Co oznacza krzyż maltański. Co to jest krzyż maltański? Krzyż maltański: znaczenie dla chrześcijaństwa
Krzyż Maltański (symbol)
Krzyż maltański- ośmioramienny krzyż używany przez niegdyś potężny zakon rycerski joannitów (janitów - członków katolickiego zakonu duchowo-rycerskiego św. Jana Jerozolimskiego, założonego w XII wieku w Palestynie). Symbol pochodzi z herbu włoskiego miasta Amalfi, którego tubylcy byli założycielami szpitala jerozolimskiego, który dał początek zakonowi.
Krzyż maltański pojawił się także w niektórych rosyjskich herbach szlacheckich: książąt Argutinsky-Dołgoruky, baronowie Velgo (Velho), hrabiowie Orłow-Denisow, hrabiowie Goleniszczew-Kutuzow-Tołstoj.
We współczesnej heraldyce rosyjskiej krzyż maltański, który pojawił się za panowania Pawła I, pozostał w herbach przedmieść Petersburga Pawłowska i Gatchiny.
Herb Pawłowska
Notatki
Spinki do mankietów
Fundacja Wikimedia. 2010 .
Zobacz, co oznacza „krzyż maltański (symbol)” w innych słownikach:
- (zamówienie) Krzyż maltański (symbol) Krzyż maltański (technika) mechanizm ruchu przerywanego. Krzyż maltański (roślina) Lychnis chalcedonica ... Wikipedia
Krzyż Orderu Grobu Świętego… Wikipedia
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Krzyż (znaczenia). Ten artykuł lub sekcja wymaga rewizji. Prosimy o poprawienie artykułu zgodnie z pr... Wikipedią
- (zwany także krzyżem odwróconym) zwykły krzyż łaciński (przedstawiany zgodnie z tradycją rzymskokatolicką), odwrócony o 180 stopni. Krzyż św. Piotra z IV w. to jeden z symboli św. Piotra, który według… Wikipedii
Uniwersalny symbol wywodzący się z najdawniejszych czasów. Jest to przede wszystkim symbol kosmiczny. Krzyż jest centrum świata, a zatem punktem komunikacji Nieba z Ziemią i osią kosmiczną, która ma symbolikę Kosmicznego Drzewa… Słownik symboli
Przechodzić- Symbol chrześcijański. (Architektura: An Illustrated Guide, 2005) * * * Symbol i przedmiot kultu religii chrześcijańskiej. Początki kultu krzyża sięgają czasów starożytnych, o czym świadczą wizerunki krzyża, które do nas dotarły… ... Słownik architektoniczny
Ta forma krzyża nie wywodzi się z chrześcijaństwa. Jest znany i używany do celów mistycznych od tysiącleci p.n.e. Stanowił integralną część różnych rytuałów w Egipcie i Grecji, w Babilonie i Indiach, a także w Chinach... ... Terminy religijne
- (łac. crux immissa quadrata) krzyż równoboczny, składający się z dwóch identycznych prostokątnych poprzeczek, przecinam ... Wikipedia
Krzyż prawosławny (krzyż patriarchalny z trzema poprzeczkami) ... Wikipedia
Krzyż słoneczny, lepiej znany jako koło słoneczne, to najstarszy symbol, który jest krzyżem umieszczonym wewnątrz okręgu. Często spotykane na obiektach prehistorycznych… Wikipedia
Krzyż maltański to symbol, który przyszedł do nas od czasów starożytnych, jednak w tym przypadku potrzeba szeregu konstruktywnych wyjaśnień, gdyż dziś większość ludzi kojarzy krzyż maltański wyłącznie z działalnością rycerskiego Zakonu Szpitalników. Zakon św. Jana (Rycerze Maltańscy) rzeczywiście posługiwał się krzyżem maltańskim (znaczenie i historia znaku w tym kontekście zostanie przedstawiona poniżej), ale symbol ten pierwotnie należał do Amalfi, starożytnego włoskiego miasta założonego ok. IV wiek n.e.
