Mis meid taevas ootab. Lühike teave. Mida me teeme taevas

Issand lõi esimesed inimesed – Aadama ja Eeva – täiuslikuks ja patuta. Ta lõi need oma näo ja sarnasuse järgi. See tähendab, et ta varustas omadustega, mis tal endal on: vabadus, loovus, mõistus. Esimeste inimeste saatus oli pühadus ja taevane õndsus ning elu mõte oli Jumala tundmine ja Tema sarnaseks saamine.

Maapealne paradiis ehk kaunis aed, kuhu Jumal Aadama ja Eeva elas, asus maa idaosas ja seda kutsuti Eedeniks.

Inimeste elu paradiisis oli täis rõõmu. Nende südametunnistus oli rahulik, nende süda oli puhas, nende meel oli särav. Nende kõrgeim täiuslikkus seisnes moraalses süütuses. Juba mõte kõigest ebapuhtast ja patusest oli neile võõras. „Ja Aadam ja ta naine olid mõlemad alasti ega häbenenud” (1Ms 2:25).

Nad ei kartnud haigusi ega surma ega vajanud riideid. Paradiisis elades kasutasid nad ära kõik selle kingitused ja nautisid kõiki selle rõõme. Süües Eedeni aia vilju, eriti "elupuu" vilju, said nad kehalist jõudu ja tervist. Ja nad olid surematud.

Loomade seas polnud vaenu: tugevad ei puudutanud nõrku, kõik elasid koos ja sõid rohtu ja taimi. Ükski neist ei kartnud inimesi ning kõik armastasid neid ja kuuletusid. Kuid Aadama ja Eeva suurim õnn oli suhtlemine Jumalaga. Issand ilmus neile paradiisis nähtaval viisil, nagu laste isa, ja rääkis nendega.

See elav, otsene side inimese ja Jumala vahel oli inimkonna esimene ja täiuslik religioon. Nüüd nimetame oma suhtlemist Issandaga palveks.

Jumal lõi inimesed selleks, et nad armastaksid Teda ja üksteist ning naudiksid suurt elurõõmu Jumala armastuses. Nii nagu Inglitele, andis Ta neile täieliku vabaduse, ilma milleta ei saa olla armastust. Et Aadam ja Eeva saaksid oma vabadust demonstreerida ja headuses kehtestada, andis Jumal inimestele käsu. Ta keelas süüa hea ja kurja tundmise puu vilju. "Ja Issand Jumal käskis inimest ja ütles: "Söö igast aia puust, aga hea ja kurja tundmise puust sa ei tohi sellest süüa, sest päeval, mil sa sellest sööd, sa sööd sureb” (1Ms 2-16,17).

Täites seda käsku ehk Jumala soovi, näitasid Aadam ja Eeva sellega oma armastust Tema vastu. Järk-järgult, liikudes kuulekuse juurest kergema käsu juurde keerukamate käskude poole, tugevnesid nad armastuses ja paraneksid selles. Aadam ja Eeva kuuletusid rõõmsalt Jumalale. Ja paradiisis oli kõiges Jumala tahe ja Jumala kord. Pühakiri ei ütle meile, kui kaua kestis esimeste inimeste õnnis elu paradiisis. Kuid ta äratas kurja kadeduse kuradis, kes, olles ise selle kaotanud, vaatas vihkamisega teiste õndsust. Pärast langemist muutusid tema olemuse tunnusteks kadedus ja janu kurjuse järele. Kogu headus, rahu, kord, süütus ja kuulekus muutusid talle vihkavaks. Seetõttu püüdis kurat inimese ilmumise esimesest päevast peale lahustada inimeste armust täidetud liidu Jumalaga ja tõmmata inimest endaga kaasa igavesse hävingusse. Ja nii ta ilmus paradiisi - mao kujul, kes "oli kavalam kui kõik metsloomad" (1Ms 3:1). Kuri ja reeturlik vaim astus naise juurde ja ütles talle: "Kas Jumal tõesti ütles: ära söö paradiisi ühestki puust?" (1. Moosese 3:1). "Ei," vastas Eeva madu, "me võime süüa kõigi puude vilju, ainult selle puu vilju, mis on paradiisi keskel," ütles Jumal, "ära söö ega puuduta neid, et sa ei sureks." (1. Moosese 3:2-3). Siis äratas kurat oma naises umbusku Jumala vastu. Ta ütles naisele: „Ei, sa ei sure, aga Jumal teab, et päeval, mil sa neist sööd, avanevad su silmad ja sa oled nagu jumalad, teades head ja kurja” (1. Moosese 3:4-5).

Mao võrgutav kõne mõjutas Eevat. Ta vaatas puud ja nägi, et puu oli silmale meeldiv, hea toiduks ja annab teadmisi; ja ta tahtis teada head ja kurja. Ta korjas keelatud puult vilju ja sõi, „ja ta andis ka oma mehele, ja too sõi” (1. Moosese 3:6).

Toimus inimkonna ajaloo suurim revolutsioon – inimesed rikkusid Jumala käsku ja kaotasid selle, mida Issand oli neile nii armastavalt ja heldelt andnud. Nende osaks sai nüüd igavene ja kustumatu igatsus kadunud paradiisi, kurbuse ja surma järele.

Kuid Issand on lõpmatu ja lõpmatu, nii nagu Tema halastus ja armastus on lõpmatu ja lõpmatu. Jumala Poeg, Issand Jeesus Kristus, kes ilmus maailma, andis taas inimesele selle, mille ta oli kunagi tagasi lükanud. Ta andis talle võimaluse suhelda Jumalaga, õndsuse ja surematusega. Ja nüüd, ohjeldades oma tahet, mis kaldub rohkem patustama kui head tegema, saades üle mõistuse ebatäiuslikkusest, mis on kaotanud iha jumalike asjade järele, saab oma elus parandada kurja, mille Aadam tegi. Ja siis võidab ta palju rohkem, kui see, millest meie esivanem paradiisist väljasaatmisel ilma jäi – ta saab endale püsiva ja igavese Taevariigi.

