Etnilised konfliktid sõjaväes. Miks need tekivad ja mida tehakse. Armee ei tule toime Põhja-Kaukaasia inimeste massilise ajateenistusega Kas kaukaaslased teenivad sõjaväes
Preambula
Hundist ei saa koera teha (sõnad Kaukaasia laulust)
Tuntud ja kõrgelt hinnatud publitsist Pjotr Akopov kirjutas artikli pealkirjaga "Vene armee suudab kasvatada Kaukaasia vabariikide uue eliidi". Siin on algne aadress: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. See on ainuke kord, kui ma temaga ei nõustu, vähemalt pealkirjaga.
See on minu arvamus selles küsimuses.
Vene armee ei suuda Kaukaasia vabariikide eliiti kuidagi põhimõtteliselt teistsuguseks, korrektsemaks või "suuremaks paremaks muuta", nagu seda ei teinud ei Nõukogude ega keiserlikud armeed. Üks asi on see, kui tegemist on teatud kohustustega tegevteenistuses, teine asi, kui keegi loodab sellega seoses midagi. Kategooriliselt ei tasu välja mõelda lootust, et pärast sõjaväeteenistust muutuvad "kaukaaslased" venemeelsemaks või hakkavad Venemaad veidi rohkem austama ja venelased pole seda kategooriliselt väärt. See on tingitud asjaolust, et islami veendumusega hõimuühiskonnas ilmaliku rahvusriigi meetodid ei tööta.
Rahvusriigi meetodid ei tööta hõimuühiskonnas
Minu isiklik Kaukaasia infokeskkonnas viibimise kogemus kinnitas mind idees, et Põhja-Kaukaasia islamirahvad ei kavatse hüljata oma ühiskonna arhailist struktuuri, nad ei kavatse kuidagi "vene moodi" muutuda. (nad eelistavad "araabia viisi"). Nad on oma praeguse eripositsiooniga rahul Vene riik ja see psühho-ideoloogiline seisund on neile kasulik nii vaimselt kui ka materiaalselt. Eristaatust "need, keda ei saa puudutada, sest nad tapavad või sandistavad" ja "diasporaa määrib mind niikuinii" on see, mida "kaukaasia" enamus vajab.
Kui miski suudab Kaukaasia ühiskondi tõsiselt mõjutada, on see pikaajaline töö põllumajandus või tööstuslik tootmine.
Mida vähem on "Kaukaasias" pooleldi röövel-poolbandiit-poolsõdalane-poolsportlane – seda parem.
"Kaukaasia"-tööline - hea, "Kaukaasia"-sõdalane - halb
Relvade lähedus, militaarelu, sõdalase oreool – kõik see taandub sellele, mis valitses 19. sajandi lõpul mägirahvaste seas, ning see raskendab integratsiooniprotsesse, muudab ühiskondlike liikumiste kulgu ja mõjutab tähenduste kujunemise vektorit. Ainult kooselu ja ühine rahumeelne, igapäevane töö venelastega võib tõsiselt paremaks muuta tänapäeva "kaukaaslasi", aga just seda täna ei tehta ja üks-kaks aastat sõjaväeteenistust ei muuda üldse midagi.
Praegu teavad "kaukaaslased" väga hästi, et nad on Venemaal tüütu sotsiaalne probleem, et riik järgib nende kapriise ja õudusjutte ning üritab sealt maksimaalselt dividende välja pigistada. Olles tegelikult riikliku mastaabiga huligaanid, on nad õppinud hirmutamistaktika ja igavese rahulolematuse strateegia abil "head" välja väänama. See on eriti hea Tšetšeeniale, kes on Põhja-Kaukaasia avaliku arvamuse liider, mida salamisi kadestavad Tšetšeeniat ümbritsevad mägised rahvusvabariigid ja mille sihilikult demonstratiivne "kullas suplemine" ja "poisilik Kremli loopimine" sisendab lootust, et nii vabalt ja Gorski sõnul saab igale "kaukaaslasele" kaasa elada.
"Kaukaaslased" Venemaal on kõik võlgu, kõik on kohustatud
Rahulolematust ja pahameelt toetatakse regulaarselt ja väga asjatundlikult kaukaasia ajaveebikeskkonnas LiveJournali ja Facebooki kaudu. "Kaukaasia" blogijate seas on eriline kirjanikke, kes hoiavad oma ühiskonda pingeseisundis. On inimesi, kes igapäevaselt, metoodiliselt ja sihikindlalt seda teemat "punnivad", loovad võltskontosid, kujundavad väljamõeldud avalikku arvamust ja tegelevad "tõelise kaukaasia teelt kõrvale kaldunute" kollektiivse mõistuse töötlemisega.
