Мұз үйі. Иван Иванович Лажечников мұз үйі Анна Ивановна мұз үйі
Ресейде мұзды таулар, мұзды қар бекіністері әр қыста салынды. Бірақ 1740 жылы олар ерекше - императрица - көңілді бастайды. Мұз үйі жазушы Лажечниковтың осы аттас романын мәңгілік етеді. Ол факті мен фантастиканы араластырады, бірақ неміс тілінде жұмысты басқарған академик Георг Крафттың нақты сипаттамалары бар.
1740 жылғы қыс 18 ғасырдағы ең қатал болды. 30 градустық аяз наурыздың ортасына дейін тұрды.
Мұз үйі - «қызық үйлену» сарайы
мұз үйі«қызық тойға» арналған сарай ретінде салынған. Сағат Анна Иоанновнаәсіресе жақын жүргізуші болды - Авдотя Буженинова. Императрицаның сүйікті тағамынан фамилия алған орта жастағы, сұрықсыз қалмақ әйелі үйленгісі келеді. Императрица оған күйеу жігітті табуға уәде беріп, католикпен жасырын үйлену тойына байланысты әзілкештерге дейін төмендетілген 50 жастағы князь Михаил Голицынды таңдады. Ең асыл тұқымды дворян, князь императрицаға квас берді және оны Голицын - квас деп атады.
Әзілкешті крекерге үйлендіру идеясы императрицаны қуантты және олар үйлену тойына ақшаны аямады.
Мұз үйі нағыз үй болды: ені 2,5 сажен, ұзындығы 8 сажен немесе 5,5 х 17 м.Ал қабырғалардың биіктігі енінен де үлкен - 3 сажен, яғни 6 м-ден асады.
Анна Иоанновнаның мұз үйі қалай салынды
Невадағы мұздан геометриялық тұрақты мұз текшелері кесілген, олардың қабырғалары бүктелген. Содан кейін қабырғалар ыстық үтікпен үтіктелді. Олар жылтыратылған болып шықты, ең бастысы – мөлдір. Үйдің айналасында мұз ағаштары болды. Тіпті мұз моншасы да болды, онда олар бу ваннасын қабылдай алды.
Есіктің бәрі мәрмәр сияқты боялған, бірақ замандастар сендіргендей, ол «әлдеқайда сүйкімді» көрінді. Мұздың түсі қанды, ал боялған үлкен мұз тақталары сиқырлы мөлдір болып көрінді.
той кортежі
Тойға еліміздің түкпір-түкпірінен қонақтар әкелінді: Ресей империясын мекендеген әр тайпадан екі өкіл.
Үйлену тойын жастар басқарды: олар пілдің арқасында тұрған торға мініп алды. Олардың артында ваза мінген украиндар, пони мінген финдер, шошқа мінген татарлар, итке мінген якуттар, түйе мінген қалмақтар – барлығы 150 жұп ұлттық азшылық өкілдері тұрады.
Анна Иоанновнаның мұз үйінің кереметтері
Сәлем, үйленіп, ақымақ пен ақымақ, Ал ... анау фигура!
Енді көңіл көтеруге уақыт келді, Енді барлық мүмкін ашулануға уақыт келді.
Василий Тредяковскийдің одасынан
Оларды Мұз үйінің алдында керемет дива күтіп тұрды. Оң жақта үлкен, үлкен мұз піл тұрды. Бұл отқа оранды: оқпаннан жанып тұрған майдың фонтандары соғып тұрды. Піл де бір мезгілде керней тартты: ішінде кернейші отыр екен. Кіреберістің алдында мұз зеңбіректері – қысқа ұңғылы минометтер де болды. Олар шынымен жүктелді және олар оқ жаудырды. Сондай-ақ отпен тыныс алатын дельфиндер мен балықтар болды.
Осы оргиялардың ішінде сол кездегі Ресейдің бірінші ақыны Василий Тредяковский жас жұбайлардың құрметіне тиісті оданы оқиды:
Мұз үйінің интерьері
Бірақ мен бұл істің барлығынан ақымақтықтың биіктігін көремін. Адамзатты осылай масқара етіп, мазақ етуге бола ма?
Граф Панин
Үйде мұзды қонақ бөлмесі, мұз жатын бөлмесі, мұз қоймасы болды. Барлық жиһаздар мен ыдыс-аяқ мұздан жасалып, шынайыға сәйкес боялған. Мұз қоймасының үстінде мұз сағаты болды. Каминдегі отын да мұздай болды, бірақ шикі май жағылғандықтан жанып кетті.
Мерекеден кейін жас жұбайлар мұзды жатын бөлмеде мұз төсегінде күзет астында қалды, олар оларды таңертең ғана тірі қалдырды.
Мұз үйі - ресейлік автократтардың керемет қызығы
Өзінше, Мұз үйі керемет болып қала береді. Ресейде де, Еуропада да мұндай жағдай қайталанбайды. Таңғажайып айуандық, жабайы ойын-сауық, ең қатыгез ойын-сауық және Ресей империясының ең сәнді мейрамы біздің ең азғын императрица кезінде.
Мұз үйі 1835 жылы тамызда жарық көрді. Ол, олар айтқандай, көйлекпен дүниеге келді: оқырман қауым арасындағы кітаптың жетістігі барлық үміттерден асып түсті, сыншылардың байсалды пікірлері мен әдеби бәсекелестердің ирониялық келекелері мақтау хорына батып кетті. Пушкиннің өзі Лажечниковтың өсіп келе жатқан талантын құптай отырып, уақыт өте маңызды тарихи дереккөздер жария етілгенде, оның шығармашылығының даңқы өшетінін болжаған. Ал не? Тарихи дереккөздер баспасөзге бірте-бірте еніп, «Мұз үйінің» шындықтан ауытқуы барған сайын айқын бола бастады, Лажечниковтың жас досы және оның талантына табынушы - Белинский оған лайықты қорлау сөздерін айтты, бірақ оқырман адал болды. «Мұз үйіне». Оған деген ынта-ықылас әлсіреді, бірақ бір жарым ғасырға жуық уақыттан бері бір буын екіншісімен алмасып, роман өміршең, тартымды күшін сақтап келеді. Оның өміршеңдігінің сыры неде?
Бір кездері жастық шағында (және жастық шағында Лажечниковтың романтикалық пафосы мен патриоттық ерлігін ерекше қабылдайтын) «Мұз үйін» оқыған кез келген адам өзінің жадында мұңды атмосфераны, өткен дәуірдің физикалық айқын салқынын мәңгі сақтайды. Мариорицы мен Волынскийдің мәңгілік тұзағында соққан жалынды құмарлық, Волынскийдің жан дүниесін одан да күшті сезім – азап шеккен Отанға деген сүйіспеншілікпен жеңген құмарлық. Романның алғашқы беттерінен қысқы суықтың суреттері басқалармен араласады - жас Петербург соңғы уақытқа дейін өмір мен қызыққа толы Петрдің астында қалған моральдық ессіздік, өлім қорқынышы мен шектеулерімен сипатталады. бөтен елдің билігі мен Анна Иоанновнаның халқы, оның қолбасшыларының еркіне опасыздық жасаған - жек көретін шетелдіктердің кабалы. Ер адам наразылық туралы ойлануға батылы барды - және адам жоқ: оны императрицаның құдіретті сүйіктісі Биронның көмекшілері ұстап алып, азаптап, тірідей мұздатады. Шындық іздеуші жоқ, шіркін мұз мүсінге айналды. Адам тағдырының трагедиясын келемеждегендей, бұл мүсіннің көрінісі Ресей императрицасына күлкілі мұз сарайын салу, сайқымазақ үйлену тойын өткізу идеясын береді. Мұз үйінің бейнесі бүкіл роман бойымен өтеді, романтикалық интриганың құбылмалылығына ұласады, автор өзінің тарихи пайымдауын басқаратын мұңды және адамгершілікке жатпайтын биліктің бейнесіне айналады.
Лажечниковтың тарихшы ретіндегі қате есептеулері Лажечниковтың суретші ретіндегі талантымен өтеледі. Бұл талант «Мұз үйі» авторына 18 ғасырдағы орыс тарихындағы ең драмалық дәуірлердің бірінің атмосферасын, өмірі мен әдет-ғұрып ерекшеліктерін қызықты және әсерлі түрде жаңғыртуға мүмкіндік берді, басты кейіпкерлердің кейіпкерлеріне жарқындық пен символдық мән берді. Мұз үйі бізге әлі күнге дейін өз авторының жанды патриоттық рухын жеткізеді, ал әділет пен адамдық абырой үшін қатыгез де мұңды деспотизмге қарсы шыққан Волынскийдің қаһармандық бейнесі тартымды күшін сақтайды, оның азаматтық пафосын баурап алады және жұқтырады.
Мұз үйін жасаушы Иван Иванович Лажечников (1792-1869) Коломнада ауқатты көпес отбасында дүниеге келген. Оның әкесі ағартушылыққа құштарлығымен ерекшеленді, жас көпесті 18 ғасырдағы орыс мәдениетінің ең ірі қайраткері, ағартушы Н.И.Новиковпен бірге әкелген іс арқылы шыңдалып, бағытталды. Новиков, оның ұсынысы бойынша балаға нағыз білімді француз тәрбиешісі шақырылды, болашақ жазушы әкесінің үйінде алған тамаша тәрбиеге міндетті. Кітап оқуға ерте құмар Лажечников алдымен орыс тілімен, одан кейін француз және неміс әдебиетімен танысып, көп ұзамай әдебиет саласында бағын сынап көреді. 1807 жылдан бастап оның шығармалары не М.Т.Каченовскийдің «Вестник Европиясында», содан кейін С.Н.Глинканың «Русский вестникте» немесе П.И.Шаликовтың «Аглаяда» жарияланады. Лажечниковтың алғашқы тәжірибелерінде өзінің барлық еліктеуімен және көркемдік жетілмегендігімен оның әдеби дәуірімен байланысы анық байқалады. Оларда антидеспотиялық және патриоттық сезімдердің жаңғырығын да байқауға болады, бұл кейінірек оның тарихи романдарының идеялық құрылымының айқындаушы белгісі болып шықты.
Ұлттық өзіндік сана қалыптасып, нығайып, онымен бірге қоғамдық наразылық идеологиясы қалыптасып келе жатқан Наполеон соғыстарының аласапыран жылдары Лажечниковтың жеке басының қалыптасуын аяқтады. Патриоттық рухтың жетегінде кеткен жас жігіт 1812 жылы ата-анасының үйінен жасырын түрде қашып, орыс әскеріне қосылады. Отан соғысының соңғы кезеңіне және 1813-1814 және 1815 жылдардағы Еуропа жорықтарына қатысушы жас қаламгер «жерлестерінің ерліктерін», «орыстың атын, рухын биіктеткен» [И. Лажечников И. Орыс офицерінің марш жазбалары. – М., 1836 ж., б. 34], Польшаның, Германияның, Францияның тұрмысы мен әдет-ғұрпы, алған әсерлерін орыс өмірінің суреттерімен салыстырды. Оның 1817-1818 жылдары шығарған «Орыс офицерінің саяхат туралы жазбалары» көп жағынан назар аударарлық. Егер бұрын Лажечников өзін философиялық үзінділердің шағын прозалық жанрларында, медитацияда немесе қатаң әдеби ережелерге бағынатын сентименталды әңгімеде сынаса, енді ол жанрлық реттеуден бос және жарқын әсерлер мен тенденцияларға ашық «саяхаттың» үлкен баяндау түрінде пайда болды. дәуірінің психикалық өмірінен. Лажечниковтың тарихқа деген ықыласы алғаш рет «Саяхат жазбаларында» анықталды, оның ұқсастығы мен айырмашылығы бойынша оны қазіргі заманмен байланыстыруға ұмтылысы, желтоқсаншыларды төбесіне көтерген идеологиялық қозғалыс толқынына қатысуы.
1819 жылдың аяғында жас Пушкинге ынталы табынушы Лажечников ақынмен кездесіп, оның майор Денисевичпен жекпе-жегін болдырмауға мүмкіндік алды. Бұл оқиға жазушының жадында терең әсер қалдырды және кейіннен Пушкин мен Лажечников арасындағы хат алмасудың басталуына себеп болды, бірақ олар бұл кеш танысу кезінде кездесуге арналмаған. Сол 1819 жылы Лажечников зейнеткерлікке шығып, бір жылдан кейін Халық ағарту министрлігінде қызмет ете бастады, ол 1837 жылға дейін үзіліспен алдымен Пензада, Саратовта, Қазанда, содан кейін Тверьде болды. Ол Пенза губерниясының мектептерінің директоры болған кезде өзіне бағынышты мекемелерді аралау кезінде Чембар мектебінің он екі жасар оқушысының назарын аударды, ол оны ерекше белсенділікпен және жауаптардың сенімді дәлдігімен тартты. Бұл студент Виссарион Белинский болды, онымен Лажечников кейінірек ұлы сыншының өмірінің соңғы күндеріне дейін достыққа айналған қарым-қатынасты сақтады.
