدی، کشمکش بین کلاسیک و رئالیسم، یعنی میل به واقعی ترین تصویرسازی از زندگی به چشم می خورد. اولی به وضوح طرف واقع گرایی است.

این امر عمدتاً در به تصویر کشیدن شخصیت ها به ویژه شخصیت های منفی آشکار می شود. آنها نمایندگان معمولی طبقه خود هستند که به طور گسترده و متنوع نشان داده شده اند. اینها افراد زنده هستند و نه تجسم یک کیفیت که برای آثار کلاسیک معمول بود. حتی تصاویر مثبت هم خالی از نشاط نیستند. و پروستاکوا، اسکوتینین، به ویژه میتروفانوشکا آنقدر حیاتی و معمولی هستند که نام آنها به نام های خانوادگی تبدیل شده است.

قوانین کلاسیک در ساخت کمدی نیز نقض می شود. این قوانین ترکیب کمیک و دراماتیک، شاد و غم انگیز را در نمایشنامه ممنوع می کرد. در کمدی قرار بود با خنده اخلاق را اصلاح کند. در "صغیر" علاوه بر خنده دار (کمیک)، صحنه های دراماتیک نیز وجود دارد (درام پروستاکوا در پایان کار). در کنار نقاشی های کمیک، صحنه هایی وجود دارد که جنبه های دشوار زندگی رعیتی را آشکار می کند. علاوه بر این، کمدی شامل صحنه هایی است که فقط به طور غیرمستقیم به اکشن اصلی مربوط می شود (مثلاً صحنه با تریشکا و تعدادی دیگر)، اما نویسنده برای طرحی گسترده و واقعی از زندگی روزمره به آنها نیاز داشت.

زبان کمدی به قدری روشن و مناسب است که عباراتی مانند ضرب المثل ها از آن وارد زندگی شده است: "اگر نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم". «ثروت کمکی به پسر نادان نیست»، «اینها ثمرات شر است» و غیره.

این پیروزی رئالیسم در مهمترین عرصه - در تصویر یک شخص - ارزشمندترین وجه فونویزین هنرمند کلام را تشکیل می دهد. صداقت در به تصویر کشیدن زندگی با دیدگاه های مترقی فونویزین، با مبارزه او با بدی های اصلی زمان خود، که به وضوح توسط او در کمدی "صغیر" آشکار شد، ارتباط نزدیکی دارد.

پرسش‌های مهمی که فون‌ویزین در کمدی «صغیر» مطرح کرد و روشن کرد، اهمیت اجتماعی بزرگ آن را در درجه اول در دوران معاصر خود تعیین کرد. از صفحات کمدی، از صحنه تئاتر، صدای جسورانه نویسنده ای برجسته به گوش می رسید که با عصبانیت زخم ها و کمبودهای زندگی آن زمان را محکوم می کرد و خواهان مبارزه با آنها بود. کمدی تصاویر واقعی زندگی را ترسیم کرد. انسانهای زنده را از خوب و بد نشان داد، آنها را به تقلید از اولی و مبارزه با دومی فرا خواند. او آگاهی را روشن کرد، احساسات مدنی را پرورش داد و به عمل دعوت کرد.

اهمیت "صغیر" در تاریخ توسعه درام روسی نیز بسیار زیاد است. جای تعجب نیست که پوشکین "صغیر" را "کمدی عامیانه" نامید. کمدی فونویزین تا به امروز روی صحنه تئاتر باقی مانده است. سرزندگی تصاویر، تصویر تاریخی دقیق مردم و زندگی قرن 18، زبان گفتاری طبیعی، ساخت ماهرانه طرح - همه اینها علاقه شدیدی را که کمدی در روزهای ما برمی انگیزد توضیح می دهد.

"مینور" فونویزین بنیانگذار کمدی روسی (به قول گورکی) "تهمت آمیز-واقع گرایانه"، کمدی اجتماعی-سیاسی است. در ادامه این خط، در قرن نوزدهم کمدی‌های شگفت‌انگیزی مانند «وای از هوش» گریبودوف و «بازرس کل» اثر گوگول ظاهر شدند.

