Rola mistycyzmu w twórczości Gogola. Mistyk Gogol. Czy wielki pisarz został pochowany żywcem? Historia czarnego kota

Ojciec Mikołaja, Wasilij Afanasjewicz Gogol, był o 14 lat starszy od swojej matki, a historia ich znajomości jest naprawdę niesamowita. Jako nastolatek Wasilij widział we śnie swoją przyszłą żonę Marię w postaci dziecka. Donośny głos oznajmił: „Wasilij! Rodzi się Twoja przyszła żona! Kochaj dziecko!” Kilka dni później sąsiadom Kosyarskiemu urodziła się córka, a on zaczął ją karmić, rozpoznając w niej dziecko ze snu ...
Pobrali się, gdy Maria miała 15 lat. Przez wiele lat nie mieli dzieci i dopiero po żarliwych modlitwach do Mikołaja Ugodnika, któremu poświęcono kościół w Dikance, urodził się pierworodny, któremu nadano imię św. Mikołaja.
Wasilij Gogol zmarł w 1825 r. na bardzo dziwną i rzadką chorobę – „strach przed śmiercią”. W tamtych czasach wierzono, że osoba, która na nią cierpi, jest winna przed Bogiem, a sama choroba jest dziedziczona.
Wszystkie pierwsze dzieła Mikołaja są ściśle związane ze starożytnością wierzenia ludowe i celne. W „Nocy Majowej” opowiadamy o święcie Rusalii. Jest tu wszystko: demoniczne gry, złe duchy, czarownice, „taniec i pluskanie syren fajkami”, wilkołak. Gogol mówi ustami swojego bohatera: „Któż w swoim życiu nie poznał złych duchów?”
Istnieje wiele sposobów komunikowania się ze złymi duchami i wszystkie są opisane w dziełach wielkiego ezoteryka Gogola, którego wszyscy znajomi, a nawet sam Puszkin, uważali za uczciwego „kontakta” z ciemnym diabelskim światem. Możesz używać złych duchów do własnych celów, zapewnia Gogol, jak na „Jarmarku Sorochińskim” Cyganie sprzedają strach. Można, słuchając jej, postępować zgodnie z jej wskazówkami we wszystkim, jak Petro z „Nocy w wigilię Iwana Kupały”. Ale można też przechytrzyć, zostawić złe duchy na lodzie, jak robi to kozacki posłaniec z Zaginionego listu.
Kiedy Gogol rozpoczynał karierę literacką, niewielu wykształconych Rosjan traktowało poważnie to, co dziś nazywamy zjawiskami paranormalnymi lub psychicznymi. Niektórzy współcześni wierzyli, że Mikołaj Wasiljewicz był obdarzony rzadką zdolnością wywoływania dusz ludzi, niczym czarodziej z „Strasznej zemsty”, aby wpływać na nich, podporządkowując ich swojej mocy.
Gogol czuł się wolny i swobodny tylko w gronie najbliższych. Opowiadał straszne historie i baśnie, dowcipnie żartował, a nawet… śpiewał romanse cudownym tenorowym głosem! W nieznanym społeczeństwie pisarz stał się ponury, wycofany, chował się w kątach pokoi lub wspiął się na sofę lub kanapę, zakrył czymś głowę i mocno zasnął. Hałas gości nie był dla niego niczym. Nakłonienie Gogola do poznania nowych ludzi wymagało dużo pracy. Jeśli mu się to udało, jego nastrój szybko się pogorszył i starał się odejść, powołując się na zły stan zdrowia. Warto przypomnieć Wam, Czytelnicy, że to czarodzieje starają się porozumiewać wyłącznie ze „swoimi”, postrzegając to jako zagrożenie inwazją „obcych”.
Wielu współczesnych wskazywało na szczególne zdolności, a także charakterystyczne szczegóły zachowania Gogola. Na przykład pisarz Aksakow zeznał, że zastał Gogola przy pracy „w następującym fantastycznym stroju: zamiast butów - długie wełniane pończochy w paski powyżej kolan, zamiast surduta - fioletowy aksamitny płaszcz, długi satynowy bordowo-czarny szal owinięty wokół szyi; na głowie ma szkarłatną czapkę astronoma, haftowaną złotem. Gogol długo patrzył na swoich przyjaciół Aksakowa i Żukowskiego, którzy mu przeszkadzali – oczywiście ich nie poznając. Był w stanie transu. To i inne podobne świadectwa (w tym Puszkina) podkreślają stan ekstazy Gogola, ból, niesamowitą nerwowość, zdolność wpadania w trans, rzadki dar natychmiastowego odrywania się od innych - to dobrze znane właściwości szamanów i czarowników.
Każdy czarodziej i szaman cierpi na tak zwaną „chorobę szamańską”, stan, w którym znajduje się pomiędzy życiem a śmiercią. Wiadomo, że Gogol podróżując po Włoszech zapadł na chorobę – w rzeczywistości nawiedzały go straszne wizje. Potem stał się niezwykle pobożny i rozmawiał ze swoimi przyjaciółmi tonem jedynie proroka.

