Сақалдың стилі мен дизайны. ﻏﻉ

19 ғасырда бейбіт тұрғындардың мұрты тағып, ең жақсы жауап алды

Жауап: Ал сіз білмейсіз... қалай?)[гуру]
«Мұнда сіз қаламсыз, қылқаламмен айтып жеткізуге болмайтын ғажайып мұртты, өмірдің ең жақсы жартысы арналған мұртты, күндіз-түні ұзақ қараудың объектісін, ең дәмді хош иісті иіс пен иіс себетін мұртты таба аласыз. хош иістер төгіліп, ерін далабының барлық асыл және сирек түрлерін майлаған, түнде жұқа былғары қағазбен оралған мұрттар, мұрттар ... өтіп бара жатқандар қызғанышпен қарайды.
Н.В.Гоголь «Невский даңғылы».
Петр I сақалға арнайы салық енгізді, сол арқылы орыс консерватизмінің белгілерін қоғамдық санадан айырды.
Шығыс шіркеуі сақал қыруды пұтқа табынушылықтың әдеті деп жариялады. 1551 жылы шіркеу кеңесінің мәжілісінде орыс дінбасылары «сақалсыз аспан патшалығына кіре алмайды» деп мәлімдеді.
Елизавета Петровнаның кезінде сән саласында Париждің диктаты болды. Императрица француздардың бәріне артықшылық беріп, сақал қойғаны үшін салық жинауды жалғастырды.
Тек 1762 жылы таққа отырған Екатерина II ғана бажды алып тастады, бірақ ескертумен: мемлекеттік қызметкерлер, әскерилер және сарай қызметкерлері «жалаң аяқ» беттерін қалдыруға мәжбүр болды.
19 ғасырда Ресей императорлары сақал тақырыбына бірнеше рет тоқталды.
Бұрынғыдай ақсүйектер, шенеуніктер, студенттер сақалын қыруға мәжбүр болды. Кейбір әскери бөлімдердің офицерлеріне ғана мұртын босатуға рұқсат етілді. Орыс әскерінің 1813-1814 жж. Көптеген әскери адамдар бұл безендіруге ие болды, дегенмен 1812 жылдан бастап оларды тек гусарлар мен ухландар киюге құқылы болды. Ол кезде мұрт заңмен белгіленбеген элемент болып саналды, бірақ билік оған саусақтарымен қарады, тек сарбаздар, тіпті отставкадағылар да сақалын қыруға міндетті болды.
19 ғасырда , еуропалық сәнге сүйене отырып, бүйірлер Ресейде танымал болды, олар бізбен бірге шақырылды: бүйірлік құлақтар, бүршіктер, щек-бардтар.
Николай I тұсында мемлекет қайтадан сақал мен мұртты сайлауға оралды.
Байронның шығармашылығына құмар жастар жоғары деңгейдегі салондарға киімдеріне біраз немқұрайлылықпен келе бастады, «қайғылы шейіттің ұмытшақтығынан өздігінен өскен сақал-мұрт» бет-әлпетін безендірді. Бұл кезде сақал қоғамға сын, биліктің бәрін бірдей қылқаламмен кесуге деген ықыласына келіспеушілік ретінде қабылданады. Сот тәртібінің ережелерін енгізу, жаңа форма, тіпті ер адамның бет шашы, барлығы министрліктер мен ведомстволар белгілеген тиісті бұйрықтармен реттелді.
Николай I тұсында мұрт тағу кейбір әскерилердің артықшылығы болды, ал басқа сыныптағы адамдарға, әрине, тыйым салынды; сақал қоюға тек азды-көпті құрметті жасқа жеткен шаруалар мен еркін дәулетті адамдар ғана рұқсат етілді, ал жастар арасында бұл еркін ойлаудың белгісі деп танылды. Ондай ақсақалдар қашанда сыпайы көрінетін. Барлық азаматтық ведомстволардың шенеуніктерінен бүкіл беттерін тегіс қыру талап етілді; Олардың тек иерархиялық сатыда біршама көтерілген адамдар ғана құлақтарының қасында (favoris) қысқа фаворит киюге, содан кейін тек басшыларының қолайлы индульгенциясымен ғана мүмкін болатын. (Н. П. Вишняков)
Николай I мен оның ұлы Александр II бүйірлер мен мұртты киген.
Салық салынатын жерлердің өкілдері үшін сақал мен мұрт талғам мәселесі болды. Демек, көшедегі көпес пен шаруаны қашанда бұталы сақал танитын.
1880-1890 жылдары. сақал мен мұрт сәні қайта оралды, ерлердің көпшілігі, соның ішінде мемлекеттік қызметкерлер де сақалмен бірге сақал қояды, оған деген көзқарас бұрынғыдан да арта түсті.
18 ғасырдан бастап сақал мәселесі. үнемі мемлекеттік жарлықтардың нысанасы болды, император Николай II бұл тізімді өзінің әкесі Александр III сияқты жеке мысалмен аяқтады, ол сақал мен мұртты орыс дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарына құрмет екенін дәлелдеді.
1901 жылы Юнкерлерге сақал қоюға рұқсат етілді.