1826 жылы жазушы өзінің алғашқы тарихи романын дүниеге әкелді. Сонау 1815 жылы Лажечниковтың полкі Дерптте тұрғанда, ол осы қаланың тарихымен айналысқан, кейінірек оның оқуының нәтижесі болған үзіндіні «Орыс офицерінің саяхат жазбаларына» енгізген. Лажечников 1831-1833 жылдары бөліктермен жарық көрген «Соңғы Новикте» де Ливонияға, оны Петр I жаулап алу тарихына тоқталды. Роман жұртшылық арасында керемет табысқа ие болды және бірден автордың есімін алғашқы орыс жазушыларының қатарына қойды. Сәттілікпен жігерленген Лажечников бірінші романнан кейін екіншісін «Мұз үйі» шығарады. Оған берілген қабылдау автордың тарихи романсты өзінің шынайы мұраты ретінде түсінуіне ықпал етті. Ол 18 ғасырдан бастап Ресей тарихының қойнауына, яғни Иван III-тің берік қолымен жаңа орталықтандырылған самодержавие мемлекеті нығая бастаған 15 ғасырға дейін барады. Алайда, Басурман (1838) Лажечниковтың соңғы аяқталған тарихи романы болып шықты. 1840 жылы «Сухарев мұнарасындағы сиқыршының» алғашқы тараулары жарияланғаннан кейін, ол қайтадан Петринадан кейінгі дәуірге оралды, жазушы оны жалғастырудан бас тартты. Лажечниковтың романшы ретіндегі қызметі негізінен байланысты болған орыс тарихи әңгімесінің алғашқы шығу уақыты аяқталды.
1842 жылдан бастап Лажечников қайтадан қызмет етеді. Бұл жолы әуелі Тверьде, кейін Витебск вице-губернаторы, 1856-1858 жылдары Петербург цензура комитетінің цензоры. Драматург саласында бағын сынап, трагедия, комедиялар жазады. Лажечниковтың драмалық шығармаларының ішінде ең танымалы – Опричник поэтикалық трагедиясы (1843). Цензурамен ұсталған ол 1859 жылы ғана жарық көрді және кейіннен П.И. Чайковскийдің аттас операсының либреттосына негіз болды. Лажечниковтың «Менің Пушкинмен танысуым», «В.Белинскийдің өмірбаянына жазбалар» және т.б автобиографиялық және мемуарлық очерктері де маңызды тарихи-мәдени қызығушылық тудырады. 1868 ж. оның таланты мен консерватизмі Лажечниковтың қоғамдық ұстанымы жаңа тарихи жағдайларда алған. Оның ең жоғары шығармашылық өрлеу уақыты 1830-шы жылдарға мәңгі қалды, ал ең жақсы шығармасы – «Мұз үйі» – Ап. Григорьев «орыс романтизмінің ең толық көрінісі» деп санады [Ап. Григорьев. Әдеби сын. – М., 1967 ж., б. 228].
19 ғасырдың 20-30 жылдары алдыңғы онжылдықта пайда болған тарихи роман мен повесть жанрларының барлық еуропалық әдебиеттерде орталық орын алған кезі болды. Оның үстіне, осы дәуірдің тарихи романы мен хикаясында 1830 жылдардан бастап кез келген әңгіменің қажетті элементтерінің біріне айналған сол көркем тарихшылдықтың негізі алғаш рет қаланған. тарихи өткен, сонымен қатар қазіргі туралы.
Батыста бұл еліктеу толқынын тудырған Уолтер Скотттың тарихи романдарының ең жоғары табысының дәуірі болды. Шотландық дәстүрді американдық Ф.Купер, итальяндық А.Манзони, кейін Францияда жас Бальзак жемісті дамытты. Бірақ 1820 жылдардың ортасында В.Гюго ұсынған француз романтиктері де В.Скотттың көркем, бірақ прозалық романынан кейін басқа, одан да әдемі және мінсіз роман жасау керек екендігі туралы айта бастады. поэтикалық» және «идеалды» роман. 1826 жылы жарық көрген А.де Виньидің «Сент-Карта» романтикасы француз романтиктерінің эстетикалық бағдарламасын тарихи роман жанрында жүзеге асырудың алғашқы әрекеті, бұл жанрдың мәні бойынша жаңа интерпретациясы болды.
Ресейде де тарихи роман 1820 жылдардың екінші жартысы мен 1830 жылдары жазушы болсын, сыншы болсын оқырмандардың да, әдеби процеске қатысушылардың да назарында болады. Пушкиннің 1827 жылы «Великий Петрдің маврына», 1832-1836 жылдары «Капитанның қызы» фильміне түсуі кездейсоқ емес. Пугачев дәуіріндегі тарихи романмен Лермонтов прозадағы саяхатын бастайды. 1834 жылы Гоголь «Тарас Бульбаны» жасайды. 1820 жылдардың аяғынан бастап Ресейде екінші дәрежелі тарихи роман жазушыларының галактикасы пайда болды, оның ішінде Юрий Милославскийдің (1829) ашық консерватизміне қарамастан, Лажечниковпен бірге М.Н.Загоскин ерекше табысты болды.
Тарихи жанрлардың осы дәуір әдебиетінде орталық орынға көтерілуіне екі себеп себеп болды. Олардың біріншісі – Ұлы Француз революциясы, Наполеон империясы жылдары, Наполеондық үстемдікке қарсы ұлт-азаттық соғыстар, ал Ресейдегі Отан соғысы әкелген тарихи өмірдің орасан зор жеделдеуі. 1812 ж., Еуропалық жорықтар, Сенат алаңындағы көтеріліс. Тарихи өзгерістер бірінен соң бірі, бұрынғы беймәлім, аласапыран дәуірлерде болмаған жылдамдықпен жүріп жатты. Тағы бір себебі, тарихи оқиғалардың барысына куәгер және оған қатысушылар ретінде қатысқан адамдар тарихтың күнделікті өмірге енуін, осы уақытқа дейін қиылыспайтын сызықпен бөлінгендей көрінетін үлкен және кіші өмір әлемінің тоғысуы мен өзара әрекеттесуін басынан өткерді. .
Дәуірдің ерекше сипаты мен әдебиеттің дамуындағы басым бағыттың байланысын замандастары жақсы түсінді. Декабрист жазушы А.А.Бестужев-Марлинский: «Біз тарихи дәуірде ... артықшылықпен өмір сүріп жатырмыз», - деп атап өтті. «Тарих әрқашан болды, ол әрқашан болды. Бірақ алғашында ол мысық сияқты естілмейтіндей жүрді, кездейсоқ, ұры сияқты. Ол бұрын бүлік шығарып, патшалықтарды талқандады, халықтарды жойды, батырларды топыраққа тастады, оларды лайдан байлыққа айналдырды; бірақ халықтар қатты асыққаннан кейін кешегі қанды ішімдіктерді ұмытып, көп ұзамай тарих ертегіге айналды. Енді басқаша. Қазір тарих бір нәрседе емес, халықтардың жадында, санасында, жүрегінде. Біз оны әр минут сайын көреміз, естиміз, сезінеміз; ол бізді барлық сезімдермен қамтиды. Ол... бүкіл халық, ол тарих, біздің тарих, біз жасаған, біз үшін өмір сүретін. Біз оған еріксіз үйлендік, ажырасу жоқ. Тарих біздің жартымыз, осы сөздің ауырлығымен» [Декабристердің әдеби-сын еңбектері. - М., 1978 ж., б. 88].
Ауыр заман оянған тарихи сезім толқыны тарихи романның дүниеге келуіне де, танымал болуына да ықпал етті. Офицер-жазушы Лажечников 1812 жылғы Отан соғысы кезінде тарихи дүниетанымдық көзқарастың алғашқы лебіздерін туып, өзінің алғашқы тарихи романын жазуға Желтоқсан көтерілісінен кейін көп ұзамай бет бұрғаны ерекше.
Осы жылдары орыс повесть прозасы өзінің қарқынды қалыптасуы мен дамуы жолында алғашқы қадамдарын жасады. «Мұз үйі» «Белкин хикаялары» мен «Күректер патшайымы» бұрыннан бар кезде жазылған, бірақ «Капитанның қызы» атақты әңгімелердің авторы Гоголь әлі қабылданбаған болашақта болған. « Өлі жандар«, Лермонтовтың прозасы аяқталмаған және ешкімге белгісіз болған кезде» Вадим. Рас, 1820 жылдардың соңында Ұлы Петрдің Маврының тараулары пайда болды - бұл орыс тарихи романын құрудың тамаша бастамасы, бірақ тараулар әлі роман емес, ал дәуір дәл романды талап етті, толық, бар. моральдық және тұрмыстық оқиғалардың жанды репродукциясымен дамыған сюжет пен кейіпкерлер. 1829 жылдан бастап романдар – жоғарыда аталған М.Н.Загоскин, Ф.В.Булгарин, Н.А.Полевой, К.П.Масальскийдің шығармалары шыға бастады. Алайда, бұл, ең жақсысы, жартылай табыстар болды және замандастары сол Лажечниковтың тұңғышын таңдады, «Соңғы Новиктің» авторы формамен мүлдем «келіспейді» деп тапты: оның жұмысында айқын артықшылықтар жоқ. ішкі тұтастық пен мүдделердің бірлігі. Мұз үйі Лажечниковтың көркемдік дамуында ғана емес, жалпы орыс романының қалыптасуында да алға жасалған қадам ретінде дұрыс қабылданды.
Лажечников «Басұрманның» алғы сөзінде тарихи романшының міндеттері туралы түсінігін былайша тұжырымдаған: «Ол оның хронологиясынан гөрі тарих поэзиясын ұстануы керек. Оның жұмысы санның құлы болу емес: ол тек өзі бейнелеуді мойнына алған дәуір сипатына және оның қозғалтқышына адал болуы керек. Бүкіл меледаны сұрыптау, осы дәуірдің тізбегіндегі және осы қозғалтқыштың өміріндегі барлық буындарды: яғни тарихшылар мен өмірбаяншыларды еңбекпен санау оның ісі емес. Тарихи жазушының миссиясы – олардың арасынан өз әңгімесінің басты кейіпкеріне сәйкес келетін ең жарқын, ең қызықты оқиғаларды таңдап алып, оларды романының бір поэтикалық сәтіне біріктіру. Осы сәт ойға шомылу керек деу керек пе?..» [І. Лажечников И. Цит.: 2 томда – М., 1963, II т., б. 322] Лажечниковтың бұл сөздермен баяндалған бағдарламасы - романтикалық жазушының бағдарламасы.
Романды ойлай отырып, Лажечников ең алдымен тұтастай алғанда тарихи дәуірдің «идеясын» жеке кейіпкерлер мен эпизодтарды дамытты. Ол «идеяға» сәйкес тарихи шындықты таңдап, образдар мен картиналар салып, оларға символдық сиымдылық пен жоғары поэтикалық экспрессивтілік беруге тырысты. Бұл жолда жазушы Лажечников өзінің негізгі жаңалықтарын жасайды. «Мұз үйі» Биронның Петербургінің мұңды атмосферасын, Анна Иоанновнаның сарайындағы көңіл көтерудің елесін, Құпия канцелярияның қасіретін фонында әзілкештердің сұмдық фарстарын айқын бейнелейді. Алайда романтикалық бағдарлама Лажечниковтың табыстарының негізін салып қана қоймай, оның тарихшылдық шекарасын белгіледі.
Лажечниковтың басқа романдары сияқты «Мұз үйі» де тарихи дереккөздерді, сол дәуірдің өмірі мен әдет-ғұрпын байыпты зерттеуге негізделген. Роман жылы өтеді Соңғы жылАнна Иоанновнаның билігі (1730-1740). І Петрдің үлкен ағасының қызы Иоанн Алексеевич Анна орыс тағына оның билігінің табиғатына әсер етпей алмайтын жағдайларда келді. Оны, Курланд герцогинясы, кіші император Петр II тұсында ерекше толық билікке ие болған Жоғарғы құпия кеңестің мүшелері деп аталатын көшбасшылар таққа шақырылды. Аристократиялық олигархияның билігін нығайтып, өсіп келе жатқан абсолютизмді шектеуді қалайтын «бақылаушылар» Анна Иоанновнаны шектеуші «шарттармен» байлады. Дворяндар мен гвардиялардың орта топтарының қолдауы императрицаға автократиялық билік тізгінін қайтаруға мүмкіндік берді, бірақ Анна Иоанновна тынышсыз және тәуелсіз орыс дворяндарына мәңгілік сенімсіздік танытты және өзін мойынсұнғыш шетелдік жалдамалылармен қоршап алды, олардың көпшілігі қолында. маңызды мемлекеттік лауазымдар шоғырланды. Осы «немістердің» арасында, орыстар тақтан және үкіметтен ығыстырып, шет елдік шетелдіктер деп атағандықтан, Курландтан императрица шығарған сүйіктісі ерекше жеккөрушілікке ие болды. Бирон белгілі бір мемлекеттік қызметте болмаса да, кез келген маңызды істердің барысына көрінбейтін түрде әсер етті. Қаралы онжылдықтың барлық сұмдықтары халық жадында әлсіз императрица мен елдің арасында тұрған уақытша жұмысшы тұлғасымен байланысты болды және оған Бироновщина деген лақап атқа ие болған кез келді.