Wszystkie swoje wczesne dzieła Gogol stworzył w ciągu siedmiu lat życia w Petersburgu. Potem przenosił się z miejsca na miejsce i komponował” Martwe dusze„. Zajęło to około 15 lat. Ciężko pracował, ale prawie nic nie drukował. Potem nagle zaczął palić to, co zostało napisane: spalił drugi tom Dead Souls, napisał go ponownie i ponownie spalił… Z punktu widzenia kapłana starożytnej religii pogańskiej lub czarownika te działania są niezrozumiałe dla innych mają głębokie znaczenie. Bogowie muszą dać z siebie wszystko, co najlepsze. A to, co płonie w ogniu, natychmiast spada na tron boski.
Śmierć pisarza była dziwna, podobnie jak jego życie. Gogol zachorował bez wyraźnego powodu i zaczął odmawiać jedzenia. W czasie choroby, będąc w stanie półprzytomności, nieustannie powtarzał słowa swojego szalonego bohatera z Notatek szaleńca.
Niezwykłe wydarzenia towarzyszyły ponownemu pochówkowi zwłok pisarza w 1931 roku. Następnie postanowiono przenieść prochy Gogola z cmentarza klasztoru św. Daniłowa do Nowodziewiczy. W uroczystości wzięło udział prawie 30 znanych pisarzy. Były to lata wojującego ateizmu i nikt nie myślał o świętokradztwie takiego działania. Wyobraźcie sobie szok publiczności, gdy w otwartej trumnie znaleziono szkielet bez czaszki, a obok czyjaś głowa została pochowana oddzielnie.
Rytuały rozczłonkowania zwłok podczas pochówku znane są archeologom, którzy prowadzili wykopaliska w kopcach na Ukrainie i w południowej Rosji. Ale wiek tych pochówków to 3-4 tysiące lat. Co stało się z Gogolem po jego śmierci? Prawdopodobnie nikt nigdy nie będzie w stanie odpowiedzieć na to pytanie.
Wiarygodnie wiadomo, że po pochówku pewien pisarz A. Iwanow udał się do Leningradu, bluźnierczo przyjmując żebro szkieletu Gogola jako „pamiątkę”. Tam poszedł do znajomych, odwiesił płaszcz w przedpokoju (sprawdził, czy w wewnętrznej kieszeni znajduje się żebro owinięte w starą gazetę). W rozmowie zasugerował swoim przyjaciołom, że ma wyjątkową drobnostkę. Poprosili o pokazanie. Iwanow wyszedł na korytarz, sięgnął do kieszeni płaszcza... i tam żebra nie było! Oprócz trzech przyjaciół, którzy nie opuścili sali i on sam, w domu nie było nikogo, drzwi były zaryglowane. Tydzień później złodziej grobów Iwanow zmarł nagle z powodu nieznanego ataku dzikiej gorączki i utraty tętna.
Inny miłośnik „pamiątek”, pisarz I. Malyshkin, który wyciągnął folię z dekoracji trumiennych, nie dożył już miesiąca – w stanie depresji powiesił się na strychu budynku Unii Pisarzy ZSRR. Dyrektor cmentarza S. Arakcheev, który zdjął żółte skórzane buty z kości szkieletu Gogola, był poruszony jego umysłem: każdej nocy śniły mu się te buty i Gogol, grożący mu palcem z ciemności; buty ożyły i udusiły złodzieja. Przestraszony członek partii odnalazł babcię-czarodziejkę i klepnął staruszkę po nogach, mówią, co ma zrobić z takim nieszczęściem? „I zakop te buty obok trumny zmarłego, którego okradłeś!” - poradziła wiedźma. Arakcheev właśnie to zrobił, przestał mieć koszmary, a jego przeciążona psychika nie mogła już wrócić do zdrowia…
Należy zauważyć, że nie wszyscy wierzą w straszne historie związane z przejawami jasnowidzenia i telepatii N.V. Gogola za jego życia, jego komunikacji z siłami męt, popadnięcia w trans itp., a zwłaszcza – w szczegóły jego ponownego pochówku i późniejszych wydarzeń związanych z nagłą śmiercią osób zamieszanych w plądrowanie grobu wielkiego pisarza. Niektórzy dzisiaj przypisują te wszystkie naddziwne rzeczy najpierw dzikiej wyobraźni współczesnych Gogola, a potem tych, którzy zbezcześcili jego prochy, odkopując i otwierając (i plądrując!) trumnę ze szczątkami autora Martwych dusz. Pozostaje nam przypomnieć słowa z woli Mikołaja Wasiljewicza:
„Będzie to haniebne i trudne dla tych, których pociąga znikające ciało, które nie jest już moje, i niech zostaną za to ukarani…”

Aleksander Jewtejew,
ezoteryczny, Kijów

Kwadrat

Niesamowity tajemniczy świat N. Gogol otacza wielu od dzieciństwa: zachwycające obrazy Nocy przed Bożym Narodzeniem, jasne festiwale ludowe na Jarmarku Sorochinskaya, straszne historie o Nocy Majowej, Viy i Strasznej Zemście, od których całe ciało pokryte jest małymi gęsią skórką. To tylko niewielka lista słynnych dzieł N.V. Gogola, uważanego za najbardziej mistycznego pisarza rosyjskiego, a za granicą jego opowiadania utożsamiane są z gotyckimi opowieściami Edgara Allana Poe. W tym artykule dowiesz się Interesujące fakty z biografii Gogola, które uważane są za tajemnicze i mistyczne. Przygotuj się na gęsią skórkę!

Gogol urodził się na wsi ukraińskiej duża rodzina, był trzecim dzieckiem z dwunastu dzieci. Jego matka to kobieta o rzadkiej urodzie – miała 14 lat, kiedy została żoną dwukrotnie starszego od niej mężczyzny. Mówią, że to matka rozwinęła u syna światopogląd religijny i mistyczny. Maria Iwanowna wyróżniała się naturalnym poglądem na religię, opowiadała synowi o starożytnych rosyjskich tradycjach pogańskich, Mitologia słowiańska. Zachowały się listy Gogola do matki z 1833 roku. W jednym z nich Gogol pisze, że matka w dzieciństwie opowiadała swojemu dziecku w kolorach, czym jest Sąd Ostateczny, co czeka człowieka za cnotliwe uczynki i jaki los spotka grzeszników.

Dzieciństwo, dorastanie i młodość

Nikołaj Gogol od najmłodszych lat był osobą zamkniętą i mało komunikatywną, nawet bliscy krewni nie mogli sobie wyobrazić, co działo się w jego głowie i duszy. Chłopiec mieszkał osobno, miał niewielki kontakt z braćmi i siostrami, ale dużo czasu spędzał z ukochaną mamą.

Gogol powiedział później, że w wieku pięciu lat po raz pierwszy doświadczył paniki.

„Miałem 5 lat, siedziałem sam w Wasiliewce. Ojciec i matka odeszli... Zapadł zmierzch. Przylgnąłem do rogu sofy i pośród całkowitej ciszy słuchałem dźwięku długiego wahadła starego zegara ściennego. W uszach szumiało mi, że coś się zbliża i gdzieś odchodzi. Uwierz mi, już wtedy wydawało mi się, że uderzenie wahadła jest pukaniem czasu przechodzącego w wieczność. Nagle ciche miauczenie kota przerwało spokój, który mi ciążył. Widziałem ją, miauczącą i ostrożnie skradającą się w moją stronę. Nigdy nie zapomnę, jak chodziła, przeciągała się, a jej miękkie łapy delikatnie stukały pazurami o deski podłogi, a jej zielone oczy błyszczały niemiłym blaskiem. Przeraziłem się. Wspięłam się na kanapę i oparłam się o ścianę. „Kotek, kotek” wymamrotałem i chcąc się pocieszyć, zeskoczyłem i łapiąc kota, który łatwo poddał się w moje ręce, pobiegłem do ogrodu, gdzie wrzuciłem go do stawu i kilka razy, gdy próbowała wypłynąć i zejść na brzeg, zepchnęła ją szóstą. Bałem się, drżałem, ale jednocześnie czułem pewną satysfakcję, może zemstę za to, że mnie przestraszyła. Ale kiedy utonęła, a ostatnie kręgi na wodzie uciekły, zapadł zupełny spokój i cisza, nagle zrobiło mi się strasznie szkoda „kociaka”. Poczułem wyrzuty sumienia. Poczułam się, jakbym utopiła człowieka. Płakałam strasznie i uspokoiłam się dopiero, gdy ojciec, któremu wyznałam swój czyn, wychłostał mnie.