Maapealne paradiis ehk kaunis aed, kuhu Jumal asutas esimesed inimesed – Aadama ja Eeva, asus Aasias Tigrise ja Eufrati jõe vahel.

Inimeste elu paradiisis oli täis rõõmu ja õndsust. Nende südametunnistus oli rahulik, süda puhas, meel helge. Nad ei kartnud haigusi ega surma ega vajanud riideid. Neil oli kõiges jõukus ja rahulolu. Nende toiduks olid paradiisipuude viljad.

Loomade seas polnud vaenu – tugevad ei puudutanud nõrku, elati koos ja sõid rohtu ja taimi. Ükski neist ei kartnud inimesi ning kõik armastasid neid ja kuuletusid.

Kuid Aadama ja Eeva kõrgeim õndsus oli palves st sagedases vestluses Jumalaga. Jumal ilmus neile paradiisis nähtaval viisil, nagu lastele isa, ja rääkis neile kõike, mida nad vajasid.

Jumal lõi inimesed, aga ka inglid, et nad saaksid armastada Jumalat ja üksteist ning nautida suurt elurõõmu Jumala armastuses. Seetõttu, nagu inglid, andis Ta neile täieliku vabaduse: armastada Teda või mitte armastada. Ilma vabaduseta ei saa olla armastust. Ja armastus avaldub armastatud inimese soovide rõõmsas täitumises.

Kuid kuna inimesed olid vähem täiuslikud kui inglid, ei lubanud Issand neil kohe ja igavesti teha valikut: kas see armastus vastu võtta või tagasi lükata, nagu inglite puhul.

Jumal hakkas inimestele õpetama armastust. Sel põhjusel andis Ta inimestele selle väikese, mitte raske käsu - ära söö vilja hea ja kurja tundmise puult. Seda Jumala käsku või soovi täites võivad nad sellega näidata oma armastust Tema vastu. Järk-järgult, liikudes lihtsast keerulisemaks, tugevnesid nad armastuses ja paraneksid selles. Aadam ja Eeva kuuletusid Jumalale armastuse ja rõõmuga. Ja paradiisis oli kõiges Jumala tahe ja Jumala kord.

1999. aastal esitles filmikompanii Miramax laiemale avalikkusele komöödiafilmi Dogma. Selle pildi süžee on üles ehitatud kahe langenud ingli Loki ja Bartleby ümber, kelle Jumal paradiisist välja ajas. Ja see paar elab maa peal inimeste keskel ning unistab andestusest ja naasmisest Eedeni aeda. Loos leiavad ärataganejad erinevate kirikudogmade seast tehnilise lünga, mis võimaldab neil taas patutuks muutuda. Pärast seda peaksid nad kohe surema - siis lähevad nad automaatselt taevasse. Ja nii näevad inglid oma unistuse elluviimiseks palju vaeva. See komöödiafilm puudutab küsimust, mis teeb muret paljudele inimestele, kuigi mitte igaüks ei suuda seda endale tunnistada: "Kuidas saada taevasse?" Täna proovime selle välja mõelda, hoolimata asjaolust, et see teema on nii-öelda usu ja religiooni osakonnas. Teadus ei ole siiani suutnud esitada tõendeid paradiisi olemasolu kohta ega ka selle puudumise kohta. Noh, asume teele...

Mis on "paradiis"?

Soovitame alustada oma uurimistööd kontseptsiooni enda analüüsiga. Kui te süvenete sellesse teemasse, näete, et taevas erineb taevast. Ja igas religioonis on nägemus sellest kohast täiesti erinev, iga usutunnistus kirjeldab seda omal moel. Näiteks kristluse põhiraamat Piibel annab meile selle kohta järgmist teavet: see sõna viitab Eedeni aiale, mis oli inimkonna esivanemate Aadama ja Eeva koduks. Esimeste inimeste elu paradiisis oli lihtne ja muretu, nad ei teadnud ei haigust ega surma. Ühel päeval nad ei kuuletunud Jumalale ja andsid kiusatusele järele. Sellele järgnes inimeste kohene väljasaatmine paradiisist. Prohvetiennustuste kohaselt see taastatakse ja inimesed hakkavad selles uuesti elama. Piibel väidab, et paradiis loodi algselt maa peale, nii et kristlased usuvad, et see taastatakse seal. Nüüd pääsevad sinna vaid õiged ja ka siis alles pärast surma.

Mida ütleb Koraan taeva kohta? Islamis on see ka aed (Jannat), kus õiged elavad pärast kohtupäeva. Koraan kirjeldab seda kohta, selle taset ja omadusi üksikasjalikult.

Judaismis on kõik mõnevõrra keerulisem, kuid pärast Talmudi, Midraši ja Zohari raamatu lugemist võime järeldada, et juutide paradiis on siin ja praegu, selle andis neile Jehoova.

Üldiselt on igal religioonil oma ettekujutus "hinnatud aiast". Üks asi jääb muutumatuks. Olenemata sellest, millist objekti peetakse, olgu selleks budistlik Nirvaana või Skandinaavia Valhalla, tajutakse taevast kui kohta, kus valitseb igavene õndsus, mis antakse pärast surma. Tõenäoliselt pole mõtet süveneda Aafrika või Austraalia põliselanike tõekspidamistesse – need on meile liiga võõrad ja seetõttu piirdume suurimate usukonfessioonidega. Ja liigume edasi meie artikli põhiteemale: "Kuidas pääseda taevasse?"

