Mitet e Greqisë së lashtë në formë të shkurtuar. Mitet e Greqisë së lashtë për heronjtë. Atreus dhe Atrides

Mitet e lashta greke tregojnë për shumë perëndi, heronj dhe krijesa të çuditshme, jetën dhe veprat e tyre heroike. Prometeu është një nga heronjtë e rëndësishëm, vuajtjet e të cilit lexuesit e ndjejnë dhe e admirojnë veprën e tij për të mirën e mbarë njerëzimit.

Miti i Prometeut tregon historinë e Titanit, mbretit të Skithëve, i cili nuk kishte frikë të sfidonte perëndinë suprem dhe mbronte njerëzit. Emri i Prometeut do të thotë "parashikim", "të menduar më parë" dhe pasqyron aftësinë e tij për të parë të ardhmen. Në legjenda ai do të mbetet si një hero që u dha njerëzve zjarr dhe vuajti dënimin e dhimbshëm për aktin e tij.

Tani mund të shihni foto dhe video rreth titanit të lidhur me zinxhirë, pasi tema kryesore e mitit nuk e humbet rëndësinë edhe tani.

Nëse flasim shkurtimisht për përmbajtjen e mitit, duhet theksuar se Prometeu, i cili ndihmoi Zeusin të fitonte pushtetin mbi perënditë, vodhi zjarrin nga Olimpi dhe ua çoi njerëzve. Titani ndjente empati me njeriun e zakonshëm dhe donte t'ia bënte jetën më të lehtë. Ai gjithashtu i mësoi njerëzit, për shembull, të ndërtonin anije, të shkruanin dhe të lexonin. Rrjedhimisht, pishtari nga Olimpi u bë jo aq një zjarr që jep ngrohtësi, por një dritë që përhap errësirën mbi të panjohurën. Prandaj, shprehja “zjarri prometean” është tashmë një njësi frazeologjike dhe nënkupton dëshirën e shpirtit njerëzor për dije, arritje të qëllimeve, për zbulime të reja shkencore në dobi të shoqërisë.

Ndëshkimi për tradhtinë e Zeusit ishte i dhimbshëm. Zoti i Lartë doli me dënimet më të rënda për titanin. Qëllimi i torturës ishte të zbulohej nga shikuesi se kush do t'i lindte Zeusit një djalë që do të rrëzonte të atin. Por edhe titani i lidhur me zinxhirë nuk pranoi t'i tregonte torturuesit të tij atë që donte. Çdo mëngjes një shqiponjë fluturonte te Prometeu dhe i nxirrte mëlçinë, dhe titani i dënuar as që mund të rezistonte. Shufra e hekurt e futur në gjoks nga Hefesti nuk e lejonte të mbrohej apo të fshihej nga dhimbja e padurueshme. Mëlçia u rrit përsëri dhe shqiponja kthehej përsëri dhe përsëri.

Megjithëse njerëzit ishin të shqetësuar për bamirësin e tyre, vetëm gjysmëperëndi Herkuli ishte në gjendje të çlironte heroin e munduar. Prangat u thyen, shkopi iu shkul nga gjoksi dhe shqiponja që e mundonte Prometeun për një kohë të gjatë u vra.

Prometeu 1974

Zeusi, Apolloni, Artemida, Athina, Hermesi, Aresi dhe Afërdita, Demetra dhe Persefona, Nata, Hëna, Agimi dhe Dielli, Dionisi, Pani.

Perseu, Herkuli, Tezeu, Orfeu dhe Eureka.

Studiuesit e mitologjisë së lashtë greke e ndajnë procesin e zhvillimit të saj në dy periudha: paraolimpike dhe olimpike. Mitet për hyjnitë ktonike (nga fjala greke chthon - tokë) i përkasin periudhës më të lashtë - para olimpike. Hyjnitë ktonike lidhen me fuqinë elementare, prodhuese të tokës dhe me botën e nëndheshme - mbretërinë e të vdekurve. Grekët e konsideronin Gaia, perëndeshën e tokës, si nënën e të gjithë perëndive.

Duke dalë nga kaosi parësor, ai lindi qiellin - Uranin. Nga martesa e Gaias dhe Uranit dolën malet dhe detet, si dhe dymbëdhjetë titanët - gjashtë djem dhe gjashtë vajza. Titanët ishin gjigantë në shtat dhe zotëronin forcë të jashtëzakonshme. Më i madhi prej tyre ishte Oqeani - perëndia i lumit të madh që lante tokën.

Pas Titanëve, Gaia dhe Urani lindën gjashtë gjigantë monstruoz - tre Hecatoncheires, që do të thotë "me njëqind duar" dhe tre Ciklopë me një sy.

Urani u frikësua nga përbindëshat që krijoi dhe i burgosi ​​në zorrët e tokës, duke bërë që Gaia të vuante shumë. Ajo e urrente Uranin dhe, duke dashur të parandalonte shfaqjen e fëmijëve të rinj, edhe më të tmerrshëm, ajo urdhëroi më të voglin nga titanët, Cronusin, të mashtronte të atin. Nga pikat e gjakut të Uranit të tredhur që ranë në det, lindi Afërdita.

Pasi gjymtoi të atin dhe e rrëzoi nga froni, Kroni mbretëroi në mbarë botën dhe u martua me një nga motrat e tij, Titanide Rhea. Megjithatë, Cronus kishte frikë se një nga djemtë e tij do ta rrëzonte atë nga froni. Rhea e dërgoi fshehurazi djalin e saj në ishullin e Kretës, ku ai u rrit, i ushqyer nga qumështi i dhisë së mrekullueshme Amalthea.

