Etnički sukobi u vojsci. Zašto nastaju i šta se radi. Vojska se neće nositi sa masovnim regrutacijom ljudi sa Severnog Kavkaza Služe li belci u vojsci
Preambula
Od vuka ne možeš napraviti psa (reči iz kavkaske pesme)
Poznati i veoma cenjeni publicista Pjotr Akopov napisao je članak pod naslovom "Ruska vojska je u stanju da podigne novu elitu kavkaskih republika". Evo originalne adrese: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Ovo je jedini put da se do sada ne slažem s njim, barem oko naslova.
Ovo je moje mišljenje o ovom pitanju.
Ruska vojska neće moći da od elite kavkaskih republika napravi neku suštinski drugačiju, ispravniju ili „veću bolju“, kao što to nisu učinile ni sovjetske ni carske armije. Jedno je kada su u pitanju određene dužnosti u smislu aktivne službe, a drugo kada se neko nada nečemu u vezi s tim. Kategorički ne vrijedi izmišljati nadu da će nakon služenja vojske "bijelci" postati proruski raspoloženi ili početi malo više poštovati Rusiju, a Rusi kategorički ne vrijede. To je zbog činjenice da metode sekularne nacionalne države ne funkcionišu u plemenskom društvu islamskog uvjerenja.
Metode nacionalne države ne rade u plemenskom društvu
Moje lično iskustvo boravka u kavkaskom informatičkom okruženju potvrdilo me je u ideji da islamski narodi Sjevernog Kavkaza neće napustiti arhaičnu strukturu svog društva, neće se ni na koji način mijenjati "na ruski način" (više vole "arapski način"). Zadovoljni su svojom trenutnom posebnom pozicijom ruska država i ovo psihoideološko stanje im je korisno, i mentalno i materijalno. Poseban status "onih koje se ne mogu dirati jer će ubiti ili osakatiti" i "ionako će me dijaspora omazati" ono što je "kavkaskoj" većini potrebno.
Ako išta može ozbiljno uticati na kavkaska društva, onda je to dugoročan rad u poljoprivreda ili industrijska proizvodnja.
Što manje polu-razbojnika-pola-bandita-pola-ratnika-polu-sportaša u "Kavkazu" - to bolje.
"Kavkaski"-radnik - dobar, "Kavkazac"-ratnik - loš
Blizina oružju, vojnički život, oreol ratnika - sve se to slaže sa onim što je vladalo među planinskim narodima krajem 19. stoljeća, a to otežava integracijske procese, mijenja tok društvenih kretanja i utiče na vektor formiranja značenja. Samo kohabitacija i zajednički miran, svakodnevni rad sa Rusima može ozbiljno uticati na bolje današnje "Kavkaze", ali to je ono što se danas ne radi, a godina-dve godine služenja u vojsci ne menja ništa.
Trenutno su "bijelci" itekako svjesni da su dosadan društveni problem u Rusiji, da država prati njihove hirove i horor priče i pokušava da iz toga maksimalno iscijedi dividende. Budući da su, zapravo, huligani nacionalnih razmjera, naučili su da cijede "dobrote" taktikom zastrašivanja i strategijom vječnog nezadovoljstva. To je posebno dobro za Čečeniju, koja je lider javnog mnjenja na Sjevernom Kavkazu, kojoj potajno zavide planinske nacionalne republike koje okružuju Čečeniju, i čije namjerno demonstrativno „kupanje u zlatu“ i „dječački bacanje Kremlja“ ulijeva nadu da će pa će slobodno i po Gorskom moći da živi sa svakim "belcem".
"Belci" u Rusiji duguju sve, svi su dužni
Nezadovoljstvo i ogorčenost se redovno i vrlo kompetentno podržavaju u kavkaskom blogerskom okruženju putem LiveJournala i Facebooka. Među "kavkaškim" blogerima postoji posebna vrsta pisaca koji svoje društvo drže u stanju napetosti. Ima ljudi koji svakodnevno, metodično i namjerno "mucaju" ovu temu, kreiraju lažne naloge, formiraju imaginarno javno mnijenje i upuštaju se u kolektivnu obradu uma onih "koji su skrenuli sa puta pravog Kavkaza".
Specifično javno mnijenje i religija
mnogo puta jači od apstraktne države ili nacionalne ideje
Svaki "Belac" koji je služio vojsku, malo rusifikovan, biće skoro trenutno prekovan nazad u "ispravnog Kavkaza" pod uticajem raspoloženja u njegovom informacionom okruženju. Stoga se ne treba nadati da će nova ruska armija stvoriti nove "Kavkaze" ili, konačno, od "Kavkazaca" napraviti gorštake.
