Wizerunek pięknej damy w tekście bloku. Wizerunek pięknej damy w romantycznym świecie wczesnego bloku A. A. Czy obraz pięknej damy jest nowoczesnym blokiem esejów

Cykl „Wiersze o pięknej damie” (1901-1902) stał się centralnym w pierwszym tomie lirycznej trylogii A. Bloka. W nim poeta kierował się „nową poezją”, którą odzwierciedlał filozofia Vl. Sołowjowa o Wiecznej Kobiecości, czyli o Duszy świata. „Wiersze o pięknej damie” były dla Bloka związane z jego młodzieńczą miłością do przyszłej żony L. D. Mendelejewa i dlatego były mu drogie przez całe życie. Vl. Sołowjow w swoim nauczaniu przekonywał, że tylko poprzez miłość można pojąć prawdę, zjednoczyć się w harmonii ze światem, pokonać w sobie egoizm i zło. Uważał, że wszystko, co kobiece, niesie ze sobą życiodajną zasadę. Matka, żona, kochanka - to one ratują okrutny świat przed śmiercią. „Wysoka” miłość do kobiety może ujawnić ukryte tajemnice świata, połączyć osobę z niebem.
W tym cyklu liryczny bohater Bloku nie odczuwa już tęsknoty, samotności, jak we wczesnych wierszach, zmienia się postrzeganie świata i ton emocjonalny wierszy. Nabierają one elegijnego wydźwięku i mistycznej treści. W tym czasie poeta intensywnie czekał na objawienie, wzywając Piękną Panią. Chciał, aby czas prawdy i szczęścia, przemiany świata, nadszedł szybko. Wyrażał swoje uczucia za pomocą symboliki. Ożywił samą Kobiecość, nazwał swoje marzenie Wiecznie Młodym, Wieczną Żoną, Księżniczką, Świętą, Dziewicą, Jutrzenką, Kupiną.
Wizerunki Pięknej Pani i bohatera lirycznego, jej rycerza, są dwojakie. Do tekstów intymnych należą wiersze traktujące o „ziemskiej” miłości do prawdziwej kobiety. Bohater czeka na swoją Panią, podaje jej opis:

Jest szczupła i wysoka
Zawsze wyniosły i surowy.

Dla bohatera jest bóstwem, któremu oddaje cześć, choć widzi ją tylko z daleka lub wieczorem „o zachodzie słońca”. Każde spotkanie z nią to radosne i długo oczekiwane wydarzenie. Teraz jest ubrana w „srebrne futro”, potem w „ Biała sukienka”, przechodzi „w ciemną bramę”. Te cechy prawdziwej kobiety nagle znikają, a poeta już widzi mistyczny obraz „Dziewicy Tęczowych Bram”, nazywa ją „Jasną”, „Niezrozumiałą”. To samo dzieje się z samym bohaterem. Teraz jest „młody, świeży i zakochany”, potem wyobraża sobie siebie jako mnicha zapalającego świece przed ołtarzem w Świątyni Najświętszej Marii Panny, potem jako jej rycerza. Przed nami żyją bohaterowie i ciężka praca ich dusz, zdolnych do odczuwania głęboko i mocno. Dramatyczne oczekiwanie na przybycie Pięknej Pani spowodowane jest wątpliwościami bohatera. Czuje się jej niegodny. Blok kontrastuje ziemskie i niebiańskie, fizyczne i duchowe. Bohater liryczny namiętnie tęskni za przybyciem Pięknej Pani, ale jest człowiekiem ziemskim, ze słabościami i brakami, żyje według ziemskich praw. Czy uda mu się zacząć żyć zgodnie z prawami miłości, prawdy i piękna? Bohater wzywa światło i bóstwo, ale czy przeżyje?
Bohater całym sercem dąży do światła, ale wciąż jest w ciemności. Stąd też jednym z centralnych wątków cyklu jest temat drogi do światła. Bohater powtarza „Chodź!”, odnosząc się do Pięknej Pani. Jej wizerunek jest ucieleśnionym sekretem, który może ujawnić ludziom. Trzeźwo oceniając stan ludzkich aspiracji, poeta nie liczył na szybkie zmiany w duszach ludzi, więc pisze: „Jesteś daleko, jak poprzednio, więc teraz…” Blok, używając symboli, próbował powiedzieć czytelnikom że jeśli ludzie nie pójdą drogą dobra, miłości i sprawiedliwości, to czeka ich powszechna katastrofa. Mimo to jego bohater wierzy, że pewnego dnia życie zmieni się na lepsze: „Ale wierzę, że się wzniesiesz”; „Otworzysz Promienną Twarz”.
Blok wykorzystał i przekształcił swoje osobiste doświadczenia w swojej pracy. Cykl „Wiersze o Pięknej Pani” należy uznać za lirykę miłosno-krajobrazową, za mistyczną i filozoficzną opowieść o drodze poety do Zofii, czyli do mądrości, io drodze świata do duchowego Przemienienia.