Krzyż maltański (znaczenie symbolu pozostaje niezmienione od wieków) nadal jest używany jako oficjalny herb miasta Amalfi. Ale jak to się robi starożytne miasto jest kojarzony z tym symbolem i co oznacza krzyż maltański, jaki jest sakralny podtekst starożytnego znaku? Faktem jest, że szpitalnicy (są to także joannici, a oficjalnie Suwerenny Zakon Wojskowych Hospicjów Św. Jana w Jerozolimie, Rodos i Malcie) wywodzą się właśnie z Amalfi. Rdzenni mieszkańcy tej włoskiej prowincji stali u podstaw powstania organizacji rycersko-religijnej, która postawiła sobie za cel ochronę i pomoc pielgrzymom zmierzającym do Ziemi Świętej.
Tym samym krzyż maltański, którego znaczenie w kontekście religijnym jest dość oczywiste, stał się symbolem szpitalników. Jednocześnie należy zaznaczyć, że w tym przypadku krzyż maltański jest symbolem dość specyficznym, biorąc pod uwagę nie tylko kształt, ale także schemat kolorów Obrazy. Krzyż Maltański Szpitalników jest biały, a tło, na którym jest przedstawiony, jest czarne (lub czerwone). Jest to wersja kanoniczna i żadnej innej „wersji” nie można nazwać Krzyżem Maltańskim.
W 1530 roku szpitalnicy zostali „przemianowani” na Zakon Maltański, który został uznany przez Włochy za suwerenne państwo. Jednocześnie należy zauważyć, że do czasu pojawienia się Zakonu Maltańskiego (nawiasem mówiąc, najstarszej formacji religijno-rycerskiej w Europie), flaga i herb organizacji nie zawierały już Krzyża Maltańskiego. Podobnie jak sama Republika Malty, jako znaki państwowe wybrała inne symbole. Innymi słowy, jako taki krzyż maltański (znaczenie tego symbolu nie zawsze było zapewne bezpośrednio związane z religią) słusznie nawiązuje jedynie do tradycji Zakonu Szpitalników. Dzieje się tak, jeśli sięgniemy do historii, bo dzisiaj także ten symbol jest używany, w szczególności - można go zobaczyć na herbie wspomnianego miasta Amalfi, a także na mundurze Brygad Św. Jana (Siły Zbrojne Wielka Brytania).
Przejdźmy teraz do semantyki, a kwestia ta jest na tym etapie szczególnie istotna, gdyż dziś tatuaż z krzyżem maltańskim czy zawieszka z krzyżem maltańskim nie jest niczym niezwykłym. Ale czy słuszne jest używanie ich w tym kontekście? Co więcej, większość osób używających tych znaków w Życie codzienne, trudno sobie wyobrazić, co oznacza krzyż maltański, jaka jest pierwotna tradycja tego ezoterycznego emblematu.
Najpierw rozważmy „wersję”, która należy bezpośrednio do Zakonu Szpitalników. Zgodnie z tradycją zakonu osiem krańców krzyża symbolizuje osiem cnót rycerskich – prawdę, wiarę, sprawiedliwość, miłosierdzie, szczerość, cierpliwość, bezgrzeszność i pokorę. Warto również dodać, że początkowo w skład zamówienia wchodzili przedstawiciele ośmiu europejskich regionów – Anglii, Francji, Prowansji, Owernii, Kastylii (z Portugalią), Aragonii, Bawarii i Włoch. Jednocześnie cztery „promienie” krzyża maltańskiego są symbolem czterech powszechnych cnót chrześcijańskich (sprawiedliwość, roztropność, wstrzemięźliwość i męstwo). Kolor biały (jak już wspomniano, krzyż maltański jest zawsze biały) reprezentuje czystość ducha, czystość intencji.
Czasami Krzyż Maltański (rozważymy znaczenie symbolu w planie ezoterycznym poniżej) nazywany jest także Krzyżem Jana Jerozolimskiego, ale jego inna nazwa to spektrum kolorów św. Jednocześnie warto zauważyć, że Krzyż Maltański jest bezpośrednio powiązany z państwem rosyjskim. Dekretem Pawła I przez pewien czas stanowił część herbu Imperium Rosyjskiego. To prawda, że dekret ten nigdy nie został podpisany, a Aleksander I, który zastąpił Pawła, natychmiast przywrócił herbowi pierwotną formę. Jednocześnie Pawła nie trudno zrozumieć, gdyż był członkiem Zakonu Maltańskiego. Co więcej, istnieje wersja, w której władca Rosji zajmował dość wysoką pozycję w porządku i niektóre relikty, artefakty starożytnego porządku zostały mu przekazane do przechowywania. Trudno zadać pytanie, na ile prawdziwa jest historia artefaktów, ale Paweł I naprawdę był członkiem Zakonu Maltańskiego i ten fakt nie budzi wątpliwości.