O belcima u vojsci se priča u gradu još od vremena "Divlje divizije". Sovjetske vojskovođe nisu mogle izaći na kraj sa vrućim svojeglavim momcima. Samo ako im prije deset godina etnička samosvijest nije dozvoljavala da peru čarape i podove u barakama, danas im vjerska osjećanja ne dozvoljavaju da, u skladu sa poveljom, briju bradu. Međukonfesionalni sukob pogoršava činjenica da vojno rukovodstvo nije stavljeno u najpovoljniju poziciju. Zakon o administrativnim prekršajima, u skladu sa novim zakonom „o zaštiti osećanja vernika“ koji je usvojila Državna duma, predlaže da se Krivični zakonik dopuni članom „za ometanje ostvarivanja prava na slobodu savesti i veroispovesti“ i kazni obične građane za 50 hiljada rubalja, i zvaničnici- za 100 hiljada rubalja. O tome kako se vjerska načela vojnog osoblja sukobljavaju s vojnom poveljom, pročitajte u materijalu dopisnika "Kavkaske politike".
Brada u vojsci je čista počast tradiciji. Aleksandar Veliki je prvi naredio da se brade briju u vojsci - Perzijanci su zgrabili njegove vojnike za bradu, što nije na najbolji način uticalo na ishod bitaka. Tako je od tada.
U ruskoj vojsci samo mornarički oficiri smiju nositi bradu - opet zbog tradicije. Vjerovatno zato što ne moraju učestvovati u borbama prsa u prsa.
Brijati se ili ne brijati, biti ili ne biti
Sergej Rosomahin, šef odjeljenja vojnog komesarijata KhMAO za grad Radužni, najavio je porast vehabijskih raspoloženja među regrutima sa Sjevernog Kavkaza. On je priznao da je imao brojne probleme sa njima tokom vojna služba. Prema Rossomahinu, dobio je instrukcije da ne regrutuje starosedeoce sa Severnog Kavkaza i Moskovljane u vojsku.
“Otvorena neposlušnost naredbama komandanata, nametanje nacionalnih običaja koji su suprotni povelji, odbijanje pregleda u PND-u i odlaska kod hirurga. Vojnici odbijaju da se briju jer sebe smatraju pravim muslimanima. Osim toga, većina mladih ljudi (sa Kavkaza) je sklona idejama vehabizma”, rekao je Sergej Rosomahin, načelnik odjeljenja vojnog komesarijata Hanti-Mansijskog autonomnog okruga-Jugre za grad Radužni. novine Surgut Tribune.
Prva takva izjava data je prije tri godine. Vojni komesar Čeljabinske oblasti Nikolaj Zaharov rekao je da neće "regrutovati" belci. Takve mjere navodno bi trebalo da smanje etničke tenzije u vojsci koje stvaraju regruti iz sjevernokavkaskih republika.
Međutim, inovacija je dovela do činjenice da je plan regrutacije za preostale regije morao biti povećan. „Prvi znak“ 2010. godine bila je izjava vojnog komesarijata Dagestana od 1. aprila da je prolećni regrut za republiku smanjen sa 2000-4000 na 400 ljudi. Do danas nema tačnih i pouzdanih informacija da li zaista postoji po nalogu Generalštaba, međutim, problem sukoba u vojsci ima, zaista, već duže vrijeme i ne samo zbog izgled. Kršenje režima služenja vojnog roka, prema vojnim propisima, je i petostruki namaz, koji uključuje glasni ezan - ezan, koji zapovjednici smatraju davanjem glasovnog znaka u neprikladno vrijeme.
Želim da služim, bolesno je služiti
Sjeverni Kavkaz, općenito, i Dagestan, posebno, oduvijek su se odlikovali visokim regrutacijom u redove ruske vojske, a ako su, na primjer, u sjevernim ili centralnim regijama Rusije, regruti bili „otkopčani“ za priliku da izbjegnu službu, onda su Dagestanci platili samo za priliku da uđu u nju. Posebno revnosni čak su pribjegli nekonvencionalnim metodama. Muslim Abdulaev se prisjeća kako je prije četiri godine, kako bi bio pozvan u vojsku, otišao u regiju Voronjež i prijavio se kod svog ujaka. “Kada sam došao u regrutnu komisiju, vojni komesar je zaključio da sam lud. Bio je toliko iznenađen da ga je počeo nagovarati da ne ide u vojsku. Dugo nisam mogao da shvatim šta se dešava, čak su me poslali i psihijatru”, priseća se kroz smeh. Došao je na posao u Murmansk, ali tamo nije doživio kardinalne probleme. Njemu, kao zaposleniku flote, nije bilo zabranjeno da nosi bradu, a na podmornici je i sama atmosfera službe drugačija. „Pa, nisam otišao predaleko. Bio sam musliman tamo. Promenio sam konzerve čorbe iz obroka u heljdu ili nešto drugo, moje kolege su se čak radovale. Ali možda bih da sam imao podršku i ja imao pravo da preuzmem”, kaže Muslim.
