چه کسی کوه معبد را ساخت. چرا به کوه موریا می گویند؟ میدان کوه معبد

تاریخچه کوه معبد

کوه معبد، که بر فراز اورشلیم در جنوب شرقی شهر قدیمی قرار دارد، توسط یک مربع مستطیل شکل که توسط یک دیوار سنگی تسخیرناپذیر احاطه شده است، تاج گذاری شده است. گنبدی طلایی بر میدان می درخشد. این مسجدی است که از تمام کوه های اورشلیم دیده می شود. کوه معبد به عنوان مرکز شهر مقدسی که سه دین را متحد می کند، برای یهودیان، مسلمانان و مسیحیان مقدس است.

هر جا یهودی باشد که دعا می خواند، صورتش به سمتی می چرخد ​​که در آن قرار دارد کوه معبد. این مکان موقعیت استثنایی خود را مدیون ساخت معبد در اینجا است. سلیمان خردمند اولین معبد را ساخت، جایی که صندوق عهد - نمادی از حضور خدا - در مرکز قرار گرفت. معبد اول به اصلی ترین و تنها خانه مذهبی در سرزمین اسرائیل تبدیل شد.

تخریب اولین معبد

تخریب اولین معبد توسط نبوکدنصر، پادشاه بابل، پیشگویی هایی را تأیید کرد که قوم یهود به دلیل رعایت نکردن دستورات مجازات و اسیر خواهند شد. پس از 70 سال اسارت، قبایل اسرائیل شروع به بازسازی معبد و بازسازی آن کردند.

جنگ اول یهودیان دلیلی شد که پس از این بازسازی که توسط پادشاه هیرودیس آغاز شد، معبد چندان دوام نیاورد. ضریح سنگ سفید که با نقره و طلا تزئین شده بود توسط رومیان غارت و سوزانده شد. امروز آخرین چیزی را می بینیم که از آن باقی مانده است - دیوار غربی یا دیوار ناله - نمادی از یهودیت و مکانی سنتی که از آن نماز خوانده می شود.

در یهودیت و همچنین در مسیحیت پیشگویی هایی در مورد آمدن مسیح (Mashiach) وجود دارد - پادشاه ایده آل، رسول خدا و منجی همه مردمان، از نظر یهودیان و مسیحیان، آغاز آن را اعلام خواهد کرد. ساختن معبد سوم اورشلیم - مرکز معنوی برای مردم اسرائیل و همه بشریت.

مسلمانان در تبیین قداست هیکل در بیت المقدس به این نکته اشاره می کنند که قبه الصخره و مسجد الاقصی در میدان معبد قرار دارند که کمتر از مکه یا مدینه به آن تعالی نمی دهند. ساختمان گنبد صخره سازه مرکزی است.

طبق افسانه، آن بر روی سنگ بنای تزلزل ناپذیر جهان ایستاده است - این دقیقاً مکانی است که زیارتگاه معبد یهودی در آن برجست.

میدان معبد آثار معماری بسیاری را در خود متمرکز کرده است - ساختمانهایی که در زمانی ساخته شده اند که این سرزمین تحت حکومت ممالیک و امپراطوری عثمانیو همچنین بقایای سازه های ساخته شده توسط رومی ها. زیارتگاه های اسلامی در منطقه کوه معبد توسط WAQF مدیریت و نظارت می شود، سازمانی که از زمان قیمومت بریتانیا شناخته شده است. این نهاد از سال 1993 تابع تشکیلات خودگردان فلسطین بوده است.

ممنوعیت بازدید از کوهستان

در قلمرو اورشلیم شرقی که توسط اردن در 49-67 قرن گذشته اشغال شده بود، منع نماز و بازدید از کوه معبد وجود داشت. علاوه بر این، بیشتر ساختمان‌های محله یهودیان، با کنیسه‌های قدیمی و مقبره‌های کتاب مقدس و تلمودی، آسیب‌های ویرانگری را متحمل شدند.

در ژوئن 1967، مکان مقدس اصلی یهودیان و امید مسیحیان، کوه معبد در اورشلیم، توسط نیروهای هوابرد به فرماندهی ژنرال ارتش اسرائیل یوزی نارکیس آزاد شد.

در سال 1967، مقامات اسرائیل اجازه بازدید را دادند مکان مقدسبه همه، اما وضعیت نابسامان و موضع منفی WAKF در رابطه با خدمات اسرائیل دلیل محدودیت بازدیدها بود. یک برنامه زمان بندی ویژه ایجاد شد که تا امروز نیز اجرا می شود. طبق افسانه، هر کسی که به اینجا بیاید، عذاب خداوند او را لمس نخواهد کرد.

اسرار کوه معبد

در میان رازها و رازهای فراوان مربوط به کوه معبد، می‌توان مسئله مکان واقعی معبد را که در مورد آن حدس‌ها و اختلاف نظرهای زیادی در ارتباط با صعود به کوه و ممنوعیت آلوده کردن این مکان مقدس وجود دارد، رتبه‌بندی کرد.

محل استقرار آن ثروت ها و آثار مقدسی که این معبد باشکوه به آن شهرت داشت نیز سؤالی را ایجاد می کند. معبد مورد غارت مکرر قرار گرفت که در نتیجه اشیاء قیمتی پیدا نشد. آثار یهودی از معبد اول مانند صندوق عهد و منورای طلایی بدون هیچ اثری ناپدید شدند.

منوره جعلی یک تکه، همانطور که در تناخ نشان داده شده است، با تزئینات طلا تزئین شده بود و وزن آن حداقل 30 کیلوگرم بود. از معبد اول، بابلی ها نه تنها منوره موسی، بلکه چراغ های طلایی را نیز بیرون آوردند. بابلی ها همچنین منورای طلایی دیگری را که معبد دوم را زینت می داد بیرون آوردند. مشخص است که بسیاری از منوراهای دیگر معبد تحت بازسازی و مرمت قرار گرفتند.

یکی از این منوراهای طلایی توسط سربازان رومی تسخیر شد که در سالنامه ها گواهی شده است. اما افسانه ادعا می کند که منورا که توسط کشیشان یهودی پنهان شده بود، در آشفتگی حوادث ناپدید شد. امروزه این نماد باستانی دین یهود با نشان اسرائیل مزین شده است.

که در قسمت داخلیمعبد، به اصطلاح مقدس مقدس، فقط به کاهن اعظم دسترسی داشت. اعتقاد بر این است که قدس مکان ظهور خداوند بود و صندوق عهد خود مخزن الواح ارائه شده توسط خدا به قوم اسرائیل بود.

ناپدید شدن مرموز کشتی نیز به دوره معبد اول باز می گردد. با این حال، هرگز ذکر نشد که کشتی یک غنیمت است. اما در معبد دوم نیز یافت نشد. طبق برخی نسخه ها، کشتی در زیر بلوکی از سنگ بنای جهان پنهان شده بود. جستجوی کشتی و پاسخ به این سوالات تلاش بسیاری از باستان شناسان مشهور مدرن است.

آثار به جا مانده از وقایع گذشته های دور گواه حضور پیام آوران تمدن های بسیار پیشرفته باستانی در سرزمین اسرائیل است که طبق تعریف اجداد ما «موجودات الهی» بودند. این را افسانه ها و سنت ها و همچنین معماری بناها و برخی از آیین های مذهبی یهودیان ثابت می کند.

به گفته دانشمندان-محققان در اسرائیل، شما می توانید مصنوعاتی را بیابید که ویژگی های خود را مدیون فناوری های بالای ذاتی این تمدن باستانی "الهی" است.

کوه معبد امروز

مورخان کتاب مقدس بیشتر به مطالعه معابد خود کوه معبد می پردازند. اما دیوار احاطه کننده معابد نیز انباری از اسرار است. با معماری خود در برابر پس زمینه ساختمان های ناقص خودنمایی می کند و محققان مدرن شباهت هایی با ده ها سازه مرموز و کامل در نقاط مختلف جهان پیدا می کنند.