Kristlus ja islam

Nende religioonide puhul on kõik enam-vähem selge: elage õiglast eluviisi, st elage vastavalt Jumala käskudele ja pärast surma läheb teie hing "hinnatud aeda". Neile aga, kes oma vabadust piirata ei taha ja lihtsamaid teid otsivad, on nn lüngad, mis võimaldavad põrgutuld vältida. Tõsi, siin on mõned nüansid. Väga ilmekas näide on islamis džihaad – innukus teel Allahi poole. Viimasel ajal on seda mõistet seostatud relvastatud võitluse ja eneseohverdusega, kuigi see on palju laiem ja kujutab endast võitlust oma sotsiaalsete või vaimsete pahede vastu. Vaatleme konkreetset džihaadi juhtumit, mida meedia reklaamib, nimelt enesetaputerroristid. Maailma uudistevood on täis teateid enesetaputerroristide korraldatud plahvatuste kohta kogu maailmas. Kes nad on ja miks nad otsustavad selliseid toiminguid teha? Tasub mõelda, kas need inimesed teevad jumalakartlikku tegu või on nad lavataguste manipulaatorite ohvrid, kes võimuvõitluses ei kõhkle valamast ka teiste verd? Enesetaputerroristide tegude all ei kannata ju reeglina mitte vaenlase sõdurid, vaid tsiviilisikud. Seega võib nende tegusid nimetada vähemalt küsitavaks; naiste ja laste tapmine pole võitlus pahede vastu, vaid Jumala peamise käsu rikkumine – ära tapa. Muide, mõrv pole ka islamis teretulnud, nagu ka kristluses. Teisalt mäletab ajalugu Jumala nimel toime pandud sõdu: kirik õnnistas ristisõdijaid, paavst saatis isiklikult sõdurid nende verisele sõjaretkele. Seega võib islamiterroristide tegusid mõista, kuid õigustada ei saa. Mõrv on mõrv ja pole vahet, mis eesmärgil see toime pandi.

Muide, õigeusu kristluses peetakse sõjaväeteenistust ka heategevuseks, kuigi see puudutab Vene maa kaitsmist välisvaenlase eest. Nii kauges minevikus kui ka tänapäeval õnnistasid preestrid sõjaretkel olevaid sõdalasi; On palju juhtumeid, kus kirikuõpetajad võtsid ise relvad ja läksid sõtta. Raske on üheselt öelda, kas lahingus hukkunud sõdur läheb taevasse või mitte, kas kõik tema patud kantakse temalt maha või, vastupidi, tõmmatakse ta põrguleeki. Nii et vaevalt saab seda meetodit nimetada piletiks Eedeni aeda. Proovime leida muid usaldusväärsemaid meetodeid.

Lubamine

Kuidas inimesed taevasse jõuavad? 13. sajandi esimesel poolel töötas Saint-Cheri Hugo oma kirjutistes välja indulgentsi teoloogilise õigustuse, mida sada aastat hiljem tunnustas paavst Clement VI. Paljud tolleaegsed patused ärkasid, sest neil oli suurepärane võimalus vabaneda oma pattudest, mis seisid igavese õndsuse teel. Mida selle mõiste all mõeldakse? Indulgents on vabastamine ajutisest karistusest pattude eest, mida inimene on juba kahetsenud ja süü nende eest on juba pihtimise sakramendis andeks antud. See võib olla kas osaline või täielik. Usklik võib saada indulgentsi endale või lahkunule. Katoliku õpetuse järgi on täielik andestamine võimalik ainult siis, kui on täidetud konkreetsed nõuded: ülestunnistus, armulaud, oli vaja palvetada paavsti kavatsuste kohaselt, samuti teha mitmeid teatud toiminguid (usutunnistus, halastuse teenimine, palverännak jne). Hiljem koostas kirik nimekirja "ülikohustuslikest heategudest", mis võimaldasid indulgentse anda.

Keskajal viis armuandmine sageli märkimisväärsete kuritarvitusteni, mida võib iseloomustada tänapäevase "korruptsiooni" mõistega. Karvane hüdra oli nii sassis, et see oli reformiliikumise tõukejõuks. Selle tulemusena sulges paavst Pius V 1567. aastal kaupluse ja keelas rahaliste arvelduste eest armuandmise. Nende andmise tänapäevast korda reguleerib 1968. aastal välja antud ja 1999. aastal täiendatud dokument “Indulgentside juhend”. Neile, kes küsivad: "Kuidas pääseda taevasse?" Peaksite mõistma, et see meetod töötab ainult siis, kui olete surivoodil (nii ei jää teil enam aega pattu teha). Kuigi sageli õnnestub inimesel isegi oma surevas olekus teha andestamatuid vigu.

Ristimise sakrament

Kuidas pääseda taevasse? Fakt on see, et kristliku õpetuse kohaselt vabaneb inimhing selle rituaali käigus kõigist pattudest. Tõsi, enamikule see meetod ei sobi, sest inimene saab selle läbida vaid korra ning enamasti ristivad vanemad oma lapsi juba imikueas. Ainult kuningliku dünastia esindajad läbisid tseremoonia kaks korda ja siis alles kroonimisel. Seega, kui olete juba ristitud ja ei kuulu kuninglikku perekonda, pole see meetod teie jaoks. Vastasel juhul on teil võimalus kõigist oma pattudest vabaneda, kuid ärge pingutage ja tehke lõpuks midagi sellist, millest teil on hiljem häbi oma lastelastele rääkida. Muide, mõned judaismi esindajad eelistavad vanemas eas ristiusku võtta. Nii et igaks juhuks, sest – nende usu järgi – on taevas siin maa peal ja mis saab pärast surma? Nii saate end kindlustada ja maise eksistentsi lõppedes lülituda teise leeri ning tagada endale igavene õndsus kristlikus paradiisis. Kuid nagu näete, on see tee saadaval ainult vähestele valitud inimestele.