Pasi u pjekur, Zeusi u martua me oqeanidin e mençur - vajzën e Oqeanit, emri i të cilit ishte Metis, dhe me këshillën e saj, ai e drogoi Cronusin me një ilaç magjie.

Habitati i titanëve ishte mali Orphus. Zotat, të udhëhequr nga Zeusi, u vendosën në atë që besohet të jetë mali Olimp. Nga këtu erdhi emri "zotat olimpikë".

Pas fitores mbi Titanët, Zeusi dhe dy vëllezërit e tij, Poseidoni dhe Hades, e ndanë botën midis tyre. Fillimisht, Zeusi ishte perëndia i bubullimës, elementë sundues, por me kalimin e kohës ai u shndërrua në një mbret të mençur, perëndi dhe njerëz sundues, duke mbajtur megjithatë epitetin "Bubullues".

Gruaja kryesore e Zeusit ishte motra e tij Hera - perëndeshë e martesës legale.

Hera në mënyrë të pavarur, pa pjesëmarrjen e burrit të saj, lindi Hephaestus, perëndinë e zjarrit dhe farkëtarit.

Gruaja e Hefestit ishte Afërdita e bukur. Ajo e tradhtonte vazhdimisht burrin e saj të shëmtuar dhe nga lidhja e saj me perëndinë e luftës Ares, lindi perëndia e dashurisë Eros.

Një nga hyjnitë më të nderuara të panteonit grek është vajza e Zeus Athena, perëndeshë e mençurisë dhe luftës së ndershme (në ndryshim nga Ares - perëndia e "luftës tinëzare, të pabesë"). "Metis" do të thotë mendim.

Apolloni ishte djali i Zeusit dhe Titanide Leto. Hera, pasi mësoi se i shoqi e kishte tradhtuar edhe një herë, e ndaloi tokën e fortë të pranonte rivalen e saj shtatzënë. Summer u tërhoq në ishullin lundrues të Delos dhe atje, nën një palmë, e cila më vonë u konsiderua e shenjtë, ajo lindi binjakë - një djalë, Apollon, dhe një vajzë, Artemis.

Apolloni është një hyjni e ndritur, mbrojtëse e bukurisë dhe arteve të bukura, udhëheqësi i muzave. Ai nganjëherë quhet perëndia e diellit.

Motra e Apollonit, Artemis, perëndeshë e gjuetisë, fillimisht ishte e lidhur me botën e kafshëve të egra, konsiderohej mbrojtësja e kafshëve të pyllit dhe nganjëherë përfaqësohej në formën e një ariu. (Një interpretim i emrit të saj është "perëndeshë ariu".) Më vonë, ajo filloi të përshkruhet si një gjahtare e re e bukur, e shoqëruar nga një turmë nimfash që ndiqnin gjahun nëpër pyje dhe male.

Artemis është një perëndeshë e virgjër, mbrojtëse e dëlirësisë. Ajo hodhi poshtë dashurinë e Zeusit dhe një herë e ktheu gjahtarin Actaeon, i cili e pa atë duke notuar, në një dre.

Një tjetër bir i Zeusit ishte Dionisi - perëndia i pjellorisë, vreshtarisë dhe verës.

Dionisi (emri i tij tjetër është Bacchus) u mësoi njerëzve vreshtarinë dhe prodhimin e verës. Ai ecte në tokë, i shoqëruar nga një turmë - bacchantes të dehur - priftëreshat e tij dhe satirët me këmbë dhie, duke kërcyer dhe duke luajtur instrumente muzikore. Procesione të tilla quheshin orgji (nga fjala greke "orge" - eksitim). Besohet se shfaqjet e para teatrale lindën nga orgjitë dionisiane.

Në greqisht, "nimfë" do të thotë një vajzë. Nimfat ishin krijesa të bukura, përjetësisht të reja. Nimfat e ujërave quheshin naiada, malet - oreadet, livadhet - limoniada, pyjet - driada.Në livadhe, pyje dhe male jetonin edhe satirët - krijesa me trup njeriu dhe këmbë dhie. Ndryshe nga nimfat e buta dhe dashamirëse, satirët u bënë ligësi të vogla fshatarëve,

Shefi i satirëve është Pan. Një ditë ai ra në dashuri me nimfën e bukur Syringa dhe ajo u shndërrua në një kallam për t'i shpëtuar persekutimit të tij. Pan bëri një pipë nga një kërcell kallami, i cili u bë instrumenti muzikor i preferuar i barinjve grekë; ende quhet siringa.

Në tokë ekzistonte një fis centaurësh - gjysmë njerëz, gjysmë kuaj. Një herë e një kohë, mbreti i fisit Lapith, Ixion, kërkoi dashurinë e vetë Herës.

Por një nga centaurët, Chiron, ndryshonte në origjinë dhe prirje nga bashkëfshatarët e tij. Chiron ishte djali i Kronit, vëllait të vetë Zeusit. Një ditë, Cronus, i kapur nga gruaja e tij Rhea gjatë një lidhje dashurie me oqeanidin Felira, u shndërrua papritur në një kalë. Prandaj, Chiron, i lindur nga Felira, doli të ishte një centaur.

