Kes kirjeldas muistsete sakslaste elu. Muistsed sakslased: ajalugu, germaani hõimud, asustusalad, elu ja uskumused

Etnonüümi sakslased etümoloogia

«Sõna Saksamaa on uus ja hiljuti kasutusele võetud, sest neid, kes esimesena üle Reini jõe tõrjusid ja gallid, praegu tungrilastena välja tõrjusid, nimetati siis germaanideks. Nii sai hõimu nimi järk-järgult võimust ja levis kogu rahvale; Algul nimetasid kõik hirmust teda võitjate nimega ja siis, pärast selle nime juurdumist, hakkas ta ise end sakslasteks nimetama.

Teadaolevatel andmetel kasutas terminit germaanlased esmakordselt Posidonius 1. sajandi 1. poolel. eKr e. rahva nimeks, kellel oli kombeks praeliha piima ja lahjendamata veini seguga maha pesta. Kaasaegsed ajaloolased viitavad sellele, et selle sõna kasutamine varasematel aegadel oli hilisemate interpolatsioonide tulemus. Kreeka autorid, keda „barbarite“ etnilised ja keelelised erinevused vähe huvitasid, ei teinud sakslastel ja keltidel vahet. Seega Diodorus Siculus, kes kirjutas oma teose 1. sajandi keskel. eKr e. , viitab keltidele kui hõimudele, keda juba tema ajal roomlased (Julius Caesar, Sallust) germaanlasteks nimetasid.

Tõeline etnonüüm" sakslased"tuli käibele 1. sajandi 2. poolel. eKr e. pärast Julius Caesari gallia sõdu määrata Reinist ida pool Oderini elanud rahvad, st roomlaste jaoks ei olnud see mitte ainult etniline, vaid ka geograafiline mõiste.

Sakslaste päritolu

indoeurooplased. 4-2 tuhat eKr e.

Kaasaegsete ideede kohaselt oli 5-6 tuhat aastat tagasi piirkonnas Kesk-Euroopast ja Põhja-Balkanist Musta mere põhjapiirkonnani üksainus etnolingvistiline moodustis - indoeurooplaste hõimud, kes rääkisid ühte või vähemalt lähedast murret. keel, mida nimetatakse indoeuroopa põhikeeleks, millest arenesid seejärel kõik indoeuroopa perekonna kaasaegsed keeled. Teise hüpoteesi kohaselt pärines indoeuroopa algkeel Lähis-Idast ja seda kandis sugulashõimude ränne kogu Euroopasse.

Arheoloogid tuvastavad kivi- ja pronksiaja vahetusel mitu varast kultuuri, mis on seotud indoeurooplaste levikuga ja millega seostatakse erinevaid antropoloogilisi kaukaasia tüüpe:

2. aastatuhande alguseks eKr. e. Indoeurooplaste etnolingvistilisest kogukonnast tekkisid ja arenesid iseseisvalt anatollaste (Väike-Aasia rahvaste), India aarialaste, iraanlaste, armeenlaste, kreeklaste, traaklaste hõimud ja idapoolseim haru - tohharilased. Kesk-Euroopas Alpidest põhja pool püsis muistsete eurooplaste etnolingvistiline kogukond, mis vastab kalmumägede arheoloogilisele kultuurile (XV-XIII sajand eKr), mis läks üle matmisväljade kultuuri (XIII-VII). sajandil eKr).

Etniliste rühmade eraldumist iidsest Euroopa kogukonnast saab kronoloogiliselt jälgida üksikute arheoloogiliste kultuuride arengu kaudu.

Skandinaavia lõunaosa esindab piirkonda, kus erinevalt teistest Euroopa osadest valitseb ainult germaani keelde kuuluv kohanimede ühtsus. Kuid just siin ilmneb arheoloogilises arengus lõhe pronksiaja suhteliselt jõuka kultuuri ja seda asendanud rauaaja primitiivsema kultuuri vahel, mis ei võimalda teha ühemõttelist järeldust pronksiaja päritolu kohta. Germaani etnos selles piirkonnas.

Jastorfi kultuur. 1. aastatuhandel eKr e.

Germaani hõimude rändesuund (750 eKr – 1. sajand pKr)

1. aastatuhande 2. poolel eKr. e. kogu rannikuvööndis Reini ja Elbe suudmete vahel ning eriti Friisimaal ja Alam-Saksimaal (mis on traditsiooniliselt klassifitseeritud ürggermaani maadeks) oli laialt levinud ühtne kultuur, mis erines nii omaaegsest La Tène'ist (keldid) kui ka Jastforist. sakslased). Meie ajastul germaanideks muutunud indoeuroopa rahvastiku rahvust ei saa liigitada:

“Kohaliku elanikkonna keel ei olnud toponüümia järgi otsustades ei keldi ega saksa keel. Arheoloogilised leiud ja toponüümia näitavad, et Rein ei olnud enne roomlaste saabumist hõimupiiriks ja mõlemal pool elasid sugulased.

Keeleteadlased oletasid, et alggermaani keel eraldus proto-indoeuroopa keelest juba rauaaja alguses ehk 1. aastatuhande alguses eKr. e., versioonid ilmuvad selle kujunemise kohta ka palju hiljem, kuni meie ajastu alguseni:

„See oli viimastel aastakümnetel, pidades silmas uurija käsutusse jõudnud uute andmete – materjale muistsest germaani toponüümikast ja onomastikast, aga ka runoloogiast, vanagermaani dialektoloogiast, etnoloogiast ja ajaloost – mõistmist mitmetes töödes. rõhutati selgelt, et germaani keelekogukonna isoleerimine läänepoolsest indoeuroopa keelte alast toimus suhteliselt hilja ja et germaani keelekogukonna eraldiseisvate piirkondade kujunemine pärineb alles aastast. viimased sajandid enne meie ajastut ja esimesed sajandid pärast meie ajastut.

Seega ulatub germaani etnilise rühma teke keeleteadlaste ja arheoloogide hinnangul indoeuroopa hõimude baasil ligikaudu 6.-1. sajandi perioodi. eKr e. ja esines Elbe alamjooksu, Jüütimaa ja Lõuna-Skandinaavia külgnevatel aladel. Spetsiifiliselt germaani antropoloogilise tüübi kujunemine algas palju varem, varasel pronksiajal ja jätkus meie ajaarvamise esimestel sajanditel suure rahvasterände rännete ja sakslastega seotud mittegermaani hõimude assimileerumise tulemusena. pronksiaja iidse Euroopa kogukonna raamistik.

Taani turbarabadest leitakse hästi säilinud inimeste muumiaid, mille välimus ei lange alati kokku iidsete autorite klassikalise sakslaste kõrge rassi kirjeldusega. Vaata artikleid Jüütimaal 4.-3.sajandil elanud Tollundi mehest ja Ellingi naisest. eKr e.

Sakslaste genotüüp

Kaasaegseid etnilisi rühmi ei iseloomusta mitte niivõrd ühe või teise haplorühma ülekaal (see tähendab meeste Y-kromosoomi mutatsiooniklastrite teatud struktuur), vaid pigem teatud osakaal haplorühmade hulgast elanikkonna hulgas. Seetõttu ei määra haplogrupi olemasolu inimeses tema geneetilist kuuluvust konkreetsesse etnilisse rühma, vaid näitab sellise kuuluvuse tõenäosuse astet ning tõenäosus võib olla sama ka täiesti erinevate etniliste rühmade puhul.

Kuigi germaani maadel on võimalik relvi, sõlgi ja muud stiili järgi liigitada germaanlasteks, lähevad need arheoloogide sõnul tagasi La Tène’i perioodi keldi näidete juurde.

Sellegipoolest on germaani ja keldi hõimude asustusalade erinevused arheoloogiliselt jälgitavad, eelkõige keltide materiaalse kultuuri kõrgema taseme, oppidumite (keldi kindlustatud asulad) leviku ja matmisviiside järgi. Seda, et keldid ja germaanlased olid sarnased, kuid mitte sugulasrahvad, kinnitab nende erinev antropoloogiline struktuur ja genotüüp. Antropoloogiliselt iseloomustas keltisid mitmekesine kehaehitus, mille hulgast on raske valida tüüpilist keldi oma, samas kui muistsed germaanlased olid oma koljuehituselt valdavalt dolihhotsefaalsed. Keltide genotüüp piirdub selgelt haplorühmaga R1b ning germaani etnilise rühma (Jüütimaa ja Lõuna-Skandinaavia) päritolupiirkonna populatsiooni genotüüpi esindavad peamiselt haplorühmad I1a ja R1a.

Germaani hõimude klassifikatsioon

Eraldi mainib Plinius ka Skandinaavias elavaid gillevione ja teisi germaani hõime (batavlased, kannifaadid, friisid, friiavonid, ubiidid, sturiid, marsaatsid), neid liigitamata.

Tacituse järgi on nimed " ingevonid, hermionid, istevonid"Tuleneb germaani hõimude esivanema jumala Manni poegade nimedest. Pärast 1. sajandit neid nimesid enam ei kasutata, paljud germaani hõimude nimed kaovad, kuid ilmuvad uued.

Sakslaste ajalugu

Muistsed sakslased kuni 4. sajandini.

Muistne maailm ei teadnud sakslastest pikka aega midagi, neid eraldasid keldi ja sküütide-sarmaatlaste hõimud. Germaani hõimudest mainis esmakordselt Massaliast (tänapäeva Marseille) pärit kreeka meresõitja Pytheas, kes Aleksander Suure ajal (4. sajandi 2. pool eKr) rändas Põhjamere ja oletatavasti isegi Läänemere rannikule.

Roomlased kohtusid germaanlastega cimbrite ja teutoonide hirmuäratava sissetungi ajal (113–101 eKr), kes Jüütimaalt ümberasumisel laastas Alpide Itaalia ja Gallia. Kaasaegsed tajusid neid germaani hõime tundmatutelt kaugetelt maadelt pärit põhjabarbarite hordidena. Hilisemate autorite moraalikirjeldustes on väljamõeldisi tegelikkusest raske eraldada.

Kõige varasemad etnograafilised andmed sakslaste kohta andis Julius Caesar, kes vallutas 1. sajandi keskpaigaks. eKr e. Gallia, mille tulemusena jõudis ta Reini äärde ja põrkas lahingutes sakslastega kokku. Rooma leegionid 1. sajandi lõpuks. eKr e. arenes edasi Elbeni ja 1. sajandil ilmusid teosed, mis kirjeldasid üksikasjalikult germaani hõimude asustust, nende sotsiaalset struktuuri ja kombeid.

Rooma impeeriumi sõjad germaani hõimudega algasid nende varaseimast kokkupuutest ja jätkusid erineva intensiivsusega kogu esimestel sajanditel pKr. e. Kuulsaim lahing oli Teutoburgi metsa lahing aastal 9 pKr, kui mässulised hõimud hävitasid Kesk-Saksamaal 3 Rooma leegioni. Roomal ei õnnestunud Reini jõel kanda kinnitada, 1. sajandi 2. poolel asus impeerium Reini ja Doonau jõgede ääres kaitsepositsioonile, tõrjudes sakslaste rünnakuid ja korraldades karistusretkeid nende maadele. Rännakuid korraldati kogu piiri ulatuses, kuid kõige ähvardavam suund oli Doonau, kus sakslased asusid lõunasse ja itta laienedes kogu pikkuses selle vasakule kaldale.

250.–270. aastatel seadsid Rooma-Saksa sõjad kahtluse alla impeeriumi olemasolu. Aastal 251 suri keiser Decius lahingus gootidega, kes asusid elama Musta mere põhjaosas, millele järgnesid nende laastavad maa- ja mererünnakud Kreekasse, Traakiasse ja Väike-Aasiasse. 270. aastatel oli impeerium germaani ja sarmaatlaste hõimude suurenenud surve tõttu sunnitud Daakiast (ainus Rooma provints Doonau vasakul kaldal) maha jätma. Impeerium pidas vastu, tõrjudes järjekindlalt barbarite rünnakuid, kuid 370. aastatel algas suur rahvasteränne, mille käigus tungisid germaani hõimud Rooma impeeriumi maadele ja saavutasid need.

