أنا لا أفعل ما أريد. كيف تفعل ما لا تريد أن تفعله. شارع. كيرلس الأورشليمي
من المقبول عمومًا أن البحث عن أهداف وإرشادات الحياة هو مسألة فلسفية وهي سمة من سمات الأفراد ذوي الذكاء العالي. في الواقع، هذا ليس صحيحا. الأشخاص الذين يعيشون في وئام مع أنفسهم ويستمتعون بالحياة لا يفكرون في مثل هذه المواضيع. هذا هو نصيب أولئك الذين توقفوا عن الحصول على الرضا عن أفعالهم. عندما يشعر الشخص بألم في ذراعه أو ساقه، يبدأ في الاهتمام به أكثر والاستماع إلى الأحاسيس. الأمر نفسه ينطبق على معنى الحياة: بمجرد أن يمرض الشخص، فإنه يفقده على الفور، وبسبب عدم القدرة على إيجاد السلام، يبدأ في "العمل بعقله" والبحث عن نفسه.
إرشادات الحياة، أو لماذا نتصرف بطريقة أو بأخرى
تلعب مواقف الوالدين دورًا كبيرًا هنا. من خلال مراقبة سلوك آبائنا، قمنا دون وعي بنسخ نماذجهم في حياتنا. وليس أولئك الذين حاولوا تعليمنا بأي شكل من الأشكال، ولكن أولئك الذين أظهروا من خلال مثالهم. قد يكون هذا أبًا يعمل على مدار الساعة، أو أمًا ليس لديها وظيفة، ولكنها تشارك باستمرار في الأعمال المنزلية وتربية الأطفال. الشرف والولاء والانفتاح والصدق - كل هذه المفاهيم، إلى حد ما، كانت متأصلة فينا في مرحلة الطفولة. ترتبط المواقف الحياتية بفهم الوالدين لما هو صواب وما هو خطأ. ويحددون الأولوية. في عائلتي، على سبيل المثال، يعلقون أهمية كبيرة على التعليم والثقافة، على الرغم من أنني لم أدرس عمليا في المدرسة - لم يعجبني ذلك. بالنسبة للعديد من العائلات، يعد التعليم العالي والعلوم والفنون ذا قيمة كبيرة.
كيف ترتبط الأهداف بترشيد الحياة ولماذا لا ينبغي عليك تحديدها
هناك أشخاص يعيشون في وئام: فهم يعرفون كيفية الجمع بين العمل والترفيه والاستمتاع بما يفعلونه. ولكن ليس الجميع قادر على ذلك. إذا فشل الشخص في القيام بذلك، فإنه يبدأ في الاندفاع ويحاول العثور على نشاط مناسب لنفسه. لكي يعيش بطريقة أو بأخرى، يعمل في وظيفة لا يحبها - لكسب المال. إدراك أن هذا لا يكفي، يبدأ في تحديد الأهداف لنفسه. على سبيل المثال، تعلم اللغة الإنجليزية في عام واحد أو اخسر 20 كجم في تسعة أشهر. أي أنه لا يستمتع بالحياة ويحاول ترشيدها. أحد أعظم الأشخاص وفي الوقت نفسه غير كاف، وضع الكونت تولستوي أهدافًا للعام المقبل: ما الذي يجب قراءته وتعلمه. ولم يعيش بسلام. إذا أحب الإنسان أن يتعلم اللغة الإنجليزية يفعل ذلك، وعندما يشعر بالملل يتوقف. هذا جيد. كثير من الناس يركضون طوال حياتهم من أجل المعنى، وقبل الموت يدركون أنه لا يوجد شيء وأن كل الأهداف والمبادئ التوجيهية كانت خاطئة.
عندما يشعر الإنسان بالارتياح، فإنه لا يفكر في الأهداف أو المعاني أو المبادئ التوجيهية. هو يعيش فقط. إنه يحدد الأهداف، لكنه يفعل ذلك لأسباب تتعلق بتحقيق الذات، لأنه يستمتع بها. عندما يشعر الشخص بالسوء، يبدأ في التشبث بكل ما هو ممكن. غالبًا ما يجد هؤلاء الأشخاص المساعدة في الدين، الذي يعمل بمثابة "عكازات" للنفوس الضالة: فهو يمنحهم ما يحتاجون إليه، لأنه يتكون بالكامل من مبادئ توجيهية ومعاني وأهداف. فرويد، وهو نفسه رجل متدين، أطلق على الدين اسم العصاب الجماعي لأنه يعطي شيئًا لا يستطيع الإنسان فهمه بمفرده.
أسئلة من الضيوف:
كيف تتوقف عن الاستجابة للمحفزات المؤثرة من الخارج (التغيرات التي تحدث في العالم الخارجي وفي حياتك الشخصية)؟ أنها تجعل من الصعب التركيز على مهمة محددة.
كان عالم النفس الكبير فيكتور فرانكل سجينًا في معسكر اعتقال، لكن هذا لم يؤثر عليه بأي شكل من الأشكال. لقد عاش حياته الداخلية الخاصة، منفصلة عن البيئة الخارجية. وخرج من هناك كأنه جاء من بلد آخر.
عليك أن تفهم أنه كلما كنت أكثر استقلالية واكتفاءً ذاتيًا، قل تأثيرك وانزعاجك. إن العالم يتغير باستمرار. إذا كان الموقف يضغط عليك، فلديك خياران: قبوله كأمر مسلم به أو تغييره (تغيير البلد أو المدينة). سيكون التحفيز موجودًا دائمًا. عليك إما أن تصبح مستقلاً ومكتفيًا ذاتيًا - عندها ستولي اهتمامًا أقل للبيئة، أو تتخذ قرارًا - للتصالح مع الموقف أو تغييره.
