ಏಣಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರೆಗಳು.

ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್

ಪರಿವಿಡಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಎಂಬ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ.

ರೈಫಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಪತ್ರ, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಾನ್ ಅವರಿಗೆ.

ಉತ್ತರ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆತುರಪಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ನಂತರದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗದಂತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಎಡವಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಐಹಿಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು. ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಜಾಕೋಬ್ ತನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ ಈ ಏಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಏರೋಣ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು.

ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಣಿಯನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಯುಗದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೀಳಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪದವನು ಇನ್ನೂ ಮಗು, ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ನಿಖರವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಅಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಪೂಜ್ಯ) ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ,

ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು 1) ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪತಿ ರೈಫಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯುದ್ಧದ ಸಾಹಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸ್ಮರಣೀಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದನೆಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರೆ; ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾವ ನಗರವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನಾಶವಾಗದ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪೌಲನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ" (ಫಿಲಿ. 3:20); ಅಭೌತಿಕ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ದಯೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ 2), ಶೋಷಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಹಿಸದ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ - ಅಲ್ಲಿನ ಪರಂಪರೆ; ಮತ್ತು "ಕಾಲು ಸರಿಯಾಗಿದೆ" (ಕೀರ್ತ. 25:12) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುವು ಅಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ ಈ ಧನ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಿನೈಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಏರಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪರ್ವತ; ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾನಹೀನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಈ ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಯುವಕರ ಒಡೆಯ 3), ಉದಾತ್ತ ವಿನಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಬಹಳ ವಿವೇಕದಿಂದ ತನ್ನಿಂದ ಮೋಹಕ ಸ್ವಯಂ ಭೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದರು. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ! ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ರತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮೌನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಲವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು - ಮಹಾನ್ (ಅವನ ತಂದೆ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು; ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಐದು ಫರ್ಲಾಂಗ್ ದೂರದಲ್ಲಿ (ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಥೋಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾದ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅವರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಭಾವಿಸುವಂತೆ, ದುರಹಂಕಾರದ ಕೊಂಬು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಅಂದರೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುವ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೂಗಿದನು: ಮೌನವಾಗಿರಿ, ನಿಲ್ಲಿಸು; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ವೈಭವದ; ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಈ (ಅಂದರೆ, ದೈಹಿಕ) ಕುಲುಮೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ತಣಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಮೂಲಕ, ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ (ಕೊಲೊ. 3:5), ಆತ್ಮದ ಗಂಟೆಯ ಮರಣದಿಂದ, ಅಂದರೆ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ (ಮತ್ತು) ಅವನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೈಹಿಕ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿತು, ಉಳಿದಂತೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದುಃಖದ ಅಭೌತಿಕ ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಪದ ಹಿಂಸೆಯು ಹಿಂದೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅಕ್ಷಯ ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮೌನದಿಂದ ಅವನು ಕೋಬ್ವೆಬಿ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಜಿಗಣೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ರಹಸ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಟನೇ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ 4). ವಿಧೇಯತೆಯ ಈ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತೀವ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕರ್ತನು ಬಂದು, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿರೀಟದ ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲ (ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರತಿಭೆ), ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಅವನ ಕೋಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅವನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಸೂಸುವಂತೆಯೇ, ಅಳು ಮತ್ತು ಅಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಳು. ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿ ನಿದ್ದೆಗೆ ಮುನ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಹತಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಶುದ್ಧತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಜಾನ್‌ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು; ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಸರಿಸಿ, ಮೋಶೆಯು ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಬಾ ಈ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಮದ್ದುಗಳಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆ ಸೋಮಾರಿತನವಿಲ್ಲದೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಶಾಖವು ಬಂದಾಗ (ಮತ್ತು ಅದು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳು), ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ ದೂಡಿದನು, ಮಲಗಿದನು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಲು ಬಯಸದ ಭಗವಂತ, ತನಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ಮುದುಕ, ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ಜಾನ್, ಮೋಸೆಸ್ ಹೇಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ? ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ?" ತಕ್ಷಣವೇ ಹಾರಿ, ಜಾನ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಜೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ದುರ್ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದ: ನಾನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪುಡಿಮಾಡಿತು; ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಜಿಗಿದಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿನಮ್ರ, ದರ್ಶನದಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಈ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಐಸಾಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತುಂಬಾ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದ, ಈ ಮಹಾನ್ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿ ಕರಗಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಅದ್ಭುತ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನಿಲ್ಲೋಣ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು (ಕೀರ್ತ. 144:19), ದಾವೀದನ ಮಾತನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು; ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಪ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವನನ್ನು (ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್) ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದರು "ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ" (ಫಿಲಿ. 4:13); ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತನಾದ ಜಾನ್ ವಿಧೇಯನಾದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮೊದಲ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ನಂತರದ ದಿನದ ಮೋಸೆಸ್, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಹೋದರರ ಮಠಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಈ ದೀಪವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತದಾರರು ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಜಾನ್ ನಿಗೂಢ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು, ಅಜ್ಞಾತವು ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದವಿಗಳಿಗೆ ಏರಿದರು, ಅವರು ದೇವರು-ನಿಯಮಿತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು, ಪದವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಧಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದನು. ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗೋಚರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಂದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಮೋಶೆಯಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪರ್ವತ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಹೇಗೆ ಐಹಿಕವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು; ಅವರ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಒದಗಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷ ಹೊಸ ಡೇವಿಡ್ 5). ಗುಡ್ ಜಾನ್, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುರುಬ (ರೈಫಾದ ಹೆಗುಮೆನ್) ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಹೋದರರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿರುವ ಅವರ ದೇವರ-ಲಿಖಿತ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೊಸ ದೇವರ ದಾರ್ಶನಿಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಪದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಭಾಷಣ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ 7).

1) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರು, ವಕೀಲರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿತ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

2) ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: "ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು."

3) ಅಂದರೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. 10 ನೇ ಪದವನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಧ್ಯಾಯ 3.

4) ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು.

5) ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಐಸಾಕ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಡೇವಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

6) ಅಂದರೆ, ಲಾಡ್ಸ್ಟ್ವಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪದಗಳುಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

7) (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪುಟ 11). ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಆರನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರೈಫಾ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಗುರುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿನಾಯ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಸಿನಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದ್ವಿತೀಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಎಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಭತ್ತೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಅನುಸರಿಸಿದ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು 95 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 30 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತಗಳು ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿನೈನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಸಂಜೆ ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಣಿ ಹೆಲೆನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಗೆ ಸುಡುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿರಕ್ತರು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿನಾಯ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ರಾಜ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿನಾಯ್ ಪಿತಾಮಹರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ಮಠವನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಿನಾಯ್ ಮಠವನ್ನು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ.