Nikołaj Gogol od dzieciństwa był osobą wrażliwą, podatną na lęki, doświadczenia, kłopoty życiowe. Każda negatywna sytuacja odbijała się na jego psychice, gdy inna osoba była w stanie coś takiego wytrzymać. Dziecko utopiło kota ze strachu, wydawało się, że pokonało strach okrucieństwem i przemocą, ale zdało sobie sprawę, że paniki nie da się w ten sposób pokonać. Można przypuszczać, że pisarz został sam ze swoimi obawami, gdyż sumienie nie pozwalało mu już na ponowne użycie przemocy.

Sytuacja ta bardzo przypomina moment z pracy „Noc majowa, czyli utopiona kobieta”, kiedy macocha zamieniła się w czarnego kota, a pani ze strachu uderzyła ją i skaleczyła łapę.

Wiadomo, że Gogol rysował jako dziecko, ale jego rysunki wydawały się mierne, niezrozumiałe dla innych. Taki stosunek do jego twórczości ponownie może mieć negatywny wpływ na samoocenę.

Od 10 roku życia Nikołaj Gogol został wysłany do gimnazjum w Połtawie, gdzie chłopiec został członkiem koła literackiego. Nie wiadomo, dlaczego Gogol rozwinął tak niską samoocenę, ale to właśnie ta izolacja spowodowała załamanie psychiczne w okresie dojrzałości.

Pierwsza próba wystawienia jego twórczości przed sąd ludowy

Nikołaj Gogol zaczął tworzyć, dużo pisał, ale odważył się pokazać swoje dzieło „Hanz Küchelgarten”. To była porażka, krytyka była nieprzychylna historii, potem Gogol zniszczył cały nakład. Zanim został pisarzem, Gogol próbował zostać aktorem i wejść do oficjalnej służby. Ale miłość do literatury nadal ogarnęła młodego człowieka, któremu udało się znaleźć nowe podejście do tego rodzaju sztuki. To Gogol dotknął drugiej strony życia i pokazał, jak żyje się w Małej Rosji! Kolekcja „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki” zrobiła furorę! Jego matka Maria Iwanowna pomagała zbierać materiały i opracowywać wątki dla pisarza. Przez wiele lat Gogol z powodzeniem pracował na polu literackim, korespondował z Puszkinem i Bielińskim, którzy byli zachwyceni jego dziełami. Mimo swojej sławy Gogol nigdy nie stał się osobą otwartą, wręcz przeciwnie, z biegiem lat prowadził coraz bardziej zamknięty tryb życia.

Swoją drogą Puszkin dał Gogolowi mopsa Josie, po śmierci psa Gogola zaatakowała tęsknota, bo pisarz na pewno nie miał nikogo bliższego Josie.

Pytanie o homoseksualizm pisarza

Życie osobiste Gogola jest otoczone domysłami i założeniami. Pisarz nigdy nie był żonaty z kobietami, a może nawet nie miał z nimi zażyłości. W liście do matki znajdują się wzmianki, które Gogol napisał o pięknej boskiej osobie, której nie chciał kojarzyć ze zwykłą kobietą. Współcześni mówią, że była to nieodwzajemniona miłość do Anny Michajłownej Wielgorskiej. Po tej sprawie więcej kobiet w życiu Gogola nie było mężczyzn, tak jak nie było mężczyzn. Naukowcy uważają jednak, że listy do mężczyzn są bardzo emocjonalne. W niedokończonej pracy „Noce w willi” pojawia się motyw miłości do młodego mężczyzny chorego na gruźlicę. Praca ma charakter autobiograficzny, stąd badacze mieli przeczucie, że być może Gogol darzy mężczyzn uczuciami.

Siemion Karliński argumentował, że Gogol jest osobą bardzo religijną, bogobojną, dlatego nie mógł włączać w swoje życie żadnych związków intymnych.

Ale Igor Kon uważa, że to bojaźń Boża nie pozwoliła Gogolowi zaakceptować siebie takim, jakim jest. Dlatego rozwinęła się depresja, pojawiły się lęki przed byciem niezrozumiałym, w rezultacie pisarz całkowicie popadł w religię i skazał się na śmierć, morze głodu – były to próby oczyszczenia się z grzeszności.

Kandydat nauk filologicznych L. S. Jakowlew wymienia próby zdefiniowania orientacja seksualna Gogola „prowokujące, oburzające, zabawne publikacje”.

Ajerkoniak

Mikołaj Gogol był szaleńczo zakochany w kozim mleku z rumem. Pisarz żartobliwie nazwał swój niesamowity napój „mogul-mogul”. W rzeczywistości deser potentata pojawił się w Europie w czasach starożytnych, po raz pierwszy został wykonany przez niemieckiego cukiernika Keukenbauera. Zatem słynne ubite żółtko z cukrem nie ma nic wspólnego ze słynnym pisarzem!

Fobie pisarza

Gogol strasznie bał się burz.
Gdy nieznajomy w społeczeństwie odszedł, aby się z nim nie zderzyć.
W ostatnie lata generalnie przestał wychodzić i komunikować się z pisarzami, prowadził ascetyczny tryb życia.
Bałam się wyglądać brzydko. Gogolowi strasznie nie podobał się jego długi nos, dlatego poprosił artystów, aby na portretach przedstawili nos zbliżony do ideału. Na podstawie swoich kompleksów pisarz napisał dzieło „Nos”.

Letarg czy śmierć?

Gogol nieustannie myślał o pochowaniu żywcem i strasznie bał się takiego losu. Dlatego na 7 lat przed śmiercią sporządził testament, w którym wskazał, że należy go pochować dopiero wtedy, gdy pojawią się widoczne oznaki rozkładu. Gogol zmarł w wieku 42 lat po 15 dniach postu przed Wielkim Postem. W nocy z 11 na 12 lutego, na tydzień przed śmiercią, pisarz spala w piecu drugi tom Martwych dusz, tłumacząc, że zwiódł go zły duch. Pisarz został pochowany trzeciego dnia po śmierci. W 1931 r. zlikwidowano nekropolię, na której pochowano Gogola i podjęto decyzję o przeniesieniu grobu pisarza na cmentarz Nowodziewiczy. Po otwarciu grobu odkryli brak czaszki Gogola (według Władimira Lidina), później pojawiła się plotka, że czaszka znajdowała się w grobie, ale została odwrócona na bok. Informacje te przez wiele lat nie były upubliczniane i dopiero w latach 90. ponownie zaczęto mówić o tym, czy Gogol został przypadkowo pochowany w stanie letargiczny sen?