این ثابت می کند که ساخت دیوار اطراف کوه معبد مدت ها قبل از تاریخ ثبت شده تاریخی طراحی شده است و ممکن است ایجاد آن را مدیون یک تمدن "الهی" فرازمینی باشد.

گشت و گذار به کوه معبد تقریباً از تمام شهرهای اسرائیل انجام می شود: از تل آویو، حیفا، هادرا، نتانیا و بسیاری دیگر. هنگام استراحت در دریای مرده یا در دریای مرده، حتما یک روز را انتخاب کنید و از این مکان مقدس دیدن کنید.

که در اورشلیم قرار دارد، از تمام کوه های اورشلیم قابل مشاهده است، زیرا در مرکز آن گنبدی طلایی می درخشد.

معروف و مقدس است، اولین بار از زمان شام آخر ذکر شد.

بزرگترین متعلق به عجایب هفتگانه جهان است و ساخت آن در قرن دهم قبل از میلاد آغاز شد.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 5

✪ رمز و راز تمدن باستانی- کوه معبد در اورشلیم. دیوار اشک.

✪ پینخاس پولونسکی. کوه معبد

✪ قبه الصخره و مسجد الاقصی. کوه معبد. اورشلیم. اسرائيل

✪ کوه معبد

✪ معبد گمشده

زیرنویس

داستان

دیوار

دوره اول معبد

پس از آن شهر مدت زمان طولانیویران شده بود تا به امروز، در امتداد دیوارهای غربی و جنوبی می توانید سنگ های عظیمی را ببینید که پس از تخریب معبد توسط رومیان در آنجا باقی مانده است. باستان شناسان همچنین نرده ای از سنگ را از بالکن کشف کردند که از آن در شیپورهایی دمیدند که آغاز شنبه ها و تعطیلات را اعلام می کرد. بر روی نرده، قسمتی از کتیبه «محل بوق زدن ...» حفظ شده است.

حکومت رومیان

نگرش او نسبت به یهودیت و قصد او برای بازسازی معبد در اورشلیم با این واقعیت توضیح داده می شود که او سعی کرد کلیسا را ​​از بنیاد یهودی آن محروم کند. از سرگیری قربانی ها در معبد می تواند به طور علنی نادرست بودن پیشگویی عیسی را نشان دهد که معبد "هیچ گونه سنگ تمام نمی گذارد" و نادرستی این ادعا که یهودیت موقعیت قوم برگزیده خدا را از دست داده است ، که اکنون به مسیحیت رسیده است.

امپراتور بلافاصله شروع به اجرای نقشه خود کرد. وجوه مورد نیاز از خزانه دولت تخصیص یافت و آلیپیوس از انطاکیه، یکی از فداکارترین دستیاران جولیان و فرماندار سابق بریتانیا، به ریاست این پروژه منصوب شد. تهیه مواد و ابزار، تحویل آنها به بیت المقدس و نصب در محل و همچنین جذب صنعتگران و کارگران برای مدت طولانی ادامه یافت. برنامه ریزی کار مستلزم تلاش قابل توجهی از سوی معماران بود. مرحله اول کار حذف خرابه هایی بود که در محل ساخت و ساز بود. تنها پس از آن، ظاهراً در 19 مه، سازندگان مستقیماً ساخت معبد را آغاز کردند.

اهمیت کوه معبد در یهودیت

نام های کوه معبد

• کوه معبد (הר הבית، حر ها-بیت، به معنای واقعی کلمه "کوه خانه") - این نام در کتاب پیامبر آمده است: "در پایان روزها، کوه خانه خدا بر فراز جهان استقرار می یابد. کوه‌ها بر فراز تپه‌ها بلند خواهند شد و همه ملت‌ها به سوی آن خواهند شتافت.»
• کوه موریا (הר המוריה، har ha-Moriya) - به ویژه در این کتاب ذکر شده است: "و سلیمان شروع به ساختن خانه خداوند در اورشلیم، در کوه موریا کرد."

تعابیر متعددی از معنای کلمه موریا وجود دارد.
نشانه، آموزش (הוראה) - از آنجایی که از اینجا آموزش برای کل جهان می آید. بخور "Mor" (מור) - همانطور که بخور در معبد سوزانده شد. ترس (מורא) - زیرا در اینجا از خدا می ترسیدند.

• کوه صهیون (הר ציון، هار صهیون). در حال حاضر صهیون را تپه دیگری می نامند که در اورشلیم نیز قرار دارد.

وقایعی که طبق سنت یهودیان در کوه معبد اتفاق افتاد

• خلقت اولین انسان آدم.
• آدم برای خدا قربانی کرد.
• قابیل و هابیل در اینجا قربانگاهی ساختند و قربانی کردند.
• نوح پس از خروج از کشتی قربانی کرد.
• ابراهیم پسرش اسحاق را برای قربانی برای خدا آماده می کند.
• پدر یعقوب در اینجا خوابی می بیند.
• شاه سلیمان اولین معبد را ساخت که به مدت 410 سال پابرجا بود.
• 70 سال پس از تخریب معبد اول، معبد دوم در اینجا ساخته شد که به مدت 420 سال پابرجا بود.

معبد اورشلیم به عنوان تنها مکان مجاز برای قربانی کردن خدای یگانه، و همچنین مرکز زندگی مذهبی قوم یهود و هدف زیارت همه یهودیان سه بار در سال (در پساک، شاوووت و سوکوت) بود.

کوه معبد مقدس ترین مکان برای یهودیان است: یهودیان مذهبی در سراسر جهان هنگام نماز با اسرائیل روبرو می شوند، یهودیان در اسرائیل با اورشلیم روبرو می شوند و یهودیان در اورشلیم رو به کوه معبد هستند.

طبق وعده انبیای یهود، پس از آمدن مسیح، آخرین و سومین معبد در کوه معبد بازسازی خواهد شد که به مرکز معنوی قوم یهود و کل بشر تبدیل خواهد شد. انتظار آخرین داوری نیز با کوه معبد مرتبط است.

در طول دوره معبد، تفاوت هایی در تقدس بین آنها وجود داشت بخش های مختلفکوه معبد. فقط کاهن اعظم اجازه ورود به مقدسات معبد را داشت و فقط در یوم کیپور. غیر یهودیان و همچنین کسانی که به دلیل ارتباط با جسد مرده از نظر مناسک نجس بودند، از ورود به قلمرو حصارکشی که ساختمان معبد و حیاط مجاور آن را احاطه کرده بود، منع شدند. کسانی که از ناخالصی تشریفاتی مرتبط با خروج از اندام تناسلی پاک نشده بودند، از ورود به کوه معبد منع شدند. همچنین بالا رفتن از کوه معبد برای اهدافی غیر از اهداف مذهبی یا به روشی فحاشی ممنوع بود.

به گفته بسیاری از مقامات هلاکی، به ویژه میمونید، تقدس اورشلیم و کوه معبد حتی پس از تخریب معبد نیز به قوت خود باقی است. از آنجایی که اعتقاد بر این است که همه یهودیان به دلیل ناپاک بودن بدن مرده از نظر مناسک نجس هستند و در حال حاضر انجام روش تصفیه مناسب غیرممکن است، بنابراین هیچ کس نمی تواند وارد قلمرو اطراف معبد شود. ورود به بقیه کوه معبد فقط برای غیر یهودیان و یهودیانی مجاز است که خود را از ناخالصی های تشریفاتی مرتبط با ترشحات دستگاه تناسلی پاک کرده باشند.

مشکل این است که منابع کتاب مقدس به ما اجازه نمی دهند که مرزهای مناطق را به درستی شناسایی کنیم. با این حال، مشخص است که قلمرو اطراف معبد در قلمرویی که در امتداد محیط کوه معبد قرار دارد، قرار نداشته است. دور زدن کوه معبد در امتداد محیط، مطابق با halacha، توسط تعدادی از سازمان های عمومی، به ویژه، و سازمان مکان ملاقات سازماندهی شده است.