37. مسئله آموزش و بیان هنری آن در کمدی دی. فونویزین "مینور"

در کمدی D.I. البته "صغیر" فونویزین ، انتقاد از اشراف نادان ، صاحبان رعیت ظالم ، که با فرمان کاترین دوم "درباره آزادی اشراف" (1765) فاسد شده است. در رابطه با این موضوع، موضوع دیگری در کمدی مطرح می شود - مشکل آموزش. چگونه می‌توانیم وضعیت را اصلاح کنیم تا نسل جوان، به نمایندگی از میتروفانوشکا و سایر زیر درختان، به پشتوانه واقعی دولت تبدیل شود؟ فونویزین تنها یک راه را می دید - در تربیت جوانان با روحیه های آموزشی، در پرورش ایده های خیر، شرافت و وظیفه در ذهن جوان.

بنابراین، موضوع آموزش به یکی از موضوعات پیشرو در کمدی تبدیل می شود. در بسیاری از جنبه های خود، در طول کار توسعه می یابد. بنابراین، ابتدا صحنه هایی از "تربیت" میتروفانوشکا را می بینیم. این نیز همان چیزی است که توسط والدینش، عمدتاً توسط مادرش، خانم پروستاکوا، به خردسالان القا و نشان داده شده است. او که عادت دارد تنها توسط یک قانون هدایت شود - میل او، با رعیت رفتار غیرانسانی می کند، گویی آنها مردم نیستند، بلکه اشیایی بی روح هستند. پروستاکوا خم شدن در برابر نفرین و ضرب و شتم را کاملاً طبیعی می داند و برای او این هنجار ارتباط نه تنها با خدمتکاران، بلکه با اعضای خانواده و همسرش است. قهرمان فقط برای پسرش که او را می پرستد استثنا قائل می شود.

پروستاکوا نمی فهمد که با برقراری ارتباط با دیگران از این طریق، اول از همه خود را تحقیر می کند، از کرامت و احترام انسانی محروم می شود. Fonvizin نشان می دهد که شیوه زندگی ای که اشراف استانی روسیه، از جمله به لطف سایر موارد، به سیاست دولتی هدایت کردند، مخرب و اساساً اشتباه است.

این نمایشنامه نویس اشاره می کند که میتروفانوشکا روش مادرش را در برخورد با مردم اتخاذ کرده است؛ بی جهت نیست که نام او به عنوان "آشکار کردن مادرش" ترجمه شده است. ما می بینیم که چگونه این قهرمان دایه اش ارمیونا، سایر رعیت ها را مسخره می کند و از والدین خود غافل می شود:

"میتروفن. و حالا دیوانه وار راه می روم. تمام شب چنین آشغالی در چشمان من بود.

خانم پروستاکوا. چه آشغالی، میتروفانوشکا؟

میتروفن. بله، یا شما، مادر یا پدر.»

میتروفان به عنوان یک توده خراب، نادان، تنبل و خودخواه بزرگ می شود و فقط به سرگرمی های خودش فکر می کند. او نه از نظر روحی و نه البته جسمی به کار عادت نداشت.

مادر میتروفان به ناچار معلمان را استخدام می کند - طبق فرمان جدید ملکه ، اشراف باید تحصیلات داشته باشند ، در غیر این صورت نمی توانند خدمت کنند. و بنابراین، با اکراه، قهرمان جوان درگیر "علم" است. مهم این است که او حتی به فواید روشنگری خودش هم فکر نمی کند. او تنها به دنبال یک فایده در آموزش است که به سختی به این قهرمان داده می شود.

و معلمان نوجوان همتای او هستند. سمیناریست کوتیکین، گروهبان بازنشسته تسیفیرکین، معلم ورالمان - همه آنها هیچ ربطی به دانش واقعی ندارند. این شبه معلمان به میتروفان دانش جزئی ضعیفی می دهند، اما او حتی نمی تواند آن را به خاطر بیاورد. Fonvizin تصاویر طنز از آموزش پروستاکوف جوان ترسیم می کند ، اما در پشت این خنده عصبانیت تلخ نمایشنامه نویس وجود دارد - چنین افراد زیر سن قانونی آینده روسیه را تعیین می کنند!

در مقابل چنین تربیتی، فونویزین ایده آل خود را برای تربیت ارائه می کند. اصول اصلی آن را در گفتارهای استارودوم می یابیم که از بسیاری جهات تابلوی صداگذاری خود نویسنده است. استارودوم تجربیات و دیدگاه‌های خود را در مورد زندگی با خواهرزاده‌اش سوفیا به اشتراک می‌گذارد - و این در نمایشنامه به عنوان روش دیگری از آموزش ارائه می‌شود: انتقال خرد زندگی از نسل قدیمی‌تر به جوان‌تر.