لقد نشأت منذ الطفولة بحيث يكون من المفترض أن تلد المرأة الأطفال وتخلق الراحة ورفاهية الأسرة. كان لدي زوج، لكننا مطلقون، وليس لدينا أطفال. الآن أسأل نفسي السؤال: ما معنى حياتي؟
معنى حياة كل إنسان هو في الحياة نفسها. الأبناء أو الزوج ليسوا الأساس بل مكوناته. قال ستانيسلافسكي أن هناك مهمة فائقة، ولكن إلى جانبها هناك مهام أخرى. لدينا معاني كثيرة دون وعي. على سبيل المثال، بما أننا كائنات اجتماعية، فلدينا رغبة بيولوجية متأصلة في العيش ضمن مجموعة (عائلة)، لمواصلة السباق. لدينا أيضًا الرغبة الشديدة في الاعتراف، والتي توجد كحاجة نفسية. معنى الحياة لجميع الناس هو العيش والاستمتاع بها. إذا كنت تريدين أطفالاً، فستجدين مليون طريقة لإنجابهم حتى بدون الحمل.
لقد تم غرس بعض الأنماط في كل شخص منذ الطفولة. على سبيل المثال، تحتاج الفتيات إلى الزواج. لقد حدث هذا منذ عام 1945، عندما لم يعد من الممكن الزواج بعد 20 عامًا. من خلال الجيل الأكبر سنا، لا تزال أصداء سنوات الحرب تصل إلينا. ليست هناك حاجة للزواج الآن. إذا كنت تحب شخصًا، فأنت تريد أن تعيش معه ثم تنجب أطفالًا. وهذا وضع صحي. إن الرغبة في الزواج بسرعة هي رغبة مجردة للغاية، تماماً مثل الرغبة المشتركة بين الرجال في امتلاك الكثير من المال وسيارة كبيرة. إذا كنت تريد، سوف تتزوج. ولكن هذا لا يمكن أن يصبح المعنى الخاص بك. وكذلك الرغبة في إنجاب الأطفال الذين، بالمناسبة، يميلون إلى النمو وترك المنزل.
لا يمكنك استخدام أشخاص آخرين للعثور على المعنى الخاص بك. لا يمكن للأطفال أن يكونوا رهائن لأم "ليس لديها أي شيء آخر غيرهم" و"أعطت لها حياتها كلها". لا يمكنك أن تلد طفلاً من أجل فهمك الخاص. يجب أن يتم ذلك فقط إذا كنت تستمتع بالتعديل عليه. إذا كنت مرتبكًا بشأن الغرض من وجودك، فمن غير الأخلاقي أن تعتقد أن الأطفال سيعطون معنى لحياتك. في هذه الحالة، هم الرهائن الخاص بك.
نشأتي في عائلة عسكرية، وكنت مضطرًا دائمًا إلى القيام بما كان من المفترض أن أفعله. الآن كبرت ولدي عائلتي الخاصة. لكن العادة باقية، ولا تسمح لي بمعرفة ما أحبه حقًا وما لا أحبه. كيف تتعلم أن تفهم رغباتك؟
الكثير منا لا يعرف حقًا ما نريده. والسبب في ذلك هو أنهم لم يحاولوا الاستماع إلى أنفسهم ولا يعرفون كيف يشعرون برغباتهم. أنت بحاجة إلى تغيير مواقفك الخاصة وتعلم: أن تفعل ما تريد هو الطريقة الوحيدة لتعيش الحياة بشكل صحيح. وإذا فعلت كل شيء "وفقًا للقواعد" و"بعقلانية" و"بفعالية"، فلن تجد السعادة.
في مرحلة الطفولة، لم يؤخذ الناس في الاعتبار: لم يكونوا مهتمين بما يحبه وما لا يحبه. لقد نشأ، لكنه لم يتعلم أبدا أن يفهم ذلك. وتستمر في العيش وحل المشكلات الشائعة: ولادة وتربية الأطفال وكسب المال لإعالة أسرتها.
عليك أن تتعلم كيف تتخيل حياتك المستقبلية: كيف تريد أن تتطور. للقيام بذلك، عليك أن تبدأ بما لم تفعله عندما كنت طفلاً. من أشياء بسيطة جداً. لا تجلس لتناول وجبة الإفطار في الصباح حتى تدرك أنك جائع. تناول فقط ما تريد (وهذا لا ينطبق على الأطفال القاصرين، أنت مسؤول عنهم). تذكر: لا يوجد طعام صحي أو غير صحي (الاستثناءات تشمل الأطعمة المحظورة من قبل الطبيب). يستطيع الشخص البالغ أن يأكل ما يريد. عند اختيار الملابس التي سترتديها اليوم، التزمي بما يعجبك. انسَ "الأيام الرمادية" و"عطلات نهاية الأسبوع الأنيقة". إذا أعجبتك هذه الملابس، اشتريها وارتديها وقتما تشاء. لن تكون هناك حياة أخرى.
ابدأ بالأدوات المنزلية. بمجرد أن تتخلى عن القيام بالأشياء التي لا تجلب لك المتعة، سوف تتعلم تدريجياً أن تشعر برغباتك. بمرور الوقت، ستبدأ في فهم ما تريد القيام به وكيفية عيش سنواتك القادمة. عندما يقوم الإنسان بتنظيف الشقة وغسل الأطباق طوال الوقت، فهو غير قادر على إدراك ذلك. كانت هناك نكتة عن يهودي. وعندما كان يحتضر، سئل عن وصيته الأخيرة. طلب الشاي مع قطعتين من السكر، موضحًا الأمر بهذه الطريقة: “في المنزل أشربه بقطعة واحدة، وفي الحفلة بثلاث قطع، لكني أحب قطعتين”. لا تدع الأمور تصل إلى حد السخافة.