Malo njih ima sreće. Malo je onih koji su spremni da se "savijene pod sistem". Ranije su ruski vojni lideri nudili monoetničke jedinice za rješavanje takvih sukoba. Međutim, ovo, kao i opšte odbijanje pozivanja starosedelaca iz severnokavkaskih republika, samo je izgovor za obraćanje Ustavnom sudu Rusije. Dagestanski parlamentarci pokušali su da riješe problem. U svetlu nove nacionalne politike u vojsci koju je predložio Šojgu, 11 poslanika iz Dagestana je uputilo apel novom ministru odbrane sa zahtevom da se broj republičkih 2013. poveća na 35 hiljada ljudi! Prema njihovoj verziji, to bi omogućilo usmjeravanje energije mladih Dagestanaca u mirnom pravcu.
Pokušaji da se kontaktira vojni komesarijat Dagestana i dobiju njihova objašnjenja u vezi s napadima nisu uspjeli. - Sve informacije su samo u odgovoru na pismeni zahtjev, odgovor će biti dat i u pisanoj formi“, ali odgovora na poslani faks nije bilo.
Rat i mir
Zapravo, takvi sukobi su tipični ne samo za rusku vojsku. Menahem Stern, 29, pravoslavni rabin iz Crown Heightsa u Bruklinu, vojni je kapelan čija je pobeda nad vojnom rutinom to što mu je, nakon skoro tri godine borbi, dozvoljeno da služi bez brijanja brade. Prema povelji američke vojske, vojnik također mora biti pažljivo obrijan.
Samo su brojke nepobitne; prema zvaničnim podacima, ove godine će u rusku vojsku biti regrutovano 153.000 ljudi. Iz Čečenije će služiti samo 300 regruta, a iz Dagestana 800. Iako se svake godine u tim republikama i do 10.000 mladih prijavi na služenje vojnog roka.
Postoje i drugi zvanični podaci Ministarstva odbrane Ruske Federacije, prema njima, broj zločina u vojsci raste, a svaki četvrti zločin u vojsci povezan je sa nasiljem. I često se ovo nasilje dešava na etničkoj osnovi. U prvoj polovini 2012. godine broj običnih zločina u ruskoj vojsci je po prvi put premašio broj vojnih.
Prošle godine je pozvano oko 16.500 regruta iz republika Sjevernog Kavkaza, a ima pritužbi da je "njihova raspodjela među trupama neujednačena". Kako to izjednačiti? "Vojničke majke" traže da se u svaku jedinicu pošalje po jedan vojni obveznik sa Kavkaza. Delovi u Rusiji su oko 16 hiljada puta, odnosno tačno jedan po jedan je upravo ono što se dešava. Međutim, opasno je i slanje belaca jednog po jednog – šta ako vređaju, takođe na nacionalnoj osnovi?
Naučili smo da zaustavljamo sukobe, ali ne i da ih rješavamo, a dok to ne naučimo, nikada neće doći do pomirenja. Glavni problem ostaje isti - samo društvo nije spremno na kompromis.