Салықтарды көбірек белгілеу арқылы соғыс пен құрылысқа қаражат іздеген Петр I билігінің соңғы жылдарының өзінде жедел өзгерістер дәуірінен қажыған мемлекетте қаржылық дағдарыс күшейе түсті. 18 ғасырдың екінші ширегінде сот өмірінің сән-салтанаты артқан сайын, уақытша жұмысшылар институты нығайып, шығыстар табыстан көбірек асып түсті, ал мемлекеттік қарыз өсе берді. Анна Иоанновна «Доймочный» орденін құрды, ол әскери шаралар арқылы кедей шаруалардан «көз жасты, қанды салықтарды» жинады. Жылдан-жылға ел егінсіз және аштықтан азап шекті, тұтас ауылдар сауын бригадаларының шектен шығуынан және аштықтан қашып, шетелге қашты.
Картинаны орташалардың сәтсіздіктері мен жартылай табыстары толықтырды сыртқы саясат. Патшалықтың танымал еместігі неғұрлым айқын болған сайын, бар тәртіпке қарсы шыққан кез келген «сөз» мен «іс» соғұрлым қатаң түрде қудаланды. Анна Иоанновна детективті жұмысты басқаратын және иық іздеу арқылы бизнес жүргізетін Құпия кеңсені қалпына келтірді. Сілтемелер мен орындалулар қарапайым күнделікті құбылысқа айналды. Олар саяси күрестің кез келген әрекетінің аяқталуымен бірге ғана емес; императрица күдіктенгенде, бос жала адамды, тіпті ол асыл адам болса да, байланыстары мен туыстық қатынасы жоғары болса да, қайтарымсыз жоюға жеткілікті болды. Оппозицияның көлеңкесімен айуандықпен күрескен соттың моральдары қоғамның барлық салаларында тыңшылықпен, айыптаулармен, тіпті шынайы немесе ойдан шығарылған қарсыластарға рұқсатсыз қуғын-сүргін жасау арқылы қайталанды.
Лажечниковтың романының әрекеті басталған кезде - 1739/40 ж. қысы - императрицаның ауруы, оны Ресей тағына кім ауыстырады деген сұрақтың тікелей мұрагерлерінің жоқтығындағы белгісіздік соттағы жағдайды және үкіметтік топтар шектен шықты. Мемлекеттегі бірінші тұлғаның рөлін ойнауға дағдыланған Бирон уақытша жұмысшының көптеген қарсыластарынан оның билігі мен болашағына қауіп төніп тұрғанын сезінді. Олардың ішінде лауазымы, ақыл-парасаты, қызмет ерекшеліктері жағынан кабинет министрі Артемий Петрович Волынский ең қауіпті болып көрінді. Бирон вице-канцлер Остерманмен одақтаса отырып, Волынскийді соттап, соттады. Бірақ олардың жетістігі қысқа болды. Волынскийді жеңу Биронның құлауын кешіктірді: нәресте императоры Джон Антоновичтің қол астындағы қысқа биліктен кейін ол биліктен алынып, Березовке жер аударылды.
Такова тарихи дәуір, оның бейнесі «Мұз үйінің» беттерінен көтеріледі «... Әр үйден Құпия канцелярияны жасаған көзқарасы мен қимылының өзіндік білімді аудармашылары болатындай тазартылған айыптау және тыңшылық жүйесі , әрбір адамнан - оның сезімі, оның ойы тақтайдай қозғалатын табыт; үзілген сүйіспеншілік, туыстық байланыстар, ағайынның інісінде тыңдаушы көретіндей, әке баласына жала жабушыны кездестіруге қорқады; ұлты, күн сайын қорланған; Петровтың Ресейі, кең, егемен, құдіретті – Ресей, құдай-ау! қазір туған жерінен қысым көріп отыр »(I бөлім, Ч. V) - батыр Лажечников өз Отанын патриоттық ашумен және ашумен осылай көреді.
«Мұз үйінің» кейіпкерлерінің арасында автордың қиялымен қиын түрленсе де, тарихи тұлғалар мен шынайы оқиғалар аз емес. Мұз үйінің беттерінде императрица Анна, Бирон, Волынский, вице-канцлер және министрлер кабинетінің нақты басшысы Остерман, фельдмаршал Мюнних, ақын Тредяковскийден басқа. Бір кездері өмір сүрген адамдардың есімдерін уақытша жұмысшы және оның антагонисті - Липман немесе Эйхлер сияқты қоршаған ортадағы адамдар алып жүр. Волынскийдің «сырластарының» да тарихи прототиптері болды және оларға Лажечников берген оғаш «лақап аттар» олардың шын есімдерінен құралды: де ла Суда романда Зуда болды, Еропкин Перокин болды, Хрущев Щурхов болды, Мусин-Пушкин Сумин болды. Купшин.
Шындығында «мұз үйі» де болды – романның образы арқылы сюжеті бойынша да, поэтикалық жүйесі бойынша да өзек бейнесі арқылы орталық. 1740 жылдың қысында сарайда көңілді мереке ұйымдастырылды: императрица өзінің әзілқойына, ежелгі дворян әулетінің ұрпағы князь М.А.Голицынға қалмақ Бужениноваға үйленуге шешім қабылдады. Клоундық ұстаным да, соңғы корольдік «мейірім» де Рюриковичтің жеккөрінішті патшалық «бақылаушылармен» туысқандығына байланысты болды деп болжауға болады. Адмиралтейлік пен Қысқы сарайдың арасында замандастарын таң қалдырған ғажайып - мұз сарайы салынды. Санкт-Петербург академигі Г.В.Крафт бұл сәулеттік қызығушылықтың, оның мүсіндік безендірілуінің нақты сипаттамасын қалдырды. ішкі безендіру. Лажечников Крафттың кітабын білген және пайдаланған. Фестивальдің ауқымы мен сәні ерекше болу үшін елордаға Ресейде өмір сүрген барлық халықтардың бір-екі өкілі жіберілді. Киімдердің этнографиялық алуан түрлілігі, ұлттық әндер мен билер тек көңілді безендіру және әртараптандыру үшін ғана емес, олар императрица мен оның шетелдік қонақтарына қуатты империяның кеңдігін және оның барлық алуан тұрғындарының гүлденуін көрсетуге арналған. Мерекені ұйымдастыру министрлер кабинеті Волынскийге жүктелді.
Лажечников осындай ерекше, бояуға бай оқиғаның төңірегінде әрекеттің шоғырлануы тарихи романшы үшін ашылатын мүмкіндіктерді айқын сезіне алды. Мұз үйі романдағы құдіретті символға айналады, барлық шиеленістерге, саяси және романтикалық интригаларға көлеңке түсіреді. Суық және тапталған адамзат оның жарқыраған қасбетінің артына жасырылады. Және тағы бір нәрсе: мұз үйі қаншалықты әдемі және қатал болса да, бұл ғимарат уақытша, оның күндері санаулы. Императрицаның азап шеккен халықтың терімен және қанымен төленген ойын-сауықтары қаншалықты керемет болғанымен, сарайдың ашылуын тойлау кезінде патшайымның жерлеу шырақтарын көруі кездейсоқ емес. Анна Иоанновнаның көңілді сарайы - оның билігінің, сондай-ақ кез келген деспотиялық биліктің символы. Бір ғажабы, қатып қалған Кіші орыс Горденко тіріліп, өз шағымымен мұз үйінің тыныштығында мүсін сияқты тұрды, бірақ таусылған халықтың айқайын Биронның қызметшілері тағы да ұстады, орыс автократының құлағына тағы да жетпеді. . Шындықты іздеуші Волынскийдің серпіні мұз сынықтарына айналды, ұрыс алаңы уақытша жұмысшыға қалды - бұл олардың күресінің нәтижесінің символдық жаршысы. Күлковский мен арам сатқын Подачкина - Лажечников пен оқырманның қатысуынан айырған кейіпкерлер - мұз сарайында өздерінің «той» түнін өткізуге мәжбүр болды, тіпті бұл төмен жартылай адамдық азаптар бір сәтке біздің жанашырлықты жеңді. Мұз үйінің қирандылары Мариорица мен Волынскийдің өлімін арқалап, өзінің қайғылы тағдырының қиындығынан азап шеккен Биронның құрбаны болған соңғы құмарлықты паналайды. Қайғылы қирандылардан шыққаннан кейін Мариорицаны өлім төсегінде, ал Волынскийді тіреуіште күтеді. Лажечников мұз үйінің құрылысы мен жойылу тарихы романның негізгі саяси коллизиясымен - орыс және неміс партияларының күресімен шебер сәйкес келеді. Кіші орыс Горденконың Санкт-Петербургке жеткізген қажыған елдің өтініші, уақытша жұмысшыға қол көтерген ақиқат іздеушінің өлімі Волынскийдің шыдамдылығын асырып, оны әрекетке итермеледі. Горденканың дәл осындай өлімі Волынскийдің өзінің қайғылы тағдырының - құлауы мен өлімінің белгісі болып шығады.
Мұз үйі - бұл жекеленген контраст. Үй өз атымен ошақ, адам жылуының қоймасы болуға арналған, суыққа тоғысады, оған тиетін барлық тірі жанды өлтіреді. Ал бұл роман поэтикасындағы басты, бірақ жалғыз символ емес. Романтикалық суретші Лажечников дәуірдің қайшылықтарын символдық қарама-қайшылықтардың кең жүйесінде ашады: өмір - өлім, махаббат - жеккөрушілік, баурап алатын сұлулық - жексұрын ұсқынсыздық, ақсүйектердің көңіл көтеруі - халықтың көз жасы, тамаша ханшайым - кедей сыған, сарай - таза емес қоңырқа, оңтүстіктің отты құмарлық - солтүстік салқыны.
Анна Иоанновнаның жазылмас дерті, оны қорқытқан өлім қорқынышы ойын-сауық пен ләззатқа деген тойымсыз шөлділікке айналады, ысырапшыл сарай мерекелеріне еріксіз көңіл-күйдің көлеңкесін береді, ойын-сауыққа, өмірге қасірет мөрін басады. императрица, оның даңқты билігінің бүкіл бейнесі бойынша. Императрица қайда күлсе, адам және оның қадір-қасиеті зардап шегеді.
Шынайы көңілділіксіз бұл ләззаттар құлдырау мен жойылуды еске түсірген сайын, Волынскийдің жастық жалынды, романтикалық асқақ, Ресейге деген махаббатта да, патриоттық қызмет жолында да ұстамды емес.
«Мұз үйінің» ішіне еніп, тарихи суреттеулерді романтикалық әрекетпен өзінше байланыстыратын таңбалар жүйесі романда уақытсыздықтың азапты атмосферасын құруға ықпал етеді. Бұл атмосфера қалыңдап, романға автор тұлғасымен бірге енетін лирикалық бояудың қарқындылығына байланысты әңгіменің ең бір-біріне ұқсамайтын сәттерін қамтиды. Белсенді, прогресшіл ойлы адам, желтоқсаншылардың замандасы (ол олардың революциялық ұмтылыстарына ортақ болмаса да), рухтандырылған романтик және ағартушы, ол «ақылға қонымсыз» және адамгершілікке жатпайтын дәуір туралы өз пікірін айтады. Әңгіменің бірде-бір элементі, тіпті ең қарапайым элементі де автордың әрекетінен тыс қалмайды: Лажечников не жек көреді, айыптайды және жек көреді, не жанашырлық танытады, сүйсіндіреді және оқырманды қуантады. Бұл лирикалық экспансия заттар мен оқиғалардың тыныш, эпикалық суретіне орын қалдырмай, «Мұз үйін» толтырады.
Романды оқығаннан кейін Волынскийге деген ынталы жанашырлық, оның қарсыластарын жек көру мен жек көру мүмкін бе?
Волынский бейнесін түсіндіруде романист Лажечниковтың романтикалық әдісі ерекше байқалды.