ಈಗ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ ರೈಫಾ ಮಠವು ಸಿನಾಯ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿದೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲಿಮ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ತಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಮೂಲಗಳು (ಉದಾ. 15:27). ಮತ್ತು ಈ ಮಠವು ಸಿನೈನಂತೆಯೇ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು. ವೈರಾಗ್ಯದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಮಠಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಅದೇ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮಠಾಧೀಶರು, ಅಂದರೆ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್.

(ರೈಫಾದ ಡೇನಿಯಲ್‌ನಂತೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಸಿನಾಯ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಬಂದರು; ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟೈರಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೇಳು, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟೈರಿಯಸ್, ಈ ಹುಡುಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯಾರು ಹೊಡೆದರು?" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ, ತಂದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದೆ." ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್, ನೀವು ಸಿನಾಯ್ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು?" ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜಾನ್ ನಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್, ಜಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಆಗ ಗುಡಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಜಾನ್ ಸವ್ವೈಟ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಿಯನು ಎದ್ದುನಿಂತು, ನೀರು ಸುರಿದು, ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಅವನ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು; ಅಬ್ಬೆ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಾ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು, ಮಗು, ಈ ಹುಡುಗ ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಿನೈ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತೊಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಮಠಾಧೀಶರ ಪಾದಗಳು.

ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನ ಗಾಯದ ದಿನದಂದು (ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು), ಅಬ್ಬಾ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಗಿಯಸ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ತಾರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನ್ ನಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ದಿನ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಆರುನೂರು ಸಂದರ್ಶಕರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ಯಹೂದಿ ಹೆಣದ ಧರಿಸಿದ್ದ ಚಿಕ್ಕ ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು, ಮನೆಗೆಲಸದವರು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಜನರು ಚದುರಿಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಾಗ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆದು ಆದೇಶ ನೀಡಿದ ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವರ ಸೇವಕ, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಂದೆ ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ಮಿಸ್ಟರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಳೆಯ ಕೊರತೆ ಇತ್ತು; ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ "ಕರ್ತನು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವನು" (ಕೀರ್ತ. 144:19).

ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮೌನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೋಸೆಸ್, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಠಾಧೀಶ ಜಾನ್, ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು; ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ: ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಈ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದುಃಖಪಡಬೇಡ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ: ನಾನು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಯಾವುದು ನಿಜವಾಯಿತು; ಯಾಕಂದರೆ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇವನು ಸಹ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು1).

1) (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪುಟ 12). ಜಾನ್ ಮೊಸ್ಚುಸ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 125) ರ "ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುಯಲ್ ಮೆಡೋ" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 17 ನೇ ದಿನದ ಪ್ರೊಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಡೀ ದಿನ ಹಿರಿಯರು ಈ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈಸ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನದಂದು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕುಲಸಚಿವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಸಿನಾಯಿಯ ಈ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಸಿನ್ಸಿಲಸ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ!" ಆದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸೆಪಲ್ಚರ್ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ದುಃಖಿತನಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪವಾಡದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. . ಪಿತೃಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರು ಹಿರಿಯರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿನಾಯ್ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದೆವು." ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನೆರವೇರಿತು: ಅವನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪೀಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ರೈಫಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಪತ್ರ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಾನ್ ಅವರಿಗೆ,

ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಅಬಾಟ್.

ಪಾಪಿ ರೈಫಾ ಮಠಾಧೀಶರು ಪಿತೃಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸಮಾನ-ದೇವತೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ಬಡವರು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಏನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವರು" (ಡಿಯೂಟ್ 32: 7). ಆದುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು, ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ, ಈ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೋಶೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೀವು ದೇವರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ, ಅಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಜನರ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ, ದೇವರ-ಲಿಖಿತ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ಮತ್ತು ನೀವು, ಆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ರಾಡ್ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಈಗಲೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿಸಿ, ಅಂತಹ ದೇವದೂತರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಮುದ್ದಿನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ: ಪವಿತ್ರ ತಲೆ, ನಾವು ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಣಿಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳು (Gen. 28:12), ಅವರು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ , ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಕತ್ತಲೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದರು. ಯಾಕಂದರೆ ಮೂಕ ಕುರಿಗಳ ಕುರುಬನಾದ ಯಾಕೋಬನು ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ಮಾತಿನ ಕುರಿಮರಿಗಳ ನಾಯಕನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. . ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ!

1) ಅಂದರೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ, ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತರ

ಜಾನ್ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕೆಂದು ಜಾನ್ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬರವಣಿಗೆ, ಅಥವಾ, ಹೇಳಲು ಉತ್ತಮವಾದ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೋಧಪ್ರದ ಪದ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೊಗವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಭಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು, ಅದ್ಭುತ ತಂದೆಯೇ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಾಗ, ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ರಹಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿಧೇಯತೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ: ನಂತರ ನಾವು, ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದೆವು; ನಾವು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀವು, ಪವಿತ್ರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ನಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕಂದರೆ, ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವಿವೇಕಯುತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಧೇಯತೆಯ ಭಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ, ಇದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು, ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದದನ್ನು ತುಂಬಲು. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅವಿವೇಕದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಯುವ ಸಹೋದರರ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂಡಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ, ಓ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ! ಅವರಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೆಲವು ಭರವಸೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಬೆತ್ತದ ಸುಳಿಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸಹ-ಚಾಲಕನ ಕೈಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಫಲವನ್ನು ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಿಗೆ ಹೇಳಲಿ ಮತ್ತು ಈ ದುರ್ಬಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಳೋಣ, ಬಡತನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜನೆ (ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಅನನುಭವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ), ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು , ಆದರೆ ವಿಧವೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡುವವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ.

1) ಪೈಸಿಯಸ್ ವೆಲಿಚ್ಕ್ನಲ್ಲಿ. ವಿಧವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪ.

ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು 570 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜನವರಿ 26 ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುವಕ ಜಾನ್ ಸಿನಾಯ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕರಾದರು. ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ತಂಗಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಟಾನ್ಸರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಬ್ಬಾ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಗಿಯಸ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ದೀಪವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಥೋಲಾ ಎಂಬ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೌನ, ​​ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ 40 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಬೆಂಕಿಯು ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟು ನಾಶಪಡಿಸುವಂತೆ, ಶುದ್ಧ ಕಣ್ಣೀರು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ."ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಸಂತನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್‌ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಶಿಷ್ಯನಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಾಗಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೋಸೆಸ್, ತೀವ್ರವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಶಾಖದಿಂದಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಿದನು. ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಜಾನ್, ಮೋಶೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸಂಜೆ ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನಿಂದ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಲಗಿದ್ದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದೆ. ಮತ್ತು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಓಡಿಹೋದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲು ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು ... "
ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಉಪವಾಸದ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸದದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಿತವಾಗಿ. ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಂತರ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಅತಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ,- ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, - ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲಿಲ್ಲ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ... ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರ ನಮ್ರತೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದನು, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಅವನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು, ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮೌನವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗದಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಜನರಿಂದ ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾ, ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವನ ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ಥಳದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಸಂದರ್ಶಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಪದ. ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ 75 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಿನಾಯ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಸಿನೈನ ಪವಿತ್ರ ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಭಗವಂತನು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಠದ ಆಡಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈಫಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ (ಚೀಸ್ ಶನಿವಾರದಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ಲ್ಯಾಡರ್” ಅನ್ನು ಬರೆದರು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಸಂತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ರೈಫಾ ಮಠಾಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಹೇಳಿದರು. "ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಏಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತಿದೆ, ಅದು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ..."ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅವರು ರೈಫಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು "ಲ್ಯಾಡರ್" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ನಾನು ಆರೋಹಣದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ... ಐಹಿಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ... ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಯುಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. , ನಾವು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಬೀಳದಂತೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಹಸಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುವುದು. "ಲ್ಯಾಡರ್" ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಪದ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಲು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು - ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೋನೆಜ್, ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಲ್ಯಾಡರ್" ಗೆ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ.
"ಲ್ಯಾಡರ್" (22 ನೇ) ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಷಯವು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ - ವಿವೇಕದಿಂದ. ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನು ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ, ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೇ? ನಾನು ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಮುಳ್ಳು, ಅದೆಲ್ಲವೂ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಅದರ ಕಡ್ಡಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ನಿರರ್ಥಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಉನ್ನತ ಮನೋಭಾವವುಳ್ಳ ಜನರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಂತರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ಜನರು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿ ... ತಪ್ಪಾದವನು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವತಃ: ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು?ಆದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದವನು, ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಯಾರು ಸಹಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಸಂತೋಷದ ಮನಸ್ಸು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಓದುವಿಕೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲೌಕಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿಲ್ಲದವನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವನು. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ವ್ಯರ್ಥವಾದದ್ದನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವೈಂಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಅವಮಾನದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿಯೂ "ಉನ್ನತರಾಗಿರಿ, ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ". ಹೊಗಳುವವರು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಹೊಗಳುವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಇದು ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಇದು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆತ್ಮದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.
"ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಪದವಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮಾತ್ರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚು"(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11.12).

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್

ದೈವಿಕ ಏಣಿಯಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು,
ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳು,
ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು:
ನಿಮಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn, 1908 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಎಂಬ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆತುರಪಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ನಂತರದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗದಂತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಎಡವಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಐಹಿಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು. ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಜಾಕೋಬ್ ತನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ ಈ ಏಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಏರೋಣ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು.

ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಣಿಯನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಯುಗದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೀಳಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪದವರು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ನಿಖರವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೂರ್ಣರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಪೂಜ್ಯ) ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಸಿನಾಯ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನ ಜೀವನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ, ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ, ರೈಫಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೇನಿಯಲ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯುದ್ಧದ ಸಾಹಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸ್ಮರಣೀಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದನೆಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾವ ನಗರವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನಾಶವಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಈಗ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಳುತ್ತಾನೆ: ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ(ಫಿಲಿ. 3:20); ಅಭೌತಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಸರಕುಗಳಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ದಯೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಶೋಷಣೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಹಿಸದ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ - ಅದು ಅಲ್ಲಿಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ. ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಯಿತು ಕಾಲು... ಬಲಗಡೆ ನೂರು(ಕೀರ್ತ. 25:12). ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುವು ಇಮ್ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಫೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ದೈಹಿಕ ವಯಸ್ಸು, ಆದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಈ ಧನ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಮಹಾ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಿನೈಗೆ ಏರಿದನು. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ - ಈ ಗೋಚರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಗೌರವದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಯುವಕರ ಒಡೆಯ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹಳ ವಿವೇಕದಿಂದ ಮೋಹಕ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದರು. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಈಜುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ! ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ರತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮೌನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಲವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು - ಮಹಾನ್ (ಅವನ ತಂದೆ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು; ಮತ್ತು, ಏಕಾಂತದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಐದು ಫರ್ಲಾಂಗ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ (ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಥೋಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವಿರತ ಶೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ? ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಬಿತ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅವರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಭಾವಿಸುವಂತೆ, ದುರಹಂಕಾರದ ಕೊಂಬು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಅಂದರೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಸೆಪಡುವ ಮಾಂಸ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೂಗಿದನು: "ಮೌನವಾಗಿರು, ನಿಲ್ಲಿಸು"; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ಅವನು ವೈಭವದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಈ (ಅಂದರೆ, ದೈಹಿಕ) ಕುಲುಮೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದನು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಡತನದಿಂದ, ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ (ಕೋಲ್. 3:5 ನೋಡಿ); ಆತ್ಮದ ಗಂಟೆಯ ಸಾವಿನಿಂದ, ಅಂದರೆ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ದೈಹಿಕ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭೌತಿಕ ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡರು. ಪವಿತ್ರ ದುಃಖದಿಂದ. ಕೋಪದ ಹಿಂಸೆಯು ಹಿಂದೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅಕ್ಷಯ ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮೌನದಿಂದ ಅವನು ಕೋಬ್ವೆಬಿ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಜಿಗಣೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಎಂಟನೇ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ರಹಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ? ವಿಧೇಯತೆಯ ಈ ಪೂಜ್ಯನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತೀವ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕರ್ತನು ಬಂದು, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ತಂಡವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಕಿರೀಟದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರತಿಭೆ), ಅವರ ರಹಸ್ಯ ಕೆಲಸವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ - ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಹೆ; ಅವಳು ಅವನ ಕೋಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಸೂಸುವಂತೆಯೇ ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಳು?

ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಅವಶ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಮೊದಲು ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದೆ; ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಹತಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಶುದ್ಧತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಜಾನ್‌ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು; ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಸರಿಸಿ, ಮೋಶೆಯು ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಬಾ ಈ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಮದ್ದುಗಳಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆ ಸೋಮಾರಿತನವಿಲ್ಲದೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಶಾಖವು ಬಂದಾಗ (ಮತ್ತು ಅದು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳು), ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ ದೂಡಿದನು, ಮಲಗಿದನು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಲು ಬಯಸದ ಭಗವಂತ, ತನಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ: “ಜಾನ್, ಮೋಶೆಯು ಹೇಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ?" ತಕ್ಷಣ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ಜಾನ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನಾನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪುಡಿಮಾಡಿತು; ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ತೋರಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಜಿಗಿದಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿನಮ್ರ, ದರ್ಶನದಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಈ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಐಸಾಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಣಿದ, ಈ ಮಹಾನ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪತಿ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: "ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಿಲ್ಲೋಣ." ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು (Ps. 145:19 ನೋಡಿ), ಡೇವಿಡ್ನ ಪದವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು; ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಪ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವನನ್ನು (ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್) ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದರು ಎಲ್ಲಾಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು ಬಲಪಡಿಸುವಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತ(ಫಿಲಿ. 4:13 ನೋಡಿ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾನಿಗೆ ಸದಾ ಹರಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದೇವೆ." ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತನಾದ ಜಾನ್ ವಿಧೇಯನಾದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮೊದಲ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ನಂತರದ ದಿನದ ಮೋಸೆಸ್, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರ ಮಠಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ದೀಪವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತದಾರರು ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ನಿಗೂಢ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು, ಅಜ್ಞಾತರು ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಮತ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದವಿಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದೇವರ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು, ಪದವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಧಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದನು. ಅವರು ಹೊಸ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಂದರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಮೋಶೆಯಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್, ಹೇಗೆ ಐಹಿಕವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು; ಅವರ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒದಗಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೊಸ ಡೇವಿಡ್. ಗುಡ್ ಜಾನ್, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುರುಬ (ರೈಫಾದ ಹೆಗುಮೆನ್) ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಸಹೋದರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಈ ಹೊಸ ದರ್ಶಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರ-ಲಿಖಿತ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಭಾಷಣ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಎ).

ಅದೇ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್, ಮೌಂಟ್ ಸಿನೈ ಮಠಾಧೀಶರ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ (ಒಬ್ಬ ಸಿನಾಯ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರೈಫ್‌ನ ಡೇನಿಯಲ್‌ನಂತೆ ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.)

ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಬಂದರು; ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟೈರಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೇಳು, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟೈರಿಯಸ್, ಈ ಯುವಕ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯಾರು ಹೊಡೆದರು?" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ, ತಂದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದೆ." ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್, ನೀವು ಸಿನಾಯ್ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು?" ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜಾನ್ ನಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್, ಜಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಆಗ ಗುಡಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಜಾನ್ ಸವ್ವೈಟ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಿಯನು ಎದ್ದುನಿಂತು, ನೀರು ಸುರಿದು, ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಅವನ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು; ಅಬ್ಬೆ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಾ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು, ಮಗು, ಈ ಹುಡುಗ ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಿನೈ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತೊಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಮಠಾಧೀಶರ ಪಾದಗಳು.

ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್‌ನ ಗಾಯದ ದಿನದಂದು (ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು), ಅಬ್ಬಾ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಗಿಯಸ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ತಾರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನ್ ನಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಆರುನೂರು ಸಂದರ್ಶಕರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ಚಿಕ್ಕ ಕೂದಲುಳ್ಳ, ಯಹೂದಿ ಹೆಣದ ಧರಿಸಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು, ಮನೆಗೆಲಸದವರು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಆ ಜನರು ಚದುರಿಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಾಗ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆದು ಆದೇಶ ನೀಡಿದ ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ದೇವರ ಸೇವಕ, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಂದೆ ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಶ್ರೀ ಮೋಸೆಸ್ ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ."

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಳೆಯ ಕೊರತೆ ಇತ್ತು; ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಫಾರ್ ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆತನು ಮಾಡುವನುಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ(ಕೀರ್ತ. 144:19).

ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮೌನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೋಸೆಸ್, ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಠಾಧೀಶ ಜಾನ್, ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಬ್ಬಾ ಜಾರ್ಜ್ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು; ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ನೀನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಈ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದುಃಖಪಡಬೇಡ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ: ನಾನು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಇದು ನಿಜವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇವನು ಸಹ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು (ಬಿ).

ರೈಫಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಪತ್ರ, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಾನ್ ಅವರಿಗೆ

ಪಾಪಿ ರೈಫಾ ಮಠಾಧೀಶರು ಪಿತೃಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸಮಾನ-ದೇವತೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ನಾವು, ಬಡವರು, ನಿಜವಾದ ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ(ಧರ್ಮೋ. 32:7). ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂದೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿ, ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಈ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಕಲಿಸು. , ನೀವು ದೇವರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಮೋಸೆಸ್‌ನಂತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಬರೆದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಜನರು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ರಾಡ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಈಗ, ನಮ್ಮ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಅಂತಹ ದೇವದೂತರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಮುದ್ದು ಮಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ: ಓ ಪವಿತ್ರ ತಲೆಯೇ, ನಾವು ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವುದು, ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸಲು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು, ಏಣಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜನರಲ್. 28:12 ನೋಡಿ), ಅವರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಕತ್ತಲೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಹಾದು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಮೂಕ ಕುರಿಗಳ ಕುರುಬನಾದ ಯಾಕೋಬನು ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ಮಾತಿನ ಕುರಿಮರಿಗಳ ನಾಯಕನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. . ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ!

ಉತ್ತರ
ಜಾನ್ ಟು ಜಾನ್ ಹಿಗ್ಗು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ

ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬರವಣಿಗೆ, ಅಥವಾ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೋಧಪ್ರದ ಪದ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೊಗವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಭಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು, ಅದ್ಭುತ ತಂದೆಯೇ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಾಗ, ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ರಹಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿಧೇಯತೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ದೈನ್ಯತೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ನೀವು ನಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ, ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವಿವೇಕದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ, ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಈ ಭಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ, ಏನನ್ನು ತುಂಬಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈವಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಸಹೋದರರ ತಂಡವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಓಹ್, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷಕ! ಅವರಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಅವರ ಈ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲವು ಭರವಸೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರದಿಂದ ನಾನು ಕಬ್ಬಿನ ಪಟವನ್ನು ಚಾಚಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹ ಪೈಲಟ್‌ನ ಕೈಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ದುರ್ಬಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಳೋಣ, ನೋಡದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಡತನ (ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಅನನುಭವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ), ಆದರೆ ವಿಧವೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಮಾತುಗಳು, ಅವರು ರೈಫಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬ್ಬಾ ಜಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು

ಪದ 1
ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ

1. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ-ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ (ದೇವರ ಸೇವಕರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪದವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ), ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೀವಿಗಳು, ಕೆಲವು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇತರರು ನಿಜವಾದ ಗುಲಾಮರು, ಇತರರು ಅಸಭ್ಯ ಗುಲಾಮರು, ಇತರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಕೀಯರು, ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ನಾವು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವಿಗಳು; ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯರು, ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರು ನಾಸ್ತಿಕರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ-ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು (ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

2. ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಪದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆತುರಪಡೋಣ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು; ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅನರ್ಹವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪದದ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಮ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಅವರ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾವು ದೈವಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ದೈವಿಕ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ:

3. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ, ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಅನೀತಿವಂತರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತರು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸರಳರು, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ. ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು; ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೆಳಕಿನ ಹೊರಹರಿವು, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಾರಣ ದೇವರು(ರೋಮ. 2:11).