Istnieją fakty potwierdzające, że Gogol mógł zostać pochowany żywcem. Publikuję to, co udało mi się znaleźć.

Po cierpieniu na malaryczne zapalenie mózgu w 1839 roku Gogol często mdlał, co skutkowało wielogodzinnym snem. Na tej podstawie pisarz nabawił się fobii, że może zostać pochowany żywcem, gdy będzie nieprzytomny.

Nie ma jednak oficjalnych dowodów na to, że w 1931 r. podczas otwierania grobu odnaleziono czaszkę odwróconą na bok. Świadkowie ekshumacji składają różne zeznania: jedni twierdzą, że wszystko było w porządku, inni, że czaszka była odwrócona na bok, a Lidin w ogóle nie widział czaszki na właściwym miejscu. Obecność maski pośmiertnej całkowicie obala te mity. Nie można tego zrobić na żywej osobie, nawet jeśli śpi ona w letargu, ponieważ osoba ta i tak będzie reagować wysoka temperatura podczas zabiegu i zacznie się dusić od wypełnienia gipsem zewnętrznych narządów oddechowych. Ale tak nie było, Gogol został pochowany po naturalnej śmierci.

Maska pośmiertna Gogola

„Jestem uważany za zagadkę dla wszystkich, nikt nie rozwiąże mnie całkowicie” - N.V. Gogol

Tajemnica życia i śmierci Gogola budzi liczne spory wśród krytyków literackich, historyków, psychologów, lekarzy i naukowców. Z biegiem czasu, podobnie jak wielu jego bohaterów, on sam stał się postacią na wpół fantastyczną.

Schody Gogola

Jako dziecko mały Gogol słuchał opowieści swojej babci o schodach, po których dusze ludzi wznoszą się do nieba. Obraz ten głęboko utkwił w pamięci chłopca, Gogol nosił go przez całe życie. Schody różnego rodzaju od czasu do czasu spotykamy na kartach dzieł Gogola. Tak, a ostatnimi słowami pisarza, według naocznych świadków, był krzyk „Drabina, szybko daj drabinę!”

Miłość na słodko

G nagi miał ochotę na słodycze. Mógł np. bez pomocy z zewnątrz zjeść słoik dżemu, górę pierników i wypić na jednym posiedzeniu cały samowar herbaty... „Zawsze miał przy sobie zapas słodyczy i pierników w kieszeniach spodni, przeżuwał bez przerwy, nawet na lekcjach w czasie zajęć. Wspinał się gdzieś w kąt, z dala od wszystkich i tam już zajadał się swoim przysmakiem” – opisuje Gogol jego kolega z gimnazjum. Ta pasja do słodyczy pozostała do końca dni. W kieszeniach Gogola zawsze można było znaleźć mnóstwo najróżniejszych słodyczy: karmelki, precle, krakersy, niedojedzone placki, kostki cukru...

Kolejną ciekawą cechą była pasja toczenia bułek. Poeta i tłumacz Nikołaj Berg wspominał: „Gogol albo chodził po pokoju od rogu do rogu, albo siedział i pisał, tocząc kulki białego chleba, o czym opowiadał swoim przyjaciołom, że pomagają rozwiązać najbardziej złożone i trudne problemy. Kiedy nudziło mu się przy obiedzie, ponownie zwinął kulki i niepostrzeżenie wrzucił je do kwasu chlebowego lub zupy siedzących obok niego… Jeden z przyjaciół zebrał całą kupę tych kulek i przechowuje je z szacunkiem…”

Co jeszcze spalił Gogol?

Pierwszym dziełem, które zamieniło się w popiół, był wiersz w duchu niemieckiej szkoły romantycznej „Hans Küchelgarten”. Pseudonim V. Alov uchronił nazwisko Gogola przed krytyką, ale sam autor bardzo ciężko zniósł tę porażkę: wykupywał w sklepach wszystkie niesprzedane egzemplarze książki i palił je. Do końca życia pisarz nie przyznał się nikomu, że Alov to jego pseudonim.

W nocy 12 lutego 1852 roku miało miejsce wydarzenie, którego okoliczności do dziś stanowią dla biografów zagadkę. Mikołaj Gogol modlił się do trzeciej po południu, po czym wziął teczkę, wyjął z niej kilka papierów, a resztę kazał wrzucić do ognia. Żegnając się, wrócił do łóżka i zapłakał niepohamowanie. Uważa się, że tej nocy spalił drugi tom Dead Souls. Jednak później wśród jego ksiąg odnaleziono rękopis drugiego tomu. A co spłonęło w kominku, nadal nie jest jasne.

Gogol jest homoseksualistą?

Ascetyczny tryb życia, jaki prowadził Gogol i nadmierna religijność pisarza dały początek wielu bajkom. Współcześni pisarze byli zaskoczeni i przestraszeni takim zachowaniem. Z rzeczy miał ze sobą tylko kilka wyjmowanych bielizny i trzymał to wszystko w jednej walizce... Raczej nietowarzyski, rzadko pozwalał sobie na towarzystwo nieznanych kobiet i przez całe życie żył dziewicą. Taka izolacja zrodziła powszechny mit o homoseksualnych skłonnościach pisarza. Podobne założenie wysunął amerykański slawista, historyk literatury rosyjskiej, profesor Siemion Karlinsky, który w swoim dziele „Labirynt seksualny Mikołaja Gogola” stwierdził o „uciskanej homoseksualizmie” pisarza, sugerując „tłumienie pociągu emocjonalnego do osób tej samej płci” oraz „niechęć do fizycznego lub emocjonalnego kontaktu z kobietami”.

Według krytyka literackiego I.P. Zołotuskiego, Gogol nie był obojętny na kobiety, w tym A.M. Villegorskaya, której złożył ofertę w 1840 r., ale została odrzucona. Władimir Nabokov sprzeciwiał się także przedstawicielom metody psychoanalitycznej. W swoim eseju „Nikołaj Gogol” napisał: „Wyostrzone czucie nosa ostatecznie zaowocowało historią „Nos” – prawdziwym hymnem na cześć tego narządu. Freudysta mógłby argumentować, że w świecie Gogola wywróconym na lewą stronę, człowiek jest wywrócony do góry nogami i dlatego inny narząd pełni oczywiście rolę nosa i odwrotnie, ale „lepiej całkowicie zapomnieć o jakichkolwiek freudowskich bzdurach” i wiele innych . inni

Czy Gogola pochowano żywcem?