از گفتگوی این قهرمانان متوجه می شویم که سوفیا می خواهد "نظر خوبی از خود از افراد شایسته کسب کند". او می خواهد طوری زندگی کند که در صورت امکان هرگز به کسی توهین نکند. استارودوم با دانستن این موضوع، دختر را در "مسیر واقعی" راهنمایی می کند. "قوانین" حیاتی او به فعالیت های دولتی و اجتماعی یک نجیب زاده مربوط می شود: "درجات اشراف "با تعداد اعمالی که آقا بزرگ برای میهن انجام داده محاسبه می شود". "این مرد ثروتمند نیست که پول را می شمارد تا آن را در صندوقچه پنهان کند، بلکه کسی است که مازاد را در اختیار دارد تا به کسانی که نیازشان را ندارند کمک کند." "یک فرد صادق باید یک فرد کاملا صادق باشد."

علاوه بر این، Starodum در مورد "مسائل قلبی"، زندگی خانوادگی یک فرد خوش رفتار توصیه می کند: "دوستی برای شوهر خود داشته باشید که شبیه عشق باشد." خیلی قوی‌تر خواهد بود، دوست من، لازم است که شوهرت از عقل اطاعت کند و تو نیز از شوهرت اطاعت کنی. و در آخر به عنوان آکورد پایانی مهمترین دستور: «...خوشبختی از همه اینها بیشتر است. این برای این است که احساس کنید لایق تمام مزایایی هستید که می توانید از آنها بهره مند شوید.»

من فکر می کنم که دستورات Starodum روی خاک حاصلخیز افتاد. آنها بدون شک نتایج مثبتی خواهند داشت - سوفیا و میلون توسط آنها هدایت می شوند و فرزندان خود را مطابق آنها بزرگ می کنند.

بنابراین، مشکل آموزش در کمدی فونویزین «صغیر» مرکزی است. در اینجا نمایشنامه نویس سؤال آینده روسیه را مطرح می کند که در ارتباط با آن مشکل آموزش و پرورش مطرح می شود. وضعیت واقعی امور در این زمینه به اقتضای نویسنده نمی‌آید؛ او معتقد است که اشراف در حال تحقیر هستند و تبدیل به جمعیتی نادان از بی‌رحمان و ساده لوح‌ها می‌شوند. این تا حد زیادی به خاطر همدستی کاترین دوم است.

فونویزین معتقد است که فقط آموزش با روح ایده های آموزشی می تواند وضعیت را نجات دهد. حاملان این ایده ها در کمدی استارودوم، سوفیا، میلون، پراودین هستند.

ادبیات پایه هشتم. کتاب خوان برای مدارس با مطالعه عمیق ادبیات تیم نویسندگان

دنیس ایوانوویچ فونویزین مینور

D.I. Fonvizin از تحصیلکرده ترین افراد زمان خود است. سرنوشت نمایشنامه نویس جالب است: او از جوانی در جامعه بالا بود، به دربار نزدیک بود و در بسیاری از امور دولتی شرکت داشت. فونویزین از ژیمناستیک دانشگاه مسکو و سپس از گروه فلسفه این دانشگاه فارغ التحصیل شد. بعدها در دانشکده امور خارجه خدمت کرد و منشی چندین وزیر بود. در 1777-1778، D.I. Fonvizin برای یک مأموریت دولتی مخفی به فرانسه و آلمان رفت - ما هنوز به طور قطع نمی دانیم که چه بود. D.I. Fonvizin همیشه با امپراتور دوست بود و حتی کمدی های متهم کننده او نیز این وضعیت را تغییر نداد. مشخص است که کاترین دوم نویسنده را "مولیر روسی" نامیده است.

اگر G. R. Derzhavin برجسته ترین شاعر کلاسیک بود، در دراماتورژی کلاسیک بدون شک جایگاه اول متعلق به D. I. Fonvizin است. او چندین نمایشنامه از زندگی روسیه نوشت، اما نمایشنامه اصلی بود کمدی "مینور".

مشکل اصلی کمدی است مشکل ناآگاهی اشراف و آموزش آن.در ادبیات روسیه، کمدی برای مدت طولانی به عنوان طنز در مورد رعیت در نظر گرفته شده است، اما این کاملاً درست نیست. این به خودی خود رعیت نیست که ترسناک است، آنچه ترسناک است این است که قدرت بر افراد زنده به دست "بی تربیت های بی تربیت" مانند پروستاکوف ها و اسکوتینین ها می رسد. جهل رذیله اجتماعی بسیاری از بزرگواران است.