Пушкин мен Гогольге ұқсамайды (бірақ декабристер сияқты). Лажечников өзінің тарихи романдары үшін жалынды биік жалғыздар әрекет ететін және олар үшін құрбан болған адамдар оқиғаларда азапты рөл атқаратын өткен кезеңдерді таңдайды. Тиісінше, Лажечниковтың сүйікті кейіпкері - ойдан шығарылған немесе тарихи тұлға, бірақ кез келген жағдайда күрделі ішкі әлемі және ерекше, қайғылы тағдыры бар.
Бұл соңғы жаңадан келген - Владимир, ханшайым София мен князь Василий Голицынның заңсыз ұлы. Бала кезінен ол Петрдің антагонистінің рөліне ие болды. Жас патшаның өміріне қастандық жасағаннан кейін Владимир бөтен елге қашады. Уақыт өте келе ол Петр реформаларының тарихи маңыздылығын түсінеді және өмірінің мақсатын Ресей алдындағы кінәсін өтеуді және жаңа тәртіпке деген өшпенділік сезімін тудырғандардан кек алуды қарастырады. Туған елі қабылдамады, ол оған жасырын түрде қызмет етеді, Провиденс сияқты Ливониядағы орыс әскерлерінің жеңістеріне өз үлесін қосады, Петрдің кешіріміне лайық және монастырда жасырынып, белгісіз жерде өледі. Міне, «Басурманның» кейіпкерлері – Батыс Қайта өрлеу дәуірінің өкілдері, сәулетші Аристотель Фиораванти мен дәрігер Антон Эренштейн, өздерінің гуманистік ұмтылыстарына қосымша табу деген бос үмітпен алыс Мәскеуге тартылған.
Волынский «Мұз үйі» таңдалған романтикалық кейіпкерлердің бір түріне жатады.
Тарихи Волынский күрделі де қайшылықты тұлға болды. Өз қызметін Петр I тұсында бастаған ол көп ұзамай өзінің ақылдылығымен және жігерімен реформатордың назарын аударды. Бірақ корольдік клубтың дәмін татуға мүмкіндік алғаны тегін емес. Алғашқы қадамдары да, Волынскийдің кейінгі бүкіл мансабы да өрлеу мен құлдырау тізбегі. Өтпелі дәуір дворянының түрі, ол нағыз «Петровтың ұясының балапанын», Ресейдің жақсылығын армандаған патриотты қайтпас мақтаныш пен атаққұмарлықты, қатыгездікпен, амалдағы азғындықпен үйлестірді. Оған бірнеше рет атышулы парақорлық, озбырлық және өзіне бағынышты адамдарды азаптау үшін сот болады деп қорқытқан. Кабинет министрі болып, мемлекеттік реформалардың жобаларын ойластырғанға дейін Волынский ұзақ уақыт бойы ресми иерархияның баспалдақтарына көтеріліп, отбасылық байланыстарға немесе уақытша жұмысшымен қайшылықта болған Миничке немесе Биронға, оның соңғы меценатының қарсыласы. Биронның протегеті ретінде (уақытша жұмысшы одан Остерманның рөлін төмендететін мойынсұнғыш құрал табады деп үміттенді, бірақ оның үмітіне алданып қалды) Волынский Министрлер Кабинетіне ұсынылды. Жаңа кабинет-министр Остерманға қарсы тұруға және Биронның мүддесін қозғауға шешім қабылдағанға дейін көп уақыт бұрын ол орыстар арасында бітіспес жаулар жасады, ал оның қарсыластарының арасында П.И.Ягужинский, А.Б.Куракин, Н.Ф.Головин сияқты беделді дворяндар болды.
Лажечников Волынскийдің тұлғасын, оның мемлекет қайраткері ретінде сіңірген еңбегі мен кемшілігін әртүрлі бағалаған дереккөздерден хабардар болғаны сөзсіз. Бірақ жазбаша дәлелдер мен ауызша дәстүрден «Мұз үйінің» авторы өзінің әлеуметтік және эстетикалық идеалына сәйкес келетінін ғана таңдады. Сонымен бірге, Рылеевтің «Думасында» қамтылған Волынский бейнесін түсіндіру Лажечников үшін ерекше маңызға ие болды.
Рылеев Волынскийге екі ой арнады. Солардың бірі – «Анна Иоанновнаның көзқарасы» цензордан өтпей, алғаш рет Герценнің «Полярная звезда» 1859 жылы жарияланған. Бұл ой Лажечниковке 1830 жылдардың ортасында белгілі болды ма, жоқ па, оны анықтау қиын. Тәубе етумен азапталған Анна Иоанновна өлім жазасына кесілген Волынскийдің басында пайда болады және патшайымды «даңқты Отанының азап шегуші» өлімі үшін жауапқа шақырады. Тағы бір ой – «Волынский» – «Мұз үйінде» келтіріліп, романның бас кейіпкерінің бейнесін көбіне айқындап берді. Волынский желтоқсаншы ақынның бейнесінде «отанның адал перзенті», ал оның «бөтен бөтен», «халық апаттарының» кінәсі Биронмен күресі «әдемі және еркін жанның отты екпіні» ретінде көрінеді. [Қ. Ф.Рылеев. Өлеңдер. Мақалалар. Эсселер. Есептік жазбалар. Хаттар. – М., 1956 ж., б. 141 - 143, 145] Лажечниковтың «отанның нағыз перзенті» деген тұжырымы декабристік идеологияның тұрақты формуласы Рылеевтің келтірген сөзіне тікелей барып тіреледі.
Лажечниковтың романында Волынский бейнесі Рылеев поэмасында болмаған қосымша бояуларға ие болады. Бұл енді эксклюзивті емес мемлекеттік қайраткерпатриоттық іс аясында жабылды. Волынский – адам, оған адам баласының ештеңесі де жат емес. «Оның жан дүниесінде құмарлық жақсылық пен жамандық, зорлық-зомбылық пен асыл құмарлық алма-кезек билік етті; оның бойындағы намыс пен отанға деген сүйіспеншіліктен басқаның бәрі құбылмалы болды» (І бөлім, Ч. I), - дейді Лажечников өз кейіпкері туралы. Содан кейін романист ең парасатты саясаткер Остерманға тарихи жағдайға парасатты баға береді, оны желтоқсаншылар замандасы және олардың үміттерінің қайғылы күйреуінің аузында кездейсоқ болуы мүмкін емес сөздермен білдіреді: жалынды, жанқиярлық. олардың адамдық қадір-қасиетін білу арқылы жанданған адамдар емес, басшылар »(II бөлім, VII тарау). Лажечников өз кейіпкеріне оның құлауын дайындайтын ерекшеліктерді жеткізеді, бірақ Волынский бейнесінде Рылеевтің ойына көтерілетін қаһармандық-романтикалық тональдық үнемі басым болады.
Декабристік поэзия мен прозаға тән соқтығысу – кейіпкердің жеке бақытынан бас тартуға дейінгі өзін-өзі толық жоққа шығаруды талап ететін ұлтжанды азаматтың борышы мен жан мен жүректің табиғи бейімділігі арасындағы қайшылық. Бұл соқтығыс Мұз үйінде де бар. Волынский ғана емес, сонымен бірге императрица Анна, Мариорица және Перокин де ерте ме, кеш пе, борышқа адалдық (оны осы бір-біріне ұқсамайтын кейіпкерлердің әрқайсысы түсінеді) мен олардың адамдық, жердегі сүйіспеншілігін таңдауы керек. Дегенмен, бұл мотив Волынский туралы әңгімедегі ең сюжеттік және тармақталған болып көрінеді, ол Мұз үйінің екі сюжеттік желісін - махаббат пен саяси байланыстырады. Молдавия ханшайымына деген «заңсыз» құштарлық батырдың рухани күш-қуатын мемлекеттік қызмет жұмысынан алшақтатып, қырғи-қабақ, сарабдал жауға қарсы қарусыздандырып қана қоймайды. Бұл құмарлық Волынскийді ішкі келіспеушіліктің құрбанына айналдырады. Оның жаны сұлу, сүйікті әйелінің алдында кінәлі санамен қайғылы түрде шатасады. Өзіне берілген еліктіргіш Мариорицаны құртып жатыр деген ой оған ауыр тиеді. Сонымен бірге азаматтың, аяулы жар мен әкенің, ғашық ғашықтың сезімдерінің күресі Волынский бейнесіне ерекше тартымдылық береді, ал оның өлімге толы тағдыры өмірлік көлемді құрайды.
Волынскийде романтик ақын-жасаушы деген нәрсе бар. Оның адами болмысы кемелсіз болса да, тіпті күнделікті өмірде ол кейіпкерді өлімге әкелетін адасушылықтарға тартатын басылмайтын құмарлыққа бағынса да: мұның бәрі «Аполлон ақыннан қасиетті құрбандықты талап етпейінше». Волынский өз Отанының үндеуін естіген бойда, ол жердегі барлық байлықтарды иығынан алып тастап, өзінің күшін де, Бирон мен оның жақтастарының мүмкіндіктерін де таразылайтын және есептемейтін батыр жауынгерге айналады. өзіне тән турашылдық пен жалындылық халықтың игілігі үшін күресте соңына дейін барады, бағынбайтындар ұрпақта мемлекеттік қызметтің мызғымас үлгісіне айналу үшін биіктікке көтеріледі. Және оның Мариорицаға деген құштарлығы! Волынскийдің заңсыз махаббаты да күрес әрекеті, адам сезімінің бостандығы үшін күрес, барлық кедергілерден өтіп, құмарлықтың өзі саяси интриганың құралы болғандардың суық механикалық есебінің құрбанына айналу.
Мариорицаға деген сүйіспеншілік Волынскийдің орыс табиғатының кеңдігін, оның ерлігі мен ауқымын ашады, ол Волынский-ғашықты Волынский-патриотпен біріктіретін поэтикалық желімен үндеседі. Лажечников өзінің сүйікті кейіпкерін орыстың ұлттық элементімен таныстырады, ал романның ең поэтикалық және орыс әдеби дәстүрімен қасиетті эпизодтардың бірінде - сахнада. Рождестволық болжау– Волынский орыстың батыл азаматы, лирикалық және жабайы әні бар бапкер ретінде көрінеді. «Бұл таза орыстың табиғаты, бұл орыс шебері, ескі замандағы орыс дворян!» [IN. Г.Белинский. Толық колл. оп. - М., 1953, III том, б. 13] – деп сүйсінген Белинский.
Махаббатта да, саясатта да отты романтик Волынский байсалды және жаны жоқ прагматик Биронға тікелей қарама-қайшы. Бізге бұрыннан таныс қарама-қайшылықтардың романтикалық поэтикасының сол заңдылықтары бойынша, «Мұз үйінде» әлсіз, «семіз, мұңды» Анна Иоанновна мен «нағыз орыс қызы, қан мен сүт, және оның көзқарасы мен сәлемдесуі. патша ... Ұлы Петрдің қызы Елизавета» бір-біріне қарсы тұрады (IV бөлім, Ch. V), орташа «жазушы», педант Тредяковский және Хотин Ломоносовты ұстаудың шабыттандырған әншісі. Романда Елизавета Петровна да, Ломоносов та әрекет етпейді, олар тек автор мен оның кейіпкерлерінің ой-толғауларында өзіндік «бастапқы нүкте» ретінде пайда болады - бұл «тұңғиық» қараңғылығын сейілтуге арналған салауатты ұлттық күштердің бар екенін көрсететін белгі. ақылға қонымсыз» дәуір, барлық тірі жанды өлтіретін және өлтіретін.
Көбінесе Лажечниковтың тарихшылдығы Тредяковский бейнесінде өзінің шегін ашты. Тредяковский орыс мәдениеті мен орыс верификациясының тарихында көрнекті рөл атқарды. Дегенмен, оның есімі ұзақ уақыт бойы поэтикалық ортасыздықтың синонимі, орынсыз келекенің нысанасы болды. Радищев «Дактило-хореялық рыцарь ескерткішінде» Тредяковскийдің дәстүрлі беделін қайта қарауға тырысқанымен, оның 1830 жылдардағы қызметіне объективті тарихи баға беру болашақтың ісі болып қала берді.
Романтикалық поэтика романда жоғары поэтикалық элементті гротеск пен карикатура элементімен үйлестіруді талап етті. Тредяковскийдің (сондай-ақ Кульковскийдің) бейнесі романтиктердің осы бағдарламалық талабына көрсетілген құрмет. Тредьяковский туралы ауызша дәстүр арқылы жеткізілген біржақты анекдоттарға сынсыз сүйене отырып, Лажечников өзінің кейіпкеріне рухани және физикалық тұрғыдан ренжітетін педант пен ілмектің дәстүрлі күлкілі қасиеттерін берді. Сенковскийден Пушкинге дейін Мұз үйінің барлық сыншылары бұл суретті қабылдамаумен келіскені таңқаларлық емес.