Nikołaj Wasiljewicz Gogol zmarł 21 lutego 1852 r. A 24 lutego 1852 roku został pochowany na cmentarzu w pobliżu klasztoru Daniłow. Zgodnie z testamentem nie wzniesiono mu żadnego pomnika – nad grobem górowała Golgota. Ale 79 lat później prochy pisarza wyjęto z grobu: klasztor Daniłow został przekształcony przez rząd radziecki w kolonię dla młodocianych przestępców, a nekropolia uległa likwidacji. Tylko kilka grobów zdecydowano się przenieść na stary cmentarz klasztoru Nowodziewiczy. Wśród tych „szczęśliwców”, obok Jazykowa, Aksakowa i Chomiakowa, był Gogol… Na ponownym pochówku była obecna cała barwa sowieckiej inteligencji. Wśród nich był pisarz V. Lidin. To jemu Gogol zawdzięcza powstanie licznych legend o sobie.

Jeden z mitów dotyczył letargicznego snu pisarza. Według Lidina, kiedy trumnę wyjęto z ziemi i otwarto, obecni byli zdezorientowani. W trumnie leżał szkielet z czaszką odwróconą na bok. Nikt nie znalazł na to wyjaśnienia. Przypomniały mi się opowieści, że Gogol w stanie letargu bał się, że zostanie pochowany żywcem w stanie letargu i na siedem lat przed śmiercią zapisał: „Nie należy grzebać mojego ciała, dopóki nie pojawią się wyraźne oznaki rozkładu. Wspominam o tym, bo już w czasie samej choroby nawiedzały mnie chwile życiowego odrętwienia, serce i puls przestały bić. To, co zobaczyli, zszokowało obecnych. Czy Gogol naprawdę musiał znosić grozę takiej śmierci?

Warto zauważyć, że w przyszłości ta historia była przedmiotem krytyki. Rzeźbiarz N. Ramazanow, który zdjął maskę pośmiertną Gogola, wspomina: „Nie zdecydowałem się nagle zdjąć maski, ale przygotowana trumna… W końcu nieustannie przybywający tłum, który chciał pożegnać się z drogim zmarłym, zmusił mnie do i mój stary, który wskazał ślady zniszczeń, aby się pospieszyli... „Znalazłem własne wyjaśnienie obrotu czaszki: pierwsze zgniły boczne deski przy trumnie, wieko opada pod ciężarem ziemię, naciska na głowę zmarłego, która przewraca się na bok na tzw. kręgu „atlantydzkim”.

Czy była czaszka?

Jednak brutalna fantazja Lidina nie ograniczała się do tego odcinka. Potem wydarzyła się straszniejsza historia - okazuje się, że po otwarciu trumny szkielet w ogóle nie miał czaszki. Gdzie mógłby pójść? Ten nowy wynalazek Lidinu dał początek nowym hipotezom. Przypomnieli sobie, że w 1908 roku, kiedy na grobie założono ciężki kamień, nad trumną trzeba było wznieść ceglaną kryptę, aby wzmocnić fundamenty. Sugerowano, że właśnie wtedy mogła zostać skradziona czaszka pisarza. Sugerowano, że został on skradziony na zlecenie rosyjskiego fanatyka teatralnego, kupca Aleksieja Aleksandrowicza Bachruszyna. Krążyły pogłoski, że miał już czaszkę wielkiego rosyjskiego aktora Szczepkina…

Głowa Gogola i pociąg widmo

Mówi się, że głowę Gogola ozdobiono srebrną koroną laurową Bakhrushina i umieszczono w przeszklonej kopercie z palisandru, wyłożonej od wewnątrz czarnym marokiem. Według tej samej legendy prabratanek Mikołaja Wasiljewicza Gogola - Janowski, porucznik rosyjskiej floty cesarskiej, dowiedziawszy się o tym, zagroził Bachruszynowi i obciął mu głowę. Podobno młody oficer chciał zabrać czaszkę do Włoch (do kraju, który Gogol uważał za swoją drugą ojczyznę), jednak nie mógł sam wykonać tej misji i powierzył ją jednemu włoskiemu kapitanowi. Tak więc głowa pisarza trafiła do Włoch. Ale to nie koniec niesamowita historia. Młodszy brat kapitana, student Uniwersytetu Rzymskiego, wybrał się z grupą przyjaciół na wygodną podróż koleją; postanawia zrobić psikus swoim przyjaciołom, otwierając pudełko z czaszkami w tunelu pod kanałem La Manche. Mówią, że w chwili otwarcia pokrywy pociąg zniknął… Legenda głosi, że pociąg – duch nie zniknął na zawsze. Podobno czasami widuje się go gdzieś we Włoszech... potem w Zaporożu...

Dziś urodziny obchodzi nasz wielki rodak Nikołaj Wasiljewicz Gogol

« Jego życie jest tak wielkim, budzącym grozę poematem, którego znaczenie jeszcze długo pozostanie nierozwiązane.„. I. Aksakow

Gogol - pocztowy
pocztówka z początku XX wieku

W większości przypadków nasi współcześni, a także współcześni samemu pisarzowi, Mikołajowi Gogolowi, są i byli przedstawiani jako typ pisarza - satyryk, demaskator przywar społecznych i wielki humorysta. Jest zupełnie nieznany jako mistyk, myśliciel religijny i publicysta, a nawet (!) autor modlitw. Z całej prozy duchowej czytelnika znają (i tylko nieliczne) tylko „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”. Po raz pierwszy D. Mereżkowski z mocą wypowiedział się o duchowości Gogola, publikując książkę „Gogol i diabeł. Badania ”(chociaż książka została opublikowana pod innymi nazwami). W ubiegłym stuleciu K. Mochulsky, V. Zolotussky i Protopresbyter Wasilij Zenkovetsky zajęli się tematem duchowości Gogola. I wreszcie już dziś V. Voropaev poruszył ten temat.

Gogol rzeczywiście był tajemniczym człowiekiem. Wokół jego nazwiska kryje się zbyt wiele niezrozumiałych i niewytłumaczalnych czynów, związanych przede wszystkim z jego śmiercią i spaleniem drugiego tomu Dead Souls.

Często w literaturze o Gogolu powtarza się opinia lub milcząco przyznaje, że jego powołanie było wyłącznie literackie, że „wpadając w mistycyzm” zrujnował swój talent i „myśli inne niż własne sprawy”, że cała duchowa droga Gogola autora było jednym godnym pożałowania nieporozumieniem. Ale sam Gogol w liście do matki zauważył: „Spróbuj postrzegać mnie lepiej jako chrześcijanina i osobę niż pisarza”, ponieważ był nie tylko wielkim artystą, ale także nauczycielem moralności, chrześcijańskim ascetą i mistyk.

