طروبارية القديسة مريم المصرية. تذكار القديسة مريم المصرية. كونداكيون القديسة مريم المصرية

صلاة القس مريم مصرالذي عاش شباباً عاصفاً وصار قديساً أصبح للمسيحيين مساعدة موثوقةلتحقيق نقاوة الروح والنفس والجسد. لا يوجد إنسان في العالم إلا ويهاجمه الشيطان بشهوة العيون. كم مرة يغير الشخص سلوكه فقط بسبب وجود إغراء مهووس في رأسه، والذي يمكن أن يكون روحيًا وعقليًا وجسديًا. يلجأ المؤمن الأرثوذكسي، المنهك من الصراع مع نفسه، إلى القديسة مريم المصرية بطلبات لتخليص العقل والمشاعر والعواطف من الأفكار والأفعال الشهوانية.

مريم مصر

الطريق من الخطيئة إلى قداسة مريم المصرية

طريق حياة القديس من زانية إلى قديس كان يمر بالتوبة والإيمان والصوم والصلاة.

تقول الحكمة الشعبية أنه لكي تفهم حياة الإنسان، عليك أن تتبع طريقه. تُصوَّر القديسة على الأيقونات متعبة ومرهقة، ومن الصعب التعرف عليها باعتبارها الجمال الفاسد الذي كان يجد المتعة في العربدة مع العملاء الأثرياء. لم تهتم بوالديها أو بالكنيسة، فشعورها بالتسامح دفع الفتاة الفاسقة إلى الصعود إلى السفينة مع البحارة الذين كانوا يبحرون إلى القدس.

أذهلت المدينة ماريا بعظمتها وجمال هياكلها المعمارية، وأذهلت الفتاة بشكل خاص المعابد، فقررت الذهاب إلى أحدها. ولم يكن لدهشة الزانية حدود عندما ظهر أمامها ملاك وأغلق مدخل الهيكل. في لحظة، رأت القديسة المستقبلية حياتها، وركعت على ركبتيها وبدأت تصرخ إلى والدة الإله، التي صليت لها في طفولتها البعيدة.

ولما رأى الملاك توبتها تنحى جانبا وأدخل مريم. في كنيسة القيامة، بكت الفتاة وتابت لفترة طويلة، وطلبت المغفرة ولم يُسمح لها بلمس الصليب فحسب، بل أيضًا بالحصول على الشركة.

مكانة مريم المصرية

ولم ترجع الفتاة إلى البحارة، بل ذهبت سيرا على الأقدام إلى الصحراء، حيث عاشت على ما أعطاها إياه الناس، ولبست الخرق.

روى الراهب زوسيما، الذي باركه الله للقاء الناسك قبل عامين من وفاتها، كيف رأى الراهب يحوم فوق الأرض، ومرة ​​أخرى سارت على طول النهر كما لو كانت على أرض جافة.

بالنسبة لأولئك الذين فقدوا الأمل في خلاص النفوس، فإن مغفرة الزانية من خلال توبتها الصادقة هي دليل حقيقي إلى ملكوت السماوات من خلال الإيمان بدم يسوع المسيح المخلص.

كيف تساعد صلاة مريم المصرية؟

يشهد المؤمنون الأرثوذكس الذين لجأوا إلى القديس في الصلاة أنهم من خلال الالتماسات والاستئنافات حصلوا على الراحة من العديد من المشاكل:

• المشاعر الخاطئة.
• مصائب.
• أفكار شهوانية.
• الاعتماد الشيطاني.
• محاولات انتحارية للتخلص من الخطيئة.

مهم! بعد تقديم الالتماسات أمام الوجه المقدس، شعر العديد من المسيحيين بنقاء وهدوء، وشعروا بالفرح والسلام في أرواحهم.

صلاة إلى مريم المصرية الجليلة

الصلاة الأولى

قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! الوقوف أمام عرش الله السماوي ، والبقاء معنا على الأرض في المحبة ، حسب الجرأة المعطاة لك للصراخ إلى الرب من أجل خلاص أبناء الله (الاسم) الذين أتوا إليك بالحب.

أطلب من السيد القدير، ربنا، أن يمنحنا حفظ الإيمان الطاهر، وينقذنا من الجوع والأذى، ويعزي الحزانى، ويشفي الضعفاء، ويقيم الساقطين، ويقوي الضالين، ويبارك الناجحين في الأعمال الصالحة، والتشفع للأيتام والأرامل، وإعطاء الراحة الأبدية للأموات، حتى نسمع جميعًا في يوم الدينونة المباركة صوت يسوع، القاضي والمخلص الرحيم والصارم: تعالوا، مباركين من قبلي. أيها الآب، لترث الملكوت المعد لك منذ إنشاء العالم، وتثبت فيه إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثانية

قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! اقبل الصلاة منا، المولودين والمعيشين في الخطيئة، (الاسم)، حررنا، يا مريم القديسة، من الأهواء التي غلبت نفوسنا، من كل حزن وهجمات كل الأرواح الشريرة، من الموت المفاجئ واطرد كل شر أثناء أيها القديس الجليل، انفصال النفس عن الجسد، طهرنا من الأفكار الشريرة والشياطين، لتأخذ أرواحنا إلى مكان مشرق بيسوع المسيح إلهنا ومخلصنا، الذي طهرنا من الخطايا وأعطانا خلاص النفوس. ونحن نعطيه كل المجد والعبادة في اتحاد مع الله الآب والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

فإذا غفر الرب للزانية بسبب صدق توبتها فإنه يغفر لنا، ما علينا إلا أن نتوب ونؤمن.

طروبارية القديسة مريم المصرية

طروبارية مريم المصرية المصرية،صوت 8
فيك يا أمي، من المعروف أنك قد خلصت في الصورة، إذ قبلت الصليب، تبعت المسيح، وعلمت في العمل أن تحتقر الجسد الذي يمضي؛ هكذا تفرح الملائكة أيضًا، أيتها القديسة مريم، روحك.
كونداكيون القديسة مريم المصرية، صوت 4
بعد أن هربت من ظلمة الخطيئة، وأضاءت قلبك بنور التوبة، أتيت أيها المجيد إلى المسيح، وأحضرت كتاب الصلاة الرحيم هذا إلى الأم الطاهرة والقديسة. لقد وجدت مغفرة لذنوبك وخطاياك، وسوف تبتهج مع الملائكة إلى الأبد.
كونداكيون القديسة مريم المصرية، صوت 3
لقد امتلأت أولاً بكل أنواع الزنا، ثم ظهرت الآن عروس المسيح بالتوبة، مقلدة بالحياة الملائكية، محطمة شياطين الصليب بالسلاح. من أجل الملكوت ظهرت لك العروس يا مريم المجيدة.
عظمة مريم المصرية الجليلة
نعظمك أيتها الأم مريم العظيمة ونكرم ذكراك المقدسة يا معلمة الرهبان ومخاطبة الملائكة.
صلاة القديسة مريم المصرية
يا قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! أولئك الذين يقفون أمام عرش الله في السماء، والذين معنا بروح المحبة على الأرض، والذين لديهم جرأة تجاه الرب، يصلون من أجل خلاص عبيده الذين يتدفقون إليك بالمحبة. اطلب منا السيد الرحيم ورب الإيمان أن نحفظ مدننا وقرانا بلا دنس ، من أجل الخلاص من المجاعة والدمار ، للحزناء - العزاء ، للمرضى - الشفاء ، للساقطين - التمرد ، لأولئك الذين يذهبون الضلال - التعزيز والرخاء والبركة في الأعمال الصالحة للأيتام والأرامل - الشفاعة والراحة الأبدية لمن رحل عن هذه الحياة ، ولكن في يوم القيامة سنكون جميعًا على يمين البلاد ونسمع الصوت المبارك لديان العالم: تعال، يا مبارك أبي، رث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم، واحصل على مسكنك هناك إلى الأبد. آمين.

الجزء الأول:

فيفي أحد الأديرة الفلسطينية في محيط قيصرية عاش الراهب الجليل زوسيما. أُرسل إلى أحد الأديرة منذ طفولته، وعمل هناك حتى سن 53 عامًا، عندما خطرت له فكرة: "هل يوجد في البرية البعيدة رجل قديس يفوقني في الرصانة والعمل؟"

لوبمجرد أن فكر بهذه الطريقة، ظهر له ملاك الرب وقال: "أنت يا زوسيما، لقد عملت جيدًا وفقًا للمعايير الإنسانية، ولكن بين الناس لا يوجد بار واحد (رومية 3: 10). لكي تفهم عدد أشكال الخلاص الأخرى والأعلى، اترك هذا الدير، مثل إبراهيم من بيت أبيه (تك 12: 1)"واذهب إلى الدير الذي يقع على نهر الأردن".

توخرج الأب زوسيما من الدير على الفور، وجاء بعد الملاك إلى دير الأردن واستقر فيه. هنا رأى الشيوخ يتألقون حقًا في مآثرهم. وبدأ الأنبا زوسيما يقلد الرهبان القديسين في العمل الروحي.

تفمر وقت طويل واقترب عيد العنصرة المقدسة. وكانت هناك عادة في الدير من أجلها أحضر الله القديس زوسيما إلى هنا. في الأحد الأول من الصوم الكبير، خدم رئيس الدير القداس الإلهي، وتناول الجميع جسد المسيح ودمه الطاهر، ثم تناولوا وجبة صغيرة واجتمعوا مرة أخرى في الكنيسة.

معصلاة الافتتاح و الرقم المخصصركع الشيوخ على الأرض، وطلبوا من بعضهم البعض المغفرة، وأخذوا البركة من رئيس الدير، والغناء العام للمزمور "الرب هو استنارتي ومخلصي: ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ (مز 27: 1)وفتحوا أبواب الدير ودخلوا الصحراء.