Cały horyzont płonie, a wygląd jest bliski,

Ale boję się - zmienisz swój wygląd

Ty i zuchwały wzbudzasz podejrzenia,

Zastąpienie zwykłych funkcji na końcu.

Nazwa Blok kojarzy nam się przede wszystkim z wizerunkiem romantycznego poety, który w swoich wierszach śpiewa o idealnej ukochanej, ucieleśnieniu doskonałej kobiecości i piękna. Pojawienie się tego motywu (a raczej motywu przewodniego wczesnej twórczości autora) wiąże się z estetyką symbolizmu oraz z filozofią i poezją Wł. Sołowow. Nauka tego ostatniego o Duszy Świata lub Wiecznej Kobiecości, powołanej do odnowienia i ożywienia świata, przeszła przez pryzmat poetyckiego talentu Bloka. Jednocześnie „Wiersze o pięknej damie” mają w dużej mierze charakter autobiograficzny, o ile można to słowo odnieść do utworu poetyckiego. Blok ucieleśniał w nich intymne i liryczne przeżycia swojej młodości. Ukochana dziewczyna staje się w jego wierszach Świętą, Przeczystą Dziewicą, symbolem kobiecości i piękna.

Cały cykl wierszy o Pięknej Pani przesiąknięty jest patosem czystej miłości do kobiety, rycerskiej służby dla niej i podziwu dla niego jako uosobienia ideału duchowego piękna, symbolu wszystkiego, co wzniośle piękne. Bohaterka poezji Bloku jest postrzegana przez bohatera nie jako ziemska kobieta, ale jako bóstwo. Ma kilka imion: Piękna Pani, Wiecznie Młoda, Święta Dziewica, Pani Wszechświata. Jest niebiańska, tajemnicza, niedostępna, oderwana od ziemskich kłopotów:

Przezroczyste, nieznane cienie

Płyną do ciebie i razem z nimi

Pływasz

W ramionach lazurowych snów,

Niezrozumiałe dla nas -

Dajesz siebie.

Jest niedostępna dla bohatera, bo jest tylko człowiekiem, ziemskim, grzesznym, śmiertelnym:

A tu, na dole, w prochu, w upokorzeniu,

Widząc przez chwilę nieśmiertelne rysy,

Nieznany niewolnik, pełen natchnienia,

śpiewa ciebie. Nie znasz go...

Liryczny bohater cyklu, sobowtór poety -

Czasem służącą, czasem ukochaną, a na zawsze niewolnikiem.

Rycerz, klęczący mnich, niewolnik, pełni służbę pięknej królowej, Najświętszej Dziewicy:

Wchodzę do ciemnych świątyń

Odprawiam kiepski rytuał

Tam czekam na Piękną Panią

W migotaniu czerwonych lamp.

We wszystkim wydaje się być obecna bohaterka – w bezdennym lazurowym niebie, w wiosennym wietrze, w śpiewie skrzypiec:

Odtąd ani noc, ani dzień,

Nade mną jest twój biały cień,

Zapach białych kwiatów wśród ogrodów,

Szum, lekkie kroki nad stawami...

Jednocześnie bohaterka jest niemal eteryczna, bezcielesna, jej wizerunek nie implikuje niczego konkretnego, „namacalnego”, bo wszystko, co ziemskie, jest jej obce:

Oto twarz wyłaniająca się z koronki,

Z koronki wyłania się twarz...

Tutaj unoszą się jej zamieciowe tryle,

Gwiazdy są jasne, a pociąg ciągnie się...