Në qytetin e lavdishëm të Argos jetonte një mbret i quajtur Akrisius. Ai ishte i pasur dhe i respektuar, por nuk ishte i lumtur sepse nuk kishte trashëgimtar. Një ditë mbreti vendosi t'i drejtohej orakullit të Delfit për ndihmë, ku priftëresha Pythia i tregoi të ardhmen. Ajo tha se do të kesh një vajzë dhe ajo do të të japë një trashëgimtar, i cili do të të vrasë kur të rritet. Mbreti nuk shqiptoi asnjë fjalë; ai u tmerrua nga një parashikim i tillë. Pas ca kohësh, mbreti i Argos kishte një vajzë, por jo një të zakonshme. Vajza ishte me një bukuri të jashtëzakonshme, ajo u quajt Danae, për nder të themeluesit të dinastisë, mbretit Danae dhe pesëdhjetë vajzave të tij Danaids. Sipas legjendës, Danaus mori një parashikim se ai do të vdiste në duart e dhëndrit të tij. Ai kishte 50 vajza të bukura. Dhe vëllai i tij Egjipti ka 50 të rinj. Egjiptianët donin të martoheshin me vajzat e Danausit, por ai ishte kundër këtij bashkimi.

Perseut iu dhanë edhe sandale magjike, me të cilat ai mund të fluturonte shpejt mbi tokë. Çanta e dhuruar kishte aftësinë magjike për të ndryshuar përmasat në varësi të vëllimit të gjërave të vendosura brenda. Pasi vendosi sandalet dhe kapelen e Hades në të, Perseus shkoi në betejën vendimtare.

Beteja me Gorgon Medusa Falë sandaleve magjike, Perseus arriti të kalonte detin dhe të arrinte në ishullin ku jetonin përbindëshat me flokë gjarpërinjsh. Kur heroi arriti të gjente Gorgons, ata ishin të gjithë në gjumë, për lumturinë e tij. Mburoja e lëmuar me pasqyrë i shërbeu Perseut si sy.

Me ndihmën e saj, ai mundi të shihte qartë motrat e fjetura me peshore çeliku dhe krahë të artë. Vetëm gjarpërinjtë në kokën e Gorgonëve lëvizën pak. Miti i Perseut dhe Medusa Gorgon thotë se detyra e heroit ishte e ndërlikuar nga fakti se motrat vdekjeprurëse ishin si dy bizele në një bisht.

edhe nje hap

Me këshillën e Athinës, Danaus ndërtoi një anije të madhe me 50 rrema për t'i shpëtuar pesëdhjetë bijve të Egjiptit. Megjithatë, në ishullin Argos, egjiptianët arritën te Danaidët dhe e detyruan të martohej me ta. U binin këmbanat festive, festa mbaroi, por heshtjen e natës e ndërprenë klithmat e fundit të bashkëshortëve të rinj.

Me urdhër të babait të tyre, Danaidët zhytën kamë të mprehta në zemrat e burrave të tyre gjatë natës. Hipermnestra e vetme nuk arriti të vriste burrin e saj të ri Lynceus. Ajo i erdhi keq dhe e shpëtoi. Më pas, bashkimi i tyre solli një brez të tërë heronjsh; vetë Herkuli i përkiste kësaj familje.
Sipas një versioni, Lynceus më pas shkaktoi vdekjen e Danaus. Vetë Danaidët e morën dënimin e tyre vetëm pas vdekjes. Pasi e gjetën veten në Hades, ata tani janë të detyruar të mbushin përgjithmonë një pus pa fund me ujë.
Akrisius mund të vrasë vajzën e tij me njërën dorë, por ka frikë të zemërojë perënditë. Ai nuk bën asgjë.

Kujdes

Lajmëtari i perëndive i jep Perseut një mburojë argjendi, i jep atij sandalet me krahë, një çantë dhe një drapër shumë të mprehtë që mund të presë çdo gjë. Hermesi këshillon Perseun të fluturojë në shpellat ku jetojnë tre magjistare - Graias. Gritë ishin motra të plota të Gorgoneve. Sipas legjendave, ata ose kanë lindur tashmë të moshuar ose kanë lindur me flokë gri. Të tre kishin vetëm një sy, të cilin ia kalonin me radhë njëri-tjetrit.

Falë sandaleve të tij me krahë, Perseus fluturon shpejt në vendin e duhur. Sipas një versioni, Perseus posedon syrin e tyre me forcë në momentin e transferimit të tij. Sipas një tjetri, syri i bie rastësisht nga dora njërës motre dhe Perseus ia kthen.

Për këtë, të shtangur nga bukuria dhe mirësia e të riut, Gritë i tregojnë rrugën për në ishullin ku jetojnë Gorgonet. Perseus shkon menjëherë në ishullin e përmendur dhe një pamje e tmerrshme shfaqet para tij.

Mitet e Greqisë së lashtë: miti i Perseut

Me kalimin e kohës vajza e tij bëhet gjithnjë e më e bukur dhe po afrohet mosha kur ajo tashmë mund të krahasohet. Përveç kësaj, nuk ka asnjë mashkull të vetëm që nuk do të donte një vajzë kaq të bukur dhe të bukur si gruaja e tij. Megjithatë, Akrisius e kujton parashikimin; fshehurazi ai dëshiron që vajza e tij të vdiste.
Një ditë ai thërret me vete vajzën dhe infermieren e saj. Ai i udhëheq ata për një kohë të gjatë derisa të arrijnë në një kullë të madhe. Ai u kërkon të hyjnë të parët dhe dera e madhe mbyllet menjëherë. Tani Danae është mbyllur në kullë, tani asnjë i ri nuk do të mund t'i afrohet asaj.
Danae bërtet e tmerruar, por banorët e Argos e konsiderojnë të zhdukur, askush nuk do ta dëgjojë. Por ajo që fshihet nga sytë e njerëzve nuk mund të fshihet nga sytë e perëndive. Së shpejti Danae vihet re nga vetë Zeusi. Zoti është i mahnitur nga bukuria e saj.
Zeusi nuk iu shfaq kurrë grave të vdekshme për t'i zotëruar ato.