Współczesny ezoteryzm traktuje krzyż maltański w oderwaniu od doktryny chrześcijańskiej, co, jak widzieliśmy, jest całkiem uczciwe, ponieważ symbol ten nie należał pierwotnie do żadnych zakonów duchowych i rycerskich, był używany przez wiele stuleci (a być może i tysiącleci) przed pojawienie się takich organizacji. W tym sensie znaczenie krzyża maltańskiego można oprzeć na jedności czterech podstawowych elementów - ognia, wody, powietrza i ziemi. A „rozwidlone” promienie krzyża mogą wskazywać na dwoistość istoty przejawu któregokolwiek z naturalnych elementów, ponieważ na przykład ta sama Woda może zarówno dawać życie (odżywiające rośliny, zwierzęta i ludzi), jak i je odbierać (podczas powodzi lub burz). Dwoistość, obejmująca aspekt zniszczenia i aspekt stworzenia, jest charakterystyczna dla wielu kultów starożytności, więc właściwie nie ma nic dziwnego w takiej interpretacji.
Ponadto w numerologii liczba 8 to liczba „podwójnej podstawy”, jest to przedostatni krok, jest to przystanek o krok przed absolutną harmonią. I w tym kontekście znaczenie krzyża maltańskiego można rozpatrywać nieco inaczej. Jest całkiem możliwe, że punkt przecięcia czterech promieni reprezentuje samą osobę, jej wolę, która staje się „ostatnim krokiem” na ścieżce rozwoju duchowego. Tak czy inaczej, ale ten szlachetny symbol pozostawił niezatarty ślad w historii ludzkości. Ponieważ jednak jego prawdziwą semantykę można określić jedynie w stopniu względnym, warto powiedzieć, że wykonanie tatuażu z krzyżem maltańskim jest nadal głupie. Ale biżuteria (pierścionek z podobnym wizerunkiem lub zawieszka w kształcie krzyża maltańskiego) to inna sprawa, ponieważ w tym przypadku mówimy tylko o dekoracji, a nie o ezoterycznym emblemacie. Krzyż maltański wygląda majestatycznie, budzi szacunek, a nawet cześć. Prawdopodobnie kryje się w nim jeszcze jakaś ukryta moc, o której jeszcze nie wiemy.
Nie ma zwyczaju noszenia krzyża prawosławnego na pokaz, w jego nazwie pojawia się nawet słowo krzyż pektoralny. Dlatego jeśli krzyż nie jest dla Ciebie zwykłą ozdobą, ale symbolem wiary, nigdy nie będziesz go nosić na ubraniu. Do dekoracji lepiej jest nosić drugi krzyż - maltański.
Krzyż ten również pierwotnie goli swoje pochodzenie z chrześcijaństwa. Każda belka krzyża została podzielona na dwie części, w wyniku czego krzyż stał się ośmioramienny. Powstał na podstawie herbu włoskiego miasta Amalfi. To właśnie z tego miasta wywodzili się założyciele rycerskiego zakonu joannitów.
Krzyż maltański zakochał się w wielu monarchach i arystokratach, dlatego był włączany do różnych herbów, stał się prototypem rozkazów. Przez pewien czas krzyż ten zdobił nawet pełne godło Imperium Rosyjskiego, było to za czasów Pawła I. Krzyż maltański zachował się od czasów Pawłowa w emblematach przedmieść Petersburga - Pawłowska i Gatczyny.