لوكان كل واحد منهم يأخذ معه قدراً معتدلاً من الطعام، من يحتاج إلى ما، بينما البعض الآخر لم يأخذ شيئاً على الإطلاق إلى الصحراء ويأكل الجذور. وعبر الرهبان نهر الأردن وتفرقوا قدر المستطاع حتى لا يروا أحداً صائماً وزهداً.

لولما انتهى الصوم الكبير، عاد الرهبان إلى الدير في أحد الشعانين بثمار عملهم (رومية 6: 21-22)بعد أن فحصت ضميرك (1 بطرس 3: 16). وفي الوقت نفسه، لم يسأل أحد أحداً كيف عمل وأنجز هذا العمل الفذ.

فيفي تلك السنة عبر الأب زوسيما نهر الأردن حسب العادة الرهبانية. أراد أن يتعمق في الصحراء ليلتقي ببعض القديسين والشيوخ الكبار الذين كانوا يخلصون أنفسهم هناك ويصلون من أجل السلام.

عنسار في الصحراء لمدة 20 يومًا، وفي أحد الأيام، عندما كان ينشد مزامير الساعة السادسة ويتلو الصلوات المعتادة، فجأة ظهر ظل جسد بشري عن يمينه. لقد شعر بالرعب، معتقدًا أنه يرى شبحًا شيطانيًا، ولكن بعد أن رسم علامة الصليب، وضع خوفه جانبًا، وبعد أن انتهى من الصلاة، التفت نحو الظل ورأى رجلاً عاريًا يمشي في الصحراء، وكان جسده أسود من الظلال. حرارة الشمس، وشعره القصير المحروق كان يعتز به مثل الصوف القديم. كان الأب زوسيما مسرورًا، لأنه خلال هذه الأيام لم ير أي كائن حي، وتوجه على الفور نحوه.

ححالما رأى الناسك العاري زوسيما مقبلًا عليه، بدأ على الفور بالهرب منه. ونسي الأب زوسيما ضعف شيخوخته وتعبه، فأسرع في خطوته. ولكن سرعان ما توقف عند نهر جاف، منهكًا، وبدأ باكيًا يتوسل إلى الزاهد المنسحب: "لماذا تهرب مني أيها الرجل العجوز الخاطئ، هاربًا في هذه الصحراء؟ انتظرني أنا الضعيف وغير المستحق، وأعطني صلاتك المقدسة وبركتك، من أجل الرب الذي لم يحتقر أحدًا أبدًا..

حصاح به الرجل المجهول دون أن يلتفت: "سامحني، يا أبا زوسيما، لا أستطيع أن أستدير وأظهر أمام وجهك: أنا امرأة، وكما ترون، ليس لدي أي ملابس لتغطية عريتي الجسدية. ولكن إذا كنت تريد أن تصلي من أجلي، أنا الخاطئ الكبير والملعون، فألق لي عباءتك التي تغطي نفسك، عندها يمكنني أن آتي إليك من أجل البركة..

« حلم تكن لتعرفني بالاسم لو أنها من خلال القداسة والمآثر غير المعروفة لم تحصل على موهبة الاستبصار من الرب.فكر الأب زوسيما وأسرع لتنفيذ ما قيل له.

صغطت نفسها بعباءتها، والتفتت الزاهد إلى زوسيما: "لماذا خطر ببالك يا أبا زوسيما أن تتحدث معي، أنا امرأة خاطئة وغير حكيمة؟ ماذا تريد أن تتعلم مني، دون أن تدخر جهداً، قضيت الكثير من العمل؟. ركع وطلب منها البركة. وبنفس الطريقة انحنت أمامه، ولفترة طويلة سأل كل منهما الآخر: "يبارك". وأخيراً قال الزاهد: "يا أبا زوسيما، يليق بك أن تبارك وتصلّي، بما أنك تم تكريمك برتبة كاهن، ووقوفك على مذبح المسيح لسنوات عديدة، قدَّمت القرابين المقدسة للرب"..

ههذه الكلمات أخافت القديس زوسيما أكثر. أجابها مع تنهيدة عميقة: "أيتها الأم الروحية! من الواضح أنك، من بيننا، قد اقتربت من الله ومت من أجل العالم. لقد تعرفت علي بالاسم ودعوتني بالقسيس، ولم ترني من قبل. يجب أن يباركني مقياسك أيضًا. من أجل الله".

فيقال القديس أخيرًا بعد أن تجاوز عناد زوسيما: "مبارك الله الذي يريد خلاص جميع الناس". أجاب أففا زوسيما "آمين"، وقاموا عن الأرض. فقال الزاهد للشيخ مرة أخرى: "لماذا أتيت إليّ يا أبي خاطئًا مجردًا من كل فضيلة؟ ولكن من الواضح أن نعمة الروح القدس وجهتك لأداء خدمة واحدة كانت نفسي بحاجة إليها. قل لي أولاً يا أبا كيف يعيش المسيحيون اليوم، وكيف ينمو ويزدهر قديسي كنيسة الله؟

أأجابها Vva Zosima: "بصلواتكم المقدسة، منح الله الكنيسة ولنا جميعاً السلام الكامل. لكن استمعي إلى صلاة الشيخ غير المستحق، أمي، صلّي من أجل الله، من أجل العالم أجمع ومن أجلي أنا الخاطئ، حتى لا تكون هذه المسيرة المهجورة عقيمة بالنسبة لي..

معقال القديس الزاهد: "بل بالأحرى يا أبا زوسيما، وهو ذو رتبة مقدسة، يصلي من أجلي ومن أجل الجميع. ولهذا السبب تم منحك الرتبة. ولكنني سأنفذ بكل طوعي كل ما أوصيتني به من أجل طاعة الحق ومن قلب نقي.. بعد أن قالت ذلك، اتجهت القديسة نحو الشرق، ورفعت عينيها ورفعت يديها إلى السماء، وبدأت تصلي بصوت هامس. رأى الشيخ كيف ارتفعت في الهواء بمقدار مرفق من الأرض. ومن هذه الرؤيا الرائعة سجد زوسيما وصلى بحرارة ولم يجرؤ على قول أي شيء إلا "الرب لديه رحمة!"

هخطرت في نفسه فكرة: ألم يكن شبحًا يقوده إلى التجربة؟ فالتفت الزاهد الجليل ورفعه عن الأرض وقال: "لماذا يا أبا زوسيما أفكارك مشوشة إلى هذا الحد؟ أنا لست شبحا.

أنا- المرأة الخاطئة وغير المستحقة، مع أنها مصونة بالمعمودية المقدسة.

معولما قالت هذا رسمت إشارة الصليب. ولما رأى الشيخ ذلك وسمعه سقط بالدموع عند قدمي الزاهد: "أتوسل إليك بالمسيح إلهنا، لا تخفي عني حياتك النسكية، بل أخبرها بكل شيء، لكي تظهر عظمة الله للجميع. لأني أؤمن بالرب إلهي الذي تحيون به أنتم أيضًا، أنه لهذا السبب أُرسلت إلى هذه البرية، لكي يظهر الله للعالم جميع أعمال صومكم»..

وقال القديس الزاهد: "أنا محرج يا أبي أن أخبرك عن أفعالي الوقحة. إذًا عليك أن تهرب مني، مغمضًا عينيك وأذنيك، كما يهرب المرء من أفعى سامة. ولكن ما زلت سأقول لك يا أبي، دون أن أصمت عن أي من خطاياي، أستحضرك، لا تتوقف عن الصلاة من أجلي، أنا الخاطئ، حتى أجد الجرأة في يوم القيامة.

حياة القديسة مريم المصرية
الجزء الأول:

رلقد ولدت في مصر، وكان والداي على قيد الحياة، عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، تركتهما وذهبت إلى الإسكندرية. وهناك فقدت عفتي وانغمست في زنا لا يمكن السيطرة عليه ولا يشبع. لأكثر من سبعة عشر عامًا انغمست في الخطيئة دون قيود وفعلت كل شيء مجانًا. لم آخذ المال ليس لأنني غني. كنت أعيش في فقر وأكسب المال من الغزل. اعتقدت أن المعنى الكامل للحياة هو إشباع الشهوة الجسدية.

صفي مثل هذه الحياة، رأيت ذات مرة عددًا كبيرًا من الناس من ليبيا ومصر يتوجهون إلى البحر للإبحار إلى القدس لحضور عيد تمجيد الصليب المقدس. وأردت أيضًا الإبحار معهم. ولكن ليس من أجل القدس وليس من أجل العيد، ولكن سامحني يا أبي، ليكون هناك المزيد ممن ينغمسون في الفجور. لذلك صعدت على متن السفينة.

توالآن يا أبي، صدقني، أنا شخصياً مندهش كيف احتمل البحر فجوري وزناي، وكيف أن الأرض لم تفتح فمها وتعيدني حياً إلى الجحيم، الذي خدع وأهلك الكثير من النفوس... لكن، على ما يبدو، الله أراد توبتي، رغم موت الخاطئ وانتظار التوبة بصبر.

تفوصلت إلى القدس وكل الأيام التي سبقت العطلة كنت متورطًا في أعمال سيئة على متن السفينة.

