جمهورية دونيتسك. حديقة المناظر الطبيعية الجديدة في DPR Olkhovatka: مجتمع Old Believer الذي يبلغ عمره ثلاثمائة عام ومعبدين وينبوع شفاء

الأصل مأخوذ من mu_pankratov في جمهورية دونيتسك قرية أولخوفاتكا.

إعادة نشر مشاركتي الأولى حول Olkhovatka من عام 2014 مع التحديثات.

حسنًا ، أيها الأصدقاء ، الجميع يكتب عن أوكرانيا ، حسنًا ، سأكتبها قليلاً ... أو بالأحرى ، لم تعد Taperich أوكرانيا ، بل عن المؤمنين القدامى في دونيتسك الجمهورية الشعبية. يصلي المسيحيون من أجل جميع الناس على وجه الأرض، ولكن من أجل إخوانهم من نفس الإيمان، وخاصة ... هههه، أشعر أنهم سيبقون هناك لفترة طويلة.
تقع أولخوفاتكا، على بعد 110 كم جنوب شرق سلافيانسك، على نهر بولافينكا (لا أعرف إذا كان ذلك تكريمًا لأتامان بولافين؟) أول ذكر مكتوب لسكان أولخوفاتكا الأوائل ومؤسسيها، المؤمنين القدامى، كان حوالي 300 عام منذ سنوات (ستأتي الذكرى السنوية قريبًا). هناك بيانات مؤكدة تشير إلى أنهم في الأصل من موسكو ومنطقة موسكو، ولكن موسكو))). في زمن بطرس الأكبر، فر الناس إلى ضواحي الإمبراطورية من الاضطهاد الديني ومن العبودية المالية (دفع المؤمنون القدامى ضريبة مزدوجة - "dvoedanism" وضريبة على اللحية)، وخاصة - "لا يوجد تسليم من الدون".
وفقًا لتعداد عام 1778، بلغ عدد سكان أولخوفاتكا حوالي 180 روحًا من الذكور ولم يتم إحصاء ثلاثة رهبان ونساء وأطفال. جاءت الموجة الثانية من المستوطنين القدامى في القرن الثامن عشر من ستارودوبي، منطقة تشيرنيهيف الحالية. في البداية، قام المستوطنون ببناء كنيسة صغيرة. في القرن التاسع عشر، صغير دير.

لفائف جديدةبدأ اضطهاد الأرثوذكسية القديمة في عهد نيكولاس الأول. لذا، في وجود الكنيسة، كان يُمنع إقامة الصلوات مع الكاهن. على الرغم من ذلك، في خطر السجن، جاء الكهنة من أماكن أخرى سرا إلى كنيسة أولخوفاتسكايا لأداء الخدمات وأسرار الكنيسة. في عام 1860، ذهب وفد برئاسة أحد السكان المحليين يميليان بيزشاستني إلى سانت بطرسبرغ. تمكن Olkhovatians من الحصول على مقابلة مع الإمبراطور ألكسندر الثاني، وبعد ذلك، بموجب الأمر الملكي في كنيسة Olkhovatsk القديمة الأرثوذكسية، سمحوا بخدمة كاهنهم، الذي أصبح Emelyan (Emilian) Bezschastny. في الثمانينات من القرن التاسع عشر، خصص التجار الخيريون الأموال لبناء كنيسة جديدة. تم بناؤه بالكامل من خشب البلوط.

أولخوفاتسي مزدهرة.

في عام 1905، وقع نيكولاس الثاني على مرسوم بشأن أساسيات التسامح الديني، بفضله تلقى المؤمنون القدامى حقوق متساويةمع بقية مواطني روسيا، وكانت الفترة القصيرة حتى عام 1917 تسمى "العقد الذهبي للمؤمنين القدامى". في أولخوفاتكا، خلال هذه السنوات، أعيد بناء الكنيسة، وأقيم برج الجرس، وافتتحت مدرسة الكنيسة. بلغ عدد مجتمع الكنيسة أكثر من 2700 شخص، وتتكون جوقة الكنيسة فقط من 60 مغنيًا. بعد وفاة الأب إيميليان عام 1910، أصبح حفيده فيدور عميد الطائفة.