Teraz ten krzyż, jako symbol, jest używany przez brygady sanitarne, różne wspólnoty i organizacje, są też zakony. Oprócz nagrody i wartości symbolicznej, krzyż maltański może pełnić funkcję ozdoby. Najbardziej stylowa biżuteria pochodzi od Chanel, ale inne marki nie pozostają daleko w tyle, oferując własne opcje.
kanał
Wybrałam najciekawszą biżuterię vintage w kształcie krzyża maltańskiego. Podobne produkty można znaleźć na aukcjach internetowych, np. w serwisie eBay. Biżuteria ta będzie doskonałym dodatkiem do stylowego wyglądu.
Czas i jubilerzy pracowali niestrudzenie nad Krzyżem Maltańskim, więc się zmienił, nabył różne szczegóły i elementy. Niektóre dekoracje mogą wydawać się zupełnie innym rodzajem krzyża, jednak jest to krzyż maltański. Na przykład krzyż na zdjęciu poniżej został wykonany przez Tiffany'ego z 18-karatowego złota.
Muślin
W niektórych przypadkach Krzyż Maltański wygląda identycznie jak żelazny krzyż nazistowskich Niemiec (Żelazny Krzyż). Chociaż te krzyże są różne. Wersja maltańska powinna mieć wycięcie w kształcie litery V w każdej belce, w ten sposób uzyskuje się 8 belek, jednak nie każdy wykonuje te wycięcia, natomiast dekorację maltańską nazywają.
Ideologia i działalność nazistowskich Niemiec pozostawiła negatywny ślad na tym krzyżu, który pierwotnie był symbolem wiary, męstwa i bohaterstwa. Dlatego wybierając biżuterię przypominającą Żelazny Krzyż, przygotuj się na wykład z historii, aby nie zostać oskarżonym o wszystkie grzechy śmiertelne.
Podsumowując, należy pamiętać, który obraz Krzyża Maltańskiego stworzył cesarz Aleksander I. Rozkaz ten został przyznany niższym szeregom armii i marynarki wojennej za wyczyny i męstwo w czasie wojny. Niedawno współcześni Kozacy chętnie nosili krzyże św. Jerzego, ale niedawno wydano dla nich nowy dekret w sprawie mundurów, insygniów i nagród.
Teraz możemy nosić dowolne krzyże -
(Joannici – członkowie katolickiego zakonu duchowo-rycerskiego św. Jana, założonego w XII wieku w Palestynie). Symbol pochodzi z herbu włoskiego miasta Amalfi, którego tubylcy byli założycielami szpitala jerozolimskiego, który dał początek zakonowi.
Krzyż maltański pojawił się także w niektórych rosyjskich herbach szlacheckich (z reguły na znak nadania głowie rodziny w czasach Pawła Orderem św. Jana Jerozolimskiego): książęta Argutinsky-Dołgoruky, baronowie Velgo , liczy Orłow-Denisow, liczy Goleniszczew-Kutuzow-Tolsty.
Krzyż maltański zachował się od czasów Pawłowa w herbach przedmieść Petersburga - Pawłowska i Gatczyny.
- Krzyż maltański we współczesnych symbolach miejskich
Flaga Republiki Amalfi.svg
Flaga Amalfi
Herb Pawłowska (gmina w Petersburgu).png
Herb Pawłowska
Herb Gatchiny (v. 1).svg
Herb Gatchiny
Zobacz też
Fragment charakteryzujący krzyż maltański (symbol)
Książę Andriej zamknął oczy i odwrócił się. Pierre, który nie spuszczał radosnych, przyjaznych oczu od chwili, gdy książę Andriej wszedł do salonu, podszedł do niego i wziął go za rękę. Książę Andriej, nie oglądając się, zmarszczył twarz w grymasie, wyrażając irytację temu, kto dotknął jego ręki, ale widząc uśmiechniętą twarz Pierre'a, uśmiechnął się niespodziewanie miłym i przyjemnym uśmiechem.- Właśnie tak! ... I jesteś w środku duże światło! – powiedział do Pierre’a.
„Wiedziałem, że to zrobisz” – odpowiedział Pierre. – Przyjdę do ciebie na kolację – dodał cicho, żeby nie przeszkadzać wicehrabiemu, który kontynuował swoją opowieść. - Móc?
„Nie, nie możesz” - powiedział książę Andriej, śmiejąc się, ściskając dłonie, dając Pierre'owi znać, że nie trzeba pytać.