لعندما حل عيد تمجيد صليب الرب الجليل ، كنت لا أزال أتجول وألتقط أرواح الشباب في الخطيئة. عندما رأيت أن الجميع ذهبوا إلى الكنيسة مبكرًا جدًا، حيث توجد الشجرة الواهبة للحياة، ذهبت مع الجميع ودخلت دهليز الكنيسة. ولما جاءت ساعة التمجيد أردت أن أدخل الكنيسة مع كل الشعب. بعد أن شقت طريقي إلى الأبواب بصعوبة كبيرة، حاولت، اللعينة، الضغط على الداخل. ولكن بمجرد أن صعدت على العتبة، أوقفتني قوة إلهية، ولم تسمح لي بالدخول، وألقتني بعيدًا عن الباب، بينما كان كل الناس يسيرون دون عوائق. اعتقدت أنه ربما بسبب ضعف الأنثى، لم أتمكن من الضغط على الحشد، وحاولت مرة أخرى دفع الناس بمرفقي وشق طريقي إلى الباب. ومهما عملت بجد، لم أتمكن من الدخول. بمجرد أن لمست قدمي عتبة الكنيسة، توقفت. قبلت الكنيسة الجميع، ولم تمنع أحدا من الدخول، أما أنا الملعون فلم يسمح لي بالدخول. حدث هذا ثلاث أو أربع مرات. لقد استنفدت قوتي. ابتعدت ووقفت في زاوية رواق الكنيسة.

تثم شعرت أن خطاياي هي التي منعتني من رؤية الشجرة الواهبة للحياة، وقد تأثر قلبي بنعمة الرب، وبدأت أبكي وبدأت أضرب صدري تائبًا. عندما رفعت التنهدات إلى الرب من أعماق قلبي، رأيت أمامي أيقونة والدة الله المقدسةوالتفت إليها بالدعاء: “أيتها العذراء، السيدة، التي ولدت جسد الله – الكلمة! أعلم أنني لا أستحق أن أنظر إلى أيقونتك. إنه حق لي، أنا الزانية المكروهة، أن أرفض من طهارتك وأكون رجسًا لديك، ولكني أعلم أيضًا أنه لهذا الغرض صار الله إنسانًا، حتى يدعو الخطاة إلى التوبة. ساعدني أيها الكلي الطهارة، ليسمح لي بدخول الكنيسة. لا تمنعني من رؤية الشجرة التي صلب عليها الرب في جسده، وسفك دمه البريء من أجلي أنا الخاطئ، من أجل خلاصي من الخطيئة. قولي يا سيدتي أن تفتح لي أنا أيضاً أبواب عبادة الصليب المقدسة. كن لي الضامن الشجاع للذي ولد منك. أعدك من الآن فصاعدا ألا أتدنس نفسي بأي دنس جسدي، ولكن بمجرد أن أرى شجرة صليب ابنك، سأتخلى عن العالم وأذهب على الفور إلى حيث سترشدني، بوصفك الكفيل، "..

وعندما صليت بهذه الطريقة، شعرت فجأة أن صلاتي قد سمعت. في حنان الإيمان، على أمل والدة الإله الرحيمة، انضممت مرة أخرى إلى الداخلين إلى الهيكل، ولم يدفعني أحد جانبًا أو يمنعني من الدخول. مشيت بخوف وارتعاش حتى وصلت إلى الباب وتشرفت برؤية صليب الرب المحيي. هكذا تعلمت أسرار الله وأن الله مستعد لقبول التائبين. سقطت على الأرض، وصليت، وقبلت الأضرحة، وغادرت الهيكل، مسرعًا للمثول مرة أخرى أمام كفيلتي، حيث قطعت وعدًا. ركعت أمام الأيقونة وصليت أمامها هكذا:

« عنعزيزتي سيدتنا والدة الله! أنت لم تمقت صلاتي غير المستحقة. المجد لله الذي يقبل بك توبة الخطاة. لقد حان الوقت بالنسبة لي للوفاء بالوعد الذي كنت الضامن فيه. والآن يا سيدتي، أرشديني إلى طريق التوبة"..

ووالآن، ودون أن أنتهي من صلاتي، أسمع صوتًا كأنه يتحدث من بعيد: "إذا عبرت الأردن تجد السلام المبارك.".

أنااعتقدت على الفور أن هذا الصوت كان من أجلي، وأنا أبكي، صرخت إلى والدة الإله: "سيدتي، لا تتركيني أنا الخاطئ السيء، لكن ساعديني"- وغادر على الفور دهليز الكنيسة وابتعد. أعطاني رجل ثلاث عملات نحاسية. اشتريت معهم ثلاثة أرغفة من الخبز وتعلمت من البائع الطريق إلى نهر الأردن.

حوعند غروب الشمس وصلت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان القريبة من نهر الأردن. بعد أن انحنيت أولاً في الكنيسة، نزلت على الفور إلى نهر الأردن وغسلت وجهه ويديه بالماء المقدس. ثم تناولت في كنيسة القديس يوحنا المعمدان لأسرار المسيح النقية والمحيية، وأكلت نصف خبزتي، وغسلتها بالماء الأردني المقدس، ونمت تلك الليلة على الأرض بالقرب من الهيكل. . في صباح اليوم التالي، بعد أن عثرت على زورق صغير ليس بعيدًا، عبرت النهر به إلى الضفة الأخرى وصليت بحرارة مرة أخرى إلى مرشدتي لكي توجهني كما تريد هي نفسها. وبعد ذلك مباشرة أتيت إلى هذه الصحراء.

أسأل Vva Zosima القديس: "كم سنة مضت يا أمي منذ أن استقريت في هذه الصحراء؟" — "يفكر،- أجابت، "لقد مرت 47 سنة منذ أن غادرت المدينة المقدسة.".

أسأل Vva Zosima مرة أخرى: "ماذا لديك أو ماذا تجد للطعام هنا يا أمي؟"وأجابت: "كان معي رغيفين ونصف رغيفين حين عبرت الأردن، فشيئًا فشيئًا جفوا وصاروا حجرًا، فأكلوا شيئًا فشيئًا وأطعمتهم سنين كثيرة.".

عنسأل خمسة أبا زوسيما: "هل كنت حقًا بدون مرض لسنوات عديدة؟ ولم تقبل أي إغراءات من الأعذار والإغراءات المفاجئة؟ — "ثق بي يا أبا زوسيما،- أجاب الجليل - قضيت 17 عامًا في هذه الصحراء، وكأني أصارع الوحوش الضارية بأفكاري.. وعندما بدأت أتناول الطعام، خطرت في ذهني على الفور فكرة اللحوم والأسماك التي اعتدت عليها في مصر. كنت أرغب أيضًا في النبيذ، لأنني شربت الكثير منه عندما كنت خارج العالم. وهنا، وفي كثير من الأحيان، بدون ماء وطعام بسيط، كنت أعاني بشدة من العطش والجوع. لقد عانيت أيضًا من مصائب أشد: غلبتني الرغبة في أغاني الزنا، وكأنني أسمعها، مما أربك قلبي وأذني. بكيت وضربت صدري، ثم تذكرت النذور التي قطعتها أثناء ذهابي إلى الصحراء، أمام أيقونة والدة الإله القديسة، معينتي، وبكيت متوسلة أن أطرد الأفكار التي كانت تعذب نفسي. عندما تمت التوبة بالصلاة والبكاء، رأيت نورًا يسطع من كل مكان، وبدلاً من العاصفة، أحاط بي صمت عظيم.

بأفكار رديئة سامحني يا أبا كيف أعترف لك؟ اشتعلت نار عاطفية داخل قلبي وأحرقتني في كل مكان، وأثارت الشهوة. عندما ظهرت أفكار ملعونة، ألقيت بنفسي على الأرض وبدا وكأنني أرى أن الضامن القدوس نفسه يقف أمامي ويحاكمني على إخلالي بوعدي. فلم أقم، وأنا ساجد على الأرض ليلًا ونهارًا، حتى تتم التوبة مرة أخرى، ويحيط بي نفس النور المبارك، طاردًا الارتباك والأفكار الشريرة.

تهكذا عشت في هذه الصحراء طوال السبعة عشر عامًا الأولى. ظلام بعد ظلام، مصيبة بعد مصيبة حلت بي، أنا الخاطئ. ولكن منذ ذلك الوقت إلى الآن والدة الإله معونتي ترشدني في كل شيء”.

أسأل Vva Zosima مرة أخرى: "هل كنت حقا بحاجة إلى الطعام ولا الملابس هنا؟"

عنفأجابت: "لقد نفد خبزي، كما قلت، في هذه السنوات السبع عشرة. بعد ذلك، بدأت آكل الجذور وما يمكن أن أجده في الصحراء. كان الثوب الذي كنت أرتديه عندما عبرت نهر الأردن ممزقاً ومبللاً منذ فترة طويلة، وكان علي أن أتحمل الكثير وأعاني من الحر عندما كان الحر يحرقني، ومن الشتاء عندما كنت أرتجف من البرد. . كم مرة سقطت على الأرض كأنني ميتة. كم مرة كنت في صراع لا يقاس مع مختلف المحن والمتاعب والإغراءات؟ ولكن منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا، حمت قوة الله نفسي الخاطئة وجسدي المتواضع بطرق غير معروفة ومتنوعة. لقد تغذيت وغطتني كلمة الله التي تحتوي على كل شيء (تثنية 8: 3)لأن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة من الله (متى 4: 4؛ لوقا 4: 4)ومن ليس له غطاء يلبس بالحجارة (أيوب 24: 8)إذا خلعوا ثوب الإثم (كو3: 9). وبينما كنت أتذكر مقدار الشر والخطايا التي أنقذني منها الرب، وجدت في ذلك طعامًا لا ينضب..