Miti i Perseut - përmbledhje. Perseus dhe Gorgon Medusa

E rëndësishme

Një ditë ai vendosi të shkonte në orakull për të mësuar fatin e ardhshëm të mbretërimit të tij. Në Greqinë e lashtë, siç e dini, sundimi mund të kalonte nga babai te djali, por jo te vajza. Dhe Akrisius mori një parashikim të tmerrshëm. Nipi i tij do t'i marrë jetën.

Kështu që Akrisius vendosi që Danae të mos martohej dhe të mos kishte trashëgimtarë. Shumë vite më vonë. Danae jetonte në dhoma nën tokë. Akrisius harroi parashikimin e orakullit. Dhe këtu është problemi! Zeusi ra në dashuri me Danae në shikim të parë. Bubullima zbriti nga parajsa dhe hyri në dhomat e saj. Së shpejti lindi një djalë, i cili u quajt Perseus. Fati i vështirë i Perseut - zemërimi i mbretit Akrisius Akrisius u zemërua dhe vendosi të ndëshkojë vajzën e tij. Perseu u përplas në një kuti së bashku me Danae dhe u hodh në det. Natyrisht, Zoti nuk e lejoi që djali i tij të vdiste. Zeusi nuk lejoi që kutia të zhytej në fund. Për një kohë të gjatë djalin e mbartën dallgët në det, por gjeti shpëtimin.

Miti i Perseut dhe Gorgon Medusa

Kështu, mitet e lashta për Perseun tregojnë për fitoren e dritës mbi errësirën, ndryshimin e natës në një ditë të re. Pothuajse të gjitha legjendat nga antikiteti interpretohen në mënyrë të ngjashme. Çdo mit - për Perseun, Orfeun dhe Euridikën, Tezeun dhe Ariadnën, bëmat e Herkulit - shfaqet në këtë teori si një përshkrim i fenomeneve fizike.

Cilido qoftë kuptimi i rrëfimit poetik, përrallat e lashta vazhdojnë të kënaqen me imazhet dhe ngjyrat e tyre. Miti i Perseut frymëzoi krijimin e pikturave të mëdha nga Delacroix, Rubens, Veronese dhe Titian. Skulptura e famshme e Cellinit, që përshkruan heroin me kokën e prerë të Medusës në dorë, konsiderohet ende si dekorimi më i bukur i Firences.
Legjenda e betejës së Perseut me Gorgon Medusa Pasi arriti në vendin e përshkruar nga Hermes, ai sheh tre gorgona të tmerrshëm në një shkëmb. Çdo peshore digjet me zjarr. Si të përcaktohet se cila prej tyre është Medusa?Miti i Perseut thotë se heroi trim dëgjoi një aluzion nga Athina. Ishte perëndeshë ajo që e drejtoi nga Medusa. Beteja vazhdoi si më poshtë:

1. Perseu nxitoi në Medusa nga lart.
2. Ai u mbrojt me mburojë dhe i preu kokën me një goditje.
3. Më pas vendosi një përkrenare për të shmangur luftën me gorgonat e pavdekshëm.
4. Përdori sandalet e mia për të shpëtuar.

E ndoqën, por nuk e gjetën.
Heroi kthehet në shtëpi me kokën e Meduzës në një thes! Një fakt interesant nga miti për Perseun Sipas mitologjisë së lashtë greke, kur Perseu u kthye në shtëpi, gjaku i Meduzës pikonte nga çanta. Në këtë kohë, heroi i mitologjisë së lashtë greke po fluturonte mbi Libi.
I gjithë populli festoi gjithashtu me krerët e Etiopisë. Gjatë festës, Perseus u tregoi të ftuarve për bëmat e tij. Megjithatë, festa e dasmës u prish pasi dhëndri i parë i Andromedës u shfaq me një ushtri të madhe. Phineus në pallat filloi të akuzonte heroin për vjedhjen e nuses së tij, pas së cilës filloi një betejë e dëshpëruar. Perseus luftoi me guxim kundër forcave superiore të armikut, por ishte në gjendje të fitonte vetëm me ndihmën e kreut të Medusa. Kështu, statuja e Phineus me një shprehje frike dhe lutjeje skllavëruese në sytë e tij mbeti përgjithmonë në pallat. Kthimi në Serif dhe hakmarrja ndaj Polydectes Perseus nuk qëndroi gjatë në Etiopi pas betejës së përgjakshme. Së bashku me gruan e tij të bukur, ai nxitoi të kthehej në ishullin e tij të lindjes. Nëna e Perseut ishte në dëshpërim në këtë kohë, sepse ajo duhej të fshihej vazhdimisht në tempullin e Zeusit nga Polydectes. Perseu i zemëruar vendosi të merrej vesh me mbretin e Serifit.