Chciał powiedzieć coś jeszcze, ale w tej chwili książę Wasilij z córką wstali, a dwóch młodych mężczyzn wstało, aby im ustąpić.
„Przepraszam, mój drogi wicehrabio” – powiedział książę Wasilij do Francuza, delikatnie ciągnąc go za rękaw w dół do krzesła, aby nie wstał. „Ta nieszczęsna uczta u Posłańca pozbawia mnie przyjemności i przeszkadza. Bardzo mi przykro, że opuszczam wasz wspaniały wieczór” – powiedział Annie Pawłownej.
Jego córka, księżniczka Helena, trzymając lekko za fałdy sukni, przeszła między krzesłami, a uśmiech zajaśniał jeszcze jaśniej na jej pięknej twarzy. Pierre patrzył niemal przestraszonymi, entuzjastycznymi oczami na tę piękność, kiedy go mijała.
„Bardzo dobrze” – powiedział książę Andriej.
„Bardzo” – powiedział Pierre.
Przechodząc, książę Wasilij chwycił Pierre'a za rękę i zwrócił się do Anny Pawłownej.
„Naucz mnie tego niedźwiedzia” – powiedział. - Tutaj mieszka ze mną od miesiąca i po raz pierwszy widzę go w świetle. Nic nie jest potrzebne młody człowiek jako społeczeństwo inteligentnych kobiet.
Anna Pawłowna uśmiechnęła się i obiecała zaopiekować się Pierrem, który, jak wiedziała, był spokrewniony ze strony ojca z księciem Wasilijem. Starsza pani, która wcześniej siedziała z matante, pośpiesznie wstała i wyprzedziła księcia Wasilija na korytarzu. Całe dawne udawanie zainteresowania zniknęło z jej twarzy. Jej życzliwa, płaczliwa twarz wyrażała jedynie niepokój i strach.
- Co mi powiesz, książę, o moim Borysie? - powiedziała, dogonając go z przodu. (Wymówiła imię Borys ze szczególnym naciskiem na o). – Nie mogę zostać dłużej w Petersburgu. Powiedz mi, jakie wieści mogę przynieść mojemu biednemu chłopcu?
Pomimo tego, że książę Wasilij słuchał starszej pani niechętnie i niemal niegrzecznie, a nawet okazywał zniecierpliwienie, uśmiechnęła się do niego czule i wzruszająco i aby nie odszedł, wzięła go za rękę.
„Żebyście powiedzieli słowo władcy, a on zostanie bezpośrednio przekazany straży” – poprosiła.
„Uwierz mi, że zrobię wszystko, co w mojej mocy, księżniczko” – odpowiedział książę Wasilij – „ale trudno mi zapytać władcę; Radziłbym zwrócić się do Rumiancewa za pośrednictwem księcia Golicyna: tak byłoby mądrzej.
Starsza pani nosiła imię księżnej Drubeckiej, jednej z najlepsze nazwiska Rosja, ale była biedna, dawno odeszła ze świata i straciła dawne kontakty. Przybyła teraz, aby zapewnić swemu jedynemu synowi posadę w gwardii. Dopiero wtedy, żeby spotkać się z księciem Wasilijem, wymieniła się i przyszła na wieczór do Anny Pawłownej, dopiero wtedy wysłuchała historii wicehrabiego. Przestraszyły ją słowa księcia Wasilija; raz jej piękna twarz wyraziła złość, ale trwało to tylko minutę. Uśmiechnęła się ponownie i mocniej chwyciła księcia Wasilija za ramię.
Historia Zakonu św. Jana Jerozolimskiego rozpoczyna się zwykle od XI wieku, jednak pierwsza wzmianka o nim pochodzi z IV wieku, kiedy to chrześcijańscy pielgrzymi spieszyli do świętych miejsc Palestyny.
Początkowo Zakon powstał jako bractwo mnichów posiadające szpital dla pielgrzymów: następnie w Jerozolimie założono hospicjum (szpital), stąd druga nazwa Zakonu Joannitów, Szpitalników.