محل معبد

برخی دیگر معتقدند که بر روی این سنگ در صحن معبد، محراب قربانی سوختنی قرار داشت. در این صورت معبد در غرب این سنگ قرار داشت. این نظر محتمل تر است، زیرا با روابط فضایی در میدان معبد مطابقت دارد و امکان ایجاد یک منطقه مسطح نسبتاً بزرگ را فراهم می کند. .

گزینه های دیگری برای محلی سازی معبد وجود دارد. نزدیک به دو دهه پیش، آشر کافمن، فیزیکدان اسرائیلی پیشنهاد کرد که هر دو معبد اول و دوم در 110 متری شمال مسجد صخره قرار دارند. بر اساس محاسبات او، مقدسات و سنگ پایه در زیر "گنبد ارواح" فعلی - یک ساختمان کوچک مسلمانان قرون وسطایی - قرار دارند.

برعکس، محلی سازی "جنوبی" (در رابطه با گنبد صخره) معبد توسط معمار معروف اسرائیلی توویا ساگیو در طول پنج سال گذشته توسعه یافته است. او آن را در محل فواره مدرن القص قرار می دهد.

اهمیت کوه معبد در مسیحیت

کوه معبد بارها در پنج کتاب که اساس عهد عتیق است ذکر شده است، بنابراین این مکان برای یهودیان و مسیحیان مقدس است.

علاوه بر این، طبق سنت مسیحی، مادر خدا در امتداد پله های قسمت جنوبی معبد (که تا به امروز باقی مانده است) به مقدسات مقدس معرفی شد. رویداد ورود به معبد در اناجیل متعارف ذکر نشده است و از متون بعدی (پروتوانجلیوم یعقوب (فصل 7.2-3)، نیمه دوم قرن دوم) که بازتاب دهنده سنت شفاهی است، شناخته شده است، اما با متون بعدی تکمیل شده است. جزئیاتی از کتاب‌های کتاب مقدس که ارزش نمایندگی دارند (اول پارت 15 و ص44)، و همچنین از داستان انجیل ارائه (لوقا 2. 22-38).

والدین مریم باکره، یواخیم و آنا صالح، هنگامی که دخترشان به سن 3 سالگی رسید، تصمیم گرفتند به عهد قبلی خود وفا کنند و او را به خدا تقدیم کنند. در نزدیکی ورودی معبد در اورشلیم، باکره های جوانی که یواخیم نامیده بود، با چراغ های روشن ایستاده بودند. مریم مقدس از پله های معبد بالا رفت و در آنجا زکریا کاهن اعظم با او ملاقات کرد. زکریا پس از دریافت مکاشفه، مادر خدا را به قدس قدسی هدایت کرد، جایی که خود کاهن اعظم تنها سالی یک بار می توانست وارد شود (نگاه کنید به: خروج 30:10؛ عبرانیان 9:7). مریم در معبد زندگی کرد و تا 12 سالگی بزرگ شد.

اهمیت کوه معبد در اسلام

مسلمانان کوه معبد را یکی از قدیمی ترین و قابل توجه ترین مکان های عبادت خداوند می دانند. بر مراحل اولیهاسلام، محمد به پیروان خود آموخت که هنگام نماز رو به کوه بایستند. ] .

ابن تیمی در قرن سیزدهم می گوید: «مسجد الاقصی نام تمام عبادتگاهی است که سلیمان ساخته است...» که طبق سنت غربی نشان دهنده «... عبادتگاه» و به عنوان سنت معبد سلیمان به نام معبد سلیمان شناخته می شود که در اسلام به عنوان پیامبر شناخته می شود. ابن تیمیه همچنین مخالف اعطای هرگونه حرمت ناموجه دینی به هیچ مساجدی (حتی مسجد بیت المقدس) و جلوگیری از نزدیک شدن یا رقابت آنها با حرمهای اسلامی - دو مسجد مقدس - مسجدالحرام (در مکه) و مسجد بود. النبی (در مدینه).

مفسران مسلمان قرآن موافقند که کوه محل معبدی است که متعاقباً ویران شد.

کوبات الصحرا در مرکز کوه معبد ساخته شده است، و در داخل آن سنگی از زمین بیرون زده است - این قله کوه است، تنها قسمت آن که بالای یک فلات مسطح قرار دارد. به گفته قرآن، این سنگ همان صخره ای است که حضرت محمد (ص) از روی آن سوار بر اسبی بالدار به آسمان عروج کرده است.

اهمیت سیاسی کوه معبد

در دوران حکومت مملوک، عثمانی و بریتانیا بر فلسطین، یهودیان اجازه حضور در کوه معبد را نداشتند. دولت موظف بریتانیا یک نهاد ویژه برای نگهبانی اماکن مقدس اسلام در کوه معبد - WAQF، به اصطلاح شورای اسلامی (شورای مسلمانان) معرفی کرد که عملاً بر تمام قلمرو کوه معبد اقتدار داشت.

پلیس اسرائیل یهودیان را از آوردن اشیاء عبادت مذهبی به کوه معبد منع می کند، به ویژه کتاب های دعا، تفیلین، تالیت و ادبیات مذهبی. علاوه بر این، در کوه معبد، یهودیان از دعا و تعظیم در برابر مقدسات منع شده اند. پلیس انگیزه این ممنوعیت را ترس از برهم زدن نظم توسط مسلمانان است.

وضعیت نابسامان اطراف کوه معبد بین یهودیان و فلسطینی ها منجر به درگیری های مداوم می شود.

در ماه سپتامبر، پس از سالها حفاری و بازسازی، به اصطلاح "تونل هاسمونی" به روی عموم باز شد - بخشی از مجرای آب باستانی و خیابانی از دوره هاسمونی-هرودیایی که از میدان دیوار زاری عبور می کرد. به Via Dolorosa، در 300 متری غرب کوه معبد و به موازات دیوار حائل غربی آن. یاسر عرفات، رئیس سازمان آزادیبخش فلسطین و تشکیلات خودگردان فلسطین، سپس گفت که اسرائیلی‌ها ظاهراً قصد دارند پایه‌های مسجد الاقصی را تضعیف کرده و در نتیجه آن را تخریب کنند و برای معبد خود جا باز کنند. در اورشلیم و در برخی مناطق در سرزمین‌های تحت کنترل تشکیلات خودگردان، شورش‌ها و درگیری‌های مسلحانه شدیدی روی داد که طی آن پلیس تشکیلات خودگردان برای اولین بار از سلاح علیه نیروهای امنیتی اسرائیل استفاده کرد. اعراب بارها به سوی یهودیانی که در دیوار ناله نماز می خواندند سنگ پرتاب کردند. در جریان ناآرامی ها، 15 اسرائیلی و 52 عرب کشته شدند.

در شهر وقف، مسجد جدید و سومین مسجد متوالی در کوه معبد، در به اصطلاح اصطبل سلیمان افتتاح شد. کار ساخت و ساز در مقیاس بزرگ در سیاه چال های معبد به اختلال در سیستم زهکشی باستانی و سایر تغییر شکل ها منجر شد که در نتیجه دیوار جنوبی کوه معبد در معرض خطر ریزش قرار گرفت. در سال 1999-2002 خدمات مهندسی اردن در حال انجام کارهای مرمتی در اینجا بودند، زیرا WAKF نمی‌خواهد با سرویس‌های مربوطه اسرائیل همکاری کند و هرگونه نظارت بر کار آنها را ممنوع می‌کند.

از آغاز به اصطلاح «انتفاضه دوم» («انتفاضه الاقصی») در ماه سپتامبر، به دستور دولت اسرائیل، ورود غیرمسلمانان به کوه معبد تا اواسط سال متوقف شد. وضعیت تا حدودی عادی شد در طی این سال ها، پلیس اسرائیل به طور دوره ای دسترسی مسلمانان به کوه معبد را هم برای ساکنان خودمختار و هم برای سایر شهروندان با توجه به محدودیت سنی محدود می کرد.