Сақал мен мұртты стандартты емес ойлау қабілеті бар, қашанда көпшіліктің арасынан ерекше көзге түскен нағыз тұлғалардың басты аксессуары деп айта аламыз. Николай 2, Ленин және басқа да атақты тұлғалардың мұрты мен сақалы тарихта мәңгі қалады.

Сақал ежелден батылдық пен ер күштің символы болып саналған. Сондықтан болар, әрбір дерлік ұлы тұлға жарқын саясаткерлер, революционерлердің сақалы немесе мұрты болған. Әйгілі сақалдылардың қайсысында елеулі із қалдырғанын толығырақ қарастырайық дүниежүзілік тарих(біздің ойымызша).

Альберт Эйнштейн

Ұлы ғалым, қазіргі теориялық физиканың негізін салушы, көп оқитын, зерделі адам да тегіс қырылған жүзден гөрі мұртты артық көргені сөзсіз. Енді Эйнштейннің сұр шаштарын толықтыратын мұрты болмаса қандай болатынын елестету қиын шығар.

Фредди Меркьюри

Артында талай хит қалдырған ұлы әншінің керемет харизмасы болғаны сөзсіз. Әр әннен жалын сезіліп, оның орындау мәнері бүгінде де елең еткізеді. Қара қалың мұрттары жарқ етті жоғарғы ерінМеркурий ол қазірдің өзінде танымал болды және оның қолтаңбасы болды.

Кларк Гейбл

30-40-шы жылдардағы кино өнерінің секс-символы болған бұл ұлы актерді киносүйер қауым сирек еске алады. Бірақ оның керемет қарындаш мұрты мен көздерінің сәл қиығын ұмыту мүмкін емес. «Голливуд королінің» идеалды стилі, нағыз әйелқұмар ер адам, ұзақ уақыт бойы Кларк Гейбл есімімен белгіленді. Үстіңгі еріннің үстіндегі тар жіңішке шаш жолағы әрқашан ұқыпты кесіліп, әйелдер жүрегін нағыз «мачо» жаулап алушының бейнесін толықтырды.

Иосиф Сталин

Билігі кезінде жұрттың бәрі үрейленген ұлы диктатор адамзат тарихында қанды із қалдырды. Мыңдаған өлгендер, миллиондаған адамдар лагерьлерге және «халық жауларына» жер аударылды, тұрақты қуғын-сүргіндер мен үлкен репрессиялар. Бұл кісі осындай ерліктерімен танымал болды ұлы билеушісі. Оның шығыс қаны мен керемет мұрты көптеген адамдар үшін қорқынышты армандаған деп айтуға болады.

Сальвадор Дали

Тарихшылар бұл адам біртүрлі және ессіздіктен алыс емес деп мәлімдеді, сондықтан оның мұрты да стандартты емес. Осындай шығыңқы мұртпен тәп-тәуір канторда мұғалім немесе қаржыгер болып жұмысқа тұру екіталай еді. Ұлы суретшінің бетіндегі мұндай стандартты емес өсімдіктер оны адам түсінуінің шегінде тұрған сюрреалистік картиналарды салуға міндеттеді.

Никита Михалков

Анықтама үшін!Ұлы кеңестік және ресейлік актер, режиссер және продюсер. Ол культтік фильмдерде ойнады және оның мұрты көптеген әйелдердің жүрегін жаулады.

Ал бүгінде Ресейде оның пікірін тыңдап, оны кинодағы дана әрі маңызды тұлға санайтын актерлердің үлгі тұтатын адамы – Михалков. Оның бейнелері әрқашан батыл және күшті болды, ал мұрт олардың ажырамас бөлігі болды.