شما قبلاً این را می دانید، برخلاف کلاسیک نویسان اروپای غربی (کارهای آنها را به خاطر بسپارید)کلاسیک نویسان روسی ترجیح دادند موضوعاتی را نه از اساطیر باستان، بلکه مستقیماً از واقعیت روسی بگیرند، که به طنز قدرت آشکارسازی بیشتری بخشید و آثار را مرتبط ساخت. همین شرایط، گذار ادبیات روسی به رئالیسم انتقادی را آماده کرد که عناصری از آن را در «ندوروسل» احساس می کنیم. در واقع، چهره های پروستاکوا، اسکوتینین، میتروفانوشکا تصاویری معمولی از واقعیت روسیه در پایان قرن هجدهم هستند. اما فونویزین به عنوان یک معلم کلاسیک به حل مشکلات کمدی می پردازد.

او شخصیت های منفی خود را با تصاویر مثبت استارودوم، میلون، پراودین و سوفیا مقایسه کرد. این یک اشراف روشن بین است و بنابراین آنها صادق، نجیب و انسان دوست هستند. به عقیده فونویزین، در مبارزه با جهل، بهترین نمایندگان اشراف باید بر سلطنت روشن فکر تکیه کنند. بنابراین، پراودین رسمی، با تکیه مستقیم به اراده ملکه، سرپرستی املاک پروستاکوا را بر عهده می گیرد. البته چنین راه حلی برای آن زمان ایده آل گرایانه بود، اما فونویزین در اینجا برای واقع گرایی تلاش نکرد: برای او مهم بود که به ویژه به کاترین دوم نشان دهد که چه اصول و چه افرادی باید در اداره حکومت بر آنها تکیه کرد. حالت. به همین دلیل است که کمدی شدیداً اتهام زنی با موفقیت از سانسور عبور کرد، در تئاترها روی صحنه رفت و نویسنده آن تا زمان مرگ خود روابط خوبی با دربار داشت.

درست است، در نیمه اول قرن نوزدهم، قبل از لغو رعیت، این کمدی او بود که در درک کمدی به منصه ظهور رسید. جهت گیری آزادی خواهانه:بنابراین، پوشکین فونویزین را "دوست آزادی" نامید. در برداشت بعدی از کمدی، به ویژه در قرن بیستم، محتوای اصلی آن - طنزی درباره جهل - مرتبط شد. این مشکل است که هنوز در زمان ما مرتبط به نظر می رسد ، زیرا همیشه "آشادها" هستند که "نمی خواهند درس بخوانند، اما می خواهند ازدواج کنند" و به طور کلی مشکل تربیت و روشنگری در همه زمان ها مطرح است. با توجه استثنایی به آموزش، به نظر می رسید D. I. Fonvizin قبل از A. S. Pushkin بود که این موضوع برای او یکی از موضوعات اصلی در "یوجین اونگین" خواهد بود.

اما فونویزین نه تنها و شاید نه به دلیل مشکلات کار او در زمان ما مطرح است. واقعیت این است که او موفق شد یک کمدی واقعاً خنده دار بنویسد که بسیاری از تصاویر و مفاد آن به نظر می رسید مستقیماً از ادبیات به واقعیت منتقل می شود. نام میتروفانوشکا به یک کلمه خانگی تبدیل شده است، برخی از خطوط کمدی مانند ضرب المثل ها به نظر می رسند ("بیایید پشت خود را تکرار کنیم، میتروفانوشکا"، "من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم")، زمانی که فرصت پیش می آید، ما به یاد داشته باشید که در یک صفت است، "زیرا به دیوار چسبیده است" و جغرافیا نیازی به یادگیری نیست، زیرا راننده های تاکسی هستند که شما را به همه جا می برند. برای ایجاد یک اثر کمیک (به یاد داشته باشید کمیک چیست)فونویزین عمدتاً از یک تکنیک استفاده می کند: او به شکلی اغراق آمیز نشان می دهد (و اغراق چیست، البته شما به یاد دارید)پوچ بودن قهرمانان او و محدودیت های ذهنی شدید آنها. در عین حال، اثر کمیک به این دلیل به دست می آید که قهرمانان با اعتماد به نفس در مورد چیزی قضاوت می کنند که مطلقاً هیچ ایده ای در مورد آن ندارند. بنابراین، حساب، به گفته پروستاکوا، یک "علم احمقانه" است، زیرا مشکل مستلزم تقسیم پول یافت شده است، اما طبق منطق او، "اگر پول را پیدا کردید، آن را با کسی تقسیم نکنید، همه آن را برای خود بگیرید. " اما تاریخ خوب است، زیرا میتروفانوشکا "از کودکی شکارچی داستان بوده است."