Konkreetne avalik arvamus ja religioon
kordades tugevam kui abstraktne riik või rahvusidee
Iga sõjaväeteenistuse läbinud "kaukaaslane", pisut venestunud, võltseerub tema infokeskkonna meeleolude mõjul peaaegu hetkega uuesti "õigeks kaukaaslaseks". Seetõttu ei tasu loota, et uus Vene armee loob uusi "kaukaaslasi" või lõpuks teeb "kaukaaslastest" mägismaalasi.
Kaukaaslased sõjaväes on kõneaineks juba "Metsiku diviisi" ajast. Nõukogude sõjaväejuhid ei saanud kuumade veidrate meestega hakkama. Vaid kui kümme aastat tagasi ei lubanud nende etniline eneseteadvus kasarmus sokke ja põrandaid pesta, siis tänapäeval ei luba usulised tunded harta kohaselt habet ajada. Konfessioonidevahelist konflikti süvendab asjaolu, et sõjaväeline juhtkond ei ole paigutatud kõige mugavamale positsioonile. Haldusõiguserikkumiste seadustik teeb vastavalt Riigiduuma poolt vastu võetud uuele "usklike tunnete kaitse seadusele" ettepaneku täiendada kriminaalkoodeksit artikliga "südametunnistuse- ja usuvabaduse õiguse teostamise takistamise eest". ja trahvida tavakodanikke 50 tuhande rubla eest ja ametnikud- 100 tuhande rubla eest. Kuidas sõjaväelaste religioossed põhimõtted põrkuvad armee hartaga, loe "Kaukaasia poliitika" korrespondendi materjalist.
Habe sõjaväes on puhtalt austusavaldus traditsioonidele. Aleksander Suur käskis sõjaväes esimesena habet ajada – pärslased haarasid tema sõduritel habemest kinni, mis aga ei ajanud. parimal viisil mõjutas lahingute tulemusi. Nii on see olnud sellest ajast peale.
Vene sõjaväes tohivad habet kanda vaid mereväeohvitserid – jällegi traditsiooni tõttu. Ilmselt sellepärast, et nad ei pea käsivõitluses osalema.
Raseerida või mitte raseerida, olla või mitte olla
Radužnõi linna KhMAO sõjaväekomissariaadi osakonna juhataja Sergei Rossomahin teatas vahhabiitide meeleolu kasvust Põhja-Kaukaasia ajateenijate seas. Ta tunnistas, et tal oli selle jooksul nendega palju probleeme sõjaväeteenistus. Rossomahini sõnul anti talle korraldus mitte kutsuda sõjaväkke Põhja-Kaukaasia põliselanikke ja moskvalasi.
"Avalik allumatus komandöride korraldustele, hartaga vastuolus olevate riiklike tavade kehtestamine, PND-s läbivaatusest ja kirurgist keeldumine. Sõdurid keelduvad raseerimast, sest peavad end tõelisteks moslemiteks. Lisaks sellele on enamik (Kaukaasiast pärit) noori altid vahhabismi ideedele,” rääkis Hantõ-Mansiiski autonoomse oblasti Jugra sõjaväekomissariaadi osakonna juhataja Sergei Rossomahin Radužnõi linna eest. ajaleht Surgut Tribune.
Esimene selline avaldus tehti kolm aastat tagasi. Tšeljabinski oblasti sõjaväekomissar Nikolai Zahharov ütles, et ta ei hakka kaukaaslaseid "ajateenima". Väidetavalt peaksid sellised meetmed vähendama Põhja-Kaukaasia vabariikide ajateenijate tekitatud etnilisi pingeid sõjaväes.
Uuendus viis aga selleni, et ülejäänud piirkondade ajateenistusplaani tuli suurendada. "Esimene märk" 2010. aastal oli Dagestani sõjaväekomissariaadi 1. aprilli avaldus, et vabariigi kevadist ajateenistust vähendati 2000–4000 inimeselt 400 inimesele. kindralstaabi korralduse, kuid konflikte on sõjaväes olnud tõepoolest juba pikka aega ja mitte ainult välimus. Sõjaväeteenistuse režiimi rikkumine on sõjaväemääruste kohaselt ka viiekordne palve, mis sisaldab valjuhäälset palvekutset - adhan, mida ülemad peavad ebasobival ajal häälsignaali andmiseks.