„Nie słyszę westchnień ani mowy” – mówi bohater.

Aby opisać obiekt swojej czci, autor używa epitetów, takich jak „promienny”, „tajemniczy”, „niewysłowiony”, „oświecony”, „przyjemny”. Ale w niektórych wersach o Pięknej Pani jej wizerunek nabiera cech bardziej konkretnych, ziemskich, pozbawionych domieszki mistycyzmu:

Wstanę w mglisty poranek,

Słońce uderza cię w twarz.

Czy jesteś pożądanym przyjacielem?

Wchodzisz na mój ganek?

Przed nami nie jest już abstrakcyjny obraz, ale ziemska kobieta; należy zauważyć, że mówiąc o tym, poeta odmawia wielkich liter.

W wierszach, które nastąpiły po cyklu Pięknej Damy, można prześledzić dalszy rozwój jej wizerunku. Bohaterka cyklu pozostała niebiańską istotą, która nie zniżyła się do bohatera i jego miłości. W późniejszych wierszach pojawia się postać nowej bohaterki, która także na swój sposób ucieleśnia ideał piękna i światła. Niebiański anioł, Star Maiden niespodziewanie upada na ziemię:

Płynęłaś jak krwawa gwiazda

Zmierzyłem twoją ścieżkę w smutku

Kiedy zacząłeś spadać

Metafizyczny upadek Dziewicy niepokoi i zasmuca

Bohater, ale potem rozumie, kiedy odnajduje ukochaną

Na niepoświęconej ziemi, w „nieoświetlonej bramie”.

I to spojrzenie jest nie mniej jasne,

Niż na mglistych wyżynach.

Po zejściu z „nieba” bohaterka nie straciła piękna, uroku, uroku. Tak rodzi się Nieznajomy - anioł, który zstąpił na ziemię, „geniusz czystego piękna”, według słów A. S. Puszkina. W wierszu „Pociąg usiany gwiazdami” bohaterka porównywana jest do spadającej komety, łączącej niebo z ziemią tym upadkiem:

Pociąg usiany gwiazdami

Niebieskie, niebieskie, niebieskie oczy.

Między ziemią a niebem

Whirlwind podniósł ogień.

Tak więc obraz mistycznej „Wiecznej Kobiecości” zostaje zastąpiony w poetyckim świecie Bloku romantycznym obrazem Nieznajomego żyjącego na ziemi. A potem kolejny konflikt:

Wśród tej tajemniczej wulgarności,

Powiedz mi, co mam z tobą zrobić -

nieosiągalny i wyjątkowy

Jak wieczór jest zadymiony?

Bohaterka skazana jest na przebywanie w świecie wulgarności i brudu. Jak możliwe jest współistnienie piękna i brzydoty, wzniosłości i przyziemności? Blok próbuje odpowiedzieć na to pytanie w swoim wierszu „Nieznajomy”. Jest zbudowany na opozycji dwóch światów. W pierwszej części poeta oddaje obraz brzydkiej codzienności (zaduch na ulicach, nuda, kurz, płacz, pisk). Zwyczajną, swojską swojskość tego, co się dzieje, podkreśla wielokrotne użycie kombinacji „i co wieczór”. I w tym samym czasie -

W wyznaczonym czasie

(Czy to tylko moje marzenie?)

Obóz dziewicy, zajęty przez jedwabie,

W zamglonym oknie porusza się.

Wizerunku Nieznajomego nie można interpretować jednoznacznie. Czy to tylko wizja wymyślona przez bohatera siedzącego nad kieliszkiem wina? Czy to prawdziwa kobieta, obdarzony atrybutami romantycznego kochanka - znowu nie bez wpływu alkoholu? Spadkobierca romantyzmu, Blok nie stroni od dwuznaczności i ironii. Jedno wydaje się niewątpliwe: sen i rzeczywistość są nie do pogodzenia, w świecie codzienności nie ma miejsca na ideał. Ostatnie linijki wyglądają jak sarkastyczny wniosek:

Masz rację, pijany potworze!

Wiem: prawda jest w winie.