در زمستان سال 2004، بارش برف سنگین و یک زلزله کوچک باعث تخریب بخشی از پل قدیمی مغربی شد که در همان زمان به عنوان دیوار-حصار قسمت جنوبی نیمه زن در دیوار زاری عمل می کرد. سخنگوی حماس اظهار داشت که پل به دلیل تمایل طرف های اسرائیلی برای تخریب مسجد الاقصی فرو ریخت و قول انتقام داد. طرف اسرائیلی نیز به نوبه خود علت این حادثه را علت حادثه اعلام کرد کار زیرزمینیدر کوه معبد فروریختن سال 2004 این نگرانی را ایجاد کرد که این تنها آغاز فروریختن در کوه معبد بود. یکی از آخرین درگیری ها به دلیل تصمیم مقامات اسرائیلی برای ساخت یک پل عابر پیاده جدید در منطقه دروازه مغرب منتهی به مجموعه کوه معبد بود. ساخت این پل که در فوریه 2007 آغاز شده بود، به دلیل اعتراضات گسترده مسلمانان که می ترسیدند در جریان ساخت این پل به مسجد الاقصی آسیب وارد شود، به حالت تعلیق درآمد.

از این رو در حال حاضر تنها زیارتگاه های دینی اسلام در کوه معبد قرار دارد که موضوعی است دائمی بین مسلمانان و یهودیان و یکی از دلایل آن

نشانی:اسرائیل، اورشلیم
اشاره اول:قرن 10 قبل از میلاد ه.
جاذبه های اصلی:مسجد قبه الصخره، گنبد زنجیره، مسجد الاقصی، چشمه الکاس، گنبد معراج، دیوار ناله
مختصات: 31°46"40.6" شمالی 35°14"06.5" شرقی

محتوا:

در قسمت جنوب شرقی شهر قدیم اورشلیم، بالای دیوار ناله بلند می شود کوه معبد مکان مقدس سه دین ابراهیمی است..

کوه معبد از دید پرنده

مربعی با دیوارهای مستطیل شکل است که گنبد الصخره طلایی در مرکز و مسجد الاقصی در لبه آن قرار دارد. روایات کتاب مقدس کوه معبد را با کوه موریا می شناسند، جایی که خداوند به ابراهیم دستور داد تا پسر محبوبش اسحاق را قربانی کند. اما به محض اینکه ابراهیم خنجر را بر روی مقتول برد، فرشته ای که از جانب خدا فرستاده بود جلوی او را گرفت.

خداوند به ابراهیم گفت: «تو تنها پسرت را برای من دریغ نکردی و من تو را برکت می‌دهم و فرزندانت را مانند ستارگان آسمان و مانند ریگ در ساحل زیاد می‌کنم.» در بالای همان کوه، در هنگام طاعون، داوود پادشاه فرشته‌ای را دید که شمشیر بر اورشلیم دراز کرده بود و در اینجا به او دستور داده شد که قربانگاهی برای خداوند بسازد. هنگامی که قربانی انجام شد، طاعون در پادشاهی اسرائیل متوقف شد.

دیوار اشک

اولین معبد اورشلیم

پسر داوود - پادشاه سلیمان در 967 ق.م شروع به ساختن خانه خداوند در کوه معبد کرد. 30 هزار اسرائیلی و 150 هزار فنیقی به مدت 7 سال روی ساخت آن کار کردند. کار آنها توسط 3.3 هزار نگهبان نظارت می شد. تقدیس معبد به مدت 14 روز جشن گرفته شد و پس از خروج کاهنان، شکینا، ابری که حضور حضرت اعلی را تجسم می کرد، خانه خداوند را پر کرد. در مقدس ترین قسمت معبد، جایی که فقط کاهن اعظم می توانست وارد شود و تنها یک بار در سال، صندوق عهد نگهداری می شد - صندوقچه ای با الواح موسی. معبد اورشلیم محل عبادت همه یهودیان و نماد اتحاد پادشاهی اسرائیل شد. در سال 586 ق.م. بابلی‌ها معبد را سوزاندند و نبوکدنصر پادشاه تمام گنج‌ها را از خانه خداوند به بابل برد.

مسجد قبه الصخره

معبد دوم و دیوار ناله

یهودیان پس از بازگشت از اسارت بابل (536 قبل از میلاد)، معبد دوم اورشلیم را برپا کردند. در هجدهمین سال سلطنت خود (حدود 20 قبل از میلاد)، پادشاه هرود منطقه کوه معبد را گسترش داد و دیوارهای حائل قدرتمندی در اطراف آن ایجاد کرد و تا ارتفاع حدود 30 متر از سطح خیابان افزایش یافت. معبد دوم در سال 70 بعد از میلاد توسط رومیان ویران شد، اما قطعه کوچکی از استحکامات تا به امروز باقی مانده است - دیوار غربی یا دیوار ناله.

امروز هزاران زائر از سراسر جهان در کنار دیوار جمع می شوند و با گذاشتن یادداشت هایی در شکاف بین سنگ ها، از خداوند می خواهند که امیدها و آرزوهایشان برآورده شود. برای قوم یهود دیوار زاری نماد غم و اندوه برای سرنوشت معبد اول و دوم و رویای معبد سوم است.. برای قرن‌های متمادی، رومی‌ها، بیزانسی‌ها، صلیبی‌ها، اعراب و ترک‌ها یهودیان را از سرزمین‌های خود بیرون راندند. یک بار در سال، در روز نهم آو - روز عزای ملی برای معابد ویران شده - یهودیان اجازه داشتند از اورشلیم بازدید کنند و در دیوار ناله، مردم اسرائیل برای بازگشت آنها از تبعید ابدی دعا می کردند.

گنبد زنجیر در پس زمینه مسجد قبه الصخره

مسجد قبه الصخره

در محل معابد اول و دوم در 687-691. مسلمانان برای تأکید بر قدرت و قداست خود بر یهودیان، مسجد قبت الصخره («گنبد صخره») را برپا کردند. طبق افسانه، گنبد محل صخره ای است که حضرت محمد از آن به آسمان عروج کرده است. سوار بر اسب بالدار و همراهی فرشتگان، شبانه از مکه به بیت المقدس هجرت کرد و آنقدر سریع که آب از کاسه واژگون شده بیرون بریزد. همچنین، طبق سنت یهودیان، از این صخره بود که خداوند آفرینش جهان را آغاز کرد. سنگ پایه که در وسط آن صخره کوچکی برمی خیزد، مقدس شمرده می شود و با مشبکی طلاکاری شده احاطه شده است تا کسی به آن دست نزند. علاوه بر معنای مقدس، قبه الصخره یکی از بزرگترین نمونه های معماری اولیه اسلامی است.. کوبات صخرو با یک گنبد طلایی بزرگ با هلالی در بالا تاج گذاری شده است. دیوارها، طاق‌ها و طاق‌های معبد با موزاییک‌های باشکوه با تزئینات گل‌دار، هندسی و کتیبه‌هایی به خط عربی تزئین شده است. در این مسجد آثار مقدسی نگهداری می شود - یک رد پا و سه تار مو از ریش حضرت محمد.

مسجد الاقصی

الاقصی - قبله اول مسلمانان

در کنار قبه الصخره، مسجد الاقصی قرار دارد که به افتخار بنیانگذار آن، خلیفه عمر (634-644) مسجد مره نیز نامیده می شود. گنبد سربی خاکستری الاقصی نسبت به گنبد طلایی کوبة الصحرا ساده تر است، اما این مسجد است که سومین زیارتگاه مهم اسلام بعد از مکه و مدینه است. در محل مسجد عمر، محمد در هنگام معراج شبانه خود به مکه، با همه پیامبران مبعوث شده ملاقات کرد و با آنها به عنوان امام جماعت نماز خواند. در مراحل اولیه نبوت محمد (610 - 623)، الاقصی اولین قبله بود - نقطه عطفی که مسلمانان در سراسر جهان هنگام نماز روی خود را به آن معطوف کردند. بعدها این مقام به مسجد الحرام مکه رسید.