Suur rahvaste ränne. 4.-6.sajand

Gallia germaani kuningriigid demonstreerisid oma jõudu sõjas hunnide vastu. Tänu neile peatati Attila Kataloonia põldudel Gallias ja peagi lagunes Hunni impeerium, kuhu kuulus hulk idasaksa hõime. Keisrid Roomas endas aastatel 460-470. komandörid määrati sakslaste seast, esmalt suevi ricimer, seejärel burgundlane Gundobad. Tegelikult valitsesid nad oma kaitsjate nimel, kukutades need, kui keisrid püüdsid tegutseda iseseisvalt. Aastal 476 kukutasid Saksa palgasõdurid, kes moodustasid Odoaceri juhitud lääneimpeeriumi armee, viimase Rooma keisri Romulus Augustuse. Seda sündmust peetakse ametlikult Rooma impeeriumi lõpuks.

Vanade sakslaste sotsiaalne struktuur

Sotsiaalne süsteem

Antiikajaloolaste arvates koosnes muistne germaani ühiskond järgmistest sotsiaalsetest rühmadest: väejuhid, vanemad, preestrid, sõdalased, hõimu vabad liikmed, vabad, orjad. Kõrgeim võim kuulus rahvakogule, kuhu ilmusid kõik hõimu mehed sõjaväerelvades. Esimestel sajanditel e.m.a. e. Sakslastel oli hilises arengujärgus hõimusüsteem.

„Kui hõim peab pealetungi- või kaitsesõda, valitakse ta valituks ametnikud, kandes väejuhtide kohustusi ja omades õigust käsutada elu ja surma [hõimu liikmeid] ... Kui üks hõimu juhtivatest isikutest teatab rahvakogul oma kavatsusest juhtida [sõjaväeettevõttes] ja kutsub üles neid, kes soovivad talle järgneda, oma valmisolekut selleks väljendada – siis tõusevad üles need, kes nii ettevõtmise kui ka juhi heaks kiidavad, ning kokkutulnute poolt tervitatuna lubavad talle oma abi.

Juhte toetasid hõimuliikmete vabatahtlikud annetused. 1. sajandil hakkasid sakslastel olema kuningad, kes erinesid juhtidest vaid võimu pärimise võimaluse poolest, mis rahuajal oli väga piiratud. Nagu Tacitus märkis: " Nad valivad kuningad kõige õilsamate seast, juhid kõige vapramatest. Kuid isegi nende kuningatel pole piiramatut ja jagamatut võimu.»

Majandussuhted

Keel ja kirjutamine

Arvatakse, et neist maagilistest märkidest said ruunikirja tähed. Ruunimärkide nimi on tuletatud sõnast saladus(gooti runa: secret) ja inglise keele verb lugeda(loe) tuleneb sõnast arvan. Futharki tähestik, niinimetatud "vanemad ruunid", koosnes 24 tähemärgist, mis olid vertikaalsete ja kaldjoonte kombinatsioon, mida on mugav lõigata. Iga ruun mitte ainult ei edastanud eraldi heli, vaid oli ka semantilist tähendust kandv sümboolne märk.

Germaani ruunide päritolu kohta pole ühest seisukohta. Kõige populaarsem versioon on runoloog Marstander (1928), kes väitis, et ruunid arenesid tundmatu põhjakaldi tähestiku alusel, mis sai sakslastele tuntuks keltide kaudu.

Kokku on teada umbes 150 eset (relvaosad, amuletid, hauakivid) varajase ruunikirjaga 3.-8. Üks varasemaid pealdisi ( raunijaz: "testija") Norrast pärit odaotsal pärineb ca. 200 aastat. , veelgi varasemaks ruunikirjaks loetakse Taanile kuuluva Funeni saare rabas säilinud luukammi pealiskirja. Silt tõlgitakse kui harja(nimi või epiteet) ja pärineb 2. sajandi 2. poolest.

Enamik pealdisi koosneb ühest sõnast, tavaliselt nimest, mis lisaks ruunide maagilisele kasutamisele toob kaasa selle, et umbes kolmandikku pealdistest ei suudeta lahti mõtestada. Vanimate ruunikirjade keel on protogermaani keelele kõige lähedasem ja arhailisem kui gooti keel, mis on vanim kirjalikes mälestistes registreeritud germaani keel.

Valdavalt kultusliku eesmärgi tõttu langes ruunikiri Mandri-Euroopas 9. sajandiks kasutusest välja, tõrjus esmalt välja ladina keel ja seejärel ladina tähestikul põhinev kirjutamine. Taanis ja Skandinaavias kasutati ruune aga kuni 16. sajandini.

Religioon ja uskumused

Vaata ka

slaavi rahvad

Märkmed

Strabo, 7.1.2
Tacitus "Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast"
Oxfordi inglise etümoloogia sõnaraamat, 1966
Posidonius (135-51 eKr): tema fragment (fr. 22) germaanlastest raamatust. 13 on teada Athenaeuse tsitaadist (Deipnosofistid, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker Mitteleuropas. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Volker m Mitteleuropa. - Berliin. - 1988.
Diodorus raamatus. 5.2 mainib cimbri hõimu, Reini-taguse hõimu, merevaiku koguvaid hõime. Ta liigitab nad kõik keltideks ja galliadeks.
V. N. Toporov. indoeuroopa keeled. Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 1990. - Lk 186-189
T. I. Alekseeva, slaavlased ja germaanlased antropoloogiliste andmete valguses. VI, 1974, nr 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, Küsimusest autohtoonse elanikkonna rolli kohta lõunaslaavlaste etnogeneesis. VII rahvusvaheline slavistide kongress. M., 1973
Vana-Euroopa keelelise kogukonna teooria sõnastas 20. sajandi keskel saksa keeleteadlane G. Krahe vanaeuroopa hüdronüümide (jõenimede) analüüsi põhjal.
Puhas toponoomika iseloomustab nii elanikkonna autohtoonsust antud territooriumil kui ka selle territooriumi jõuga hõivamist, mis on seotud põlisrahvastiku hävitamise või väljatõrjumisega.
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ch. sakslased. Ed. "Teadus", 1974
Saksamaa varajase rauaaja periodiseerimine Alam-Saksimaa väljakaevamiste materjalide põhjal: Belldorf, Wessenstaedt (800-700 eKr), Tremsbüttel (700-600 eKr), Jastorf (600-300 eKr) pKr), Ripdorf (300-150) eKr), Seedorf (150-0 eKr).
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ed. "Teadus", 1974, lk 331
G. Schwantes. Die Jastorf-Zivilisation. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: sakslaste keelelise kogukonna teke pärineb mitte varem kui I aastatuhande keskpaigast eKr. e.
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ed. "Teadus", 1974, lk. 325
Sugupuu DNA R1a projekt

Sakslased kui rahvas kujunesid Põhja-Euroopas indoeuroopa hõimudest, kes asusid elama Jüütimaale, Elbe alamjooksule ja Lõuna-Skandinaaviasse 1. sajandil eKr. Sakslaste esivanemate koduks oli Põhja-Euroopa, kust hakati liikuma lõuna poole. Samal ajal puutusid nad kokku põliselanike - keltidega, kes sunniti järk-järgult välja. Sakslased erinesid lõunapoolsetest rahvastest pikk, sinised silmad, punakas juuksevärv, sõjakas ja ettevõtlik iseloom.

Nimi "sakslased" on keldi päritolu. Rooma autorid laenasid selle termini keltidelt. Sakslastel endil ei olnud kõigi hõimude jaoks oma ühist nime.Üksikasjaliku kirjelduse nende ehitusest ja eluviisist annab Vana-Rooma ajaloolane Cornelius Tacitus 1. sajandi lõpul pKr.

Germaani hõimud jagunevad tavaliselt kolme rühma: põhjagermaani, läänegermaani ja idagermaani. Osa iidsetest germaani hõimudest – põhjasakslased – liikus piki ookeanirannikut Skandinaavia põhja poole. Need on tänapäeva taanlaste, rootslaste, norralaste ja islandlaste esivanemad.

Kõige olulisem rühm on läänesakslased. Need jagunesid kolmeks haruks. Üks neist on hõimud, kes elasid Reini ja Weseri piirkonnas. Nende hulka kuulusid Batavians, Mattiacs, Chatti, Cherusci ja teised hõimud.

Sakslaste teise haru kuulusid Põhjamere ranniku hõimud. Need on cimbrid, teutoonid, friisid, saksid, nurgad jne. Lääne-Saksa hõimude kolmas haru oli germinonide kultusliit, kuhu kuulusid suevid, langobardid, markomannid, kvadid, semnonid ja hermundurid.

Need iidsete germaani hõimude rühmad läksid omavahel konflikti ja see tõi kaasa sagedase lagunemise ning hõimude ja liitude uute moodustiste. 3. ja 4. sajandil pKr. e. arvukad üksikud hõimud ühinesid suurteks alamannide, frankide, sakside, tüüringlaste ja baierlaste hõimuliitudeks.

Selle perioodi saksa hõimude majanduselus oli peamine roll veisekasvatusel, mis kujunes eriti välja heinamaarohketel aladel – Põhja-Saksamaal, Jüütimaal, Skandinaavias.

Sakslastel ei olnud pidevaid, tihedalt hoonestatud külasid. Iga pere elas omaette talus, mida ümbritsesid heinamaad ja salud. Suguluspered moodustasid omaette kogukonna (märgi) ja omasid maad ühiselt. Ühe või mitme kogukonna liikmed tulid kokku ja pidasid avalikke koosolekuid. Siin ohverdasid nad oma jumalatele, lahendasid sõja- või rahuküsimusi naabritega, tegelesid kohtuvaidlustega, mõistsid kohut kuritegude üle ning valisid juhte ja kohtunikke. Täiskasvanuealiseks saanud noormehed said rahvakogult relvad, millest nad kunagi lahku ei läinud.

Nagu kõik harimatud rahvad, elasid muistsed sakslased karmi elustiili, riietatud loomanahkadesse, relvastatud puidust kilpide, kirveste, odade ja nuiadega, armastanud sõda ja jahti ning rahuajal andnud end jõudeolekule, täringumängudele, pidusöökidele ja joomahoogudele. Alates iidsetest aegadest oli nende lemmikjook õlu, mida nad pruulisid odrast ja nisust. Nad armastasid täringumängu nii väga, et sageli kaotasid nad mitte ainult kogu vara, vaid ka oma vabaduse.

Majapidamise, põldude ja karja eest hoolitsemine jäi naiste, vanade inimeste ja orjade õlule. Võrreldes teiste barbarite rahvastega oli sakslaste seas naiste positsioon parem ja polügaamia ei olnud nende seas laialt levinud.

Lahingu ajal olid armee taga naised, kes hoolitsesid haavatute eest, tõid võitlejatele süüa ja kinnitasid oma julgust kiitusega. Sageli peatasid põgenema pandud sakslased nende naiste hüüded ja etteheited, seejärel astusid nad lahingusse veelgi ägedamalt. Üle kõige kartsid nad, et nende naisi ei tabata ja nad ei jää oma vaenlaste orjadeks.

Juba iidsetel sakslastel oli klassidesse jaotus:üllas (edshzings), vaba (freelings) ja poolvaba (lassas). Aadliklassist valiti sõjaväejuhid, kohtunikud, hertsogid ja krahvid. Sõdade ajal rikastusid juhid sõjasaagiga, ümbritsesid end kõige julgemate inimeste salgaga ja saavutasid selle salga abil kõrgeima võimu oma isamaal või vallutasid võõraid maid.

Vanad sakslased arendasid käsitööd, peamiselt relvad, tööriistad, riided, riistad. Sakslased teadsid, kuidas kaevandada rauda, kulda, hõbedat, vaske ja pliid. Käsitöö tehnoloogia ja kunstiline stiil on läbinud märkimisväärseid keldi mõjusid. Arendati naha töötlemist ja puidutöötlemist, keraamikat ja kudumist.

Kaubandus Vana-Roomaga mängis iidsete germaani hõimude elus olulist rolli. Vana-Rooma varustas sakslasi keraamika, klaasi, emaili, pronksist anumate, kullast ja hõbedast ehteid, relvi, tööriistu, veini ja kalleid kangaid. Rooma riiki imporditi põllumajandus- ja loomakasvatussaadusi, kariloomi, nahka ja nahkasid, karusnahku, aga ka merevaiku, mille järele oli eriline nõudlus. Paljudel germaani hõimudel oli vahekaubanduse eriline privileeg.