لولما سمع الأب زوسيما أن القديس الناسك يتكلم من الكتب المقدسة تذكارا - من أسفار موسى وأيوب ومن مزامير داود - سأل الجليل: "أين يا أمي تعلمت المزامير وغيرها من الكتب؟"

عنابتسمت بعد سماع هذا السؤال وأجابت كالتالي: "صدقني يا رجل الله، لم أر إنسانًا واحدًا غيرك منذ عبرت الأردن. لم أدرس الكتب من قبل، ولم أسمع قط غناء الكنيسة أو القراءة الإلهية. إلا إذا كانت كلمة الله نفسها، الحية والكلية الخلق، تعلم الإنسان كل فهم (كولوسي 3: 16؛ 2 بط 1: 21؛ 1 تسالونيكي 2: 13). ومع ذلك، يكفي، لقد اعترفت لك بحياتي كلها، ولكن حيث بدأت، حيث أنتهي: أستحضرك كتجسد الله الكلمة - صلي، يا أبا القديس، من أجلي، أنا الخاطئ العظيم.

ووأستحلفك أيضًا بمخلصنا ربنا يسوع المسيح، ألا تقول شيئًا مما سمعته مني حتى يأخذني الله من الأرض. وافعل ما أقول لك الآن. في العام المقبل، خلال الصوم الكبير، لا تتجاوزوا نهر الأردن، كما تأمر عادتكم الرهبانية.

عنواستغرب الأب زوسيما أن نظامهم الرهباني معروف لدى القديسة الناسك، مع أنه لم يقل لها كلمة واحدة عنه.

« صتذكر يا أبا- واصل القس، - في الدير. ولكن، حتى لو أردت أن تترك الدير، فلن تستطيع... وعندما يأتي الخميس العظيم المقدس من العشاء الرباني الأخير، ضع جسد المسيح إلهنا المحيي ودمه في الوعاء المقدس وأحضره لي. انتظرني على الجانب الآخر من نهر الأردن، في طرف الصحراء، حتى أتناول عند مجيئي شركة الأسرار المقدسة. وقل لأنبا يوحنا رئيس ديرك: انتبه لنفسك ولرعيتك (أع 20: 23؛ 1 تي 4: 16). لكنني لا أريدك أن تقول له هذا الآن، بل عندما يشير الرب”.

معبعد أن قال ذلك وطلب الصلاة مرة أخرى، استدار القديس وذهب إلى أعماق الصحراء.

فيطوال تلك السنة، ظل الشيخ زوسيما صامتًا، ولم يجرؤ على أن يكشف لأي شخص ما كشفه له الرب، وصلى بجد أن يمنحه الرب امتياز رؤية الناسك القديس مرة أخرى.

لعندما بدأ الأسبوع الأول من الصوم الكبير مرة أخرى، اضطر الراهب زوسيما إلى البقاء في الدير بسبب المرض. ثم تذكر كلام القديس النبوي بأنه لن يتمكن من مغادرة الدير. وبعد عدة أيام شفي الراهب زوسيما من مرضه وبقي في الدير حتى أسبوع الآلام.

صلقد وصل يوم ذكرى العشاء الأخير. ثم نفذ الأب زوسيما ما أمر به، فخرج في وقت متأخر من المساء من الدير إلى نهر الأردن وجلس على الشاطئ منتظرًا. تردد القديس وطلب الأب زوسيما من الله أن لا يحرمه من لقاء الناسك.

حوأخيرا جاء الراهب ووقف على الجانب الآخر من النهر. فقام الراهب زوسيما مبتهجًا ومجد الله. خطرت بباله فكرة: كيف يمكنها عبور نهر الأردن بدون قارب؟ لكن القديس، بعد أن عبر الأردن بعلامة الصليب، سار بسرعة على الماء. وعندما أراد الشيخ أن ينحني لها منعته وهي تصرخ من وسط النهر: "ماذا تفعل يا أبا؟ ففي النهاية، أنت كاهن، وحامل أسرار الله العظيمة.".

صوبعد أن عبر النهر قال الراهب للأبا زوسيما: "بارك يا أبي". فأجابها بخوف مذعور من الرؤيا العجيبة: "حقًا، الله كاذب، الذي وعد بأن يجعل كل الذين يطهرون أنفسهم مثل البشر قدر المستطاع. المجد لك أيها المسيح إلهنا، الذي أراني بواسطة عبده القدوس إلى أي مدى أسقط عن معيار الكمال..

صوبعد ذلك طلب منه الراهب أن يقرأ "أنا أؤمن" و"أبانا". في نهاية الصلاة، بعد أن تلقت أسرار المسيح المقدسة الرهيبة، مدت يديها إلى السماء وبالدموع والارتعاشات صلت صلاة القديس سمعان الله المتلقي: "والآن تطلق عبدك بسلام أيها السيد حسب قولك فإن عيني قد أبصرتا خلاصك.".

زثم التفت الراهب مرة أخرى إلى الشيخ وقال: "سامحني يا أبا، حقق رغبتي الأخرى. اذهب الآن إلى ديرك، وفي العام المقبل تعال إلى ذلك النهر الجاف الذي تحدثنا إليك فيه لأول مرة.. "لو كان ذلك ممكنا بالنسبة لي،- أجاب أبا زوسيما: - أن أتبعك باستمرار لكي أرى قداستك!سألت المرأة الجليلة الشيخ مرة أخرى: "صلوا من أجل الرب صلوا من أجلي واذكروا لعنتي". وبعد أن رسمت إشارة الصليب فوق نهر الأردن، سارت، كما في السابق، عبر المياه واختفت في ظلمة الصحراء. وعاد الشيخ زوسيما إلى الدير في ابتهاج روحي ورهبة، ولام نفسه على شيء واحد: أنه لم يسأل عن اسم القديس. لكنه يأمل في العام المقبل أن يعرف اسمها أخيرًا.

صومضى عام وذهب الأب زوسيما مرة أخرى إلى الصحراء. وصلى ووصل إلى نهر جاف رأى على الجانب الشرقي منه ناسكًا مقدسًا. كانت ترقد ميتة، وذراعاها مطويتان، كما ينبغي، على صدرها، ووجهها متجه نحو الشرق. غسل الأب زوسيما قدميها بدموعه، ولم يجرؤ على لمس جسدها، وبكى طويلا على الزاهد المتوفى وبدأ في ترديد المزامير المناسبة للحداد على موت الصالحين، وقراءة صلاة الجنازة. لكنه شكك فيما إذا كان القديس سيسر إذا دفنها. بمجرد أن فكر في ذلك، رأى أنه بالقرب من رأسه كان هناك نقش: "ادفن يا أبا زوسيما في هذا المكان جسد مريم المتواضعة. إعطاء الغبار إلى الغبار. صلوا إلى الرب من أجلي، أنا الذي رقد في اليوم الأول من شهر أبريل، في نفس ليلة آلام المسيح الخلاصية، بعد تناول العشاء الأخير الإلهي..

صبعد قراءة هذا النقش، تفاجأ الأب زوسيما في البداية بمن يستطيع أن يصنعه، لأن الزاهد نفسه لم يكن يعرف القراءة والكتابة. لكنه كان سعيدًا بمعرفة اسمها أخيرًا. لقد فهم الأب زوسيما أن القديسة مريم، بعد أن تلقت الأسرار المقدسة على نهر الأردن من يديها، سارت في لحظة في طريقها الصحراوي الطويل، الذي سار عليه هو، زوسيما، لمدة عشرين يومًا، وذهب على الفور إلى الرب.

صبعد أن مجد الله وبلل الأرض وجسد السيدة العذراء مريم بالدموع، قال الأب زوسيما في نفسه: "لقد حان الوقت بالنسبة لك، أيها الشيخ زوسيما، لتفعل ما قيل لك أن تفعله. ولكن كيف يمكنك أيها اللعين أن تحفر قبراً دون أن يكون في يديك شيء؟بعد أن قال هذا، رأى شجرة ساقطة ملقاة بالقرب من الصحراء، فأخذها وبدأ في الحفر. لكن الأرض كانت جافة جدًا، ومهما حفر، كان يتصبب عرقًا بغزارة، ولم يتمكن من فعل أي شيء. استقام الأب زوسيما ورأى بالقرب من جسد القديسة مريم أسدًا ضخمًا كان يلعق قدميها. غلب الخوف الشيخ، لكنه رسم إشارة الصليب، معتقدًا أنه لن يتضرر من صلوات القديس الناسك. ثم بدأ الأسد يداعب الشيخ، فاشتعلت روح الأبا زوسيما، وأمر الأسد أن يحفر قبرًا ليدفن جسد القديسة مريم. وعند كلمته حفر الأسد بكفوفه حفرة دفن فيها جسد القديس. وبعد أن تمموا إرادته، ذهب كل منهم في طريقه: الأسد إلى البرية، والأبا زوسيما إلى الدير، يباركان ويسبحان المسيح إلهنا.

صولما وصل الدير أخبر الأب زوسيما الرهبان ورئيس الدير بما رآه وسمعه من القديسة مريم. اندهش الجميع عندما سمعوا عن عظمة الله، وبالخوف والإيمان والمحبة أقاموا ذكرى السيدة العذراء مريم وتكريم يوم رقادها. وأنبا يوحنا رئيس الدير، على قول الراهب، قام بعون الله بتصحيح ما يجب عمله في الدير. وقد عاش الأب زوسيما فترة مرضية في نفس الدير ولم يبلغ المائة من عمره، وأنهى حياته المؤقتة هنا، وانتقل إلى الحياة الأبدية.

تكيف نقل لنا النساك القدامى في دير القديس المجيد السابق الرب يوحنا الواقع على نهر الأردن، القصة العجيبة لحياة مريم المصرية الجليلة. لم يتم تدوين هذه القصة في الأصل من قبلهم، ولكن تم نقلها بوقار من قبل الشيوخ القديسين من الموجهين إلى التلاميذ.

أنانفس،- يقول القديس صفرونيوس رئيس أساقفة أورشليم أول واصف الحياة: - وما ناله بدوره من الآباء القديسين، أودع كل شيء في التاريخ المكتوب.