لدي قائمة بالأشياء التي أريد فعلها حقًا. ومنه أشكل الأهداف. أين يقع الخط الذي يحدد العصابية، وكيف يحدد الأشخاص الأصحاء أهدافهم؟
العصابية تكمن في عدم معنى تحديد الأهداف. إذا كنت ترغب في تعلم لغة أجنبية خلال عام، فلا بد أن يكون هناك هدف ما. على سبيل المثال، قد تكون لديك رغبة في السفر حول العالم، ولهذا تحتاج إلى التحدث باللغة الإنجليزية (الأمر أسهل بهذه الطريقة). لقد قمت بتعيين حد زمني مدته عام واحد لأنك تريد الذهاب في رحلة بشكل أسرع. إذا كان الهدف هو "التعلم" فقط، فستحصل أولاً على مستوى منخفض جدًا من اللغة، وثانيًا، لا معنى لهذا الإجراء: ليس من الواضح السبب.
كل شيء يجب أن يكون له غرض محدد. إذا كان الفعل خاليًا من الهدف والخلفية التحفيزية، يبدأ الشخص في إجبار نفسه على فعل ما لا يريده، ويكون مشتتًا باستمرار.
عندما يحب الشخص ببساطة ممارسة الرياضة، فليس لديه فكرة القيام بمائة تمرين سحب، إلا إذا كان بالطبع يحاول إثبات شيء ما لنفسه. هو فقط يستمتع بها. وسيستمر في الدراسة دون أن يشتت انتباهه بأشياء دخيلة ودون أن يتكاسل لأنه يريد ذلك.
ربما يكون من المستحيل أن تعيش الحياة دون أن تجهد نفسك أو تفعل أي شيء ضد إرادتك، لكن عليك أن تسعى جاهدة لتحقيق ذلك. عليك أن تفعل شيئًا بدافع الضرورة، وليس عن طريق إجبار نفسك وإقناع نفسك أنك تحب ذلك. يجب أن تأتي من تلقاء نفسها.
إذا كان الشخص قد رفض بالفعل أن يفعل ما لا يريده، لكنه لم يدرك بعد ما يحبه، فهل من المقبول ألا يفعل شيئًا؟
قطعاً. إن تفكير الإنسان الحديث منظم على النحو التالي: أولا هناك تحليل للوضع، ثم التوليف. التحليل هو عندما تنظر إلى شيء ما وتحلله عقليًا. العين تهتم فقط بالقطع الفردية. ثم يجمع - يعمم. القدرة على التعميم من خلال قدر معين من المعلومات هي إحدى علامات الذكاء. كانت لدى أسلافنا عملية أخرى نفتقر إليها: كان بإمكانهم التعرف على أنفسهم من خلال شيء ما. على سبيل المثال، عندما أرادوا فهم شجرة، اندمجوا معها، دون تقسيمها إلى مكونات منفصلة في وعيهم، لكنهم حاولوا الشعور بها ككل. في العالم الحديث، هذا مستحيل، لأن أسلافنا كان لديهم إيقاع حياة مختلف وكانوا يعرفون حقًا كيفية الاسترخاء. كانت هناك فترات في حياتهم لم يفعلوا فيها شيئًا لعدة أيام، وكان هذا أمرًا طبيعيًا.
هل يمكنك العثور على معنى للحياة من خلال قراءة الكتب؟
الأدب لا معنى له. لا يمكن أن يعلم الحياة ولا أن يجعل الشخص أعمق أو أكثر ذكاءً. الكاتب هو الشخص الذي يعرف كيف يروي قصصًا مثيرة بلغة رائعة. ولا يوجد شيء آخر في الكتب. في السجون، لا يتم المساس بالأشخاص الذين يستطيعون رواية قصة مثيرة للاهتمام، لأنهم يعتبرون أصحاب عطية الله. لكن دوستويفسكي وتولستوي لم يشرحا أي معنى لأي شخص وكانا بعيدين عن فهمه بأنفسهما. تحتوي محتويات أعمال دوستويفسكي على قصص بوليسية مكتوبة جيدًا ولا يمكنك الابتعاد عنها. ليس أكثر.
كيف تجد عمل حياتك وتختار الاتجاه لمزيد من التطوير؟
لا يمكنك أن تفهم على الفور ما تريد القيام به لبقية حياتك. إنها حالة وليست فكرًا عقلانيًا. لا يمكنك أن تقول: "أريد أن أفعل هذا". يجب أن تكون هذه حاجة نفسية غير واعية لبعض الأنشطة التي تجلب لك المتعة. شعر الفنانون أو الكتاب أنهم يريدون كتابة الصور أو القصائد، ولم يصرخوا بشأن ذلك. عندما تستيقظ في الصباح، يجب أن تشعر بالبهجة لأن يوم العمل قد اقترب. لتحقيق هذه الحالة، تحتاج إلى التعامل مع كل شيء في الحياة بطريقة مماثلة: تعلم أن تفعل فقط ما تريد، ولا تجبر نفسك. ولا تفعل ما لا تريد أن تفعله. افهم ما يعجبك وما لا يعجبك.
من خلال تغيير سلوكك، يمكنك تغيير المواقف الأبوية المتأصلة فيك كطفل. يتشكل الإنسان حتى يبلغ من العمر خمس إلى ثماني سنوات، عندها يبدأ الدماغ بإنتاج ردود أفعال عقلية تكونت في وقت سابق بشكل تلقائي. عند قراءة الموقف، يجد الدماغ نظائرها منذ الطفولة ويصدر قرارًا تم اتخاذه بالفعل منذ فترة طويلة. يدعي الأستاذ أنه يتم قبوله قبل 20 ثانية من الصياغة النهائية للسؤال.
من خلال البدء في الاستماع إلى نفسك، لتحقيق ما تريده حقًا، فإنك تجبر نفسي على تغيير ردود أفعالك. يحدث تغيير في القوس المنعكس - تنهار الاتصالات العصبية الموجودة وتظهر اتصالات جديدة. مع مرور الوقت، سوف تفهم بسهولة ما تريده حقًا.
سيتم تخصيص المحاضرة الاستشارية التالية التي يلقيها ميخائيل لابكوفسكي في Chocolate Loft لأزمة منتصف العمر وستعقد في 24 أغسطس. التذاكر متوفرة.