4. ದುಷ್ಟರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈ ಜೀವನದಿಂದ (ದೇವರು) ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸದಾ ಇರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಭಂಜಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವವನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದರೆ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪದಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸುವವನು, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದರೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸುವವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಒಬ್ಬನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿರಂತರ ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹ, ಶುದ್ಧ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಲೌಕಿಕರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು.

5. ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೊರೆದವರೆಲ್ಲರೂ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಈ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ನಾಯಕ ಅವರ ಕೋರ್ಸ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

6. ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದವನು ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನು ಮೌನವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಹಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಅವನ ಹೃದಯವು, ಮತ್ತು ಲಾಜರನಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪಾಪದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದವು: ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಡಿಅವನ ಇತಿ(ಜಾನ್ 11:44) ಆನಂದದಾಯಕ ನಿರಾಸಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, (ಲೋಕದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದರಿಂದ) ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.

7. ನಾವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಫರೋಹನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೋಶೆಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇದೆ, ಅಂದರೆ. ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರು, ಅವರು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದವರು ಪಾಪಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮಾಲೆಕ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬಿ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರು ಮೋಸಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದವರಿಗೆ ಮೋಶೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ದೇವದೂತರು ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಅಂದರೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ವೈದ್ಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದೇಹದ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ದೇವತೆ, ಅಂದರೆ. ಅಷ್ಟೇ ದೇವದೂತ ಪತಿ, ನಮ್ಮ ಗಾಯಗಳ ಕೊಳೆತದಿಂದಾಗಿ, ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವೈದ್ಯರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

8. ತಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ದುಃಖದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾರಹಿತ ಹೃದಯವು ನಿಜವಾದ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಪ್ತ ದುಃಖ ಈ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ನಾಯಿ, ಸರಳತೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಆಳವಾದ ಕೊರತೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗೋಣ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ; ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ರತೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಳಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ.

9. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಆದರೆ ಸುಲಭವಾದ ಈ ಸತ್ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರೆಲ್ಲರೂ, ಅಭೌತಿಕ ಬೆಂಕಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಚೋದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಹಿಯಾದ ಮದ್ದು ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ತಿನ್ನಲಿ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಈ ಕಪ್ನಿಂದ ಅವನು ಕುಡಿಯಲಿ: ಅವನು ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬಾರದು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ... ನಾನು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕುರಿತು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

10. ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಬಂದವರು ಅವರಿಗೆ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿ ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಗಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಅಡಿಪಾಯ, ಮೂರು-ಭಾಗ ಅಥವಾ ಮೂರು-ಸ್ತಂಭ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳು ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿರದ, ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಹೊಟ್ಟೆ, ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಸುಡುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ: ಇದು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಹಾರದ ಹೆಚ್ಚಳದ ನಂತರ.

11. ಹೋರಾಟಗಾರನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿಜಯದ ಖಚಿತವಾದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಆರಂಭದಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಾವು ತರುವಾಯ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಆತ್ಮವು ಹಿಂದಿನ ಅಸೂಯೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧದಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

12. ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದಳು.

13. ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು ಧೂಪದಂತೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದವನು ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬರುವವನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಬೆಂಕಿ, ವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಲವಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

14. ಕೆಲವರು ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇತರರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಾರಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ತಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ ನಂತರ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದರು. ಈ ದೈವಿಕ ಪದ(ಗಳ) ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.

15. ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿ, ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾವು, ಸಾವಿನ ದಿನದಂದು ಬಂಜರು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈನಿಕರು ರಾಜನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸೋಣ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆಯೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಯಪಡೋಣ: ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯವು ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಭಯ ಮೃಗಗಳು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸೋಣ: ದೇವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಿದರು. ಕಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನನೊಂದವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು.

16. ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಾವು ಕಷ್ಟ, ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಂತರ, ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

17. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು ಎಷ್ಟು ಶ್ಲಾಘನೀಯರು, ತುಂಬಾ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದರೂ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಅವರು ಮಾಡಿದರೂ, ಪುಣ್ಯದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

18. ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವ ಇಂತಹ ಪರಿತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಬಾರದು; ಯಾಕಂದರೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಬೀಜವು ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ, ವೈದ್ಯರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕತೆಯು ಇತರರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

19. ಯಾರೂ, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು (Ps. 140: 4 ನೋಡಿ); ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಳೆತತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊಳೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

20. ಐಹಿಕ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದು ಅವನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದಾಗ, ನಾವು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪು. ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ನಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವನು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಹುದು; ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷನು ಕೈಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಂತೆ.

ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗಾಗಿ, ವರ್ಡ್ ಟು ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್ (ಪು. 484 ರಿಂದ) ನಂತರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಅಂದರೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ, ಅದರ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳು

ರೆವೆರೆಂಡ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು 570 ರಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪಡೆದರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದರು. ಟಾನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಎಲ್ಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಜಿಯೋಸ್, ಜಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದೊಡ್ಡ ದೀಪವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಟಿರಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಫೋಲಾದ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನ, ​​ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್‌ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಶಿಷ್ಯನಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಉದ್ಯಾನ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತರಲು ಜಾನ್ ಮೋಶೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ. ಈ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೋಸೆಸ್, ತೀವ್ರವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಶಾಖದಿಂದಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಿದನು. ಜಾನ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಜಾನ್, ಮೋಶೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಏಕೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಜಾನ್ ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಮೋಶೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಜಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ಅವನು ನಿದ್ರಿಸಿದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನಿಂದ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಜಿಗಿದು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿದ್ದಿತು.

ಜಾನ್ ಉನ್ನತ, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ಅವನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಅವರು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಂತೆ ಜಾನ್ ಮೌನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗದಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾ, ಜಾನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ಥಳದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಸಂದರ್ಶಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ.

ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಸಿನಾಯ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಸಿನೈ ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಲಾರ್ಡ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಾನ್ 649 ರಲ್ಲಿ 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಜಾನ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಮರಣದ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ರೈಫಾ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೇನಿಯಲ್, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ. ಜಾನ್‌ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಣುಕು ಮಾಹಿತಿಯು ಅವನ ಅನಾಮಧೇಯ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ; ಅವನ ಕಥೆಯು ಡೇನಿಯಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಅನ್ನು "ಹೊಸ ಮೋಸೆಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಏಣಿ"

ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಜಾನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ " ಏಣಿ» - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಏರಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಜಾನ್, ರೈಫಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು. ರೈಫಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು " ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಅಚಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ..."ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು "ಲ್ಯಾಡರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಹೆಸರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ಆರೋಹಣದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ... ಐಹಿಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ... ಭಗವಂತನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಯುಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ನಾವು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಬೀಳದಂತೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿ ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾನಿಟಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವೇಕದ ಮೂಲಕ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ, ನಾನು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈ ಮುಳ್ಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಡ್ಡಿಗಳಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರರ್ಥಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಉನ್ನತ ಮನೋಭಾವದ ಜನರು ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂತರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷ... ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ... ವಿನಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಲ್ಲ: ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ? ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದವನು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಯಾರು ಸಹಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಸಂತೋಷದ ಮನಸ್ಸು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಓದುವಿಕೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಲೌಕಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವನು. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ವ್ಯರ್ಥವಾದದ್ದನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವೈಂಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಅವಮಾನದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿಯೂ "ಉನ್ನತರಾಗಿರಿ, ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ". ಹೊಗಳುವವರು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಹೊಗಳುವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕ "ಲ್ಯಾಡರ್"

"ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಬಹುಶಃ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಈ ಅನುವಾದದ ಸಾರಗಳು, ಸ್ಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್‌ಗಳ ಸಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, 1076 ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ಹಿಂದಿನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು, 1387 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು 1390 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತಂದ ಪಟ್ಟಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಗ್ರಹವು 15-17 ನೇ ಶತಮಾನದ "ಲ್ಯಾಡರ್" ನ 10 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ರೈಫಾದ ಡೇನಿಯಲ್ ಬರೆದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂದೇಶಗಳ ನಂತರ, ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಏಣಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯ, ನಂತರ "ಜಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ" ಮತ್ತು ಸರಣಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳು. ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಅನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. 1647 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ “ಲ್ಯಾಡರ್” ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನುವಾದದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಶೆಲೋನಿನ್) ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್", ಚಿಕಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ. XVIII ಶತಮಾನ

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು

• « ದೈವಿಕ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಏಣಿ" ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಏಣಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೈಫಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಜಾನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ಪ್ರಾಚೀನ ಮೋಶೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೇವರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ; ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಬರೆದ ಹಲಗೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಾಕೋಬ್ನ ಏಣಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಏರುತ್ತಾರೆ (ಜನನ. 28:12). ಕೃತಿ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
• « ಕುರುಬ, ಅಥವಾ ಕುರುಬನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪದ" ಪಠ್ಯವನ್ನು ರೈಫಾದ ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್‌ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
• « ರೈಫಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪತ್ರ" ರೈಫಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ "ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಚಿಕೆ" ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, "ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾವು" ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಟ್ರೊಪರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 8

ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನೀರೆರೆದು ನೂರು ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಆಳದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ತಂದಿರುವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಜಾನ್‌ನ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೀಪವಾದನು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 4

ದೈವಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ವೆನರಬಲ್ ಜಾನ್, ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದೇವೆ: ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 4

ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಪ್ರಭು, ತುದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಜಾನ್.

ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್. ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂತನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು. ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ವಿ ಮುಖ, ಎತ್ತರದ ಹಣೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಳವಾದ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೋಳು ತೇಪೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಾನ್, ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬ್ಲೇಸ್. ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಎರಡನೇ ಮಹಡಿ. XIII ಶತಮಾನ. SPb, ಸ್ಟೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಐಕಾನ್. ಗ್ರೀಸ್
ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. ಸೈಪ್ರಸ್, ನಿಯೋಫೈಟೋಸ್ ಮಠ. 1197

ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಟ್ಯೂನಿಕ್, ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಲೇಖಕನಂತೆ ಶಿಲುಬೆ, ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್. ಸೇಂಟ್ ಮಠ. ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIV- 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳು (18 ನೇ ಶತಮಾನ) "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂತನ ನೋಟವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ:

... ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್‌ನ ಸೆಡ್, ಬ್ರಾಡಾ ಡೋಲ್‌ನಂತೆಯೇ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಲುವಂಗಿ (ಫಿಲಿಮೊನೊವ್. ಐಕಾನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲ. ಪಿ. 306; ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಬೊಲ್ಶಕೋವ್. ಐಕಾನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲ. ಪಿ. 84).

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚುಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್. Tzortzi (Zorzis) Fuka. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. ಅಥೋಸ್ (ಡಯೋನೈಸಿಯಾಟಸ್). 1547
ರೆವರೆಂಡ್ಸ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಆರ್ಸೆನಿ. ಐಕಾನ್ (ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್). ನವ್ಗೊರೊಡ್. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ

ಸೊಲ್ವಿಚೆಗ್ಡಾ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಿಂದ "ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್, ಸೇವಿಯರ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದ್ದವಾದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕವಲೊಡೆದ ಗಡ್ಡ; ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಸುರುಳಿಯೊಂದಿಗೆ (ಸುರುಳಿಯ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯ: " ಎದ್ದೇಳು, ಏರು, ಕೇಳು, ಸಹೋದರರೇ ..."ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್ಸ್" ನ ವರ್ಡ್ 30 ರ ಒಂದು ತುಣುಕು.

ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. Solvychegodsk ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಿಂದ. ಸೊಲ್ವಿಚೆಗೊಡ್ಸ್ಕ್, SIHM. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ

ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಕೆಲಸದ ಅನೇಕ ಸಚಿತ್ರ ಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1-2 ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಏಣಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ಏಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆರೋಹಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ಚಿಕಣಿ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಐಕಾನ್. XVI ಮಧ್ಯ - XVII ರ ಆರಂಭಶತಮಾನಗಳು
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಐಕಾನ್. XVIII ಶತಮಾನ

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನ್ "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಲ್ಯಾಡರ್" (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಸಿನೈನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಮಠದಿಂದ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ 30 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜಾನ್ ನಂತರ ಸಿನೈನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಂಥೋನಿ, ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಂಪು ಇದೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ದೇವತೆಗಳು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಲ್ಯಾಡರ್. ಸಿನೈನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಮಠದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗದ ಏಣಿ. ಐಕಾನ್, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಸ್ ಮಠ

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಲ್ಯಾಡರ್ನ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ವಿವರಣೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮೂವತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಶಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಚಿಕಣಿ

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು "ಲ್ಯಾಡರ್ಸ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕೆತ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: "ಲೆಂಟೆನ್ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್" ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಡರ್" (ಕೀವೊ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, 1627), "ಲ್ಯಾಡರ್" (ಟಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಫ್.ಐ. ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ. . ಅವೆರ್ಕೀವ್, ಎಮ್., 1647), "ಲೆಂಟೆನ್ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್" (ವಿ. ಎಲ್. ಉಷಕೆವಿಚ್, ಎಲ್ವೊವ್, ಸ್ಟಾವ್ರೋಪೆಜಿಯನ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಮುದ್ರಣ ಮನೆ, 1664 ರ ಕೆತ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ).