فواره ال کاس

معبد سوم

طبق کتاب حزقیال نبی، دجال معبد سوم را در کوه معبد خواهد ساخت و خدمات را در آنجا از سر خواهد گرفت. و سپس عیسی مسیح بر روی زمین ظاهر می شود تا آخرین داوری را بر مردگان و زندگان انجام دهد. با این حال، یهودیت ایده آمدن ثانوی را به رسمیت نمی شناسد و معتقد است که مسیحا - از نسل داوود پادشاه - توسط خدا به زمین فرستاده می شود زمانی که مردم شروع به زندگی بر اساس قوانین تورات، در صلح و هماهنگی کنند. . پادشاه جدید معبد سوم را برپا خواهد کرد که به مرکز معنوی یهودیان و کل بشر تبدیل خواهد شد.

کوه معبد در اورشلیم، در شرق شهر قدیمی واقع شده است. قلمرو دیوارهای بلند آن به طور همزمان به دو بخش - مسلمانان و یهودیان - مجاورت دارد و منحصراً توسط طرف مسلمان کنترل می شود. سرزمین مقدس قرن‌ها محل اختلاف، درگیری‌های نظامی و داخلی مسلمانان و یهودیان است که تا مدت‌ها حتی اجازه نداشتند پا در آن بگذارند. امروز، مسیر کوه معبد باز است، اما برای غیر مسلمانان - فقط در داخل ساعت تعیین کنیدو روزهای هفته و همچنین تابع قوانین خاصی است.

ابعاد کوه معبد:

• طول (شرق و غرب) - 470-485 متر؛
• عرض (جنوب و شمالی) - 280-313 متر؛
• ارتفاع مطلق - 774 متر؛
• ارتفاع نسبی - حدود 20 متر؛
• حداکثر ارتفاع دیوار اطراف 45 متر است.

کوه معبد: معنی

محوطه مستطیل شکل این تپه مکانی مقدس برای یهودیان، اسلام گرایان و مسیحیان است.

در یهودیت، کوه معبد مکانی انتخاب شده توسط خداوند در نظر گرفته می شود، بنابراین به مقدس ترین مکان روی زمین اشاره دارد. معبد اول (سلیمان) در اینجا ایستاده بود، سپس معبد دوم (اورشلیم) ساخته شد و پس از نزول مسیح، طبق افسانه، معبد سوم ابدی ظاهر شد. فرض بر این است که خداوند متعال خلقت جهان را در سنگ بنای کوه آغاز کرد. در اینجا یک محراب برپا شد ، یعقوب در اینجا خوابی دید که "حضور خداوند در این مکان" را روشن کرد و در معبد اول تابوت عهد و مقدسات مقدس وجود داشت. مفهوم تقدس مکان با این واقعیت تأیید می شود که یهودیان در نماز نگاه خود را به اسرائیل - اورشلیم - کوه معبد معطوف می کنند.

در نوشته های نبوی به نام های دیگر زیارتگاه اشاره شده است - کوه موریا، کوه معبد (یا خانه)، کوه صهیون (قبل از قرن اول، اکنون - تپه دیگری).

در اسلام، کوه معبد به عنوان سومین مهم شناخته شده است و جای خود را به دو موقعیت اول واقع در عربستان سعودی، مکه و مدینه داده است. طبق افسانه، این مکان یکی از اولین مکان های عبادت خداوند است. از اینجا بود که حضرت محمد معراج کرد - همراه با فرشته جبرئیل به آسمان رفت.

برای مسیحیان، کوه معبد با معرفی مریم 3 ساله، مادر خدای آینده، به مقدسات مقدس، جایی که کاهن اعظم می توانست تنها یک بار در سال وارد شود، همراه است و با تربیت او با تقوا در معبد اورشلیم تا 12 سال.

امروزه تنها زیارتگاه‌های اسلامی در محوطه حصارکشی شده وجود دارد و حتی یک پروژه «ترکیب» آن‌ها با زیارتگاه‌های دیگر مذاهب در نظر گرفته نشده است.

سنگ بنا

از منظر عقاید دینی، سنگ بنا را مکانی می‌دانند که خداوند در آن فرآیند خلقت جهان را آغاز کرد و آیین‌های قربانی در آن برگزار شد. به گفته محققان، سنگ بنا در ابتدا در مقدسات معبد سلیمان قرار داشت و بعدها مسلمانان آن را با قبه الصخره پوشانیدند.

امروزه سنگ مقدس به ابعاد 17.7 × 13.5 متر و ارتفاع آن به دو متر می رسد و برای جلوگیری از دست زدن با شبکه ای طلاکاری شده حصار شده و توسط مسلمانان کنترل می شود. با این حال، حقیقت این قسمت از صخره مورد تردید برخی از محققان است، زیرا در اولین متن مکتوب دستورات دینی یهودیت ارتدکس، میشنا از سنگی یاد می کند که تنها با سه انگشت از سطح بالا می رود.

کوه معبد در اورشلیم: بازدید

همه گردشگران موفق به بازدید از کوه معبد نمی شوند، زیرا دسترسی به آن به شدت توسط زمان، روزها و قوانین مذهبی تنظیم می شود. امروز کنترل شدیدی در ورودی وجود دارد. ممکن است از مسلمانان خواسته شود که مهمترین آیات قرآن را از روی قلب تلاوت کنند و کسانی که به هر دلیلی امتناع کنند در سمت معکوس. بازدیدکنندگانی که لباس نامتعارف به تن دارند نیز به همین سرنوشت دچار خواهند شد. شما باید گذرنامه همراه خود داشته باشید، زیرا نیاز به ارائه اسناد اغلب به نظر می رسد.

یهودیان حق ندارند لوازم مذهبی، کتب دعا و کتب مقدس را با خود ببرند و گروه‌هایی از یهودیان ارتدوکس که از اطراف کوه عبور می‌کنند با تدابیر شدید امنیتی همراه هستند. آنها اکیداً از خواندن نماز حتی با حرکت بی صدا لب های خود و ایجاد تعظیم و برگرداندن صورت خود به مقدسات مقدس منع شده اند. برای کوچکترین تخلف، کل گروه از قلمرو اخراج می شود.

فقط مسلمانان اجازه ورود به مساجد معبد را دارند.

بازدید از مجموعه تاریخی تاریخی «کفار» از دوشنبه تا پنجشنبه در ساعات معینی مجاز است:

• در تابستان - از 08:30 تا 11:30 و یک ساعت بعد از 13:30؛
• در زمستان - از 07:30 تا 10:30 و یک ساعت بعد از 12:30.

جمعه و شنبه دسترسی ندارد. مواقعی وجود دارد که دروازه ها در طول ساعات بازدید توافق شده و بدون اطلاع قبلی بسته می مانند.

ورود مسلمانان محدود به محدوده زمانی نیست.

در هر یک از دیوارها چندین دروازه وجود دارد که برخی از آنها دیوارکشی شده است. تا به امروز 11 پورتال فعال وجود دارد که 10 تای آنها منحصراً برای ورود مسلمانان است. دروازه مغربی، واقع در یک سوم جنوبی دیوار غربی در سمت محله یهودیان، در سال 1967 به روی غیر مسلمانان گشوده شد. از سال 2016، آنها به Gigel Gate تغییر نام دادند.

جاذبه ها

در حاشیه تپه حصارکشی شده بیش از 100 شی متعلق به دوره ها و سبک های مختلف تاریخی وجود دارد. بناهای دوران هرودیان و یونان روم در اینجا حفظ شده است، اما بخش عمده بناها در زمان ممالیک و عثمانی ساخته شده است. در کوه معبد، مساجد، بناهای معماری اسلامی، از جمله باغ‌های نمازگزار، چندین فواره، طاق‌ها، گنبدهای یادبود و غیره وجود دارد.