Egiptuse, Tiibeti ja Mesoameerika "Surnute raamatud"

Kuidas hing taevasse jõuab? Vähesed inimesed teavad, kuid selleks on olemas täpsed juhised, mis on surnud hauataguses elus teejuhiks. Paljud inimesed on neist kuulnud, Hollywood on nendest traktaatidest teinud rohkem kui ühe filmi ja ometi pole peaaegu keegi nende sisuga kursis. Kuid iidsetel aegadel uurisid neid suure innuga nii õilsad inimesed kui ka teenijad. Tegelikult meenutab “Surnute raamat” tänapäeva inimese vaatenurgast arvutimängu nagu otsingut. See kirjeldab samm-sammult kõiki lahkunu tegevusi, näitab, kes teda hauataguse elu ühel või teisel tasandil ootab ja mida on vaja allilma teenijatele kinkida. Kollane ajakirjandus on täis intervjuusid ellujäänutega, inimesed, kes on näinud taevast ja põrgut, räägivad sellega seoses oma tunnetest ja kogemustest. Kuid vähesed teavad, et R. Moody läbi viidud uuringud nende visioonide kohta näitasid selliste narratiivide kolossaalset kokkulangemist sellega, mida kirjeldavad "Surnute raamatud" või täpsemalt nende osadega, mis on pühendatud postuumse eksistentsi algushetkedele. . Kõik “naasjad” jõuavad aga teatud staadiumisse, nn “ei naasmise” punkti ja nad ei oska oma edasise tee kohta midagi öelda. Kuid iidsed tekstid räägivad ja väga üksikasjalikult. Pealegi tekib kohe küsimus: kuidas teadsid sellest erinevatel mandritel elavad iidsed tsivilisatsioonid? Tekstide sisu on ju peaaegu identne, detailides ja nimetustes on väiksemaid erinevusi, kuid olemus jääb samaks. Võime kas eeldada, et kõik “Surnute raamatud” on ümber kirjutatud ühest, iidsemast allikast, või on tegemist jumalate poolt inimestele antud teadmistega ja kõik, mis seal kirjas on, on tõde. Inimesed, kes "nägisid taevast" (kogesid kliinilist surma), räägivad ju samast asjast, kuigi enamik neist pole neid käsikirju kunagi lugenud.

Lahkunu iidsed teadmised ja varustus

Vana-Egiptuses valmistasid preestrid ette ja õpetasid oma riigi kodanikke surmajärgseks eluks. Kuidas? Inimene õppis oma eluajal “maagilisi tehnikaid ja valemeid”, mis aitasid hingel ületada takistusi ja võita koletisi. Sugulased panid lahkunu hauda alati esemeid, mida tal hauataguses elus vaja läheb. Näiteks oli vaja jätta kaks münti – see on tasu paadimehele tema üle surmajõe toimetamise eest. Tihti mainivad “taevast näinud” inimesed, et kohtasid seal surnud sõpru, häid tuttavaid või sugulasi, kes neid nõuga aitasid. Ja seda on lihtne seletada asjaoluga, et tänapäeva inimesed ei tea hauatagusest elust midagi, sest koolis sellest ei räägita ja instituutides ei saa ka sellist teavet. Ka kiriku preestrid ei aita sind palju. Mis jääb alles? Siin ilmuvad teie lähedased inimesed, kes hoolivad teie saatusest.

Jumalate kohus

Peaaegu kõik religioonid ütlevad, et pärast surma ootab inimest ees kohtuprotsess, mille käigus võrreldakse ja kaalutakse kõiki kohtualuse häid ja kurjuseid tegusid, mille tulemuste põhjal otsustatakse tema edasine saatus. Sellisest kohtuotsusest räägitakse ka Surnute raamatutes. Hing, kes rändab hauataguses elus, olles läbinud kõik katsed, kohtub tee lõpus troonil istuva kõrgeima kuninga ja kohtuniku Osirisega. Inimene peab pöörduma tema poole teatud rituaalse fraasiga, milles ta loetleb, kuidas ta elas ja kas ta järgis kogu elu Jumala käske. “Egiptuse surnute raamatu” järgi pidi hing pärast Osirise poole pöördumist end iga oma patu eest õigustama teiste 42 jumala ees, kes vastutavad teatud pattude eest. Ükski lahkunu sõnu ei suutnud teda aga päästa. Peajumal asetas ühele skaalale sule, mis on sümbol (tõde, õiglus, maailmakord, tõde), ja teisele - kostja süda. Kui see kaalus üles sule, tähendas see, et see oli patte täis. Ja sellise inimese neelas koletis Amait.

Kui kaalud jäid tasakaalu või süda osutus sulest kergemaks, siis ootas hinge kohtumine lähedaste ja sugulastega ning “igavene õndsus”. Inimesed, kes nägid taevast ja põrgut, ei kirjeldanud kunagi jumalate kohtuotsust ja see on arusaadav, kuna see asub väljaspool "punkti, kust tagasiteed pole", nii et selle teabe usaldusväärsuse kohta võib vaid oletada. Kuid me ei tohiks unustada, et enamik religioosseid konfessioone räägib sellisest "sündmusest".

Mida inimesed taevas teevad?

Kummalisel kombel mõtlevad sellele vähesed inimesed. Piibli järgi elas Aadam (esimene mees paradiisis) Eedeni aias ega tundnud mingeid muresid, ta polnud kursis haigustega, füüsilise tööga, tal ei olnud vaja isegi riideid kasutada, mis tähendab, et ilmastikuolud tingimused olid seal üsna mugavad. See on kõik, tema siinviibimise kohta pole rohkem midagi teada. Kuid see on maise paradiisi kirjeldus ja mis puutub taevasse, siis sellest teatakse veelgi vähem. Skandinaavia Valhalla ja islami Jannat tõotavad õiglast igavest õndsust, neid ümbritsevad täisrinnalised kaunitarid ja nende tassidesse kallab veini; Koraan ütleb, et karikaid täidavad igavesti noored tassidega poisid. Õiged vabanevad pohmellipiinast, neil on mehelikkusega kõik korras. See on selline idüll, aga poiste ja täisrinnaliste kaunitaride staatus on ebaselge. Kes nad on? Kas väärite taevast või on siin pagendatud karistuseks mineviku pattude eest? Millegipärast pole see täiesti selge.