Digest
Gotovo potpuno deranje Rusa, koje je počelo nakon Staljinove smrti 1953. i naglo ubrzano nakon Hruščovljevog „razotkrivanja kulta ličnosti“ 1956., dovelo je do njihove demoralizacije-depasionarizacije i na kraju kulminiralo samoizdajničkom ruskom katastrofom-1991. . Svi ovi procesi odvijali su se pred mojim očima, posebno me je dojmilo masovno parenje ruskih devojaka sa tamnoputim južnjacima na Svetskom festivalu omladine i studenata u Moskvi 1957. godine, a moj tekst „Povelja morala“ (1965.) bi trebalo da smatrati reakcijom na širenje epidemije sebičnosti, zbog koje su me počeli smatrati "fašistom" i izbacili iz redova KPSU i politike. A ja samo vidim dalje od drugih i oglasim uzbunu. Svojevremeno su se stari Jevreji, koje je Mojsije izveo iz egipatskog ropstva, takođe nakon odlaska njihovog oštrog Vođe, prepustili sebičnom iskušenju zlatnog teleta konzumerizma i takođe bi stradali, kao sada Rusi, da se Mojsije nije vratio. i nije izvršio Veliku čistku u jevrejskom logoru i nije vratio narod na pravi put izabranog od Boga (Izlazak 32). Gorko je to priznati, ali danas retki ruski omladinci umeju da se zauzmu za sebe. No, Kavkazi i dijelom Mongoli (Kalmici, Burjati) zadržali su svoju spremnost na samožrtvovanje, bez čega narod uglavnom nije održiv i ne može a da ne dominira nad oderanim i stoga raštrkanim ruskim vojnicima u ruskoj vojsci. Stoga mnogi mladi belci regrut doživljavaju kao dar - idu u vojsku s uvjerenjem da neće biti izgubljeni, ali će iskusiti radosti dominacije (da ne spominjemo dobre dodatke i traženje počasti od ruskih kolega). Rusku omladinu od bedne sudbine današnjice neće spasiti ni oficiri ni sveštenici, već samo (kao što je to uvek bilo i svuda u istoriji) nekolicina bliskih "dugovoljnih" organizatora koji imaju za cilj uspostavljanje reda u zemlji i svetu. ekspanziju (analogno "Novom Mojsiju"). - Original preuzet sa pohabij_oplueff u vojsci - za mito
Mito u vojnim registrima i kancelarijama je uobičajeno mjesto. Ali postoji nijansa: ako u cijeloj Rusiji porodice vojnih obveznika prikupljaju novac za prinose vojnom komesaru kako bi svoje dijete "omazali" iz vojne službe, onda je na Kavkazu obrnuto. Rođaci nose mito u regrutnu komisiju kako bi regruta poslali u trupe. I ne uzimaju ih da služe! Nije prva godina. Ne, kod kuće, na Kavkazu, neki od mladih i dalje služe vojni rok. I ostaju na ekstra hitnoj službi - sećate se, tokom petodnevnog rata sa Gruzijom postojali su bataljoni "Istok" i "Zapad"? U njima su služili vrijedni ratnici. Ali belci nisu pozvani da služe u jedinicama raspoređenim širom Rusije. Zašto? Čitanje vijesti: Regruti iz regiona Severnog Kavkaza neće biti regrutovana u rusku vojsku 2012. godine zbog borbe protiv malverzacija i zajednice, rekao je novinarima u ponedjeljak visoki portparol ruskog ministarstva odbrane (dakle). Da, služio sam vojsku krajem osamdesetih i mogu potvrditi da je nekoliko Čečena ili Dagestanaca dijelom glavobolja za oficire i fizička bol - od redovnih batina - za značajan dio vojnika. "Zemljaci" se ponašaju češće opušteno nego lojalno. Ako gorštak poštuje svog oficira, biće reda. Ali ako ne, mogu ga slomiti tako da će zvijezde s naramenica izletjeti. Znam o čemu pričam, video sam to više puta u građevinskom bataljonu kod Moskve. Vrlo je teško služiti sa Čečenima i Dagestancima. Ali na kraju krajeva, čak i oni belci koji nisu uzeti u vojsku da plate dug prema domovini - oni naš. Državljani Rusije. A odbrana otadžbine nije privilegija građanina. Ovo je njegova sveta dužnost. U stvari, postoji mnogo opcija. Ako želite sigurno izbjeći zezanciju - možete stvoriti posebne jedinice planinara sa planinarskim oficirima na čelu - i poslati ih barem u Sibir, barem na Daleki istok. Momci će otići, neće odbiti. Možete... da, možete smisliti mnogo više koristeći rusko istorijsko iskustvo. Ali Ministarstvo odbrane ili ne može, ili ne želi. Kažu da će poziv regruta sa Kavkaza biti nastavljen naredne godine. Tako nešto se priča već više od godinu dana. Obećavaju. Ali ionako se neće ponovo pokrenuti. Istovremeno zaboravljaju da navika davanja vojne dužnosti svojoj domovini - Rusiji među planinskim narodima može čak i atrofirati kao nepotrebna. Ne želim da kukam moguće posljedice takva atrofija.
U poglavlju
U pozadini sve češćih incidenata širom zemlje sa izraženom etničkom obojenošću, početkom jula vojni komesarijat Hanti-Mansijskog autonomnog okruga najavio je porast vehabijskog raspoloženja među regrutima sa Sjevernog Kavkaza. Priznajući postojanje brojnih problema sa regrutima iz regiona, vojska je izvestila da su trupe dobile prećutne instrukcije da ograniče regrutaciju iz određenih nacionalnih republika. "Naša verzija" je shvatila koliko je nacionalno pitanje akutno u vojsci.