مساجد کوه معبد

اشیای اصلی مجموعه بناهای مذهبی حرم الشریف دو حرم اسلامی است - قباط الصحرا (گنبد الصخره) و مساجد الاقصی که یکی از مهم ترین زیارتگاه های مسلمانان به شمار می روند. در اتاق های زیرزمینی اصطبل سلیمان نیز مسجد المروان قرار دارد.

موزه اسلامی

این مجموعه در ساختمان تاریخی ساخته شده توسط صلیبی ها در قرن دوازدهم در کنار مسجد الاقصی قرار دارد که در آن زمان به مقر شوالیه های معبد تبدیل شده بود. این موزه در سال 1927 افتتاح شد.

این مجموعه شامل نمایشگاه های مربوط به تاریخ اسلامی چندین منطقه مسلمان نشین، نسخه های خطی منحصر به فرد قرآن، سرامیک، اقلام برنزی با تعقیب و گریز مشخص، سلاح ها، کاشی سرامیکو غیره.

داستان

اولین ذکر کوه معبد به قرن 10 قبل از میلاد برمی گردد. ه. این کتاب در مورد خرید یک قطعه زمین توسط داوود پادشاه از یک ساکن محلی، ساختن محراب برای خدای اسرائیل و ساختن اولین معبد اورشلیم توسط سلیمان می گوید. به مدت 410 سال پابرجا بود و در قرن ششم ویران شد. قبل از میلاد مسیح ه. نبوکدنصر دوم پادشاه نو بابلی به دلیل سرکوب شورش صدقیا پادشاه یهودی علیه بابل.

معبد دوم که مرکز زندگی اجتماعی و معنوی قوم یهود شد تقریباً 70 سال بعد ساخته شد. بیش از 400 سال پابرجا بود، توسط هرود کبیر بازسازی و گسترش یافت و در طول جنگ یهودیان در سال 70 بعد از میلاد توسط رومیان ویران شد. استعمارگران معبدی از مشتری برپا کردند و مجسمه سوارکاری امپراتور هادریان در کوه نصب شد. بالاتر از قدس القدس

در دوران حکومت بیزانسی اورشلیم، کوه معبد بدون ادعا و زباله باقی ماند. با ظهور مسلمانان در قرن هفتم، قبه الصخره بر روی سنگ پایه ساخته شد و مسجد الاقصی در نزدیکی آن برپا شد. از سال 1099، دوران صلیبیون آغاز شد، اورشلیم را از حضور اسلامی آزاد کردند و از قبه الصخره به عنوان پایه ای برای ساخت معبد خداوند استفاده کردند. با این حال، قدرت تمپلارها مدت زیادی دوام نیاورد، فقط تا سال 1187. از آن زمان یک دوره چند صد ساله حکومت مسلمانان آغاز شد.

پس از جنگ جهانی اول، پایتخت مدرن اسرائیل تحت حمایت قیمومیت بریتانیا قرار گرفت. با تلاش مفتی اورشلیم، این زیارتگاه جایگاه گنجینه ملی اعراب فلسطین را دریافت کرد و در سال 1948 تحت کنترل اردن درآمد.

تا سال 1967، یهودیان از دیدن کوه معبد منع شدند. آرامش پس از وقایع جنگ شش روزه آغاز شد، زمانی که چتربازان اسرائیلی موفق به نفوذ به حرم شدند. علیرغم این واقعیت که اداره قلمرو به وقف اسلامی واگذار شد، یهودیان دسترسی جزئی به کوه معبد داشتند.

چندین نسخه در مورد محلی سازی معبد اول و دوم وجود دارد. علاوه بر فرض سنتی در مورد مکان آن در زیر گنبد صخره، محققان در حال توسعه نسخه هایی هستند - در غرب، شمال و جنوب مسجد کوبات الصحرا.

حفاری ها

اگر جستجوی تشدید شده توسط صلیبیون برای یافتن گنجینه های پادشاه سلیمان را در نظر نگیریم. اوایل XIIقرن، حفاری های بزرگ در این کوه هرگز انجام نشده است. یافته های جزئی باستان شناسی مرتبط با اعدام کارهای ساختمانییا رویدادهای تصادفی به ویژه، مناطق پیدا شد دیوارهای نگهدارندهسنگی که قدمت آن به دوره هرودیان بازمی‌گردد، و همچنین چندین ساختمان از جمله اصطبل‌های سلیمان. فرض بر این است که برخی از مصنوعات یافت شده توسط VACF پنهان شده یا عمداً نابود شده اند، اما هیچ مدرکی برای این موضوع و همچنین رد کردن وجود ندارد.

در قرن نوزدهم، محققان انگلیسی با مجوز قبلی از طرف عثمانی، در امتداد دیوار غربی خارج از کوه معبد حفاری کردند و در طی آن موفق به کشف چندین مورد از جمله طاق سنگی باستانی یک پل باستانی شدند. پس از اینکه اسرائیل در سال 1967 به دیوار غربی دسترسی پیدا کرد، حفاری ها از محله یهودیان سیستماتیک شد. امروزه، تونل دیوار غربی برای عموم باز است. غار یافت شده در آن، که زمانی به عنوان کنیسه با توافق مسلمانان مورد استفاده قرار می‌گرفت، نزدیک‌ترین مکان نماز به سنگ بنا به شمار می‌رود.

چگونه به کوه معبد برویم

غیر مسلمانان می توانند از طریق دروازه گیگل، که سابقاً مغربی بود، یا دروازه مراکش، از کوه معبد دیدن کنند. پس از فروریختن جزئی دیوار پشتیبان رمپ 800 ساله، یک پل موقت عابر پیاده از سمت محله یهودیان به آنها اضافه شد. نزدیکترین راه اینجا از طریق دروازه زباله در دیوارهای شهر قدیمی اورشلیم است. می توانید با اتوبوس های شماره 1، 3، 51 به آنها بروید. نام این ایستگاه دیوار غربی است. طرح ها، توقف ها و حرکت حمل و نقل آنلاین را می توان در وب سایت رسمی شرکت حامل Egged مشاهده کرد.

بقیه دروازه ها در محله مسلمانان است. با همان اتوبوس های شماره 1، 3، 51 می توانید به آن برسید.

• "موزه راکفلر / سلطان سلیمان" - در دروازه گل (یا دروازه هرود)؛
• جاده جریکو/جاده هاافل - در دروازه شیر.

هنگام انتخاب سفر با تاکسی اورشلیم، باید در نظر داشت که اتومبیل ها از محله یهودیان پیروی می کنند. رنگ سفیدو به مسلمان - زرد.

برنامه های محبوب تاکسی تلفن همراه در پایتخت اسرائیل کار می کنند - Uber، Gett، Yango و غیره.

کوه معبد: ویدئو

کوه معبد، ار حبایت، کوه موریا. در اینجا ابراهیم به دستور حق تعالی می‌خواست پسرش اسحاق را قربانی کند، اما در آخرین لحظه اسحاق را با بره جایگزین کردند.در اینجا پادشاه سلیمان اولین معبد را برای عبادت ساخت. و در اینجا، پس از بازگشت از اسارت بابل، معبد دوم را بر روی ویرانه های معبد اول بازسازی کرد. در اینجا هیرودیس کبیر پس از افزایش چشمگیر سطح کوه، باشکوه ترین بنای آن دوره را بازسازی کرد. آنقدر باشکوه که درخشش و شکوهش الان هم محو نمی شود.در اینجا عیسی ناصری موعظه های خود را موعظه کرد. در اینجا محمد از مکه برای احکام به آسمان عروج کرد.

هیچ مکان دیگری در سراسر زمین وجود ندارد که در آن برای هزاران سال سنت ها و مذهب، تاریخ و سیاست تا این حد در یک توپ در هم تنیده شده باشند.این درهم پیچیده است که فقط مسیح که به زودی خواهد آمد می تواند آن را باز کند. پس صبر کنیم.