Szpital znajdował się w pobliżu kościoła Grobu Świętego i składał się z dwóch odrębnych budynków – męskiego i żeńskiego. Szpitalnicy opiekowali się pielgrzymami przybywającymi do Ziemi Świętej, zapewniali im mieszkanie i żywność oraz leczyli chorych. Przez długi czas opieka nad chorymi i pielgrzymami była wśród szpitalników na pierwszym miejscu, a biednych nazywali „panami”, a siebie nazywali „sługami”.
Pieczęć Zakonu św. Jana Jerozolimskiego przedstawiała leżącego pacjenta z lampą u stóp i krzyżem na głowie. Mnisi nosili długi, czarny płaszcz sukna z wąskimi rękawami (na znak trudów życia) i z naszytym na piersi ośmioramiennym lnianym krzyżem, biały kolor co symbolizowało ich czystość.
Cztery strony krzyża uosabiały główne cnoty chrześcijańskie (roztropność, sprawiedliwość, męstwo i wstrzemięźliwość), a jego osiem końców to osiem błogosławieństw obiecanych przez Jezusa Chrystusa wszystkim sprawiedliwym.
W 1070 roku kupiec Pantaleon Mauri z włoskiego miasta Amalfi założył nowy szpital lub, co również jest całkiem prawdopodobne, odrestaurował stary, zniszczony na rozkaz kalifa Hakima. Znaczenie Bractwa Szpitalników wzrosło szczególnie w epoce wypraw krzyżowych.
W połowie lipca 1099 r., po długim oblężeniu i zaciekłym ataku, krzyżowcy zajęli Jerozolimę. Legenda głosi, że brat Gerard, przełożony stowarzyszenia zakonnego, bezinteresownie starał się pomóc swoim współwyznawcom. Wiedział, że wśród oblegających zaczął się głód, i zaczął rzucać świeżo upieczony chleb z murów miasta na głowy krzyżowców. Brata Gerarda pojmano i grożono mu śmiercią, lecz w cudowny sposób został z niej wybawiony: na oczach sędziów, przed którymi się pojawił, chleb znów zamienił się w kamienie.
Książę Gottfried z Bouillon został pierwszym władcą Królestwa Jerozolimskiego. Kiedy odwiedził hospicjum, zastał tu wielu rannych rodaków, a dla wzmocnienia pozycji szpitala podarował mu wioskę Salsola, położoną niedaleko Jerozolimy. Czterech rycerzy krzyżowców z orszaku księcia dobrowolnie przebywało u Gerarda de Thorne i wyrzekło się wszystkiego, co doczesne, składając śluby zakonne ubóstwa, posłuszeństwa i czystości. Następnie bractwo zaczęło przyjmować w swoje szeregi innych rycerzy, którzy mieli chronić pielgrzymów.
Po pierwszej krucjacie charytatywne obowiązki joannitów zeszły na dalszy plan i już w połowie XII wieku Zakon przekształcił się w potężne, zdyscyplinowane stowarzyszenie wojskowe, a mnisi zaczęli opiekować się pielgrzymami i chorymi. Ostateczna transformacja Zakonu św. Jana Jerozolimskiego zakończyła się za panowania Raymonda de Puy, który przyjął tytuł „Mistrza Zakonu” i opracował jego pierwszy statut, określający funkcje księży i świeckich. Już w 1130 roku papież Innocenty II zatwierdził sztandar Zakonu – biały krzyż o tym samym kształcie na czerwonym tle, a 4 lata później specjalną bullą Zakon św. Jana Jerozolimskiego przeszedł pod bezpośrednie podporządkowanie Stolica Apostolska. W 1153 roku papież Anastazjusz IV zatwierdził podział świeckich na rycerzy i giermków, zmieniła się także forma ich ubioru: dla sług kościelnych pozostała czarna sutanna, a rycerze zakładali karmazynową superkamizelkę, na którą nakładano zbroję. Tylko biały ośmioramienny krzyż na piersi pozostał niezmieniony dla wszystkich. Aby zapobiec ewentualnym odstępstwom od przepisowej odzieży i materiału użytego do jej szycia, opracowano ścisłe instrukcje.