Ale - skąd wiedzieć? Może to wino poezji? Romantyczny charakter: wizerunek Pięknej Damy nadaje pracom Bloka tragiczny dźwięk. Idealna ukochana jest daleko, niedostępna, martwa, jest tylko symbolem. Z biegiem czasu jej wizerunek wypełnia się istotną treścią: poeta szuka swojej bohaterki na tym świecie. Ale spotkanie nie może mu przynieść ani radości, ani pokoju, ponieważ niemożliwość jego istnienia na ziemi jest oczywista. W ten sposób obraz Pięknej Pani – Wiecznej Kobiecości upragnionego przyjaciela – upadłego anioła – Nieznajomego rozwija się i znajduje swój kres w poezji Bloka.

Ewolucja wizerunku pięknej damy w tekstach A. Bloka

Cały horyzont płonie, a wygląd jest bliski,

Ale obawiam się, że zmienisz swój wygląd,

I odważnie wzbudzaj podejrzenia,

Zastąpienie zwykłych funkcji na końcu.

Cały cykl wierszy o Pięknej Pani przesiąknięty jest patosem czystej miłości do kobiety, rycerskiej służby dla niej i podziwu dla niego jako uosobienia ideału duchowego piękna, symbolu wszystkiego, co wzniośle piękne. Bohaterka poezji Bloku jest postrzegana przez bohatera nie jako ziemska kobieta, ale jako bóstwo. Ma kilka imion: Piękna Pani, Wiecznie Młoda, Święta Dziewica, Pani Wszechświata. Ona jest niebiańska, tajemnicza, niedostępna, oderwana od ziemskich trosk: Cienie przezroczyste, nieznane Płyną do Ciebie, a Ty z nimi płyniesz, W ramiona lazurowych snów, Niezrozumiałe dla nas, Ty siebie oddajesz.

Niedostępne dla bohatera, bo jest tylko człowiekiem, ziemskim, grzesznym, śmiertelnym: A tu, na dole, w prochu, w upokorzeniu, Widząc na chwilę rysy nieśmiertelne, Nieznany niewolnik, pełen natchnienia, Śpiewa do Ty. Nie znasz go...

Liryczny bohater cyklu, sobowtór poety Czasem sługa, czasem ukochana, I na zawsze niewolnik.

Rycerz, klęczący mnich, niewolnik, pełni służbę pięknej królowej, Dziewicy Przeczystej: Wchodzę w mroczne wstydy, odprawiam biedny rytuał, Tam czekam na Piękną Panią W migotaniu czerwonych lamp.

We wszystkim bohater czuje jej obecność w bezdennym lazurze nieba, w wiosennym wietrze, w śpiewie skrzypiec: Odtąd dzień i noc, Twój biały cień jest nade mną, Zapach białych kwiatów wśród ogrodów , Szelest lekkich kroków nad stawami. . .

Jednocześnie bohaterka jest niemal eteryczna, bezcielesna, jej wizerunek nie implikuje niczego konkretnego, „namacalnego”, bo wszystko, co ziemskie, jest jej obce: Tu z koronki wyłania się twarz, Z koronki wyłania się twarz…

Tu płyną jej zamieciowe tryle, W pociągu ciągną się jasne gwiazdy...

„Nie słyszę żadnych westchnień ani przemówień” – mówi bohater.

Aby opisać obiekt swojej czci, autor używa epitetów, takich jak „promienny”, „tajemniczy”, „niewysłowiony”, „oświecony”, „przyjemny”. Ale w niektórych wersach o Pięknej Pani jej obraz nabiera rysów bardziej konkretnych, ziemskich, pozbawionych nuty mistycyzmu: Wstanę w mglisty poranek, Słońce uderzy w twarz.

Czy ty, ukochany przyjacielu, czy przychodzisz do mnie na werandę? Przed nami nie jest już abstrakcyjny obraz, ale ziemska kobieta; należy zauważyć, że mówiąc o tym, poeta odmawia wielkich liter.

Metafizyczny upadek Dziewicy niepokoi i zasmuca bohatera, ale potem rozumie, że znalazł swoją ukochaną na nieuświęconej ziemi, w „nieoświetlonej bramie”, że to spojrzenie jest nie mniej jasne niż w mglistych wyżynach.