Muistsete sakslaste poliitilise struktuuri aluseks oli hõim. Rahvakogu, millest võtsid osa kõik hõimu relvastatud vabad liikmed, oli kõrgeim võim. Aeg-ajalt kohtuti ja lahendati olulisemad küsimused: hõimujuhi valimine, keeruliste hõimusiseste konfliktide analüüs, sõdalasteks initsieerimine, sõja kuulutamine ja rahu sõlmimine. Hõimukoosolekul otsustati ka hõimu uutesse kohtadesse ümberpaigutamise küsimus.

Hõimu eesotsas oli juht, kelle valis rahvakogu. Muistsetes autorites tähistati seda erinevate terminitega: printsiibid, dux, rex, mis vastab üldlevinud saksa terminile könig - kuningas.

Erilise koha iidse germaani ühiskonna poliitilises struktuuris hõivasid sõjaväesalgad, mis moodustati mitte klannide kaupa, vaid vabatahtliku lojaalsuse alusel juhile.

Salgad loodi röövrünnakute, röövimiste ja sõjaliste haarangute läbiviimiseks naabermaadele. Iga vaba sakslane, kes kaldub riskima ja seiklusi või kasumit teenima ning kellel on väejuhi võimed, võiks luua meeskonna. Rühma eluseadus oli vaieldamatu alistumine ja pühendumus juhile. Usuti, et elusalt väljumine lahingust, milles juht langes, on häbi ja häbi kogu eluks.

Germaani hõimude esimene suurem sõjaline kokkupõrge Roomaga seotud cimbrite ja teutoonide pealetungiga, kui 113 eKr. Teutoonid võitsid roomlasi Noreas Noricumis ja hävitasid kõik, mis nende teel oli, tungisid Galliasse. Aastal 102-101. eKr. Rooma komandör Gaius Mariuse väed alistasid Vercellae lahingus teutoonid Aquae Sextiae juures, seejärel cimbrid.

1. sajandi keskel. eKr. Mitmed germaani hõimud ühinesid ja asusid koos Gallia vallutama. Kuninga (hõimujuhi) areovistide juhtimisel püüdsid sakslased suevid Ida-Gallias kanda kinnitada, kuid 58 eKr. alistas Julius Caesar, kes ajas Ariovisti Galliast välja ja hõimude liit lagunes.

Pärast Caesari triumfi tungivad roomlased korduvalt sisse ja viivad läbi sõjalisi operatsioone Saksamaa territooriumil. Kõik rohkem Germaani hõimud langevad sõjaliste konfliktide piirkonda Vana-Roomaga. Neid sündmusi kirjeldab Gaius Julius Caesar aastal

Keiser Augustuse ajal üritati laiendada Rooma impeeriumi piire Reini jõest ida pool. Drusus ja Tiberius vallutasid tänapäeva Saksamaa põhjaosa hõimud ja ehitasid Elbe äärde laagrid. 9. aastal pKr. Arminius - Saksa Cherusci hõimu juht alistas teutooni metsas Rooma leegionid ja taastas mõneks ajaks endise Reini-äärse piiri.

Rooma komandör Germanicus maksis selle lüüasaamise eest kätte, kuid peagi lõpetasid roomlased edasise Saksa territooriumi vallutamise ja asutasid piirigarnisonid mööda Kölni-Bonni-Ausburgi liini Viini (tänapäevased nimetused).

1. sajandi lõpus. piir määrati - "Rooma piirid"(lat. Roman Lames), mis eraldab Rooma impeeriumi elanikkonna mitmekesisest „barbaarsest” Euroopast. Piir kulges mööda Reini, Doonau ja Limesi, mis ühendas neid kahte jõge. See oli kindlustustega kindlustatud riba, mille äärde asusid väed.

Osa sellest Reinist Doonauni ulatuvast 550 km pikkusest liinist on alles praegugi ja iidsete kindlustuste silmapaistva monumendina kanti 1987. aastal UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Kuid pöördume tagasi kaugesse minevikku iidsete germaani hõimude juurde, mis ühinesid, kui alustasid sõdu roomlastega. Nii tekkisid järk-järgult mitmed tugevad rahvad - Reini alamjooksul frangid, frankide lõuna pool alemannid, Põhja-Saksamaal saksid, seejärel langobardid, vandaalid, burgundlased jt.

Idapoolseimad germaanlased olid gootid, kes jagunesid ostrogootideks ja visigootideks – ida- ja läänegootideks. Nad vallutasid naaberrahvad slaavlased ja soomlased ning valitsesid oma kuninga germanari valitsusajal Doonau alamjooksust kuni Doni kallasteni. Aga gootid ajasid sealt välja metsikud inimesed, kes tulid Doni ja Volga tagant – hunnid. Viimaste pealetung oli algus Suur rahvaste ränne.

Seega mitmekesisuses ja mitmekesisuses ajaloolised sündmused ning hõimudevaheliste liitude ja nendevaheliste konfliktide, sakslaste ja Rooma vaheliste lepingute ja kokkupõrgete näiv kaos, ilmneb nende järgnevate protsesside ajalooline alus, mis moodustas rahvaste suure rände olemuse →

MUINASSAKSLASED JA NENDE KEELED

I peatükk. Muistsete sakslaste ajalugu

Esimesed andmed sakslaste kohta. Arheoloogiliste andmete kohaselt asustati Põhja-Euroopasse indoeuroopa hõimude poolt ligikaudu 3000–2500 eKr. Enne seda elasid Põhja- ja Läänemere rannikul hõimud, kes olid ilmselt erinevast rahvusest. Indoeuroopa tulnukate segunemisest nendega tekkisid hõimud, millest said alguse sakslased. Nende teistest indoeuroopa keeltest eraldatud keelest sai germaani põhikeel, millest hilisema killustumise käigus tekkisid sakslaste uued hõimukeeled.

Germaani hõimude eksisteerimise eelajaloolist perioodi saab hinnata ainult arheoloogia ja etnograafia andmete põhjal, aga ka mõnede laenude põhjal nende hõimude keeltes, kes iidsetel aegadel nende naabruses ringi rändasid - soomlased, laplased. .

Sakslased elasid Kesk-Euroopa põhjaosas Elbe ja Oderi vahel ning Skandinaavia lõunaosas, sealhulgas Jüütimaa poolsaarel. Arheoloogilised andmed viitavad sellele, et neid alasid asustasid germaani hõimud alates neoliitikumi algusest, see tähendab kolmandast aastatuhandest eKr.

Esimesed andmed iidsete germaanlaste kohta on leitud Kreeka ja Rooma autorite töödest. Varasemalt mainis neid Massilia (Marseilles) kaupmees Pytheas, kes elas 4. sajandi teisel poolel. eKr. Pytheas rändas meritsi mööda Euroopa läänerannikut, seejärel mööda Põhjamere lõunarannikut. Ta mainib guttonite ja teutoonide hõime, kellega tal tuli reisil kohtuda. Pythease teekonna kirjeldus meieni ei jõudnud, kuid hilisemad ajaloolased ja geograafid, kreeka autorid Polybius, Posidonius (2. saj eKr), Rooma ajaloolane Titus Livius (1. saj eKr – 1. saj algus) kasutasid seda. saj pKr). Nad tsiteerivad väljavõtteid Pythease kirjutistest ning mainivad ka germaani hõimude rüüsteretki Kagu-Euroopa hellenistlikesse osariikidesse ning Lõuna-Galliasse ja Põhja-Itaaliasse 2. sajandi lõpus. eKr.

Alates uue ajastu esimestest sajanditest muutub teave sakslaste kohta mõnevõrra üksikasjalikumaks. Kreeka ajaloolane Strabo (suri 20 eKr) kirjutab, et sakslased (suebid) rändavad metsades, ehitavad onne ja tegelevad karjakasvatusega. Kreeka kirjanik Plutarchos (46–127 pKr) kirjeldab sakslasi kui metsikuid nomaade, kellele on võõrad kõik rahumeelsed tegevused, nagu põllumajandus ja karjakasvatus; nende ainuke amet on sõda. Plutarchose järgi teenisid germaani hõimud 2. sajandi alguses Makedoonia kuninga Perseuse vägedes palgasõduritena. eKr.

2. sajandi lõpuks. eKr. Cimbri germaani hõimud ilmuvad Apenniini poolsaare kirdeosas. Antiikautorite kirjelduste järgi olid tegemist pikakasvuliste heledajuukseliste tugevate, sageli loomanahkadesse või -nahkadesse riietatud, plankkilpidega, põletatud vaiade ja kiviotstega nooltega relvastatud inimestega. Nad võitsid Rooma vägesid ja liikusid seejärel läände, ühinedes teutoonidega. Mitu aastat võitsid nad Rooma vägesid, kuni nad võitis Rooma komandör Marius (102–101 eKr).

Edaspidi ei lõpetanud sakslased röövretke Rooma ja ähvardasid üha enam Rooma impeeriumi.

Caesari ja Tacituse ajastu sakslased. Kui 1. sajandi keskel. eKr. Julius Caesar (100–44 eKr) kohtas Gallias germaani hõime, nad elasid suurel alal Kesk-Euroopas; läänes ulatus germaani hõimude poolt okupeeritud territoorium Reini, lõunas - Doonauni, idas - Vislani ning põhjas - Põhja- ja Läänemereni, vallutades Skandinaavia poolsaare lõunaosa. . Caesar kirjeldab oma Märkmetes Gallia sõja kohta sakslasi üksikasjalikumalt kui tema eelkäijad. Ta kirjutab muistsete sakslaste ühiskonnasüsteemist, majandusstruktuurist ja elust, visandab ka sõjaliste sündmuste kulgu ja kokkupõrkeid üksikute germaani hõimudega. Gallia kubernerina aastatel 58–51 tegi Caesar sealt kaks retke sakslaste vastu, kes püüdsid vallutada piirkondi Reini vasakkaldal. Ühe ekspeditsiooni korraldas ta Reini vasakkaldale üle läinud suevide vastu. Roomlased võitsid lahingus sueevidega; Suevide juht Ariovistus pääses üle Reini paremkaldale. Järjekordse ekspeditsiooni tulemusena ajas Caesar Gallia põhjaosast välja germaani usipetes ja tencteri hõimud. Rääkides kokkupõrgetest Saksa vägedega nende ekspeditsioonide ajal, kirjeldab Caesar üksikasjalikult nende sõjalist taktikat, rünnaku- ja kaitsemeetodeid. Hõimude sõnul rivistusid sakslased pealetungiks falanksitesse. Nad kasutasid rünnaku üllatamiseks metsa katet. Peamine viis vaenlaste eest kaitsmiseks oli metsaga tarastamine. Seda looduslikku meetodit teadsid mitte ainult sakslased, vaid ka teised metsaaladel elanud hõimud (vrd Brandenburgi nimetus slaavi braniborist; tšehhi braniti - "kaitseks").

Usaldusväärne teabeallikas muistsete sakslaste kohta on Plinius Vanema (23–79) teosed. Plinius veetis sõjaväeteenistuses aastaid Rooma Saksamaa Alam- ja Ülem-Saksamaa provintsides. Plinius kirjeldas oma "Loodusloos" ja muudes teostes, mis pole meieni täielikult jõudnud, mitte ainult sõjategevust, vaid ka germaani hõimude poolt okupeeritud suure territooriumi füüsilisi ja geograafilisi iseärasusi, loetles ja klassifitseeris esimesena germaani hõimud. hõimud, mis põhinevad peamiselt , minu enda kogemusest.

Kõige täielikuma teabe muistsete germaanlaste kohta annab Cornelius Tacitus (u 55 - u 120). Oma teoses “Saksamaa” räägib ta sakslaste eluviisist, eluviisist, kommetest ja tõekspidamistest; “Ajaloodes” ja “Annaalides” toob ta välja Rooma-Saksa sõjaliste kokkupõrgete üksikasjad. Tacitus oli üks suurimaid Rooma ajaloolasi. Ta ise polnud kunagi Saksamaal käinud ja kasutas teavet, mida ta Rooma senaatorina võis saada kindralitelt, salajastest ja ametlikest aruannetest, reisijatelt ja sõjakäikudes osalejatelt; samuti kasutas ta laialdaselt teavet sakslaste kohta oma eelkäijate töödes ja ennekõike Plinius Vanema kirjutistes.