"ಲ್ಯಾಡರ್" ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ (1547-1551) ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೆಳಕಿನ ಅಂಕಿಗಳಿವೆ, ಸೆಲ್-ಆಕಾರದ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಣಿಯ 5 ನೇ ಹಂತವನ್ನು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, "ದಿ ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್" (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ 30 ಹಂತಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಿದ ಸುರುಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನದೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ನಗರದ ವಿಶಾಲ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಇದೆ - ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿ. ಕಾನ್. XVIII - ಆರಂಭ XIX ಶತಮಾನ, ರಾಜ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಐಕಾನ್. ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸಾ, 19 ನೇ ಶತಮಾನ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಇವಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬೆಲ್ಟವರ್. ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ. 1600 ರಲ್ಲಿ 81 ಮೀ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ (ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ), ಬೆಲ್ ಟವರ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು. 1329 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ "ಬೆಲ್-ಬೆಲ್" ಪ್ರಕಾರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1505 ರಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಾನ್ ಫ್ರ್ಯಾಜಿನ್ ಆ ವರ್ಷ ನಿಧನರಾದ ಇವಾನ್ III (1440-1505) ರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1508 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 1532-1543ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಪೆಟ್ರೋಕ್ ಮಾಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಯತಾಕಾರದ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಮೂರನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಶತಮಾನ. 1600 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ (1552-1605) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಾಸ್ಟರ್" ಫ್ಯೋಡರ್ ಸಾವೆಲಿವಿಚ್ ಕೋನ್ (ಸುಮಾರು 1540 - 1606 ರ ನಂತರ), ಇವಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಆಧುನಿಕ ನೋಟ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಚರ್ಚ್). ಮಾಸ್ಕೋ

ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ (1530-1584), ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಇವಾನ್ (1554-1581) ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ (1557-1598) ಅವರ ಪುತ್ರರ ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ 1572 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಂತರು ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲೇಟ್ಸ್ (ಡಿ. 319) ರ ಹೆಸರಿನ ರಾಜಕುಮಾರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿ ಗೇಟ್

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸವ್ವೊ-ಕ್ರಿಪೆಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮಠಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1540-1550 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಊಹೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸವ್ವೊ-ಕ್ರಿಪೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠ

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವೆಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕುರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏಕ ನಂಬಿಕೆ ಚರ್ಚ್

ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಬೋಧನೆ

ಲೆಂಟ್‌ನ ಪ್ರತಿ ವಾರವೂ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಹಂತಗಳಂತೆ, ಆಡಮ್‌ನ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಿತು. ಲೆಂಟ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ವಾರಪೂಜ್ಯರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಕಲನಕಾರ " ಏಣಿ" ಆಂತರಿಕ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು, ಹೇಗೆ " ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು"ಮತ್ತು ಆಗು" ಹೊಸ ಆಡಮ್", ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಈಸ್ಟರ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆತುರಪಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ನಂತರದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗದಂತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಎಡವಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಐಹಿಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ("ಲ್ಯಾಡರ್" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಿಂದ).

ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತರುವಾಯ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ತೀವ್ರತರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ (ಹಿರೋಮಾಂಕ್ ಡೊರೊಥಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ "ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನ").

ನಾವು ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ವಿ ಭಕ್ತರು ಹಠಾತ್ತನೆ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾದಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರು ದಂಗೆ ಏಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸತ್ತವರೂ ಇದ್ದರು, ಅಂದರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿ ವಿಚಲಿತರಾದರು ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಕಲಿಕೆಮಾನಸಿಕ ಎದುರಾಳಿಯ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಡವದೆ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವತ್ತ ಸಾಗಲು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, "ಲ್ಯಾಡರ್" ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಬಹುದು, ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಾಂಶಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಹಣದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ " ಹೂ ತೋಟ» ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೊರೊಥಿಯಾ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಮುತ್ತು" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು.

ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿ

ರಿಯಾಲಿಟಿ

ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸೋಣ, ನಾವು ಯಾವ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏರುವಾಗ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಏಣಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಣಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳು. ಮತ್ತು ನಾವು, ಏಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದಂತೆ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರಿಗೆ, ನಂತರದವರು ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಣಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವಂತೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು.

ರಿಯಾಲಿಟಿ

ನಾನು ಈ ಏಣಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದವುಗಳು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ - ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಇವುಗಳು - ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಿವೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕೆಲವರು ರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಇತರರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ತಕ್ಷಣವೇ, ವೇಗದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಮಹಾನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವರು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಈ ಏಣಿಯ ಮತ್ತು ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮತ್ತು ಈ ಉಳಿತಾಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅನೇಕರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ" (ಲೂಕ 14:24). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಕಡಿಮೆ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು, ಭಯಪಡಬೇಡ! ಯಾಕಂದರೆ ನಿಮಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ" (ಲೂಕ 12:32). ("ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನ" ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಡೊರೊಥಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ).

ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭವು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಗರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆದರೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಸತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಸ್ತಂಭವಾದ ಲೋಟನ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಇರಬಾರದು. ಫಾರ್ "ನೇಗಿಲಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಯಾರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ" (ಲೂಕ 9:62).ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿದಿನ, ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಯಂತಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಶ್ರಮಶೀಲ ತಪಸ್ವಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿರಂತರವಾದ ಆತ್ಮ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂತಹ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ನಾಶವಾಗದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. " ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ"- ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ರಸ್ತೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ "ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು".

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಸಿನೈನ "ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅಬ್ಬಾ ಇಸಿಡೋರ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯಿದೆ, ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಪಾಪದಿಂದ ಹಿಂದುಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪದದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು.

ಇಸಿಡೋರ್ ಬಗ್ಗೆ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ನಗರದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಇಸಿಡೋರ್ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಈ ಸರ್ವ ಪೂಜ್ಯ ಕುರುಬನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಕುತಂತ್ರ, ನಿಷ್ಠುರ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆ ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಸಿಡೋರ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೊಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಸಿಡೋರ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಗೆ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಂತರ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಕಬ್ಬಿಣದ ಐಸಿಡೋರ್ಗೆ ತರಬೇತಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನಿಜವಾದ ಸಹೋದರ, ನೀವು ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ತಂದೆಯೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ಇಸಿಡೋರ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದನು. ಈ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಂತರ ಸ್ಮರಣೀಯ ತಂದೆ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾನೂನು ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇಸಿಡೋರ್ ಅವರ ಅಪ್ರತಿಮ ತಾಳ್ಮೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿ, ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ಕುರುಬನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು, ಅದು ನಿಜವಾಯಿತು ...

ನಾನು ಈ ಮಹಾನ್ ಇಸಿಡೋರ್ ಅನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೇಳಿದೆ: ಅವನು ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು? ಈ ಪೂಜ್ಯರು, ನನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿಗೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ, ಸ್ವಯಂ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬಲವಂತದಿಂದ ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತನಿಂದಲೇ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಾಗ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. , ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ ("ಲ್ಯಾಡರ್", ಪದ 4, 23-24).