Po zdobyciu Jerozolimy przez wojska sułtana Salaha ad-Dina, joannici zmuszeni zostali do opuszczenia swojej siedziby i przenieśli się najpierw na Kretę, a w 1308 roku odebrali Turkom wyspę Rodos. Następnie ich nowym domem stała się wyspa Malta, gdzie ukształtowała się ostateczna struktura Zakonu: została powołana Kapituła Generalna Zakonu. legislatura który wybrał Wielkiego Mistrza.
Pierwsze oficjalne stosunki między Rosją a Maltańczykami sięgają czasów koniec XVII wiek. Najpierw rosyjski steward P.A. odwiedził Maltę. Tołstoja, a w kwietniu 1697 r. B.P. Szeremietiew. Rycerze bardzo docenili wizytę posła rosyjskiego jako znak, że są znani i szanowani wszędzie, nawet w odległej Rosji. Wielki Mistrz Zakonu położył na ambasadorze Rosji ozdobiony diamentami krzyż św. Jana Jerozolimskiego i nadał mu patent na godność kawalerską – w uznaniu rosnącej potęgi i wpływów Rosji. Tym samym hrabia B.P. został pierwszym maltańskim rycerzem Rosji. Szeremietiew.
Sto lat później, pod koniec listopada 1796 r., do Petersburga przybył hrabia Yu.P. de Litta, przedstawiciel Zakonu Maltańskiego, z prośbą do Pawła I o objęcie patronatu nad Zakonem. Pawłowi I wręczono święte relikwie Wielkiego Mistrza La Valletta – krzyż i kolczugę. Dlatego też, gdy na początku 1798 roku eskadra francuska dowodzona przez Napoleona zdobyła Maltę, cesarz rosyjski uznał to za osobistą zniewagę. Przyjął propozycję Rycerzy Maltańskich objęcia stanowiska głowy ich Zakonu: 29 listopada 1798 roku odbyła się uroczysta ceremonia przyjęcia tytułu Wielkiego Mistrza przez Pawła I i tego samego dnia ogłoszono dekret o utworzenie w Rosji Zakonu św. Jana Jerozolimskiego.
Za Pawła I Order św. Jana Jerozolimskiego stał się najwyższym odznaczeniem w Rosji zarówno za wyczyny wojskowe, jak i zasługi cywilne, choć tutaj konkurował z nim Zakon św. Anny. Nagrodę „dowództwa” uznawano za niemal wyższą od odznaczenia Orderu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, gdyż wyrażała ona także najwyższą osobistą przychylność cesarza.
Order był podzielony na trzy stopnie i posiadał tradycyjne znaki odznaczenia – krzyż, gwiazdę i wstęgę. Duży stopień dowódcy miał złoty ośmioramienny krzyż z rozwidlonymi końcami (jak „jaskółczy ogon”), wypełniony po obu stronach emalią. W narożach belek poprzecznych umieszczono złote lilie, górną belkę krzyża zwieńczono dużą koroną typu europejskiego z luksusowym „trofeum” zbroi rycerskiej, również pokrytej białą emalią. Czasami krzyż zakonny był nagradzany diamentami, co podnosiło jego klasę. Na szyi noszono duży krzyż dowódczy na szerokiej czarnej wstążce.
Krzyż Komandorski był nieco mniejszy i miał mniej nasycony atrybut „trofeum”. Noszono go również na szyi na czarnej, ale węższej wstążce.
Odznaką kawalera był złoty krzyż zwieńczony koroną i pokryty białą emalią; noszono go na piersi na wąskiej szarfie. Wszystkie stopnie Zakonu Maltańskiego łączyła złota gwiazda w formie krzyża maltańskiego, którą noszono po lewej stronie klatki piersiowej, na lewo od innych gwiazd.
Panie mogły być także odznaczone Orderem św. Jana Jerozolimskiego, dla którego ustanowiono znak dwóch stopni: Krzyża Wielkiego i Krzyża Małego. Damy kawalerii Wielkiego Krzyża nosiły Order na czarnej wstążce z mory na lewym ramieniu, damy Małego Krzyża nosiły insygnia na wstążce po lewej stronie klatki piersiowej.