الله الذي يصنع المعجزات العظيمة ويكافئ بعطايا عظيمة كل من يلجأ إليه بإيمان، يكافئ كل من يقرأ ويستمع، ومن نقل لنا هذه القصة، ويمنحنا نصيبًا جيدًا مع مريم المصرية المباركة و مع جميع القديسين الذين أرضوا الله بأفكارهم عن الله وأعمالهم منذ قرون. فلنمجد الله الملك الأزلي، ولنمنح أيضًا رحمة يوم الدين في المسيح يسوع ربنا، له كل المجد والإكرام والقدرة والسجود مع الآب وقدس القدوس. والروح المحيي الآن وكل أوان وإلى الأبد وإلى الأبد، آمين.

استمع إلى حياة القديس مريم مصر

نبذة مختصرة عن القديسة مريم المصرية

عاشت مريم العظيمة الملقبة بمصر في منتصف القرن الخامس وبداية القرن السادس. شبابها لم يكن مقدمة لشيء جيد. كانت ماريا تبلغ من العمر نصف العشرين فقط عندما غادرت منزلها في مدينة الإسكندرية. كونها خالية من تحديد النسل، شابة وعديمة الخبرة، أصبحت ماريا مفتونة بالحياة المصيرية. لم يكن هناك من يوقفها وهي في طريقها إلى الموت، وكان هناك الكثير من الأخبار المزعجة. وهكذا عاشت ماريا في الخطايا لمدة 17 عامًا، حتى حولها الرب اللطيف إلى الطريق الصحيح.

لقد حدث مثل هذا. نظرًا للظروف، انضمت ماريا إلى مجموعة pa-lom-niks الذين ذهبوا إلى Holy Place Earth. أثناء الإبحار مع pa-lom-ni-ka-mi على متن السفينة co-rab-le، لا تستطيع Ma-ria التوقف عن إغواء الناس وارتكاب الخطايا. عند وصولها إلى القدس، انضمت إلى الحجاج الذين ذهبوا إلى كنيسة قيامة المسيح -فا.

دخل حشد كبير من الناس إلى المعبد، وتوقفت ماريا عند المدخل بيد غير مرئية ولم تتمكن كي-مي أوسي-لي-ي-مي من الدخول إليه. وأدركت أن الرب لن يسمح لها بالدخول إلى القدس بسبب نجاستها.

سيطر عليها الرعب والشعور بالعمق، وبدأت تتوسل إلى الله أن يغفر خطاياها، ووعدت بتعديل حياتها بشكل أساسي. عندما رأت ماريا الله عند مدخل الهيكل، بدأت تطلب من الله أن يشرب لها. وبعد ذلك، شعرت على الفور بنور في نفسها ودخلت الهيكل دون عائق. ذرفت دموعًا غزيرة عند قبر الرب، وغادرت الهيكل كشخص مختلف تمامًا.

ماريا أوفت بوعدها بتغيير حياتها. هربت من القدس إلى صحراء الأردن القاسية والمهجورة، وعاشت هناك قرابة نصف قرن، في عزلة تامة، في الصوم والصلاة. إذن سو-رو-يو-موف-مي ما-ريا من مصر سو-فير-شين-لكنها-تعيد-ني-لا في نفسها كل الذنوب -نفس وde-la-la قلبك كمعبد نقي من الروح القدس.

الشيخ زوسيما الذي عاش في دير القديس يوحنا في الأردن. يوحنا الرب، كانت خطة الله لهم أن يجتمعوا في الصحراء مع مريم الكلية القداسة، التي - عندما كانت بالفعل امرأة عجوز عميقة. لقد اندهش من قداستها وموهبة الرؤية. رآها ذات يوم وهي تصلي كأنها واقفة فوق الأرض، ومرة ​​أخرى تمشي عبر نهر الأردن معطى كأنها على الأرض.

بعد أن انفصلت عن Zo-si-my، طلبت منه ماريا اللطيفة أن يأتي مرة أخرى إلى الصحراء بعد عام من أجل تقبيلها. عاد الشيخ في الوقت المحدد واتصل بمريم المقدسة للقديس تاين. ثم، بعد عام آخر، يأتي إلى الصحراء، على أمل رؤية القديسة، لم يعد يجدها على قيد الحياة. قام الرجل العجوز بدفن رفات القديس. مريم هناك في الصحراء، حيث ساعده أسد، الذي حفرت مخالبه حفرة لدفن جسد الصديق. كان هذا قريبًا في عام 521.

لذلك من خاطئ عظيم، أصبحت مريم الفائقة الجمال، بعون الله، قديسة عظيمة وبقيت -vi-la مثل هذا المثال المشرق لـ po-ka-i-niya.

الحياة الكاملة للسيدة مريم المصرية القديسة

في أحد دير Pa-lestin في ضواحي Ke-sa-ria عاش الراهب العظيم Zo-si-ma. أُعطي للدير منذ طفولته، وبقي هناك حتى بلغ 53 عامًا، عندما أحرجته فكرة: "لا هل هناك رجل قديس سبقني في الرصانة والعمل في الصحراء البعيدة؟"

وبمجرد أن فكر بهذه الطريقة، ظهر له ملاك الله ذات يوم وقال: "أنت يا زوسيما، حسب مكانة الإنسان... الأمر ليس سيئًا، ولكن لا يوجد شخص صالح واحد بين البشر". الناس (). حتى تهتف، كم عدد الآخرين والأعلى - نداء سبا سي نيا، اخرج من هذا المسكن، مثل أف را آم من منزل والده ()، واذهب إلى الإزعاج وسكن بالقرب من الأردن."

في تلك الساعة، غادر Av-va Zo-si-ma الدير، وجاء بعد An-gel إلى دير الأردن وجلس فيه.

وهنا رأى الشيوخ الذين ظهروا حقًا في أعمالهم. بدأت Av-va Zo-si-ma في مساعدة الرهبان القديسين في دي لا نيا الروحية.

فمضى وقت طويل واقترب القدوس. كانت هناك عادة في الدير أحضر الله من أجلها الموقر زو سي إلى هنا. في الأحد الأول من العظيم، خدم رئيس الدير القداس الإلهي، وتناول الجميع جسد المسيح ودمه الطاهر، ثم تناولوا وجبة صغيرة واجتمعوا مرة أخرى في الكنيسة.

بعد أن شاركوا في إنشاء صلاة وعدد كامل من الحيوانات المستنسخة الأرضية، طلب الشيوخ من بعضهم البعض المغفرة، وغنوا نعمة من رئيس الدير مصحوبة بالغناء العام للمزمور "الرب نوري ومخلصي: " أي نوع من الذبح؟يا رب حامي حياتي: ممن أهرب؟ () افتح بوابات mo-na-styr-skie وear-di-li-في pu-sty-nu.

أخذ كل واحد منهم معه كمية معتدلة من الطعام، وبعضهم يحتاج إلى ما، وبعضهم لا شيء على الإطلاق، ولم يذهبوا إلى الصحراء ويشربوا الكو-ري-نيا-مي. انتقل إينو كي إلى ما وراء نهر الأردن وسار إلى أقصى حد ممكن، حتى لا يرى كيف يقف شخص ما ويراقب.

عندما انتهى الصوم الكبير، عاد الرهبان إلى الدير لقضاء أحد الشعانين مع فاكهة دي لا نيا الخاصة بهم ()، بعد فحص ضميرهم (). وفي الوقت نفسه، لم يسأل أحد أحداً كيف عمل وأنجز هذا العمل الفذ.

في تلك السنة عبر أب-فا زو-سيما نهر الأردن حسب عادتي. أراد أن يتعمق في البرية ليلتقي بأحد القديسين والشيوخ الكبار، المخلص الموجودين هناك ويصلي من أجل السلام.

سار في الصحراء لمدة 20 يومًا، وفي أحد الأيام، عندما كان ينشد مزامير الساعة السادسة ويؤدي الصلوات المعتادة، فجأة ظهر مثل ظل جسد رجل. لقد شعر بالرعب، معتقدًا أنه كان يرى شبحًا شيطانيًا، ولكن بعد أن عبر نفسه، وضع خوفه جانبًا، وصلى عبر النافذة، والتفت إلى المائة ورأى رجلاً يمشي في الصحراء حول امرأة - كا، جسد شخص ما. كان أسودًا من حرارة الشمس، وأنت تزأر بشعر قصير الفم -le-li، مثل خروف تشي رو-لكن. كان Av-va Zo-si-ma متحمسًا، لأنه خلال هذه الأيام لم أر أي كائن حي، وذهبت على الفور إلى متجره.

ولكن بمجرد أن رأى النك المهجور زو سي مو يقترب منه، بدأ على الفور في الهروب منه. Av-va Zo-si-ma، نسي الضعف والتعب الذي أصابه في سن الشيخوخة، وقام بتسريع سرعته. ولكن سرعان ما بقي، في حالة من العجز، بجوار النهر الجاف وبدأ بالدموع يتوسل من أجل الحركة العزيزة: "لماذا تهرب مني، أيها الرجل العجوز الخاطئ، الذي ينام في هذه الصحراء؟ انتظر أنا- نيا، ضعيف وغير مستحق، وأعطني صلواتك وبركاتك المقدسة، من أجل الرب، أنا لا أثني شا-شي-جو-شا-شا-أبداً من قبل أي شخص.

صرخ له المجهول ، دون أن يستدير: "آسف ، Av-va Zo-si-ma ، لا أستطيع أن أستدير وأظهر - على وجهك: أنا امرأة ، وكما ترون ، ليس لدي أي ملابس لتغطية جسدي. اذهب أنت. ولكن إذا كنت تريد أن تصلي من أجلي، أنا الخاطئ العظيم، ارمي لي عباءتك لتغطية نفسك، ثم - عندما أستطيع أن آتي إليك تحت نعمتك."