ستقدم لك المقالة حلاً بسيطًا وجميلاً حول كيفية تجنب المعاناة وفي نفس الوقت حل العديد من المشكلات.
هذه المقالة موجهة إلى هؤلاء الأشخاص الذين ما زالوا يعانون من المعاناة. وفي نهاية المقال سيتم تقديم طريقة عملية لكيفية التخلص من كل المعاناة في حياتك اليوم.
المعاناة هي إشارة إلى أن الوقت قد حان لتغيير شيء ما
إذا كنت لا تشرب أو تدخن، ولكن لا تزال تعاني من معاناة داخلية، فهذه إشارة أكيدة إلى أن الوقت قد حان لتغيير شيء ما.
في الرصانة، لم تعد هناك فرصة للهروب إلى عالم الكحول واستخدام أنواع أخرى من الإدمان. لذلك، تبدأ في الشعور بشكل أكثر وضوحًا وحادة بأنك غير راضٍ عن الحياة، وبالتالي تواجه المعاناة.
الوعي بمصدر المعاناة.
- أول شيء يجب أن تبدأ به هو فهم أحداث وجوانب الحياة التي تسبب الانزعاج والمعاناة الداخليين.
- ثانيًا، عليك أن تعرف كيفية تجنب هذه الأشياء التي تسبب المعاناة في حياتك. بل هو التوصل إلى ووضع خطة محددة حول كيفية القيام بذلك.
- ثالثًا، ابدأ في اتخاذ الإجراءات تدريجيًا لتغيير حياتك.
إذا كنت لا تحب وظيفتك، فأنت بحاجة إلى معرفة كيفية تغيير الوظائف أو كيفية عدم العمل على الإطلاق.
إذا كنت لا تحب المكان الذي تعيش فيه، فأنت بحاجة إلى معرفة كيفية العيش حيث تريد.
توقف عن فعل ما لا تريد أن تفعله.
الهدف الرئيسي ليس العثور على ما تريد. يتعلق الأمر بالتوقف تدريجياً عن فعل ما لا تريد القيام به. يمكنك البدء بأشياء تبدو غير مهمة:
التوقف عن الارتقاء إلى مستوى توقعات أحبائهم ،
توقف عن التظاهر بأنك جيد
توقف عن فعل ما لا تحبه.
هذا سيسمح لك بتقليل المعاناة في حياتك.
إذا كنت لا تحب شيئًا ما، فيجب أن تحاول عدم القيام به. لا أعرف كيف، لكن عليك إدخال هذا في حياتك حتى يصبح حقيقيًا.
إن المعاناة التي تعيشها الآن هي لأنك مضطر إلى القيام بشيء لا ترغب في القيام به - وهذا ما يقلل من حساسيتك.
لا يمكنك حتى أن تشعر بما تريده حقًا.
ولذلك فمن الضروري تخلص من المعاناةوتوقف تدريجياً عن فعل ما لا تريد القيام به.
عندما انت " أنت تعاني"، تحمل تلك الظروف التي تثير اشمئزازك، وحساسيتك في مستوى منخفض، وكل الفرص الجيدة التي تأتي إليك (وهي تأتي إليك، كن مطمئنا)، تفوتك بنجاح.
استمع لروحك
حاول الاستماع إلى روحك بشكل أكثر وضوحًا. هي التي تعرف ما تريده حقًا.
إذا تجاهلت ببساطة دوافع روحك، فلن تكون رصانتك ذات جودة عالية ولن تختفي المعاناة.
طريق الرصانة هو طريق الروح.
من خلال الاستماع إلى روحك، يمكنك جعل حياتك أفضل.
الخوف يمنعك من التخلص من المعاناة
سيكون لديك خوف من التغيير، لأنك غير معتاد على تغيير شيء ما. لقد اعتدت على فعل أي شيء: الهروب والتجاهل ولكن دون تغيير حياتك. التغيير مخيف دائمًا، لكنه ضروري. التغيير هو النمو.
هل سيفكر أحد في ماذا سأعيش؟ بالتأكيد قد أموت من الجوع؟
لا شيء من هذا القبيل.
الشخص الذي يقود أسلوب حياة رصين تمامًا ليس لديه أي إدمان آخر، وأنفه يمشي بشكل صارم مع الريح، ولن يصبح فقيرًا أبدًا، لأنه سوف يشم ويستغل كل فرصة، لأنه في كل مرة يتشاور مع روحه.
القيم الوهمية
من الضروري التخلي عن القيم الخارجية مثل:
مال،
سيارات,
ملابس،
الهواتف الذكية،
تباهى.
في السعي وراء القيم الوهمية، سوف تفقد نفسك وسعادتك. والمعاناة لن تزول.
أوصي بوضع القيم الحقيقية في قلب حياتك:
تحقيق الذات،
حرية،
حب،
سعادة،
علاقات صحية (مع من تحب، مع المجتمع، مع نفسك).
لن تمنحك أي قيمة مادية الرضا الروحي والتخفيف من المعاناة. لن يغطي أي قدر من الإنجازات المهنية أو النجاح في العمل أو المبالغ الكبيرة من المال أو المكانة ألمك الداخلي. علاوة على ذلك، فإن روحك، التي يبلغ عمرها ملايين السنين، ليست مهتمة على الإطلاق بهذه الحلي الخارجية.
العمل مصدر للمعاناة
على سبيل المثال، أنت تعمل وربما تكسب أموالًا جيدة.
إذا كان عملك يجلب لك السعادة والرضا، فيمكنك أن تكون شخصًا سعيدًا تمامًا.
ولكن إذا كنت تشعر بمعاناة يومية وغير راضٍ تمامًا عن وظيفتك، فعليك أن تفعل شيئًا حيال ذلك.
بالطبع، لا يجب أن تلقي طلبك على مكتب رئيسك غدًا. ولكن من الضروري التخطيط للتغييرات.