الأب فيدور وأعضاء مجلس الكنيسة

جوقة الكنيسة.

ريجيكوف

جوقة كنيسة الأطفال

في ظل الحكم السوفيتي، تم إغلاق المعبد والدير في أوائل الثلاثينيات. لكن الأب فيودور كان يؤدي بالفعل الخدمات في المنزل. في عام 1937 تم القبض عليه وإطلاق النار عليه بعد أيام قليلة. وفي الوقت نفسه تم تدمير برج الجرس وإسقاط الأجراس وتفكيك مبنى الكنيسة نفسه خلال سنوات الحرب.
في عام 1945، سُمح للمجتمع بإقامة الصلوات في منزل الكنيسة السابق، حيث استمروا هناك لأكثر من أربعين عامًا. تم تسليم المنزل إلى المجتمع من أجل غرفة الصلاة - الجدة ألينا، على الرغم من أنها لم يكن لديها مكان للعيش فيه.
الأب بافل مع القراء. أواخر الأربعينيات.

في نهاية الثمانينات، في نفس المكان الذي كانت فيه الكنيسة القديمة، بدأ بناء كنيسة جديدة. تم بناؤه من قبل العالم كله - لم يتم المساهمة بالمال من قبل سكان أولخوفاتكا فحسب، بل أيضًا من قبل المؤمنين القدامى من العديد من الأماكن منطقة دونيتسك. ووجدوا تحت الأساس الحجري مبخرة فضية وملعقة للمناولة. وسلمت الجدة ألينا البوابات الملكية التي أنقذتها من الكنيسة المدمرة.
رئيس أساقفة كييف وعموم أوكرانيا ساففاتي (1993-2016).
على خلفية Olkhovatka، يمكن رؤية العديد من المباني المكونة من خمسة طوابق ومنجم Olkhovatskaya.

في عام 1995، تم تكريس المعبد الجديد، ولكن حتى وقت قريب لم يكن له كاهن خاص به. في عام 2013، كان لكنيسة أولخوفاتسكايا رئيسها الخاص - الراهب المقدس سيلا.

إلى الثالوث.

الآن، طوال فترة الحرب بأكملها في دونباس، يخدم الأب ألكسندر كارابانوف.

خلال "مرجل ديبالتسيفو" بفضل الله ، لم يتضرر المعبد ، على الرغم من أن قريتين مجاورتين لأولخوفاتكا قد تم مسحهما عمليًا من الأرض.

إعادة نشر مشاركتي الأولى حول Olkhovatka من عام 2014 مع التحديثات.

حسنًا ، أيها الأصدقاء ، الجميع يكتب عن أوكرانيا ، حسنًا ، سأشطبها قليلاً ... أو بالأحرى ، لم تعد taperich هي أوكرانيا ، بل عن المؤمنين القدامى في جمهورية دونيتسك الشعبية. يصلي المسيحيون من أجل جميع الناس على وجه الأرض، ولكن من أجل إخوانهم من نفس الإيمان، وخاصة ... هههه، أشعر أنهم سيبقون هناك لفترة طويلة.
تقع أولخوفاتكا، على بعد 110 كم جنوب شرق سلافيانسك، على نهر بولافينكا (لا أعرف إذا كان ذلك تكريمًا لأتامان بولافين؟) أول ذكر مكتوب لسكان أولخوفاتكا الأوائل ومؤسسيها، المؤمنين القدامى، كان حوالي 300 عام منذ سنوات (ستأتي الذكرى السنوية قريبًا). هناك بيانات مؤكدة تشير إلى أنهم في الأصل من موسكو ومنطقة موسكو، ولكن موسكو))). في زمن بطرس الأكبر، فر الناس إلى ضواحي الإمبراطورية من الاضطهاد الديني ومن العبودية المالية (دفع المؤمنون القدامى ضريبة مزدوجة - "dvoedanism" وضريبة على اللحية)، وخاصة - "لا يوجد تسليم من الدون".
وفقًا لتعداد عام 1778، بلغ عدد سكان أولخوفاتكا حوالي 180 روحًا من الذكور ولم يتم إحصاء ثلاثة رهبان ونساء وأطفال. جاءت الموجة الثانية من المستوطنين القدامى في القرن الثامن عشر من ستارودوبي، منطقة تشيرنيهيف الحالية. في البداية، قام المستوطنون ببناء كنيسة صغيرة. في القرن التاسع عشر، نشأ دير صغير.