Че Гевара

Дәл осы асыл төңкерісшіл және астыртын қызметкердің келбеті де қатал, сақалды тұлға еді. Әрине, төңкеріс жағдайында оның айна алдында бұрылып, күн сайын бетін тегіс қыруға уақыты болмады. Тек ауырлық, тек революция!

Василий Чапаев

Бүгінгі таңда кез келген сәнгер бөлім бастығы Чапаевтың керемет мұртына қызғанышпен қарайды. Салауатты өмір салтын ұстанатын және бетіндегі шашқа дұрыс күтім жасайтын әрбір ер адам бірдей нәтижемен мақтана алмайды. Чапаевтың мұрты – тренд! Әрине, гендер үлкен рөл атқарады және Чапаев тестостеронды алып тастай алмады!

Семен Будённый

Бұл ұлы қолбасшы кеңестік әскери тарихта үлкен із қалдырды. Ол өзін қорықпайтын, батыл, ақылды жауынгер ретінде көрсетті. Сонымен бірге ол керемет мұртты киюді ұнататын. Оның сыртқы түрін ешкіммен шатастыруға болмайды, ал Будённыйдың мұрты - оның визит картасы. Бәлкім, мұндай әдемі шаштар әскери батылдық пен жеңіске деген құштарлықты арттырды.

Николай II

Маңызды!Ресей императоры Николай II ақылды және сабырлы болды, ол бірінші жаһандық бітімгер болды. Ол порттық шарапты жақсы көреді және астананы Ялтаға көшіруді армандады.

Бұл тарихи фактілербәріне белгілі емес, олар бұл туралы тарих кітаптарында жазбаған. Егеменнің қалың, толық сақалы патшалық болып көрінді. Жастық фотосуреттерде Николай жұқа кішкентай мұртпен бейнеленген. Бұл билеушінің қайраты, батылдығы, ұлы ақыл-ойы туралы көптеген деректер бар. Ол Ресей үшін көп нәрсе жасады және оны жоққа шығаруға болмайды.

Ленин

Ұлы революционер 1917 жылға дейін сақал да, мұртты да қойған жоқ. Лениннің сақалы жаппай көтерілістердің тұсына жақынырақ көрінді, сол кездегі көсем барлық портреттерде бейнеленгендей болып көрінді. Тамаша тарихи тұлғахалықты төңкеріс пен төңкеріске жете алды, бұл оңай емес, сондықтан оның күші мен адамдарға ықпалын жоққа шығару мүмкін емес. Көптеген пікірлер бар, бірақ қайсарлық, ақылдылық және әдемі сақал туралы дауласудың қажеті жоқ.

Бұл сақалды немесе мұртты ұлы адамдардың барлығы революциялар, мәдениет, кино, музыка тарихында маңызды із қалдырды. Олардың барлығында харизма, еркектік және қайсарлық болды. Кейде олардың иығына қаншалықты ауыр болғанын және бәрін өз бетімен қалай жеңгенін елестету қиын. Мүмкін, сақал мен мұрт тарихта үлкен рөл атқармаған шығар, бірақ олар ерлердің мінезіне әсер етті!

Император Николайдың өмірінде еліктеуге не лайық?

Андрей Николай сияқты болғысы келеді.

Кураев ауылы үшін Николай 2 әулие екені даусыз. Ол үшін бұл әділ адамның өмірінде еліктеуге лайық нәрсе ғана түсініксіз.
Өз әулиелері туралы православиелік көзқарастармен таныс емес адамдар үшін мен түсіндіремін, егер белгілі бір адам мойындаса православиелік қасиетті адамдар, содан кейін оның өмір жолы, оның жасаған әрекеттері барлық православие үшін үлгі болды. ( Канонизация актісі арқылы Шіркеу оны даңқтаған әулиенің өміріне еліктеуге шақырады. ) .
Бұл жерде диаконды сұрақ қинады:

Қарапайым тілмен айтқанда, оның бойындағы дәріптеуге және еліктеуге не лайық: сақалының кесілмегендігі ме, әлде жүрегінде махаббат пен дұға өмір сүруі ме?

Императордың құтты диконы мен сақалы.