التحسين التلقائي للمناطق الأخرى
إذا توقفت تدريجياً عن فعل ما لا ترغب في القيام به، فسوف يحل ذلك الكثير من مشاكلك.
نظرًا لحقيقة أن حساسيتك تزداد، فسوف تسمع روحك بشكل أفضل. واتخاذ أفضل القرارات، سواء في حياتك أو في مجال التمويل، وتحديد الأهداف واختيار القرارات.
القيمة الجوهرية
إذا لم تفعل شيئًا لا تحبه، فهذا يزيد من احترامك لذاتك.
واحترام الذات الصحي هو أساس العلاقات.
لبناء علاقة جيدة، عليك أن تحترم وتقدر نفسك.
إن رفض المعاناة يؤدي إلى:
1. تبدأ تدريجياً في حب نفسك لأنك لن تهين نفسك اعتباطاً؛
2. إذا كنت تحب نفسك، فسوف تحب الآخرين تلقائيًا؛
3. وعندها سيتمكن الآخرون من أن يحبوك؛
4. إذا كنت تقدر نفسك، فيمكنك بسهولة العثور على توأم روحك وبناء علاقة صحية.
هوايتك
علاوة على ذلك، فإن التخلي عن المعاناة أمر أساسي إذا كنت ترغب في متابعة وتطوير ما تستمتع به. ستتمكن من تطوير هواياتك واهتماماتك التي تتطلب حساسية عالية بشكل افتراضي.
من أين تبدأ للتخلص من المعاناة
ابدأ بالأشياء الصغيرة:
إذا كنت لا تريد غسل الأطباق، فلا تغسلها،
إذا كنت لا تريد التنظيف، فلا تنظف!
إذا كنت ترغب في النوم لفترة أطول في عطلة نهاية الأسبوع، نم على الأقل حتى المساء!
لا تعتقد أنه يمكنك أن تتحول إلى شخص كسول. يبدو الأمر كذلك. عندما تكون راضيا عن الرغبات الأساسية، فسوف تفعل، وتخلق، وتخلق، وتضيف، ولكن على مستوى أكثر فعالية بكثير مما لو فعلت ذلك على خلفية المعاناة.
هذا هو الطريق الأقصر والأكثر مباشرة إلى السعادة.
كان الأشخاص الذين تمكنوا من الخروج من المعاناة قادرين على إدراك أنفسهم حقًا في الحياة. ومن بين هؤلاء العلماء والشعراء العظماء والفنانين والمخترعين.
الناس الذين سمعوا بوضوح أرواحهم.
قد تنسى كل ما كتب في هذا المقال، لكن تذكر على الأقل هذين الأمرين:
للتخلص من المعاناة وتحقيق حالة مريحة عليك القيام بما يلي:
- التخلص من جميع أنواع الإدمان (الكحول، التدخين، الإفراط في تناول الطعام، إدمان القمار)،
- لا تفعل ما لا تريد أن تفعله.
صيغة بسيطة جدا.
لماذا يعاني الكثير من الناس ولا يستمتعون بالحياة؟ لأن القليل من الناس يتبعون هاتين الخطوتين البسيطتين.
لذلك عش أسلوب حياة رصين واستمع إلى روحك. وسوف تكون سعيدا!
تبدو جميع النصائح جديرة بالاهتمام بالنسبة لي، وإذا قمت بتطبيق بعضها على الأقل في الحياة، فيمكنك تحويل نفسك إلى مجرد شخص مختلف، متحرر من المماطلة.
1. ركز على الأسباب
بدلاً من التوقف عن الأشياء التي لا تحبها، توقف لمدة دقيقة وفكر. لماذا تحتاج إلى إكمال هذه المهمة، ولماذا لا تريد القيام بذلك؟
يجب أن تفعل ذلك لأنه مفيد: للصحة أو المالية أو لمنزلك أو للآخرين. على أية حال، هناك بعض الفائدة فيما تفعله، ومن خلال القيام بذلك، فإنك تجعل العالم أفضل قليلاً.
إن القيام بأشياء صغيرة أمر ممل ومحزن، لأنه لا يوجد فيها معنى أسمى. ولكن إذا كنت تعلم أنك تجلب الخير إلى العالم، فهذا أكثر سموًا وإثارة للاهتمام.
ونعم، بغض النظر عن مدى صغر مهمتك - غسل الأطباق، وغسل الملابس، والتمرين في صالة الألعاب الرياضية، فإنك تجعل نفسك أفضل. وبما أنك جزء من العالم، فإن العالم أيضًا يصبح أفضل.
2. ركز على خوفك
قد تخجل من شيء ما بسبب الخوف. قد لا تسبب بعض المخاوف ارتعاشًا في الركبتين، ولكنها مع ذلك تتعارض مع إنجاز المهمة. قد تخاف من الفشل أو المواقف المحرجة أو عدم الراحة أثناء أداء مهمة ما.
فكر في المهام التي تؤجلها باستمرار ولا ترغب في القيام بها. هل هناك خوف، مما تخافين؟ إذا وجدت الخوف، فقط تقبله كجزء منك، لا تهرب أو تخفيه.
يمكن أن يختفي الخوف الواعي إذا قمت بتحليله بعناية وفهمت سبب ظهوره.
3. تدمير الأوهام
في كثير من الأحيان نخشى تدمير راحتنا. يطاردنا جميعًا شعور زائف بالأمان، الشعور بأننا محميون من المشاكل.
نحن في خطر دائم، في كل لحظة. الحياة عبارة عن سلسلة من النجاحات والهزائم والصعود والهبوط، ولا أحد في مأمن من ذلك.
الخوف من تدمير راحتك ليس أكثر من وهم ضار. سيتم تدمير راحتك اليوم أو غدًا أو بعد غد. فلماذا لا تدمرها بنفسك بفعل شيء مفيد؟
4. النية وليس النتيجة
فكر في كيفية التخطيط لأشياء جديدة. أولاً، عليك مراجعة جميع خيارات التطوير الموجودة في رأسك، وتنسى تمامًا سبب قيامك بذلك.
