ಸೋಫಿಯಾ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯ. ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯ. ಥರ್ಮೋಮೆಕಾನಿಕಲ್ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ

ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಎ. ನೆಚೇವ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಾರ್ಡನ್ ಎಸ್.ಜಿ. ಕೊಟೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಥಿಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಹೊರಾಂಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ಕಳೆದುಹೋದವರ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಬಾಹ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಬಹುಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ಗಾಗಿ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಲೇಖಕ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆಚೇವ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಭವ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಹ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಮೇಳವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜಾಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಳವಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಟೆಂಪಲ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬೈಜಾಂಟೈನ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ. "ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದು "ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂರನೇ ರೋಮ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಗುರಿಗಳು, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಗುಲಾಮರಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್.

ಮಾಸ್ಕೋ ತನ್ನನ್ನು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಜಾಗತಿಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಕಂದಕದ ಮೇಲಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಇದು ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ - ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಐಕಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. Zamoskvorechye ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಗರ ಯೋಜನೆ ಮಾದರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಗಾರ್ಡನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿ ಡೆನ್. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಅವಳ ಊಹೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರ ದೇವರ ತಾಯಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸೋಲಿನ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಸಮೂಹದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಸ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. .

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಜೀವಿಸಲಿಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರಗಳುಮಾಸ್ಕೋ ನದಿ ಮತ್ತು ಬೈಪಾಸ್ ಕಾಲುವೆಯ ನಡುವೆ ಉದ್ದವಾದ ಒಂದು ಸೈಟ್. ಕಟ್ಟಡವು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಯೋಗವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ದಣಿದಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೈಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ಆಯಾಮಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದವು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1908 ರಂದು, ದೇವಾಲಯವು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅಂದಾಜು 10,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ದಿನ, ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸುಮಾರು 10 ಮೀಟರ್ ಏರಿತು. ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಾರು 1 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನೀರು ತುಂಬಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್‌ಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಾಗಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾರ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು 27,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಹಾಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ನಂಬಿಕೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಹಡಗುಗಳು, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೂಕದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರೋಬ್ಬರಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವು ಎರಡು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಲ್ಡನ್ ಚಾಸುಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ 12 ಪೌಂಡ್ 74 ಸ್ಪೂಲ್ - 9 ಪೌಂಡ್ 38 ಪೌಂಡ್ 56 ಸ್ಪೂಲ್ ತೂಕದ ಲಾಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂಬಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರಿಕವರಿ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಐಕಾನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಐಕಾನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 1697 ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಐಯಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1932 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ದಿವಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದೈವಾರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಏಳಿಗೆಯಿಂದ. ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುರಲ್ಸ್ ಟಿಖೋನ್ (ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ).

1915 ರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೋಂದಣಿಯು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯುರಾಲ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉರಾಲ್ಸ್ಕಿಯ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಟಿಖಾನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು" ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೇವ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಟಿಖಾನ್ 1917-1918ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು 1922 ರಿಂದ, ಅವರ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ (ಅವರು ಹೊರಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು), ಬಿಷಪ್ ಟಿಖಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1925 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 12, 1925 ರಂದು, ಕ್ರುಟಿಟ್ಸಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ (ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ) ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1925 ರಂದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಪಾಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಮೇ 1926 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1923 ರಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್ನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರ ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್, ಯುವ ಪಾದ್ರಿ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14, 1923 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಿರ್ವಾಹಕರು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಟ್ರೊಯಿಟ್ಸ್ಕಿ), Fr. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ "ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸ್ರೆಡ್ನಿಯೆ ನಬೆರೆಜ್ನಿ ಸಡೋವ್ನಿಕಿ - ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ." ಈ ಚುನಾವಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಫ್ರೋ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸೋದರಿ

ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಅವರ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಾ ಪ್ರತಿಭೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹೋದರಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಸಹೋದರಿಯು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು; ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವೈಭವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಸೋದರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಲಿಖಿತ ಚಾರ್ಟರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. Fr ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಹೋದರಿಯರ ಜೀವನ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾವನ್ನು ಮೂರು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸಗಳು. ಸಹೋದರಿಯರ ಮೊದಲ ವಿಧೇಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಲವಾರು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಬಿಸಿ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಲವತ್ತರಿಂದ ಎಂಭತ್ತರಷ್ಟು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಊಟದ ಮೊದಲು Fr. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸಹೋದರಿಯರು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿತ್ತೀಯ ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉನ್ನತ, ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವತಃ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.

ದೇವಾಲಯದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

1924-1925 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಮುಖ್ಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟಾರಿ ಸಿಮೊನೊವೊದಲ್ಲಿನ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1928 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಕಲಾವಿದ ಕೌಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. V. A. ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಲಂಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇಡೀ ದಿನ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದೆ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಣ್ಣ ಸಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಧ್ಯದ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲಿರುವ "ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಕೆಳಗೆ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಸ್ವತಃ ದಿನವಿಡೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಿಪೇರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ, ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು.

ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಂಧನ

ಮಾರ್ಚ್ 25, 1929 ಫಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 58 ಷರತ್ತು 10 "ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನಂಬುವ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅಕ್ರಮ ಸಹೋದರಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು." ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಕೊಂದವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪೀಠದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. "ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು" ಸಹೋದರಿಯು ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಮೇ 10, 1929 ರಂದು, ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1929 ರಿಂದ 1932 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾರ್ಕರಾಲಿನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವಸಾಹತುಗಾರರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿಂಕ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು, ನಂತರ ಅವರು ರಿಯಾಜಾನ್ಗೆ ಬಂದರು. ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರನ್ನು ಜನವರಿ 14, 1936 ರಂದು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಟ್ಯಾಗನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1936 ರಂದು USSR ನ NKVD ಯ ವಿಶೇಷ ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರನ್ನು "ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಒಕ್ಕೂಟ

ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮುಂದಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1931 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸುತ್ತ ನಿಜವಾದ ನಾಟಕವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 1932 ರಂದು ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟಿವ್ ಕಮಿಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ಸ್ ಆಯೋಗವು ಮತ್ತೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಭಕ್ತರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೂನ್ 16, 1932 ರಂದು, ಆಯೋಗವು ಮತ್ತೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು “ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗೆ ಮರು-ಸಲಕರಣೆ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ಮಾಹಿತಿ ನಿಧಿಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು" ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆಯೋಗದ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಥರ್ಮೋಮೆಕಾನಿಕಲ್ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ

ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕ್ಲಬ್ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು 1940 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಫ್ಲೋರ್ ಸೀಲಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಥರ್ಮೋಮೆಕಾನಿಕಲ್ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಿತ್ತು. 1960-1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನೀರೊಳಗಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ "ಸೋಯುಜ್ಪೋಡ್ವೊಡ್ಗಾಜ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್" ಬೆಲ್ ಟವರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು.

60 ಸೆ

1960 ರಲ್ಲಿ, RSFSR ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1965ರಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎಲ್. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಬರೆದರು: “ಚರ್ಚ್ ಕಳಪೆ, ಕೊಳಕು ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಿದೆ, ಕೆಲವು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಬಿದ್ದಿವೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಾಗಿಲು ಮುರಿದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಟಿವಿ ಆಂಟೆನಾಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ವಸತಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1972 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1974 ರಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವತಃ, ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಪದರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 2000 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಕಮಾನಿನ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೆಕ್ಟರ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೋಲ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತಜ್ಞರ ತೀರ್ಮಾನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಚರ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅವಶೇಷವಾಗಿ."

ಸೇವೆಗಳ ಪುನರಾರಂಭ

1992 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯು ತಕ್ಷಣ ಪೂಜೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಸತ್ತವರ ಚೇತರಿಕೆ" ಯ ಬೆಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 11, 2004 ರಂದು, ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಆ ಕರಾಳ ಕಾಲದ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು.