Jedna od rijetkih odluka na kojoj je vojska zahvalna prethodnom ministru odbrane Anatoliju Serdjukovu je odbijanje regruta sa Sjevernog Kavkaza. U vojnom resoru pokušavaju izbjeći komentar na činjenicu zabrane njihove službe, jer Ustav ne dozvoljava službeno zaustavljanje vojne obaveze ni u jednom subjektu Federacije. Međutim, de facto regrutna kampanja na Kavkazu je donekle posljednjih godina samo imitirano: vrši se registracija vojnih obveznika u vojnu registraciju i komisiju, postoje komisije, ali samo nekolicina uspijeva ući u trupe. Tako je u jesen prošle godine, na primjer, pozvano samo 179 ljudi iz najmnogoljudnije južne republike - Dagestana.
Gorštaci su otvoreno odbili da poslušaju oficire
U međuvremenu, posljednjih godina, problem s nedostatkom vojnih obveznika naglo se pogoršao. Danas, čak iu jedinicama stalne pripravnosti, manjak vojnika iznosi i do jedne trećine. Novo rukovodstvo Ministarstva odbrane grozničavo traži načine da popravi situaciju. Jedna od opcija je obnavljanje masovne regrutacije iz republika Sjevernog Kavkaza. Tamo je zaista koncentrisan ogroman resurs za regrutaciju. Do 2010. godine samo iz Dagestana u vojsku je regrutovano 15-20 hiljada ljudi godišnje. Međutim, potreba za prisustvom ovih vojnih obveznika u trupama tada se snažno sumnjala. Tako jaka koncentracija bijelaca u trupama dovela je do nevjerovatnog pogoršanja kriminogene situacije, vojska je bila uznemirena brojnim incidenatama. Gornjaci su otvoreno odbijali poslušnost oficirima i zapravo su čitave garnizone držali podalje.
Kako je za Našu verziju rekao Aleksandar Perendžijev, ekspert Udruženja vojnih političkih naučnika, suštinski je pogrešno ograničavati pravo služenja u vojsci belaca, posebno u situaciji kada u zemlji postoji ogroman nedostatak resursa za regrutovanje. , a u službu žele privući čak i žene i strance. Prema mišljenju stručnjaka, neprihvatljivo je stvarati presedan kada se ljudi ne pozivaju po nacionalnoj osnovi.
Očigledno, novi ministar odbrane Sergej Šojgu se delimično slaže sa ovim. Krajem prošle godine, rukovodstvo Dagestana je izvijestilo da je uspjelo da se dogovori sa Ministarstvom odbrane da se broj regruta iz republike naglo poveća. Prema nekim izvještajima, ovog proljeća planirano je da se pozove oko 5 hiljada ljudi. Trend povećanja broja dagestanskih regruta u ruskoj vojsci je zaista vidljiv, ali u znatno manjim razmjerima. Ove godine je republika dobila nalog za distribuciju za 800 ljudi.
U drugim severnokavkaskim republikama situacija je još gora: oko 400 ljudi je pozvano iz Ingušetije, a poslednji vojni vojni rok u Čečeniji izvršen je pre više od 20 godina. Najvjerovatnije se vojska još nije u potpunosti odlučila po ovom pitanju. Za poređenje: iz susjednih ruskih regija broj regruta je za red veličine veći - od Krasnodarska teritorija Ove godine se više od 5 hiljada ljudi sprema za slanje u vojsku, više od 2 hiljade iz Stavropolja.
Džigiti jure u trupe
Treba napomenuti da je rukovodstvu kavkaskih republika stalo do mogućnosti da služe za svoje regrute, međutim, ne samo i ne toliko iz patriotskih pobuda. Na primjer, nakon stvarnog prestanka regrutacije u republici, omladina Dagestana počela je imati problema sa zapošljavanjem u agencijama za provođenje zakona (gdje se gotovo svaki mladi džigit toliko trudi da dođe) i gdje ih ne odvode bez vojnog iskustva.
Na ovu temu
Kao rezultat toga, danas postoji jedinstvena želja mladih ljudi sa Kavkaza da uđu u vojsku. U posljednjih nekoliko godina, postojala je tendencija da se u Dagestanu za regrutaciju daje mito od 20-150 hiljada rubalja. Neki vojni obveznici prelaze u druge regije i tamo se registruju kako bi bili pozvani na mjesto nove registracije.