Ma tahan teenida, see on haiglane teenida
Põhja-Kaukaasiat üldiselt ja eriti Dagestanit on alati eristanud kõrge värbamine Vene armee ridadesse ja kui näiteks Venemaa põhja- või keskpiirkondades olid ajateenijad "lahti kinnitatud" võimalust teenistusest kõrvale hiilida, siis maksid dagestanlased lihtsalt võimaluse eest sinna pääseda. Eriti innukas kasutas isegi ebatavalisi meetodeid. Moslem Abdulajev meenutab, kuidas ta neli aastat tagasi sõjaväkke kutsumiseks lahkus Voroneži oblastisse ja registreeris end onu juures. «Kui tulin eelnõu juhatusse, otsustas sõjaväekomissar, et olen hull. Ta oli nii üllatunud, et hakkas teda veenma sõjaväkke mitte minema. Pikka aega ei saanud ma toimuvast aru, saatsin isegi psühhiaatri juurde,” meenutab ta naerdes. Ta sattus tööle Murmanskisse, kuid ei kogenud seal kardinaalseid probleeme. Tal kui laevastiku töötajal habet kanda ei keelatud ja allveelaeval on teenindusõhkkond erinev. "Noh, ma ei läinud liiga kaugele. Olin seal moslem. Muutsin hautisepurgid ratsioonist tatra või millegi muu vastu, kolleegid olid isegi rõõmsad. Aga võib-olla, kui mul oleks tuge, oleks mul ka õigus alla laadida, ”räägib Muslim.
Vähestel on õnne. Vähesed on ka nõus "süsteemi alla painduma". Varem pakkusid Venemaa sõjaväejuhid selliste konfliktide lahendamiseks monoetnilisi üksusi. Kuid see, nagu ka üldine keeldumine Põhja-Kaukaasia vabariikide põliselanike kutsumisest, on vaid ettekääne pöörduda Venemaa konstitutsioonikohtusse. Probleemi üritasid lahendada Dagestani parlamendisaadikud. Šoigu pakutud uue rahvuspoliitika valguses sõjaväes kirjutasid 11 Dagestani saadikut uuele kaitseministrile pöördumise palvega suurendada 2013. aastal vabariigi eelnõud 35 tuhande inimeseni! Nende versiooni kohaselt võimaldaks see noorte dagestanlaste energiat rahulikus suunas suunata.
Katsed võtta ühendust Dagestani sõjaväekomissariaadiga ja saada nende selgitusi vastuseks rünnakutele ebaõnnestusid. - Kogu teave on ainult vastuseks kirjalikule päringule, vastus antakse ka kirjalikult, ”kuid saadetud faksile ei vastatud.
Sõda ja rahu
Tegelikult on sellised konfliktid tüüpilised mitte ainult Vene armeele. 29-aastane Menachem Stern, õigeusu rabi Brooklynis Crown Heightsist, on sõjaväekaplan, kelle võit armee rutiini üle seisneb selles, et pärast peaaegu kolmeaastast võitlust lubati tal teenida ilma habet maha ajamata. Ameerika armee põhikirja kohaselt tuleb ka sõjaväelast hoolikalt raseerida.
Vaid arvud on ümberlükkamatud, ametlikel andmetel võetakse tänavu Vene sõjaväkke 153 000 inimest. Tšetšeeniast läheb ajateenistusse vaid 300 ajateenijat, Dagestanist 800. Kuigi igal aastal registreerib neis vabariikides ajateenistusse kuni 10 000 noort.
Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi ametlikke andmeid on teisigi, nende sõnul kasvab kuritegude arv sõjaväes ning iga neljas kuritegu sõjaväes on seotud vägivallaga. Ja sageli toimub see vägivald etnilisel alusel. 2012. aasta esimesel poolel ületas tavakuritegude arv Vene sõjaväes esmakordselt sõjaliste kuritegude arvu.
Eelmisel aastal kutsuti Põhja-Kaukaasia vabariikidest välja umbes 16 500 ajateenijat ja kurdetakse, et "nende jaotus vägede vahel on ebaühtlane". Kuidas seda ühtlaseks teha? "Sõduremad" nõuavad Kaukaasiast igasse üksusesse ühe ajateenija saatmist. Venemaal on osi umbes 16 tuhat korda, see tähendab, et täpselt ükshaaval juhtub see täpselt. Kaukaaslaste ükshaaval saatmine on aga ka ohtlik – mis siis, kui nad solvavad, ka etnilistel põhjustel?
Oleme õppinud konflikte peatama, kuid mitte neid lahendama, ja kuni me seda ei õpi, pole kunagi leppimist. Põhiprobleem jääb samaks – ühiskond ise ei ole valmis kompromissideks.