Jumalate orjad

Surnute raamatud jutustavad hoopis teistsugusest idüllist. Nende iidsete traktaatide kohaselt taandub "igavene õndsus" ainult asjaolule, et pole viljakatkesi ega seega nälga ega sõdu. Inimesed paradiisis, nagu eluski, jätkavad tööd jumalate hüvanguks. See tähendab, et inimene on ori. Sellest annavad tunnistust nii Mesoameerika indiaanlaste kui iidsete egiptlaste raamatud ja loomulikult tiibeti käsikiri. Kuid iidsete sumerite seas näeb ideaalne pilt surmajärgsest elust palju tumedam. Pärast teispoolsuse ületamist läbib lahkunu hing seitsmest väravast ja siseneb tohutusse ruumi, kus pole ei jooki ega süüa, vaid ainult mudane vesi ja savi. Siit saavad alguse peamised hauataguse elu piinad. Ainus leevendus tema jaoks võib olla regulaarsed ohverdused, mille viivad läbi elavad sugulased. Kui lahkunu oli üksildane inimene või tema lähedased kohtlesid teda halvasti ega taha tseremooniat läbi viia, ootab hinge väga halb saatus: ta väljub koopast ja rändab näljasena mööda maailma kummitab ja kahjustab kõiki, keda kohtab. See on iidsete sumerite hauataguse elu idee, kuid nende teoste algus langeb kokku ka surnute raamatutega. Kahjuks ei suuda inimesed, kes on olnud "taevas", kergitada eesriide selle eest, mis asub väljaspool "punkti, kust tagasiteed ei ole". Ka peamiste usukonfessioonide esindajad ei suuda seda teha.

Isa Diy religioonidest

Venemaal on palju nn paganliku suuna usulisi liikumisi. Üks neist on Vana-Vene õigeusuliste vanausuliste kirik, mille juht on Khinevitš A. Yu. Ühes oma videokõnes meenutab Pater Diy oma õpetajalt-mentorilt saadud ülesannet. Tema "missiooni" olemus oli järgmine: saada peamiste usulahkude esindajatelt teada, mida nad teavad põrgust ja taevast. Selliste uuringute tulemusena saab Khinevitš teada, et kristlaste, islami ja juudi vaimulikel on põrgu kohta põhjalik teave. Nad oskavad nimetada kõiki selle tasandeid, ohte, patustajat ees ootavaid katsumusi, peaaegu nimepidi loetlevad kõik koletised, kes eksinud hingega kohtuvad ja nii edasi, nii edasi, nii edasi... Samas absoluutselt kõik teenijad, kellega koos tal oli võimalus suhelda, teades taevast hämmastavalt vähe. Igavese õndsuse koha kohta on neil vaid pealiskaudne teave. Miks nii? Khinevitš ise teeb järgmise järelduse: nad ütlevad, et keda iganes nad teenivad, nad teavad sellest... Me ei ole oma hinnangutes nii kategoorilised ja jätame selle lugeja hooleks. Sel puhul oleks paslik meenutada klassiku, geniaalse M. A. Bulgakovi sõnu. Romaanis “Meister ja Margarita” paneb ta Wolandile suhu lause, et hauataguse elu kohta on palju teooriaid. Nende hulgas on üks, mille järgi igaühele antakse tema usu järgi...

Kas ruumi on piisavalt?

Eedeni aiaga seotud teemasid arutatakse sageli erinevates infoallikates. Inimesi huvitavad erinevad küsimused. Ja kuidas sa sinna pääsed ja kui palju inimesi on taevas ja palju muud. Paar aastat tagasi oli kogu maailm palavikus: kõik ootasid “maailmalõppu”, mis pidi saabuma 2012. aasta detsembris. Sellega seoses ennustasid paljud, et peagi on käes "kohtupäev", mil Jumal laskub maa peale ja karistab kõiki patuseid ning annab õigetele igavese õndsuse. Ja siit algab lõbu. Kui palju inimesi läheb taevasse? Kas ruumi jätkub kõigile? Või juhtub kõik nii, nagu on plaaninud globalistid, kes tahavad “kuldse miljardi” planeedile jätta? Need ja sarnased küsimused kummitasid paljusid, takistades neil öösel magada. 2013. aasta aga saabus, “maailmalõppu” ei tulnud, aga “Kohtupäeva” ootus jäi. Üha sagedamini pöörduvad Jehoova tunnistajad, evangelistid jne möödakäijate poole üleskutsega meelt parandada ja Jumal oma hinge sisse lasta, sest varsti saab kõik olemasolev läbi ja igaüks peab tegema oma valiku, enne kui see saabub. liiga hilja.

Maa pealne paradiis

Piibli järgi oli Eedeni aed Maal ja paljud teoloogid on kindlad, et tulevikus taastatakse see ka meie planeedil. Mõistlik inimene võib aga küsida: miks oodata kohtupäeva, äkki saab paradiisi ise ehitada? Küsige igalt kalurilt, kes on kusagil vaiksel järvel õng käes koitu vastu võtnud: kus on paradiis? Ta vastab enesekindlalt, et on Maal, siin ja praegu. Äkki ei peaks umbses korteris istuma? Proovige minna metsa, jõe äärde või mägedesse, rännata vaikuses, kuulata linnulaulu, otsida seeni, marju – ja suure tõenäosusega avastate selle "igavese õndsuse" oma elu jooksul. Inimene on aga loodud nii, et ta ootab alati imet... Nagu, ilmub mõni lahke onu ja lahendab kõik tema probleemid - võõrutab pätid prügikastist mööda prügi loopimisest, ebaviisakad inimesed sõimust, puurid parkimine vales kohas, korrumpeerunud ametnikud altkäemaksu võtmisest ja nii edasi. Inimene istub ja ootab ning elu läheb mööda, tagasi ei saa... Moslemitel on mõistujutt “Viimane taevasse siseneja”. See annab kõige täpsemini edasi inimloomuse olemust, kes jääb alati asjade tegeliku seisuga rahulolematuks. Inimene jääb alati rahulolematuks, isegi kui ta saab selle, millest unistab. Huvitav, kas ta on taevas õnnelik või võib-olla läheb mõni aeg mööda ja teda hakkab koormama “igavene õndsus” ja ta tahab midagi enamat? Lõppude lõpuks ei suutnud ka Aadam ja Eeva kiusatustele vastu panna. Selle peale tasuks mõelda...