Tacituse ajastu, nagu ka järgnevad sajandid, oli täis sõjalisi kokkupõrkeid roomlaste ja germaanlaste vahel. Rooma väejuhtide arvukad katsed sakslasi vallutada ebaõnnestusid. Et takistada nende tungimist territooriumidele, mille roomlased vallutasid keltidelt, püstitas keiser Hadrianus (valitses 117–138) võimsad kaitserajatised Reini ja Doonau jõe äärde, Rooma ja Saksa valduste piirile. Rooma tugipunktideks said sellel territooriumil arvukad sõjaväelaagrid ja asulad; Seejärel tekkisid nende asemele linnad, mille tänapäevased nimed sisaldavad kaja nende kunagisest ajaloost.

2. sajandi teisel poolel intensiivistasid sakslased pärast lühikest tuulevaikust taas pealetungi. Aastal 167 murravad markomannid liidus teiste germaani hõimudega läbi Doonau kindlustuste ja hõivavad Rooma territooriumi Põhja-Itaalias. Alles 180. aastal õnnestus roomlastel nad Doonau põhjakaldale tagasi lükata. Kuni 3. sajandi alguseni. Germaanlaste ja roomlaste vahel tekkisid suhteliselt rahumeelsed suhted, mis aitasid kaasa olulistele muutustele sakslaste majandus- ja ühiskonnaelus.

Vanade sakslaste sotsiaalsüsteem ja elu. Enne suure rahvaste rände ajastut oli sakslastel hõimusüsteem. Caesar kirjutab, et sakslased asusid elama klannidesse ja nendega seotud rühmadesse, s.o. hõimukogukonnad. Mõned tänapäevased kohanimed on säilitanud tõendeid sellisest asustusest. Klannipea nimi, mis vormistati nn isanimelise sufiksiga (isanimeline sufiks) -ing/-ung, omistati reeglina kogu klanni või hõimu nimele, näiteks: Valisungid - rahvas. Kuningas Valis. Nendest üldnimedest moodustati datiivi mitmuse vormis hõimude elama asumise kohtade nimed. Seega on Saksamaa Liitvabariigis Eppingeni linn (algne tähendus on "Eppo inimeste seas"), Sigmarineni linn ("Sigmari inimeste seas"), SDV-s - Meiningen jne. Toponüümiliseks sufiksiks muutunud morfeem -ingen/-ungen elas üle kogukondliku klannihoone kokkuvarisemise ja jätkas linnanimede kujundamise vahendit hilisematel ajalooperioodidel; Nii tekkisid Saksamaal Göttingen, Solingen ja Stralungen. Inglismaal lisati sufiksile -ing (jah. ham „eluruum, valdus“, vrd kodu „maja, eluase“); nende ühinemisest moodustus toponüümiline järelliide -ingham: Birmingham, Nottingham jne. Prantsusmaa territooriumil, kus asusid frangid, on säilinud sarnased geograafilised nimed: Carling, Epping. Hiljem läbib sufiks latinisatsiooni ja esineb prantsuse kujul -ange: Broulange, Valmerange jne. (Isanimeliste järelliidetega kohanimesid leidub ka slaavi keeltes, näiteks Borovichi, Duminichi RSFSR-is, Klimovitši, Manevitši Valgevenes jne).

Germaani hõimude eesotsas olid vanemad – kuningid (div. kunung lit. "esivanem", vrd goot. kuni, jah. cynn, iidne. kunni, dsk. kyn, lat. perekond, gr. genos "perekond") . Kõrgeim võim kuulus rahvakogule, kuhu ilmusid kõik hõimu mehed sõjaväerelvades. Igapäevased asjad otsustas vanematekogu. Sõjaajal valiti sõjaväekomandör (Dvn. herizogo, jah. heretoga, disl. hertogi; vrd saksa Herzog "hertsog"). Ta kogus enda ümber meeskonna. F. Engels kirjutas, et "see oli kõige arenenum juhtimisorganisatsioon, mis võis üldiselt areneda klanni struktuuri all."

Sellel ajastul domineerisid sakslastel patriarhaalsed-hõimusuhted. Samal ajal sisaldavad Tacitus ja mõned teised F. Engelsi viidatud allikad teavet matriarhaadi jäänuste esinemise kohta sakslaste seas. Nii näiteks tunnistatakse mõne sakslase seas onu ja õe-õepoja vahel tihedamaid sugulussidemeid kui isa ja poja vahel, kuigi poeg on pärija. Pantvangina on õe vennapoeg vaenlasele ihaldusväärsem. Pantvangide kõige usaldusväärsem tagatis olid tüdrukud - hõimujuhi perekonnast pärit tütred või õetütred. Matriarhaadi jäänuk seisneb selles, et muistsed sakslased nägid naistes erilist prohvetlikku jõudu ja pidasid temaga nõu. tähtsaid asju. Naised mitte ainult ei inspireerinud sõdalasi enne lahinguid, vaid ka lahingute ajal võisid nad mõjutada nende tulemust, minnes põgenevate meeste poole ja peatades neid ning julgustades neid võiduni võitlema, kuna Saksa sõdalased kartsid arvata, et naised on nende hõimud võidakse vangi võtta. Mõningaid matriarhaadi jääke võib näha hilisemates allikates, näiteks Skandinaavia luules.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

Keskaja ajalugu. Muistsed sakslased

Germaani hõimud 1/4 barbarid Rooma vastu [DocFilm]

Germaani hõimud 4/4 ristimärgi all [DocFilm]

Muistsed sakslased

Saksa keel: keele ajalugu. Loeng 1. Muistsed sakslased ja nende keeled

Subtiitrid

Etnonüümi sakslased etümoloogia

«Sõna Saksamaa on uus ja hiljuti kasutusele võetud, sest neid, kes esimesena üle Reini jõe tõrjusid ja gallid, praegu tungrilastena välja tõrjusid, nimetati siis germaanideks. Nii sai hõimu nimi järk-järgult võimust ja levis kogu rahvale; Algul nimetasid kõik hirmust teda võitjate nimega ja siis, pärast selle nime juurdumist, hakkas ta ise end sakslasteks nimetama.

Hilisrauaajal elas Pürenee kirdeosas sakslaste hõim, kuid enamik ajaloolasi peab neid keltideks. Keeleteadlane Yu.Kuzmenko usub, et nende nimi on seotud piirkonnaga, kust nad Hispaaniasse rändasid ja mis hiljem sakslastele edasi läksid.

Esimest korda kasutas mõistet "sakslased" teadaolevatel andmetel Posidonius 1. sajandi 1. poolel. eKr e. rahva nimeks, kellel oli kombeks praeliha piima ja lahjendamata veini seguga maha pesta. Kaasaegsed ajaloolased viitavad sellele, et selle sõna kasutamine varasematel aegadel oli hilisemate interpolatsioonide tulemus. Kreeka autorid, keda „barbarite“ etnilised ja keelelised erinevused vähe huvitasid, ei teinud sakslastel ja keltidel vahet. Seega Diodorus Siculus, kes kirjutas oma teose 1. sajandi keskel. eKr e. , viitab keltidele kui hõimudele, keda juba tema ajal roomlased (Julius Caesar, Sallust) germaanlasteks nimetasid.

Tõeline etnonüüm" sakslased"tuli käibele 1. sajandi 2. poolel. eKr e. pärast Julius Caesari gallia sõdu, et nimetada rahvaid, kes elasid Reinist ida pool ning Doonau ülem- ja alamjooksust põhja pool, st roomlaste jaoks ei olnud see mitte ainult etniline, vaid ka geograafiline mõiste.

Kuid tegelikkuses saksa keel on ka kaashäälikunimi (mitte segi ajada rooma omaga) (saksa Hermann - muudetud Harimann/Herimann, vanagermaani päritolu kahepõhiline nimi, mis on moodustatud komponentide heri/hari - "armee" ja mann - liitmisel. "mees").

Sakslaste päritolu

indoeurooplased. IV-II aastatuhandel eKr e.

Kaasaegsete ideede kohaselt oli 5-6 tuhat aastat tagasi vööndis Kesk-Euroopast ja Põhja-Balkanist Musta mere põhjapiirkonnani üksainus etnolingvistiline moodustis - indoeurooplaste hõimud, kes rääkisid ühte või vähemalt lähedast murret. keelest, mida nimetatakse indoeuroopa keeleks - aluseks, millest seejärel arenesid välja kõik indoeuroopa perekonna kaasaegsed keeled. Teise hüpoteesi kohaselt, millel on tänapäeval piiratud arv toetajaid, pärines indoeuroopa algkeel Lähis-Idast ja seda kandis sugulashõimude ränne kogu Euroopasse.

Arheoloogid tuvastavad kivi- ja pronksiaja vahetusel mitmeid varajasi kultuure, mis on seotud indoeurooplaste levikuga ja millega seostatakse erinevat tüüpi kaukaaslasi:

Jastorfi kultuur. 1. aastatuhandel eKr e.

1. aastatuhande 2. poolel eKr. e. kogu rannikuvööndis Reini ja Elbe suudmete vahel ning eriti Friisimaal ja Alam-Saksimaal (mis on traditsiooniliselt klassifitseeritud ürggermaani maadeks) oli laialt levinud ühtne kultuur, mis erines nii omaaegsest La Tène'ist (keldid) kui ka Jastorfist. sakslased). Meie ajastul germaanideks muutunud indoeuroopa rahvastiku rahvust ei saa liigitada:

“Kohaliku elanikkonna keel ei olnud toponüümia järgi otsustades ei keldi ega saksa keel. Arheoloogilised leiud ja toponüümia näitavad, et Rein ei olnud enne roomlaste saabumist hõimupiiriks ja mõlemal pool elasid sugulased.

„Viimastel aastakümnetel on teadlase käsutusse jõudnud uute andmete – materjale vanagermaani toponüümikast ja onomastikast, aga ka runoloogiast, vanagermaani dialektoloogiast, etnoloogiast ja ajaloost – mõistmise valguses mitmetes töödes. rõhutati selgelt, et germaani keelekogukonna isoleerimine läänepoolsest indoeuroopa keelte piirkonnast toimus suhteliselt hilja ja et germaani keelekogukonna eraldiseisvate piirkondade kujunemine pärineb alles 2010. aastast. viimased sajandid enne ja esimesed sajandid pärast meie ajastut.

Seega ulatub germaani etnilise rühma teke keeleteadlaste ja arheoloogide hinnangul indoeuroopa hõimude baasil ligikaudu 6.-1. sajandi perioodi. eKr e. ja esines Elbe alamjooksu, Jüütimaa ja Lõuna-Skandinaavia külgnevatel aladel. Spetsiifiliselt germaani antropoloogilise tüübi kujunemine algas palju varem, varasel pronksiajal ja jätkus meie ajaarvamise esimestel sajanditel rahvaste suure rände rände ja maaga seotud mittegermaani hõimude assimileerumise tulemusena. Sakslased pronksiaja iidse Euroopa kogukonna raames.

Sakslaste genotüüp

Kuigi germaani maadel on võimalik relvi, sõlgi ja muud stiili järgi liigitada germaani omadeks, lähevad need arheoloogide sõnul tagasi La Tène’i perioodi keldi näidete juurde.

Sellegipoolest on germaani ja keldi hõimude asustusalade erinevused arheoloogiliselt jälgitavad, eelkõige keltide materiaalse kultuuri kõrgema taseme, oppidumite (keldi kindlustatud asulad) leviku ja matmisviiside järgi. Seda, et keldid ja germaanlased olid sarnased, kuid mitte sugulasrahvad, kinnitab nende erinev antropoloogiline struktuur ja genotüüp. Antropoloogiliselt iseloomustas keltisid mitmekesine kehaehitus, mille hulgast on raske valida tüüpilist keldi oma, samas kui muistsed germaanlased olid oma koljuehituselt valdavalt dolihhotsefaalsed. Germaani etnose päritolupiirkonna (Jüütimaa ja Lõuna-Skandinaavia) populatsiooni genotüüpi esindavad peamiselt haplorühmad R1b-U106, I1a ja R1a-Z284.

Germaani hõimude klassifikatsioon

Eraldi mainib Plinius ka Skandinaavias elavaid gillevione ja teisi germaani hõime (batavlased, kannifaadid, friisid, friiavonid, ubiidid, sturiid, marsaatsid), neid liigitamata.

Tacituse järgi on nimed " ingevonid, hermionid, istevonid"Tuleneb germaani hõimude esivanema jumala Manni poegade nimedest. Hiljem 1. sajandil neid nimetusi ei kasutata, paljud germaani hõimude nimed kaovad, kuid tekivad uued.

Sakslaste ajalugu

Muistsed sakslased kuni 4. sajandini.