Seedida
Venelaste peaaegu täielik nülgimine, mis algas pärast Stalini surma 1953. aastal ja kiirenes järsult pärast Hruštšovi "isiksusekultuse paljastamist" 1956. aastal, viis nende demoraliseerumiseni-kiretustumiseni ja kulmineerus lõpuks ennastreetva Vene katastroofiga 1991. . Kõik need protsessid toimusid minu silme all, eriti avaldas mulle muljet vene tüdrukute massiline paaritumine tumedanahaliste lõunamaalastega 1957. aastal Moskvas toimunud ülemaailmsel noorte ja üliõpilaste festivalil ning minu tekst "Moraali harta" (1965) peaks. pidada reaktsiooniks levivale isekuseepideemiale, sest mille pärast hakati mind pidama "fašistiks" ja visati mind NLKP ridadest ja poliitikast välja. Ja ma lihtsalt näen teistest kaugemale ja annan häirekella. Omal ajal andsid iidsed juudid, kelle Mooses Egiptuse vangipõlvest välja tõi, ka pärast nende karmi juhi lahkumist, omakasupüüdliku Kuldvasika kiusatusele ja hukkuksid samuti nagu praegu venelased, kui Mooses poleks tagasi tulnud. ja ei olnud juutide laagris läbi viinud suurt puhastust ega olnud inimesi tagasi viinud tõelisele Jumala valitud teele (2. Moosese 32). Mõru on tunnistada, aga tänapäeva haruldased vene noored suudavad enda eest seista. Kuid kaukaaslased ja osaliselt ka mongolid (kalmõkid, burjaadid) on säilitanud valmisoleku eneseohverduseks, ilma milleta pole rahvas üldiselt elujõuline ning ei saa muud kui domineerida nülitud ja seetõttu hajutatud vene sõdurite üle Vene armees. Seetõttu tajuvad paljud Kaukaasia noored eelnõud kingitusena - nad lähevad armeesse kindlustundega, et nad ei kao, vaid kogevad domineerimise rõõme (rääkimata headest toetustest ja Vene kolleegide nõudlikust austusavaldusest). Vene noori ei päästa tänapäeva haledast saatusest mitte ohvitserid ega preestrid, vaid ainult (nagu see on alati ja igal pool ajaloos) mõned tihedalt seotud "pika tahtega" organiseerijad, kelle eesmärk on taastada kord riigis ja kogu maailmas. laienemine (analoog "Uuele Moosesele"). - Originaal võetud pohabij_oplueff sõjaväes - altkäemaksu eest
Altkäemaksu andmine sõjaväe registreerimis- ja värbamisbüroodes on tavaline koht. Kuid on nüanss: kui kogu Venemaal koguvad ajateenijate pered sõjaväekomissarile annetuste eest raha, et oma last ajateenistusest “määrida”, siis Kaukaasias on vastupidi. Sugulased viivad altkäemaksu eelnõu juhatusele, et ajateenija vägedesse saata. Ja nad ei võta neid teenima! See pole esimene aasta. Ei, kodus, Kaukaasias, käib osa noori ajateenistust siiani. Ja nad jäävad kiirteenistusse - mäletate, viiepäevase sõja ajal Gruusiaga olid sellised pataljonid "Ida" ja "Lääs"? Väärt sõdalased teenisid neis. Kuid kaukaaslaseid ei kutsuta teenima üksustesse, mis on paigutatud kogu Venemaale. Miks? Uudiseid lugedes: Värbab Põhja-Kaukaasia piirkondadest ei võeta 2012. aastal hägustamise ja kogukonna vastase võitluse tõttu Vene sõjaväkke, ütles Venemaa kaitseministeeriumi kõrge pressiesindaja esmaspäeval ajakirjanikele (seega). Jah, ma teenisin kaheksakümnendate lõpus sõjaväes ja võin kinnitada, et mõned tšetšeenid või dagestanilased valmistavad ohvitseridele osaliselt peavalu ja märkimisväärsele osale sõduritest on füüsiline valu – regulaarsest peksmisest. "Maamehed" käituvad sagedamini lõdvalt kui lojaalselt. Kui mägismaalane oma ohvitseri austab, on kord. Aga kui ei, siis võivad nad ta nii ära murda, et õlarihmade tähed lendavad välja. Ma tean, millest räägin, olen seda Moskva lähedal ehituspataljonis rohkem kui korra näinud. Tšetšeenide ja dagestanlastega on väga raske teenida. Kuid lõppude lõpuks isegi need kaukaaslased, keda ei võeta sõjaväkke, et maksta oma võlga kodumaale - nad meie. Venemaa kodanikud. Ja Isamaa kaitsmine pole kodaniku privileeg. See on tema püha kohustus. Tegelikult on valikuid palju. Kui tahate kindlasti hämamist vältida - võite luua mägironijate eriüksused mägironijate ohvitseridega eesotsas - ja saata nad vähemalt Siberisse, vähemalt korraks. Kaug-Ida. Poisid lähevad, nad ei keeldu. Võite ... jah, võite mõelda palju rohkem, kasutades Venemaa ajaloolist kogemust. Kuid kaitseministeerium kas ei saa seda teha või ei taha. Nad ütlevad, et järgmisel aastal jätkatakse Kaukaasiast värbajate kutsumist. Midagi sellist on räägitud juba üle aasta. Nad lubavad. Kuid nad ei käivitu niikuinii. Samas unustavad nad ära, et komme anda mägirahvaste seas oma kodumaale – Venemaale sõjalist kohustust võib isegi tarbetuks atrofeeruda. Ma ei taha kaagutada võimalikud tagajärjed selline atroofia.