Zainstalowano także mundury na specjalne zamówienie, ale nie było pisemnych instrukcji na ich temat i o nich wygląd Mundur zakonu maltańskiego można obecnie ocenić jedynie na podstawie uroczystych portretów z końca XVII-XIX wieku. Jako badacz L.E. Shepelev, może to być czerwony długi kaftan z czarnym aksamitnym kołnierzem, klapami i mankietami, guzikami z przedstawionym na nich krzyżem maltańskim, lekkimi pagonami z frędzlami i małym białym suknem krzyżem maltańskim wszytym po lewej stronie klatki piersiowej. Oprócz munduru rycerze Zakonu św. Jana Jerozolimskiego polegali na czarnym aksamitnym płaszczu z krzyżem maltańskim naszytym na lewym ramieniu.
Wstążka dla Zakonu św. Jana Jerozolimskiego miała być czarna (klasztorna), co wcale nie odpowiadało standardom estetycznym ducha rosyjskiego, światopoglądowi narodowemu i całej symbolice potwierdzającej życie rosyjskiego systemu nagród . Przecież czerń na Rusi zawsze była uważana za kolor żałoby i śmierci, a kształt krzyża maltańskiego bardzo różnił się od prawosławnego.
Jednak Paweł I zawsze dawał pierwszeństwo Zakonowi Maltańskiemu. W Petersburgu podarował Zakonowi pałac hrabiego Woroncowa, mieszczący się przy ulicy Sadowej, naprzeciw Gostiny Dworu. Za pałacem założono ogród i zbudowano kaplicę, która później stała się znana jako Kościół Maltański. Do Zakonu Maltańskiego przekazano także inne domy, wyznaczono także bardzo znaczne dochody pieniężne. Dla prawosławnych i katolickich komandorii zakonnych istniejących w Rosji cesarz przekazał 50 000 chłopów pańszczyźnianych i ziem różne części imperium. Cały dochód z ich pracy trafiał do skarbca Zakonu i jego poszczególnych członków.
Dla niższych stopni wojskowych Paweł I ustanowił darowiznę Zakonu św. Jana Jerozolimskiego, którą był mały miedziany ośmioramienny krzyż (tylko 2,5 cm). Trzy z jej belek (dwie poprzeczne i jedna dolna) zostały obustronnie wypełnione białą emalią, natomiast górna belka pozostała bez emalii. W narożach skrzyżowania promieni krzyża umieszczono dekoracje stylizowane na lilie. Na odwrotnej stronie wskazano numer seryjny: odznakę tę noszono w dziurce od guzika lub na wąskiej czarnej wstążce.
Dekretem cesarskim zaczęto przekazywać darowizny „wszystkim niższym szeregom armii rosyjskiej za dwadzieścia lat służby w zamian za ustanowione w tym celu insygnia Zakonu św. Anny”. Sytuacja ta nie trwała jednak długo, gdyż po śmierci odznaczonego donat powrócił na Kapitułę Rosyjskiego Orderu Kawalerii.
Za Pawła I godło Rosji ozdobiono także krzyżem maltańskim, a tytuł „Wielkiego Mistrza Zakonu św. Jana Jerozolimskiego” został włączony do oficjalnego tytułu cesarza rosyjskiego.
Zakon św. Jana Jerozolimskiego nie przetrwał jednak w Rosji długo. Cesarz Aleksander I, który wstąpił na tron w 1801 roku, natychmiast zrzekł się tytułu Wielkiego Mistrza Zakonu Maltańskiego i usunął obcy krzyż z godła państwa. W 1810 roku ogłoszono Najwyższy Dekret o zaprzestaniu nadawania Orderu Maltańskiego, a w 1817 roku uznano go za nieistniejący w Imperium Rosyjskim i wszystkich jego gotówka zostały przekazane Skarbowi Państwa.
Choć Order św. Jana Jerozolimskiego, jako odznaczenie rosyjskie, nie trwał długo, jego posiadaczami zostało wielu wybitnych ludzi Rosji. Pod rządami Pawła I rosyjski dowódca A.V. Suworow był w niełasce, ale to właśnie ten cesarz przyznał mu Krzyż Wielkiego Komandora. Order Maltański został przyznany admirałowi F.F. Uszakow, feldmarszałek M.I. Kutuzow, P.I. Bagration i inni znani Rosjanie.
