Biografija. Pristatymas tema „teofrastas“ Teofrastas parašė mokslinį darbą pavadinimu

Teofrastas pranešime trumpai papasakos apie senovės graikų filosofo, muzikos teoretiko ir gamtininko gyvenimą. Taip pat iš šios žinutės sužinosite, kodėl Teofrastas vadinamas botanikos tėvu.

Pranešimas apie Teofrastas

Teofrastas arba Teofrastas (apie 370 m. pr. Kr. – 288 m. pr. Kr. arba 285 m. pr. Kr.) buvo įvairiapusis mokslininkas, filosofas. Jis laikomas kartu su Aristoteliu, laikydamas senovės graikų gamtininką geografijos ir augalų botanikos pradininku.

Teofrastas trumpa biografija

Būsimasis mokslininkas Teofrastas gimė Erezo mieste apie 370 (371 m.) prieš Kristų. Dar jaunystėje persikėlė į Atėnus, kur tapo garsių filosofų mokiniu: iš pradžių Leukipu, po to – Platono akademijos mokiniu, Aristotelio licėjaus mokiniu. Įvairių šaltinių liudija, kad senovės graikų filosofui gimus buvo suteiktas Tirtamo vardas, tačiau Aristotelis jam suteikė Teofrastas slapyvardį, kuris reiškė „dieviškos kalbos turėtojas“, „dieviškasis kalbėtojas“. Jis buvo mylimiausias Aristotelio mokinys ir po jo mirties visus rankraščius bei sukauptą biblioteką paliko Teofrastai. Jis taip pat vadovavo Peripatetic mokyklai. Mokinių skaičius siekė 2000 žmonių, o Teofrastas vardas buvo žinomas toli už šalies ribų. Per savo gyvenimą jis parašė 227 kūrinius, kurių iki šių dienų išliko nedaug. Mokslininkas išgyveno 85 metus ir su pagyrimu buvo palaidotas Atėnuose.

Kodėl Teofrastas yra botanikos tėvas?
Teofrastas pagrįstai vadinamas „botanikos tėvu“. Jis yra botanikos kaip savarankiško mokslo įkūrėjas. Teofrastas darbai laikomi įvadu į medicinos sistemą, praktikus Žemdirbystė. Be aprašymo, kur augalus galima panaudoti medicinoje ir ekonomikoje, filosofas svarstė ir teorinius klausimus. Savo darbuose „Augalų gamtos istorija“, „Apie augalų priežastis“ arba „Apie gyvybinius augalų reiškinius“ jis išdėstė augalų klasifikavimo ir fiziologijos pagrindus, taip pat aprašė apie 500 augalų rūšių.
Teofrasto nuopelnas yra tai, kad jis, nors ir ne visiškai moksliškai, išdėstė pagrindines augalų mokslinės fiziologijos problemas. Mokslininkas uždavė keletą jį dominančių klausimų:
Kuo skiriasi augalai ir gyvūnai?
Kokius organus turi augalai?
Kokia yra lapų, šaknų, vaisių, stiebų veikla?
Kokią įtaką daro šaltis ir karštis, sausumas ir drėgmė, klimatas ir dirvožemis daržovių pasaulis?
Kodėl augalai serga?
Ar augalai gali neršti atsitiktinai?
Ar augalas gali pereiti iš vienos rūšies į kitą?

Be to, Teofrastas tiksliai apibūdino cukranendrių auginimo technologiją ir iš jų gaminimo vyteles aulams.
Kiti Teofrastas nuopelnai
Kūriniuose „Etiniai charakteriai“ ir „Apie žmogaus moralės ypatybes“ jis apibūdino 30 žmogaus tipų (glostytojas, šnekėjas, girtis, išdidus, nepatikimas, niurzgęs), kuriuos aprašė ryškiomis jų pasireiškimo situacijomis.
Dviejų tomų traktate „Apie muziką“ išsaugotas fragmentas, kuriame filosofas ginčijasi su pitagorietiška-platoniška muzikos reprezentacija. Teofrastas į melodiją žiūrėjo kaip į intervalų seką. Jis tikėjo, kad muzikos prigimtis slypi sielos judėjime, kuri per patirtį atsikratė blogio. Esė „Apie skiemenį“ jis išdėstė savo oratorystės teorijas.
Tikimės, kad pokalbis apie Teofrastas padėjo pasiruošti pamokai ir daug išmokote. Naudinga informacija apie senovės graikų filosofo gyvenimą, jo nuopelnus. Ir tavo apsakymas apie Theophrastus galite palikti naudodami toliau pateiktą komentarų formą.