Mitet për Perseun përmbledhje 5 6 fjali

Nëse je biri i Zeusit, do ta mundësh Medusa Gorgon, - manipulon Polydectes. "Mirë, unë jam gati." Pas këtyre fjalëve, Perseus niset. Heroi shkon në Perëndim, ku sundon mbretëresha, perëndeshë e natës, ku jetojnë tre motra të rrezikshme gorgon. Trupat e tyre janë të mbuluar me luspa të forta dhe me shkëlqim dhe duart e tyre janë të mbuluara me kthetra të mprehta që mund të presin mishin. Gjarpërinjtë lëviznin përgjatë flokëve dhe sytë digjeshin nga inati. Kushdo që takonte shikimin e tyre kthehej menjëherë në gur. Më i fuqishmi ishte kandili i detit Gorgon, por ai mund të vritet. Dy motrat më të mëdha janë të pavdekshme. Perënditë marrin anën e Perseut Për një kohë të gjatë, Perseus endej, por askush nuk mund ta ndihmonte atë në rrugën për në kandil deti. Vetëm perëndeshë e lavdishme Athena vendosi t'i tregonte heroit të mitologjisë antike greke se ku të shkonte. Ajo dërgoi Perseun te Hermesi.

Mitet për Perseun përmbledhin 5-6 fjali

Së bashku me Danae dhe Andromeda, Perseus lundroi në atdheun e tij, Argos. Pasi mësoi për këtë, gjyshi i tij Akrisius, i cili më parë e kishte hedhur në det, iku në qytetin e Larisës. Pas ca kohësh, mbreti i Larisës, Teutamidi, e ftoi Perseun të merrte pjesë në lojëra atletike.

Një disk i hedhur nga Perseu gjatë lojërave goditi aksidentalisht Akrisius në këmbë dhe ish-mbreti vdiq nga kjo plagë. Aty u përmbush profecia që iu dha. I penduar për këtë vrasje të pavullnetshme, Perseu vendosi të hiqte dorë nga pushteti mbi Argos, të trashëguar nga gjyshi i tij dhe shkëmbeu mbretëri me xhaxhain e tij Megapentus, i cili sundonte në Tiryns. Pranë Tiryns, Perseu ndërtoi një qytet tjetër të lavdishëm - Mikenën. Muret e Mikenës u ndërtuan nga gurë të mëdhenj nga Ciklopët.

Shkurtimisht për gjënë kryesore

Prometeu hyri fshehurazi në malin e shenjtë Olimp dhe vodhi zjarrin për njerëzit. Ai gjithashtu u mësoi njerëzve gjithçka që dinte: numërimin, shkrimin, zanatet. Sipas miteve të grekëve të lashtë, ishte falë Prometeut që njerëzit u bënë ata që janë sot.

Por Prometeu veproi kundër vullnetit të Zeusit, gjë që shkaktoi zemërimin e tij. Për këtë, ai u detyrua të përjetonte vuajtje kolosale, siç i ka hije një heroi të vërtetë. Grekët besonin se njeriu mund të zhvillojë veten vetëm përmes vështirësive; nëse gjithçka vjen lehtë dhe një person përjeton vetëm kënaqësi, atëherë ai nuk zhvillohet.

Zeusi e lidh titanin në një shkëmb, tani ai është i detyruar të përgjigjet për dhembshurinë e tij për njerëzit.

Filloni

Në fillim të kohës, fëmijët lindën pranë tokës së Gaias dhe qiellit të Uranit: Titanët, Ciklopët dhe Hekatoncheires. Një nga Titanët quhej Iopeth, i cili u martua me Klimenin. Sipas një versioni tjetër - Themis. Ata kishin katër fëmijë: Atlas, Minetius, Epimeteus dhe Prometheus.

Emri Prometeu do të thotë ai që fillimisht mendon dhe pastaj vepron. Sipas një versioni të mitit, Prometeu kishte dhuratën e largpamësisë; sipas një tjetër, nëna e tij e kishte këtë dhuratë dhe ndante me të sekretet e së ardhmes.

Në çdo rast, Prometeu parashikoi fitoren e Zeusit në luftën kundër babait të tij mizor Kronos dhe e bindi vëllanë e tij Epimeteun që të mbante anën e Zeusit. Prometeu ishte i fortë dhe dinak, ai kishte një mendje të gjallë dhe shkathtësi, gjë që e ndihmoi shumë Zeusin në luftën e tmerrshme - Titanomachi.

Zeusi fitoi dhe filloi një epokë paqeje dhe prosperiteti në tokë. Luftërat kanë mbaruar. Por me kalimin e kohës, perënditë mërziten.

Zeusi i kërkon djalit të tij, perëndisë farkëtar, të krijojë diçka interesante, diçka që mund t'i mbajë perënditë të zënë. Hephaestus mbledh 12 perënditë olimpike në punëtorinë e tij, ata përziejnë tokën, zjarrin dhe të gjithë elementët origjinalë, duke krijuar kështu një shumëllojshmëri krijesash të gjalla.

Disa do të kenë madhësi të paparë, do të kenë një pamje të pazakontë - këto do të jenë kafshëve. Të tjerët do të jenë si perëndi, do të jenë kopje më të vogla të tyre. Ata do të thirren njerëzit. Ata do të jenë vetëm meshkuj.

Gjithçka që mbetet është t'i pajisim kafshët dhe njerëzit me cilësi të brendshme. Zeusi ia beson këtë detyrë dy vëllezërve - Prometeut dhe Epimeteut.

Epimeteu dëshiron të jetë i pari që merr pjesë në një aktivitet kaq interesant dhe vëllai i tij dorëzohet. Epimeteu zhytet me kokë në punën me kafshët, duke i pajisur disa me shkathtësi, të tjerët me forcë, duke i bërë të tjerët helmues dhe duke u dhënë të tjerëve mbrojtje të fuqishme. Në fund, ai kupton se u ka dhënë kafshëve të gjitha cilësitë që i ka dhënë Zeusi.