"Terraria": kuidas pääseda taevasse

Lõpuks peame seda teemat käsitlema, kuigi seda on raske artikli teemaga siduda. "Terraria" on 2D liivakasti arvutimäng. Sellel on kohandatavad tegelased, dünaamilised kellaaja muutused, juhuslikult loodud maailmad, võimalus maastikku deformeerida ja meisterdamissüsteem. Paljud mängijad kratsivad pead, esitades sarnase küsimuse: "Terraria": kuidas pääseda taevasse? Fakt on see, et selles projektis on mitu biome: "Džungel", "Ookean", "Maamaailm", "Dungeon", "Underworld" jne... Teoreetiliselt peaks ka "Paradiis" olemas olema, ainult Can' ei leia seda. Eriti raske on see algajatele. See on bioom, mis on loogilisest ahelast välja võetud. Kuigi kogenud mängijad väidavad, et see on olemas. Sinna jõudmiseks peate meisterdama harpy tiivad ja jõusfäärid. Vajalikud komponendid saad kätte “Ujuvate saarte” lähedalt. Need on õhus hõljuvad maatükid. Nende välimus ei erine palju maapinnast: seal on samad puud ja ressursivarud, mis maapinnal, ning muust maastikust paistab silma vaid üksildane tempel, mille sees on rind. Lähedusse ilmuvad kindlasti harpiad, kes viskavad maha sulgi, mida nii väga vajame, ja muid koletisi. Olge valvel!

Sellega meie teekond lõppeb. Loodame, et lugeja leiab tee „igavese õndsuse“ juurde.

Auväärne paradiis, kõige ilusam lahkus, jumala loodud küla, lõputu lõbu ja nauding,

Au õigetele, prohvetite ilu ja püha eluase, palvetage oma lehtede müraga kõige Looja poole,

Avasin väravad, mille sulgesin kuritegevusega.

Lenten Triodion, toortoidu nädal, stichera to Lord Ma nutsin.

Paradiisist

- Isa Aleksander, palun rääkige meile järeldustest, milleni jõudsite, uurides pühade isade kirjutisi paradiisist.

Minu enda ülesanne on minu võimete ulatust arvestades väga tagasihoidlik. Arvan, et ennekõike tuleks põhjalikult uurida ja süstematiseerida pühade isade õpetust kosmosest ja maailma loomisest. Siit leiate materjali kümne lõputöö kirjutamiseks, kuid vähesed teevad seda. Vahepeal armastavad kõik, kes kirjutavad maailma ja inimese loomisest, viidata pühadele isadele. See tähendab, et me näeme sageli, kuidas üksikuid tsitaate võetakse ja kohandatakse vastavalt autori arutluskäigule. Seda lähenemist saab vaevalt pidada teaduslikuks.

Pühade isade maailma loomise õpetuse põhijooneks oli minu arvates tähelepanu Püha Vaimu tegevusele. Jumala Vaim viibis loodud maailmas selle loomise algusest peale ja Pühakiri (heebrea versioonis) võrdleb seda tegevust linnuga, kes haub muna – nii tõlgib püha süürlane Efraim heebrea teksti. Maailma tajuti kui loodud kosmost, mis oli alguses ja pidevalt eluga täidetud. See esialgne elutäius muudab ürgse kosmose praegusest erinevaks.

Selline suur huvi mateeria enda vastu, nagu me täna näeme, tekkis palju hiljem, juba uusajal, Euroopas, mis oli kaotamas usku Kristusesse. Lisaks oli vanarahva jaoks suur tähtsus esteetilisel aspektil, mida kas ei mainita ega räägita põgusalt või lausa möödaminnes. Tegelikult on ilu idee Shestodnevi mõistmiseks üks olulisemaid. Kuid see on nii-öelda "mitte kaasaegne". Tuleb märkida, et nüüd on teolooge, kes seda kõike mõistavad ja püüavad sellele küsimusele uut lahendust leida. Nimetaksin N. Serebrjakovi ja preester Oleg Mumrikovi.

- Miks on taevaõpetus tänapäeva õigeusu teoloogia jaoks oluline?

Elupuu

- Mis on elupuu?

Tänapäeval on meie jaoks eluallikaks päike, kuid loomise alguses see nii ei olnud. Elu hoidis alal Jumala arm. Paradiisi istutati salapärane Elupuu, millest pidi saama igavese elu allikas nii inimesele kui ka kogu maailmale, kuid inimene sai sellest osa vaid Jumala erilise õnnistusega. Pühad isad ütlevad, et see oli nii tõeline kui ka sümboolne puu. Liturgiline luule räägib Kristuse ristist kui elupuust. Ja Issand Jeesus Kristus ise on elupuu. Nagu me loeme Kristuse Sündimise eelpüha jumalateenistusest, "kõhupuu õitsengu koopas on Neitsilt".

Elupuust õhkus valgust, nagu püha süürlane Efraim sellest kirjutab, kuid see oli eriline valgus. Tõenäoliselt ei piirdunud see valgus ainult taevaruumiga: see levis üle kogu universumi. Piibel ütleb, et juba enne päikese loomist oli ürgvalgus. Päike, nagu kirjutab Püha Basil Suur, oli „ürgse valguse vanker”. Seda valgust võib proovida seostada kosmilise mikrolaine taustkiirgusega. Aga seal oli ka taevane valgus. Nii nagu taevavesi kastis kogu maad, nii valgustas taevavalgus kogu universumit. Ja pärast langemist eraldatakse see valgus ka meie universumist. Reliktne kiirgus on säilinud, kuid taevane valgus meie planeeti ei valgusta.

Loomad

Piibel ütleb, et loomad sündis kohe maa poolt ja seejärel tõi Jumal taevasse. Mõned teaduslikud suunad järgivad evolutsiooniteooriat, st doktriini mõne liigi päritolust teistest. Kuidas siin olla?

Jah, loomad ja linnud toodi taevasse. Ja ka kalad ujusid ilmselt mööda taevast jõge. Kogu loodu toodi taevaseks õnnistuseks. Loomad läksid järjestatud ridades, üksteist kartmata, taevasse ja Aadam andis neile nimed, ütleb St. Süürlane Efraim. Nad kartsid meest, kuid kuuletusid talle. Mida see Aadama ja loomamaailma suhete jaoks tähendas? Vanarahva arvates tähendas millelegi nime andmine selle eseme valdusesse saamist, kuna nimi seostub asja olemusega.