بدأت جولة جديدة من اضطهاد الأرثوذكسية القديمة في عهد نيكولاس الأول. لذا، في وجود الكنيسة، مُنع إقامة الصلوات مع الكاهن. على الرغم من ذلك، في خطر السجن، جاء الكهنة من أماكن أخرى سرا إلى كنيسة أولخوفاتسكايا لأداء الخدمات وأسرار الكنيسة. في عام 1860، ذهب وفد برئاسة أحد السكان المحليين يميليان بيزشاستني إلى سانت بطرسبرغ. تمكن Olkhovatians من الحصول على مقابلة مع الإمبراطور ألكسندر الثاني، وبعد ذلك، بموجب الأمر الملكي في كنيسة Olkhovatsk القديمة الأرثوذكسية، سمحوا بخدمة كاهنهم، الذي أصبح Emelyan (Emilian) Bezschastny. في الثمانينات من القرن التاسع عشر، خصص التجار الخيريون الأموال لبناء كنيسة جديدة. تم بناؤه بالكامل من خشب البلوط.

أولخوفاتسي مزدهرة.

في عام 1905، وقع نيكولاس الثاني مرسوما بشأن أسس التسامح الديني، بفضله حصل المؤمنون القدامى على حقوق متساوية مع بقية مواطني روسيا، وكانت الفترة القصيرة حتى عام 1917 تسمى "العقد الذهبي للمؤمنين القدامى". " في أولخوفاتكا، خلال هذه السنوات، أعيد بناء الكنيسة، وأقيم برج الجرس، وافتتحت مدرسة الكنيسة. بلغ عدد مجتمع الكنيسة أكثر من 2700 شخص، وتتكون جوقة الكنيسة فقط من 60 مغنيًا. بعد وفاة الأب إيميليان عام 1910، أصبح حفيده فيدور عميد الطائفة.

الأب فيدور وأعضاء مجلس الكنيسة

جوقة الكنيسة.

ريجيكوف

جوقة كنيسة الأطفال

في نهاية الثمانينات، في نفس المكان الذي كان يوجد فيه المعبد القديم، بدأ بناء كنيسة جديدة. تم بناؤه من قبل العالم كله - لم يتم المساهمة بالمال من قبل سكان أولخوفاتكا فحسب، بل أيضًا من قبل المؤمنين القدامى من العديد من الأماكن في منطقة دونيتسك. ووجدوا تحت الأساس الحجري مبخرة فضية وملعقة للمناولة. وسلمت الجدة ألينا البوابات الملكية التي أنقذتها من الكنيسة المدمرة.
رئيس أساقفة كييف وعموم أوكرانيا ساففاتي (1993-2016).
على خلفية Olkhovatka، يمكن رؤية العديد من المباني المكونة من خمسة طوابق ومنجم Olkhovatskaya.

إلى الثالوث.

الآن، طوال فترة الحرب بأكملها في دونباس، يخدم الأب ألكسندر كارابانوف.

من المحرر:

لقد تحدثنا مراراً وتكراراً عن الوضع في أوكرانيا، والذي تطور بعد الأحداث المعروفة في ميدان نيزاليجنوستي، والمظاهرات الحاشدة في شرق وجنوب أوكرانيا للمطالبة بالحق في الاستقلال واللغة الروسية والثقافة الروسية. نشر موقع "الإيمان الروسي" مذكرات سفر لأحد المؤمنين القدامى في موسكو، وهو دعاية مشهورة - أندريه إزيروفالذي زار جمهورية دونيتسك الشعبية في خريف عام 2014 وشارك بلده. تحدثنا مع أحد أشهر المدونين فيما يسمى بالربيع الروسي - بوريس الكسندروفيتش روزينأجاب على عدد من الأسئلة حول حرب المعلومات، والوضع في أوكرانيا، وشبه جزيرة القرم، والاضطرابات التاريخية المتعلقة بهذه القضية.