Бұл жерде Андрей Кураев қателеседі. Николай 2-нің сақалы жаңа ғана кесілді. Бұл Дикон Кураевтың кесілмеген, жыртық сақалы. Ал Николай 2-де ол өте ұқыпты кесілген және жақсы өңделген және төселген. Жай ғана емес, сол кездегі ерекше, сәнді ер парфюмерия құралдарымен төселген. Сондықтан ол ұқыпты және тіпті әдемі көрінеді. Бірақ олай емес.

Өйткені, диакон ақымақ сұрақтар қойып, оларға бірдей жауап беруді ұнатады. Диконды білмей-ақ, біз келтірген сұрақ тек риторикалық деп ойлауы мүмкін. Бірақ бұл олай емес.

Диконды шынымен де патша сақалының мәселесі алаңдатады. Күнә болса да қызғаншақ. Бірақ император Николай II өзі де күнәсіз емес еді. Рақыммен көмкерілген диакон императордың әкесінің күнделіктерін талдау негізінде императордың өмірінде мүлдем еліктеуге болмайтын нәрселер бар екенін анықтайды. Бұл үшеуі:

1. Егеменді императордың патша тағынан бас тартуы.
2. Егемендік императордың карта ойнауға бейімділігі.
3. Темекі шегетін егемен император.

Бірақ Николай 2-нің мінез-құлқының жоғарыда аталған ерекшеліктерін қарастырмас бұрын, мен диаконды неліктен құттықтағанымды айтайын. Бұл мақала авторына сәйкес келетін жалғыз эвфониялық эпитет. «Император Николайдың өмірінде еліктеуге не лайық?». Бұл шіркеудің ресми негіздемесі жоқ менің жеке пікірім. Әйтеуір, әзірге.

Қасиетті Президент.

Меніңше, Егеменнің тақтан бас тарту әрекетіне өте салмақты баға беру одан да маңыздырақ болып көрінеді. Көбінесе бас тарту әрекетінде императордың христиандық ерлігі көрінеді: жоғарғы билікті өз еркімен тастап, өзін Провиденстің қолына тапсыру... Дегенмен, өзіне ғана емес, сонымен бірге жауапкершілікті сеніп тапсырған адамға бұл мүмкін болар ма еді? ел үшін мұны істей ме?
Міне, менің басты сұрағым: императордың бұл әрекетіне еліктеу мүмкін бе?

Диконның негізгі сұрағына оң жауап берейік: иә, сіз аласыз. Оның үстіне, диакон бұл туралы ойланып жатқанда, біз оқырмандарымызға неғұрлым байқағыш ресейліктердің ұзақ уақыт бойы сәтті еліктейтінін хабарлаймыз. Кімді айтып тұрғанымды түсінген шығарсыз. Өйткені, тақтан түсу үшін алдымен оны иелену керек. Бұл міндетті шарт. Сонымен, біз оны артындағы патша деп атаған кезде өте жақсы көрген адам туралы сөйлесетін боламыз - Борис Николаевич.

2000 жылдың басында Ресейдің тұңғыш президенті Борис Ельцин киелі жерге қажылыққа барды. 1999 жылдың соңғы күні Ельцин жолдас отставкаға кетіп, тағын мұрагеріне және бірден – киелі жерге опасыздық жасады. Қасиетті қабір шіркеуіне. Рождестволық қызметтен кейін Борис Николаевич барлық жерде журналистерге сұхбат беріп, Ельциндік стильде өз сөздерін сызып, ашық түрде жариялады:
«Міне, қазір Ресейде бірінші қасиетті президент бар!
Бір қарағанда, қарттық пен той-томалақ өз жұмысын атқарып, экс-президент жай ғана сөйлеп тұр деп ойлауға болады. Бірақ олай емес, Борис Николаевич, олай емес. Борис Николаевич Ельциннің айтқанын түсіну үшін аздап ойлану керек.

Сол жолдас Ридигерді есіңе түсір ескі досЕльцин жолдас. Ельцин жолдас Ридигерге Орыс православие шіркеуін орыстардың «рухани жетекшілігінде» іс жүзінде монополияға айналдыруға көмектесті.
Шындығында, ол Ресейде христиандықты орнатты, тек христиандықты ғана емес, сонымен бірге ROC-даңқын. Бұл, өзіңіз білесіз, ұмытылмайды. Әулиелер де кішігірім еңбектері үшін жасалған. Бір кездері Ельцин жолдастың өзін демонстративті түрде көлеңкеге түсіргенінен басқа енді ғана крест белгісі, басқа ештеңе оны жеке христиандықпен байланыстырды. «Қасиетті жерге», яғни Израильге зиярат ету, ол жолдас уәде еткен «аскет Бористі» канонизациялаудың алғышарты болды. Ридигер.