Классицизм мен ағартушылық дәуірінде трагедиялық театр сахнасында тарихи тұлғалар өнер көрсетсе, 18 ғасыр романының ең жоғары жетістіктері жеке өмір саласын бейнелеумен байланысты. Тарихи роман басы XIXғасырда алғаш рет белгілі тарихи тұлғалардың оқиғасын олардың белгісіз замандастарының тағдыры туралы әңгімемен ұштастырып, тарихи өмір деректерін көркем сюжет аясында қамтыды.
Тарихи романдағы тарих пен көркем әдебиеттің үйлесуі бұл жанрды қарсыластарының алдында заңсыз етті. Керісінше, Белинский 1830 жылдардағы орыс тарихи романының төңірегінде өрбіген дау-дамайда көркем әдебиетті қорғайды. қажетті жағдайөткенді көркем демалу. Бірақ ішінде әртүрлі түрлерісол кездегі тарихи баянда тарих пен көркем әдебиет бір-бірімен басқаша тоғысады. Ал сюжеттің жалпы қозғалысындағы көркем кейіпкерлер лотына түсетін поэтикалық жүктеме романшының эстетикалық көзқарастарымен айқындалады.
В.Скотт үшін тарихтың қозғалыста екенін көрсету өте маңызды болды атақты тарихшыларсандар, оқиғалар цикліне көптеген қарапайым, белгісіз адамдарды тартады. Ірі тарихи қақтығыстар мен өзгерістер жеке адамның жеке өміріне енеді. Екінші жағынан, В.Скотт өзінің көркем кейіпкерлерінің тағдыры, әдет-ғұрпы, тұрмыс-тіршілігі, психологиясы арқылы көне заманның ерекше, қайталанбас ерекшеліктерін оқырманға дәл жеткізеді. Бұл В.Скотттың ойдан шығарылған қаһарманына күресіп жатқан тарихи күштердің қақтығысын бастан кешіру, олардың әрқайсысының шынайы келбетін көру, олардың күші мен әлсіздігін түсіну үшін берілген. Пушкин «Капитан қызында» өткенді тану мен жаңғыртудың сол жолымен жүреді.
В.Скотттан айырмашылығы, А.де Виньи «Сент-Мардағы» - сюжеті, орналасуы және түрі роман. актерлер«Мұз үйінің» кейіпкерлерін топтастыру мен әрекетті дамытуда бірнеше рет жауап берді - ол өз баяндауының орталығына фантастикалық емес, тарихи тұлғаны қояды. Ол Сен-Мардың Ришельеге қарсы қойылымының шынайы ауқымы мен мотивтерін өзінің тарихи «идеясына» сәйкес түрлендіре отырып, кейіпкердің моральдық-психологиялық бейнесін жаңартады. Собордағы тағы бір француз романтик В.Гюго Париждегі Нотр-Дам«(1831) тарихи роман жанрын романтикалық поэма мен драмаға жақындатады. Ол өзінің ойдан шығарылған кейіпкерлерін күнделікті өмір прозасынан биік қояды, оларға символдық ауқым мен терең поэтикалық экспрессивтілік береді. Махаббат пен қызғаныштың күрделі драмасы Гюго оқырмандарын тарихтың романтикалық философиясы призмасы арқылы қабылданатын болмыстың жалпы қайшылықтарын түсінуге жетелейді.
Лажечниковтың «Мұз үйі» типологиялық тұрғыдан В.Скотттан гөрі француз романтиктеріне жақынырақ. Сен-Мар авторы сияқты, Лажечников Волынскийдің моральдық-психологиялық бейнесін оның азаматтық, патриоттық рухында қайта қарастыра отырып, В.Скотт үшін типтік емес ойдан шығарылған «орташа» тұлға және тарихи тұлғаға айналдырады. тәрбиелік идеалдар. Сонымен бірге, «Мұз үйі» поэтикасының айқындаушы факторы романның тарихи кейіпкерлері мен оның жалған бет-бейнесі – сыған Мариула мен ханшайым Лелемико, анасы мен қызы, кемпір вреттік әйел мен Нотр-Дамдағы Эсмеральда сияқты. Собор - мүмкін болса, екіге жатады әртүрлі дүниелер: біріншісі – тарихи шындық әлеміне, оның авторы түсінгендей, екіншісі – романтикалық поэзия елінен жаңадан келгендер. Лажечников В.Скотт немесе Пушкин сияқты өзінің романтикалық қаһармандарының кейпінде белгілі бір дәуірдегі адамдар психологиясының спецификалық ерекшеліктерін түсіруді мақсат етпейді. Эстетикалық жағынан тең бейнелерден алшақ бұл бейнелердің қуат көзі бір: Мариула да, Мариорица да романда поэтикалық идеяның тасымалдаушылары ретінде көрінеді. Мариула - аналық шексіз махаббаттың көрінісі, Мариорица - тұлғаланған идея сүйетін әйелӨз жүрегінің таңдаған адамға жанқиярлықпен қызмет етуді өмір сүру мақсатына, ал оның игілігі үшін өлімге - өмірлік мақсатына сенетін. Лажечниковтың романтикасын өзі жоғарыда таныған заңдарға сәйкес бағалаған Белинский Мариорица «бүкіл романдағы ең жақсы адам ... сіздің дарынды жазушыңыздың поэтикалық шоқындағы ең әдемі, ең хош иісті гүл» [ В. Г.Белинский. Толық колл. оп. - М., 1953, III том, б. 14].
Ханшайым Лелемико, Мариула және оның сыған серігі Василий, қарт дәрігер және оның немересі романды саяси интригадан алшақтатады, ерекше, «тарихи» сюжеттік желісін құрайды. Бірақ олар сонымен бірге «Мұз үйіне» қосымша тартымдылық береді, оны құпиялар романына, ескі шытырман романға жақындатады. Лажечников екі қарсыластың дәстүрлі мотивінен ерекше әсер алады - кейіпкерді және ол жақсы көретін әйелдерді сүю. Солтүстік пен оңтүстіктің хуриясының сұлулығы, мызғымас ерлі-зайыптылық адалдық пен еркін құмарлық, ол өзінің тереңдігі мен мүддесіздігінде ақтау табады, Волынскийдің жалынды және құбылмалы жанын бір жағына, не екінші жағына итермелейді. Құштарлық пен парыз арасындағы күрестің ағартушылық соқтығысу кеңейіп, романның екі әрекет саласын - саяси және махаббатты қамтиды. Волынскийдің өлімі «Мұз үйінде» екі жақты күрестегі құтқарылу құрбаны ретінде ұсынылған: Отанның бостандығы және жеке моральдық тазарту үшін.
Сонымен қатар, Волынскийдің «Мұз үйі» - бұл оның нақты тарихи прототипімен сәйкес келетін бір адам емес. Онда Лажечников шетелдіктердің үстемдігіне қарсы ұлттық наразылықтың бар күшін төгіп, бопсалау мен бопсалаудан қажыған елді азаптайды. Егер ғашық Мариорица өзінің әйелдік сүйкімділігімен және шексіз өзін-өзі жоққа шығаруымен Волынскийдің сезім мен парыздың арасындағы бөлінуінен жоғары болса, онда Волынскийдің азаматтық саласында теңдесі жоқ. Жалғыз емендей ол өзінің батылдық пен тағдырын бөліскен «сырластарының» - достары мен күрестегі жолдастарының өсуінен жоғары көтеріледі. Ал Волынскийдің қарсыластарына келетін болсақ, мақсат пен құралдардың арамдығы, рухани тарлығы, төмен өзімшіл есебі оларды жомарт және адал патриотқа мүлдем қарама-қайшы етеді. Егер Биронның қол астындағылары қорқып, өз мүддесі үшін оған адал болып қалса, уақытша жұмысшының қарсыласы оны мақсат тазалығымен, жан мен істің тектілігімен тартады.
Биронмен жеке жекпе-жекке шыққан Волынский «орыстарды тонау, өлім жазасына кесу және кешіру» құқығын өздеріне тәкаппарлаған жаңадан келгендер тобына ғана емес, батыл дау тастайды. Ол шен-шекпенділік пен пайда іздеген сотты әшкерелейді, кім болса да «өз Отанын езгендерге» қарсы тұрады. Бірақ одан да кең ауқымды құбылыстар автор-баяндаушының өзі сөзсіз жоққа шығаратын салаға тартылады. Міне, деспотиялық мемлекеттің кез келген шетінде өмір сүретін кез келген адамды ермекке айналдыра алатын әміршіл құмарлықтың күші; және «өз халқы бар» деген азғын құқығы; және тыңшылық пен тергеу жүйесіне негізделген билік; және тұтастай Анна Иоанновнаның барлық орташа және қанды билігі. Бұл ғана емес: «ақылға қонымсыз» дәуірді сынаумен шектелмей, Лажечников мөлдір тұспалдар арқылы одан бүгінгі күнге дейін көпір тастайды. 18 ғасырдағы саяси күрестің эпизоды Сенат алаңында сөйлеген сөзінің болжамы, ал Волынскийдің қайтыс болғаннан кейін ақталуы және азаматтық даңқы - асыл революционерлердің ісін сөзсіз мойындау туралы пайғамбарлық болып табылады. Мұның бәрі «ресми ұлт» доктринасына батыл қарсы шықты.
«Мұз үйі» Николай I билігінің оныншы жылы аяқталуға жақын, Желтоқсан көтерілісінен бастап онжылдық аяқталып жатқан кезде пайда болды. Қоғам бұл датаны «өлгенге рақым» деп, жер аударылғандардың тағдырын жеңілдету үшін күтті. Роман Лажечников бұл күйлерді өзінше бейнелеп, бейнелеген. 14 желтоқсан оқиғасын дайындаған идеологиялық атмосфера, желтоқсаншылардың әрекеті, олардың қайғылы түрде болмай қоймайтын жеңіліске ұшырауы мен жазалануы Мұз үйінде бірқатар белгілермен жаңғырды. Олардың ішінде еріксіз елес тудыратын максималдар тізбегі және романның орталық бейнесі – батыр-азамат бейнесінің декабристтік әдебиет пен публицистика дәстүрімен байланысы мен эпиграф (IV бөлім, ХІІІ ш. ) Рылеевтің 1830 жылдары желтоқсаншы-ақынның тағдыры туралы пайғамбарлық болжам ретінде айтылған ойынан, бірақ, бәлкім, Мұз үйін жасай отырып, Лажечниковтың өз ұрпағының ерлік ұмтылысына ескерткіш жасағанының ең жарқын дәлелі - бұл интерпретация. роман беттерінде алынған нақты орыс тарихының эпизоды. «Мұз үйі» шығармасының авторы елдің таяу өткендегі оқиғасын ол Желтоқсан көтерілісінің тарихи прецеденті ретінде, халықтың игілігі үшін күрескен санаулы адамдардың деспотизмге қарсы наразылығы ретінде қабылдайтын оқиғаны іздейді. Тағы бір нәрсе тән. Батырларды өлтіру олардың қайтыс болғаннан кейінгі жеңісіне айналды. Тарих олардың жеңілместей көрінген қарсыласын шаңға түсіріп, өздері ұрпақтарының алдында ақиқат үшін жазықсыз жапа шеккендердің аурасына ие болып, «азаматқа деген киелі күншілдіктің» үлгісіне айналды. «Мұз үйінің» эпилогынан туындайтын тарихи оптимизм сезімінің бастаулары осындай.
«Мұз үйі» шығарылған кезде Пушкин Лажечниковке былай деп жазды: «Мүмкін, көркемдік тұрғыдан алғанда, Мұз үйі Соңғы Новиктен жоғары болуы мүмкін, бірақ онда тарихи шындық байқалмайды және бұл Волынский ісі кезінде болады. Көпшілікке жария етілу, әрине, шығармашылығыңызға зиян тигізеді, бірақ поэзия әрқашан поэзия болып қала береді, ал романыңыздың көптеген беттері орыс тілі ұмытылғанша өмір сүреді.
Василий Тредяковский үшін, мойындаймын, мен сізбен айтысуға дайынмын. Сіз көп жағынан құрмет пен алғысқа лайық адамды қорлап отырсыз. Волынский жағдайында ол шейіттің бейнесін сомдайды. Оның Академияға берген есебі өте әсерлі. Оны азаптаушыға ашуланбай оқу мүмкін емес. Бирон туралы да айтуға болады» [А.С.Пушкин. Полн. собр. соч. – М. – Л., 1949, XVI том, 62 б.].
Лажечников ақынның сөгістерін қабылдамай, өз романындағы тарихи кейіпкерлер өздерінің шынайы прототиптеріне адал екенін алға тартып, өзінің басты шығармашылық ұстанымын былайша тұжырымдаған: шындық бұған кедергі болса, әрқашан поэзияға орын беруі керек. Бұл аксиома» [А. С.Пушкин. Толық колл. оп. - М. - Л., 1949, XVI т., б. 67]. Романтикалық эстетика аксиомасы, біз қосамыз.