Muistne maailm ei teadnud sakslastest pikka aega midagi, neid eraldasid keldi ja sküütide-sarmaatlaste hõimud. Esmakordselt mainis germaani hõime Massaliast (tänapäeva Marseillest) pärit kreeka meresõitja Pytheas, kes Aleksander Suure ajal (4. saj 2. pool eKr) reisis Põhjamere kallastele ja isegi. arvatavasti Baltikumi.

Kõige varasemad etnograafilised andmed sakslaste kohta andis Julius Caesar, kes vallutas 1. sajandi keskpaigaks. eKr e. Gallia, mille tulemusena jõudis ta Reini äärde ja põrkas lahingutes sakslastega kokku. Rooma leegionid 1. sajandi lõpuks. eKr e. edenes Elbeni ja 1. sajandil ilmusid teosed, mis kirjeldasid üksikasjalikult germaani hõimude asustamist, nende sotsiaalset struktuuri ja kombeid.

Rooma impeeriumi sõjad germaani hõimudega algasid nende varaseimast kokkupuutest ja jätkusid erineva intensiivsusega kogu esimestel sajanditel pKr. e. Kuulsaim lahing oli Teutoburgi metsa lahing 9. aastal, kui mässulised hõimud hävitasid Kesk-Saksamaal 3 Rooma leegioni. Rooma suutis allutada vaid väikese osa Reini taga asuvatest sakslastega asustatud aladest, 1. sajandi 2. poolel asus impeerium kaitsepositsioonile Reini ja Doonau jõgede ning Ülem-Saksa-Reetia pärnade ääres, tõrjudes sakslaste haarangud ja karistuskampaaniad nende maadele. Ride korraldati kogu piiri ulatuses, kuid kõige ähvardavam suund oli Doonau, kus sakslased asusid lõunasse ja itta laienedes selle vasakule kaldale.

250.–270. aastatel seadsid Rooma-Saksa sõjad kahtluse alla impeeriumi olemasolu. Aastal 251 suri keiser Decius lahingus gootidega, kes asusid elama Musta mere põhjaosas, millele järgnesid nende laastavad maa- ja mererünnakud Kreekasse, Traakiasse ja Väike-Aasiasse. 270. aastatel oli impeerium germaani ja sarmaatlaste hõimude suurenenud surve tõttu sunnitud Daakiast (ainus Rooma provints Doonau vasakul kaldal) maha jätma. Alemannide survel jäeti Ülem-Saksa-Reiti Pärnad maha ning kaitseks mugavam Doonau-Iller-Reini pärnad sai impeeriumi uueks piiriks Reini ja Doonau vahel. Impeerium jäi püsima, tõrjudes järjekindlalt barbarite rünnakuid, kuid 370. aastatel algas suur rahvaste ränne, mille käigus tungisid germaani hõimud Rooma impeeriumi maadele ja saavutasid seal kandepinna.

Suur rahvaste ränne. 4.-6.sajand

Vanade sakslaste sotsiaalne struktuur

Sotsiaalne süsteem

"Kui hõim peab ründe- või kaitsesõda, siis valitakse ametiisikud, kes kannavad sõjaväejuhtide kohustusi ja kellel on õigus käsutada [hõimuliikmete] elu ja surma ... Kui üks juhtivatest isikutest hõim teatab riigikogul oma kavatsusest juhtida [sõjaväeettevõttes ] ja kutsub teda järgida soovijaid selleks valmisolekut väljendama – siis tõusevad üles need, kes nii ettevõtmise kui juhi heakskiidavad, ja tervitatakse kokkutulnute poolt lubage talle oma abi."

Majandussuhted

Keel ja kirjutamine

Oma valdavalt kultusliku eesmärgi tõttu langes ruunikiri Mandri-Euroopas 9. sajandiks kasutusest välja, tõrjus esmalt välja ladina keel ja seejärel ladina tähestikul põhinev kirjutamine. Taanis ja Skandinaavias kasutati ruune aga kuni 16. sajandini.

Religioon ja uskumused

Tacitus, kes kirjutas umbes 150 aastat pärast Caesarit 1. sajandi lõpus, märgib märkimisväärset edu germaani paganluses. Ta räägib preestrite suurest võimust germaani kogukondades, samuti jumalatest, kellele sakslased toovad ohvreid, sealhulgas inimesi. Nende arvates sünnitas maa jumal Tuistoni ja tema poeg jumal Mann sakslased. Nad austavad ka jumalaid, keda Tacitus nimetas Rooma nimedega Mercury

Plaan:

1 Etnonüümi sakslased etümoloogia
2 Sakslaste päritolu
- 2.1 indoeurooplased. 4-2 tuhat eKr e.
- 2.2 Jastorfi kultuur. 1. aastatuhandel eKr e.
- 2.3 Sakslaste genotüüp
- 2.4 sakslased ja keldid
3 Germaani hõimude klassifikatsioon
4 Sakslaste ajalugu
- 4.1 Muistsed sakslased kuni 4. sajandini.
- 4.2 Suur rahvaste ränne. 4.-6.sajand
- 4.3 Saksa riiklus
5 Vanade sakslaste sotsiaalne struktuur
- 5.1 Sotsiaalne süsteem
- 5.2 Majandussuhted
- 5.3 Keel ja kirjutamine
- 5.4 Religioon ja uskumused
6 Märkused

8.1.2 Uurimine

Sissejuhatus

Vanade sakslaste perekond 300. aastatel pKr. e., ajalooline rekonstruktsioon, 1913

Muistsed sakslased(lat. germaani) - indoeuroopa keelte perekonda kuuluv sugulasrahvaste rühm (kümned hõimud), kes 1. sajandiks hõivasid ulatusliku territooriumi Reini ja Visla vahel läänest itta, lõunas Doonau ning Läänemere ja Põhjamere vahel. põhjas, aga ka Lõuna-Skandinaavias.

Etnonüümi kasutatakse rahvaste tähistamiseks, kes rääkisid valdavalt germaani keeli ajavahemikul pronksiajast kuni suure rändeajastu lõpuni. TO 7. sajand Rännete tulemusena segunesid muistsed sakslased teiste rahvastega ja osalesid paljude Euroopa rahvaste kujunemises. Vene impeeriumis mõiste " sakslased» rakendatakse elanikele Saksa impeerium.

1. Etnonüümi sakslased etümoloogia

1. sajandi alguse kreeka autor Strabo uskus, et roomlased kutsusid germaanlasi " saksa keel” (ladina keeles “tõeline, tõeline”), et eristada neid keldi rahvast, kes sarnanes nendega oma elustiililt.
Hilisem 1. sajandi autor roomlane Tacitus pakkus, et nimi sakslased pärineb teatud hõimu nimest:

«Sõna Saksamaa on uus ja hiljuti kasutusele võetud, sest neid, kes esimesena üle Reini jõe tõrjusid ja gallid, praegu tungrilastena välja tõrjusid, nimetati siis germaanideks. Nii sai hõimu nimi järk-järgult võimust ja levis kogu rahvale; Algul nimetasid kõik hirmust teda võitjate nimega ja siis, pärast selle nime juurdumist, hakkas ta ise end sakslasteks nimetama.

Tänapäevase versiooni kohaselt sai sõna germaanlased ladinakeelseks laenuks keltidelt, mis tähistas neist etniliselt nii erinevaid naaberhõime. Eeldus põhineb kõmri keelel ger, iirlane käik: territoriaalset lähedust tähendavad terminid.

Teadaolevatel andmetel kasutas terminit germaanlased esmakordselt Posidonius 1. sajandi 1. poolel. eKr e. rahva nimeks, kellel oli kombeks praeliha piima ja lahjendamata veini seguga maha pesta. Kaasaegsed ajaloolased viitavad sellele, et selle sõna kasutamine varasematel aegadel oli hilisemate interpolatsioonide tulemus. Kreeka autorid, keda „barbarite“ etnilised ja keelelised erinevused vähe huvitasid, ei teinud sakslastel ja keltidel vahet. Seega Diodorus Siculus, kes kirjutas oma teose 1. sajandi keskel. eKr e., viitab keltidele kui hõimudele, keda juba tema ajal roomlased (Julius Caesar, Sallust) germaanlasteks nimetasid.

2. Sakslaste päritolu

2.1. indoeurooplased. 4-2 tuhat eKr e.

Skandinaavia pronksiaja ja eelsaksa substraat.

Kaasaegsete ideede kohaselt oli 5-6 tuhat aastat tagasi piirkonnas Kesk-Euroopast ja Põhja-Balkanist Musta mere põhjapiirkonnani üksainus etnolingvistiline moodustis - indoeurooplaste hõimud, kes rääkisid ühte või vähemalt lähedast murret. keelest, mida nimetatakse indoeuroopa põhikeeleks ja millest arenesid seejärel kõik indoeuroopa perekonna kaasaegsed keeled. Teise hüpoteesi kohaselt pärines indoeuroopa algkeel Lähis-Idast ja seda kandis sugulashõimude ränne kogu Euroopasse.

Arheoloogid tuvastavad kivi- ja pronksiaja vahetusel mitu varast kultuuri, mis on seotud indoeurooplaste levikuga ja millega seostatakse erinevaid antropoloogilisi kaukaasia tüüpe:

Megaliidikultuur (3 tuhat – 8. sajand eKr) - kitsa näoga kõrge dolichocephalus (piklik pea).
Nöörkeraamika ja lahingukirveste kultuur (3-2 tuhat eKr) - kõrge, laia näoga dolichocephalic. Levila: Euroopa rannikust ja Läänemerest kuni Volgani, vallutades Skandinaaviat ja germaani hõimude etnogeneesi maid. 1930. aastatel aktsepteeritud traditsioonilise versiooni kohaselt moodustati sakslased selle kultuuri ja megaliitkultuuri ristumiskohas.
Doonau lindikeraamika kultuur (5-3 tuhat eKr) on antropoloogiline vahepealne tüüp dolihokraania ja mesokraania vahel, kitsa näoga. Elupaik: Doonau ja Reini ülemjooksu orud, traakia hõimude tulevase elupaiga ala. On olemas Nõukogude antropoloogide välja töötatud versioon, et selle konkreetse kultuuri hõimudest said sakslaste esivanemad, kes rändasid põhja poole Jüütimaale ja tõrjusid sealt välja varasemad indoeurooplased.

Etniliste rühmade eraldumist iidsest Euroopa kogukonnast saab kronoloogiliselt jälgida üksikute arheoloogiliste kultuuride arengu kaudu.

2.2. Jastorfi kultuur. 1. aastatuhandel eKr e.

Rooma rauaaeg ja jastorfi kultuur.

Germaani hõimude rändesuund (750 eKr – 1. sajand pKr)

8. sajandil eKr e. ilmub Lääne-Hallstatti arheoloogiline kultuur, mis langeb kokku keltide elupaigaga, ja 6. sajandiks. eKr e. Elbe alam- ja keskosas ning Jüütimaal kujuneb välja Jastorfi kultuur, mille tekkimist seostatakse saksa etnokeelelise kogukonna kujunemisega. Jastorfi kultuur on sakslaste ajaloos väga olulise tähtsusega, kuna Ripdorfi ja Seedorfi etappide kaudu võib seda kultuuri jälgida meie ajastu esimestest sajanditest, mil iidsete allikate järgi võib kindlalt oletada, et sakslased. olid ainuke etniline rühm selle levikualal.

Rohkem varajased staadiumid samal territooriumil, mis pärineb 2. aastatuhande lõpust eKr. e., ei näita kultuurielementide otsest järjepidevust. Arheoloog G. Schwantes, kes 20. sajandi alguses kõiki neid etappe uuris ja kirjeldas, viitab ettevaatlikult, et kõigi etappide seos on väga tõenäoline, kuid seda pole veel võimalik tõestada.

“Kohaliku elanikkonna keel ei olnud toponüümia järgi otsustades ei keldi ega saksa keel. Arheoloogilised leiud ja toponüümia näitavad, et Rein ei olnud enne roomlaste saabumist hõimupiiriks ja mõlemal pool elasid sugulased.

„See oli viimastel aastakümnetel, pidades silmas uurija käsutusse jõudnud uute andmete – materjale muistsest germaani toponüümikast ja onomastikast, aga ka runoloogiast, vanagermaani dialektoloogiast, etnoloogiast ja ajaloost – mõistmist mitmetes töödes. rõhutati selgelt, et germaani keelekogukonna isoleerimine läänepoolsest indoeuroopa keelte alast toimus suhteliselt hilja ja et germaani keelekogukonna eraldiseisvate piirkondade kujunemine pärineb alles aastast. viimased sajandid enne meie ajastut ja esimesed sajandid pärast meie ajastut.