Яғни, Борис Николаевич «қасиетті президент» туралы айтқанда сандырақтамай, біраз уақыттан кейін ғана жүзеге асуы мүмкін кейбір келісімдерді ғана айтты.
Бұл, әрине, менің жеке болжамым. Ұзақ мерзімді болжам, былайша айтқанда.

Құдай карта ойнайды ма?

Бір кездері Бор мен Эйнштейн Құдайдың сүйек ойнайтыны туралы дауласады. Шын мәнінде, даудың себебі физикалық процестерді ықтималдықпен түсіну мүмкіндігі болды, ал құдайдың сүйек ойнауы жай ғана әдемі метафора болды.
Сүйектер де, карталар да ықтималдыққа негізделген кездейсоқ ойындар. Ықтималдық теориясының принциптеріне сүйене отырып, біз Құдай карта ойнамайды деп толық сенімділікпен айта алмаймыз. Қалай болғанда да, оның карта ойнауына ештеңе кедергі бола алмайды. Мүмкін лайықты серіктестің жоқтығы шығар, бірақ бұл туралы керемет емес болжамдар да бар. (Енді Құдайдың нарды ойнайтын адамы болады!)
Екінші жағынан, құтты диаконның айтуынша, православиелік қасиетті шейіт Николай 2 палубамен айналысуды жақсы көретін. Өте, дейді олар, кейде зардап шегеді - жаяу жүруге немесе бубенге қарсы. Бірақ ол ешқашан күнә жасамады - ол бұрмаламады. Жоғарыда аталған диконнан айырмашылығы, ол былай деп жазады:

Егеменнің күнделігін күнделік етіп, түсініксіз шығарсаңыз қасиетті шейіт, содан кейін сөзсіз азғырулар пайда болады - өйткені бірқатар жазбалар өлім жазасына кесілгенге дейін шейіттің мінез-құлқы туралы дәстүрлі шіркеу идеясынан өте алыс. Ежелгі шейіттер өлім жазасына кесілгенге дейін кештерді өткізбеген карта ойындары, өздерінің күнделіктеріне жеңіске жеткен ойындардан алған қуанышты әсерлерін жазбаған («ойын барысында менде төрт безике болды ... Мариямен ойын барысында мен нағыз нарды алдым - төрт безик сияқты сирек кездесетін» - 1-5 мамыр. , 1918).

Пікірлер қандай! Нағыз нард! 1918 жылы 5 мамыр Император шынымен бақытты!

Құдай темекі тартады ма?

Тағы бір нәрсе мүбәрәк диконға тыныштық пен императорды дәріптеуге толық сенімділік бермейді - император темекі шегеді.

Император Николай Александрович темекі шегетін (мысалы, 1917 жылғы 13 желтоқсандағы күнделіктегі жазбаны қараңыз).

Бұл жас семинаристердің денсаулығына алаңдаушылық туғызған тақуа диаконды есеңгіретеді. Ол сөзін жалғастырады:

Міне, мен темекі шегетін семинаршылардың бұл фактіні өздерінің әлсіздіктерін ақтау үшін пайдаланатынына еш күмәнім жоқ. Сонымен, канонизациядан бұрын жаңа әулиенің өмірінен мұндай қорытынды жасаудың қажеті жоқ екенін ескерткен дұрыс шығар?

Әрине жақсырақ. Тіпті Егеменді Императордың барлық белгішелерін шағын әріптермен жазумен қамтамасыз етуге болады:
«Орыс православие шіркеуінің (м) Денсаулық сақтау министрлігі ескертеді - темекі шегу киеліліктің белгісі емес және сіздің рухани денсаулығыңыз үшін қауіпті».

Бірақ мұнда да құрметті диакон қиындыққа тап болады - христиан құдайы темекі шегеді! Мен оны қолымдағы Киелі кітаппен дәлелдеуге міндеттенемін. Мен келтіремін:
Ол Жаратқан Иенің алдында тұрған құрбандық үстелінен жанып жатқан көмірге толы хош иісті зат пен хош иісті, майда ұнтақталған хош иісті хош иісті хош иісті заттарды алып, перденің сыртына алып шығады. Ол Жаратқан Иенің алдында отқа хош иісті зат түтетеді... (Леуіліктер 16, 12-13 тармақтар)
Сонымен, Андрейдің Николай 2 темекі шегетініне алаңдайтын ештеңе жоқ.