"لم تكن لتعرفني بالاسم، إذا لم تكن قد اكتسبت دارا حول القداسة والجهل بحركاتنا." "إنها نظرة جيدة من الرب"، فكرت Av-va Zo-si-ma وسارعت. ليفي بما قيل له.

غطت نفسها بعباءة، وتحركت والتفتت إلى Zo-si-ma: "ماذا يدور في ذهنك، يا Ab-va Zo-si-ma، تحدث معي، أنا امرأة خاطئة وغير حكيمة؟ ماذا تريد أن تتعلم مني ولا تدخر جهدًا، هل أنجزت الكثير من العمل؟" فسجد للمرأة وطلب منها البركة. وبنفس الطريقة، انحنت أمامه، وقالا لفترة طويلة لبعضهما البعض: "باركي الكلمات". وأخيرا قالت شيئا؛ "Av-va Zo-si-ma، لديك الحق في قول البركة والصلاة من أجلها، حيث أنك مكرم برتبة ما قبل سوتر-سكيم وسنوات عديدة، واقفاً أمام المسيح التا- ريو، أنت تتلقى هدايا الرب المقدسة.

أرعبت هذه الكلمات Zo-si-mu المتميز أكثر. أجابها بتنهيدة عميقة: "أيتها الأم الروحية! من الواضح أنك، من بيننا، قد اقتربت من بوغو ومت من أجل العالم. لقد تعرفت علي بالاسم وناديتني أولاً، أنت لم ترني من قبل "إن حياتك هي في العلية وحسن أن تقول لي يا رب من أجل الله".

وبعد أن استسلمت أخيرًا لإصرار زوسيما، قالت: "مبارك الله الذي يريد الشفاء لجميع الناس". قال Av-va Zo-si-ma "آمين"، وقاموا عن الأرض. قال Po-dvi-tsa مرة أخرى للرجل العجوز: "لماذا أتيت إلي أيها الخاطئ ، محرومًا من كل شيء؟" - أي نوع من الخير؟ حسنًا ، سأخدم كما تتطلب روحي. أخبرني أولاً ، أوه ، كيف يعيش المسيحيون الآن، كيف هو هنا، وكم هو مبارك "هل هناك كنائس الله المقدسة؟"

أجابها Av-va Zo-si-ma: "أيها القديسون، صلوا من أجل أن يمنح الله الكنيسة ولنا جميعًا الكمال". - أيها العالم. لكن استمعوا إلى صلاة الرجل العجوز غير المستحق، أمي، صلوا من أجل من أجل الله، من أجل العالم أجمع، ومن أجلي أنا الخاطئ. "ولكن، لا تجعل هذا المشي المهجور غير مثمر بالنسبة لي".

قالت الحركة المقدسة: "سوف تستلقي قريبًا، يا Av-va Zo-si-ma، لديك رتبة مقدسة، من أجلي وتصلى من أجل الجميع. ولهذا السبب أعطيت رتبة. ومع ذلك، كل ما أُوصي به كان لي متحققة بالطاعة، بمعرفة الحق ومن قلب نقي".

بعد أن قالت ذلك، تحولت القديسة إلى الشرق، ورفعت عينيها ورفعت يديها إلى السماء، وبدأت في الصلاة -شيا. رأى الرجل العجوز كيف ارتفعت في الهواء إلى مستوى المرفق عن الأرض. من هذه الرؤية المعجزية، سقط زوسيما ساجدًا، يصلي بحرارة ولم يجرؤ على فعل أي شيء، إلا أنا "ثرثرة، من فضلك!"

خطرت في ذهنه فكرة: هل تقوده هذه الرؤية إلى التجربة؟ تحرك الشخص الثمين، واستدار، ورفعه عن الأرض وقال: "ما الذي تتحدث عنه، Av-va Zo-si -Ma، هل أفكاري مربكة جدًا؟ أنا لا أرى نفسي. أنا" أنا امرأة خاطئة وغير مستحقة، مع أنني سياج في المعمودية المقدسة."

وبعد أن قالت ذلك، وقّعت نفسها بإشارة الصليب. فلما رأى الشيخ هذا وسمعه، سقط بالدموع عند قدمي المحرك: "أتوسل إليك بالمسيح إلهنا، لا تخفي عني حياتك المؤثرة، بل أخبرها بكل شيء، لكي تصنع أمور الله العظيمة". واضح للجميع. - أقسم سيدي الرب، به أنتم أيضًا حيون، أنه من أجل هذا أرسلت إلى هذه البرية، لئلا يظهر الله مثل هذه الأعمال للعالم في كل صيامكم."

"فقال القديس: "إنني أستحي أن أخبرك عن أعمالي الوقحة." لأنه يجب عليك حينئذ أن تهرب مني، وتغلق عينيك وأذنيك، كما تهرب من ثعبان سام. ولكن مع ذلك، سأظل كذلك." أقول لك يا أبي، دون أن أسكت عن أي من خطاياي، أتوسل إليك، لا تتوقف عن الصلاة من أجلي، أنا الخاطئ، نعم، سأظهر الجرأة في يوم سودا.

لقد ولدت في مصر، وبينما كنت لا أزال على قيد الحياة، كنت في العشرين من عمري، تركتهم وذهبت إلى ألكسندر سان دريو. لقد فقدت كل حكمتي هناك وانغمست في الحب غير المقيد والنهم. لأكثر من سبع وعشر سنوات، كان من المستحيل القتال، لكنني استسلمت للخطيئة وفعلت كل ذلك دون عقاب. لم آخذ المال بطريقة خاطئة، سيكون ذلك بمثابة خطأ. عشت في فقر ولغزل ra-ba-you-va-la. اعتقدت أن المعنى الكامل للحياة يكمن في إشباع الرغبة الجسدية.

عن مثل هذه الحياة، رأيت ذات مرة الكثير من الناس من ليبيا ومصر يسيرون إلى البحر، للإبحار إلى القدس للاحتفال بعيد قيامة الصليب المقدس. أردت السباحة معهم أيضًا. ولكن ليس من أجل Jeru-sa-li-ma وليس من أجل الاحتفال، ولكن - سامحني يا أبي - حتى يكون هناك المزيد من الأشخاص للتحدث معه مرة أخرى. لذلك صعدت على متن السفينة.

الآن، صدقني، أنا مندهش كيف محا البحر عرقي وحبي، وكيف أن الأرض لم تفتح فاها ولم ترسلني حيًا إلى الجحيم، بعد أن خدعت وقتلت الكثير من النفوس... لكن، على ما يبدو، لقد أرادني الله لحياتي، ولا يريد موت الخاطئ وينتظر وقتًا طويلاً حول ra-sche-nii.

فوصلت إلى القدس وكل الأيام التي سبقت العيد، كما في السفينة، فعلت أشياء سيئة.

عندما جاء العيد المقدس لحركة الشرف على صليب الرب، كنت لا أزال أذهب، مما أدى إلى وقوع نفوس الشباب في الخطيئة. عندما رأيت أن الجميع قد ذهبوا إلى الكنيسة مبكرًا جدًا، حيث كانت الشجرة الحية تتجه، ذهبت وسرت مع الجميع ودخلت دهليز الكنيسة. وعندما حانت ساعة الحركة المقدسة، أردت أن أذهب إلى الكنيسة مع كل الناس. بصعوبة بالغة، شقت طريقي إلى الباب، وحاولت الدخول إلى الداخل. ولكن بمجرد أن صعدت على العتبة، أوقفتني قوة إلهية معينة، ولم تسمح لي بالدخول، وإخواني بعيدًا عن الباب، بينما كان جميع الناس يسيرون دون عوائق. اعتقدت أنه ربما، بسبب ضعف المرأة، لم أستطع أن أكون ضمن الحشد، وحاولت مرة أخرى - بدأت تتحدث مع الناس وتشق طريقها إلى الباب. ومهما عملت بجد، لم أتمكن من الدخول. بمجرد أن غادرت قدمي الكنيسة، بقيت. رحبت الكنيسة بالجميع، ولم تسمح لأحد بالدخول، ولم يسمحوا لي بالدخول، اللعنة. حدث هذا ثلاث أو أربع مرات. لقد ولت قوتي. مشيت بعيدا ووقفت في زاوية الكنيسة.

"ثم شعرت أن خطاياي هي التي سمحت لي برؤية الشجرة الحية، قلبي. لمست نعمة الرب، فانفجرت في البكاء وبدأت أضرب نفسي في صدري. لقد نهض الرب من أعماق قلبي، ورأيت أمامي أيقونة القديسة بوجو رو دي تسي والتفتت إليها بالصلاة: "يا ديفو، يا رب، يا من ولدت جسد الله الكلمة "أعلم أنني لست مستحقًا أن أنظر إلى أيقونتك. من حقي أن أرفض منك زناي." إنها طاهرة ويجب أن تكون رجسًا بالنسبة لك، ولكن "أعلم أيضًا أنه لهذا السبب أصبح الله إنسانًا، لكي يدعو الخطاة إلى "أنا-ني". ساعدني، أيتها الكلية الطهارة، ليسمح لي بدخول الكنيسة. لا تمنعني من رؤية الدري- الذي فيه". لقد صلب الرب، وسفك دمه البريء من أجلي، أنا الخاطئ، من أجل خلاصي من الخطيئة. من فضلك، فلادي تشي تسي، دع أبواب التكريم المقدس للصليب مفتوحة لي أيضًا. أنت تملقني لا أعطيك شيئًا لروديف شي مو منك، أعدك من الآن فصاعدًا ألا أدنس نفسي بعد الآن بأي قذارة جسدية، ولكن بمجرد أن أرى شجرة صليب ابنك، سأعض من العالم واذهب على الفور إلى حيث تضعني فيه."