ಸ್ರೆಡ್ನಿಯೆ ಸಡೋವ್ನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯ
ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯವು ಮಾಸ್ಕೋದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಎದುರು ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯ ಬಲ ದಕ್ಷಿಣದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ - ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಾನಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಚಾನಲ್ ಅಥವಾ ಆಕ್ಸ್‌ಬೋ ಸರೋವರದ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. , ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಇದು "ಜೌಗು" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಈಗ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ - ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಹೌಸ್ ಹತ್ತಿರ.
ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು 1493 ರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿಯನ್ನು ಜರೆಚಿಯೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಭಯಾನಕ ಬೆಂಕಿ 1493, ಇದು ವಸಾಹತು (ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶ) ಅನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಜರೆಚಿಯನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿತು. ಬೆಂಕಿಯು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿತು.
ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಎದುರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗಣಗಳ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು 1496 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ III ರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: "ಅದೇ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು," ಅದನ್ನು ನೆಲೆಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಎದುರು Zarechye ಮತ್ತು ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. ಮತ್ತು ವಸತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಜರೆಚೆನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ತೋಟಗಾರರಿಂದ ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1495 ರಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಾರ್ಡನ್ ಬಳಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ತೋಟಗಾರರ ಉಪನಗರ ವಸಾಹತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತು. ಅವರೇ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಂತರದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೋಟಗಾರರು ಉದ್ಯಾನದ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1682 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಸ್ವತಃ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು." ಈ "ಚರ್ಚುಗಳ ವಿನಾಶದ" ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1812 ರ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ “ಬೆಂಕಿಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯು ಕುಸಿದಿದೆ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೇ ಇವೆ ( ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ) ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಾಗೇ ಇವೆ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಮೆನ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಮೆನ್ಷನ್ ಹಾಗೇ ಇದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಕ್ರರಿನ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ... ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಾಗೇ ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗಶಃ ಹರಿದಿವೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 1812 ರಂದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ 2 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 15, 1812 ರಂದು, "ಹನ್ನೆರಡು ನಾಲಿಗೆಗಳ" ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಧನದ ನಂತರ. ಕಲ್ಲಿನ ಒಡ್ಡು, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಎ. ನೆಚೇವ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಾರ್ಡನ್ ಎಸ್.ಜಿ. ಕೊಟೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಥಿಲವಾಗಿತ್ತು.
ಅವರು ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಹೊರಾಂಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ಕಳೆದುಹೋದವರ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಬಾಹ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.
ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಲೇಖಕ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆಚೇವ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಭವ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಹ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಮೇಳವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜಾಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಳವಾಗಿದೆ.
ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಟೆಂಪಲ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬೈಜಾಂಟೈನ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. "ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದು "ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂರನೇ ರೋಮ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಗುರಿಗಳು, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಗುಲಾಮರಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್.
ಮಾಸ್ಕೋ ತನ್ನನ್ನು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಜಾಗತಿಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಕಂದಕದ ಮೇಲಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಇದು ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ - ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಐಕಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. Zamoskvorechye ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಗರ ಯೋಜನೆ ಮಾದರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಗಾರ್ಡನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿ ಡೆನ್. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಅವಳ ಊಹೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರ ದೇವರ ತಾಯಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸೋಲಿನ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಸಮೂಹದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಸ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. .
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಸೈಟ್ನ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿ ಮತ್ತು ಬೈಪಾಸ್ ಕಾಲುವೆಯ ನಡುವಿನ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಯೋಗವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ದಣಿದಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೈಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ಆಯಾಮಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದವು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1908 ರಂದು, ದೇವಾಲಯವು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅಂದಾಜು 10,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ದಿನ, ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸುಮಾರು 10 ಮೀಟರ್ ಏರಿತು.
ಸೋಫಿಯಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಾರು 1 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನೀರು ತುಂಬಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್‌ಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಾಗಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಡವಲಾಯಿತು.
ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾರ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು 27,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು.
1922 ರಲ್ಲಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಹಾಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ನಂಬಿಕೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಹಡಗುಗಳು, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೂಕದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರೋಬ್ಬರಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವು ಎರಡು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಲ್ಡನ್ ಚಾಸುಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಾನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1697 ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಐಯಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1932 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ದಿವಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಾಂತಿಯು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ.
ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುರಲ್ಸ್ ಟಿಖೋನ್ (ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ).