Peatükis
Seoses riigi sagedasemate ja tugeva etnilise värvusega vahejuhtumitega teatas Hantõ-Mansiiski autonoomse ringkonna sõjaväekomissariaat juuli alguses vahhabiitide meeleolu kasvust Põhja-Kaukaasia ajateenijate seas. Tunnistades arvukate probleemide olemasolu piirkonnast pärit ajateenijatega, teatasid sõjaväelased, et väed said teatud rahvusvabariikidelt vaikivaid juhiseid ajateenistuse piiramiseks. "Meie versioon" sai aru, kui terav on rahvusküsimus sõjaväes.
Üks väheseid otsuseid, mille eest armee on tänulik eelmisele kaitseministrile Anatoli Serdjukovile, on Põhja-Kaukaasiast pärit ajateenijate tagasilükkamine. Sõjaväeosakond püüab vältida nende teenistuskeelu fakti kommenteerimist, kuna põhiseadus ei luba ametlikult ajateenistust lõpetada üheski föderatsiooni subjektis. Kuid de facto ajateenistuse kampaania Kaukaasias on mõnevõrra Viimastel aastatel ainult matkitakse: ajateenijate registreerimine sõjaväelise registreerimise ja värbamisbüroodes toimub, komisjonid on, kuid vägedesse pääseb vähestel. Nii kutsuti eelmisel sügisel näiteks kõige suurema rahvaarvuga lõunavabariigist - Dagestanist - kohale vaid 179 inimest.
Mägimaalased keeldusid avalikult ohvitseridele kuuletumast
Samal ajal on viimastel aastatel ajateenijate nappuse probleem järsult süvenenud. Tänapäeval on isegi alalistes valmisolekuüksustes sõdurite puudujääk kuni kolmandikuni. Kaitseministeeriumi uus juhtkond otsib palavikuliselt võimalusi olukorra parandamiseks. Üheks võimaluseks on Põhja-Kaukaasia vabariikidest massilise ajateenistuse taastamine. Sinna on tõesti koondunud tohutu ajateenistusressurss. Kuni 2010. aastani võeti ainuüksi Dagestanist armeesse igal aastal 15–20 tuhat inimest. Kuid nende ajateenijate vägede koosseisus viibimise vajalikkuses kahtleti siis tugevalt. Kaukaaslaste selline tugev koondumine vägedesse tõi kaasa kriminogeense olukorra uskumatu süvenemise, armeed ärritasid mitmed segased juhtumid. Mägismaalased keeldusid avalikult ohvitseridele kuuletumast ja hoidsid tegelikult terveid garnisone vaos.
Nagu ütles meie versioonile Sõjaväepoliitikateadlaste Ühenduse ekspert Aleksandr Perendžijev, on põhimõtteliselt vale piirata kaukaaslaste armees teenimise õigust, eriti olukorras, kus riigis valitseb tohutu ajateenijaressursside puudus. , ja nad tahavad meelitada teenusesse isegi naisi ja välismaalasi. Eksperdi sõnul on lubamatu pretsedendi loomine, kui inimesi ei kutsuta riiklikul alusel.
Ilmselt on uus kaitseminister Sergei Šoigu sellega osaliselt nõus. Möödunud aasta lõpus teatas Dagestani juhtkond, et neil õnnestus kaitseministeeriumiga kokku leppida, et vabariigist värvatavate arvu järsult suurendatakse. Mõnede andmete kohaselt plaaniti sel kevadel välja kutsuda umbes 5 tuhat inimest. Trend Dagestani ajateenijate arvu suurenemise suunas Vene armees on tõepoolest nähtav, kuid palju väiksemas mahus. Tänavu sai vabariik jaotustellimuse 800 inimesele.
Teistes Põhja-Kaukaasia vabariikides on olukord veelgi hullem: Inguššiast kutsutakse välja umbes 400 inimest ning viimane ulatuslik ajateenistus Tšetšeenias viidi läbi rohkem kui 20 aastat tagasi. Tõenäoliselt pole sõjavägi seda küsimust veel täielikult otsustanud. Võrdluseks: Venemaa naaberpiirkondadest on ajateenijate arv suurusjärgu võrra suurem - alates Krasnodari territoorium Sel aastal valmistub sõjaväkke saatmiseks üle 5 tuhande inimese, Stavropolist üle 2 tuhande.
Jigits tormab vägede juurde
Tuleb märkida, et Kaukaasia vabariikide juhtkond hoolib võimalusest teenida oma ajateenijaid, kuid mitte ainult ja mitte niivõrd isamaalistel motiividel. Näiteks pärast ajateenistuse tegelikku lõppemist vabariigis hakkas Dagestani noortel probleeme olema õiguskaitseasutustes töötamisega (kuhu peaaegu iga noor džigit pingutab nii kõvasti) ja kuhu neid ei võeta ilma sõjaväelise kogemuseta.