Kafshët u bënë të forta dhe të adaptueshme, por njerëzit ishin të butë dhe të brishtë, nuk kishin mbrojtje. Pastaj Prometeu i kërkon Zeusit t'u japë njerëzve zjarr për mbrojtje nga kafshët e egra dhe ngrohje natën.

Zeusi pranon dhe hedh rrufenë në tokë, e cila shkakton një zjarr. Njerëzit mund të kapin vetëm zjarrin. Së shpejti në tokë do të fillojë një epokë prosperiteti. Në këtë kohë, njerëzit nuk kujdeseshin për ushqimin, pasi të korrat rriteshin vetë. Perënditë shpesh shfaqeshin dhe u shfaqeshin njerëzve, duke organizuar festa të përbashkëta. Nuk kishte sëmundje dhe vdekja vinte gjithmonë në ëndërr. Zoti Hypnos i çoi shpirtrat në Elysium.

Por epoka e artë kalon dhe Zeusi vendos që është koha që njerëzit të lundrojnë lirshëm, pa mbështetjen e perëndive.

Mashtrimi i Prometeut

Zeusi vendos të organizojë një sakrificë të dukshme, në të cilën ai mbledh të gjithë njerëzit dhe perënditë. Ai kërkon që njerëzit të bëjnë flijime për perënditë dhe i kërkon Prometeut që ta presë demin në dy pjesë. Prometeu theron demin dhe pjesën më të mirë e maskon me bisht, tani nuk duket aspak i shijshëm. Ai i mbulon kockat me një shtresë të madhe yndyre, kështu që tani ato duken mirë.

Sipas një versioni, Prometeut nuk i pëlqente vetë ideja që njerëzit do të mbeteshin tani e tutje pa ndihmën e perëndive; atij gjithashtu nuk i pëlqente ideja e sakrifikimit të qenieve të gjalla.

Zeusi tërbohet dhe e lëshon zemërimin e tij mbi njerëzit në formën e një përmbytjeje globale. Sipas një versioni tjetër, ai heq dhuratën e tij nga njerëzit - zjarrin. Tani njerëzit nuk mund të qëndrojnë të ngrohtë natën dhe të mbrohen nga grabitqarët.

Kthimi i zjarrit

Prometeu nxitoi te Athina dhe kërkoi ta linte në Olimp. Athena tregoi dhembshuri për njerëzit dhe ndihmoi Prometeun. Duke marrë një shkop zgavër dhe duke vendosur thëngjijtë e zjarrit të shenjtë atje, Prometeu arrin të vjedhë fshehurazi zjarrin nga Olimpi.

Prometeu ua kthen zjarrin njerëzve dhe fillon t'u japë njerëzve njohuri. Tani njerëzit mund të ndezin vetë zjarrin, ata mësojnë për zanatet, mësojnë të shkruajnë dhe të lexojnë, të mësojnë për anijet dhe se ekzistojnë territore të tjera.

Zeusi është edhe më i pakënaqur me veprimet e Prometeut; sipas tij, njerëzit duhet të kishin arritur gjithçka vetë, por Prometeu tregoi dhembshuri për njerëzit dhe tani ai do të përballet me dënim të rëndë.

Gruaja e parë

Zeusi e quan përsëri djalin e tij Hephaestus dhe urdhëron krijimin e perëndeshave në imazhin dhe ngjashmërinë e grua. Ajo duhet të jetë e mrekullueshme, të ketë bukuri të mahnitshme dhe të ngjall pasion tek meshkujt. Afërdita e pajisi me bukuri, Athena i dha një karakter të vullnetshëm, perëndeshat e stinëve i dhanë butësi dhe brishtësi, dhe Hermesi i dha asaj një mendje mashtruese dhe kurioze. Kështu u shfaq gruaja e parë në tokë - Pandora. Emri i saj do të thotë dhuratë e të gjithë perëndive.

Krijimi i Pandorës është një flakë që Zeusi u dërgoi njerëzve, ajo ngroh dhe digjet në të njëjtën kohë.

Epimeteu mban në ruajtje një kuti me të gjitha telashet. Çdo perëndi vendosi diçka të dëmshme ose të rrezikshme atje. Në të u mblodhën të gjitha fatkeqësitë e gjithësisë. Duke e ditur këtë, dhe duke ditur gjithashtu se Epimeteu bën fillimisht dhe mendon më vonë, Zeusi i dërgon Hermesin me një dhuratë në formën e Pandorës.

Epimeteu kujton se vëllai i tij i tha të mos pranonte asnjë dhuratë nga Zeusi, por bukuria e Pandorës ia lë në hije mendjen dhe ai e pranon me kënaqësi.
Natyrisht, duke ditur kureshtjen e madhe të Pandorës, Zeusi i tregon asaj për kutinë dhe i kërkon që të mos e hapë në asnjë rrethanë.

Mënyra e sigurt për të ndezur kuriozitetin e një gruaje funksionoi. Po atë natë, Pandora hap kutinë dhe menjëherë shpërthejnë të gjitha problemet dhe fatkeqësitë, gjithçka që do t'i mundojë përgjithmonë njerëzit.

E shtangur, Pandora mbylli menjëherë kapakun, por tashmë ishte tepër vonë. Tani e tutje, njerëzimi, i ndarë përfundimisht nga perënditë, do të vazhdojë garën e tij përmes grave.

E mira dhe e keqja tani janë të pandashme. Tani njerëzit do të duhet të marrin ushqimin e tyre dhe të mbijetojnë në këtë botë. Por gjithçka nuk është e humbur. Kishte shpresë në fund të kutisë; nuk kishte kohë të hidhej jashtë.

Prandaj, edhe kur përjeton telashet më të rënda, njerëzimi do të ruajë gjithmonë shpresën.