وعندما صليت بهذه الطريقة، شعرت فجأة أن صلاتي كانت صحيحة. بروح الإيمان، ومعتمدًا على الله الحلو القلب، انضممت مرة أخرى إلى الداخلين إلى الهيكل، ولم يدفعني أحد بعيدًا أو يمنعني من الدخول. مشيت بخوف وارتعاش حتى وصلت إلى الباب وتمكنت من رؤية صليب الرب الحي كل يوم.

فعرفت أسرار الله وأن الله مستعد لقبول التائبين. سقطت على الأرض وصليت وصليت للقديس وخرجت من الهيكل مسرعا للمثول أمام الكاهن مرة أخرى، لا بأس أن أعطيها تلميحا، حيث نعم، ولكن كان هناك وعد مني. انحنيت أمام الأيقونة وصليت أمامها:

"أوه Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! لم تكن متحمسًا، صلي - أنت غير راضٍ عني - توقف ". المجد لله، أنا أقبلك من أجل الخطاة. لقد حان الوقت بالنسبة لي لاستخدام كل من scha-nie، حيث كنت Po-ru-chi-tel-no-tsei. nia".

وهكذا، قبل أن تنتهي من صلاتك، أسمع صوتًا، كما لو كان يتحدث من مكان ما: "إذا عبرت إلى الأردن، فسوف تنعم بالسلام".

اعتقدت على الفور أن هذا الصوت كان لي، وأنا أبكي، صرخت إلى Bo-go-ro-di-tse: " يا رب Vlady-chi-tse، لا تتركني، أنا آثم سيئ، لكن ساعدني". أنا"، وعلى الفور غادرت الكنيسة، لكنها فعلت ذلك وابتعدت. أعطاني رجل ثلاث عملات نحاسية. واشتريت معهم ثلاثة أرغفة من الخبز، ومن البائع تعلمت الطريق إلى الأردن.

وفي الطريق وصلت إلى كنيسة القديس يوحنا الصليب القريبة من الأردن. وبعد أن ركعت أولاً في الكنيسة، نزلت على الفور إلى الأردن وغسلت وجهه ويده بالماء المقدس. ثم شاركت في هيكل القديس يوحنا أسرار المسيح الحياتية، وأكلت بئرًا من أحد أرغفةها، وشربت من ماء الأردن المقدس ونمت تلك الليلة على الأرض بالقرب من الهيكل. في الصباح، وجدت قاربًا صغيرًا ليس بعيدًا، انتقلت به عبر النهر إلى الضفة الأخرى، ومرة ​​أخرى كان الجو حارًا، صليت أن أقف أمامي، حتى تنظر إلي كما تريد. وبعد ذلك مباشرة أتيت إلى هذه الصحراء."

سأل Av-va Zo-si-ma ما قبل dob-noy: "كم سنة مضت يا أمي منذ أن كنت في هذه الصحراء؟" وقالت: "أعتقد أن 47 عامًا قد مرت منذ أن غادرت المدينة المقدسة".

سأل Av-va Zo-si-ma مرة أخرى: "ماذا لديك أو ماذا تريدين هنا يا أمي؟" فقالت: «كان معي نصفين خبز عندما عبرت الأردن، فجفتا ولم تحترق عيونهما، ولما أكلت إلا قليلاً وشربت منهما سنين كثيرة».

سأل Av-va Zo-si-ma مرة أخرى: "هل كنت حقًا بدون أمراض لسنوات عديدة؟ ولم تستخدم أي شيء من الهجمات والإغراءات المفاجئة؟" - "ثق بي، Ab-va Zo-si-ma،" من-ve-cha-la the pre-po-dob-naya، "لقد أمضيت 17 عامًا في هذه الصحراء، وأنا أتحدث مع الحب - أنت شخص أيها الحيوان، تتصارع مع أفكارك... عندما كنت على وشك تناول "الباي شو"، كانت هذه هي الساعة التي فكرت فيها في اللحوم والأسماك، التي اعتدت عليها في مصر، والتي شربتها كثيرًا عندما كنت في مصر. العالم، ولكن هنا، في كثير من الأحيان لم يكن لدي ماء وطعام بسيط، عانيت كثيرًا من العطش والجوع. بدا لي أنهما يسمعان، مما أربك قلبي وأذني. بكاء وضرب صدري، تذكرت عندما كنتما معًا ، شخص -rye-da-va-la، يسير في الصحراء، أمام أيقونة الإله القدوس-ro-di-tsy، Hand-hand-tsy my-her، ويبكي-ka-la، من فضلك، "أطرد الأفكار المرعبة بعيدًا. لا، لقد رأيت النور يظهر من كل مكان في داخلي، ثم بدلاً من بوري، جاء تي شي- عظيم من حولي.

أفكار مسرفة سامحني آه كيف أخبرك؟ اشتعلت نار عاطفية داخل قلبي وأحرقتني في كل مكان، وأثارتني على الأقل. عندما ظهرت أفكاري، سقطت على الأرض ورأيت أن سا كان يقف أمامي - ما هو الأكثر قداسة بو-رو-تشي-تيل-ني-تسا ويحكم علي، بعد أن حنث بالوعد الذي قطعته. لذلك لم أقم، بل استلقيت ساجدًا ليلًا ونهارًا على الأرض، حتى حدث نفس الشيء مرة أخرى وأحاط بي نفس النور المبارك، الذي طرد الارتباك والأفكار الشريرة.

لذلك عشت في هذه الصحراء السبعة عشر عامًا الأولى. ظلام بعد ظلام، مشكلة بعد قلق عليّ، أنا الخاطئ. ولكن من ذلك الوقت إلى الآن الله عوني يرشدني في كل شيء».

سأل Av-va Zo-si-ma مرة أخرى: "ألم تكن بحاجة حقًا إلى الطعام أو الملابس هنا؟"

قالت: "ليت خبزي قد نفد، كما قلت، في هذه السنوات السبعة عشر. بعد ذلك، أصبحت بي- لأختبئ مع رينيامي ومع ما يمكن أن أجده في الصحراء.. الفستان الذي كنت أرتديه عندما عبرت الأردن منذ زمن طويل كان ممزقاً ومبللاً، واضطررت إلى تحمل الكثير وأعاني من الحر، عندما - كان الجو حاراً، ومن الشتاء عندما كنت أرتجف من البرد. كم مرة سقطت على الأرض كما لو كنت ميتًا. مرة واحدة في لعبة bo-re-re-nii التي لا تُحصى، سيكون هناك-wa-la مع شخصيات مختلفة on-pa-sty-mi، be-da- mi و is-ku-she-ni-ya -mi. ولكن منذ ذلك الوقت وحتى الآن، قوة الله غير معروفة وفي كثير من الأحيان مع -blue-da- لنفسي الخاطئة وجسدي المتواضع. ()، لأن الإنسان سوف لا تعيش على الخبز وحده، بل على كل من هو كلمة الله (؛)، وأولئك الذين ليس لديهم دم كا-مي-ني-م عن-لو-كوت-سيا ()، إذا كان بسبب ملابس الخطيئة ( ). -na-la، من مقدار الشر والخطايا التي سببها لي الرب، في ذلك na-ho-di-la أنا أصرخ بشكل لا يوصف- أنا أغسل."

عندما سمع Av-va Zo-si-ma أنه من Pi-sa-niy المقدسة كانت الحركة المقدسة تتحدث في الذاكرة - من كتب موسى وأيوب ومن مزامير Da-vi-do-vykh، - ثم سأل الأكثر إعجابًا: "أين يا أمي تعلمت المزامير - الأمهات والكتب الأخرى؟"

ابتسمت عندما سمعت هذا السؤال، وأجابت هكذا: "صدقني يا رجل الله، لا أرى شيئًا". - لم يكن هناك شخص غيرك منذ عبرت الأردن. لم أدرس أبدًا الكتب من قبل، لم يُسمع ترنيم الكنيسة، ولا القراءة الإلهية، باستثناء ربما كلمة الله ذاتها، الحية وكل شيء خالق، تعلم الإنسان كل شيء بالعقل (؛ ).ومع ذلك، بحرية تامة، لقد استخدمت بالفعل طوال حياتي ve-da-la لك، ولكن مع ما na-chi-na-la، هذه هي نهاية الأمر: أنا أدعوك في تجسد الله-Slo -va-prade، المقدسة av- va، بالنسبة لي، الخاطئ العظيم.

وأقسم لك أيضًا بمخلص ربنا يسوع المسيح، كل ما سمعته مني، دون أن أقول: لا آكل شيئًا حتى يأخذني الله من الأرض. وهو لا يفعل أي شيء بشأن ما سأخبرك به الآن. وفي العام المقبل، خلال الصوم الكبير، لا تتجاوزوا الأردن، كما تملي عاداتكم الأجنبية.

مرة أخرى، تفاجأ Av-va Zo-si-ma بأن رتبتهم كانت mo-na-styr-sky من Holy-mov-tse، على الرغم من أنه لم يكن عنها - ولم يقل كلمة واحدة عنها.

قال Pre-po-dol-naya: "كن جيدًا، a-w-wah، في الدير. ومع ذلك، إذا كنت تريد - من mo-na-sta-rya، فلن تتمكن من .. وعندما يأتي يوم الخميس المقدس، ضع في الفناء المقدس جسد ودم المسيح إلهنا الحي، ومعك، انتظرني على الجانب الآخر من الأردن، عند الحافة. من الصحراء، حتى أنني عندما آتي، يمكنني أن أشارك في تا إنز المقدسة. وأفي إيوان-حسنًا، إغو-مي-نو أوبي-تي-لي، فقل: انتبه لنفسك وكن أنت ().ولكن لا أريد أن تقول له هذا الآن، ولكن عندما يظهر لك الرب."