في الفترة من 13 إلى 14 فبراير 2016، جرت رحلة خيرية لمجموعة من المؤمنين القدامى بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى قرية أولخوفاتكا في جمهورية دونيتسك الشعبية. هناك مجتمع مؤمن قديم لم يترك "وطنه الأم الصغير" في أصعب أيام معارك ديبالتسيف. نقدم تقريرًا مصورًا لأحد المشاركين في الرحلة - إيلينا تونكيخ، طالبة مدرسة موسكو الروحية.

***

تمت رحلة خيرية لمجموعة من المؤمنين القدامى بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى قرية أولخوفاتكا، الواقعة في منطقة يناكيفسكي بجمهورية دونيتسك الشعبية، في الفترة من 13 إلى 14 فبراير 2016. بادئ السفرصحفي ودعاية وعضو في اتحاد كتاب الاتحاد الروسي ناتاليا ماكيفا. قادرحلة رئيس الكهنة يفغيني تشونين، عميد مدينة رزيف. وكان من بين الحجاج أيضًا البروتوديكون جون تشونين والعديد من أبناء الرعية الآخرين من أبرشيات رزيف وسانت بطرسبرغ (ليغوفسكي) وبارناول. ذهب ما مجموعه ثمانية أشخاص. يمكنك التحدث كثيرًا ولفترة طويلة حول الدافع وراء هذا أناس مختلفوناترك عائلاتك وعملك وشؤونك واذهب في رحلة غير متوقعة. في بداية الرحلة، تساءل الجميع: كيف، في الواقع، يمكنك مساعدة الأشخاص الذين نجوا من الجحيم الأرضي؟ ما هو الجميع على استعداد وعلى استعداد لرؤيته؟ فكيف إذن التعايش مع هذا المنظور؟ كيف ننقل لجميع الأقارب والأصدقاء أن هذا لا ينبغي ولا يمكن أن يحدث مرة أخرى؟

ولكن، على الرغم من كل الشكوك والمخاوف ومشاكل الحياة، فإن أولئك الذين يرغبون في ركوب الحافلة والذهاب من رزيف إلى موسكو، والتقاط الحجاج المتبقين على طول الطريق، جمعوا كل المساعدة المادية التي تلقوها، ومع رواتب متواضعة تحركوا نحو روستوف.

بدأت الرحلة منذ البداية في اختبار القوة. لم يكن من الممكن المرور عبر نقطة التفتيش الأولى - فقد طرح ضباط الجمارك الروس مطلبًا غير متوقع بشأن وجود تصاريح معينة للحافلة وذكروا بشكل قاطع أنهم يسمحون للناس بالمرور، لكن الحافلة لا تسمح بذلك. وبطبيعة الحال، لم يكن هناك أشخاص على استعداد للمشي. بعد الاصبع خيارات مختلفةمزيد من الإجراءات، تقرر تجربة حظهم عند نقطة التفتيش التالية، وبالتالي، بعد أن قطعت دائرة إضافية تبلغ 300 كيلومتر، بعد ساعة من الانتظار، تمكنا بعون الله من دخول إقليم جمهورية الكونغو الديمقراطية. حقيقة أن الرحلة كان من الممكن أن تنتهي قبل أن تبدأ، جعلت الجميع أكثر حماسًا ويائسًا لتحقيق نتائج ناجحة.

وكانت المحطة التالية عند النصب التذكاري الشهير لأبطال العظماء الحرب الوطنيةالذي سقط في دونباس - في سور موغيلا. وفي عام 2014، كرر التاريخ نفسه، وكاد النصب أن يدمر في المعركة من أجل هذا الارتفاع الاستراتيجي لمقاتلي نوفوروسيا مع سيطرة الأوكرونازيين عليه. ليس بعيدًا عن قاعدة النصب التذكاري تم دفن أولئك الذين ماتوا قبل عام ونصف دفاعًا عن أرضهم الأصلية.

هكذا كان يبدو التمثال من قبل. وفيما يلي صور من الوقت الحاضر.

علاوة على ذلك، في الظلام، وصلنا إلى Olkhovatka. تم الترحيب بالزوار بحرارة شديدة، وعلى الرغم من انتهاء الخدمة مساء السبت منذ فترة طويلة، إلا أن الجزء النشط من المجتمع، الذي ترك مخاوفه وتطلع إلى الضيوف، استقبل بحرارة الزوار القادمين من روسيا وأطعمهم.