Қасиетті аскеттік поп Гапон.

Николай 2 тек карта ойнап, темекі шегуге ғана емес, ол (маған сеніңіз, оның мұндай мүмкіндігі болды!) және қатты жатты. Мен тіпті анамды жаба аламын.
Бірақ бұл Николай II-нің канонизациясын азғындық және күпірлік ететін нәрсе емес. Шындығында, жоғарыда аталған император темекі шегуден де көп қорқынышты істерге кінәлі. Оларды тағы да дикон Кураевтың өзі еске салады:

Егемен күнделігінде: «28 ақпан. Мен 3:1/4-те төсекке жаттым, өйткені мен Н.И.Ивановпен ұзақ уақыт сөйлескенмін, мысық. Мен Петроградқа тәртіп орнату үшін әскер жіберемін». Петроград әскери округінің қолбасшысы С.С.Хабаловтың айтуынша, 1917 жылы 26 ақпанда Николай II демонстранттарға оқ атуға бұйрық бергені белгілі.

Әскерилер мұны орындамады, өкінішке орай, өте орынды бұйрық.Егер бұл бұйрық болса - император император сияқты дұрыс әрекет етті. Бірақ мұндай жағдайда өз еркімен бас тарту мен шәһид болу мүмкін емес. Егер бүлікті тоқтату мүмкін болса, Шіркеу мен Ресей Николай Александровичті тақуа император ретінде дәріптей алар еді.

Сонымен, мәміле қандай? Мақтау және «баталы» ретінде! Өйткені, Николай Александрович үлкен тәжірибе«өте орынды бұйрықтар» шығаруда және тәртіпсіздіктерді басуда. Патша-әке демонстрацияларды атуды жақсы көретін, о, ол қалай жақсы көретін. Ең әйгілі оқиға 1905 жылы болды, «сенушілер» жексенбі күні түстен кейін император сарайына келген жұмысшыларға оқ атуға бұйрық берді, бірақ белгішелермен. Және ол оларды әкелді, егер менің жадымда болса, кейінірек «священник Гапон» деп аталатын біреу - православиелік діни қызметкер. Жеке императорлық гвардияның бұл бұйрықты адал орындағаны сонша, бұл күн Ресей тарихына «қанды жексенбі» деген атпен енді.

Көріп отырғанымыздай, Николай 2-нің әулие ретінде канонизациялануына ештеңе кедергі бола алмады. Император өз отбасын өз қолымен өлтірсе де, ол әлі де ROC (m) арқылы канонизациялануы мүмкін. Мұны шын мәнінде ең мейірімді диакон таңғажайып жолдармен тікелей көрсетеді:

Бұл өмір жолы ерекше және ерекше болған адамдарды дәріптеуге келгенде өте маңызды. Императордың қызметі сөзсіз ерекше. Апостолдарға тең император Константин ұлы мен әйелін өлтірді. Бірақ бұл үшін оны Шіркеу дәріптей ме?

Өзіңіз ойлап көріңізші – император Константин ұлы мен әйелін өлтіріп, «апостолдарға тең» деп аталды! Анау. Құдай алдындағы еңбегі жағынан Иса Мәсіхтің елшілерімен тең!
Еске салайық, елшілердің ең ашулысы - Петір тек құлдың құлағын кесіп тастады. Ол Костянды қайдам деп жатыр! Кешіріңіз, Константинге.

Жарайды, «еңбек жолағы» уақыт өткен сайын өседі. 2000 жыл бұрын құлақты кесу жеткілікті болды, 1700 жыл бұрын сіздің отбасыңызды өлтіру қажет болды (шын мәнінде, диакон бұл туралы бізге айтпайды, император Константин әртүрлі дәрежедегі туыстарының бірнеше ондағанын өлтірді. және мыңдаған «пұтқа табынушылар») және жүз жыл бұрын бірнеше демонстрацияларды ату, жүздеген мың сарбазды ұқыпсыз командамен өлтіру және Ресейді кем дегенде 10 миллион адамның өмірін қиған азаматтық соғыстың қанды хаосына түсіру қажет болды.