Sellel teemal
Selle tulemusena on tänapäeval Kaukaasia noorte ainulaadne soov saada sõjaväkke. Viimastel aastatel on Dagestanis olnud tendents, kus ajateenistuse eest antakse altkäemaksu 20-150 tuhat rubla. Osa ajateenijaid siirdub teistesse piirkondadesse ja registreerib end seal, et saada kutse uueks registreerimiskohas.
Värbatavate lisakvoodist läbimurdmiseks lubavad kohalikud sõjaväekomissarid, et saadavad sõjaväkke vaid parimad, kellest enamik on kõrgharidus, samuti kavatsevad sõjaväekomisjonide töösse sisse viia garantiisüsteemi, mille raames vastutavad diasporaade juhid isiklikult iga sõduri eest.
Vahepeal tunnistab Põhja-Kaukaasia vabariikide juhtkond enesekriitiliselt, et nende noored ajateenistusse eriti ei sobi: suur osa kuumadest Kaukaasia kuttidest on halvasti juhitud. Pealegi raskendab olukorda kaasaegne reaalsus ühiskonnas: kui varem õpetasid vanemad pere nooremat põlvkonda, et sõjaväes tuleb väejuhtidele vastuvaidlematult alluda, siis nüüd on juhistes põhirõhk eelkõige vajadusel. , järgida religioosseid kaanoneid.
Faktidele vastu vaielda ei saa – pole kaugeltki üksikuid juhtumeid, kus ülemate korraldustele ei allu, riiklike kommete vastandus sõjalistele määrustele. Tõelised moslemid keelduvad majapidamistöödes osalemast, jättes oma kolleegide kaela raske töö. Mõnikord jõuab see absurdini: kaukaaslased keelduvad habet ajamast, psühhoneuroloogilises dispanseris läbivaatusest ja kirurgi läbivaatusest. Kõik need kapriisid viivad distsipliini õõnestamiseni, vastuolude süvenemiseni ja muutuvad konfliktide põhjuseks. Lisaks sellele on mõnel iha radikaalse islamismi (vahhabismi) ohtlike ideede järele.
Mis mõjutab lõunamaalaste kuumaid päid?
Nagu ütles Meie versioonile Lõuna sõjaväeringkonna ühe väeosa ülem, eelistavad iga taseme komandörid mitte võtta Põhja-Kaukaasiast inimesi oma üksustesse ja üritavad igal ettekäändel vabaneda nende kohalolekust üksustes. . Ohvitser märgib, et täna, kui ajateenistuse tähtaeg on lühendatud aastale, ei ole komandöridel sõna otseses mõttes aega iga sõduri maailmavaatega tegeleda.
Peab ütlema, et Nõukogude armees ei olnud olukord kaukaaslastega päris pilvitu. Peamine viis kogukonna vastu võitlemiseks oli mägismaalaste ühtlane jaotus suure armee kõigis osades, nende "kriitiline koondumine" ei olnud lubatud. Kuid peamine vahend lõunamaa kuumapeade mõjutamisel olid avalikud ühendused, nagu komsomol, ja karm kontroll sõjaväelaste meeleolude üle.
Paraku töötavad ideoloogiliseks ja propagandaks optimaalsed hoovad vene keeles relvajõud pole veel leiutatud. Olukord muutus veelgi keerulisemaks poliittöötajate institutsiooni kokkuvarisemisega ja seda raskendas vahimaja kaotamine.
VAATEPUNKTI
Aleksander Perendjiev, Militaarpolitoloogiateadlaste Ühenduse ekspert:
- Kaukaasia esindajatega tekkinud kriitiline olukord näitab sõjaväe juhtimis- ja kontrollisüsteemi, eriti selle haridusliku komponendi nõrkust. Tegelikult pole relvajõududes mehhanisme, mis võiksid seda kategooria sõjaväelasi mõjutada. Kahju tunnistada, kuid täna ei suuda riiklik ideoloogia, sõjalis-patriootliku kasvatuse süsteem vastu seista just vahhabismi ideedele, mis mosleminaorte seas aktiivselt levivad. On tunne, et sõjaväes annavad nad sellele probleemile järele ega püüa seda lahendada. Võib-olla ei tea kaitseministeeriumi juhtkond isegi, kuidas seda teha. Ma ise juhtisin ehitusfirmat, milles teenis 60 inimest Põhja-Kaukaasiast. Loomulikult oli sellise personali juhtimine keeruline, kuid võimalik. Minu arvates ei ole värvatud neist vabariikidest muutunud, nad pole muutunud paremaks ega halvemaks, kuid nendega töötamise meetodid on unustatud. Näiteks vanasti kutsuti moslemeid peamiselt ehitus- või raudteeüksustesse, kus nad teenisid ilma relvadeta. Ohvitsere koolitati sihikindlalt töötama probleemsete rahvusvähemustega. Ja täna on kaukaaslastega töötamiseks vaja valida ka kõige ettevalmistatum, tahtejõulisem, teadlikum rahvuslikud iseärasused ja paremini koolitatud ohvitserid ja seersandid. Samas ei tee paha teha tihedat koostööd moslemite usuorganisatsioonidega – varem loodi näiteks kontakt Venemaa Muftide Nõukoguga.