«Борис Годунов» авторы «Тағдырдай бейтарап», кешегі драмалық дәуірді жаңғыртқан тарихи жазушы «қулық жасап, бір жағына иіліп, екінші жағын құрбандыққа шалмауы керек» деп есептеген. Ол емес, оның саяси ойлау тәсілі емес, оның жасырын немесе ашық бейімділігі емес, қайғылы ... айтуы керек, бірақ өткен күндердің адамдары, олардың ақыл-ойы, олардың теріс пікірлері ... Оның міндеті - өткен ғасырды қайта тірілту. бар шындығымен» [А. С.Пушкин. Толық колл. оп. – М. – Л., 1949 ж., ХІ том, б. 181].
Пушкиннің тарихи трагедиясында Борис ар-ожданында ауыр қылмыс жасаған адам ретінде көрсетіледі. Бірақ Пушкиннің кейіпкері тек қана ақылды және айлакер саясаткер ғана емес. Бұл ақылды, көреген билеуші, мемлекеттік реформалар жоспарын құрған, жұмсақ, қамқор әке. Егер дворяндық жағынан ол көптеген Рурик боярларынан төмен болса, онда ол олардан ақыл-ой мен күш-қуат жағынан асып түседі. Оның үстіне, ар-ождан азабын бастан кешіріп, өкінішпен қиналған Борис өзінің моральдық жазасын қарапайым қылмыскер ретінде емес, керемет адам ретінде тартады. ішкі күш. Тағдырдың соққысына сынбай тұрып, өзін өзі соттап, айыптайды. Пушкиннің Үміткер бейнесі де сондай көлемді, ішкі күрделі. Монастырь камерасында әлсіреп жатқан монахтың бойында еркіндікке деген жастық серпін, үлкен әлемді тануға, оның қуаныштары мен ләззаттарынан дәм татуға деген ұмтылыс бар. Маринаға ғашық Өтініш ақынның бір түрі және оны қылмыс пен өлімге апаратын әрекеттері рыцарьлық пен өнерпаздықтың мөрімен ерекшеленеді. Романшы Лажечников тарихи кейіпкерлерді осындай күрделі түсінуге жат болып қалды, ол адам бойындағы тарихи жақсылық пен зұлымдықтың қарама-қайшы үйлесуі қызықтырған жоқ. Мұз үйінде жарық пен көлеңке бір-біріне күрт және бітіспес қарсы тұрған екі элементті құрайды. Лажечников бірқатар сыртқы, күнделікті детальдар арқылы өзінің жағымды және жағымсыз кейіпкерлерінің образдарына белгілі бір өміршеңдік бергенімен, оның кейіпкерлерінің ет пен сүйектен, олардың сезім әлемінің шынайы тірі адамдары болуы үшін бұл жеткіліксіз. және олардың идеялары ішкі өзіндік қозғалысқа ие болды.
Пушкин мен Лажечников арасындағы тарихи роман және оның шындыққа қатысы туралы айтыс реалист пен романтик арасындағы тартыс болды. Лажечников жасаған Бирон, Волынский, Тредьяковский образдары реалист Пушкиннің көзайымына ұшырай алмады: олардың бір сызықтылығы Пушкиннің кейіпкерлерді кең, көп қырлы бейнелеу идеалына қарсы шықты.
Пушкиннің өзі Тредяковскийді дәстүрлі түрде біржақты қабылдау кезеңінен өтті: лицей оқушысы Пушкин үшін оның есімі орташа және мағынасыз метроманияның символы, ебедейсіз әдеби ескі сенушілердің бейнесі. Алайда, 1820 жылдардың басынан бастап Пушкиннің Тредьяковскийдің орыс тілі туралы шығармаларымен танысуы және верификациясы Арзамасқа жақын ортада ол туралы идеяларды бұзды, ал 1830 жылдары оның Тредяковскийге деген қызығушылығы күшейіп, жеке реңкке ие болды. Пушкиннің тарихи зерттеулері, солармен байланысты тарихи-әдеби көзқарастарының тереңдей түсуі ақынның Тредяковскийдің орыс әдеби дамуындағы орны туралы көзқарасының қалыптасуына ықпал етеді. Пушкиннің соттағы қиын жағдайына байланысты, ол оны камералық юнкер дәрежесін беру арқылы қорлау ретінде қабылдады және оның жеке өмірбаянындағы бірқатар басқа фактілер ақын Ресейдегі жазушының лауазымы туралы көбірек ойлайды. Жаңа көзқараста ол Тредяковскийдің үнемі қорлау мен ұрып-соғуы туралы белгілі анекдоттарды көреді.
Пушкиннің Тредяковскийдің теориялық еңбектеріне деген көзқарасы «Мәскеуден Петербургке саяхат» (1834) еңбегінде барынша толық көрсетілген. «Оның филологиялық және грамматикалық зерттеулері өте керемет», - деп оқимыз Тредяковскийден. «Ол Ломоносов пен Сумароковқа қарағанда орысша верификацияны кеңірек түсінетін. өлең және өлең таңдаудың өзі ерекше сезімді талғампаздықпен дәлелдейді ... Жалпы, Тредяковскийді зерттеу басқа ескі жазушыларымызды зерттеуге қарағанда пайдалы. С.Пушкин. Толық колл. оп. – М. – Л., 1949 ж., ХІ том, б. 253-254].
Пушкиннің «Орыс әдебиетінің елеусіздігі туралы» мақаласының жоспарларында бір мезгілде орыс ғылымы мен әдебиетінің дамуындағы филолог және ақын Тредяковскийдің рөліне синтетикалық баға берілді. Жоспарлардың бірінде Пушкин ақын және тіл маманы Тредьяковскийді Ломоносов пен Сумароковтан тағы да жоғары қояды («Осы кезде Тредяковский өз ісін түсінетін адам»), енді бірінде ол Тредяковскийдің ықпалын «оның ықпалы жойылды» деп атап өтеді. орташалық» [А. С.Пушкин. Толық колл. оп. – М. – Л., 1949 ж., ХІ том, б. 495].
Пушкиннің Тредьяковскийге деген көзқарасының жаңа қырын оның Лажечниковке жазған хаты ашады, онда ақын Тредяковскийдің алдында тапталған орыс жазушысы мен ғалымының абыройын қорғады. Тредяковскийдің Академияға берген баяндамасы, Пушкиннің айтуы бойынша, «өте әсерлі» оның 1740 жылғы 10 ақпандағы Императорлық Ғылым академиясына Волынскийдің «масқаралығы мен бүлінуіне» шағымданған баяндамасы. Волынскийдің тергеу ісі кейіннен министрдің құлауымен байланысты, Пушкин «Мұз үйі» авторына жазған хатында айтқан екінші тарихи дереккөз. Бұл екі дереккөз де 1830 жылдары әлі жарияланбаған және Лажечниковтың «Менің Пушкинмен танысуым» естеліктерінен көрініп тұрғандай, Мұз үйінде жұмыс істеген кезде оған белгісіз болып қалды.
Пушкиннің Лажечниковке жазған хаты оның Волынскийге өте қатаң баға бергенінің дәлелі болып табылады, бұл тек оны бейнелеуге ғана емес, қайшы келеді. тарихи тұлғаЛажечниковтың романында, сонымен бірге жалпы ол кездегі ең көп таралған көзқараспен. Оның пікірінің қалыптасуына 18 ғасырдағы орыс тарихы бойынша мұрағат материалдарын терең зерттеу ықпал етті, ол Пушкинге Волынскийдің жеке басы мен қызметінің бірқатар тональды аспектілерін ашып берді, ақырында ақынның таныстырумен танысуын нығайтты. Министрлер кабинетінің «іс». Пушкиннің Тредьяковскийдің «азаптаушысына» ұстамды қатынасы оның сол хатында айтқан Биронның мінездемесімен байланысты, ол туралы Пушкин «Анна патшалығының бүкіл қасіретін өз заманының рухында және моральда болды» деп жазды. халықтың, оның үстіне тасталды» [А. С.Пушкин. Толық колл. оп. - М. - Л., 1949, XVI т., б. 62]. Бұл сипатты Лажечников «ұлы ақынның түсініксіз ... тілінің сырғыуы» деп қабылдаған [А. С.Пушкин замандастарының естеліктерінде: 2 томда – М., 1974, I т., 1-бет. 180-181]. Бұл арада Пушкиннің үкімінің мәні Волынскийдің есебінен уақытша жұмысшы тұлғасын көтеруде мүлде болмады.
Пушкин «18 ғасырдағы орыс тарихы туралы жазбалар» кітабында (1822) Биронды «қанды зұлым» деп сипаттайды. Сөйтіп, Бирон тұлғасын бағалауда Лажечниковпен келіспеді. Бірақ Пушкин зұлым уақытша жұмысшыны ізгі императрицаға қарсы қойып, Бироновщинаның барлық сұмдықтары үшін кінәні жалғыз өзіне жүктеген ресми тарихнаманың көзқарасымен қанағаттанбады. Пушкин олардың себептері тереңірек екенін, 18 ғасырдағы деспотиялық монархияны өмірге әкелген «заман рухында», орыс абсолютизміне кейіннен «азиаттық надандық» белгілерін берген ұлттық даму ерекшеліктерінде екенін білді. Петрдің өлімі [А. С.Пушкин. Толық колл. оп. – М. – Л., 1949 ж., ХІ том, б. 14]. Бирон қызметінің тарихи мәніне келетін болсақ, Пушкин оны орыс ақсүйектерінің олигархиялық басқару нысанын орнатуға тырысқан барлық әрекеттерін ерікті түрде басуда көрді, бұл ақынға 18 ғасырдағы орыс тарихындағы негізгі консервативті бағыт болып көрінді. Көріп отырғаныңыздай, Пушкинмен оның тарихи көзқарастарының мәні туралы (әсіресе өткен туралы қазіргі біліміміз тұрғысынан) дауласуға болады, бірақ оның дауында ешқандай «тілдің сырғыуы» туралы сөз болуы мүмкін емес. Лажечниковпен.
Пушкин орыс өмірінің әртүрлі дәуірлерін олардың әрқайсысын біртұтас күрделі тарихи қозғалыстың буыны ретінде қабылдай отырып, олардың өзара тарихи байланысында қарастырды. Сондықтан ол үшін тарихи тұлғалардың өзіндік ерекшеліктері, психологиясы, бейнеленген сәтке тән шынайы масштабтар мен пропорциялар осындай мәнге ие болды.
Кез келген дәуір қайраткерлерінің, мейлі ол тарих болсын, мейлі қазіргі заман болсын, оның сипатын ашудың кілті Пушкиннің әлеуметтік және мәдени-тарихи күштерін білуі болды, олардың тарихи бірегейлігінде және өткенмен терең байланысында бір мезгілде түсініледі. келешек. Өзінің өмір шындығында қайта жаңғырған «болжамды» дәуір суретші және тарихшы Пушкиннің идеалына сәйкес, оған объективті түрде тән өзіндік поэзиясымен жарқырап, автордың поэтикалық идеясының мойынсұнғыш көрінісі ретінде қызмет етпеуі керек.
Әйтпесе, романтикалық және сонымен бірге ағартатын идеялар аясында ол Лажечниковтың тарихын қабылдады. Тарихта ол өзінің өмірлік маңызды хиароскуросымен және терең себеп-салдарлық байланыстарымен емес, жарқын драмалық суреттермен және қазіргі заманға ұқсастықтармен айналысты. Николай патшалығының қорғасын көлеңкелері, батырлық және романтикалық белсенді асыл жастар ұрпағының трагедиясы, империялық тағының айналасында жабылған остсейлер - мұның бәрі Лажечниковтың көркемдік бейімділігін және оның өлімге әкелетін суыққа және неміс үстемдігіне азаматтық шыдамдылығын күшейтті. Бироновизм. Жарқын романтикалық талант Мұз үйінің жанды азаматтық және патриоттық пафосын 1830 жылдардағы оқырмандар үшін де, кейінгі ұрпақтар үшін де түсінікті бейнелерде киінді. Ал Лажечников салған тарихи картинаның дұрыстығына орынды дау айтқан Пушкин Мұз үйін жасаушыны болжағанда да дұрыс болды: «...поэзия әрқашан поэзия болып қалады, ал романның көптеген беттері ... өмір сүреді. орыс тілі ұмытылғанша».
Мұз үйі – Анна Иоанновна билігінің соңғы жылында, 1740 жылдың қаһарлы қысында Санкт-Петербургте салынған мұздан жасалған сарай; патшаның құдіреттілігі, деспотизм, озбырлық, мемлекет қаржысын ысырап ету деген сөздердің синонимінің бір түрі. Сарай 1740 жылы 6 ақпанда ашылды.Мұз үйінің құрылысына қатысты, Әулие ашылымдардың академигі». Мүмкін жалғыз оң шолу.