اغلب فونویزین مستقیماً شخصیت‌هایش را مسخره می‌کند، مثلاً در داستانی درباره اینکه چگونه یکی از اسکوتینین‌ها پیشانی‌اش را روی دروازه‌ای سنگی ترک می‌کند و بعد از آن فقط می‌پرسد که آیا دروازه سالم است یا خیر. لطفاً توجه داشته باشید که شخصیت‌های Fonvizin به خودی خود خنده‌دار هستند، مهم نیست در چه موقعیت‌هایی قرار می‌گیرند، به نظر می‌رسد که در اطراف خود "میدان خنده" ایجاد می‌کنند. قبلاً در صحنه اول، جایی که پروستاکوا به خاطر کافتان دوخته شده از تریشکا سرزنش می کند، ماهیت کمیک شخصیت ها آشکار می شود: خود پروستاکوا که در واقع برایش مهم نیست که چگونه کافتان دوخته شده است، بلکه مهم دعوا کردن است. شوهرش که حتی نمی داند چگونه همسر سختگیر و عصبانی خود را راضی کند. علاوه بر این، کمدی میتروفانوشکا به کمدی این قهرمانان اضافه شده است - یک احمق مسن که اصلاً هیچ چیز نمی داند و نمی خواهد بداند که در این بین به دلیل نادانی خود می تواند چیزی بسیار خنده دار را به زبان بیاورد. مثال در مورد یک در، و هنگام پاسخ به این سؤال که چه چیزی در خواب دیده است، بی گناه می گوید: "بله، همه چیز نوعی آشغال است: حالا تو، مامانی، سپس تو، پدر." چنین کمدی، که در آن خنده نه به دلیل شرایط تصادفی که قهرمانان در آن قرار می گیرند، بلکه به خاطر ذات آنها ایجاد می شود، نامیده می شود. کمدی شخصیت هااین امر مستلزم مهارت زیاد نویسنده و البته شناخت عالی افرادی است که درباره آنها می نویسد.

در پایان ، یک کار کوچک برای کار مستقل: تصویر تاراس اسکوتینین را تجزیه و تحلیل کنید و سعی کنید توضیح دهید که چرا این شخصیت خنده دار است. قسمت هایی را در متن بیابید که این کمدی با بیشترین قدرت خود را نشان می دهد.

سوالات و وظایف

1. پدیده های اصلی واقعیت روسیه در قرن 18 را نام ببرید که D. I. Fonvizin در "Nedorosl" مورد نکوهش طنز آمیز قرار گرفت.

2. اساس کلاسیک کمدی "مینور" را شناسایی کنید، توضیح دهید که چرا کلاسیک گرایی D. I. Fonvizin آموزشی است.

3. درگیری دراماتیک اصلی در «صغیر» را نام ببرید و مراحل اصلی توسعه آن را نشان دهید.

4. نویسنده چگونه از تعارض عشقی برای طرح مشکلات اجتماعی در «صغیر» استفاده می کند؟

5. نقش استدلالگران در کمدی را توضیح دهید.

6. از ویژگی های گفتاری شخصیت ها در کمدی چگونه استفاده می شود؟

7. نویسنده برای دستیابی به جلوه های کمیک از چه ابزار هنری استفاده می کند؟

8. D.I.Fonvizin با کمک چه وسیله هنری ارتباط بین منافع شخصی و دولتی را نشان می دهد؟

9. ایده اصلی "صغیر" را تدوین کنید، توضیح دهید که چگونه ایده آل مثبت نویسنده در یک اثر طنز تجلی می یابد.

10. ژانر این اثر را شرح دهید و پاسخ خود را توجیه کنید.

11. یک انشا با موضوع "در اینجا میوه های شایسته شر است" بنویسید.