مع توقع نتيجة سلبية، واحتمال حدوث مشاكل في المستقبل، فإنك تؤجل المهمة ولا ترغب في القيام بها.
ما لم تكن نبيًا من الجيل الثالث، لا يمكنك التنبؤ بالنتيجة، لذا ركز على النية.
5. رحب بالتحديات
توجد صعوبات في حياة كل إنسان، ومن المستحيل العيش بدونها. من ناحية أخرى، فإن إكمال مهمة صعبة، وقهر الذات هو دائمًا إطلاق للإندورفين، مما يعني الشعور بالرضا والسعادة والشعور بقيمة الذات.
رحب بالتحديات، واحتضن التحديات، بل واجتهد في مثل هذه المواقف. إعادة هيكلة بسيطة لوجهة نظرك للمشكلة، وتريد بالفعل أن تفعل ما كنت تتجنبه سابقًا بكل قوتك.
6. ضع الحدود
في مكان ما في نهاية فترة المراهقة، نبدأ في فهم أن الحرية المطلقة من الأعمال والالتزامات ممكنة فقط للمتشردين، على الرغم من أنهم يحتاجون إلى كسب طعامهم ومأوى مؤقت بطريقة أو بأخرى.
نحن نفهم أننا بحاجة إلى التنظيم، وإلا فإن الرغبات ستبتعد مسافة لا تصدق عن الفرص. ولذلك فإن كل إنسان يحتاج إلى قيود يضعها لنفسه.
ابدأ الآن - اختر شيئًا كنت ترغب في القيام به لفترة طويلة وحدد وقتًا قدره 10 دقائق له. افعل ذلك لمدة 10 دقائق فقط دون تشتيت انتباهك بأي شيء آخر.
يمكنك أيضًا أن تطلب من صديق أو تتفق معه على القيام ببعض المهام غير المحببة لمدة 10 دقائق أو أكثر يوميًا.
7. القليل من العمل ثم استراحة
إذا لم تنجذب إلى الأمر على الفور، فيمكنك القيام بطريقة مختلفة. على سبيل المثال، قررت أن تكتب شيئا. اجلس واكتب جملة واحدة، ثم انهض وتجول في الغرفة لبضع دقائق.
سيتم بالفعل جذب أفكارك إلى عملية التفكير في الجمل التالية. ثم اجلس واكتب فقرة وتوقف مرة أخرى.
فقط لا تخلط بين الأنشطة نفسها، أي خلال فترة الاستراحة لا تشغل رأسك بأي شيء آخر، مثل تصفح مواقع لا علاقة لها بموضوعك. بدلًا من ذلك، يمكنك القيام ببعض تمارين الضغط، أو الوقوف على الشرفة، أو إعداد بعض الشاي لنفسك.
بفضل فترات الراحة، ستجد نفسك بسرعة كبيرة في التدفق، وستكون قادرًا على الكتابة دون مقاطعة عملك.
8. لا تدع نفسك يتشتت انتباهك
يخاف البشر بطبيعتهم من المهام الصعبة، وعلى الرغم من أنك تحدت بشجاعة نشاطك الأقل تفضيلاً، فإن العقل سيحاول الهروب إلى المناطق الآمنة.
سوف يسحبك إلى موقع ترفيهي، ويحاول أن يأخذك إلى المتجر لشراء أشياء كان عليك شراؤها منذ وقت طويل، أو شيء من هذا القبيل. وهذا أمر طبيعي، فهو يحاول فقط القيام بمهام أسهل.
لا تفعل أي شيء يقترحه عليك، فقط شاهد الأفكار التي تظهر في رأسك والأشياء المهمة جدًا التي تتوصل إليها بنفسك. بعد مرور بعض الوقت، سوف تهدأ وتكون قادرًا على بدء عملك المهم حقًا.
9. اشعر بالامتنان
بدلًا من الندم على المهام الصعبة، فكر في مقدار ما ستقدمه لك. هذه النقطة هي استمرار طبيعي للنقطة رقم 5، وسوف تساعد أيضا في تغيير موقفك من المهمة.
كل تحدٍ تواجهه في الحياة، وكل مهمة صعبة، تجعلنا أقوى وأكثر ذكاءً وأكثر خبرة. اشعر بالامتنان لأنه تم إعطاؤك الفرصة لتصبح أقوى.
سترى أن المهام تبدو مختلفة تمامًا في هذا الضوء، وتبدأ في الاستمتاع بها بدلًا من الخوف.
10. التعلم والنمو
نستمر في التعلم طوال حياتنا، واكتساب مهارات جديدة وتحسين قدراتنا. عندما تتقن مهمة واحدة، فإنها تتوقف عن كونها صعبة، وتنمو قليلاً وتبدأ في البحث عن مهام أخرى لتنمو.
أوافق على أن إكمال المهمة التالية، وبعد ذلك سوف تصبح أفضل قليلا على الأقل، هو وسيلة رائعة لقضاء وقتك.
شارع. كيرلس الأورشليمي
وبعض من هم أقل علماً يعتقدون، بعد الظاهر، أن بولس يريد تأكيد الأسطورة الهيلينية التي قرروا - ولا أدري لماذا - تأييدها، وهي مخطئة ومضللة. لأنهم باختراع القدر والمصير كما يحلو لهم، ثم ينسبون إلى الأشياء غير الموجودة السلطة على شؤوننا، فإنهم يحرمون الإنسان مما يصبح عليه أكثر، أي ضرورة العيش بحرية، والميل الطوعي وغير القسري لفعل ما إنه يفضل أن يفعل... بعد كل شيء، إذا بدأ شخص ما في القيام بأشياء غير قانونية، فمن وجهة نظره، من المستحيل عليه الهروب من إملاءات القدر، حتى لو أراد ذلك فجأة، ولا يوجد أحد في كامل قواه العقلية. يمكن أن يلومه، حتى لو تبين أنه آثم.