Мұз үйінің тарихы
Нағыз, толық метражды мұз сарайын құру идеясын Ресейдің тарихшысы, географы, мемлекет қайраткері және сәулетшісі П.М.Еропкин Императрица Анна Иоанновнаға министр А.П.Волынский В.Н.Татищев ұсынды. Мұз үйі сот мерекесіне – көңілді әзілкештің тойына салынуы керек еді.
Сарай Адмиралтейт пен Қысқы сарайдың арасында салынды: «Үлкен шаршы тақталар сияқты ең таза мұз кесілді, архитектуралық әшекейлер алынып тасталды, циркульмен және сызғышпен өлшенді, бір мұз тақтайшасы басқа рычагтармен орналастырылды және әр қатар сумен суарылады, ол бірден қатып қалады және күшті цемент орнына қызмет етеді. Сөйтіп, аз уақыттың ішінде төбесімен бірге ұзындығы сегіз, ені екі жарым, биіктігі үш саңлақ үй тұрғызылды.
«Үйдің архитектурасы өте талғампаз болды. Бүкіл шатырдың айналасында тіректер мен мүсіндермен безендірілген галерея созылған; Алдыңғы жағы ойылған кіреберіс ғимаратты екіге бөлетін вестибюльге апарды үлкен бөлмелер; кіреберіс төрттен, әр бөлме – бес тереземен жарықтандырылды ең жұқа мұз. Терезе мен есік жақтаулары, қабырға пилястрлары жасыл мрамор бояумен боялған. Мұзды әйнектің артында кенепке салынған «күлкілі суреттер» түнде ішкі жағынан көптеген шамдармен жарықтандырылған. Үйдің алдына алты мұзды үш фунттық зеңбірек пен екі екі фунттық миномет қойылды, олар бірнеше рет оқ жаудырды.
Мұздан жасалған қақпада екі мұз дельфині сорғылардың көмегімен жақтарынан тұтанған мұнайдан отты лақтырып жіберді. Қақпаларда мұз бұтақтары мен жапырақтары бар кәстрөлдер тұрды. Мұз бұтақтарына қонған мұз құстары. Үйдің бүйірлерінде, маңдайшалары бар тұғырларда үшбұрышты төртбұрышты пирамидалар көтерілді.
Үйдің ішкі безендірілуі оның бастапқы көрінісіне айтарлықтай сәйкес келеді. Бір бөлмеде: дәретхана, екі айна, бірнеше люстра, мантел сағаты, үлкен екі орынды кереует, орындық және мұз ағашы бар камин болды. Басқа бөлмеде ойылған үстел, екі диван, екі кресло және ойылған стенд болды, онда кесілген шай ыдыстары, стақандар, стакандар мен ыдыстар болды. Бұл бөлменің бұрыштарында амбидті бейнелейтін екі мүсін, ал үстелдің үстінде үлкен сағат және мөрлері бар карточкалар тұрды. Бұл заттардың барлығы мұздан өте шебер жасалған және табиғи түстермен боялған. Мұзды отын мен шырақ май жағып, өртеп жіберді.
Роман И.Лажечников «Мұз үйі»
Юрий Нагибиннің «Квасник пен Буженинова» әңгімесі
Әңгіме 1988 жылы «Молодая гвардия» баспасынан «Петровтардың ерлігімен...» жинағында, «Современник» баспасынан 1987 жылы «Повесть 86» жинағында, «Сапар» жинағында басылды. Аралдарға» «Молодая гвардия» баспасы 1987 ж
Мұз үй тойы
Ұлы Петр 1725 жылы қайтыс болды. Одан екі жыл өткен соң оның сүйікті жары Екатерина I билік құрды.Тағы үш жыл бойы Ұлы Петрдің немересі Петр II ел биледі. Ол Ресей тағына отырғанда 11 жаста болса, Мәскеуде шешек ауруынан қайтыс болғанда небәрі 14 жаста еді. Ал 1730 жылы патша тағына Петрдің үлкен ағасы Иоаннның қызы Анна Иоанновна отырды.
I. Metter былай дейді:
Императрица туралы замандастардың пікірлері қарама-қайшы. Бірақ бәрі оның қатыгез, қу әрі экстравагант болғанымен келіседі. Оның сүйіктісі, сүйіктісі және сырласы - Курланд герцогы Эрнст Бирон да қатыгез, билікке құштар және айлакер болып шықты.
Королеваның пайда болуы қатты бағалауды тудырды - негізінен әйелдер арасында. Анна Иоанновна туралы ханшайым Ксения Долгорукова: «Ол оның көзінде қорқынышты болды», - деп жазды. - Оның жүзі жиіркенішті болды. Ол мырзалардың арасында жүргенде өте керемет болды - бәрі жоғары және өте семіз! Шынында да, биіктігі екі метр, бетінде тырнақша ізі бар Ұлы Петрдің сегіз келі салмақтағы жиені (дақ!) «қарау жиіркенішті» болуы мүмкін.
Анна Иоанновна өзінің сүйікті Биронымен бірге елді өлім жазасына кесу, азаптау, жер аудару және экстраваганттық ойын-сауықтармен дүр сілкіндірді. Тарихшылардың бірі былай деп жазады: «Ұлы елді дүр сілкіндірді, мыңдаған адамдардың өмірін қиды, көңілді сүйіктілерді тұрғызды және құлатты». Петр I тұсындағы орыс соты өзінің аздығымен және әдет-ғұрыптарының қарапайымдылығымен ерекшеленді, Анна Иоанновнаның тұсында толығымен өзгерді. Бірақ Петрдің қайтыс болғанына небәрі 5-6 жыл өтті! Императрица өзінің сарайының сән-салтанаты мен сән-салтанаты жағынан басқа еуропалық соттардан кем түспеуін тіледі. Сотта салтанатты қабылдаулар, мерекелік шаралар, балдар мен маскарадтар үздіксіз өтті.
Анна Иоанновнаның әдет-ғұрыптарының арасында бір орта жастағы және өте сұрықсыз әзілкеш болды - қалмақ. Оның аты Авдотья Ивановна болатын. Бір күні ол императрицаға қуана үйленетінін айтты. Императрица қалмақ әйеліне күйеу жігітті өзі тауып беруді тіледі. Бұл рөлге алты әзілкештің бірі таңдалды - Ұлы Петр дәуіріндегі атақты боярдың немересі төмендетілген князь Михаил Алексеевич Голицын.
Бірден арнайы «маскарад комиссиясы» құрылды. Невада арнайы салынған мұздан жасалған үйде әзілкеш пен крекерге үйленуге шешім қабылданды! Бақытымызға орай, сыртта қатты суық болды: термометр минус 35 градусты көрсетті. Үйлену тойы 1740 жылдың ақпанына жоспарланған болатын.
Комиссия Невада Мұз үйін салу үшін Адмиралтейлік пен Қысқы сарайдың арасындағы орынды таңдады - шамамен Сарай көпірі дәл осы жерде. Мұзды үлкен тақтайшаларға кесіп, бірінің үстіне бірін жинап, сумен құйып жіберді, ол бірден қатып, плиталарды қатты дәнекерлейді.
Нәтижесінде үйдің қасбетінің ұзындығы шамамен 16 метр, ені 5 метр және биіктігі шамамен 6 метр болды. Бүкіл төбені айналдыра созылған мүсіндермен безендірілген галерея. Кесілген маңдайшасы бар подъезд ғимаратты екіге бөлді. Олардың әрқайсысында екі бөлме болды: біреуі - қонақ бөлмесі мен буфет, екіншісі - дәретхана және жатын бөлме. Үйдің алдына алты мұз зеңбірегі мен екі миномет қойылды, олар айтпақшы, оқ жаудырды. Екі мұз дельфині жақтарынан жанып тұрған майды лақтырып жіберіп, қақпаның алдында айқайлады. Қақпаларда мұз бұтақтары мен жапырақтары бар кәстрөлдер тұрды. Бұтақтарға қонған мұз құстары. Үйдің екі жағында мұз пирамидалары көтерілді, олардың ішінде үлкен сегіз бұрышты шамдар ілулі болды. Түнде адамдар пирамидаларға шығып, терезелер алдындағы жарқыраған шамдарды үнемі лық толы көрермендердің рахатына айналдырды.
Үйдің оң жағында төбесінде мұзды парсы бейнеленген үлкен көлемдегі мұз піл тұрды. Пілдің қасында екі мұздай парсы әйелі болған. Бір куәгер: «Ішіндегі бұл піл бос және қулықпен жасалғаны сонша, күндіз биіктігі төрт метрге жуық су жіберетін» дейді. Түнде ол жанып тұрған майды лақтырып жіберді!
Мұз үйінде бір бөлмеде мұздан жасалған екі айна, киім-кешек үстелі, бірнеше люстра (шала), үлкен екі орынды кереует, орындық және мұз ағашы бар камин болды. Екінші бөлмеде мұз үстелі, екі диван, екі кресло және ыдыс-аяқ салынған ойылған сервант болды. Бұл бөлменің бұрыштарында амурлар бейнеленген екі мүсін, ал үстелде үлкен сағат және карталар тұрды. Мұның бәрі «мұздан өте шебер жасалған және лайықты табиғи түстермен боялған»! Мұзды отын мен шырақ май жағып, өртеп жіберді. Сонымен қатар, Ресейдің әдет-ғұрыптары бойынша Мұз үйінде мұз моншасы салынды! Ол бірнеше рет суға батып кетті, ал аңшылар бу ваннасын қабылдады!
Жеке императорлық бұйрық бойынша «қызық тойға» Ресейдің түкпір-түкпірінен «барлық тайпалар мен халықтардың» екі жынысындағы екі адамы әкелінді. Барлығы үш жүз адам болды! 1740 жылы 6 ақпанда әйгілі әзілкештің крекермен үйленуі болды - шіркеудегі әдеттегі тәртіп. Осыдан кейін канцлер Татищев басқаратын «үйлену пойызы» қаланың басты көшелерімен жүріп өтті.
«Үйлену пойызының» басында пілге отырғызылған темір тордағы «жастар» тұрған. Ал пілдің артында «жаттықтырушылар», яғни келген қонақтар болды. Абхаздар, остяктар, чуваштар, черемистер, вятичилер, самойдтар, камчадалдар, қырғыздар, қалмақтар болды. Біреулер түйеге, біреулер киікке, үшіншілері итке, төртінші өгізге, бесінші ешкіге, т.б.
Кешкі астан кейін сарайда би билеу басталды. Қызықты көрініс императрица мен асыл көрермендерді қатты қуантты. Балдан кейін «жас жұп» әртүрлі тайпалардың қонақтарының әлі ұзақ «поездінің» сүйемелдеуімен өздерінің Мұз үйіне барды. Онда әртүрлі рәсімдермен оларды мұз төсегіне жатқызып, «бақытты ерлі-зайыптылар таңға дейін жылы емес және жайлы төсектерін тастап кетуді ойламайды» деп қорқып, үйге күзетші тағайындалды.
Мұз үйінің бұдан арғы тағдырын замандастарының бірі былайша баяндаған: «Қаңтар айының басынан наурыз айына дейін қатты аяз үздіксіз дерлік жалғасқандықтан, бұл үй сол уақытқа дейін еш зиянсыз тұрды. 1740 жылдың наурыз айының аяғында ол құлдырай бастады және бірте-бірте, әсіресе түскі жағынан, құлдырай бастады.
Олар Мұз үйі туралы әртүрлі тәсілдермен, соның ішінде «ақымақ масқара» ретінде айтты. «Мұз үйі туралы әңгімеде мен ақымақтықтың биіктігін көремін! – деп жазды сол кездегі ғұламалардың бірі. – Сонша бос, мардымсыз жұмысқа адам қолын пайдалануға бола ма? Адамзатты осылай масқара етіп, мазақ етуге бола ма? Мемлекеттiк тәуелдiлiктi қыңырлықтар мен сандырақ ермектерге жұмсауға бола ма?! Халықты ермек етіп жүргенде, халықтың имандылығын бұзбау керек!
Бұл мәтін кіріспе бөлім болып табылады.Кітаптан Ресей тарихының 100 ұлы құпиясы автор Непомниахтчи Николай НиколаевичМұз үйіндегі үйлену тойы 1725 жылы Ұлы Петр қайтыс болды. Одан екі жыл өткен соң оның сүйікті жары Екатерина I билік құрды.Тағы үш жыл бойы Ұлы Петрдің немересі Петр II ел биледі. Ол Ресей тағына отырғанда 11 жаста, Мәскеуде қайтыс болғанда небәрі 14 жаста еді.