Zeusi ndëshkoi të vdekshmit dhe ishte radha për të ndëshkuar Prometeun e qëllimshëm.

Ndëshkimi i Prometeut

Zotat nuk kishin parë kurrë më parë një mizori të tillë. Zeusi urdhëron djalin e tij dhe dy shërbëtorët e tij, fuqi dhe forcë zinxhir Prometeu në një shkëmb në një nga majat e Kaukazit, midis Detit të Zi dhe Kaspik.

Hephaestus ishte një mik i Prometeut, por nuk mund t'i bindej babait të tij. Me pikëllim në zemër, ai e zbatoi urdhrin, duke trokitur me çekiç, duke futur pyka në shkëmb. Së shpejti ata notuan drejt Prometeut me këtë tingull Oqeanidet, kushërinjtë e tij. Ata iu lutën Prometeut që t'i kërkonte Zeusit falje. Nëna e tij Themis Unë gjithashtu nuk mund të shikoja vuajtjet e djalit tim. Megjithatë, Prometeu qëndroi në këmbë dhe kërkoi që Zeusi të pranonte se ishte i padrejtë me njerëzit.

Së shpejti ai vetë noton tek ai Oqeani dhe thotë se do të shkojë menjëherë në Olimp për të kërkuar mëshirën e Zeusit. Por Prometeu e largon atë, duke e ditur se Zeusi është shumë i zemëruar dhe mund ta ndëshkojë Oqeanin.

Një ditë Io vjen me vrap te Prometeu.

Io ishte e dashura e Zeusit dhe për ta fshehur nga Hera, Zeusi e ktheu atë në një lopë. Sidoqoftë, Hera, duke parë një lopë të bardhë borë, i kërkoi Zeusit t'ia jepte asaj. Zeusi nuk mund ta refuzonte gruan e tij, por duke parë se si po vuante Io, vendosi ta ndihmonte dhe i kërkoi të birit Hermes që ta rrëmbente.

Pasi mësoi se lopa ka ikur, Hera vendos ta ndëshkojë. Ajo i dërgon asaj një mizë të madhe, e cila e thumbon ditë e natë.

E privuar nga mendja për shkak të dhimbjes, Io e tërbuar vrapon drejt Prometeut dhe, pasi e ka rikthyer vetëdijen për pak kohë, i kërkon të parashikojë të ardhmen e saj, edhe sa duhet ta durojë këtë dhimbje të padurueshme?

Prometeu e informon atë me pikëllim në zemër. Se për shumë vite të tjera ajo do të vrapojë nëpër botë, pa arsye. Derisa një ditë arrin në Egjipt. Atje Zeusi do ta kthejë atë në formën e saj njerëzore dhe ajo do të lindë një djalë, Epafin. Ai do të jetë themeluesi i një brezi heronjsh, njëri prej tyre është Herkuli, do të vijë dhe do të më lërë të lirë. Vetëm atëherë do t'i zbuloj Zeusit një sekret të rëndësishëm se kush do ta rrëzojë atë nga froni.

Miza e madhe e kafshoi përsëri dhe Io u largua përsëri.

Duke e dëgjuar këtë, Zeusi dërgoi te Prometeu Hermesi. Hermesi kërkoi të dinte për sekretin e Zeusit të ardhshëm. Por Prometeu qëndroi në këmbë dhe nuk pranoi të fliste. Pastaj Zeusi më në fund u zemërua, ai e përmbysi Titanin në tartar, ku nuk ra asnjë rreze dielli.

Titani kaloi një kohë të gjatë në errësirë ​​derisa u nxorr jashtë. Por jo për të pasur mëshirë, por për mundim të ri. Çdo mëngjes një shqiponjë fluturonte tek ai dhe i godiste mëlçinë. Gjatë natës, mëlçia u rrit përsëri në mënyrë që në mëngjes zogu të mund të fillonte përsëri punën.

Prometeu përjetoi mundime të tmerrshme dhe e gjithë natyra e simpatizoi atë. Prometeu ka vuajtur për mijëra vjet. Zeusi më në fund dorëzohet. Ai dërgon djalin e tij, të lindur nga një grua e vdekshme, për të liruar Titanin.

Herkuli gjen Prometeun të lidhur me një zinxhir dhe të gozhduar në një shkëmb. Ai vret shqiponjën që mbërriti në orën e caktuar dhe liron Prometeun. Në këmbim, Zeusi kërkon t'i zbulojë sekretin e së ardhmes, Prometeu pranon dhe i thotë se djali i nimfës së tij të dashur të detit Thetis do të jetë më i fuqishëm se babai i tij.

Zeusi ndaloi menjëherë komunikimin me Thetis dhe e detyroi atë të martohej me një të vdekshëm të thjeshtë - Palea. Nga kjo martesë kanë Akili.

Zeusi i kërkon Prometeut të bëjë një unazë nga një pjesë e zinxhirit që frenonte titanin dhe të fusë një gur nga shkëmbi në të. Kështu që Zeusi e mban premtimin. Prometeu është i lidhur me zinxhirë në një shkëmb përgjithmonë. Që atëherë njerëzit filluan të mbanin unaza në kujtim të sakrificës së Prometeut.

Mitet janë legjenda dhe histori të lashta që pasqyrojnë të kuptuarit e njerëzve për strukturën e botës dhe të gjitha proceset që ndodhin në natyrë. Në klasën e 5-të, historia e Greqisë së Lashtë u studiua me shumë detaje, kështu që ia vlen të kujtojmë mitet e grekëve të lashtë si një pasqyrim i kulturës së tyre.