Początek

Gogol pochodził ze starej małorosyjskiej rodziny, w której intensywna religijność (pradziadek był księdzem, dziadek ukończył Kijowską Akademię Teologiczną, ojciec – seminarium duchowne w Połtawie) łączyła się z dziedzicznym mistycyzmem. Matka Gogola, Marya Iwanowna, była kobietą pobożną, a nawet przesądną. Jest szczęśliwa życie rodzinne zaczęło się od mistycznej wizji. „Wydali mnie za mąż, gdy miałam czternaście lat, dla mojego dobrego męża, który mieszka siedem mil od moich rodziców. Królowa Niebios wskazała mi mnie, ukazując mu się we śnie. Przed śmiercią, jeśli to możliwe, pieszo odwiedzała święte miejsca w Achtyrce, Lubnym, Kijowie. A po śmierci dwójki pierworodnych dzieci błagała ją „Nikoszę” z wizerunku Nikołaja Dikanskiego.

Przez całe życie żyła w niewytłumaczalnych, dręczących lękach, które częściowo odziedziczył Mikołaj, który też był albo wesoły i wesoły, albo „martwy”, jakby przerażony o życie od dzieciństwa.

K. Mochulsky pisze: „Wiara w Boga musiała przyjść do niego w inny sposób – nie z miłości, ale ze strachu”. Sam Gogol przyznał się do tego swojej matce: „Kiedyś żywo, tak jak teraz, pamiętam to wydarzenie - prosiłem cię, żebyś mi opowiedział o Sądzie Ostatecznym, a ty mi, dziecku, tak dobrze, tak wyraźnie, tak wzruszająco opowiedziałeś mi o tych błogosławieństwa, jakich oczekuje się od ludzi za cnotliwe życie, i opisali wieczne męki grzeszników tak uderzająco, tak strasznie, że zszokowało mnie to i rozbudziło we mnie wszelką wrażliwość, zainspirowało, a następnie wywołało we mnie najwyższe myśli. Straszny obraz namalowany przez chorobliwą wyobraźnię uzdolnionej mistycznie matki „wstrząsnął” Gogolem. Pozostał wrażliwym, niezrównoważonym dzieckiem.

Gogol z niezwykłą siłą opisuje mistyczne przeżycie dzieciństwa w „Właścicielach ziemskich Starego Świata”: „Bez wątpienia słyszałeś kiedyś głos wołający cię po imieniu, co zwykli ludzie tłumaczą faktem, że dusza tęskni za osobą i woła ją, i po którym natychmiast następuje śmierć. Wyznaję, że zawsze obawiałem się tego tajemniczego wezwania.

Marzymy i rzucamy

Jak wiecie, Mikołaj Gogol spędził 7 najbardziej romantycznych lat swojego życia w Gimnazjum Nauk Wyższych w Niżynie. To tutaj poważnie zajął się teologią.

Towarzysze Gogola często dokuczali wycofanemu, aroganckiemu i niechlujnemu młodemu człowiekowi, ale szanowali go. A. S. Danilewski, najbliższy przyjaciel Gogola z liceum, napisał: „Towarzysze go kochali, ale nazywali go „tajemniczym krasnoludkiem”. Dużo się z niego śmiali, naśmiewali się z niego. Gogol z kolei przyjaźnił się z małym kręgiem, wszystkich innych nazywając „istniejącymi” i traktując ich z pogardą. Uważał się za romantyka, jak Childe Harold, a jego romantyzm pragnął autoafirmacji. Jednak tym pragnieniem kierował strach.

Strach przed śmiercią u młodego Gogola przybiera formę strachu przed pogrzebaniem żywcem, przed „martwym” życiem w „czarnym mieszkaniu niepewności na świecie”. „Jak trudno jest być pochowanym razem ze stworzeniami o małej ciemności, w ciszy umarłych” – pisał do towarzysza Wysockiego w 1827 roku. Ale wciąż krążą pogłoski, że Gogol został pochowany żywcem...

Wierzył w swoje własne „specjalne i tajemnicze” powołanie, ale służba była dla niego niejasna. Teraz chce zostać sędzią, bo „tylko tutaj będzie naprawdę przydatny ludzkości”, potem jedzie do Ameryki, a przed wyjazdem do Petersburga przechwalał się wujowi, że: „Jeszcze nie poznaj wszystkie moje cnoty. Znam się na rzemiośle: dobry krawiec, całkiem nieźle maluję ściany malowidłami na świeżym powietrzu, pracuję w kuchni i sporo już rozumiem ze sztuki gotowania. Chociaż jeśli trochę rysował, nie był ani kucharzem, ani krawcem. Skłonność do przesady, brak poczucia rzeczywistości były cechą jego psychiki.

„Psycho” Gogol przy różnych okazjach. Kiedy za ostatnie pieniądze opublikował swój wiersz „Hanz Küchelgarten”, krytyka okrutnie „jeździła” na książce, a Gogol, według P. Kulisha, „pędził ze swoim wiernym sługą Yakimem do księgarń, zabierał egzemplarze księgarniom, wynajmował hotel pokój i wszystko spalił.” Oznacza to, że eksperymenty Gogola z „paleniem” pojawiły się w młodości…

„Ogony umysłu”

Kiedy zbieg „otrzeźwiony przez Europę” wraca do Petersburga, spotyka pisarzy i zaczyna aktywnie pisać i publikować swoje słynne „Wieczory na farmie pod Dikanką”. Ale później, odnosząc się do swojego przyjaciela A. Smirnowej, Gogol zauważa, że nie warto go oceniać na podstawie dzieł tego okresu, ponieważ nie jest on jeszcze uznanym pisarzem, a w jego książkach „są pewne ogony stanu umysłu mojego wtedy, ale bez mojego nikt nie zauważy ani nie zobaczy ich własnego rozpoznania. Co to za „ogony”?

W „Wieczorach” Mikołaj Gogol połączył dwie tradycje literackie – ukraińską opowieść ludową z jej pierwotnym dualizmem, walką Boga i diabła oraz germańską demonologię romantyczną z czarownicami i diabłami. Mroczność w opowieściach rośnie – jeśli w „Zagubionym liście” czy „Nocy przed świętami Bożego Narodzenia” diabelstwo jest zabawne, to w „Strasznej zemście” czy „Viya” śmiech ustępuje miejsca przerażeniu – nie na próżno film na podstawie Gogola z Kuravlevem uważany jest za pierwszy radziecki horror, a nawet przetrwał remake. W książce pojawiają się ponury Basavryuk, czarodzieje, zmarli wyłaniający się z grobów nad brzegiem Dniepru i inne złe duchy.