ومن الصعب نقل الأجواء والشعور الذي انغمس فيه الحجاج. من الأفضل أن نرى مرة واحدة الوجوه الهزيلة قليلاً والعيون اليقظة للنساء اللواتي يسحبن ويسحبن ليس فقط منازلهن وعائلاتهن على أكتافهن، بل يحاولن أيضًا دعم الكنيسة وعدم نسيانها. منذ الدقائق الأولى، تم إنشاء جو ثقة خاص بين المضيفين والضيوف. حاول البعض بشكل متزايد نقل ما كان عليهم تحمله، وحاول آخرون فهم الألم والشعور به، والذي لم يكسر أي شخص فحسب، بل أجبرهم على تحديد أولويات الحياة بشكل أكثر حدة وأظهروا جوهر كل شخص.

قرية أولخوفاتكا.

رئيس المجتمع تاتيانا الكسندروفنا موناجاروفاوأخبرت عن الحالة المؤسفة التي كانت فيها الرعية: لم يكن هناك ثريا، ولا شمعدانات، ولا بئر في الكنيسة، وكان كل شيء في حالة خراب، ولم يكن هناك كاهن منذ الحرب العالمية الثانية، وقد فقد أبناء الرعية عادة الصلاة. والحياة المجتمعية. ولكن قبل ثلاث سنوات أحضرهم الرب إلى قريتهم والد الكسندر كارابانوف، كاهن مختص وذوي خبرة من نيجني نوفغورود. روت الجدات المتنافسات ما هو نوع الأب الذي كان لديهن وكيف كان يتجول في الكنيسة تحت القصف ويصلي وكيف لم يتوقف عن خدمة القداس وكيف رفض مغادرة القرية رغم أن الميليشيا عرضت إخراجه سراً على زلاجة في الضباب النازل خلف خط النار، حيث تبين أنه الكاهن الوحيد في دائرة نصف قطرها عشرة كيلومترات، والأشخاص الذين ذهبوا حتى ذلك الحين إلى الكنيسة المهيمنة، أكملوا أنفسهم وانضموا إلى المؤمنين القدامى. تدحرجت الدموع إلى الحلق من هذه الكلمات، حتى أن "الجاني" نفسه في هذه التأبين رفض الحضور في الوجبة. وبعد ذلك، لم يقل كلمة واحدة عن مزاياه أمام الرعية، وكان يتحدث دائمًا فقط عما يجب على الناس تحمله وما يجب الوقوف ضده. أليس هذا مثالاً على الوداعة والتضحية المسيحية الحقيقية؟

استمر المساء كالمعتاد: تم تخصيص جميع الوافدين الجدد إلى منازل أبناء الرعية. ولم تتوقف المحادثات لفترة طويلة، شارك الناس نقاطهم المؤلمة، وأخبروا كيف تم قصف أولخوفاتكا، وكيف حلقت غرادا فوق رؤوسهم، وكيف يمكن للناس بعد بضعة أيام فقط تحديد المكان الذي يطيرون فيه وأين سينفجرون وبعد كم ثانية، كيف طاروا الزجاج من النوافذ، وكيف انفجرت علامات التمدد، وكيف لم تعمل المتاجر لعدة أشهر وكل شيء نجا فقط مما كان لديهم في أقبيةهم. تم إنقاذ أولخوفاتكا فقط بعناية الله وموقعها في الشق بين التلال.

رووا كيف اختبأ شخص ما في القبو، كما هو الحال في ملجأ للقنابل، وكان شخص ما يخشى أن يُدفن حياً ويفضل البقاء في الشارع تحت النار. كيف انتظروا وتلقوا المساعدة من الميليشيات. كيف اعتادوا في نهاية المطاف على القرب المستمر وإلحاح الموت وعاشوا ببساطة على أمل من رسالة إلى أخرى. عندما تستمع إلى هذه القصص، يرفض الدماغ تصديق حقيقة هذه الأحداث التي حدثت هنا قبل عام واحد فقط: هناك شعور بأن هذه تقارير من زمن الحرب الوطنية العظمى.