Teofrastas, arba Teofrastas, (senovės graikų, lot. Theophrastos Eresios; g. apie 370 m. pr. Kr., Ereso mieste, Lesbo saloje – m. tarp 288 m. pr. Kr. ir 285 m. pr. Kr., Atėnuose) – senovės graikų filosofas, gamtininkas, muzikos teoretikas.

Universalus mokslininkas; kartu su Aristoteliu yra botanikos ir augalų geografijos įkūrėjas. Dėl istorinės savo gamtos doktrinos dalies jis yra filosofijos istorijos (ypač psichologijos ir žinių teorijos) pradininkas.

Biografija

Gimė pilnesnės Melantos šeimoje Lesvuose. Gimdamas jis turėjo vardą Tirtam. Teofrastas („Dieviškasis“) vėliau buvo pramintas. Mokėsi Atėnuose pas Platoną, paskui pas Aristotelį ir tapo artimiausiu jo draugu, o 323 m. pr. e. - Peripatetikos mokyklos (licėjaus) vadovo pareigų perėmėjas. Tarp jo mokinių buvo komikas Menanderis. Teofrastą priėmė Makedonijos karalius Kasandras, Aleksandrijos muziejaus įkūrėjas Demetrijus iš Falerio ir jo įpėdinis licėjaus vadovu Stratonas. Jis gyveno 85 metus ir buvo su pagyrimu palaidotas Atėnuose.

Veikia

Botanikos darbai

Teofrastas vadinamas „botanikos tėvu“. Teofrasto botanikos darbus galima laikyti vieninga žemės ūkio, medicinos ir senovės pasaulio mokslininkų darbo šioje srityje žinių sistema. Teofrastas buvo botanikos, kaip savarankiško mokslo, įkūrėjas: kartu su augalų panaudojimo ekonomikoje ir medicinoje aprašymu jis svarstė ir teorinius klausimus. Teofrasto darbų įtaka vėlesnei botanikos raidai daugelį amžių buvo didžiulė, nes mokslininkai senovės pasaulis nepakilo virš jo nei suprasdamas augalų prigimtį, nei apibūdindamas jų formas. Remiantis šiuolaikiniu jo žinių lygiu, kai kurios Teofrastas nuostatos buvo naivios, o ne mokslinės. To meto mokslininkai dar neturėjo aukštos tyrimų technikos, nebuvo mokslinių eksperimentų. Tačiau dėl viso šito „botanikos tėvo“ pasiektas žinių lygis buvo labai reikšmingas.

Jis parašė dvi knygas apie augalus: „Augalų istorija“ (senovės graikų k., lot. Historia plantarum) ir „Augalų atsiradimo priežastys“ (senovės graikų k., lot. De causis plantarum), kuriose pateikiami augalų klasifikavimo ir fiziologijos pagrindai, aprašyta apie 500 augalų rūšių, kurios buvo sulaukusios daug komentarų ir dažnai perspausdinamos. Nepaisant to, kad Teofrastas savo „botanikos“ darbuose nesilaiko jokių ypatingų metodų, į augalų tyrimą jis įdiegė idėjas, visiškai laisvas nuo to meto išankstinių nuostatų ir, kaip tikras gamtininkas, manė, kad gamta veikia pagal savo tikslams, o ne tam, kad būtų naudingas žmogui. Jis apibūdino įžvalgiai didelių problemų mokslinė augalų fiziologija. Kuo augalai skiriasi nuo gyvūnų? Kokius organus turi augalai? Kokia šaknų, stiebo, lapų, vaisių veikla? Kodėl augalai serga? Kokią įtaką augalų pasauliui daro karštis ir šaltis, drėgmė ir sausumas, dirvožemis ir klimatas? Ar augalas gali atsirasti savaime (neršti savaime)? Ar vienos rūšies augalai gali pasikeisti į kitą? Tai klausimai, kurie domino Teofrastas; didžiąja dalimi tai tie patys klausimai, kurie vis dar domina gamtininkus. Pačioje jų aplinkoje – didžiulis graikų botaniko nuopelnas. Kalbant apie atsakymus, tuo laikotarpiu, nesant reikiamos faktinės medžiagos, buvo neįmanoma jų pateikti tinkamai ir moksliškai.

Kartu su bendro pobūdžio stebėjimais „Augalų istorijoje“ pateikiamos rekomendacijos dėl praktinio augalų pritaikymo. Visų pirma Teofrastas tiksliai aprašo specialios rūšies cukranendrių auginimo technologiją ir iš jų gaminimo vyteles aulams.

Kiti žymūs darbai

Žymiausias yra jo veikalas „Etiniai charakteriai“ (kita graikų kalba; rusiškas vertimas „Apie žmogaus moralės ypatybes“, 1772, arba „Charakteristika“, Sankt Peterburgas, 1888), 30 esė apie žmonių tipus rinkinys, kuriame vaizduojami žmonių tipažai. glostytojas, šnekuolis, girtis, išdidus, niūrus, nepatiklus ir pan., kiekvienas meistriškai pavaizduotas ryškiomis situacijomis, kuriose pasireiškia šis tipas. Taigi, prasidėjus aukų rinkimui, šykštuolis, netaręs nė žodžio, išeina iš susirinkimo. Būdamas laivo kapitonas, eina miegoti ant vairininko čiužinio, o per Mūzų šventę (kai buvo įprasta mokytojui siųsti atlygį) palieka vaikus namuose. Dažnai jie kalba apie abipusę Teofrasto veikėjų ir naujosios graikų komedijos veikėjų įtaką. Neabejotinai jo įtaka visai šiuolaikinei literatūrai. Pradėdamas nuo Teofrasto vertimų, prancūzų moralistas La Bruyère'as sukūrė savo veikėjus, arba mūsų amžiaus moralę (1688). Iš Teofrastas kilo literatūrinis portretas, neatsiejama bet kurio Europos romano dalis.

Iš dviejų tomų traktato „Apie muziką“ išlikęs vertingas fragmentas (į Ptolemėjaus armoniką įtraukė Porfirijus), kuriame, viena vertus, filosofas ginčijasi su pitagorietišku-platonišku muzikos pateikimu kaip kitu – skambančiu. – skaičių „įsikūnijimas“. Kita vertus, harmonikų (o galbūt ir Aristokseno) tezę jis laiko mažai svarbiu, melodiją laikydamas diskrečiųjų reikšmių – intervalų (tarpų tarp tonų) seka. Muzikos prigimtis, daro išvadą Teofrastas, yra ne intervalinis judėjimas ir ne skaičiai, o „sielos judėjimas, kuris per patirtį atsikrato blogio (senovės graikų kalba). Be šio judesio nebūtų muzikos esmės“.

Teofrastas taip pat turi (neišlikusį) esė „Apie konspektą“ (arba „Apie stilių“;), kuri, anot M. L. Gasparovo, savo reikšme visai antikinei oratorystės teorijai yra beveik aukštesnė už Aristotelio „Retoriką“ . Jį ne kartą mini Dionisijus Halikarnasietis, Demetrijus iš Falerio ir kiti.

Atmintis

1973 m. Tarptautinė astronomų sąjunga pavadino Teofrastas kraterį matomoje Mėnulio pusėje.

rusų vertėjai

Polenovas, Aleksejus Jakovlevičius
Sergeenko, Marija Efimovna
Stratanovskis, Georgijus Andrejevičius

(371–286 m. pr. Kr.) - garsus graikų mokslininkas, vadinamas botanikos tėvu, kilęs iš Lesbo salos iš Erezo miesto, todėl ir pravardė - Teofrastas Eresijus. Iš pradžių gimtajame mieste klausėsi Leukipo, paskui – Platono, o po jo mirties perėjo pas Aristotelį, su kuriuo nebesiskyrė, kol didysis filosofas amžiams paliko Atėnus.T. gyvenimas prabėgo palyginti ramiai ir laimingai. Jis buvo protingas, gausiai gabus žmogus, tuo pačiu malonus, humaniškas, simpatiškos sielos. Jis buvo puikus oratorius ir, pasak legendos, už savo iškalbingumą iš Aristotelio gavo pravardę “. Teofrastas", kuris reiškia „dieviškasis kalbėtojas“; jis pakeitė jo pradinį vardą - Tyrtamos. Ar tikrai taip buvo, ar ne, bet kuriuo atveju T. buvo iškiliausias ir mylimiausias Aristotelio mokinys, paveldėjęs iš jo visą biblioteką, visus rankraščius, o po mokytojo mirties tapo peripatetinės mokyklos vadovu. Jo mokinių skaičius, pasak senolių, siekė 2000 žmonių, o jo šlovė išplito toli už Graikijos sienų. Jam priskiriami 227 kūriniai; dauguma jų prarasta, o ne vienas iki galo išsaugotas nepakentęs laiko ir raštininkų. Mums atkeliavo du dideli botanikos T. darbai; vienas vadinamas „Istorija“, arba, geriau, pagal reikšmę – „Augalų gamtos istorija“ (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), kitas „Apie augalų priežastis“ (θπίίθ). φυτικών) - traktatas apie gyvybinius reiškinius augalų. Augalų gamtos istorija susideda iš 9 knygų ir savo turiniu atitinka mūsų augalų morfologiją, anatomiją ir taksonomiją. Jame pirmiausia kalbama apie pagrindines augalų dalis, o T. išskiria išorines ir vidines dalis. Išoriniai – šaknys, stiebai, šakos ir ūgliai, lapai, žiedai, vaisiai. Sėklą T. laiko, kaip ir savo pirmtakus, augalų „kiaušiniu“, tačiau koks yra sėklos ir žiedo santykis – T. nežinojo. Vidiniai komponentai - žievė, medienos Ir šerdis, kurie savo ruožtu susideda iš sultys, skaidulų, gyveno Ir mėsa. Ką T. turėjo omenyje, nėra iki galo aišku. Sultys kai kuriais atvejais yra pieno sultys, kitais atvejais, pavyzdžiui, kažkas kita. derva arba guma. Pluoštai ir sruogos neabejotinai pavadintos dėl jų panašumo į atitinkamas gyvūnų dalis. T. skaidulos yra storasienių bastulių ryšuliai, bet kitais atvejais, matyt, kraujagyslių ryšuliai, pvz. lapuose. Pluoštai nesišakoja. Gyslos – šakoti vamzdeliai, užpildyti sultimis: melžtuvai, dervos kanalai ir kt., ir vėl kraujagyslių ryšuliai. Įdomu, kad botanikai vis dar kalba apie lapų „gyslas“ ir „nervus“: įdomi tiesioginę reikšmę praradusių terminų patirtis, įdomūs mokslinės senovės atgarsiai. Galiausiai, mėsa yra tarp pluoštų ir gyslų ir pasižymi tuo, kad ji dalijasi visomis kryptimis, o, pavyzdžiui, pluoštai yra suskirstyti tik išilgai. Įvairiais būdais derinant šios 4 pagrindinės arba pirminės dalys sudaro šerdį, medieną ir žievę. Išorinės augalų dalys apibūdinamos pavyzdžiais ir gana išsamiai. T. augalų klasifikacija ir sistema labai paprasta; pirmiausia jis padalija visą augalų karalystę į 4 skyrius: medžiai, krūmai, daugiamečiai augalai Ir žolelių, ir kiekviename skyriuje išskiriamos dvi grupės: laukiniai ir kultūriniai augalai. Tada aprašo medžius ir krūmus, dažniausiai graikiškus, bet ir užsienietiškus, paliečiant daug svarbių teorinių ir praktinių klausimų, pasakojama apie natūralų ir dirbtinį augalų dauginimąsi, apie medieną techniniu požiūriu, apie sėklų sklaidos būdus. , net apie dirbtinį apdulkinimą, kalbama apie gyvenimo trukmę, apie augalų ligas ir mirtį. Kalbant apie daugiamečius augalus, T. pirmiausia aprašo laukinius (yra 2 kategorijos - „su spygliuočiais“ ir „be spyglių“), paskui auginamus: „augalai vainikams“, tai yra sodo „gėlės“ ir dekoratyviniai augalai. Šiai grupei priklausė T. ir rožės (taigi ir krūmai) bei vienmetės žolelės. Dvi esė knygos skirtos vaistažolėms, daugiausia javams, ankštiniams augalams, daržovėms ir kt. Iš viso buvo žinoma daugiau ar mažiau 400 augalų, tarp jų ir sporiniai augalai: paparčiai, grybai, dumbliai. Iš teksto, beje, matyti, kad jis pažinojo ne tik Viduržemio