برگرفته از کتاب درس های ادبیات زیبا نویسنده ویل پیتر

جشن زیرزمینی. Fonvizin مورد "مینور" خاص است. کمدی در مدرسه آنقدر زود خوانده می شود که تا امتحانات نهایی چیزی در ذهن شما باقی نمی ماند جز جمله معروف: «نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم». این حداکثر برای کسانی که به آن دست نیافته اند به سختی می توانند احساس کنند

برگرفته از کتاب زبان مادری. دروس ادبیات زیبا نویسنده ویل پیتر

جشن زیرزمینی. Fonvizin مورد "زیست رشد" خاص است. کمدی در مدرسه آنقدر زود خوانده می شود که تا امتحانات نهایی چیزی در ذهن شما باقی نمی ماند جز جمله معروف: «نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم». این حداکثر برای کسانی که به آن دست نیافته اند به سختی می توانند احساس کنند

برگرفته از کتاب تاریخ من از ادبیات روسیه نویسنده کلیمووا ماروسیا

فصل 2 Chaadaev، Fonvizin، Radishchev Chaadaev به نظر من مردی با موهای تیره با چهره ای رنگ پریده و چشمان ملتهب است. شاید او اینطور نبود، و من باید بررسی کنم، پرس و جو کنم، به برخی از حکاکی های قدیمی با تصویر او نگاه کنم، اما به دلایلی نمی خواهم. آن نه

از کتاب تاریخ ادبیات روسیه قرن نوزدهم. قسمت 2. 1840-1860 نویسنده پروکوفیوا ناتالیا نیکولاونا

دنیس داویدوف (1784-1839) از بااستعدادترین شاعران نسل پیش از پوشکین، که در دهه 1810-1830 به طور گسترده شناخته شده است، مقام اول متعلق به قهرمان-حزب جنگ میهنی 1812، شاعر-هوسر دنیس واسیلیویچ داویدوف است. . او یک اصل غیر قابل انکار داشت

از کتاب تاریخ ادبیات روسیه قرن 18 نویسنده لبدوا O.B.

کلمه جناس و ماهیت تصاویر هنری در کمدی "کوچک" تاریخچه تفسیر کمدی "کوچک" در دو قرن گذشته - از اولین بررسی های انتقادی قرن نوزدهم. به آثار اساسی ادبی قرن بیستم. - به شدت هر کسی را برمی گرداند

برگرفته از کتاب بمیر، دنیس، یا گفتگوی نامطلوب ملکه نویسنده راسادین استانیسلاو بوریسوویچ

سنت‌های ژانر طنز و قصیده در کمدی «ندوروسل» دو برابر شدن انواع تصویرسازی هنری در «ندورسل»، به‌دلیل دوبله شدن کلمه، تقریباً تمام نگرش‌های تکوینی دو سنت ادبی قدیمی‌تر قرن هجدهم را بالفعل می‌کند. (طنز و قصیده) در

از کتاب مقالاتی در مورد نویسندگان روسی نویسنده کوتوف آناتولی کنستانتینوویچ

مشکل اصالت ژانر کمدی "صغیر" در سطح شکل گیری ژانر، شاعرانگی "صغیر" همچنان متناقض است: شخصیت های طنز - روزمره کمدی در هاله ای متراکم از تداعی های تراژیک ظاهر می شوند و

از کتاب دنیس داویدوف - شاعر نویسنده واتسورو وادیم ارازموویچ

دزدکی و ندوروسل: سنت کمدی عالی پروزائیک در تنوع شعری این ژانر از همه متون کمدی قرن هجدهم. هیچ کس در شعرهای خود چنین نزدیکی عمیق به شعر "ندوروسلیا" مانند "یابدا" اثر واسیلی واسیلیویچ کاپنیست نشان نمی دهد. نه

از کتاب مقالات سالهای مختلف نویسنده واتسورو وادیم ارازموویچ

درس عملی شماره 4. شعرهای کمدی D. I. Fonvizin "The Minor" Literature: 1) Fonvizin D. I. The Minor // Fonvizin D. I. Collection. اپ.: در 2 جلد م. L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. From Fonvizin تا Pushkin. M., 1969. P. 336-367.3) Berkov P. N. تاریخچه کمدی روسی قرن 18. L., 1977. چ. 8 (§ 3).4)

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

دنیس داویدوف - شاعر

از کتاب نویسنده

Denis Ivanovich Fonvizin The Fox-Trickster در سمت لیبی، شایعه ای واقعی مبنی بر مردن لئو، پادشاه حیوانات، در جنگلی بزرگ منتشر شد. گاوها از هر طرف به آنجا هجوم آوردند تا شاهد تشییع جنازه عظیمی باشند. روباه‌باز، در این آیین غم‌انگیز، با خرگوش فروتن،