1915 ರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೋಂದಣಿಯು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉರಾಲ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುರಾಲ್ಸ್ಕಿಯ ಅವರ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಟಿಖಾನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು."
ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೇವ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಟಿಖಾನ್ 1917-1918ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು 1922 ರಿಂದ, ಅವರ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ (ಅವರು ಹೊರಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು), ಬಿಷಪ್ ಟಿಖಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 1925 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 12, 1925 ರಂದು, ಕ್ರುಟಿಟ್ಸಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ (ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ) ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1925 ರಂದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಪಾಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ.
ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖಾನ್ ಮೇ 1926 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1923 ರಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್ನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರ ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್, ಯುವ ಪಾದ್ರಿ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14, 1923 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಿರ್ವಾಹಕರು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಟ್ರೊಯಿಟ್ಸ್ಕಿ), Fr. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ "ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸ್ರೆಡ್ನಿಯೆ ನಬೆರೆಜ್ನಿ ಸಡೋವ್ನಿಕಿ - ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ." ಈ ಚುನಾವಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಫ್ರೋ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಅವರ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಾ ಪ್ರತಿಭೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು.
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹೋದರಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಸಹೋದರಿಯು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು; ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವೈಭವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಸೋದರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಲಿಖಿತ ಚಾರ್ಟರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. Fr ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಹೋದರಿಯರ ಜೀವನ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾವನ್ನು ಮೂರು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸಗಳು. ಸಹೋದರಿಯರ ಮೊದಲ ವಿಧೇಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಲವಾರು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಬಿಸಿ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಲವತ್ತರಿಂದ ಎಂಭತ್ತರಷ್ಟು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಊಟದ ಮೊದಲು Fr. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸಹೋದರಿಯರು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿತ್ತೀಯ ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉನ್ನತ, ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವತಃ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
1924-1925 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
ಮುಖ್ಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟಾರಿ ಸಿಮೊನೊವೊದಲ್ಲಿನ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1928 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಕಲಾವಿದ ಕೌಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. V. A. ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಲಂಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇಡೀ ದಿನ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದೆ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಣ್ಣ ಸಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ.
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಧ್ಯದ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲಿರುವ "ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಕೆಳಗೆ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಸ್ವತಃ ದಿನವಿಡೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಿಪೇರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ, ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1931 ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಕುರಿತು ಮುಂದಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.
ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸುತ್ತ ನಿಜವಾದ ನಾಟಕವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 1932 ರಂದು ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟಿವ್ ಕಮಿಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ಸ್ ಆಯೋಗವು ಮತ್ತೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಭಕ್ತರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೂನ್ 16, 1932 ರಂದು, ಆಯೋಗವು ಮತ್ತೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು “ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಸ್ಥಾವರವು ಮರು-ಸಲಕರಣೆ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಮಾಹಿತಿ ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಲಭ್ಯತೆ." ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆಯೋಗದ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕ್ಲಬ್ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು 1940 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಫ್ಲೋರ್ ಸೀಲಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು.
ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಥರ್ಮೋಮೆಕಾನಿಕಲ್ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಿತ್ತು. 1960-1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನೀರೊಳಗಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ "ಸೋಯುಜ್ಪೋಡ್ವೊಡ್ಗಾಜ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್" ಬೆಲ್ ಟವರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು.
1960 ರಲ್ಲಿ, RSFSR ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
1965ರಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎಲ್. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಬರೆದರು: “ಚರ್ಚ್ ಕಳಪೆ, ಕೊಳಕು ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಿದೆ, ಕೆಲವು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಬಿದ್ದಿವೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಾಗಿಲು ಮುರಿದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಟಿವಿ ಆಂಟೆನಾಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ವಸತಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
1972 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1974 ರಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವತಃ, ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಪದರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 2000 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಕಮಾನಿನ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೆಕ್ಟರ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೋಲ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತಜ್ಞರ ತೀರ್ಮಾನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಚರ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅವಶೇಷವಾಗಿ."
1992 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯು ತಕ್ಷಣ ಪೂಜೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಸತ್ತವರ ಚೇತರಿಕೆ" ಯ ಬೆಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 11, 2004 ರಂದು, ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಆ ಕರಾಳ ಕಾಲದ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು.
ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು 2013 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ RSK "Vozrozhdenie" LLC ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಕಟ್ಟಡ "ಸತ್ತವರ ಚೇತರಿಕೆ".
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಒಳಗೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಎದುರು, ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಐಕಾನ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ. ಇಲ್ಲಿಂದ ನೀವು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಸುಂದರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಈ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಬಿಳಿ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರವು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಕೆಂಪು ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಧಾನಿಯ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸ

ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು. 1493 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯು ಜರೆಚಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಬರಹಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ.

1496 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ III ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಬಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಆವರಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲು ಖಾಲಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತರುವಾಯ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬಳಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೋಟಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್. ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಸ್ಕಾಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ದೇವರ ವಿಸ್ಡಮ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚರ್ಚ್ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ನಾವು ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ!" ಅವರ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ (ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಕಾರ) ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನದ ಮೊದಲು ಸೋಫಿಯಾಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಬಾಗಿದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳು

1682 ರಲ್ಲಿ, ತೋಟದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಎ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್. ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ದಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1812 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1830 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಒಡ್ಡು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. 1862 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಹಳೆಯದರ ಶಿಥಿಲತೆಯಿಂದ ಈ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನದಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದಾಗ ಹಳೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ನೀರು ನುಗ್ಗಿತ್ತು.

1908 ರಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ನಂತರ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು 10 ಮೀಟರ್ ಏರಿತು. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಚೇತರಿಕೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅದು ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ರೆಡ್ ಟಾರ್ಚ್ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ 2 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

2004 ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಮೊದಲ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ನ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಇಂದು ದೇವಾಲಯ

2013 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚಿಸಲು ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು 7 ಟನ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್‌ಗಳು ಬಂದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ದುರಸ್ತಿ ಕೆಲಸ. ಅದರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಸ್ಕಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು ಕಡಿಮೆ-ಆದಾಯದ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮನೆ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಅಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಔಷಧಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು;
• ಮನೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು;
• ಸಣ್ಣ ರಿಪೇರಿ.

ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ 8.00 ಗಂಟೆಗೆ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭಾನುವಾರದಂದು ಸೇವೆಗಳು 7:00 ಮತ್ತು 9:30 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ 18.00 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆ

ಸೋಫಿಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. 3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. 6 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತರಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಆಟದ ರೂಪ. ಇಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 25 ನಿಮಿಷಗಳ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಲಿತಕಲೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

• "ದೇವರ ಕಾನೂನು";
• "ಲಿಟರ್ಜಿಕ್ಸ್";
• "ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ";
• ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ.

ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶಾಲೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ:

• ಚಿತ್ರ;
• ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ;
• ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೀ ಪಾರ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಭಾನುವಾರದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ 2-3 ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಹಾಡುವ ಶಾಲೆ

ಸೋಫಿಸ್ಕಯಾ ಒಡ್ಡು ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ಹಾಡುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಗಾಯನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಲೆಯು ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾಯನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ವಾರದ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳ ನಂತರ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು. ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಯು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ದೇವಾಲಯವು ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಚಾರಿಟಿ ಫಂಡ್ "ಮರ್ಸಿ" ಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಫಾದರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ನಿಧಿಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಉಚಿತ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವಾಲಯದ ನೌಕರರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಆದ್ಯತೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯು ದೇವಾಲಯದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳುನಗರದಲ್ಲಿ.

ದೇವಾಲಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಾರಿಟಿ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಕ್ಷಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮಕ್ಕಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, "ಕಷ್ಟ" ಮಕ್ಕಳು ಕಿಂಡರ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.