حالا بیایید فقط از کوه معبد بالا برویم و روی آن قدم بزنیم.

اولین برداشت، تعجب از سهولت ضربه زدن است. روش معمول برای عبور از فلزیاب و کیسه های اسکن. به غیر از سلاح، هیچ گونه ادبیات مذهبی در کوه معبد به منظور اجتناب از نماز مجاز نیست. دعا در کوه معبد با آتش باز و تاناخ یا کتاب مقدس با تفنگ کلاشینکف برابر است.

اگر روی سرتان کیپا دارید و نمی‌خواهید به شخص متواضعتان توجه زیادی شود، می‌توانید یک کلاه معمولی روی کیپا بگذارید. با این حال، این مطلوب است، اما الزامی نیست. در خود کوه، نزدیک دروازه رحمت، دو یهودی ارتدوکس را دیدم که لباس کامل داشتند.

ظاهراً آنها پیشاهنگان مخفی در یک مأموریت ویژه از طرف Lubavitcher Rebbe بودند. جای تعجب نیست که آنها دور دروازه می چرخیدند که توسط صلاح الدین ساخته شده بود. از این دروازه است که ماشیاخ باید به اورشلیم بگذرد.یهودیان را در فاصله ای دور یک پلیس اسرائیلی با لباس کامل نیروهای ویژه همراهی می کرد. و از طرفی که پشت مزارع نفت پنهان شده بود، یک عرب با لباس غیرنظامی نظاره گر بود.طبق سنت مسلمانان، مسیح مسلمان، مادی نیز باید از این دروازه عبور کند. کار ماشیاچ عرب نیز آسان نیست، زیرا. او هنوز پلی بر روی دره کیدرون (وادی جوز) از کوه زیتون مستقیماً تا دروازه های شهر ایجاد نکرده است.

بیایید از روایات متعدد عرفانی دور شویم و توجه کنیم که این دروازه ها هنوز معمولی نیستند. و غريب بودن آنها حتي در اين نيست كه آنها نااميد هستند. و اینکه هر دروازه معمولی باید نفوذ دشمن را سخت کند و از این رو همیشه با ترفندها و زنگ ها و سوت های مختلف مانند پیچ ​​های تند ساخته می شدند. یک لژیون رومی کامل می تواند به سرعت از همان دروازه وارد شود!

به دلیل مشکلات نگهبانان بود که صلاح الدین دروازه ها را دیوار کشید. جالب است که چنین معماری غیر متعارف برای دروازه های معمولی برای طاق های پیروزی بسیار سنتی است. و کاملاً ممکن است که این دروازه های بیزانسی به عنوان نمادی از پیروزی عیسی در راه صلیب ساخته شده باشد. از طریق این دروازه، سزار هراکلیوس صلیب واقعی دزدیده شده را بازگرداند، و از طریق این دروازه، رسم یک صفوف صلیب وجود داشت (تا اینکه ساراسین های غیر مسیحی دوباره صلیب را گرفتند).

امروزه علاوه بر دروازه های بسته رحمت، 9 دروازه دیگر به کوه معبد منتهی می شوند. و از طریق هر یک از این نه دروازه، می توانید از کوه معبد خارج شوید. اما یک ساکن ساده اسرائیلی و همچنین یک مهمان پایتخت، فقط می تواند از دروازه Maarabim در سمت راست بالای دیوار ناله وارد شود.

کوه معبد همه روزه به جز جمعه و شنبه از ساعت 7:30 صبح تا 11:00 صبح (یک ساعت کوتاهتر در زمستان) باز است.

ورود رایگان از تمامی دروازه های دیگر و در هر زمان از روز فقط برای اعراب مسلمان. من تعجب می کنم که چگونه نگهبانان پلیس به طور دقیق تعیین می کنند که چه کسی مجاز است و چه کسی مجاز نیست؟ از این گذشته، نیازی به ارائه هیچ سندی در مورد دین اسلام نیست، صرفاً "کنترل چهره".

خود کوه معبد بسیار تمیز است. حتی سنگ‌فرش‌های سنگی مانند پارکت‌های صیقلی با تمیزی برق می‌زنند. و جای تعجب نیست - یک مکان مقدس قبل از هر چیز باید تمیز باشد.

زمانی، با روی کار آمدن بیزانس، برای تحقیر یهودیان و توهین به مقدسات، کوه به طور خاص با زباله پوشانده شد و به زباله دانی تبدیل شد.

هنگامی که پس از اولین فتح اعراب بر اورشلیم، پیرمرد هوتابیچ عمر بن حطاب به اینجا آمد، زباله های کوه معبد درست از پله های دروازه به خیابان ریختند. عمر بن حطب تصادفاً به محل دفن زباله نیامد، او به دنبال مسجد داوود - محل نماز ملک داوود - بود. (در سوره 38 قرآن درباره داوود آمده است که در دعا از خداوند متعال برای گناهانش آمرزش خواست).

پدرسالار اورشلیم ابتدا عمر را به معبد مقبره آورد، اما عمر آنجا را دوست نداشت. اما در محل زباله، عمر بلافاصله متوجه شد که این دقیقا همان چیزی است که او نیاز دارد!

به گفته مورخ عرب دیگری (قرن یازدهم)، عمر به کوه معبد آمد و بر اساس راهنمایی مشاور خود که یهودی مسلمان شده بود، زیر زباله های بدبوی صخره مقدس، آنجا را یافت. همین یهودی به عمر خطابیچ توصیه کرد که در شمال صخره نمازخانه بسازد. اما عمر تسلیم تحریک اسرائیل نشد و نمازخانه ای در جنوب صخره ساخت تا نه به حرم یهود، بلکه به مکه و کعبه نماز بخواند.

اکنون، در دنیای مدرن عرب، یک جمله مد روز وجود دارد که هرگز معبد یهودی در کوه وجود نداشته است. زیرا هیچ مدرک باستان شناسی وجود ندارد. در اصل، آنها درست می گویند: واقعاً هیچ مدرک باستان شناسی برای وجود معبد وجود ندارد، زیرا هیچ کاوشی باستان شناسی در اینجا انجام نشده است. و حتی بیایید در وجدان عرب اشارات متعددی به معبد در قرآن خودشان بگذاریم. حالا اگر مثلاً یک ستون طلاکاری پیدا کردیم که در تلمود درباره آن نوشته شده است ...

با این حال، نگاهی دقیق تر به این سرمایه ها بیندازید:

چه چیزی آنجا برق می زند؟ طلاست؟!

نمایشگاه ستون ها و سرستون ها در کوه معبد در ضلع غربی مسجد الاقصی قرار دارد.

همانطور که قبلاً نوشتم، خود مسجد الاقصی، زیارتگاه اصلی مسلمانان، در قسمت جنوبی کوه معبد ساخته شده است. با توجه به توپوگرافی کوه، در اینجا شیب ملایمی وجود داشت که هیرودیس کبیر با کمک یک سیستم کامل از سقف های قوسی آن را تکمیل کرد. برای استحکام سازه، خاک و نخاله های ساختمانی به داخل حفره های قوسی ریخته شد.

وقتی 5 سال پیش اعراب بدون هیچ مجوزی شروع به کندن و بیرون کشیدن این زمین با کامیون های کامل کردند، اول از همه خودشان را اذیت کردند. چون استحکام طبقات کم شد و در اولین زلزله کوچک چیزی در الاقصی ترک خورد...