Иә, мен діни қызметкер Гапонды ұмытып кете жаздадым!. Ендеше, Ходынка кен орнындағы қайғылы оқиғадан кейін «Николас қанды» атанған император сияқты адам ұлы шейіт болып кетсе, Ғапонды неге әулие, діни қызметкер ретінде дәріптемеске? Осы уақытта. Ең мейірімді жан адам болған дейді. Ол марқұм императорға барып бата алуды ұнататын.

Немесе мен жылдам қарқынмен жүретін шіркеу өмірінен артта қалдым және діни қызметкер Гапон қазірдің өзінде канонизацияланған шығар?

Иә, тағы бір нәрсе. Керемет! Міне, менің Егемен-Императордың белгішесі қансырап кетті. Кешке мен мониторды қосып, көремін:

Қасиетті Әкелер! Мүмкін оны шіркеуге апару керек пе?

Авторлық құқық: Demian © 2000. / Авторлық құқық: Demian, 2000
Мәтіннің тұтастығы мен өзгермейтіндігі сақталған жағдайда мақаланы кез келген баспа немесе жеке тұлға көшіріп, тарата алады. Барлық басқа жағдайларда автордың немесе оның тікелей өкілдерінің рұқсаты қажет.

Ескерту: Д.Кураевтың «Николай императордың өмірінде еліктеуге не лайық?» мақаласындағы ойлары көк түспен келтірілген, бұл сөзсіз оның интеллектуалдық меншігі болып табылады. Жоғарыдағы авторлық құқықтар оларға қолданылмайды.

Сіз сақал қойған кезде назар сіздің бетіңізге аударылады және өте ерекше әсер пайда болады. Егер сіз сақал қойғыңыз келсе, алдымен сақалмен өзіңізге қандай бейне жасағыңыз келетінін шешуіңіз керек.

Еркек сақал - бұл өзіңіздің жеке тұлғаңызды көрсетудің және өз стиліңізді жасаудың тамаша тәсілі, сондықтан таңдау үшін көптеген нұсқалар бар екенін есте сақтаңыз.

Сіз жасай алатын сақалдың бірінші түрі - толық қалың сақал және бет шашын өсіре алатын ер адамдар үшін бұл батыл мәлімдеме.

Толық сақал бет сүйектерінде шаштың болуын және жақ сызығының үздіксіз өсуін білдіреді. Адамдар мұндай толып жатқан жолдың ұқыпсыз болып көрінгеніне қуанса да, шыны сол, егер оның шетінен өте мұқият кесілсе, ол өте құрметті көрінеді.

Сақалдың төменгі сызығын дұрыс анықтағаныңызға көз жеткізіңіз және щек бойындағы үстіңгі сызықтағы шаштың табиғи өсуіне мүмкіндік беріңіз.

Ерлердің сақалы - Сіздің әртүрлі стильдеріңіз

Мұрты бар ешкі сақалдың толық көрінуіне және щекке шашты қажет етпейтіндей көрінуге мүмкіндік береді. Бұл стиль ауыздың айналасындағы шаштың болуын қамтиды, олардың щекке өсуіне жол бермейді.

Бұл сақал стилі дөңгелек сақал және Ван Дайк стилі ретінде де белгілі, және егер сіз шашыңызды ұқыпты қырқып ұстасаңыз, ол тартымды көрініс береді. Егер сіз бет түктерін өсіргіңіз келсе, оны өзіңіз қалағаныңыздан сәл көбірек өсіріңіз. Содан кейін қажет болған жағдайда оларды мұқият кесуге болады. Бұл жағдайда сіз өзіңіздің ерекше стильіңізді жасай аласыз.

Ешкі мен мұрттың нұсқасы - бұл сақал мен мұрт жалаңаш терінің жұқа жолағымен бөлінген Балбо стилі. Бұл стильді жасауға тырысыңыз және сіз оның өте тартымды екенін көресіз және ешкі сақалының жоғарғы сызығын түзу сызыққа немесе толқынға айналдыра аласыз. Балбо стилі көптеген стильдерді біріктіреді, бірақ ол кез келген адамға қаптайдан ерекшеленуге көмектесетініне сенімді болыңыз.