Ale książkę przyjęto żywo i wesoło. Jak napisał Puszkin: „Wszystkich cieszył ten żywy opis śpiewającego i tańczącego plemienia… ta radość, prostota i przebiegłość jednocześnie”. Jednak, opierając się na „Wyznaniach autora” Gogola, samemu pisarzowi nie było do śmiechu: „Napady melancholii były dla mnie niewytłumaczalne. Aby się zabawić, wymyśliłem dla siebie wszystko, co zabawne, co tylko przyszło mi do głowy.

Rzeczywiście, w jego twórczości jest nadmiar śmierci i beznadziei. W „Wieczorze wigilijnym Iwana Kupały” wygrywa Basavryuk; w Strasznej Zemście każdy, kto dotknął złej mocy, zostaje skazany na śmierć – Danilo, Katerina, jej synek. „Kłótnia” Iwana Iwanowicza z Iwanem Nikiforowiczem kończy się śmiercią bohaterów. Afanasy Iwanowicz i Pulcheria Iwanowna umierają w Właściciele ziemscy Starego Świata, Taras Bulba i obaj jego synowie giną; artysta Czertkow szaleje i umiera w „Portrecie”, artysta Piskariew wścieka się i podcina sobie gardło w Newskim Prospekcie, urzędnik Popriszczin szaleje w „Notatkach szaleńca”…

Po „Wieczorach” Gogol zastaje dziwną bezczynność, apatię, „zamieszanie myśli”, które próbował wzniecić, zajmując się historią. Śmierć była szczególnym tematem jego życia i twórczości.

Poszukiwanie i wiara

Po wydaniu tomu 1 Dead Souls Gogol wyjechał do Europy, co wywołało utrzymujące się pogłoski o przejściu Gogola na katolicyzm, kiedy to poważnie dał się ponieść temu ruchowi chrześcijańskiemu, a nawet zaprzyjaźnił się z kardynałem Mezzofantim, z opatem Lanchi, poprzez słynne Zinaida Volkonskaya, która przyjęła katolicyzm. Okazało się to jednak plotką – był osobą głęboko ortodoksyjną.

Znany małorosyjski bogacz i filantrop Grigorij Galagan wspominał: „Gogol już wtedy wydawał mi się bardzo pobożny. Pewnego razu wszyscy Rosjanie zebrali się w rosyjskim kościele na czuwaniu. Widziałem, że Gogol też wszedł, ale potem straciłem go z oczu i pomyślałem, że wyszedł. Nieco później wyszedłem na korytarz... i tam, w półmroku, zauważyłem Gogola, w kącie za krzesłem na kolanach i z opuszczoną głową.

W tym czasie Nikołaj Wasiljewicz rozpoczyna systematyczne czytanie literatury duchowej. W „Wyznaniach autora” zauważa: „Porzuciłem na jakiś czas wszystko, co nowoczesne, zwróciłem uwagę na uznanie tych odwiecznych praw, którymi porusza się człowiek i ludzkość w ogóle”. Obecnie pisze więcej na tematy liturgiczne i kościelne. Próbuje pisać modlitwy.

Do roku 1845 (według zeznań Marfy Sabininy) Gogol miał już nawet udać się na posłuszeństwo do klasztoru. „Nie ma wyższego stopnia niż monastyczny i niech Bóg pozwoli nam kiedyś przywdziać prostą szatę mnicha, tak upragnioną przez moją duszę, o której nawet myśl o mnie jest radością. Ale nie da się tego zrobić bez wezwania Bożego ”- napisał Nikołaj Wasiljewicz. Gogol kilkakrotnie podróżował do Optiny Pustyn i rozmawiał ze świętymi ojcami.

Jak się okazało, już w 1842 roku Gogol otrzymał błogosławieństwo biskupa Innokentego z Charkowa na podróż do Jerozolimy. Ale Mikołaj Wasiljewicz dotarł tam dopiero w lutym 1848 r. Noc u Grobu Świętego zapamiętał do końca życia. „Nie pamiętam, czy się modliłem... Wydawało mi się, że Liturgia pędziła tak szybko, że nawet najbardziej uskrzydlone modlitwy nie byłyby w stanie jej dotrzymać...”

Gogol i śmierć

Potem, według zeznań, poczuł, że jest chory na tę samą chorobę, na którą zmarł jego ojciec, „ogarnął go strach przed śmiercią”. Gogol proroczo przedstawił swoją śmierć w Właściciele ziemscy Starego Świata i zmarł z tego samego powodu, dla którego zmarł Afanasy Iwanowicz. „Całkowicie poddał się swemu duchowemu przekonaniu, że Pulcheria Iwanowna go wzywa: poddał się woli posłusznego dziecka, wyschnął, zakaszlał, stopił się jak świeca i w końcu zgasł tak jak ona, gdy nic nie zostało. co mogłoby wesprzeć jej biedny płomień.” Oto dokładna diagnoza choroby autora: Gogol zmarł, bo go wezwano, on też „uległ się”, a także „rozpłynął się jak świeca”.

Wierząc w nieuchronność śmierci, Gogol przygotowywał się na nią – pościł, przystępował do komunii i długo się modlił, praktycznie bez snu. Któregoś dnia wyczerpany zasnął na kanapie, ale nagle, budząc się, posłał po księdza, prosząc, aby ponownie przyjął komunię i namaszczenie, gdyż widział siebie martwego, słyszał jakieś głosy, a teraz uważa, że umiera.

W nocy 12 lutego Gogol pali ostateczny egzemplarz rękopisu drugiego tomu Dead Souls. W tym wydarzeniu kryje się tajemnica, która na zawsze pozostanie tajemnicą. Istnieje wiele wersji i wspomnień na ten temat, często sprzecznych. Jednak oczywiste jest, że Gogol martwił się tym, co zrobił, ponieważ powiedział, że chce przekazać dokumenty znajomym. Następnego dnia Gogol powiedział A.P. Tołstojowi: „Wyobraźcie sobie, jak silny jest zły duch! Chciałem spalić papiery, które były już dawno ustalone, ale spaliłem rozdziały Dead Souls, które chciałem zostawić przyjaciołom na pamiątkę po mojej śmierci.

Za błędną wersją przemawia także fakt, że Gogol z jakiegoś powodu nie wrzucił do ognia całej drugiej części, „zapominając” o rękopisie z pierwszymi czterema i jednym z ostatnich rozdziałów wiersza, który leżał w szafie. I po 9 dniach umarł, mówiąc z pełną świadomością: „Jak słodko jest umrzeć…”.