در حال حاضر تمام قدرت بر روی کوه معبد متعلق به شوروی اسرائیل است. بنابراین، حتی یک سنگ از جمله این زباله ها بدون اجازه ویژه دولت اسرائیل حرکت نمی کند. کوه معبد تحت حمایت سازمان اسلامی VAKH است. در سال 2007، در حین گذاشتن یک کابل برق، مقدار زیادی به اصطلاح "آوارهای ساختمانی" خارج شد، حتی کار برای غربال کردن آن سازماندهی شد که در نتیجه آثاری از اولین معبد پیدا شد. جزئیات، به عنوان مثال، و -) :

نه این که این زباله ها دارای هیچ علاقه علمی باشند ( کاملا تصور می کند -). فقط در اورشلیم، و حتی بیشتر از آن در کوه معبد، همه چیز سیاست است.و این سیاست نشان می دهد که چه کسی در خانه رئیس است. شخصاً بلافاصله با یک آپارتمان اجاره ای ارتباط برقرار کردم. به طور رسمی، آپارتمان اجاره ای متعلق به کسانی است که در آنجا زندگی می کنند. اما از نظر قانونی آپارتمان فقط در اختیار مالک است که ممکن است اجاره نامه را تمدید نکند…

اما برگردیم به الاقصی.

در قرآن هیچ اشاره ای به بیت المقدس نشده است. فقط نوشته شده است که محمد با اسب وفادار خود بوراک شبانه از مکه به «الاکتسا» پرواز کرد که به معنای «در لبه» به معنای بسیار دور ترجمه می شود. کسانی که عبری می دانند می توانند بلافاصله ریشه آشنای k.ts را پیدا کنند. - کاتسهاین واقعیت که "سرزمین" دقیقاً در اورشلیم قرار دارد قبلاً در نظرات قرآن نوشته شده است. برای انصاف، توجه می کنم که تورات همچنین از اورشلیم - فقط کوه موریا و "مکانی که خدا به شما نشان خواهد داد" اشاره ای نمی کند.

و اگر دو دین قبلی - یهودیت و مسیحیت - اورشلیم را شهر مقدس خود می دانند، پس چرا باید اسلام کنار گذاشته می شد؟پس او نماند.

علاوه بر ذهنیت گله ای، دو دلیل موجه دیگر نیز در ساخت بناهای تاریخی اسلامی در شهر مقدس نقش داشته است.دلیل اول، جایگزینی سیاسی مکه و مدینه است که در آن زمان در دست خلیفه معاویه نبود. و برای حکومت بر وحشت آنطور که می خواست، گنبدی بر صخره مقدس ساخت - جایگزین سنگ در مکه.

دلیل دوم رقابت با بیزانس مسیحی است.در قرن هفتم هیچ کس یهودیت را در نظر نگرفت، اما بیزانس هنوز موقعیت نسبتاً قوی داشت. و بدین ترتیب دو بنای اصلی اسلامی - گنبد بالای صخره و مسجد الاقصی به شکل و شباهت کلیسای بیزانسی مقبره مقدس ساخته شد.

گنبد بالای صخره روتوندا در اطراف مکان مقدس است.مسجد الاقصی یک کلیسای، یک نمازخانه است.بین آنها یک پاسیو است.کلیسای مسیحی مقبره نیز دارای یک حیاط بود که توسط صلیبیون با سقف پوشانده شده بود. و سپس حیاط همان طور که بود و باقی ماند.

گنبد بالای صخره نیز همانطور که بود و تقریباً بدون تغییر باقی ماند. بالاخره تکلیف سنگ چه خواهد شد؟ او قوی است.

اما مسجد نگون بخت الاقصی که بر روی سقف های قوسی شاه هرود ساخته شده است، هر بار دچار زلزله می شود. و در یک زلزله شدید قرن هشتم، با خاک یکسان شد.که در ساختمان مدرنقدیمی ترین قسمت ها مربوط به قرن دوازدهم است. و خود ساختمان به شدت شبیه بسیاری از کلیساهای کاتولیک در اروپا است.اگر در راونا هستید، به کلیسای سنت ویتالی (San Vitale) - دوقلو دقیق الاقصی ما نگاه کنید.

اگر دقت کنید، حتی می‌توانید مجسمه‌های پلیکان را روی ستون‌ها ببینید - نمادی ضروری از مسیح در دوره جنگ‌های صلیبی.

بقایای ساختمان های صلیبی را می توان در مکان های دیگر در کوه معبد مشاهده کرد. به عنوان مثال، کلیسای معراج یک غسل تعمید (محل غسل تعمید مسیحیان جدید) در کلیسای صلیبی Templum Dominus است. صلیبیون معتقد بودند که کاخ سلیمان اینجاست.

مسلمانان معتقدند که در این مکان بود که محمد در آستانه پرواز خود به بهشت ​​نماز خواند.

خود عروج بر فراز سنگ عالم صورت گرفت. علاوه بر این، سرعت اولیه برای غلبه بر جاذبه زمین به حدی بود که محمد ابتدا به زمین افتاد و سپس با سر خود از صخره شکست و مستقیماً به سوی خدا به آسمان پرواز کرد. در نتیجه این فرآیند که در عربی «سراب» نامیده می شود، غاری در صخره به وجود آمد. با رفتن به داخل گنبد می توانید از این غار مقدس دیدن کنید.

تمام دیوارهای داخل گنبد با نقل قول از قرآن نقاشی شده است. رایج ترین آنها عبارتند از:«خدا یک است، نه دو یا سه. خدا زاده نمی شود، پسری ندارد...» و غیره.عجیب است که حتی یک نقل قول در موضوع عروج محمدی به آسمان برای احکام وجود ندارد. این احتمال وجود دارد که سنت مربوط به این معراج به مکان در کوه معبد پس از ساخت گنبد بوجود آمده باشد.

پس از آخرین انتفاضه، اسرائیلی ها و مهمانان پایتخت اجازه ورود به گنبد را ندارند.

بنابراین بیایید نگاهی دقیق تر به گنبد فقط از بیرون بیندازیم. علاوه بر این، چیزهای جالب زیادی نیز در اینجا وجود دارد. به عنوان مثال، این صفحات سنگ مرمر در روکش دیوار:

به نقاشی روی سنگ دقت کنید. عکس محمد را ببینید؟

اگر نمی بینی پس مسلمان واقعی نیستی.

در نزدیکی گنبد صخره، در ضلع شرقی آن، نسخه کوچکتر آن وجود دارد - کیپات شلشلت (گنبد زنجیره ای). بر اساس یک روایت، خلیفه عبدالملک، قبل از ساخت گنبد اصلی، دستور ساخت مدل کوچک شده آن را صادر کرد.اما این نسخه در برابر انتقاد نمی ایستد، زیرا گنبد کوچک کپی از گنبد بزرگ نیست. این گنبد کوچک که به شکل درختکاری ساخته شده بود هرگز دیواری نداشت.

اما واقعیت این است که این دو سازه - گنبدهای بزرگ و کوچک - هستند که قدیمی‌ترین بناها در کوه معبد هستند.و گنبد شلشلت ویژگی بسیار عجیبی دارد.وقتی دقیقاً در وسط این آلاچیق بایستید، می توانید بسیار آرام صحبت کنید - هنوز هم می توانید آن را خوب بشنوید. اگر با صدای بلند صحبت کنید، در سراسر کوه شنیده می شود. زیرا این تقویت کننده صدای قدیمی دقیقا در وسط کوه قرار دارد!

و مشاهدات شخصی من - در مرکز گنبد آلاچیق، باد همیشه در حال وزیدن بود. ارزش کنار رفتن را داشت، باد خاموش شد.

در جایی که کوه معبد با محله عرب هم مرز است، بسیاری از بناهای به خوبی حفظ شده از دوره ممالیک وجود دارد.

ممالیک به طور کلی در اینجا با ساختن مدارس دینی برای مطالعه اسلام - میدرس - متمایز شدند.

معماری سنتی ممالیک بسیار زیبا است. تنها ترکیب رنگ های مختلف ظرافتی غیرعادی به ساختمان می بخشد.

در شمالی ترین نوک کوه معبد، هیرودیس نیازی به تکمیل ساخت و ساز نداشت، بلکه برعکس، مجبور شد یک تپه اضافی را قطع کند تا قلمرو را هموار کند.این بریدگی در پایه مکتب عرب عمریه به وضوح قابل مشاهده است. و در دوره هرودین، برج آنتونی در اینجا قرار داشت: