ಫೆಟಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಶುದ್ಧ ಕಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯದ ಈ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯ ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ವಕ್ರೀಭವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಈಗ ಯಾರೂ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿಗಳ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯು ಕವಿಯ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಫೆಟ್‌ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಫೆಟ್‌ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅವನ ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ - ಸರ್ಬಿಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖಕರವಾದಂತೆಯೇ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ತಣಿಸಲಾಗದು. ಫೆಟ್ ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಾಜಿಕ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು: "ಅವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಫೆಟ್‌ನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಂತೆ ಅವಳ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಪರೋಕ್ಷ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ತೀವ್ರತೆಯು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಫೆಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉಭಯ ಜಗತ್ತು, ಇದು ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ಫೆಟ್‌ನ ಶೀತಲತೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಫೆಟ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಶಾ ಪ್ರೋಟಾಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಸಾಧ್ಯ. ಫೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು (ಅವನ "ಎರಡನೇ ಸ್ವಯಂ") ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ." (“ಆಲ್ಟರ್ ಅಹಂ.”) ಕವಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...”, “ಒಂದು ನಿಗೂಢ ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅದು ನನ್ನದು - ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಅಸ್ತಿತ್ವ" ("ಆಯಾಸಕರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ...").
ಕವಿ "ಡಬಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಆದರ್ಶ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಾರನೂ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಡ್ರೀಮ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಲೊಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ಫೆಟ್ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಂಗಿದ್ದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮನೆಯು ಡೋರ್ಪಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. “ಕ್ಲಬ್ ಆಫ್ ಡೆವಿಲ್ಸ್” ನ ಕಾಮಿಕ್ ವಿವರಣೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ. ಅವನು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಈ ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಬ್ಲಾಗೋಯ್, ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿಲ್ ಡಾಂಟೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಈ ಸಾಲುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಪೇಗನ್ ಆಗಿ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಫೆಟ್‌ಗಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ (ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವಳ) ಚಿತ್ರವು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ; ಕವಿಯ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಆದರ್ಶದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವಳು ಕೂಡ ಆಳವಾದ ದುರಂತ. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವೂ ಆಗಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷ - ಸಂಕಟ, "ಸಂಕಟದ ಆನಂದ", "ರಹಸ್ಯ ಹಿಂಸೆಯ ಮಾಧುರ್ಯ" ಮುಂತಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. "ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಡಬಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ತುಂಬಿದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹುಡುಗಿಯ ಬೆಳಗಿನ ನಿದ್ರೆಯ ಪ್ರಶಾಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿಂಬು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದಣಿದ ನಿದ್ರೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ನಿದ್ರೆ" ಯಂತಹ "ವಿಚಿತ್ರ" ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ನೋಟವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: "ಅವಳು ತೆಳು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದಳು, ಅವಳ ಹೃದಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಬಡಿಯಿತು." ಉದ್ವೇಗವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ, ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ, ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. "ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಡ" ಎಂಬ ಕರೆಯು ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೂಗುದಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಟಟಯಾನಾ ಬರ್ಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ರಾತ್ರಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಉದ್ಯಾನವು ಚಂದ್ರನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ
ನೀವು." ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಉದ್ಯಾನದ ಶಾಂತ ಚಿತ್ರವು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಪಿಯಾನೋ ಎಲ್ಲಾ ತೆರೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ತಂತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆ ನಡುಗಿದವು."
"ಮಲಗುವ ಮತ್ತು ನೀರಸ" ಜೀವನವು "ಹೃದಯದ ಸುಡುವ ಹಿಂಸೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಆತ್ಮದ ಒಂದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ ಸಹ. ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ, ಕಾವ್ಯವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆಯೇ. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ: ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು!" - "ನೀವು ನೋವಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ..." ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಟ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಟ್ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ "ಸುಟ್ಟುಹೋದ", ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಫೆಟ್ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಈ ಭಾವನೆಗಳ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಒಮ್ಮೆ ಫೆಟ್‌ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನೆನಪಿನಿಂದ. "ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬಲವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬ್ಲಾಗೋಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ಸ್ವಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೆನಪಾಗುವ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ (ಕವನವನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಡುಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಫೆಟ್ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ “ಧ್ವನಿ ವಿವರ” (ಬ್ಲಾಗೊಯ್), “ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ” ಉಡುಪಿನಂತೆ ಕವಿ-ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕವನಗಳು ಶಬ್ದಗಳು, ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಮೂಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಪಿಸುಮಾತು, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಉಸಿರಾಟ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಬಿಂದುಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಬಿಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, "ಮಾಂತ್ರಿಕ" "ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿ" ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ - ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರ. ಫೆಟ್, ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ, ತನ್ನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ವಿವರಣೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನೇರ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮೇಲೆ. ಘನೀಕರಣ, ಆದರೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಲ್ಲ, ಮೋನೆಟ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹೇಗಿದ್ದಾಳೆ?
"ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಫೆಟ್ ತನ್ನ "ಕ್ಯಾಕ್ಟಸ್" ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಫೆಟೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ,” “ಸುರುಳಿಗಳ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆ,” “ಭಾರವಾದ ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳು,” “ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆ,” ಮತ್ತು “ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳು." ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೋ ಇದು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೋಟ" ಅಥವಾ "ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹುಚ್ಚು ಕಣ್ಣುಗಳು" (ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಂತೆಯೇ "ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಓಹ್ ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು"). "ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಫೆಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆದರ್ಶದ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ಈಗಾಗಲೇ 1850 ರಲ್ಲಿ, ಲಾಜಿಕ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫೆಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾಶವಾಯಿತು." ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಭಾವವು "ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕೂಗುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕನಸು ಕಂಡೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು "ಅಸಂತೋಷದ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ "ಎರಡು ಹನಿ ಕಣ್ಣೀರು" ಮತ್ತು "ಶೀತ ನಡುಕ", "ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ" ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ಯುಚೆವ್ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ - ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾರ ಹಂಬಲವು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಹಾರವಾಯಿತು. ಫೆಟ್‌ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಗತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ನೀವು ಮೊದಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು, ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು? ಈ ನಷ್ಟವು ಫೆಟ್ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕವಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಫೆಟ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ - ಅವರು ಕಾವ್ಯದ ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತದ ಭಾವನೆಯು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳು, ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಹುಚ್ಚು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ಲಾಗೋಯ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ." ಫೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕವನದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು, ಇತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಫೆಟ್‌ಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ "ಅರವತ್ತರ ದಶಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಕಲೆಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು" (ಬ್ಲಾಗೊಯ್). ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭರವಸೆಯ ಭಾವನೆ, ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೆಟೋವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್. "ಫೆಟೋವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಡಿ.ಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ, ಅಲೌಕಿಕ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಸೌಂದರ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದ "ಸಂಗೀತ" ದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸುರಿಯಿತು."

ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ: ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕವಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಅನುಭವಿ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಸುಂದರ ಜೀವನ:

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಾಲಿನ, ಮಗುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಿದೆ,
ನಿಮ್ಮ ಮಧುರವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ -
ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮುಂಜಾನೆ ನಾನು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ;
ವಸಂತಕಾಲದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು,
ನಾನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದೆ
ಊದುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಧಿತ ದೇವತೆ.

ನಾನು ಆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,
ಎಲ್ಲಿ ಪದವು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಾಯಕನ ಆತ್ಮ,
ಆತ್ಮವು ಅನಗತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ,
ಆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ,
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆ, ಅವಳ ಧ್ವನಿಗೆ ಗಮನವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹಾರುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಣವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು - ಅವನ ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸಲು - ಅವನ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ತಂಪಾದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ತರಲು:

ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ!
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಿರಿ!
ನೀವು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ,
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಿರಣವು ದೂರ ಹಾರುತ್ತಿದೆ.

ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ,
ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬೂದು ಮೋಡದ ಮೇಲೆ,
ಕುಂಚದಂತೆ, ನಾನು ಈ ಕಿರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ಲಶ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.

ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಕತ್ತಲೆ
ಕಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ:
ಅಗಾಧತೆಯೂ ಸಹ
ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹಾರಾಟದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ನಂತರದ ಕಾವ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಕಾರರು, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಎ. ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ:

ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ! ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ತಕ್ಷಣ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತೇನೆ
ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್.

ಅಜ್ಞಾತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ,
ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, -
ಯಾವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಆತ್ಮ ಮರೆವು
ನಾವು ಹಾರುತ್ತೇವೆ!

ಮತ್ತು, ಕನಸಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ,
ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ
ಹಾಡಿನ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ
ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ.

ಸಮಕಾಲೀನರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಯೌವನದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಹಳೆಯ ಕವಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಅನುಭವಗಳ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಈ ಕವಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾ.ಪಿ ಅವರ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು: “ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ; ಆದರೆ ಅನುಭವಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಫೆಟ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್‌ನ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಶೋಧಕರು ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಕಟ, ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ಲಾಕ್ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲ "ಸಂತೋಷ - ಸಂಕಟ - ಒಂದು" ." ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ, ಯಾವಾಗಲೂ ಫೆಟ್ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೋವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯು ಫೆಟೋವ್ನ ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂತೋಷದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಾಯಕನು ಸಂತೋಷದ ಕಹಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (“ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ, / ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವೃತ್ತವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು, / ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಕಹಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು”) . ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾಯಕನು ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ "ಆನಂದದ ದುಃಖ" ("ಆನಂದದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ") ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ನಾಯಕಿ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಆದರ್ಶ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಐಹಿಕ ಭಾವನೆಯು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ನಿಂದೆ, ಕರುಣೆ ಪ್ರೇರಿತ,
ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಬೇಡಿ;
ಆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ನಿಲ್ಲಲಿ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಉಳಿಯಬೇಕು!

ವ್ಯರ್ಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುವುದು,
ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ
ನಾನು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ,

ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ
ನೀವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಿರಿ,
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಹೇಗೆ
ನೀಲಿ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ!..

ಓಹ್, ನಾನು ಸಂಕಟದ ಮಧ್ಯೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೇನೆ!
ನನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರೆತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ!

ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಮಿಂಚು", 1888):

ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಿರಿ. ನಿನ್ನ ಮಿಂಚು
ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ...
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳ ನೆರಳಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಂಕಿ ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಎತ್ತರಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:
ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ನನಗೆ ಏನು ನೀಡಿದೆ?

ಅಂತಹ ಕವಿತೆಗಳು ನಂತರ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫೆಟ್‌ನಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಫೆಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು ಫೆಟ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ Vl ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸೊಲೊವಿಯೋವಾ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ - ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ. "ಆರೋಹಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ," "ನಾವು ನಮಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ." "ಅವರೋಹಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ," "ನಾವು ನಮಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ." ಮತ್ತು Vl ಪ್ರಕಾರ ಈ ಎರಡು ಅನುಭವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಾತ್ರ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಲೊವಿವ್, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ.

ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ "ಯಾವ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ", 1863. ಇಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶ:

ನಾನು ಯಾವ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ!
ನಾನು ಅವಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ
ಅವಳ ವಜ್ರದ ಕಿರಣಗಳು!

<...>ಪ್ರೀತಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕಾಳಜಿ
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವಳಲ್ಲಿ ನಡುಗಿದವು
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತಿರುವಿನಿಂದ,
ಸಮುದ್ರಗಳ ರಾತ್ರಿ ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ.

ಆದರೆ ಹಲವು ಮೌನ ಆಲೋಚನೆಗಳು
ಅವಳು ನನಗೆ ತನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಅಳುವ ವಿಲೋದ ಬೇರುಗಳಂತೆ,
ನಿಮ್ಮ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೊಳದಲ್ಲಿ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ "ಅವಳು" - ದೇವತೆ, ಮತ್ತು "ಅವಳು" - ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆ ಎರಡೂ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ "ನಾನು" ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಯುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಳಕು ("ಚಳಿಗಾಲದ ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿದರೆ ...", "ಆಹ್, ಮಗು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ ...") ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ನವೆಂಬರ್ 23, 1820 ರಂದು, ಮೆಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿಯಿರುವ ನೊವೊಸೆಲ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆ ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಫಾನಸಿ ನಿಯೋಫಿಟೊವಿಚ್ ಶೆನ್ಶಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು (ಕವಿಯ ತಾಯಿ ಲುಥೆರನ್), ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾದ ಮದುವೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಉದಾತ್ತ ಬಿರುದು ವಂಚಿತ

ನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹವು ನಡೆದಾಗ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಫೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉಪನಾಮ, ಉದಾತ್ತತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಯುವಕನಿಗೆ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಶೆನ್ಶಿನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ 1838 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಯುವಜನರ ಸ್ನೇಹವು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಕವನ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1840 ರಲ್ಲಿ "ಲಿರಿಕಲ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎವ್ಗೆನಿ ಬರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು 1842 ರಿಂದ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಟ್ನಿ ಜಪಿಸ್ಕಿ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ 1843 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಟ್ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖಕರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ

ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಕವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1845 ರಲ್ಲಿ ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು (ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ). ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರ ಜೀವನದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಕಾವ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯ ಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ಘಟನೆ

ಖೆರ್ಸನ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಒಂದು ದುರಂತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಚ್, ಅವನ ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಹುಡುಗಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಫೆಟ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಮಾರಿಯಾಳ ಉಡುಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಳು, ಅವಳು ತೋಟಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು, ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಳು. ಇದನ್ನು ಹುಡುಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಈ ದುರಂತವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೀವು ನೋವಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ...", 1887 ಎಂಬ ಕವಿತೆ).

ಎಲ್ ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಉಹ್ಲಾನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್

1853 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ: ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಉಲಾನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈಗ ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್, ರಸ್ಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್, ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಸ್ನಿ ಜಪಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ವಾಸಿಲಿ ಬೊಟ್ಕಿನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡ್ರುಜಿನಿನ್ - ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಹೆಸರು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1854 ರಿಂದ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕವಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು ಮತ್ತು 1856 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

1856-1877ರಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಭವಿಷ್ಯ

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1856 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1857 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮರಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಬೊಟ್ಕಿನಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಎಂಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ, ಫೆಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1862 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಸೆಂಜರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಭೂಮಾಲೀಕನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಧಾರಣಾ ನಂತರದ ಆದೇಶವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. 1867-1877ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1873 ರಲ್ಲಿ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫೆಟ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯ

ಕವಿ 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು. 1881 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು - ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ "ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಸ್ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್" ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1883 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಟ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕವಿ ಹೊರೇಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1883 ರಿಂದ 1991 ರ ಅವಧಿಯು "ಈವ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನದ ನಾಲ್ಕು ಸಂಚಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಫೆಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಕವನ, ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ವಾಸಿಲಿ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಯಂತೆ. ಕವಿಯ ನಂತರದ ಕವಿತೆಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾದವು. ಫೆಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯ.

1950-1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯಾಗಿ ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಸರವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು - ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿತೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಯಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.

ತಾತ್ವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಫೆಟ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ವಲಯದ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಲೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ) ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಫೆಟ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಕಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆ, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅಮಲು. ಇವು ಫೆಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಥವಾ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಕವಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳು

ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಭಾವನೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ರೆಕ್ಕೆಯ ಕನಸು", "ರೆಕ್ಕೆಯ ಹಾಡು", "ರೆಕ್ಕೆಯ ಗಂಟೆ", "ರೆಕ್ಕೆಯ ಪದದ ಧ್ವನಿ", "ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೋಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಅನಿಸಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಟೀಲು "ಕರಗುವಿಕೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಫೆಟ್‌ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳು "ಸತ್ತ ಕನಸುಗಳು", "ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಭಾಷಣಗಳು", "ಬೆಳ್ಳಿ ಕನಸುಗಳು", "ಅಳುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು", "ವಿಧವೆ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೃಶ್ಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಗಾಯಕನಿಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಡಿನ ಮಧುರದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫೆಟ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ದೂರವು ಉಂಗುರಗಳು," ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಗು "ಮೃದುವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ," "ಧ್ವನಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಗಿನ ಮುಂಜಾನೆ" ನಂತೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತೆ "ಜೋರಾಗಿ" ಚಿಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ, ದಪ್ಪ ಚಿತ್ರಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಹಳ ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನೇರ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ

ಫೆಟ್‌ನ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಈ ಲೇಖಕರು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೆಟ್‌ನ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮುಟ್ಟದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್‌ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕತ್ತಲೆ, ಗಾಳಿ, ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಸಹ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯು ರಾತ್ರಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲಿನ ಗದ್ದಲವು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ದಿನದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸಿದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ನೋಟ ಕವಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಆಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೆಟ್ ಶಾಶ್ವತತೆಯ "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪುಸ್ತಕ" ("ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ" ಕವಿತೆ) ಓದುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವನವಾಗಿದೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಕವಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದ್ರವಾಗಿದೆ: ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಆನಂದ, ಉತ್ಸಾಹದ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳ ಸಂತೋಷ. ಈ ಲೇಖಕರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಇಳಿಮುಖದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಾಂಕದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕವಿ ಭಾವನೆಯ ಜನ್ಮ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಕೈಗಳ ಮೊದಲ ಸ್ಪರ್ಶ, ದೀರ್ಘ ನೋಟ, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಜೆ ನಡಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿಂತನೆ. ಆತ್ಮೀಯತೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಅದರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಟ್‌ನ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಪಿಸುಮಾತು, ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ಉಸಿರಾಟ ..." (1850). ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮೂಲ ತಂತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ಕ್ಷಣಗಳು, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ, ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವಚಿತ್ರವಿಲ್ಲ - ಇದು ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು.

ಫೆಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ರಾತ್ರಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಉದ್ಯಾನವು ಚಂದ್ರನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ: ಸಂಗೀತದ ಮೇಲಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಅಮಲೇರಿದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಇದು ಗಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. . ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾದ ಹಾಡುವ ನಾಯಕಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕವನಗಳು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅನುಭವದ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ, ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಫಾನಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್, ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಲೇಖಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರು.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಈ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕವಿಯಂತೆ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಾವು ಅಥವಾ ಜೀವನದಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ("ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು"). ಕವಿಯು ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ತಣ್ಣನೆಯ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ" ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಡಯಾನಾ") ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ("ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ", "ಮಡೋನಾ") ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೆಟಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯು ಕವಿಯ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಫೆಟ್‌ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಫೆಟ್‌ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅವನ ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ - ಸರ್ಬಿಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖಕರವಾದಂತೆಯೇ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ತಣಿಸಲಾಗದು. ಫೆಟ್ ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಾಜಿಕ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು: "ಅವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಫೆಟ್‌ನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಂತೆ ಅವಳ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಪರೋಕ್ಷ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ತೀವ್ರತೆಯು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಫೆಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉಭಯ ಜಗತ್ತು, ಇದು ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ಫೆಟ್‌ನ ಶೀತಲತೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಫೆಟ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಶಾ ಪ್ರೋಟಾಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಸಾಧ್ಯ. ಫೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು (ಅವನ "ಎರಡನೇ ಸ್ವಯಂ") ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ." (“ಆಲ್ಟರ್ ಅಹಂ.”) ಕವಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...”, “ಒಂದು ನಿಗೂಢ ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅದು ನನ್ನದು - ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಅಸ್ತಿತ್ವ" ("ದಣಿದ, ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ...").

ಕವಿ "ಡಬಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಆದರ್ಶ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಾರನೂ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಡ್ರೀಮ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಲೊಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ಫೆಟ್ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಂಗಿದ್ದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮನೆಯು ಡೋರ್ಪಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. “ಕ್ಲಬ್ ಆಫ್ ಡೆವಿಲ್ಸ್” ನ ಕಾಮಿಕ್ ವಿವರಣೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ. ಅವನು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಈ ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಬ್ಲಾಗೋಯ್, ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿಲ್ ಡಾಂಟೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಈ ಸಾಲುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಪೇಗನ್ ಆಗಿ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಾರನು, ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಫೆಟ್‌ಗಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ (ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವಳ) ಚಿತ್ರವು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ; ಕವಿಯ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಆದರ್ಶದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವಳು ಕೂಡ ಆಳವಾದ ದುರಂತ. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವೂ ಆಗಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷ - ಸಂಕಟ, "ಸಂಕಟದ ಆನಂದ", "ರಹಸ್ಯ ಹಿಂಸೆಯ ಮಾಧುರ್ಯ" ಮುಂತಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. “ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ” ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಡಬಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ತುಂಬಿದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹುಡುಗಿಯ ಬೆಳಗಿನ ನಿದ್ರೆಯ ಪ್ರಶಾಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿಂಬು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದಣಿದ ನಿದ್ರೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ನಿದ್ರೆ" ಯಂತಹ "ವಿಚಿತ್ರ" ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ನೋಟವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: "ಅವಳು ತೆಳು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದಳು, ಅವಳ ಹೃದಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಬಡಿಯಿತು." ಉದ್ವೇಗವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ, ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ, ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. "ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಡ" ಎಂಬ ಕರೆಯು ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೂಗುದಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಟಟಯಾನಾ ಬರ್ಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ರಾತ್ರಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಉದ್ಯಾನವು ಚಂದ್ರನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತೇನೆ." ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಉದ್ಯಾನದ ಶಾಂತ ಚಿತ್ರವು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಪಿಯಾನೋ ಎಲ್ಲಾ ತೆರೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ತಂತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆ ನಡುಗಿದವು."

"ಮಲಗುವ ಮತ್ತು ನೀರಸ" ಜೀವನವು "ಹೃದಯದ ಸುಡುವ ಹಿಂಸೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಆತ್ಮದ ಒಂದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ ಸಹ. ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ, ಕಾವ್ಯವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆಯೇ. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ: ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು!" - "ನೀವು ನೋವಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ..." ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಟ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಟ್ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ "ಸುಟ್ಟುಹೋದ", ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಫೆಟ್ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಈ ಭಾವನೆಗಳ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನೆನಪಿನಿಂದ. "ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬಲವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬ್ಲಾಗೋಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ಸ್ವಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೆನಪಾಗುವ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ (ಕವನವನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಡುಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಫೆಟ್ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ “ಧ್ವನಿ ವಿವರ” (ಬ್ಲಾಗೊಯ್), “ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ” ಉಡುಪಿನಂತೆ ಕವಿ-ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕವನಗಳು ಶಬ್ದಗಳು, ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಮೂಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಪಿಸುಮಾತು, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಉಸಿರಾಟ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಬಿಂದುಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಬಿಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, "ಮಾಂತ್ರಿಕ" "ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿ" ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ - ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರ. ಫೆಟ್, ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ, ತನ್ನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ವಿವರಣೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನೇರ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮೇಲೆ. ಘನೀಕರಣ, ಆದರೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಲ್ಲ, ಮೋನೆಟ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹೇಗಿದ್ದಾಳೆ?

"ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಫೆಟ್ ತನ್ನ "ಕ್ಯಾಕ್ಟಸ್" ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಫೆಟೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ,” “ಸುರುಳಿಗಳ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆ,” “ಭಾರವಾದ ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳು,” “ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆ,” ಮತ್ತು “ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳು." ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೋ ಇದು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೋಟ" ಅಥವಾ "ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹುಚ್ಚು ಕಣ್ಣುಗಳು" (ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಂತೆಯೇ "ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಓಹ್ ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು"). "ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಫೆಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆದರ್ಶದ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ಈಗಾಗಲೇ 1850 ರಲ್ಲಿ, ಲಾಜಿಕ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫೆಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾಶವಾಯಿತು." ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಭಾವವು "ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕೂಗುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕನಸು ಕಂಡೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು "ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ "ಎರಡು ಹನಿ ಕಣ್ಣೀರು" ಮತ್ತು "ಶೀತ ನಡುಕ", "ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ" ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ಯುಚೆವ್ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ - ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾರ ಹಂಬಲವು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಹಾರವಾಯಿತು. ಫೆಟ್‌ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಗತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ನೀವು ಮೊದಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು, ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು? ಈ ನಷ್ಟವು ಫೆಟ್ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕವಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಫೆಟ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ - ಅವರು ಕಾವ್ಯದ ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತದ ಭಾವನೆಯು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳು, ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಹುಚ್ಚು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ."

ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ಲಾಗೋಯ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ." ಫೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕವನದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು, ಇತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಫೆಟ್‌ಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ "ಅರವತ್ತರ ದಶಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಕಲೆಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಯುತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು" (ಬ್ಲಾಗೊಯ್). ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭರವಸೆಯ ಭಾವನೆ, ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ. ಅವರ ಕವನಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಲಿರಿಕಲ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್" ಅನ್ನು 1840 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಫೆಟ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಅವನತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕವಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮರಳಿದನು, "ಈವ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಸುಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾವ್ಯ - ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಸಂಗೀತಮಯ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಕ್ಷಣಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆತುವಾದ ವಸ್ತು. A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕವಿ ಸುಂದರವಾದ ಕವನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕವಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹುಡುಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳು ಯುವ ಕವಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ ದುರಂತದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ನಿಗೂಢ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ನಷ್ಟದ ಅನುಭವಗಳು ಫೆಟ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫೆಟ್ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ಮ್ಯೂಸ್ - ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು:

ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಕೂಡ

ನಾನು ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ

ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ

ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು:

ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ...

ನಿಗೂಢ ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ...

ಫೆಟ್ ತನಗಾಗಿ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಈ ಆದರ್ಶ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದುರಂತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಡುಗುವ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಹ ತರುತ್ತದೆ.

"ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಹುಡುಗಿಯ ಶಾಂತ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಆತಂಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿಂಬು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಬಿಸಿ, ದಣಿದ ಕನಸು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಸುಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣದಿಂದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಡುಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು."

ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟವು A. ಫೆಟ್ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹನಿ ಗದ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಶುದ್ಧ ಕಾವ್ಯ. ಫೆಟ್ ಏನು ಬರೆದರೂ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮುದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆತ್ಮದ ಸರಳ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. .

ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ ಸಹಜ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿದೆ. "ಇದು ಕೇವಲ ಕವಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕವಿ-ಸಂಗೀತಗಾರ ..." ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸಹ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ."

ಪ್ರೀತಿ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.