Сақал стилі мен дизайны

Жолақ сақал - тар беті бар адамдар үшін тамаша сақал үлгісі.Бұл стильде төменгі еріннің дәл ортасында өсетін шағын шаш жолағы жатады. Бұл жолақ иектен төмен созылмауы керек, бірақ ол тым қысқа болмауы керек.

Иек пен беттің көрінісі эксперименттер үшін үлкен мүмкіндіктер жасайды, әсіресе біз беттегі шаштың аз мөлшері туралы айтып отырмыз. Сіз шашыңызды өте өсіре аласыз қысқа уақыт, бірақ сонымен бірге сіз өзіңіздің стиліңізді және кескініңізді жасауға көбірек уақыт жұмсай аласыз.

Екінші жағынан, сіз шашыңызды иегіңіздің соңына дейін өсіруге тырысуға болады, бұл сақал стилі ретінде де белгілі. Бұл стиль мұртты болмаған кезде беттің бүкіл енінде иектің төменгі сызығы бойымен жиек түріндегі сақалдың болуын қамтиды.

Сақал үнемі кесілген кезде, бұл стиль қалалық, богемиялық стиль деп аталады. Мұндай сақалды алудың ең жақсы жолы - толық сақалды өсіру, содан кейін өз қалауыңыз бойынша қыру.

Тарихи түрде ұсынылған стильді іздесеңіз, үстіңгі жағы тар, ал төменгі жағы жарқыраған жағын таңдаңыз. Бұл бүйірліктерге қысқа бүйірліктерді еріндердің сыртқы бұрыштарында түйіскенше өсіру арқылы қол жеткізуге болады.

Ерлердің сақалының түрлері, стильдері мен дизайны.

*Хулихи – гавай тілінен аударғанда – «Жүгір, қашу» дегенді білдіреді.

Бұл стиль стандартты болғанымен, бүйір ұштары мен еріннің бұрыштарын біріктіретін мұртты бұралған бұралуларыңызды беріңіз...

Әрине, сіз оқыған кезде әртүрлі опцияларсақал стильдері, сізді қай стиль сізге көбірек сәйкес келеді деген сұрақ қызықтыруы мүмкін. Белгілі бір сақал стилі иекті жасырып, оны жұмсақ етіп көрсетуі немесе тым дөңгелек көрінетін бетке ұзындық қосуы мүмкін болса да, сіз кенеттен мұны байқайсыз. Ең жақсы жолЖеке сақал стилін табу оны өсіру сияқты оңай!

Сақал өсіру.

Бетіңіздегі шаш кем дегенде екі апта бойы өссін! Кейбіреулер сақалды бірнеше күннен кейін ешкі сақалының стилінде немесе иектің шетінде кесуді бастайды. Егер сізде бұл үшін жеткілікті материал болса, сақал стилін өзіңіз таңдаған дұрыс деп есептеңіз, яғни. бет шашы! Күнделікті айна алдында тұрып осыны еске түсіріңіз. Сақал жеткілікті өскенше дереу сәндеуге деген құлшыныспен күресіңіз.

Егер сіз екі апта бойы сақалыңызды қырмай жүрсеңіз, құттықтаймыз! Сіз бірінші және ең қиын қадамды жасадыңыз! Енді айнадағы бетіңізге жақсылап қараңыз. Беттің қай бөлігінде шаш қалың өсетінін, қай жерде сирек кездесетінін, бет сүйектеріңізді жасыру керек пе, әлде бетіңізді сәл ұзарту керек пе, анықтаңыз. Қадам сайын сақалдың жеке стилін анықтаңыз.

Әрине, өзіңіз үшін қандай стильді таңдағаныңызға байланысты, сізге күнделікті сақалыңызды сәндеу және қырқу қажет болуы мүмкін немесе қажет болмауы мүмкін. Бірақ бұл сізді қорқытпауы керек! Есіңізде болсын, сіз өзіңіздің жеке стильіңізді жасайсыз! Егер сақалыңызды жасау үшін сізге көбірек шаш қажет екенін байқасаңыз, оны тағы бір-екі апта өсіріңіз. Сауап аласыз! Шаштың қалыңдағанын байқайсыз!

Сіз сақалыңызды қауіпсіз пайдаланып, өзіңіздің қайталанбас бейнеңізді жасай аласыз.Осы арқылы сіз адамдарды өзіңізге тарта аласыз.Уақытыңызды босқа өткізбей, өз ерекшелігіңізді жасаңыз!