فتات.
شارع. فيوفان المنعزل
ما أفعله لا أفهمه، وما لا أريده أفعله، ولكن ما أكرهه أفعله.
بغض النظر عما أفعله، فأنا لا أفهم. لا أعرف ماذا أفعل، لا أستطيع أن أفهم كيف أفعل كل ما أفعله. أو الأمر العام: عدم معرفة ما يدور بداخلي. يقول القديس فم الذهب أن الرسول لا يقصد أن يقول إني أخطئ عن جهل، إذ لم يخطئ أحد قط عن جهل. إذا أخطأ الناس عن جهل، فلن يكون هناك ما يعاقبهم عليه. ماذا يعني ذلك: لا أفهم؟ أنا في الظلام، أنا منجرف، لا أعرف كيف يتم خداعي. ونحن أنفسنا عادة نقول: لا أعرف كيف أتى فلان وفلان وأسرني؛ على الرغم من أننا لا نفكر على الإطلاق في الاعتذار عن الجهل، ولكن نعبر فقط عن وجود بعض الخداع والقصد والتعتيم. - كما أن الطوباوي ثيئودوريت يحصر سوء الفهم هذا في لحظة واحدة، أو في فعل الخطية. يقول: "إن من تغلب عليه الشهوة، وكذلك من يترنح في هوى الغضب، ليس لديه معرفة واضحة بالخطيئة، ولكن بعد أن يتوقف فعل العاطفة، يبدأ في الشعور بالشر." - ارتكاب المعصية في فعل المعصية وبالعقل مقبول، ومن ثم يرى بوضوح أنه لم يكن عليه أن يفعل ذلك، فينظر إلى الوراء، ويسأل في حيرة: كيف هذا؟ "تغويني الخطية وتنبهر بها، وتسرقني، ويغريني اللصوص، ولا أعرف كيف أعاني" (إكومينيوس).
ليس لأنني أريد، أفعل هذا، ولكن إذا كنت أكره، أفعل ذلك.. أريد شيئًا، لكني أخلق شيئًا آخر؛ أفعل ما أكره. الرغبة والكراهية تعني اعتقادًا وفكرًا عامًا، وأن ما يتم فعله ليس مرغوبًا فيه، بل هو مكروه، وهذا ينطبق على كل عمل خاص، ولا يعني ما يتم القيام به رغمًا عن الإرادة وبكراهية، ولكن ذلك عند في لحظة الفعل، ما هو مرغوب يصبح عمومًا غير مرغوب فيه، وما يكره يصبح محبوبًا. لأن كل خطيئة تتم بالرغبة والمحبة. قبل البت في أمر ما، هناك رغبة في شيء آخر وكراهية لما هو موجود؛ لكن حلاوة الانغماس في الذات تقترب ويتغير كل شيء. هناك صراع، ولكن بعد ذلك يهدأ كل شيء، وما كان غير مرغوب فيه سابقًا يتم تنفيذه بوجه الشخص بالكامل وبكل الإرادة. يكتب الطوباوي ثيئودوريت: "بالكلمات: ما لا أريده وما أكرهه لا يعبر عن الضرورة، بل عن الضعف، لأننا لسنا مجبرين على ارتكاب الخطيئة بأي ضرورة أو بأي قوة، فإننا نفعل نفس الشيء الذي نكرهه كما نكره". خارجة على القانون. يقول القديس الذهبي الفم: “ومن هذا يتضح أن في الكلمات: أنا لا أريد حتى أن- الرسول لا يدمر الإرادة الحرة ولا يقصد أي ضرورة حتمية. لأنه إذا لم نخطئ طوعًا، بل تحت الإكراه، فلا يوجد سبب لمعاقبة الناس حتى الآن. لكن بكلمة: لا أفهم- ولم يعبر الرسول عن جهل، ولكن ما قلناه أعلاه؛ لذلك، مضيفا: أنا لا أريد حتى أن، - لم يعبر عن الحاجة بل عن عدم موافقته على ما تم (قبل الأمر وبعده بشكل عام). وإذا لم يكن لدي مثل هذا الفكر، ثم على الكلمات: لا أريد ذلك، أفعل هذا- لماذا لا أضيف إليها: أفعل ما أُجبر على فعله بالضرورة. ولكن الرسول لم يقل هذا، بل استبدله بالكلمات: أنا أكره ذلك- لتفهم أنه يقول: أنا لا أريد حتى أن- لم يدمر الحرية."
وكما هو الحال في أي أسرة، فإن رب الأسرة لديه نوايا تكون في رأيه مفيدة، ولكن عندما يكون من الضروري التصرف، يجتمع أفراد الأسرة ويقنعونه بفعل عكس ذلك: فهو يوافق ويفعل ذلك. بعد ذلك، على الرغم من أنه يرى أنه لم يكن يجب أن يوافق، إلا أنه لا يمكنك التراجع عما حدث. لكن هذا لا يصححه؛ ولكن عندما يتعين عليه التصرف بنفس المعنى، فإن عائلته تربكه مرة أخرى ليفعل ذلك على طريقتهم. وهذا ما يفعله دائما لا يريد ذلك. نفس الشيء يحدث بداخلنا. كل إنسان يرغب في الخير ويبغض الشر. لكن حلاوة الانغماس في الذات تأتي، وتغشي عيون العقل، وتفسد مزاج القلب - فالخير المرغوب لا يكون مرغوبًا، والشر المكروه جذاب؛ شيء يجعل شيئا يحدث، ولكن هذا يحدث.
تفسير رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية.