حدث الاصطدام الأكثر إثارة للصدمة مع الواقع الحديث في صباح اليوم التالي، عندما ذهب جميع الذين وصلوا، برفقة أصحابهم، بعد خدمة منتصف ليل الأحد وساعات القداس، إلى قريتي نيكيشينو وكامينكا، أو بالأحرى، إلى ما كان اليسار منهم. تقع القرى على بعد عشرات الكيلومترات فقط من أولخوفاتكا. هذا هو المكان الذي ابتسمت فيه الحرب الأخيرة بكل وجهها القبيح أمام الزوار، وهذا هو المكان الذي يمكن أن يشعر فيه الجميع بأنهم في المقدمة عمليًا. قبل عام واحد بالضبط، في فبراير/شباط، تم جرف جميع المنازل والمدارس ورياض الأطفال والمباني الإدارية في هذه المستوطنات عن وجه الأرض. كانت إحدى سكان كامينكا السابقين حاضرة معنا، وذهبنا معها إلى اثنين من منازلها السابقة، ونظرنا إلى الأنقاض التي كانت تشبه إلى حد ما المباني السكنية. وروت كيف أمضت ثلاثة أيام في القبو مع ابنتها البالغة من العمر سنة واحدة، ثم هربت تاركة الأسرة بأكملها تحت رحمة القدر، وفي النهاية باعت البقرة مقابل ثلاثة آلاف روبل فقط وجمعت ما يمكنها حمله بعيدًا. هربت دون أي أمل في العودة مرة واحدة على الأقل إلى منزلها. وهذه قصة أخرى من القصص السعيدة: على الرغم من أنها لا تملك شيئًا في أولخوفاتكا، إلا أن ابنتها على قيد الحياة، وذراعيها وساقيها سليمة. كم تحمل الناس من الألم والخوف، وكم من مآسي عائلية كانت تختبئ خلف المداخن العارية والجدران المتفحمة. يجب أن نرى هذا: كل الممتلكات تحولت إلى تراب ودفنت صاحبها في لحظة. لقد أثيرت مسألة معنى الحياة وهشاشتها المذهلة أمام كل من وصل ...

موقع القتال العنيف في قرية نيكيشينو، فبراير 2016. بعد عام واحد بالضبط من المأساة.

المدرسة الثانوية في قرية نيكيشينو أو بالأحرى ما تبقى منها.

والآن، بعد مرور عام، وحتى يومنا هذا، يتم استخراج جميع الحقول المجاورة لـ Olkhovatka تقريبًا، معيلها الوحيد - منجم الفحم الذي غمرته المياه. الناس ليسوا متأكدين من المستقبل، ولكن لا يزال أولئك الذين ليس لديهم مكان آخر يذهبون إليه يعودون ببطء ويبدأون في إعادة بناء منازلهم، ويحاولون البقاء على قيد الحياة على الإعانات، وجمع الأموال. مواد البناءمن الآثار المحيطة، البدء في التكيف مع الظروف المقترحة. نظرنا نحن الزوار حولنا في حالة رعب، ونتوقع قسريًا رؤية لغم في كل مكان، وواصل السكان المحليون، بهدوء غريب بالنسبة لنا وحتى حصة من الفكاهة، الحديث عن الماضي وآمال المستقبل. لقد نجوا، وساعدتهم الصلاة والمساعدة المتبادلة في إنقاذ وجه الإنسان، إن لم يكن للجميع، بل للكثيرين. وكما يقول المثل، لا يوجد ملحدين في الحرب.

قرية كامينكا. توقفت الحياة.

وحدث أن الظروف أجبرت الحجاج على المغادرة قبل الموعد المحدد. بعد خدمة صلاة الغروب لتقدمة الرب، انتقل الضيوف ليلاً إلى الحدود مع روسيا. بعد الوداع بحرارة، غادر الجميع برغبة شديدة في العودة ومحاولة مساعدة المسيحيين بالقول والفعل، حتى لو كانت رعية منفصلة في دونباس. إن شاء الله، اختبار القيادة هذا لم يكن الأخير.

على الموقع الإلكتروني لمدرسة موسكو اللاهوتية msdu.ruسيتم قريباً افتتاح قسم "التبرعات"، حيث سيتمكن الجميع من المساهمة والوفاء بواجبهم المسيحي في مساعدة جارهم، مع الإشارة إلى الأغراض التي يريدون التبرع بها.