Näiteks filosoof Platon ütles, et iga olendi olemus on tema idee: hobusel on "hobune", hobuse idee, mis on hobuse olemus. Aadam pani loomadele nimed ja selle kaudu mõistis ta nende olemust, saavutades seeläbi nende üle võimu. Muidugi õilistas loomade viibimine paradiisis neid mingil moel. See oli nende jaoks väga oluline etapp. See näitab, et evolutsiooniteoorial pole piiblitekstiga midagi pistmist, vähemalt kuni kohtuotsuse väljakuulutamiseni. Muide, lubage mul teile meelde tuletada, et Shestodnevi sõnul sõid kõik loomad rohtu - maa peal polnud kiskjaid, aga kuidas on lood meiega? Ja mida ütleb selle kohta "loodusteaduslik" apologeetika?

- Milline on Teie arvamus?

Mulle tundub, et see taimne dieet viitab ürgmaailma eripärale nagu paradiis - seal ei söönud keegi üksteist, loomade käitumises ei olnud kannatusi ja julmust. Nad loodi kiretuteks.

Aga dinosaurused, sisalikud, mastodonid, mõõkhambulised tiigrid ja muud olendid, kellest paleontoloogia räägib? Lapsed küsivad selle kohta sageli. Ja millegipärast ei vasta keegi neile...

Nagu me just ütlesime, peame meeles pidama, et paradiis ja ürgne eksistents erinesid kvalitatiivselt olemasolevast. Peate kas uskuma seda kui tõde või pidama lugu paradiisist laste muinasjutuks. Peame meeles pidama doktriini asjade olemuse kohta. Olemus on muutumatu, kuigi kõik väline antud olendis võib muutuda. Holistilise loomamaailma olemus seisneb selles, et üldiselt loodi kõik loomad inimeste abilisteks. Mitte ainult hobused, koerad ja elevandid, vaid kõik elusolendid üldiselt. Teaduse poolt avastatud eelajaloolised olendid – uskumatu jõuga hiiglased – pidid olema abistajad, inimkonna teenijad.

Meie ajakiri saab mõnikord hämmastavaid ülestunnistusi. Paljud kirjad räägivad kogemustest kohtumistest ebatavalise, imelise, tundmatu, seletamatuga. Üks neist sügavalt isiklikest lugudest tuli posti teel naiselt, kes ei soovinud oma täpset aadressi öelda. Kas kõik kirjeldatud juhtus ka tegelikult? Aga kui see nii on, oleme kohustatud fakti fikseerima. Mööduvad aastad, võib-olla aastakümned – ja kes teab, kogunenud faktid leiavad ühtäkki nii oma kinnituse kui ka teadusliku seletuse.
Kunagi teadus kas kinnitab või lükkab ümber selle hirmutava loo tõe.

Aasta oli siis 1943. Sõja rasked ajad. Kurski piirkond. Ma olen 13 aastane. Meie maja seisis äärelinnas ja jäi imekombel ellu. Ema, väike õde ja mina magasime estakaadil. Talv. Sein on külm. Heitsin pikali vasakule küljele, katsin pea tekiga ja hakkasin sügavalt hingama ja sageli soojendama... Pea käis ringi, kehasse tekkis mõnus kergus ja mulle tundus, et lendan läbi tume tunneli pea ees. Oli õndsusseisund ja külma polnud tunda.

Ühel päeval nägin tunneli lõpus valgust. See lendas ja... avanes tohutu ruum. See muutus väga heledaks, aga päikest ma ei näinud.

Minu ees oli linn. Kas see on suur või mitte, ma ei tea. Seisin äärelinnas. Tänavad on laiad, majad on kahe- ja kolmekorruselised, heledad, kahvatu karmiinpunase varjundiga, suurte akendega. Puud külgedel sädelesid nagu härmatisega kaetud. Ma ei näinud ühtegi transporti, naisi ega lapsi. Mööda tänavat kõndisid kaks-kolm korraga heledates riietes mehed nagu Rooma toogad aeglaselt ja arutasid midagi. Kõlas vaikne meloodiline muusika. Ma ei mäleta, kui kaua ma lummuses "seisin"...

Mu õde tõukas mind – ma pean üles tõusma! Kogu mu keha surisesid nõelad, nagu oleks jalg tuimaks jäänud. Aga minu huvi lendamise vastu ei kadunud. Siis õppisin neid reguleerima ja peatama. Tahtsin ikka uuesti sellesse linna jõuda. Aga suvel töötasin kolhoosis ja olin nii väsinud, et jäin kohe magama. Sügisel muutusid ööd pikemaks ja ma otsustasin.

...Ja nüüd olen ma juba mõne tohutu tunneli sissepääsu juures. Sissepääs on väga lai, peaaegu kogu silmapiiri ulatuses. Tema poole liikusid igalt poolt varjuinimeste kolonnid. Ja mind tõmbas sellesse. Mõlemal pool olid suured nišid-kaared ja inimesed läksid kohe laiali: kes paremale, kes vasakule. Põrand oli kergelt kaldus: vasakul madalam, paremal kõrgem.

eksisin ära. Valgust nähes lendasin selle poole, läbi inimeste või nemad läbi minu. Rahvast jäi järjest vähemaks, valgust aina rohkem.

Järsku avanes ruum ja ma nägin imelist aeda. Lehed puudel ja põõsastel olid nagu talvised mustrid akendel. Rahvahulgad siia ei tulnud. Siis nägin ilusaid heledates kleitides tüdrukuid, nad käisid aias ringi ja parandasid midagi... Astusin ligi, aga üks tüdruk küsis kohe, miks ma ei tööta. Ma küsin: "Kuhu ma sattusin?" - "Taevasse."

Ja ometi küsisin temalt, mida tüdrukud teevad. Selgus, et sattusin sellesse taevaossa, kus toidetakse sündinud ja sündimata mõrvatud laste hingi. Ta selgitas mulle, et olin varases lapsepõlves mitu korda surma äärel. Ja ta aitas mind iga kord. Tema oli see, kes valgustas mulle valgust, kui ma läbi tohutu tunneli ekslesin.