Kako bi probili dodatnu kvotu za regrute, lokalni vojni komesari obećavaju da će u vojsku slati samo najbolje, od kojih će većina biti sa više obrazovanje, a namjeravaju da uvedu i sistem garancija u rad vojnih komisija, po kojem će čelnici dijaspore biti lično odgovorni za svakog vojnika.
U međuvremenu, rukovodstvo severnokavkaskih republika samokritično priznaje da njihovi mladi ljudi nisu baš pogodni za vojnu službu: velikim delom zgodnih kavkaskih momaka loše se upravlja. Štaviše, situaciju pogoršavaju moderne realnosti u društvu: ako su ranije stariji učili mlađu generaciju u porodici da je u vojsci potrebno bespogovorno slušati komandante, sada je glavni naglasak u uputama potreba, prije svega , da se pridržavaju vjerskih kanona.
Sa činjenicama se ne može raspravljati – daleko su od izolovanih slučajeva otvorenog neposlušnosti naredbama komandanata, suprotstavljanja nacionalnih običaja vojnim propisima. Pravi muslimani odbijaju da učestvuju u kućnim poslovima, prebacujući težak posao na svoje kolege. Ponekad dođe do apsurda: belci odbijaju da obriju bradu, da ih pregleda u psihoneurološkom dispanzeru i pregleda hirurg. Svi ovi hirovi dovode do podrivanja discipline, do zaoštravanja kontradikcija i postaju uzrok sukoba. Uz to, neki imaju žudnju za opasnim idejama radikalnog islamizma (vehabizma).
Šta pogađa usijane glave južnjaka?
Kako je za Našu verziju rekao komandant jedne od vojnih jedinica Južnog vojnog okruga, komandanti svih nivoa radije ne uzimaju ljude sa Severnog Kavkaza u svoje jedinice i pod bilo kojim izgovorom pokušavaju da se otarase njihovog prisustva u jedinicama. . Oficir napominje da danas, kada je rok služenja vojnog roka smanjen na godinu dana, komandanti bukvalno nemaju vremena da se bave pogledom na svijet svakog vojnika.
Mora se reći da u sovjetskoj vojsci situacija sa Kavkazcima nije bila potpuno bezoblačna. Glavni način borbe protiv zajednice bio je ravnomjeran raspored gorštaka u svim dijelovima velike vojske, njihova "kritična koncentracija" nije bila dozvoljena. Ali glavno oruđe za utjecaj na usijane glave juga bila su javna udruženja, kao što je Komsomol, i stroga kontrola raspoloženja u vojsci.
Nažalost, optimalne poluge za ideološki i propagandni rad na ruskom oružane snage još nije izmišljen. Situacija se dodatno zakomplikovala urušavanjem institucije političkih radnika i pogoršala ukidanjem stražarnice.
GLEDIŠTE
Aleksandar Perendjiev, Ekspert Udruženja vojnih politikologa:
- Kritična situacija koja je nastala kod predstavnika Kavkaza pokazuje slabost sistema vojnog komandovanja i kontrole, posebno njegove obrazovne komponente. Zapravo, u Oružanim snagama ne postoje mehanizmi koji mogu uticati na ovu kategoriju vojnika. Sramota je to priznati, ali danas državna ideologija, sistem vojno-patriotskog obrazovanja ne može suprotstaviti samim idejama vehabizma, koje se aktivno šire među muslimanskom omladinom. Postoji osjećaj da u vojsci popuštaju pred ovim problemom, a ne pokušavaju ga riješiti. Možda rukovodstvo Ministarstva odbrane ne zna ni kako to učiniti. I sam sam komandovao građevinskom kompanijom u kojoj je služilo 60 ljudi sa Severnog Kavkaza. Naravno, upravljanje takvim kadrovima je bilo teško, ali moguće. Po mom mišljenju, regruti iz ovih republika se nisu promenili, nisu postali ni bolji ni gori, ali su načini rada sa njima zaboravljeni. Na primjer, muslimani su se uglavnom regrutirali u građevinske ili željezničke jedinice, gdje su služili bez oružja. Službenici su ciljano obučavani za rad sa problematičnim nacionalnim manjinama. A danas, za rad sa belcima, takođe je potrebno odabrati najspremnije, najjače volje, obrazovanije nacionalne karakteristike i bolje obučenih oficira i narednika. Istovremeno, ne škodi bliska saradnja sa muslimanskim vjerskim organizacijama - na primjer, prethodno je uspostavljen kontakt sa Vijećem muftija Rusije.
Mnogi vojnici i oficiri svedoče da je veoma teško služiti zajedno sa belcima. Gorštaci su skloni da ne poslušaju naređenja i maltretiraju svakoga ko se ne može zauzeti za sebe. Vojni resor radije šuti o "kavkaskom jarmu" u Oružanim snagama Rusije do sljedeće vanredne situacije.
Sud u Čeljabinsku nedavno je izrekao kaznu vojniku Zainalabidu Gimbatovu, vojniku vojne jedinice 69806 (Uralski vojni okrug). Privatnik je optužen za malverzaciju sa kolegama. Osim toga, rodom sa Kavkaza se tereti po članu 282 Krivičnog zakona Ruske Federacije, dio 2, stav "a" ("Podsticanje mržnje ili neprijateljstva, kao i ponižavanje ljudskog dostojanstva, počinjeno nasiljem") .
Vojno-istražni odjel za garnizon Čeljabinsk utvrdio je sljedeće. U februaru 2011. Gimbatov je stigao u izolaciju svoje jedinice. Gimbatov je na kontrolnom punktu rekao da ide u posjetu svojim kolegama. Zaista je bilo nekoliko vojnika iz njegove čete na liječenju u sanitetskom bataljonu. Vojnik je dao imena i činove i primljen je u izolaciju.
Gimbatov je otišao u izolaciju gdje su ležali bolesni vojnici. Redov se odmah osjetio superiornijim u odnosu na njih. Prvo, zato što je bio apsolutno zdrav, a drugo, zato što je Dagestanac. Gimbatov je pretpostavio da se "Dagovi" u njegovoj jedinici potajno ne vole, pa je odlučio da se za to osveti. Gimbatov pogled pređe preko kreveta i zaustavi se na trojici vojnika slovenskog izgleda.
Redov je naredio bolesnim vojnicima da ustanu. Prvo su to odbili, ali je Dagestanac upotrebio silu. Vojnici su nevoljko poslušali. Onda je Gimbatov dobio mobilni telefon i uključio jednu od melodija, borbenu lezginku. Na snimku se smjenjivala melodija kavkaskog plesa sa automatskim pucnjevima, zavijanjem vukova i hukom kanonade. Možda se vatreni bijelac, slušajući je, osjećao ponosnim, ali Rus neće slušati tako nešto. Štaviše, unos je počeo riječima: "U ime Allaha! Posvećeno ratnicima džihada na Kavkazu."
Gimbatov je naredio bolesnim vojnicima da plešu. Vojnici su to odbili. Tada je Dagestanac počeo da ih tuče. Bolesni vojnici su poslušali i počeli nespretno da imitiraju kavkaski ples. Gimbatov, sedeći na stolici, posmatrao je vojnike. Vrijeđao ih je na sve moguće načine, a ako su vojnici gubili ritam ili se nisu kretali kako bi trebali, tukao ih je.
Ostali vojnici koji su bili na liječenju u sanitetskom bataljonu nemo su posmatrali ruganje kolega. Činilo se da ih se postupci drskog Kavkaza i patnje njihovih drugova ne tiču.
Za maltretiranje bolesnih vojnika Gimbatov je dobio godinu dana u disciplinskom bataljonu. Disbat u vojsci je surova stvar, ali se ne zna da li će "izlečiti" Gimbatova. Ovakvim mjerama se situacija u cjelini ne može popraviti. Jer takvih nekažnjenih gimbatova u ruskim oružanim snagama ima stotine, ako ne i hiljade. Na pozadini drskih bijelaca, "zezanje" koje svi grde izgleda kao nevina šala.
Autor jedne od onlajn knjiga, koji je sredinom 90-ih služio kao "urgent", pisao je o vojnom osoblju sa Kavkaza kao "problemu za vojsku". Prema autoru, belci, posebno starosedeoci Dagestana, pridružuju se vojsci kako bi se na bilo koji način integrisali u hijerarhiju vojske i doveli do vojnih jedinica njihove naredbe:
"Sve počinje od "podgrijavanja" "djedova": votka, gitara, obećanje da će se identifikovati doušnici, čuvati red. Na isti način prilaze oficirima. preuzimaju ulogu komandira za čišćenje kasarne, kako ne bi. da se peru.Takodje tvrde da odbijaju da peru podove u vojsci cinjenicom da im vjera ne dozvoljava, namaz (namaz) moraju klanjati pet puta dnevno, to mozes samo cistim rukama, nisam primjetio da su se molili u vojsci.