jūros dumblius, bet ir stambias formas iš Atlanto, matyt, rudadumblius (4 knyga, VII skyrius). IN Bendras aprašymas T. augalų aprašymai yra trumpi ir nepakankamai aiškūs, todėl dažniausiai nelengva atspėti, apie kurį augalą kalbama. Paskutinė (9-oji) „Gamtos istorijos“ knyga, kai kas laikoma ypatingu T. kūriniu, vaišina specifinėmis sultimis ir gydomosiomis šaknų galiomis. Jis yra daug silpnesnis už kitus, siaurai taikomo pobūdžio, o savo turiniu ir pateikimu yra kūrinys tų „materia medica“, kurie daugelį amžių po T. buvo vieninteliai ir apgailėtini botanikos atstovai. žinių. Antrasis T. veikalas – „Apie augalų priežastis“, arba, tiksliau, „Apie augaluose esančius gyvybinius reiškinius“ – yra tarsi tos pačios faktinės medžiagos apdorojimas, tik iš kito taško. vaizdas; turinys – teorinė ir taikomoji augalų fiziologija. Visas rašinys susideda iš 6 knygų ir prasideda augalų atsiradimo, dauginimosi ir augimo metodų aprašymu. T. leidžia spontaniškai generuotis augalams, kaip buvo leidžiama anksčiau ir daugelį šimtmečių po jos. „Samogeneruokite, – sako jis, – tuos augalus, kurie yra mažesni, daugiausia vienmečiai ir žoliniai (1 knyga, V sk.). Pripažindamas šį metodą kaip pagrindinį, T. vis dėlto laiko augalų dauginimąsi sėklomis ir kitomis augalų dalimis. labiausiai paplitęs ir dažniausiai, taip sakant, normalus.Jis detaliai analizuoja išorinių sąlygų įtaką augalams, daugiausia medžiams – karščio, šalčio, vėjo ir dirvožemio bei tuos pokyčius, kuriuos augalai patiria veikiami išorės veiksnių ir veikiami kultūros įtaka .Be to, kalba apie auginimą įvairūs augalai, pradedant medžiais ir baigiant javais ir daržovėmis, išsamiai pasakojama apie augalų dauginimą sėklomis, skiepijimą, pumpurų auginimą ir kitus taikomuosius sodininkystės ir žemdirbystės klausimus. Visa knyga (5-oji) skirta nenormaliems augalų gyvenimo reiškiniams; įdomių skyrių apie ligas, natūralią ir dirbtinę augalų mirtį. Paskutinė (šeštoji) knyga, kaip ir pirmame kūrinyje, yra daug silpnesnė už kitas; ji pasakoja apie augalų skonį ir kvapą. Tokie yra botanikos darbai T. Greitai peržvelgęs juos, nevalingai stebisi turinio turtingumu, nepaprasta keliamų problemų įvairove ir svarba. Kai giliniesi į tekstą, jautiesi nusivylęs ir vėl nevalingai nustemba neatitikimas tarp užduočių ir klausimų didingumo bei apgailėtinų atsakymų į juos, tarp nepaprasto, tikrai „dieviško“ proto smalsumo ir jo apgailėtino, nuobodaus pasitenkinimo. . Kritiškai ir nešališkai įvertinti T. nėra lengva. Tai nėra lengva, nes jo raštų tekstai mums nepasiekė visiškai saugiai, ir, antra, dėl to, kad apskritai mažai žinoma apie mokslinės minties raidą ir istoriją. Senovės Graikija. Visų pirma, mes nežinome, kas priklauso pačiam T., o kas – jo mokytojui Aristoteliui. Aristotelio darbas apie augalus (θεωρία περί φυτών) yra prarastas. T. paveldėjo biblioteką, savo mokytojo rankraščius, tarp kurių, labai tikėtina, dar buvo nepublikuotų kūrinių, galbūt užrašų juodraščiai su jo mintimis, užrašais, jo atrinktais faktais. Galbūt T. yra daugiau nei Aristotelio darbų leidėjas, jo idėjų skelbėjas, nei nepriklausomas mąstytojas ir mokslininkas. Bent jau jis gausiai piešė ir nedvejodamas iš šio šaltinio. Tuo labiau pasitikima tuo, kad jis niekur necituoja Aristotelio, net kai pažodžiui pakartoja kai kurias savo raštų ištraukas. Gali būti, kaip nori kai kurie T. gerbėjai, kad jis tai padarė sutikus ir net paties Aristotelio valia, tačiau tai nekeičia reikalo esmės: mes nežinome, kas jam priklauso ir kas yra ne jo. Bet kuriuo atveju didelė Aristotelio įtaka akivaizdi. T. augalų anatomija neabejotinai yra Aristotelio gyvūnų anatomijos imitacija; tai turi įtakos ir bendrai idėjai, ir detalėms. Jis bando principą, Aristotelio sukurtą teoriją apie gyvūnų organizaciją pritaikyti augalų struktūrai, ir šis išankstinis troškimas neįvedė jį į disonansą su faktais. Teorija karaliauja, o faktų patikimumu mažai rūpi. Apskritai, faktinė T. informacija apie augalų karalystę nelabai pakilo aukščiau dabartinių