Paljud sõdurid ja ohvitserid tunnistavad, et kaukaaslastega on väga raske koos teenida. Mägismaalased kipuvad korraldusi eirama ja kiusama kõiki, kes ei suuda enda eest seista. "Kaukaasia ikkest" Venemaa relvajõududes eelistab sõjaväeosakond kuni järgmise hädaolukorrani vaikida.
Tšeljabinski kohus langetas hiljuti karistuse sõjaväeüksuse 69806 (Uurali sõjaväeringkond) sõjaväelasele reamees Zainalabid Gimbatovile. Reameest süüdistatakse kolleegidega suhtlemises. Lisaks süüdistatakse Kaukaasia päritolu inimest Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikli 282 2. osa punktis a ("Vägivallaga toime pandud vihkamise või vaenu õhutamine, samuti inimväärikuse alandamine") .
Tšeljabinski garnisoni sõjalise uurimise osakond tegi kindlaks järgmise. 2011. aasta veebruaris jõudis Gimbatov oma üksuse meditsiinilise isolatsiooni osakonda. Kontrollpunktis ütles Gimbatov, et läheb kolleegidele külla. Tema kompaniist oli arstipataljonis ravil tõepoolest mitu sõdurit. Sõjaväelane andis nende nimed ja auastmed ning ta lubati eraldusosakonda.
Gimbatov läks isolatsioonipalatisse, kus lamasid haiged sõdurid. Reamees tundis end neist kohe üle. Esiteks sellepärast, et ta oli täiesti terve, ja teiseks sellepärast, et ta on dagestaanlane. Gimbatov aimas, et tema üksuses olevad "Dagid" olid salaja vastumeelt, ja otsustas selle eest kasu saada. Gimbatovi pilk pühkis üle voodite ja asus kolmele slaavi välimusega sõdurile.
Reamees käskis haigetel sõduritel püsti tõusta. Alguses nad keeldusid, kuid dagestanilased kasutasid jõudu. Sõdurid kuuletusid vastumeelselt. Siis sai Gimbatov mobiiltelefon ja lülitas sisse ühe loo, võitluslezginka. Salvestusel vaheldus kaukaasia tantsu meloodia kuulipildujalasude, ulguvate huntide ja kahurimürinaga. Võib-olla tundis tulihingeline kaukaaslane teda kuulates uhkust, kuid vene inimene ei kuula sellist asja. Pealegi algas sissekanne sõnadega: "Allahi nimel! Pühendatud džihaadi sõdalastele Kaukaasias."
Gimbatov käskis haigetel sõduritel tantsida. Sõdurid keeldusid. Siis hakkasid dagestanilased neid peksma. Haiged sõjaväelased kuuletusid ja hakkasid kohmakalt jäljendama kaukaasia tantsu. Taburetil istunud Gimbatov jälgis sõdureid. Ta solvas neid igal võimalikul viisil ja kui sõdurid rütmi kaotasid või ei liikunud nii nagu peaks, peksis ta neid.
Ülejäänud meditsiinipataljonis ravil olnud sõdurid jälgisid vaikides kolleegide mõnitamist. Tundus, et jultunud kaukaasia teod ja seltsimeeste kannatused neid ei puudutanud.
Haigete sõdurite kiusamise eest sai Gimbatov aasta distsiplinaarpataljonis. Disbat sõjaväes on julm asi, kuid pole teada, kas see Gimbatovi "ravib". Olukorda tervikuna selliste meetmetega parandada ei saa. Sest selliseid karistamata gimbatoveid on Vene relvajõududes sadu, kui mitte tuhandeid. Üleolevate kaukaaslaste taustal näib see "hämutamine", mida kõik kiruvad, süütu jant.
Ühe veebiraamatu autor, kes oli 90ndate keskel "kiireloomuline", kirjutas Kaukaasia sõjaväelastest kui "armee probleemist". Autori sõnul liituvad kaukaaslased, eriti Dagestani põliselanikud, sõjaväega, et sulanduda mis tahes viisil armee hierarhiasse ja viia väeosad nende korraldused:
"Kõik algab "vanaisade" "kütmisest": viin, kitarr, lubadus tuvastada teatajad, hoida korda. Nad lähenevad ohvitseridele samamoodi. võtavad ülema rolli kasarmute puhastamisel, et mitte end pesta.Nad väidavad ka, et keelduvad sõjaväes põrandaid pesemast seetõttu, et usk ei luba, nad peavad viis korda päevas namazi (palve) tegema, seda saate teha ainult puhaste kätega, ma pole kunagi märganud et nad palvetasid sõjaväes.