Mitet kozmogonike të Greqisë antike

Nëse flasim shkurtimisht për histori mitologjike, duhet theksuar se shumica e tyre tregojnë për panteonin e perëndive, për jetën e titanëve dhe gjigantëve, për bëmat e heronjve mitikë dhe historikë. Ekzistojnë dy lloje të miteve dhe legjendave të Greqisë së Lashtë - heroike dhe kozmogonike.

Kozmogonia fillon me faktin se në fillim të gjithçkaje kishte Kaos. Dy perëndi dolën nga Kaosi - Urani (qielli) dhe Gaia (toka).

Ata krijuan botën ekzistuese. Fëmijët e Uranit dhe Gaias ishin të shpërfytyruar dhe të egër, për çka babai i tyre e hodhi secilin në humnerën e Tartarit të nëndheshëm. Gaia dëgjoi klithmat e titanëve, fëmijëve të tyre dhe e bindi më të voglin prej tyre, Kronosin, të sulmonte Uranin.

Kronos ishte në gjendje të rrëzonte babanë e tij dhe të merrte pushtetin në botë. Ai u martua me Rhea, por kishte frikë se fëmijët e tij do t'i merrnin pushtetin, kështu që hëngri secilin fëmijë.

Vetëm një nga fëmijët Rhea ishte në gjendje të shpëtonte nga fati i të tjerëve - Zeusi. Ai u fsheh në Tokë, ku u rrit dhe u pjekur.

Oriz. 1. Statuja e Zeusit.

Zeusi organizoi që Kronos të pinte një ilaç emetik, pas së cilës ai vjelli fëmijët e tij - Hera, Demeter, Hestia, Hades dhe Poseidon. Kronos hyri në betejë me fëmijët dhe pjesa tjetër e titanëve mori anën e tij. Zeusi çliroi Ciklopët nga Tartarusi, i cili vendosi rezultatin e betejës dhjetëvjeçare. Pasi përmbysi të atin, Zeusi u bë perëndia suprem mbi të tjerët dhe të gjithë u vendosën në majën e malit Olimp. Por Zeusi nuk festoi për një kohë të gjatë. Gjigantët, bijtë e Gaias, u rebeluan kundër tyre. As vetëtima e Zeusit dhe as armët e perëndive të tjera nuk mundën dot gjigantët që hodhën gurë të mëdhenj mbi perënditë. Gurët u hodhën në det për të formuar ishuj. Së shpejti Zeusi arriti të zbulonte se ata mund të goditeshin nga një njeri i vdekshëm, dhe më pas Athena solli Herkulin. Falë tij, fitorja u fitua dhe paqja u rivendos përsëri në Olimp.

TOP 4 artikujttë cilët po lexojnë së bashku me këtë

Sipas mitologjisë greke, Zeusi kishte një dhimbje koke shumë të gjatë dhe të dhimbshme. Për ta shpëtuar nga vuajtjet e vazhdueshme, Zeusi iu lut Hefestit që t'i ndante kokën me çekiçin e farkëtarit. Kur u krye vepra, perëndesha e mençurisë, Athena, doli nga koka e saj. Kështu ndodhi lindja e saj.

Zotat filluan të sundojnë në Olimp, dhe gjithashtu të monitorojnë njerëzit. Për shembull, ekziston një mit i njohur që Athena dhe Poseidoni vendosën të konkurrojnë për mbrojtje mbi qytetin kryesor të Hellas. Zoti i detit goditi tokën me një treshe dhe prej andej rrodhi ujë, i cili u pëlqeu njerëzve, por doli i kripur. Pastaj Athena goditi tokën dhe në atë vend u rrit një pemë ulliri. Banorët e qytetit zgjodhën Athinën si patronazhi të tyre dhe qyteti u quajt Athinë.

Oriz. 2. Lindja e Athinës.

Mitet për heronjtë

Njerëzit u shfaqën në Tokë tashmë në kohën kur Zeusi sundonte në Olimp. Sipas disa miteve, raca njerëzore ka ardhur direkt nga barku i tokës, dhe sipas të tjerëve, pyjet dhe malet kanë krijuar njerëzit. Kishte gjithashtu një version që njerëzit vinin nga perënditë.

Kishte gjithashtu një legjendë për katër shekuj njerëzimi. Sipas këtij miti, njerëzit u shfaqën gjatë mbretërimit të Kronos dhe kjo ishte epoka e tyre e artë. Ata nuk u plakën, por e kaluan jetën në punë e halle. Por Kronos ra dhe njerëzit hynë në Epokën e Argjendit. Njerëzit u zhvilluan ngadalë gjatë kësaj kohe. Fëmijëria e tyre ishte 100 vjet, dhe jeta e tyre e rritur ishte shumë e shkurtër. Për shkak se njerëzit ishin të këqij dhe nuk u bënin sakrifica perëndive, Zeusi i vrau.
Një fis njerëzor i ashpër dhe luftëdashës ka jetuar në epokën e bronzit. Njerëzit kishin forcën e gjigantëve dhe një zemër prej guri. Ishte gjatë këtyre viteve që Lufta e Trojës ndodhi në Tokë, Tezeu dhe Perseu jetuan dhe u kryen 12 punët e Herkulit. Vetëm njerëzit e epokës së bronzit ishin të aftë të kryenin bëmat mbinjerëzore. Dhe pastaj erdhi epoka e hekurit, e cila vazhdon edhe sot e kësaj dite. Nuk ka më heronj të mëdhenj si Hektori dhe Akili.