kasdienybės formuojamų nuomonių, aukščiau to, ką žinojo ūkininkai, rinkėjai ir pardavėjai. vaistinių žolelių, prekybininkai. T. patiklumas šių žmonių pasakojimuose yra nepaprastai didelis, o jo paties pastebėjimai, tiesioginė pažintis su augalų pasauliu buvo itin ribota, ir šiuo požiūriu, kaip ir pateikimo aiškumu bei tikrumu, T. prastesnis už savo mokytoją Aristotelį. Sprengelis teisingai pabrėžia dažną T. „taip jie sako“ arba „taip sako arkadiečiai“. Ne mažiau teisus jis nurodo, kad T., matyt, išskyrus Atiką, Euboją ir Lesbą, beveik niekur nebuvo, net Graikijoje, nors jo laikais tai buvo galima padaryti visiškai patogiai. Meyerio bandymas pašalinti šį priekaištą teigdamas, kad T. rinko medžiagą – „bent jau didžiąją dalį keliaudamas“ – neturi faktinio pagrindo. Iš daugelio augalų aprašymo aišku, kad T. juos pažinojo tik iš nuogirdų. Senolių teigimu, T. įrengė botanikos sodą – gal, bet nežinome, kas jame augo ir ką veikė T.. T., kaip ir daugumoje iškilių senovės pasaulio mokslininkų, matome milžinišką. erudicija, didelis ir kilnus tiesos troškimas, ugningas troškulys skverbtis į gamtos paslaptis ir kartu su tuo - visiškas nesugebėjimas moksliškai ištirti šios gamtos, be to - nemėgimas, nemėgimas kruopštumo, bet būtinus darbus nustatyti ir tirti faktus; jis paliekamas kaip kažkas nereikšmingo, žemo ir visokio talento, visa energija nukeliauja į abstrakčių samprotavimų sritį, o dažnai su nuostabiu sąmoju ir nepriekaištinga logika – harmoninga, bet visiškai klaidinga fizinio suvokimo idėja. sukuriami gamtos reiškiniai, kitais atvejais tai išeina tik žodžių žaismas, pasirodo, tarsi žinojimo iliuzija, o iš tikrųjų tik saviapgaulė. Visa tai daro atsargesnį ir objektyvesnį t., o kartu ir visko, ką botanikai davė klasikinė antika, atžvilgiu, juolab kad t vertė dažniausiai yra pervertinama ir traktuojama su perdėtu entuziazmu. Pavadinimas „botanikos tėvas“ tapo vaikščiojančiu terminu. Ferdinandas Kohnas jį vadina „mokslinės botanikos tėvu“, matyt, sužavėtas paveiktos T. įvairovės ir gylio. klausimus.Šiuo atžvilgiu T. nuopelnas yra neabejotinas. Bet esmė ta atsakymai T. netobulas, neaiškus, naivus ir toli gražu ne tai, kas vadinama „mokslišku“. T. kūryboje dar labai mažai „mokslo“, ir botanikos „mokslas“ nėra T. vaikas. Kiti du botanikos istorikai E. Meyeris ir K. Jessenas taip pat buvo linkę perdėti T. vertę ir kartais, siekdami išlaikyti jo aureolės ryškumą, imdavosi subjektyvių, mažai tikėtinų prielaidų. K. Sprengelis ir trumpai – Yu. Vizneris su juo elgėsi griežčiau. Taigi botanikos darbais T. vadinti negalima mokslinis V griežta prasmėŠis žodis. Tai stebėjimų ir informacijos apie augalus rinkinys, įvairaus laipsnio patikimas, kruopščiai renkamas, kartais sėkmingai lyginamas, dažnai naudingas praktiniam gyvenimui. Tai buvo geriausias informacijos apie augalų karalystę rinkinys visoje senovėje ir daugelį amžių po T. Tai garbingas ir naudingas darbas. Tai pažadino mintis, atkreipė dėmesį į dideles problemas, sužadino susidomėjimą augalų pasauliu, ir tai yra didžiulė, neginčijama jo reikšmė. Galiausiai mums tai yra brangus senovės graikų kultūros paminklas, senovės mintis su visa savo teigiama ir neigiamos pusės. T. pirmą kartą iš graikų kalbos į lotynų kalbą išvertė Teodoras Gaza ir 1483 m. paskelbė Trevize: „Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus“, Theodoras Gaza (folio). Tai pirmasis leidimas, nuo tada jų buvo daug. Išsamų sąrašą rasite Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851); Daugiau informacijos apie T. žr.: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik" (I val., 1817) ir "Theophrast" s Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel "(I-II, 1822); E. Meyeris, „Geschichte der Botanik“ (I tomas, 1854); „K. Jessenas, „Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung“ (1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, yra vertimas į rusų kalbą); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" (I t., 1896, išversta į rusų kalbą).