Seega ulatub germaani etnilise rühma teke keeleteadlaste ja arheoloogide hinnangul indoeuroopa hõimude baasil ligikaudu 6.-1. sajandi perioodi. eKr e. ja esines Elbe alamjooksu, Jüütimaa ja Lõuna-Skandinaavia külgnevatel aladel. Germaani rassi kui antropoloogilise kontseptsiooni kujunemine algas palju varem, varasel pronksiajal ja jätkus meie ajaarvamise esimestel sajanditel suure rahvasterännu rände ja mittegermaani hõimude assimileerumise tulemusena Sakslased pronksiaja iidse Euroopa kogukonna raames.

2.3. Sakslaste genotüüp

Kaasaegseid etnilisi rühmi ei iseloomusta mitte niivõrd ühe või teise haplorühma ülekaal (see tähendab meeste Y-kromosoomi mutatsiooniklastrite teatud struktuur), vaid pigem teatud osakaal haplorühmade hulgast elanikkonna hulgas. Seetõttu ei määra ühegi haplorühma olemasolu inimeses tema geneetilist kuuluvust konkreetsesse etnilisse rühma, vaid näitab sellise kuuluvuse tõenäosuse astet ning tõenäosus võib olla sama ka täiesti erinevatel etnilistel gruppidel.

Sakslaste etnogenees toimus ajaloolisel ajal erinevate rauaaja hõimude segunemise ja nende moodustamise protsessis. ühine keel, elustiil, käsitöö areng ja vaimne maailm. Üksikute Y-kromosoomi haplogruppide geograafiline jaotus peegeldab peamiselt algeliste hõimude asustamist hilispaleoliitikumi ajastul ja vähemal määral ka hõimude hilisemaid ränne.

Sakslased assimileerusid juba enne suurt rahvaste rännet alanud rändeprotsessis paljusid Euroopa hõime, andes neile edasi nende keele, nii et germaani keelte ala ei võimalda meil tuvastada nende kogumit. haplorühmad, veel vähem eraldi haplorühm, mida võib julgelt pidada germaani keelteks. Üldiselt on tänapäeva germaani keelt kõnelevate rahvaste genofondis 3 domineerivat haplorühma: I1, R1b, R1a. Haplogrupp R1a on seotud indoeurooplaste laienemisega Lääne-Euroopasse 6-8 tuhat aastat tagasi; R1b iseloomustab Lääne-Euroopa hõime, kelle asustusala langeb ligikaudu kokku keldi rahvastega; I1 (vananenud I1a või hg2) on tüüpiliselt Skandinaavia marker, mis võis olla valdav varajaste germaani hõimude seas ja mida leidub endiselt kõige sagedamini (kuni 35%) Lõuna-Skandinaavias ja Taanis. Arvatakse, et I1 on paleoeuroopa populatsiooni marker, kes elas üle viimase suurema jäätumise Pürenee poolsaare piirkonnas ja liikus seejärel taanduva liustiku järel põhja poole.

Tänapäeva sakslaste seas on valdavaks haplorühmaks R1b (ligi 50%), mis on siiski iseloomulik eelkõige keltide järeltulijatele.

Tacitus jättis klassikalise kirjelduse välimus sakslased: " Kõvad sinised silmad, pruunid juuksed, kõrged kehad... nad kasvavad üles sellise kehaehitusega ja sellise figuuriga, mis meid hämmastab.«Peaaegu kõik antiikautorid pööravad tähelepanu sakslaste kõrgele kehaehitusele.

2.4. sakslased ja keldid

Nagu Strabon 1. sajandi alguses märkis, olid germaanlased välimuselt ja oma eluviisilt igati sarnased keltidega, ainult et roomlastele tundusid nad pikemad, heledamad (sõna otseses mõttes kollasemate juustega) ja metsikumad. Kui keiser Caligula tahtis teha saadet oma kampaaniast Saksamaal (tagapool Reini), käskis ta, kuna tal polnud vange, valida välja kõige pikemad gallid ja värvida nende juuksed punaseks. Juuste punaseks värvimise komme oli levinud keltide seas ja seda täheldati ka mõnede germaani hõimude seas.

1. sajandi tõendites. eKr e. Sakslased olid keltidest eraldatud mitte niivõrd etniliselt kui geograafiliselt. Caesar teatab oma märkmetes Gallia sõja kohta ühelt sõbralikult gallia hõimult saadud teavet mässuliste belgade (hõimude ühinemised Gallias) kohta, keda liitlased pidasid sakslastest pärinevaks ainult seetõttu, et nad kolisid üle Reini. Ka pealetungivate sakslaste juht Ariovistus rääkis Caesari sõnul soravalt gallia keelt.

1. sajandi keskpaiga autor. eKr e. Sallust, rääkides Spartacuse ülestõusust aastal 73 eKr. e., märkis mässuliste gladiaatorite ühe komandöri kohta: " Crixus ja tema hõimukaaslased – gallid ja germaanlased – tormasid ette, et ise lahingut alustada.» Mõned hõimud viitavad erinevates allikates kas germaanlastele või keltidele. 2. sajandi Rooma autor Dio Cassius sõnastas selle nii: " Mõned keldid, keda me nimetame sakslasteks.»

Kuigi germaani maadel on võimalik relvi, sõlgi ja muud stiili järgi liigitada germaanlasteks, lähevad need arheoloogide sõnul tagasi La Tène’i perioodi keldi näidete juurde.

3. Germaani hõimude klassifikatsioon

Plinius Vanem püüdis oma Loodusloo 4. raamatus esmalt klassifitseerida germaani hõime, ühendades need geograafia põhjal rühmadesse:

Germaani hõimud jagunevad viide rühma:
1) vandilid, millest mõned on Burgodiones, Varinnae, Charini ja Gutones;
2) ingveonid, kuhu kuuluvad cimbrid, teutoonid ja chauci hõimud (Chaucorum gentes);
3) Reinile kõige lähemal elavad istveonlased, mille hulka kuuluvad sükambriad;
4) riigi piires elavad hermionid, mille hulka kuuluvad suevid (suebi), hermundurid (hermunduri), chatti (chatti), tšeruski (Cherusci);
5) viies rühm - Peucini ja Bastarnae, mis piirnevad ülalmainitud daaklastega.

Eraldi mainib Plinius ka Skandinaavias elavaid gillevione ja teisi germaani hõime (batavlased, kannifaadid, friisid, friiavonid, ubiidid, sturiid, marsaatsid), neid liigitamata.

Pliniuse vandiliad kuuluvad idasakslastele, kellest gootid (gutoonid) on kuulsaimad. Sellesse rühma kuuluvad ka vandaalihõimud.
Ingveonid asustasid Saksamaa loodeosa: Põhjamere rannikut ja Jüütimaa poolsaart. Tacitus nimetas neid "elamiseks ookeani lähedal". Kaasaegsete ajaloolaste hulka kuuluvad inglid, saksid, juudid ja friisid.
Istveonlaste Reini hõimud said 3. sajandil tuntuks frankidena.
Bastarnide (Pevkinide) etniline kuuluvus sakslaste suhtes jääb vaieldavaks. Tacitus väljendas kahtlust nende germaani juurte suhtes, kuigi tema sõnul " kõnes, eluviisis, asustuses ja eluruumides kordavad nad sakslasi". Olles varakult lahku löönud germaani rahvaste massist, hakkasid bastarnid segunema sarmaatlastega.

4. Sakslaste ajalugu

Germaani hõimude asustuse kaart 1. sajandil pKr. e.

Sakslased kui etniline rühm moodustati Põhja-Euroopas indoeuroopa hõimudest, kes asusid elama Jüütimaa, Alam-Elbe ja Lõuna-Skandinaavia piirkonda. Iseseisva etnilise rühmana hakati neid määratlema alles 1. sajandil. eKr e. Alates meie ajastu algusest on toimunud germaani hõimude laienemine naaberaladele, 3. sajandil ründasid nad kogu rinde ulatuses Rooma impeeriumi põhjapiire ja 5. sajandil rahvaste suure rände ajal nad hävitasid Lääne-Rooma impeeriumi, asudes elama kogu Euroopasse Inglismaalt ja Hispaaniast Krimmi ja isegi Põhja-Aafrika rannikule.

Rände ajal segunesid germaani hõimud vallutatud alade suurema põlisrahvastikuga, kaotades oma etnilise identiteedi ja osaledes kaasaegsete etniliste rühmade moodustamises. Germaani hõimude nimed andsid nimed sellistele suurtele riikidele nagu Prantsusmaa ja Inglismaa, kuigi sakslaste osatähtsus nende elanikkonnas oli suhteliselt väike. Saksamaa kui rahvuslikult ühtne riik moodustati alles 1871. aastal meie ajaarvamise esimestel sajanditel germaani hõimude poolt okupeeritud maadel ning hõlmas nii muistsete germaanlaste kui ka assimileerunud keltide, slaavlaste ja etniliselt tundmatute hõimude järeltulijaid. Arvatakse, et muistsetele sakslastele jäävad geneetiliselt kõige lähemale Taani ja Lõuna-Rootsi elanikud.

4.1. Muistsed sakslased kuni 4. sajandini.

Keiser Domitianuse kuldne aureus (81-96). Vangi võetud sakslane (ilmselt hutt) koos pikad juuksed ja istub ilma habemeta iseloomuliku kujuga kilbil, katkise odaraami kõrval - sakslaste põhirelv 1. sajandil (Tacituse järgi).

Rooma impeeriumi sõjad germaani hõimudega algasid nende varaseimast kokkupuutest ja jätkusid erineva intensiivsusega kogu esimestel sajanditel pKr. e. Kuulsaim lahing oli Teutoburgi metsa lahing 9. aastal, kui mässulised hõimud hävitasid Kesk-Saksamaal 3 Rooma leegioni. Roomal ei õnnestunud Reini jõel kanda kinnitada, 1. sajandi 2. poolel asus impeerium Reini ja Doonau jõgede ääres kaitsepositsioonile, tõrjudes sakslaste rünnakuid ja korraldades karistusretkeid nende maadele. Rännakuid korraldati kogu piiri ulatuses, kuid kõige ähvardavam suund oli Doonau, kuhu sakslased asusid lõunasse ja itta laienedes kogu selle vasakkalda äärde.

250.–270. aastatel seadsid Rooma-Saksa sõjad kahtluse alla impeeriumi olemasolu. Aastal 251 suri keiser Decius lahingus Musta mere põhjaosas elama asunud gootidega, millele järgnesid nende laastavad maa- ja mererünnakud Kreekasse, Traakiasse ja Väike-Aasiasse. 270. aastatel oli impeerium germaani ja sarmaatlaste hõimude suurenenud surve tõttu sunnitud Daakiast (ainus Rooma provints Doonau vasakul kaldal) maha jätma. Impeerium jäi püsima, tõrjudes järjekindlalt barbarite rünnakuid, kuid 370. aastatel algas suur rahvasteränne, mille käigus tungisid germaani hõimud Rooma impeeriumi aladele ja said neile kanda.

4.2. Suur rahvaste ränne. 4.-6.sajand

Terve 4. sajandi kestsid germaanide rüüsteretked Rooma provintsidesse, kuid impeeriumi piirid ja germaani hõimude asustusalad muutusid vähe. Keiser Constantinus Suur alistas 332. aastal Doonau alamjooksul gootid, misjärel võttis nad vastu föderaalliitlasteks. 350. aastatel vallutasid frangid, alamannid ja saksid, kasutades ära impeeriumi rahutusi, Reini jõega külgneva Gallia osa. Tulevane keiser Julianus ajas nad Reini jõest kaugemale, kuid rüüsteretked jätkusid hiljem. Rooma impeerium suutis 4. sajandi jooksul ohjeldada germaanlasi Reini jõe ääres, kuni 5. sajandi alguses idast lähtunud gootide oht sundis Rooma leegionid Galliast välja tõmbama, jättes selle kaitsetuks uue võimsa rändelaine vastu. germaani hõimudest.