Aksakow powiedział o Gogolu: „Uważamy, że sens życia Gogola nigdy nie zostanie rozwikłany, leży on w tym obszarze, na progu którego więdną wszelkie ludzkie domysły. Ale co za żałobna, co za straszna droga! Jakież ciągłe, różnorodne i wyrafinowane cierpienia kupiły jego wielkość!..Dusza Gogola, niezwykle samotna i nieszczęśliwa; dusza żałosna i prorocza, dusza, która przetrwała nieludzkie próby i przyszła do Chrystusa”.

Gogol swoją główną książkę duchową, Miejsca wybrane z korespondencji z przyjaciółmi, zakończył rozdziałem Jasna niedziela, w którym przypomina czytelnikowi życie wieczne. W tym roku, pierwsze po 200. urodzinach, jego urodziny przypadły na Wielki Tydzień, poprzedzający Jasną Niedzielę, w którą także trzeba pamiętać o Gogolu – naszym wielkim, prawosławnym rodaku!

Wiktor Szestakow, „Obwód połtawski”

Prawdopodobnie nie ma bardziej tajemniczego i mistycznego pisarza niż Mikołaj Wasiljewicz Gogol. Czytając ponownie jego biografię, wielu zadaje pytania. Dlaczego Gogol nigdy się nie ożenił? Dlaczego nigdy nie miał własnego domu? Dlaczego spalił drugi tom Dead Souls? I oczywiście największą tajemnicą jest tajemnica jego choroby i śmierci.

Życie Gogola to czysta męka, której najstraszniejsza część, rozgrywająca się na planie mistycznym, jest poza naszym zasięgiem. Osoba urodzona z poczuciem kosmicznej grozy, która całkiem realistycznie widziała interwencję sił demonicznych w życiu człowieka, która do ostatniego tchnienia walczyła z diabłem, ta sama osoba „wypaliła się” żarliwym pragnieniem doskonałości i niestrudzoną tęsknotę za Bogiem.

Wielki pisarz ukraiński i rosyjski Gogol jak nikt inny miał zmysł magii, przekazując w swoim dziele działania mroku, zła magiczne moce. Ale mistycyzm Gogola jest nieodłączny nie tylko w jego dziełach, ale także w jego życiu, począwszy od chwili urodzenia.

Historia małżeństwa jego rodziców, ojca Wasilija Gogola, z matką Marią Kosyarovską również była pokryta mistycyzmem. Jako chłopiec Wasilij Gogol udał się z matką na pielgrzymkę do prowincji Charków, gdzie znajdował się wspaniały obraz Matki Bożej. Przenocowując, zobaczył we śnie tę świątynię i niebiańską królową, która przepowiedziała jego los: „Będziesz miał obsesję na punkcie wielu chorób (a tak było, cierpiał na wiele chorób), ale wszystko przeminie, wyzdrowiejesz , ożeń się, a oto twoja żona. Wypowiedziawszy te słowa, podniosła rękę, a on zobaczył u jej stóp siedzące na podłodze małe dziecko, którego rysy wyryły się w jego pamięci. Wkrótce Wasilij, odwiedzając pobliskie miasteczko, zobaczył w ramionach niani siedmiomiesięczną dziewczynkę, która wyglądem przypominała dziewczynę ze snu. 13 lat później ponownie miał sen, w którym bramy tej samej świątyni otworzyły się, a wyszła dziewczyna o niezwykłej urodzie i wskazując na lewo, powiedziała: „Oto twoja oblubienica!”. Zobaczył dziewczynę w białej sukience o takich samych rysach. Po krótkim czasie Wasilij Gogol ożenił się z trzynastoletnią Marią Kosyarovską.

Jakiś czas po ślubie w rodzinie pojawił się syn Mikołaj, wcześniej nazwany imieniem św. Mikołaja z Miry cudowna ikona któremu Maria Iwanowna Gogol złożyła ślub. Mikołaj wychował się w bogobojnej rodzinie religijnej, a jego matka od najmłodszych lat nieustannie zabierała go do kościoła. Z drugiej strony otaczała go kultura ukraińska, bogata w legendy, wierzenia o nieziemskich siłach demonicznych. Poza tym dorastał jako bardzo chorowity chłopiec i aż do gimnazjum często miewał niezrozumiałe ataki nerwowe.

Pod koniec gimnazjum Nikołaj Gogol po przeprowadzce do Petersburga rozpoczyna pracę od mistycznych historii, które przyniosły mu dużą popularność. Według jego zeznań zabrał wszystkie wątki ze sztuki ludowej. Jego postacie – Viy, Diabeł, Czarownica – są w jego dziełach tak organiczne, jakby istniały naprawdę, że mistycyzm Gogola dosłownie je przenika.

Niemniej jednak Gogol uważał Martwe dusze za główną książkę swojego życia. Patrzył na tę pracę jak na coś, co leżało poza jego mocą i musiało ujawnić powierzone mu tajemnice. „Kiedy piszę, moje oczy otwierają się z nienaturalną jasnością. A jeśli czytam to, co napisałem jeszcze dla kogokolwiek niedokończone, jasność opuszcza moje oczy. Doświadczyłem tego wiele razy. Jestem pewien, że kiedy wykonam swoją służbę i dokończę to, do czego zostałem powołany, umrę. A jeśli wypuszczę na świat to, co niedojrzałe, albo podzielę się drobnymi rzeczami, które czynię, to umrę, zanim spełnię to, po co zostałem powołany na świat” – mówił swoim przyjaciołom.

Uważa się, że tej nocy spalił drugi tom Dead Souls. Jednak później wśród jego ksiąg odnaleziono rękopis drugiego tomu. A co spłonęło w kominku, nadal nie jest jasne.

Po tej nocy Gogol zagłębił się w swoje własne lęki. Cierpiał na tafofobię, strach przed pogrzebaniem żywcem. Strach ten był tak silny, że pisarz wielokrotnie wydawał pisemne polecenia, aby go pochować dopiero wtedy, gdy widoczne są wyraźne oznaki rozkładu zwłok.

N. V. Gogol zmarł 21 lutego 1852 roku w Moskwie, został pochowany w klasztorze św. Daniłowa. W 1931 r., po zamknięciu klasztoru i cmentarza, szczątki Mikołaja Gogola przeniesiono na cmentarz klasztoru Nowodziewiczy. Wtedy też odkryto, że zmarłemu skradziono czaszkę. Według wielu świadków szkielet zmarłego został odwrócony do góry nogami, można więc sądzić, że obawy Mikołaja Wasiljewicza przed pochowaniem żywcem nie poszły na marne.