Ako oficiri i propisi smetaju Dagestancima, onda pokušavaju da uđu u dio gdje moć oficira nije jako jaka. I ovdje odmah uzimaju sve u svoje ruke. Dagestanci često pokušavaju da postanu narednici, da preuzmu kontrolu nad tako vitalnim objektima u vojsci kao što su prostorija za snabdevanje i kantina. Obično uspevaju da uspostave svoja pravila u vojnim jedinicama, gde ne postoji jasna ovlašćenja oficira.
Prema autoru, tu počinje gangstersko bezakonje. Kada je komandant jedinice bio na letovanju, vojnici sa Kavkaza su se osećali kao jedini autoritet. Neki od „kopa“ su pušteni u rad, unapred dogovorenih sa sanitetskom jedinicom, drugi su jednostavno otišli u neodređeno „AWOL“. Oni koji su ostali odmah su se navikli na situaciju i shvatili da im anarhija ide na ruku: "Jedinica je uništena i opljačkana, kupanja nije bilo tri nedelje, neovlašćeni izostanak je bio norma. rad na dačama, krađa. Oficiri tukli komandu jedinice, isto tako bezobzirno koristeći vojnike u građevinskim radovima."
Kada je nesrećna jedinica 52386 konačno raspuštena, mnogi vojnici su prebačeni u vojnu jedinicu 41692. Ova jedinica je već bila „napola pod kontrolom Dagestanaca“. Uprkos činjenici da je gorštaka bilo najviše 15 ljudi. Dagestanci su uspjeli da "izgrade" jedinicu zbog slabosti oficirske moći: "Dagestanci su nametnuli danak svima koji su mogli: na primjer, deset dolara dnevno od četiri osobe. Bilo da kradu u objektima ili idu da pucaju novac je njihova stvar.Komanda nije preduzela nikakve mere protiv njih.Vredi napomenuti da su svi koristili ovu vrstu iznude,samo su Dagestanci to znali organizovanije.
Tamo gdje je svo osoblje bilo sastavljeno od bijelaca, počeli su da trpe i oficiri: „Starley Budko je rekao da je, kada je služio u vojnoj jedinici, čiji su cjelokupni personal bili Dagestanci, prvo što je ujutro vidio kako otvara vrata iz kancelarije, krpa leti na njega."
To je bilo 1990-ih. A evo šta se dešava u naše vreme.
Ne tako davno, čeljabinski vojni komesar (u njegovom mandatu) Nikolaj Zaharov najavio je da više neće biti regrutacije belaca u njegovom garnizonu. Vojni komesar je rekao da to nije njegova lična odluka, već naredba Generalštaba Oružanih snaga RF, koja se tiče svih vojnih okruga u zemlji. Pukovnik Zakharov je tada rekao da je Ministarstvo odbrane zabrinuto zbog dominacije nacionalnih bandi koje terorišu vojne jedinice. Stoga se u proljeće 2011. svi starosjedioci Kavkaza i Zakavkaskih republika neće pridružiti ruskoj vojsci. U Centralnom vojnom okrugu Ministarstva odbrane Ruske Federacije novinari iz Čeljabinska primili su sljedeći komentar: "Nema usmenih naređenja Generalštaba Oružanih snaga Ruske Federacije da li da se pozove ili ne određeni kontingent lica, a ne može biti. Možda je vojni komesar nešto pogrešno shvatio na sastanku u Moskvi, sa njim će biti obavljen odgovarajući razgovor." Nakon toga, pukovnik Zakharov je razriješen dužnosti vojnog komesara. A u medijima su se pojavile vijesti koje su bile direktno suprotne riječima čeljabinskog pukovnika. Prema brojnim medijima, ruski vojni resor je odlučio da naglo poveća regrutaciju Dagestanaca u vojsku. Mediji su smatrali da je ova odluka uzrokovana nedostatkom regruta iz drugih regiona, a Ministarstvo odbrane odlučilo je da popuni prazninu u posljednjem masovnom regrutovanju Dagestanaca u vojsku.
Pravda.Ru je više puta pisala o tome kako se starosjedioci Kavkaza ponašaju u vojnim jedinicama. Podsjećamo samo na najzanimljivije incidente koji su se dogodili posljednjih godina.
Na Baltičkoj floti, dagestanski vojni obveznici su se rugali svojim kolegama na sve moguće načine. Prema spisima predmeta, u avgustu 2009. mornari Vitalij Šah, Gadžibahmud Kurbanov, Arag Eminov, Siražutdin Čerijev, Naib Tajgibov, Islam Hamurzov, Džamal Temirbulatov pretukli su 15-ak kolega, a zatim ih naterali da legnu na zemlju tako da je KKAZ izašao iz njihovih tela. Prije ovog zločina, "djedovi" su više puta pljačkali i tukli vojnike.