Kui ohvitserid ja määrused segavad dagestanlasi, siis püütakse sattuda sellesse ossa, kus ohvitseride võim pole kuigi tugev. Ja siin võtavad nad kõik kohe enda kätte. Dagestanlased püüavad sageli saada seersantideks, et võtta kontrolli alla armee elutähtsad rajatised nagu varustusruum ja söökla. Enamasti õnnestub neil kehtestada oma reeglid väeosades, kus puudub selge ohvitseride volitus.
Autori sõnul saab siit alguse gangsterite seadusetus. Kui üksuse ülemal oli suvepuhkus, tundsid Kaukaasia sõjaväelased ainsat autoriteeti. Osa "kaevamisi" telliti, olles eelnevalt meditsiiniüksusega kokku leppinud, teine läks lihtsalt määramatusse "AWOL-i". Need, kes alles jäid, harjusid kohe olukorraga ja mõistsid, et anarhia mängis neile kätte: "Üksus hävitati ja rüüstati, kolm nädalat ei olnud vannid, loata puudumine oli norm. Töö datšades, varastamine. Ohvitserid peksid käsklust üksuse poolt, kasutades sama hoolimatult sõdureid ehitustöödel.
Kui õnnetu üksus 52386 lõpuks laiali saadeti, viidi paljud sõdurid üle väeosasse 41692. See üksus oli juba "pooleldi dagestanislaste kontrolli all". Vaatamata sellele, et mägismaalasi oli kõige rohkem 15 inimest. Dagestanlastel õnnestus üksus "ehitada" ohvitserivõimu nõrkuse tõttu: "Dagestanlased määrasid austust kõigile, kes suutsid: näiteks iga nelja inimese pealt kümme dollarit päevas. Kas nad varastavad rajatistes või lähevad tulistama raha on nende asi.Komand ei võtnud nende vastu mingeid meetmeid.Väärib märkimist, et kõik kasutasid seda tüüpi väljapressimist, ainult dagestanlased teadsid, kuidas seda organiseeritumalt teha.
Seal, kus kogu isikkoosseis koosnes kaukaaslastest, hakkasid kannatama ka ohvitserid: "Starley Budko rääkis, et kui ta teenis sõjaväeosas, mille kogu isikkoosseis koosnes dagestanistest, nägi ta hommikul esimese asjana ust avamas. kontorist lendab mopp tema poole."
See oli 1990ndatel. Ja siin on see, mis meie ajal toimub.
Mitte nii kaua aega tagasi teatas Tšeljabinski sõjaväekomissar (oma ametiajal) Nikolai Zahharov, et tema garnisonis ei ole enam kaukaaslaste ajateenistust. Sõjaväekomissar ütles, et see ei olnud tema isiklik otsus, vaid RF relvajõudude peastaabi korraldus, mis puudutab kõiki riigi sõjaväeringkondi. Kolonel Zahharov ütles seejärel, et kaitseministeeriumile teeb muret sõjaväeüksusi terroriseerivate rahvuslike jõukude domineerimine. Seetõttu ei astu 2011. aasta kevadel kõik Kaukaasia ja Taga-Kaukaasia vabariikide põliselanikud Vene sõjaväkke. Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi kesksõjaväeringkonnas võtsid vastu Tšeljabinski ajakirjanikud järgmine kommentaar: "Vene Föderatsiooni Relvajõudude Peastaabi suulisi korraldusi selle kohta, kas teatud isikute kontingent kutsuda või mitte, ei ole ja ei saagi olla. Võib-olla sai sõjaväekomissar Moskvas toimunud koosolekul millestki valesti aru, temaga peetakse vastav vestlus." Seejärel vabastati kolonel Zahharov sõjaväekomissari ametist. Ja meedias oli uudiseid, mis olid otseselt vastuolus Tšeljabinski koloneli sõnadega. Mitmete meediaväljaannete sõnul otsustas Venemaa sõjaväeosakond järsult suurendada Dagestanise armeesse kutsumist. Meedia arvas, et selle otsuse põhjustas teistest piirkondadest pärit ajateenijate nappus ja kaitseministeerium otsustas täita lünga dagestanilaste viimases massilises värbamises armeesse.
Pravda.Ru on korduvalt kirjutanud sellest, kuidas Kaukaasia põliselanikud sõjaväeosades käituvad. Meenutame ainult viimaste aastate kõrgeima profiiliga juhtumeid.
Balti laevastikus mõnitasid Dagestani ajateenijad oma kolleege igal võimalikul viisil. Kohtutoimiku järgi peksid 2009. aasta augustis meremehed Vitali Šakh, Gadžibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov umbes 15 kolleegi ja sundisid nad seejärel maas lamama, nii et sõna KAVKAZ. tulid nende kehast välja. Enne seda kuritegu röövisid ja peksid "vanaisad" korduvalt ajateenijaid.