ಮುಂಬರುವ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೂರಲಾಗದ ತಾಳ್ಮೆಯು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಆರೋಹಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಎರಡು ಕೈಚೀಲಗಳಂತೆ. ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸದ ಕ್ರಿಸಾಲಿಸ್, ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಟರ್ಪಿಲ್ಲರ್‌ನಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಟ್ಟೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ತಪಸ್ವಿಯ ಆತ್ಮವು ತಪಸ್ವಿ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಮಾಜಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಉನ್ನತ ಗಣಿತದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ " ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ", ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಗುವಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ, ಅಪರಿಚಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ಅವನು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯ, ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ.

ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಆರೋಹಣವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಏಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುವವರು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏರಿ, ಈ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಉಳಿತಾಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಓ ಸಹೋದರರೇ! ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಏಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೊರೊಥಿಯಸ್ನ "ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನ".

ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಏರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಂತನು ಏರುವವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಹಾದಿಯು ಮೂವತ್ತು ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿವೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಅನ್ನು "ಲ್ಯಾಡರ್" ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಹಾಲೋ ಇಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? ದೇವತೆಗಳು ದೂರವಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ ರಾಕ್ಷಸರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಎಕಟೆರಿನಾ ಸ್ಟೆಪನೋವಾ ತಜ್ಞರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

"ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ XII ಶತಮಾನ. ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ: ಸೇಂಟ್ ಮಠದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ "ಲ್ಯಾಡರ್" ಐಕಾನ್ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್. 12 ನೇ ಶತಮಾನ

ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ ಮತ್ತು ಗಂಜಿ
12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿನಾಯ್ ಚಿತ್ರವು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಮೌಂಟ್ ಸಿನೈ ಮಠಾಧೀಶರಾದ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಮೂವತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಐಕಾನ್ಗಾಗಿ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಲು, ಪ್ರತೀಕಾರಕರಾಗಿರದೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣರಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿ, ಹತಾಶೆಯಿಲ್ಲದ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರದೆ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಇಪ್ಪತ್ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಉಳಿದವು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳುತನಗೆ ಪರಿಚಯವಿದ್ದ ಸಿನಾಯ್ ಯತಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಐಸಿಡೋರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ, ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ತನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಗೊಣಗಿದನು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿನಮ್ರ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಅಥವಾ ತನ್ನ ಅನನುಭವಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅನ್ಯಾಯದ ಹಿರಿಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, "ಲ್ಯಾಡರ್" ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೈಂಡಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಕಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಟ್ಟಿಯು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಪುಸ್ತಕವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. "ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: 12 ನೇ ಶತಮಾನದ 1 ಪಟ್ಟಿ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ 3 ಪಟ್ಟಿಗಳು, 14 ನೇ ಶತಮಾನದ 24 ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ 83 ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಇಂದಿಗೂ, "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಪ್ಟಿನಾದ ಹಿರಿಯ ಅನಾಟೊಲಿ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯಸ್‌ನ “ಬೋಧನೆಗಳು” ಮತ್ತು “ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್” ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು “ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ ಮತ್ತು ಗಂಜಿ” ಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ”

ವಿವೇಕಯುತ ವೇಗವಾಗಿ
ಸಿನಾಯ್ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಸ್ವತಃ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವೇ ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಂತನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಸಿರಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದು, ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿನಾಯ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 580 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷವಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರ್ಟೈರಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಸಿನಾಯ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಲು ಮನವೊಲಿಸುವವರೆಗೂ.

ಸಂತನ ಜೀವನದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹೇರದೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಅದೇ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಂತರ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಈ ಶೋಷಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮಾತ್ರ

ಸಂತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ರೈಫಾ ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಜಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಭಾಗಶಃ ಅವರಿಗೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ರೈಫಾ ಮಠಾಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, “ಇಚ್ಛಿಸುವವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಏಣಿಯಂತೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿಗೆ...”. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್, ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅವರು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.

ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಐಕಾನ್
"ಯಾವುದೇ ಐಕಾನ್ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಂದು" ಎಂದು PSTGU ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವಾದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ವಿಭಾಗದ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಂತಹ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಐಕಾನ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಸಂತ ಎಂದು ಶಾಸನವಿದೆ. ಅದು ಏಕೆ? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ - ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವಲಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು - ಅದು ಬಹುಶಃ ಅವರು "ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ" ಸಂತರಿಂದ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಶಃ ತಾವು ಹುತಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯು ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಸಂತರನ್ನು ಒಂದೇ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ - ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನಂತರ ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಂಥೋನಿ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಂತಹ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ - ಸಂತನ ನಂತರ ಬರೆಯಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು! ಪ್ರಾಯಶಃ, "ಲ್ಯಾಡರ್" ಐಕಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತರುವಾಯ ತೆಗೆದ ಚಿಕಣಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮರಣದ ನಂತರ ಆದೇಶಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಸಿನಾಯ್ ಮಠಕ್ಕಾಗಿ.

"ಅನೇಕ ಜನರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಗುಮಾಸ್ತರು, ಚಿಕಣಿ ತಜ್ಞರು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ "ಲ್ಯಾಡರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಕಣಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ "ಕಡಿಮೆ" ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಕೈಬರಹದ "ಲ್ಯಾಡರ್ಸ್" ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚಿಕಣಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಕೆತ್ತನೆ ಚಮಚಗಳು, ನೇಯ್ಗೆ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ. "ಲ್ಯಾಡರ್" ನ ಚಿತ್ರದಂತಹ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾಸಿಮೋಸ್‌ನ ಸಿಂಹದೊಂದಿಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್, ಯಾರಿಗೆ ಕಾಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ತರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ದೇವತೆಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?
"ದೇವರು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅಜ್ಞಾತ, ಅಜ್ಞಾತ" ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇದರ ಸಾರವು ಮಾನವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ "ದೈವಿಕ ಕತ್ತಲೆ" ಕಪ್ಪು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಕಪ್ಪು. ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು - ಇವುಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗೋಳಗಳು, ಅಜ್ಞಾತ, ಸರಳವಾದ ಐಹಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ಕೆಳಗೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿನಾಯ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ) ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿ: ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ - ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇಕ್ಕುಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಏಣಿಯಿಂದ ನರಕದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೋವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಂದರ ಯುವಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರ್ಶ ಅನುಪಾತಗಳು, ಆದರ್ಶ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಪುರಾತನ ಚಿಹ್ನೆ, ಇದರರ್ಥ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗೌರವ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲು, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಾನವರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆಯೇ - ಈ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ದೇವತೆಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅನ್ಯಾಯ ಏಕೆ? ಬಹುಶಃ ಕಲಾವಿದರು ಈ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಮೂಳೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರ ಪತನವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ!

ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕಿರಿದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ. ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ರಿವರ್ಸ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಸ್ತುಗಳು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ದೂರ ಹೋದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅವುಗಳು "ಅಡಚಣೆಗೊಂಡ" ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಾಹಿತಿ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ವೃತ್ತದ ಅರ್ಥವೇನು? ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೃತ್ತ ಎಂದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆ. ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ - ಇದು ದೈವಿಕ ವೈಭವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ವೃತ್ತದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ, ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