Po zejściu z „nieba” bohaterka nie straciła piękna, uroku, uroku. Tak rodzi się Nieznajomy, anioł, który zstąpił na ziemię, „geniusz czystego piękna”, według słów A. S. Puszkina. W wierszu „Szlak usiany gwiazdami” bohaterka porównywana jest do spadającej komety, łączącej niebo z ziemią tym upadkiem: Pióropusz usiany gwiazdami, Niebieskie, niebieskie, niebieskie oczy.

Między ziemią a niebem Trąba powietrzna wznieciła ogień.

Tak więc obraz mistycznej „Wiecznej Kobiecości” zostaje zastąpiony w poetyckim świecie Bloku romantycznym obrazem Nieznajomego żyjącego na ziemi. A potem rodzi się kolejny konflikt: Pośród tej tajemniczej wulgarności, Powiedz mi, co mam z tobą zrobić Nieosiągalna i niepowtarzalna, Jak zadymiony błękitny wieczór? Bohaterka skazana jest na przebywanie w świecie wulgarności i brudu. Jak możliwe jest współistnienie piękna i brzydoty, wzniosłości i przyziemności? Blok próbuje odpowiedzieć na to pytanie w swoim wierszu „Nieznajomy”. Jest zbudowany na opozycji dwóch światów. W pierwszej części poeta oddaje obraz brzydkiej codzienności (zaduch na ulicach, nuda, kurz, płacz, pisk). Zwyczajną, swojską swojskość tego, co się dzieje, podkreśla wielokrotne użycie kombinacji „i co wieczór”. A jednocześnie... o wyznaczonej godzinie (Czy to tylko mój sen?) Obóz dziewczęcy, opanowany przez jedwabie, Porusza się w zamglonym oknie.

Wizerunku Nieznajomego nie można interpretować jednoznacznie. Czy to tylko wizja wymyślona przez bohatera siedzącego nad kieliszkiem wina? Czy to prawdziwa kobieta, obdarzona atrybutami romantycznego kochanka, znowu nie bez wpływu alkoholu? Spadkobierca romantyzmu, Blok nie stroni od dwuznaczności i ironii. Jedno wydaje się niewątpliwe: sen i rzeczywistość są nie do pogodzenia, w świecie codzienności nie ma miejsca na ideał. Ostatnie linijki wyglądają jak sarkastyczna konkluzja: Masz rację, pijany potworze! Wiem: prawda jest w winie.

Ale skąd wiesz? Może to wino poezji? Romantyczny charakter: wizerunek Pięknej Damy nadaje pracom Bloka tragiczny dźwięk. Idealna ukochana jest daleko, niedostępna, martwa, jest tylko symbolem. Z biegiem czasu jej wizerunek wypełnia się istotną treścią: poeta szuka swojej bohaterki na tym świecie. Ale spotkanie nie może mu przynieść ani radości, ani pokoju, ponieważ niemożliwość jego istnienia na ziemi jest oczywista. Tak rozwija się i kończy w poezji Bloka obraz Pięknej Pani Wiecznej Kobiecości, upragnionej przyjaciółki upadłego anioła Nieznajomego.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały z terenu budowy. http://www.coolsoch.ru/