Teofrastas biustas

Teofrastas, arba Teofrastas, arba Tirtamos, arba Tirtamas – senovės graikų filosofas, gamtininkas, muzikos teoretikas.

Universalus mokslininkas; kartu su Aristoteliu yra botanikos ir augalų geografijos įkūrėjas. Dėl istorinės gamtos doktrinos dalies jis yra filosofijos istorijos pradininkas.

Ereso gimtoji Lesvos saloje. Mokėsi Atėnuose pas Platoną, paskui pas Aristotelį ir tapo artimiausiu jo draugu, o 323 m. pr. e. įpėdinis Peripatetinės mokyklos vadovu.

Veikia

Iliustruoto „Historia Plantarum“, Amsterdamo, 1644 m

Botanikos darbai

Jis parašė dvi knygas apie augalus: „Augalų istorija“ ir „Augalų atsiradimo priežastys“, kuriose pateikiami augalų klasifikavimo ir fiziologijos pagrindai, aprašoma apie 500 augalų rūšių, kurios buvo sulaukusios daug komentarų ir dažnai perspausdinamos. Nepaisant to, kad Teofrastas savo „botanikos“ darbuose nesilaiko jokių ypatingų metodų, į augalų tyrimą jis įdiegė idėjas, visiškai laisvas nuo to meto prietarų ir, kaip tikras gamtininkas, manė, kad gamta veikia pagal savo tikslams, o ne tam, kad būtų naudinga žmogui. Su jam būdingu įžvalgumu jis išdėstė pagrindines mokslinės augalų fiziologijos problemas. Kuo augalai skiriasi nuo gyvūnų? Kokius organus turi augalai? Kokia šaknų, stiebo, lapų, vaisių veikla? Kodėl augalai serga? Kokią įtaką augalų pasauliui daro karštis ir šaltis, drėgmė ir sausumas, dirvožemis ir klimatas? Ar augalas gali augti pats? Ar vienos rūšies augalai gali pasikeisti į kitą? Tai klausimai, kurie domino smalsų Teofrasto protą; didžiąja dalimi tai tie patys klausimai, kurie vis dar domina gamtininkus. Didelis didžiojo graikų botaniko nuopelnas yra pats jų pastatymas. Kalbant apie atsakymus, tuo laikotarpiu, nesant reikiamos faktinės medžiagos, buvo neįmanoma jų pateikti tinkamai ir moksliškai.

Kiti žymūs darbai

Žymiausia yra jo esė „Etiniai veikėjai“, 30 esė apie žmonių tipus rinkinys, kuriame vaizduojamas glostytojas, šnekuolis, mėšlungis, arogantiškas, rūstus, nepatiklus ir kt., kiekvienas meistriškai pavaizduotas ryškiomis situacijomis, kuriose šis tipažas pasireiškia. . Taigi, prasidėjus aukų rinkimui, šykštuolis, netaręs nė žodžio, išeina iš susirinkimo. Būdamas laivo kapitonas, eina miegoti ant vairininko čiužinio, o per Mūzų šventę vaikus palieka namuose. Dažnai jie kalba apie abipusę Teofrasto veikėjų ir naujosios graikų komedijos veikėjų įtaką. Neabejotinai jo įtaka visai šiuolaikinei literatūrai. Pradėdamas nuo Teofrasto vertimų, prancūzų moralistas La Bruyère'as sukūrė savo „Personažus arba mūsų amžiaus moralę“. Iš Teofrastas kilo literatūrinis portretas, neatsiejama bet kurio Europos romano dalis.

Iš dviejų tomų traktato „Apie muziką“ išliko vertingas fragmentas, kuriame, viena vertus, filosofas ginčijasi su pitagorietišku-platonišku požiūriu į muziką, kaip į dar vieną „skambantį“ skaičių „įsikūnijimą“. Kita vertus, harmonikų tezę, kuri melodiją laikė diskrečių dydžių intervalų seka, jis laiko mažai svarbia. Muzikos prigimtis, daro išvadą Teofrastas, yra ne intervalų judėjime ir ne skaičiais, o „sielos judėjime, kuri per patirtį atsikrato blogio. Be šio judesio nebūtų muzikos esmės“.