Teine sädelevas kleidis kaunitar astus üles ja ütles, et mul pole patte, nii et võin nendega igaveseks jääda. Aga ma vastasin, et ma ei saa nüüd oma ema ja õde maha jätta.

Ja... kohe avastas ta end pimedusest. Tundsin, kuidas esimene tüdruk võttis mul käest kinni: “Sa tegid õigesti,” kiitis ta mind, “teie aeg pole veel käes. Sa elad kaua ja sul on suur pere. Ja kõik läks nii, nagu ta ennustas. Ja ta keelas mul rangelt lendamise: selgub, et selle aja jooksul surin ma iga kord!

Lõpetasin igaveseks lendamise. Kuid side tolle tüdrukuga säilis: ta osutus mu vanemaks õeks, kes suri lapsepõlves kolm aastat enne minu sündi. Ta jälgis meie perekonda, eriti mind – jultunud, ulakas. Ta oli nagu mu kaitseingel. Hakkasin pidevalt tema kohalolekut tundma ja õppisin isegi temaga rääkima. Esimene asi, mida ma küsisin:

"Mida inimesed taevas teevad?"

«Algul puhkavad saginast, puhastavad hinge, siis teevad seda, mida armastavad. Kunstnikud maalivad, luuletajad luuletavad, heliloojad muusikat. Ja seda kõike püüavad nad maalastele edasi anda. Nad ütlevad, et Muusa külastab neid – aga ainult neid, kes töötavad kohusetundlikult. Ülejäänud valivad tumedad jõud ja nende looming vajub kiiresti unustusehõlma.

"Kas taevas on suur?"

"Tohutu. Täpselt nagu kõik muu maailmas."

„Kas on tõsi, mida kirikumehed räägivad, et me kõik oleme külalised maa peal? Ja pärast surma läheme taevasse?

„Pärismaalased, kes surevad, jäävad Maale. Nende hing ei lenda kuhugi minema. Pärast surma tormab inimese hing sinna, kus ta sündis. Maalased peavad kaitsma oma kodu – meie planeeti. Keegi ei vaja meid üheski "taevas". Peate ise muutma oma Maa, oma kodu paradiisiks, ja hullustatuna hävitate need. Eriti hullud on venelased.

"Millist linna ma esimest korda nägin?"

"See on suurte teadlaste, professionaalide linn, kelle kohta öeldakse: "Jumala talent", "Jumal suudles neid." Neil on suurepärased teadmised ja nad püüavad neid inimestega jagada, õpilasi aidata ja midagi soovitada.

«Sinna on kogutud kõik maised teadmised, kuid need on kättesaamatud tumedatele jõududele, hoolimatutele ja ahnetele inimestele. Need teadlased loodavad, et kunagi saavad inimesed targemaks ja teadmistest on kasu. Kuid praegu pole nende järele veel nõudlust. Suuri teadmisi ei anta isikliku kasu saamiseks.

"Mis on see must tunnel, mille kaudu ma lendasin?"

„Sa ei lennanud kuhugi, vaid lamasid teki all ja lämbusid. Näib, et su süda jäi seisma. Hing lahkus kehast ja lendas ja kõndis kogu teie elu ringi. Sellest ka unenäod, milles sageli hoiatatakse ja ennustatakse. Must koridor on üleminek ühest maailmast teise.

"Aga suur tunnel?"

"Aga see on juba tõsine. See on sissepääs igavesesse elukohta.

"Miks põrand seal viltu on?"

"Kas on tõsi, et mõrvatud inimeste hinged elavad mõrvarite juures?"

"Hing ei saa eksisteerida ilma kehata. Ta võtab tapja enda valdusesse ja ta kaotab oma individuaalsuse, tekib isiksus lõheneb. Kui mõrvar sureb, läheb mõrvatud hing taevasse või põrgusse ja tema oma ainult põrgusse, kus ta tunneb igavesti valu mõrvatud inimese pärast. Sa oled juba 17-aastane, aga sa ei tea midagi ja muudkui küsid ja küsid..."

"Kui ma olin väike, esitasin palju küsimusi ja nad vastasid kõigele: nii andis Jumal, kõik on Jumala tee, Jumal üksi teab kõike."

"Kas meil on side oma esivanematega?"

"Jah. Kui esivanemad elasid õiglast eluviisi, saavad neist järeltulijate kaitseinglid, nad pakuvad väljapääsu keerulistest olukordadest ja peletavad vaenlasi. Kui mitte, hävitavad nad nii oma põlvkonna kui ka järglased. Tänapäeval juhtub see enamasti nii: esivanemad olid pühad inimesed ja nad püüavad oma järglasi aidata. Kuid nende meeled on uimastatud tubakast, alkoholist, narkootikumidest ja nende süda on hullem kui metsloomal. Kellele neid vaja on? Nad mitte ainult ei tunne end kaitseinglina, vaid ei taha isegi oma vanemaid tunda. Selline rahvas hävitab ennast. Ükski tempel ei aita.”

"Mis saab enesetappudest?"

«Nad rändavad läbi tunneli pimedate koridoride, kuni neid kutsutakse... Ja kõik peavad teadma: inimene ei ilmu lihtsalt maailma. Mis kasu on sellest universumile? Vanemad peaksid oma lastele sünnist saati suurt tähelepanu pöörama, märkama, mille poole nad tõmbavad, ja arendama nende võimeid.

"Kas me kõik oleme kontrolli all?"

"Rangi järgi. Kõik teod ja mõtted peegelduvad auras ja hinges. Ja patte ei tohi lunastada, vaid lunastada. Kuid keegi ei taha seda teha. Lihtsam on küsida kui ise midagi teha.

Kõik, mis ma kirjutasin, ei ole väljamõeldis. Seda saab kontrollida. Aga hingelt puhta inimese abiga. Võib-olla leitakse kloostrist keegi selline, kes on nõus katseid läbi viima.

Kondratjeva Anna Sergejevna,
Volgogradi piirkond,
Sredne-Akhtubinsky piirkond

Fotograafia – shutterstock.com