Dzieło Aleksandra Bloka przypada na początek XX wieku. Okres ten został oznaczony dla całej Rosji jako punkt zwrotny w jej historii i znalazł odzwierciedlenie w wielu dziełach wielkiego poety. Wiele wierszy i wierszy Bloku, poświęconych sytuacji politycznej w kraju, budzi przeciwne opinie czytelników. Jedni je podziwiają, inni nie. Ale można powiedzieć z całą pewnością, że wszyscy z wielką przyjemnością czytają utwory związane z wczesnymi tekstami Bloku. Bez wątpienia są to arcydzieła. teksty miłosne. Blok stworzył je zainspirowany swoją młodą żoną, córką wielkiego rosyjskiego naukowca Mendelejewa. Jej piękno było źródłem myśli Bloka, które, uformowane w piękne wiersze, zaniepokoiły serca wielu jego wielbicieli. W pracach Bloku nie ma wizerunku konkretnej kobiety. Jego Muza objawia się w postaci wiecznej kobiecości, czułości, czystości. Piękna Lady of Blok uosabia zwykłą ziemską kobietę, coś wzniosłego, łączącego to, co najlepsze cechy kobiece:
O, Święty, jak delikatne są świece,
Jak miłe są Twoje rysy!
Nie słyszę ani westchnień, ani przemówień,
Ale wierzę: Kochanie - Ty.
Blok przedstawia się jako sługa Pięknej Pani, jako jej rycerz:
Wchodzę do ciemnych świątyń
Odprawiam kiepski rytuał.
Tam czekam na Piękną Panią
W migotaniu czerwonych lamp.
W swoich wierszach Blok opiera się na swoich doświadczeniach, uczuciach, otwiera swoją duszę, pojawia się przed nami jako żarliwy marzycielski młody człowiek. Dla niego, jakby nie było rzeczywistości, jest całkowicie oddany swoim marzeniom o Pięknej Pani:
Nieharmonijnie podekscytowany hałaśliwym życiem,
Szepcząc, krzycząc zawstydzony,
Biały sen nieruchomo przykuty łańcuchem
Do brzegu późnych czasów.
White You, w głębi nesmutina,
W życiu - surowy i zły.
Potajemnie niespokojny i potajemnie kochany
Panna, Świt, Kupina.
Ale stopniowo następuje kryzys jego młodzieńczej zadumy, ustępuje miejsca świadomości rzeczywistości. Jego Piękna Pani nabiera pewnych rysów, staje się bardziej przyziemna. W The Stranger Blok opisuje swoją nową muzę. Blok przenosi ją z wysublimowanego otoczenia do zwykłego, charakterystycznego dla każdej prostej kobiety:
Wieczorami nad restauracjami
Gorące powietrze jest dzikie i głuche
I rządzi pijanymi krzykami
Wiosna i zgubny duch.
Nadal jest piękna, dumna, wznosi się ponad monotonię i wulgarność. Jednak nastąpiły pewne zmiany:
I powoli, przechodząc wśród pijanych,
Zawsze bez towarzyszy, sam,
Wdychając duchy i mgły,
Ona siedzi przy oknie.
I oddychaj starożytnymi wierzeniami
Jej elastyczne jedwabie
I kapelusz z żałobnymi piórami
A w pierścieniach wąska ręka.
Ten opis skłania nas do zastanowienia się nad jej arystokratycznym, szlacheckim pochodzeniem. Jej twarz zakryta jest welonem, który symbolizuje jakąś tajemnicę. Wciąż nie wiemy wszystkiego o nowej Pięknej Pani, wydaje się, że za jej wspaniałym wyglądem kryje się coś nieznanego:
I przykuty dziwną bliskością,
Spoglądam za ciemną zasłonę
I widzę zaczarowany brzeg
I zaczarowana odległość.
Tajemnice głuchych są mi powierzone,
Czyjeś słońce zostało mi wręczone,
I wszystkie dusze mojego zakrętu
Wino cierpkie przebiło.
Być może właśnie ta tajemnica stała się podstawą tytułu wiersza „Nieznajomy”. Czas mijał, a opinia Bloka na temat jego Muzy zmieniała się coraz bardziej i oddalała od wizerunku Pięknej Pani i Nieznajomego. W tym okresie Blok poświęcił większość swoich dzieł Ojczyźnie. Wielu poetów reprezentowało Ojczyznę w swoich utworach jako matka. Blok mówił o niej jako o żonie, jako kochanki:
O, moja Ruś! Moja żona! Do bólu
Mamy długą drogę do przebycia!
Tak o Rosji pisze Blok w cyklu „Na polu Kulikowo”. W wierszu „Dzień jesieni” Blok ponownie przedstawia swoją ojczyznę jako swoją żonę:
O mój biedny kraj
Co masz na myśli dla serca?
Och, moja biedna żona
O co płaczesz?
W ten sposób Blok ciągle się zmieniał, a wraz z nim stale zmieniał się wizerunek jego Muzy. Te wiersze, przepełnione wielką miłością do kobiecości, Ojczyzny, mogą się podobać ludziom w każdym wieku, mężczyznom i kobietom, ludziom, którzy lubią politykę i daleko jej do niej, bo mówią o miłości, wiecznym uczuciu bliskim każdemu człowiekowi . Wczesne wiersze Bloka są zawsze aktualne, tak jak miłość jest zawsze aktualna.