Teofrastas taip pat priklauso esė „Apie skiemenį“, kuri, pasak M.L. Gasparovas savo reikšme visai antikinei oratorystės teorijai yra beveik aukščiau už Aristotelio retoriką. Jį ne kartą mini Dionisijus Halikarnasietis, Demetrijus iš Falerio ir kiti.

Teofrastas (apie 370 m., Eresas prie Lesbo, tarp 288 ir 285 m. pr. Kr., Atėnai), kitas graikas. filosofas ir mokslininkas, didžiausias peripatinės mokyklos atstovas. Aristotelio draugas, bendradarbis ir įpėdinis, nuo 322 m. iki jo gyvenimo pabaigos Lekey mokslininkas. Biografija T. ...... Filosofinė enciklopedija

TEOFRASTAS– TEOFRASTAS (Θ€ωφραστος) iš Ereso (apie 370 m., Eresas, Lesbo sala tarp 288–285 m. pr. Kr., Atėnai), graikų filosofas, didžiausias peripatetinės mokyklos atstovas. Aristotelio, jo įpėdinio vadovaujant licėjui, draugas, mokinys ir bendradarbis. senovės filosofija

TEOFRASTAS Žodynas-žinynas apie Senovės Graikiją ir Romą, apie mitologiją

TEOFRASTAS- (apie 370 m. 288 m. pr. Kr.) Graikų filosofas iš Ereso (Lesbo), Aristotelio mokinys ir draugas, po jo mirties, vadovavo peripatinei mokyklai. Iš jo didžiulio palikimo, tik maža dalis kelių mokslo darbai ir du puikūs darbai apie ...... Senovės graikų vardų sąrašas

Šiuolaikinė enciklopedija

- (Teofrastas) (tikrasis vardas Tirtamas) (372 m. 287 m. pr. Kr.) senovės graikų gamtininkas ir filosofas, vienas pirmųjų antikos botanikų. Aristotelio mokinys ir draugas, po jo mirties peripatinės mokyklos vadovas. Autorius Šv. 200 gamtos mokslų darbų ...... Didysis enciklopedinis žodynas

Teofrastas (Theophrastus) (tikrasis vardas Tirtamas; 372–287 m. pr. Kr.) – senovės graikas. gamtininkas ir filosofas. Vienas pirmųjų antikos botanikų. Aristotelio mokinys ir draugas; po jo mirties Peripatetikos vadovas. mokyklos. Daugiau nei 200 straipsnių apie ...... Enciklopedinis slapyvardžių žodynas

- (371 286 m. pr. Kr.) garsus graikų mokslininkas, vadinamas botanikos tėvu, kilęs iš Lesbo salos iš Erezo miesto, todėl ir Teofrastas Eresijus. Iš pradžių jis klausėsi Leucippe gimtajame mieste, paskui Platono, o po jo mirties persikėlė į ... ...

Jis paliko daug darbų, iš kurių tik keli atkeliavo pas mus. Ne keletą daugiau ar mažiau didelių raštų ištraukų pateikia įvairūs senovės doksografai. Mus pasiekė: 1) 9 knygos apie augalus ir jų principus ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

Teofrastas- (Teofrastas) (tikrasis vardas Tirtamas) (372 287 m. pr. Kr., senovės graikų gamtininkas, filosofas, vienas pirmųjų antikos botanikų. Aristotelio mokinys ir bičiulis, po jo mirties peripatetinės mokyklos vadovas. Virš 200 veikalų autorius ant ...... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Knygos

kol Freudas miegojo. Žmogaus ydų enciklopedija, Nikulinas Nikolajus. Teofrastas, Aristotelio mokinys, IV amžiuje prieš Kristų parašė traktatą nesudėtingu pavadinimu „Personažai“, kuriame aprašė 30 žmogaus asmenybės tipų: šneką, apsimetėlį, giriuką, bailį ir kt.
Froidui miegant Žmogaus ydų enciklopedija, Nikulinas N.. Teofrastas, Aristotelio mokinys, IV amžiuje prieš Kristų parašė traktatą nesudėtingu pavadinimu „Personažai“, kuriame aprašė 30 žmogaus asmenybės tipų: plepio, apsimetėlio, giriojo. , bailys ir pan....