بعد أن قال ذلك وطلب الصلاة مرة أخرى، عاد الشخص الثمين وذهب إلى أعماق الصحراء.

طوال العام، ظل الشيخ زوسيما في صمت، ولم يجرؤ على الكشف لأي شخص عما كشفه له الرب، وكان يصلي بجد من أجل أن يساعده الرب في رؤية القديس وهو يعمل مرة أخرى.

عندما جاء مرة أخرى أول تسا ذو الشعر الرمادي من Ve-li-co-مائة المقدسة، Zo-si-ma الموقر من- بسبب المرض اضطررت إلى البقاء في الدير. عندها تذكر الكلمات المؤيدة للروتشي التي قالها العظيم حول أنه لن يتمكن من الخروج من الدير. بعد عدة أيام، تعافى نفس Zo-si-ma من مرضه، لكنه بقي حتى أسبوع الآلام في mo-na-sty-re.

كان اليوم يقترب من إعادة فحص تاي تشي ري. وذلك عندما نفذ Av-va Zo-si-ma ما أُمر به - في وقت متأخر من المساء غادر الدير إلى نهر الأردن وجلس على الضفة منتظرًا. عزيزتي المقدسة، وصلى Av-va Zo-si-ma إلى الله حتى لا يحرمه من لقاء الحركة.

وأخيرًا، جاء الرجل الصالح جدًا ووقف على الجانب الآخر من النهر. ابتهاجًا، وقفت زو-سيما الموقرة ومجدت الله. وخطر في باله فكرة: كيف يمكنها عبور الأردن بدون قارب؟ لكن الجليل، الذي عبر الأردن مرة أخرى بعلامة الصليب، سار بسرعة على طول الماء. عندما أراد الرجل العجوز أن ينحني لها، أوقفته وصرخت من النهر: "ماذا تفعل؟ "أبفا؟ بعد كل شيء، أنت كاهن، ولكن تل أسرار الله العظيمة. "

Per-rey-dya re-ku، pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: "Bla-go-slo-vi، from-che." أجابها بخوف، مرعوبًا من الرؤيا العجيبة: "في الواقع، يا الله، الذي وعد أن يثق في تحقيق تطهير كل البشر قدر الإمكان. المجد لك، أيها المسيح إلهنا، وداعًا". من خلال عبدي القدوس، كم أنا بعيد عن مقياس الكمال”.

وبعد ذلك طلب منه بكل لطف أن يقرأ "أنا أؤمن" و"أبانا". في نهاية صلاتك، بعد أن تناولت قداس المسيح الرهيب، مسحت يديها إلى السماء وبالدموع -mi وtr-pe-the-from-la mo-lit-vu المقدسة Si-meo-on God-pri-im-tsa: "الآن من-pu-sha-e- Shea عبدك يا ​​رب حسب كلمتك كن مع العالم كما رأت عيني خلاصك."

ثم التفت مرة أخرى بلطف إلى الرجل العجوز وقال: "سامحني، av-va، ما زلت أستخدم -la-nie الخاص بي. اذهب الآن إلى ديرك، وفي العام المقبل تعال إلى ذلك المكان الجاف حيث هذا" هذه هي المرة الأولى التي تحدثنا فيها معك." قال Av-va Zo-si-ma: "لو كان ذلك ممكنًا بالنسبة لي، فسأتبعك باستمرار لكي أرى قداستك!" سأل الشخص المحبوب مرة أخرى الرجل العجوز: "صل يا رب، صل من أجلي وتذكر أوكا يان -ستفو". وبعد أن رسمت إشارة الصليب فوق نهر الأردن، سارت، كما في السابق، عبر المياه واختفت في ظلمة الصحراء. وعاد الرجل العجوز زو-سيما إلى الدير بروح روحية ويرتجف ووبخه على شيء واحد - لم أسأل عن اسم الأول. لكنه كان يأمل في معرفة اسمها أخيرًا في العام المقبل.

مر عام، وغادر Av-va Zo-si-ma إلى الصحراء مرة أخرى. وهو يصلي، وصل إلى طريق إيس هو هي، وفي الجانب الشرقي رأى قديساً يتحرك. كانت مستلقية ميتة، وثنياتها، كما لو كانت تضرب، على صدرها، ووجهها متجه نحو Vo.-hundred. غسلت Av-va Zo-si-ma قدميها، ولم تجرؤ على لمس جسدها، وبكت لفترة طويلة على المتوفى وهي تتحرك وبدأ في ترديد المزامير التي تنعي موت الصالحين، وقراءة صلوات الأبرار. الصالحين. لكنه سألني إذا كان سيرضيها إذا جدفها. بمجرد أن فكر في الأمر، رأى أن رأسه كان في الشيطان: "بالمناسبة، av-va Zo-si-ma، على هذا أنا - شكرًا لمريم المتواضعة. أعطني ترابًا". الريشة. صلوا إلى الرب من أجلي، للشهر القادم. ap-re-la في اليوم الأول، في نفس ليلة معاناة المسيح المخلص، وفقًا لمشاركة الإلهي Tai -noy Ve-che -ري."

بعد قراءة هذا النقش، تساءلت Av-va Zo-si-ma عمن يمكنه صنعه، لأنها هي نفسها لم تكن تعرف حركة la gra-mo-you. لكنه كان سعيدًا بمعرفة اسمها أخيرًا. لقد فهمت Av-va Zo-si-ma أن مريم المقدسة، بعد أن تلقت الأسرار المقدسة على نهر الأردن من يديها، على الفور - سارت في طريقها الطويل المهجور، الذي سار على طوله، Zo-sima، لمدة عشرين يومًا، وذهب على الفور إلى الرب.

بعد أن تمجد الله وغسل الأرض وجسد أجمل مريم، قال Av-va Zo-si-ma لنفسه: "لقد حان الوقت لك، أيها الرجل العجوز Zo-si-ma، لتفعل ما قيل لك. لكن كيف يمكنك، أوكا-يان-ني، أن تجمع مو-جي-لو دون أن يكون لديك أي شيء في متناول اليد؟ وبعد أن قال هذا، رأى شجرة موثوقة ملقاة في مكان ما في الصحراء، فأخذها وبدأ في الحفر. لكن الأرض كانت جافة جدًا، بغض النظر عن مدى صعوبة حفرها ثم غسلها، لم يستطع فعل أي شيء. بعد أن استقامت ، رأت Av-va Zo-si-ma أسدًا ضخمًا بالقرب من جسد مريم الأكثر شبهاً بها ، والذي لعقها مائة سنة. غلب الخوف الرجل العجوز، لكنه رسم علامة الصليب، معتقدًا أنه لن يتضرر من الصلاة المقدسة الجارية. ثم بدأ الأسد بمداعبة الرجل العجوز، وأمر أب-فا زو-سيما، الذي ارتفع بالروح، الأسد بالذهاب -جي-لو، لإعطاء جسد القديسة مريم إلى الأرض. وفقًا لكلمته ، سقط الأسد لا با مي في الخندق الذي كان يجدف فيه ، لكن جسده كان جيدًا أيضًا. Is-pol-niv للأشياء، ذهب كل منهم في طريقه الخاص: الأسد - إلى الصحراء، و Av-va Zo-si-ma - إلى اللعنة، بارك وسبح المسيح إلهنا.

عند وصوله إلى الدير، أخبر Av-va Zo-si-ma مو-نا-بور وإيغو-مي-نو أنه رأى وسمع من ما-ريي العزيز. اندهش الجميع عندما سمعوا عن عظمة الله، وبالخوف والإيمان والمحبة، قرروا إنشاء ذكرى تشبه مريم وإحصاء يوم راحتها. قام أف-فا يوحنا، رجال الدير، بحسب كلمة القدوس، بعون الله، بتصحيح ما أوفر-لو-ستينج-لو في الدير. Av-va Zo-si-ma، الذي كان لا يزال على قيد الحياة، في نفس الدير، في نفس الدير، برجاء الله، ولم يتجاوز عمره مائة عام، أنهى وقته هنا - حياة جديدة، وانتقل إلى الحياة الأبدية.

فهل قدم لنا القدماء الأخبار العجيبة عن حياة السيدة مريم العذراء المصرية في حركة المسكن المجيد؟ -هل قديس كل اكس فال نو جو سبق الرب في عهد يوحنا الذي عاش على الأردن. لم يكن هذا الخبر في الأصل لهم، لكنه انتقل بسعادة إلى الشيوخ القديسين من المرشدين إلى الطلاب.

"أنا هو"، يقول القديس صوفروني، أسقف أورشليم (11 مارس)، أول opis-sa -tel Life، - الذي تلقاه بدوره من الآباء القديسين، وقد أعطى كل شيء للرسالة المكتوبة .

الله الذي خلق chu-de-sa و ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi العظيمين، يكافئ الجميع، بالإيمان به، دعونا نعيد القراءة، ونستمع، ونعطي لنا هذه المعلومة -الخبر- وستعطينا نصيبًا صالحًا مع الطوباوية مريم المصرية ومع جميع القديسين، فكر الله- أنا آكل وأعمل من أجل نفسي لإرضاء الله منذ الأزل. فلنمجد نحن أيضًا الله الملك إلى الأبد، ولنتبارك أيضًا بالرحمة في يوم الدين في المسيح يسوع ربنا، يستحق كل مجد وإكرام وقوة وعبادة مع الآب، والرب الروح القدس الحي الخالق الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.