إعادة نشر مشاركتي الأولى حول Olkhovatka من عام 2014 مع التحديثات.

أولخوفاتسي مزدهرة.

الأب فيدور وأعضاء مجلس الكنيسة

جوقة الكنيسة.

ريجيكوف

جوقة كنيسة الأطفال

إلى الثالوث.

الآن، طوال فترة الحرب بأكملها في دونباس، يخدم الأب ألكسندر كارابانوف.

تقع أولخوفاتكا 110 كم جنوب شرق سلافيانسك، على نهر بولافينكا (لا أعرف إذا كان هذا تكريمًا لأتامان بولافين؟). أول ذكر مكتوب لأول سكان أولخوفاتكا ومؤسسيها، المؤمنين القدامى، كان منذ حوالي 300 عام (ستأتي الذكرى السنوية قريبًا). هناك أدلة مؤكدة على أنهم في الأصل من موسكو ومنطقة موسكو، ولكن موسكو))). في زمن بطرس الأكبر، فر الناس إلى ضواحي الإمبراطورية من الاضطهاد الديني ومن العبودية المالية (دفع المؤمنون القدامى ضريبة مزدوجة - "المواعدة المزدوجة" وضريبة على اللحية)، وخاصةً "لا يوجد تسليم من الدون".

وفقًا لتعداد عام 1778، بلغ عدد سكان أولخوفاتكا حوالي 180 روحًا من الذكور ولم يتم إحصاء ثلاثة رهبان ونساء وأطفال. جاءت الموجة الثانية من المستوطنين القدامى في القرن الثامن عشر من ستارودوبي، منطقة تشيرنيهيف الحالية. في البداية، قام المستوطنون ببناء كنيسة صغيرة. في القرن التاسع عشر، نشأ دير صغير.

في عام 1905، وقع نيكولاس الثاني على مرسوم بشأن أساسيات التسامح الديني، بفضله حصل المؤمنون القدامى على حقوق متساوية مع بقية مواطني روسيا. كانت الفترة القصيرة حتى عام 1917 تسمى "العقد الذهبي للمؤمنين القدامى". في أولخوفاتكا، خلال هذه السنوات، أعيد بناء الكنيسة، وأقيم برج الجرس، وافتتحت مدرسة الكنيسة. بلغ عدد مجتمع الكنيسة أكثر من 2700 شخص، وتتكون جوقة الكنيسة فقط من 60 مغنيًا. بعد وفاة الأب إيميليان عام 1910، أصبح حفيده فيدور عميد الطائفة.

في ظل الحكم السوفيتي، في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، تم إغلاق المعبد والدير، لكن الأب فيودور أجرى الخدمات بالفعل في المنزل. في عام 1937 تم القبض عليه وإطلاق النار عليه بعد أيام قليلة. وفي الوقت نفسه تم تدمير برج الجرس وإسقاط الأجراس وتفكيك مبنى الكنيسة نفسه خلال سنوات الحرب.

في عام 1945، سُمح للمجتمع بإقامة الصلوات في منزل الكنيسة السابق، حيث استمروا هناك لأكثر من أربعين عامًا. تم تسليم المنزل للمجتمع من قبل الجدة ألينا، على الرغم من أنها لم يكن لديها مكان للعيش فيه. في نهاية الثمانينات، في نفس المكان الذي كانت فيه الكنيسة القديمة، بدأ بناء كنيسة جديدة. تم بناؤه من قبل العالم كله - لم يتم المساهمة بالمال من قبل سكان أولخوفاتكا فحسب، بل أيضًا من قبل المؤمنين القدامى من العديد من الأماكن في منطقة دونيتسك. ووجدوا تحت الأساس الحجري مبخرة فضية وملعقة للمناولة. وسلمت الجدة ألينا البوابات الملكية التي أنقذتها من الكنيسة المدمرة.

في عام 1995، تم تكريس المعبد الجديد، ولكن حتى وقت قريب لم يكن له كاهن خاص به. فقط في فبراير من هذا العام ظهر رئيس الكهنة الراهب المقدس سيلا في كنيسة أولخوفاتسكايا.