شارع. افرايم سيرين
لأني لا أفهم ما أفعل: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، أفعله
لأن ما أفعله، الذي - التي لا أعرفإذ لا أحد يعلم في حياته متى تنمو الخطية فيه. لأنني لا أرغب في أي شيء، أفعله- يقول هذا: للجسد رغبة في شيء ليس حسب الإرادة، أي ليس حسب نية الروح. حقًا كعبد للخطية، لا أفعل ما أريد؛ أنا أيضًا لا أعرف ماذا أفعل، على الرغم من أنني لم أعد عبدًا. ولكن كما أن روح العبد ترغب في أن تكون حرة، كذلك إنساننا الداخلي يرغب في الحرية. نظرًا لأنه بمجرد حصول العبد على الحرية، يمكنه مرة أخرى أن يبيع حريته للعبودية، فيقول: لقد حررك، لا تقع تحت نير العبودية. بالمعمودية حررتك من الخطية التي ارتكبتها: لا ترجع إلى الخطية ولا تدخل تحت نير الخطية التي تحررت منها بتطهير المعمودية. ما اكرههيقول، أي أن ما يكرهه ذهني، يسود في جسدي.
تفسير رسائل بولس الإلهي. الى الرومان.
بلازه. أوغسطين
لأني لا أفهم ما أفعل: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، أفعله
عندما يقول بولس: لأنني لا أفهم ما أفعلهقد يبدو هذا متناقضًا مع ما قيل سابقًا في الآية 13، وهو أن لقد تبين أن الخطية هي خطيئة لأنها بالخير تسبب لي الموت. وكيف يظهر إذا لم يفهم؟ لا أفهم في هذا المكان تعني "لا أوافق". على سبيل المثال، لا يمكن رؤية الظلام، ولكن يتم التعرف عليه مقابل النور، أي: إدراك الظلام يعني عدم الرؤية. كذلك الخطية، بما أنها لا تنير بالبر، تُدرك بسوء الفهم، كالظلمة بعدم القدرة على الرؤية (راجع أيوب 22: 11؛ أمثال 4: 19).
بعض المواضيع من كتاب الرومان.
بلازه. ثيئودوريت قورش
لأني لا أفهم ما أفعل: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، أفعله
نحن نخطئ، لا يدفعنا أي نوع من العنف والإكراه، ولكن تغرينا المتعة، ونفعل ما هو مثير للاشمئزاز بالنسبة لنا باعتباره غير قانوني.
تعليقات على رسائل القديس بولس.
بلازه. ثيوفيلاكت من بلغاريا
لأني لا أفهم ما أفعل: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، أفعله
لأنني لا أفهم ما أفعله.
وهو هنا لا يتحدث عن الجهل التام، فإذا أخطأوا بجهل فلماذا يعاقبون؟ ماذا يقول؟ أنا في الظلمة، أنا منجرف، لا أعرف كيف تحملني الخطية. ولذلك عندما يقول: لا أفهمثم لا يدل على الجهل بما ينبغي للمرء أن يفعله، بل يدل على الخطر والغدر والإغواء والافتتان. كل هذا يتحدث عن أناس عاشوا قبل مجيء المسيح في الجسد، مع أنه قدم نفسه.
لأنني لا أفعل ما أريد.
وهكذا يتم التعبير عنه بدلاً من ما يلي: فإن أهل ذلك الوقت لم يفعلوا ما أرادوا. وبتعبيره بهذه الطريقة، فهو لا يوحي بضرورة أو إكراه. ولكن ماذا يقول؟ هذا هو الأمر: ما لم يوافقوا عليه، وما لم يقبلوه، وما لم يعجبهم، فعلوه. لأنه يضيف كذلك:
وما أكرهه، أفعله.
فهل ترى أنه لا يوجب الإكراه ولا الضرورة؟ وإلا كنت سأضيف: ما أُجبر على فعله بالضرورة، أفعله. لكنه لم يقل ذلك بل قال: الذي أكرهه. كيف حدث الشر؟ بسبب الهوى، بسبب الضعف الذي أصابهم من جريمة آدم. وهذا الضعف هو الذي لم يستطع القانون أن يعالجه، رغم أنه قال ما يجب فعله؛ فجاء المسيح وشفاها. إذن، هنا في كل ما قاله وينوي قوله، فإن هدف الرسول هو إثبات أن الطبيعة البشرية قد وصلت إلى حالة غير قابلة للشفاء، وأنه لن يشفيها أحد إلا المسيح.
تعليقات على الرسالة إلى رومية.
أوريجانوس
لأني لا أفهم ما أفعل: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أبغضه، أفعله
وأما ما قاله الرسول: أنا لا أفهم ما أفعلهفإن سوء الفهم لا يتعلق بالفعل نفسه الذي يفعله الإنسان، ولو كان جسديًا، بل يتعلق بسبب الفعل. متى يقول: لأنني لا أفعل ما أريد، بل أفعل ما أكرهفهو بذلك يريد أن يظهر ذلك، على الرغم من أن المتكلم جسديًا وبيعًا للخطيئةإنه لا يزال يحاول بطريقة أو بأخرى مقاومة الرذائل، بدافع من القانون الطبيعي، لكنه تغلب عليه الرذائل ويخضع لها رغما عنه. يحدث هذا غالبًا عندما ينوي شخص ما، على سبيل المثال، أن يتحمل الجاني بصبر، ولكن في النهاية يتغلب عليه الغضب ويتحمله رغمًا عنه - لأنه يغضب، رغم أنه لا يريد أن يغضب.
ونفس الأمر يحدث غالبا فيما يتعلق برذيلة الخوف، عندما يغلب على الإنسان الخوف والجبن رغما عنه. ويحدث هذا غالبًا عند تلقي التكريم المفاجئ أو غير المتوقع، حيث يتصرف الشخص بغطرسة وغطرسة أكثر مما يريد. لذلك، في مثل هذه الحالات، يعاني الشخص الذي لم يصبح روحانيًا بعد من الهزيمة حتى ضد إرادته. لأن إرادته ليست قوية وقوية بحيث يقرر في داخله الدفاع عن الحقيقة حتى الموت؛ وليس مثل أن يقول: "نعم نعم، لا لا". ولذلك فهي لا تستطيع أن تفعل ما تريد، بل تفعل ما لا تريده.