Ebastabiilne jõudude tasakaal Rooma ja sakslaste vahel sai kummuli sõjaliste hunnide rändhõimude saabumisega Musta mere põhjaosa steppidesse 370. aastatel. Hunnide pealetung andis tõuke suurele rahvasterännule, mille käigus langes Lääne-Rooma impeerium.

Hunnide eest põgenedes läksid mitmed gooti hõimud 376. aastal keiser Valensi loal üle Doonau impeeriumi maadele Traakias (vt artiklit Gooti sõda (377–382)). Keiserliku võimu poolt rõhutuna ja nälga kannatades tõusid goodid mässu. Otsustav lahing toimus 9. augustil 378 Adrianopoli lähedal Traakias. Rooma armee sai purustava lüüasaamise; keiser Valens ja suurem osa tema vägedest hukkusid. Uuel keiser Theodosiusel õnnestus peatada Rooma impeeriumi idaosa hävitamine gootide ja teiste barbarite poolt, kuid tema surmaga aastal 395 tõusid Visigootid Alarici juhtimisel taas üles. Alaric ründas Lääne-Rooma impeeriumi ning aastal 410 õnnestus tal Rooma vallutada ja rüüstata. Impeeriumi nõrgenemist kasutasid ära ka teised germaani hõimud. Kui 406. aastal suutis lääneimpeerium peatada Radagaisuse hordide sissetungi Itaaliasse, siis provintside kaitsmiseks ei jätkunud tal enam jõudu.

406. aastal, kasutades ära asjaolu, et Rooma leegionid viidi Galliast Itaalia kaitseks välja, tungisid vandaalid, suevid, alaanid ning hiljem burgundlased ja frangid Galliasse. Aastal 409 murdsid vandaalid, suevid ja alaanid Galliast teise Rooma provintsi Hispaaniasse, vallutades suurema osa sellest. Selleks ajaks algas esimeste Saksa riikide moodustamine.

Suevide kuningriik okupeeris oma parimal ajal suurema osa Hispaaniast ja kestis aastani 585, mil see visigootide kätte langes. Visigootid asutasid 418. aastal Akvitaaniasse (Galliasse) kuningriigi, mille keskpunkt oli Toulouse. Veel varem asutasid burgundlased Reini äärses Gallias oma esimese kuningriigi, mis aastal 437 hunnidelt lüüa sai, kuid hiljem taaselustati uutel maadel Gallias. Aastal 429 kolisid vandaalid Hispaaniast Põhja-Aafrikasse, kus asutasid Lääne-Rooma impeeriumilt ära võetud maadele vandaalide ja alaanide kuningriigi. Vandaalide kuningriik sai kuulsaks Rooma hõivamisega aastal 455 ja röövellike mererünnakutega kogu Vahemeres, kuid aastal 534 sai Bütsantsi armee lüüa.

Gallia germaani kuningriigid demonstreerisid oma jõudu sõjas hunnide vastu. Tänu neile peatati Attila aastal 451 Kataloonia põldudel Gallias ja peagi varises kokku Hunni impeerium, kuhu kuulus hulk idagermaani hõime. Keisrid Roomas endas aastatel 460-470. määrasid ametisse Saksa väejuhid, algul Suevia Ricimer, seejärel Burgundia Gundobad. Tegelikult valitsesid nad oma kaitsjate nimel, kukutades need, kui keisrid püüdsid tegutseda iseseisvalt. Aastal 476 kukutasid Saksa palgasõdurid, kes moodustasid Odoaceri juhitud lääneimpeeriumi armee, viimase Rooma keisri Romulus Augustuse. Seda sündmust peetakse ametlikult Rooma impeeriumi lõpuks.

Aastal 486 hävitasid kuningas Clovise frangid roomlaste viimase osariigi (“Sjagria osariik”) Gallia territooriumil, misjärel alustasid nad järk-järgult kogu Gallia vallutamist sõdades visigootide ja burgundlastega. Alates 5. sajandi keskpaigast on Põhjamere rannikult pärit džuutide, anglaste ja sakside salgad Suurbritanniale mererünnakuid korraldanud. 494. aastal asutati läänesakside kuningriik - Wessex, hiljem 6.-7.sajandil. Briti territooriumile asutati teised germaani kuningriigid (Essex, Sussex, Northumbria, Mercia, East Anglia, Kent).

493. aastal kukutas ostrogootide kuningas Theodoric Itaalia valitseja Odoaceri, kes valis oma hõimu asupaigaks Itaalia. Pohjangootide kuningriik Itaalias kestis aastani 552, mil Bütsantsi väed pärast pikka sõda kogu Itaalia ostrogootidest puhastasid. Kuid peagi 570. aastatel vallutasid Põhja-Itaalia langobardid, mis lõpetas suure rände tormilise ajastu.

Enamik germaani hõime asus oma riiklike moodustiste raames feodaalse arengu teele. Enamikus osariikides, mille sakslased lõid nende naabritelt konfiskeeritud aladele, ei moodustanud sakslased suuremat osa elanikkonnast. Esimeste barbarite kuningriikide loomine tähistas moodsate Euroopa etniliste rühmade kujunemise algust, mida ühendas ühine religioon ja ladina keelel põhinev kirjutis.

4.3. Saksa riiklus

Esimeste riikide loomine Euroopas pärast Rooma impeeriumi langemist ei põhinenud rahvusel, vaid läbi sõjakäikude ja naaberhõimude mõõgaga allutamise. 9. sajandi alguses ühendas suurema osa Lääne-Euroopast Frangi kuningas Karl Suur, kes kuulutati 800. aastal keisriks. Germaani rahvastest jäid tema impeeriumist väljapoole vaid Inglismaale asunud asukad, Jüütimaa ja Skandinaavia elanikud.

Feodaalsuhted hakkasid vormistama sakslaste sotsiaalpoliitilise hõimustruktuuri keerukaks hierarhiliseks struktuuriks, mis ühendas sadu territoriaal-riiklikke üksusi Saksamaa maadel. Taani ja Skandinaavia germaani hõimud, kes säilitasid teistest kauem paganlikkust ja barbarite moraali, jätsid Lääne-Euroopa ajalukku märgatava jälje viikingite röövellike kampaaniatega 9.-10.

Karl Suure Frangi impeeriumi jagunemine viis Ida-Frangi kuningriigi kujunemiseni, mis langes umbkaudu kokku tänapäeva Saksamaa piiridega (v.a Balti mereäär, kus elasid slaavi hõimud). Nagu Xanteni annalist kirjutab aastal 869, valitses selle esimene kuningas Louis Sakslane " slaavlaste seas Baieris, Alemannias ja Raetias, Saksimaal, Švaabimaal, Tüüringis ja Frangimaal koos Wormsfeldi ja Speyeri piirkondadega».

Ida-Frangi kuningas Otto I laiendas oluliselt kuningriigi piire, muutes selle 962. aastal "Saksa Rahva Püha Rooma impeeriumiks", kuhu hiljem kuulusid slaavlased, itaallased, šveitslased, ungarlased ja teised rahvad. Püha Rooma impeerium kujunes väga lõdvaks, detsentraliseeritud riigiüksuseks, milles oli kaks võimutasandit: formaalne keiserlik ja spetsiifiline territoriaalne, mis olid sageli üksteisega vastuolus. Kogu keskaja koosnes impeerium sadadest praktiliselt iseseisvatest Saksa läänidest, kuni Napoleon 1805. aastal impeeriumi laiali saatis, vähendades Saksa riikide arvu 40-ni.

Napoleoni sõdade lõpuks domineeris Saksa riike mitmerahvuseline Austria impeerium 27 miljoni kodanikuga ja Preisi kuningriik 11 miljoni kodanikuga. elanikkonnast. Tänu arenenud tööstuslikule potentsiaalile ja elanikkonna valdavalt monoetnilisele koosseisule sai Preisimaa Saksamaa integratsiooniprotsesside tuumaks. 18. jaanuaril 1871 kuulutas Preisi kantsler Otto Bismarck välja sakslaste ühtse rahvusriigi – Saksa keisririigi – loomise, millele järgnes tänapäevane Saksamaa Liitvabariik.

5. Vanade sakslaste sotsiaalne struktuur

5.1. Sotsiaalne süsteem

Juht (hertsog) valiti sõjaks rahvakoosolekul. Caesari sõnul:

"Kui hõim peab ründe- või kaitsesõda, valitakse ametiisikud, kes kannavad sõjaväejuhtide kohustusi ja kellel on õigus käsutada elu ja surma [hõimu liikmed] ... Kui üks hõimu juhtivatest isikutest teatab riigikogul oma kavatsusest asuda juhtima [sõjaväeettevõttes ] ja kutsub teda järgida soovijaid selleks valmisolekut väljendama – siis tõusevad üles need, kes nii ettevõtmise kui juhi heakskiidavad ning nende poolt tervitatuna. kokku tulnud, lubage talle nende abi."

Vanemad (kuningid) teostasid tsiviilvõimu: tegelesid maa omandamisega, vaidluste lahendamise ja kohtumõistmisega. Preestrite ilmumisega 1. sajandil anti osa kohtufunktsioonidest üle neile. Vanemad valiti rahvakogudel vanuse, aadli ja sõjaliste saavutuste alusel. Vanema autoriteeti tugevdas 100-liikmeline salk.
Juhid ja kuningad pidasid alalist meeskonda; nad varustasid oma sõdalasi hobuste ja relvadega. " Mis puudutab toitu ja isegi lihtsat, kuid rikkalikku toitu pidusöökidel, siis see on neil palga asemel.«Sellegipoolest suudeti suurt salka säilitada vaid edukate sõdade ja rüüsteretkedega.
Vabadustel oli isiklik vabadus, kuid mitte kodanikuõigusi kogukonnas. Nad sõltusid majanduslikult oma endistest peremeestest.
Orjad olid oma staatuses pärisorjadele lähedased. Nad allusid loobumisele, muidu majandasid nad iseseisvalt. Omanik võis oma orja karistamatult tappa. Vabadest sakslastest sai orjadeks teha ainult nende vabast tahtest, tasumaks täringuga kaotamise eest.

5.2. Majandussuhted

Julius Caesar jättis sakslaste majandustegevuse varasema ülevaate:

“Nad tegelevad vähe põllutööga; nende toit koosneb peamiselt piimast, juustust ja lihast. Ühelgi neist ei ole teatud maatükke ega maaomandit üldiselt; kuid võimud ja vanemad eraldavad igal aastal klannidele ja sugulaste ühinenud liitudele maad nii palju ja kus nad seda vajalikuks peavad ning aasta pärast sunnivad neid mujale kolima.

Tacitus kinnitab, et Saksa majanduse aluseks oli veisekasvatus: “ Sakslased rõõmustavad oma karjade rohkuse üle ning nad on nende ainus ja armastatuim vara.» Nende seas oli levinud vahetuskaubandus; kulda ja hõbedat ei hinnatud, kuigi pärast kokkupuudet Rooma tsivilisatsiooniga hakkasid sakslased kasutama münte vastastikusteks arveldusteks.

Käsitöö tootmine oli suhteliselt nõrgalt arenenud: Tacitus märkis, et suurem osa relvi koosnes kilbist ja lühikese otsaga (raamiga) odast; väljavalitutel olid mõõgad, kiivrid ja raudrüüd. Sakslased, sealhulgas naised, kandsid lühikest linast keebi, pükse said endale lubada vaid rikkamad. Riideid tehti ka metsloomade nahkadest. Swionid (Skandinaavia elanikud) teadsid, kuidas merelaevu ehitada, kuid purjesid ei kasutanud. See teave sakslaste kohta pärineb 1. sajandist.

Sakslaste “pika” maja rekonstrueerimine

Arheoloogilised uuringud täiendavad antiikajaloolaste tõendeid. Sakslased kasutasid mulla kobestamiseks tavaliselt kerget adra, aga ka sajandi alguseks. e. Ilmub raske ader koos vormilaua ja adrateraga. Saksa rauast tööriistad olid kaasaegsete ekspertide sõnul hea kvaliteediga. Eluruumideks olid pikad 10-30 m pikad ja 4-7 m laiused majad, sealhulgas kariloomade talvepidamiseks mõeldud lauda. Seinad on savikattega sammastele toetuv tara.

Olles uurinud iidsete põldude ja germaani asualade piiritlemist, jõuavad arheoloogid järeldusele, et Kesk- ja Põhja-Saksamaa elanikud olid enne suurt rahvasterännet istuv rahvas, kes haris põlvkondi maatükke ega kippunud omal käel rändama. tahe. Nad kasvatasid otra, kaera, nisu, rukist ning kasvatasid peamiselt lambaid ja lehmi.

5.3. Keel ja kirjutamine

Caesar teatas ka sakslaste kombest ennustada kreemipulkade abil. Tacitus rääkis temast lähemalt:

"Lõika alla viljapuu Nad lõikavad oksa stantsideks ja pärast neile spetsiaalsete märgiste pealekandmist valavad need vajaduse korral lumivalgele riidele. Pärast seda, kui ennustamine toimub avalikel eesmärkidel, võtab hõimu preester, kui eraviisiliselt, jumalatele palvetanud ja taeva poole vaadates ühe täringu kolm korda välja ja tõlgendab, mida. ennustatakse vastavalt neile eelnevalt väljakraabitud siltidele. .

2. sajandi 2. poole ruunikiri Funeni saarelt (Taani) pärit luukammil.

Oma valdavalt kultusliku eesmärgi tõttu langes ruunikiri Mandri-Euroopas 9. sajandiks kasutusest välja, tõrjus esmalt välja ladina ja seejärel ladina tähestikul põhinev kirjutamine. Taanis ja Skandinaavias kasutati ruune aga kuni 16. sajandini.

5.4. Religioon ja uskumused

Nagu Strabo kirjutab, täitsid cimbrite seas preestriülesandeid hallipäised naised, kes ennustasid tulevikku järgmiselt. Vangidel lõigati kõri läbi ja nad vaatasid, kuidas nende veri täitis spetsiaalsed pronkskatlad. Ennustused tehti ka tapetud vangide siseorganeid uurides.

Julius Caesar selliseid ennustamisviise ei kinnita, tema sõnul ennustavad sakslaste seas pereemad kreemipulkade abil. Ta kirjutab sakslaste uskumustest järgmiselt:

"Neil ei ole druiide [gallialaste preestreid], kes juhivad jumalateenistuse rituaale ja nad ei ole eriti innukad ohverdamisel. Jumalatena kummardavad nad ainult päikest, tuld ja kuud, see tähendab ainult neid [loodusjõude] mida nad näevad [oma silmaga] ja mille kasulikku mõju neil on võimalus oma silmaga näha; teistest jumalatest pole nad isegi kuulnud."

Tacitus, kirjutades umbes 150 aastat pärast Caesarit 1. sajandi lõpus, märgib germaani paganluse märkimisväärseid edusamme. Ta räägib preestrite suurest võimust germaani kogukondades, samuti jumalatest, kellele sakslased toovad ohvreid, sealhulgas inimesi. Nende arvates sünnitas maa jumal Tuistoni ja tema poeg jumal Mann sakslased. Nad austavad ka jumalaid, keda Tacitus nimetas roomlaste nimedeks Mercury, Mars ja Hercules. Lisaks kummardasid sakslased erinevaid jumalannasid, leides naistes erilise püha kingituse. Erinevatel hõimudel olid oma erilised rituaalid ja oma jumalad. Jumalate tahe määrati ennustamise teel puuklotsidele, millele olid raiutud märgid (tulevikuruunid), lindude hääle ja lendu, pühade valgete hobuste nohisemise ja norskamise järgi. Nad ei ehitanud jumalatele templeid, vaid "pühitseti tammemetsad ja -salud". Sõja tulemuste ennustamiseks kasutati võitlusi valitud hõimumeeste ja vangistatud vaenlase esindajate vahel.

Väljatöötatud Skandinaavia mütoloogia, mis on iidne germaani Põhjala eepos, pandi kirja alates 12. sajandist ja loodi suure rahvasterännu ajal või hiljem. Säilinud vanainglise eepos (Beowulf, Widsid) ei sisalda oma tegelaste vaimsete vaadete kirjeldusi. Vana-Rooma autorite napp teave vanade germaanlaste paganlike ideede kohta peaaegu ei haaku palju hilisema viikingiaja mütoloogiaga, pealegi, mis on kirja pandud pärast kõigi germaani rahvaste ristiusku pöördumist. Kui ariaanlik kristlus hakkas gootide seas levima 4. sajandi keskel, siis Skandinaavias püsis paganlus kuni 11. sajandini.

6. Märkmed

Strabo, 7.1.2
1 2 3 4 5 Tacitus, "Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast"
Oxfordi inglise etümoloogia sõnaraamat, 1966
Posidonius (135-51 eKr): tema fragment (fr. 22) germaanlastest raamatust. 13 on teada Athenaeuse tsitaadist (Deipnosofistid, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker Mitteleuropas. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Volker m Mitteleuropa. - Berliin. - 1988.
Diodorus raamatus. 5.2 mainib cimbri hõimu, Reini-taguse hõimu, merevaiku koguvaid hõime. Ta liigitab nad kõik keltideks ja galliadeks.
V. N. Toporov. indoeuroopa keeled. Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 1990. - Lk 186-189
T. I. Alekseeva, slaavlased ja germaanlased antropoloogiliste andmete valguses. VI, 1974, nr 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, Küsimusest autohtoonse elanikkonna rolli kohta lõunaslaavlaste etnogeneesis. VII rahvusvaheline slavistide kongress. M., 1973
Vana-Euroopa keelelise kogukonna teooria sõnastas 20. sajandi keskel saksa keeleteadlane G. Krahe vanaeuroopa hüdronüümide (jõenimede) analüüsi põhjal.
Puhas toponoomika iseloomustab nii elanikkonna autohtoonsust antud territooriumil kui ka selle territooriumi jõuga hõivamist, mis on seotud põlisrahvastiku hävitamise või väljatõrjumisega.
1 2 3 A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ch. sakslased. Ed. "Teadus", 1974
Saksamaa varajase rauaaja periodiseerimine Alam-Saksimaa väljakaevamiste materjalide põhjal: Belldorf, Wessenstaedt (800-700 eKr), Tremsbüttel (700-600 eKr), Jastorf (600-300 eKr) pKr), Ripdorf (300-150) eKr), Seedorf (150-0 eKr).
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ed. "Teadus", 1974, lk 331
G. Schwantes. Die Jastorf-Zivilisation. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: sakslaste keelelise kogukonna teke pärineb mitte varem kui I aastatuhande keskpaigast eKr. e.
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ed. "Teadus", 1974, lk. 325
Y-kromosoomi tõendid anglosaksi massilise migratsiooni kohta – mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/full/19/7/1008" (2002) Michael E. Weale, Deborah A. Weiss, Rolf F. Jager, Neil Bradman ja Mark G. Thomas. Molekulaarbioloogia ja evolutsioon 19: 1008-1021
Vaata tabeliandmeid ja linke artiklist Slaavlaste genofond
Strabo, 7.1.2
Suetonius. "Kaheteistkümne keisri elu". Caligula.
Guy Sallust Crispus, raamat. 3, fr. 96 - ancientrome.ru/antlitr/sallustius/frag-f.htm
Näiteks Bastarnae liigitab Plinius Vanem germaanlasteks, kuigi varasem Tiitus Liivius nimetas neid keltideks (gallideks); Tacitusel oli raske sel teemal kindlalt sõna võtta.
Cassius Dio, Rooma ajalugu, 52.12
H. J. Eggers, E. Will, R. Joffroy, W. Holmqvist. Les Celtes et les Germains à l "époque païenne. Paris, 1965, lk 7-12
sakslased. entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Efron.
Ladina keelest tõlge on antud väljaandest: “Muistsed germaanlased”, Dokumentide kogu, M., 1937, lk 47. Vaata ladinakeelset originaali aadressil - penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/4 *.html
Bastarnae esmamainimine pärineb c. 230 eKr e. (Trog. Proleg. XXVIII, 1), kui nad tungisid Balkanile. Tol ajal ei tundnud sakslased veel antiikautoreid.
Strabo, Plinius vanem, Tacitus
A. I. Neusykhin, Ühiskondlik struktuur.., 1968, lk. 597, 616
Vana saksa keel: herizogo; muud allikad: hertogi
Caesar, Märkmeid Gallia sõjast, 6.23
Tacitus, “Sakslaste päritolust...”
Vana saksa keel: kunung- valgustatud. esivanem; gooti. kuni. L. N. Solovjova. Muistsed sakslased ja nende keeled...
Julius Caesar, Gallia sõda, 6.22
A. L. Mongait. Lääne-Euroopa arheoloogia. Pronksi- ja rauaaeg. Ed. "Teadus", 1974, lk 332
A. Ya. Gurevitš. Muistsed sakslased. Majandus. - srednie-veka.narod.ru/books/Gurevich2.htm: valitud teosed. 1. köide M.-SPb, 1999. Lk.25-80.
Caesar, Märkmeid Gallia sõjast, 1.50
1 2 L. N. Solovjova. Muistsed sakslased ja nende keeled. Sissejuhatus germaani filoloogiasse. - M., 1980. - Lk 7-27
1 2 E. A. Gurevitš. Ruunid, ruunikiri // Keskaja kultuuri sõnaraamat. M., 2003, lk. 415-423
Cimbrid olid esimesed germaanlased, kellega roomlased 2. sajandil kokku puutusid. eKr e. Strabo märkis, et mõned lood cimbritest on lihtsalt uskumatud.
Strabo, 7.2.3
Julius Caesar, Märkmeid Gallia sõjast, 1.50
Julius Caesar, Märkmeid Gallia sõjast, 6.21
Diakon Paulus langobardide ajaloos identifitseerib Rooma jumala Merkuuri iidse saksa Wodaniga (Odin). Ilmselt tuvastas Tacitus Tyri ja Thori vastavalt Marsi ja Heraklesega.
Tänu piiskop Ulfila misjonitegevusele.

Kirjandus

Allikad

Ammianus Marcellinus. Rooma ajalugu. - M.: AST, 2005.
Gaius Julius Caesar. Märkmeid Gallia sõjast // Gaius Julius Caesar. Märkmeid Gallia sõja kohta. Gaius Sallust Crispus. Töötab. - M.: AST, Ladomir, 2007.
Jordaania. Getade päritolu ja tegude kohta. - Peterburi: Aletheya, 1997.
Cornelius Tacitus. Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast // Cornelius Tacitus. Töötab kahes köites. T.1. Annals. Väikesed tööd. - L.: Teadus, 1969.

8.1.2. Uurimine

Kunzl E. Die Germanen. - Stuttgart: Konrad Theiss Verlag, 2006.
Krause A. Die Geschichte der Germanen. Frankfurt Maini ääres: Campus Verlag, 2002.
Simek R. Die Germanen. - Stuttgart: Reclam Verlag, 2006.
Thompson E.A. Varajane germaani sõda // Minevik ja olevik. Nr 14. (nov. 1958), lk. 2–29.
Wolfram H. Die Germanen. - München: C.H. Beck, 2005.
Walters R. Die Römer saksa keeles. - München: Verlag C.H. Beck, 2006.
Gurevitš A. Ya. Barbarite agraarsüsteem // Talurahva ajalugu Euroopas. - M., 1985. T. I. lk.90-137, taasavaldatud aastal Gurevitš A. Ya. Valitud teosed. Muistsed sakslased. viikingid. - Peterburi: Peterburi kirjastus. Ülikool, 2007, lk. 25-77.
Korsunsky A.R., Gunther R. Lääne-Rooma impeeriumi allakäik ja surm ning Saksa kuningriikide teke (kuni 6. sajandi keskpaigani). - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1984.
Musset L. Barbarite sissetungid Euroopasse: sakslaste pealetung. - Peterburi: Euraasia, 2006.
Sirotenko V.T. Rahvusvaheliste suhete ajalugu Euroopas 4. sajandi teisel poolel - 6. sajandi alguses. - Perm: Permi ülikooli kirjastus, 1975.
Solovjova L.N. Muistsed sakslased ja nende keeled // Sissejuhatus germaani filoloogiasse. - M.: Kõrgkool, 1980. - cc. 7-27. - norse.ulver.com/articles/solovyeva.html
Todd M. Barbarid. Muistsed sakslased. Elu, religioon, kultuur. - M.: Tsentrpoligraf, 2005.
Thompson E. A. Roomlased ja barbarid. Lääneimpeeriumi langemine. - Peterburi: Yuventa kirjastus, 2003.

allalaadimine, Vana-Rooma liitlased, Vana-Rooma vaenlased, germaani hõimud, germaanlased.
Tekst on saadaval Creative Commonsi Attribution-ShareAlike litsentsi alusel.