Stratagems кітабынан. Қытайдың өмір сүру және өмір сүру өнері туралы. ТТ. 12 автор фон Сенгер Харро1.1. Теңіз үстіндегі үйде Бұл айла мен оның тарихы Тан императоры Тай Зонгтың (626–649) теңіз арқылы Корей түбегіндегі Когурё мемлекетіне қарсы жасаған әскери жорығынан басталады. Мен астарлы әңгіменің екі нұсқасын білемін.300 000 әскері бар император кезде
Петербург кітабынан: сіз мұны білесіз бе? Тұлғалар, оқиғалар, сәулет автор Антонов Виктор Васильевич Эдодан Токиоға және кері кітаптан. Токугава дәуіріндегі Жапонияның мәдениеті, өмірі мен әдет-ғұрпы автор Прасоль Александр ФедоровичҮйдегі жануарлар Токугава халқы мен табиғат арасында көптеген байланыс түрлері болды, көптеген жапондықтар бұл байланысты үй жануарлары арқылы жүзеге асыруды жөн көрді. Дәл қазіргідей үйлердің көпшілігі ит пен мысық болатын. Бұл туралы Василий Головнин жазды
Владимир Ленин кітабынан. Таңдау жолы: өмірбаян. автор Логинов Владлен ТерентьевичАҒА ҰЛ ҮЙДЕ Жерлеу рәсімі мен Рождестволық мерекелер аяқталғаннан кейін Анна Петербургке бармады, бірақ екі айға жуық үйде болды. Қысқы бақта жиі және ұзақ серуендеп, ол кедергісіз «жанын алып кететін» ол Владимирмен күнделікті, отбасы туралы сөйлесті.
Марата көшесі және төңірегі кітабынан автор Шерих Дмитрий Юрьевич Ева Браун кітабынан: Өмір, махаббат, тағдыр авторы Ган НеринНаурызда үйлену тойы Блондидің көңілін қалдырды. Гитлер ең әдемі күшікке Қасқыр деген есім берді. Өйткені, бір кездері билікке әлі алыс болған кезде, ол өзіне дәл осындай бүркеншік атты алған. Қалған төрт күшік Гитлер өзінің серіктестері мен Гретльді бермек болды. Бірінші
Шумер кітабынан. Вавилон. Ассирия: 5000 жылдық тарих автор Гуляев Валерий ИвановичЭянацирдің үйінде Біз «кіретін» бірінші үй бай қолөнерші және саудагер Эянатсирдікі болатын. Урдағы бай үй әлі табылған жоқ.
Кітаптан ТАСС үндемеуге ... рұқсат етілген автор Николаев Николай НиколаевичМұзда тұтқынға алынды «Известия» газетінің редакторлары 1942 жылы Памирде жоғалып кеткен Р-5 ұшағы туралы бұл қорқынышты оқиғаны бірден жариялауға батылы жетпегенін айту керек. Еске алудың себебі – талай жыл бұрын биік таулардан көлік қалдықтарын көшіру операциясы. Содан кейін,
Англосаксондық дүниежүзілік империя кітабынан автор Маргарет ТэтчерОның үйі туралы «Менің өмірімде қуаныш пен бақыт аз болды. Мен балаларыма көбірек беруге тырысамын». – Грантхэм қыздар орта мектебінде сөйлеген сөзінен, 6 маусым 1980 жыл. «Мен өте, өте байыпты тәрбиеленгенмін. Мен өте байсалды бала едім, ерекше ойын-сауыққа ерінбейтінбіз.
автор Истомин Сергей Витальевич Отбасы психологиясы кітабынан автор Ивлева Валерия ВладимировнаҮйдегі бастық кім, Сіз қалай негіздеме жасасаңыз да, бұл сұрақ өзекті. Ал шешім ұзақ уақыт бойы бар. Аулада еркек пен ит қожа, үйде әйел мен мысық деген ескі орыс мақалында. Әйелдердің ерлерге деген ғасырлық реніштері екіжүзділік үшін қорлау болып табылады
Модернизация кітабынан: Элизабет Тюдордан Егор Гайдарға дейін авторы Марғания Отар Мәскеу кітабынан. Империяға жол автор Торопцев Александр ПетровичҮйлену Иван III өміріндегі маңызды кезең қуанышты оқиғамен аяқталды - үйлену тойы. Оның әйелі соңғысының жиені болатын Византия императорыКонстантин Палеологос София.1453 жылы түріктер Константинопольді басып алған кезде Византия құлады. Константин Палайологос қорғану кезінде қаза тапты
Мен әлемді танимын кітабынан. Орыс патшаларының тарихы автор Истомин Сергей ВитальевичМұз үйіндегі үйлену тойы Анна Иоанновнаның сарайында әзілкештердің үлкен құрамы болды. Әзілкештермен көңіл көтеру императрицаның сүйікті ермегі болды, ол өзінің тағының етегінде сайқымазақтардың қойылымдарын жақсы көретін.Императрица, бұл кезінде зерігу үшін өзін марапаттағысы келген сияқты.
Бұқар ғұрыптары кітабынан авторы Саидов ГолибТүй – той – Қойшы! – Сухов жолдас, мен шындап айтамын. Мен оған бір қарап алғым келеді. Содан кейін - сіз үйленесіз, кенеттен қолтырауын пайда болады, қандай да бір түрі. («Шөлдің ақ күні» фильмінен) Бұқар келіні. 2006 фото
Киім мен жүздің араласуы қандай
Тайпалар, диалектілер, мемлекеттер!
Поник ойлы басы.
Оны махаббатпен, сағынышпен көктемгі кез
Оның алдында жүгірді. сұлулар
қара көздер,
Әндер, тойлар, отты
Барлығы бірге өмірге келді; және жүрек
кетеміз
Құдайым! Кабинет министрі мен бастығы Ягермейстер Волынскийдің ауласында не шу, не қызық? Кейде Ұлы Петрдің құтты естелігінде мұндай сұрақ қойылмас еді, өйткені көңіл көтеру қызығушылық деп саналмаған. Патша тек жамандық үшін қорқынышты болды, содан кейін ол ұзақ уақыт бойы зұлымдықты есіне алмады. Сосын сотта да, жұрттың арасында да артына қарамай күліп жүрді. Ал енді, біз Рождестволық уақыттың төртінші күні ғана болғанымызбен (ойыңызша, 1739), қазір бүкіл Петербург камералардың үнсіздігінде, оқшаулануға сотталғандар дұғаларын сыбырлап оқиды. Сұрамаған соң, бір Волынскийдің үйінде қандай сауық бар?
Қоңыраудағы тілдер енді ғана тоқтап, ғибадаттың аяқталғанын хабарлап, барлық қажылар бір-бірден, көп-екіден бастарын иіп, үнсіз үйлеріне қайтады. Олар көшеде сөйлесуге батылы бармайды: қазір тыңдаушы ұшып келеді, әңгімені өзінше аударады, қосып, азайтады, және, көріп тұрсыз, әңгімелесушілер полицияға барады, ол жақтан және одан да алыс, ұстап алу үшін. бұлғындар немесе иық шебері мектебіне. Міне, біз айттық, адамдар шіркеулерден үйлеріне қайғылы, қызықсыз, жерлеу рәсімінен шыққандай қайтады; ал Петербургтің бір бұрышында есігін ашып, құлақтарын шықырлататындай шу шығарады. Ауладағы ала-құла топ қайнап, жылт-жылт етеді. Мұнда қандай киімдер мен үстеулер жоқ? Әрине, Ресейде тұратын барлық халықтар өздерінің төрт өкілін осында жіберді. Чу! Иә, міне, беларусь ыждағаттылықпен қалбырды үрлеп жатыр, еврей садақпен жезілдектерді қыздырады, казак кобзаны шымшып алады; сондықтан аяздың тынысы тарылып, саусақтары көгергеніне қарамастан билеп, ән салады. Бағананы айналып өтіп, ренжігеннен қарды қазып жатқан қорқынышты аю музыканттарды жаңғырықтырады. Шайтанның нағыз келісімі!
Православиелік, осы жын-перілердің жанынан өтіп бара жатып, түкіріп, кесіп өтіңіз! Бірақ біз, күнәһарлар, Волынскийдің ауласына кіріп, қалың жұрттың арасынан өтіп, тілдердің мұндай шатасуының себебін үйдің өзінен анықтаймыз.
- Мордвалықтар! Чухондар! Татарлар! Камчадалықтар! және т.б.... – деген ұлы, ұлы, әлде, жақсырақ, жоғары тұрған біреу, төрт-төрт халық өкілдерін шақырады. Бойына қарай Масленицада стендте көрсетуге болатын бұл адам ұлы мәртебелі тұлға. Ол кіреберісте өзін жайлы етіп, аязға еріксіз билеп, қожайынның барлық әрекеттеріне қарғыс әнін саусақтарына жиі үрлеп отырды. Алпауыттың даусы теңіз кернейіндей; дірілдеп шақырған кезде, қажетті жұп ретімен пайда болады. Қой терісінен тігілген тон, ұлты бар сұлулығымен көрінеді. Бұл жерде ол тым сыпайы емес, жеңдерін шүберекпен басқа немесе басқа жаққа немесе аяздан ағарған мұрынға сүртіп, әрқайсысын шайқап, екі жүгірушіге береді. Бұлар баспалдақтың бірінші сатысында күміс сойылдарын тасқа, өрнекті қоршауға қойып, құрбандарын күтіп отыр. Меркурийдей жеңіл, олар ерлі-зайыптыларды көтеріп алып, олармен бірге баспалдақпен жоғары көтеріледі, осылайша олардың бастарына соққан әдемі панашқа және жібек шұлықтарының жылтырлығына немесе олардың көрсеткен тепкілеріне әрең жетуге болады. олардың ебедейсіз қабылдағыштарына апаратын жол. Шапшаң жүгірушілер туралы айтқанда, бір кездері алтын күндер туралы сөз қозғағанда, адам жүйріктерінің сәні тұлпарлар мен жүйріктердің сәнімен алмастырылғанына өкініш білдірген медбикенің сөзін есіме түсіре алмаймын. «Бұл жүгірушілер шынымен керемет болды, - деді кемпір, - олар тыныс алуды білмеді, өйткені олардың өкпелері дәрі-дәрмекпен тоттанып қалды. Ал киім-кешек, киім-кешек, балам, бәрі де қызбадай күйіп кетті; басында қанатты сияқты алтынмен кестеленген қалпақ; Оның қолында күміс тұтқасы бар сиқырлы таяқ: ол оны бір рет, екі рет бұлғайды, ал верст болмады!» Бірақ мен кемпірмен сөйлесе бастадым. Волынскийдің жоғарғы тамбурына оралайық. Мұнда маршалерлі-зайыптыларға қысқа көретін кішкентай мөр сияқты қарап, оларды түзетеді, екі саусағымен одан үлбірді, қар ұшқынын, бір сөзбен айтқанда, лордтың бөлмесіндегі артық нәрсенің бәрін алып тастайды, және, ең соңында, қожайындарды жариялайды. әртүрлі халықтар. Есік айқара ашылып, оның айқайы залда қайталанады. Құдайым! қайта қара. Соңы бола ма? Қазір. Міне, үй қызметкері мен үй қызметкері жұпқа анық көзімен қарап, оған не істеу керектігін сөзбен және қимылмен түсіндіріп болған соң, оны келесі бөлмеге апарады. Оған ұнтақталған, әшекейлі кафтан киген, жолақты жібек шұлық киген, үлкен тоғалы аяқ киім киген қызметшілердің фалангасы орын береді. Міне, бейшара ерлі-зайыптылар Ресейдің шөл даласынан құдайлар мен олардың отбасыларынан, саятшылықтан немесе киіз үйден Петербургке, бір жарым жүз жұп шеңберге көшірілді. киімі жағынан екіншісіне мүлде ұқсамайды және тілі жағынан әрең; ауыстырылды жаңа әлемНеліктен мұның не үшін жасалып жатқанын білмей, әр түрлі ақылы үйлер арқылы ол әуре-сарсаңға түсіп, ақыры дворянның залында оның сотының алдына шығады.
Баспалдақпен бір жұп кіреді, тағы бір жұп төмендейді және осы тоқтаусыз толқында артқы аяғымен қыңыр тұрып қалған сирек толқын оны соққан желдің күшіне бір сәт қарсы тұрады; қыңырлық індеттің жетегінде кеткен бұл табынның ішінен адам сирек кездеседі.
Бұл біздің замандастарымыз үшін асылдың залында таңғаларлық нәрсе болар еді! Түрлі түсті күрделі барельефтермен безендірілген камера обскурасы сияқты терең терезелер, жүзім шоқтарымен өрілген қабырғалардағы бағаналар, түрлі-түсті тақтайшалардан жасалған үлкен пештер, қытай суреттері мен бағаналары, вазалары, маркизаларға ұқсас фарфор шопандары, Қытай қуыршақтары, төбесінде өрнектелген гипс табылғандары және оның ортасында қыры ерекше жарқыраған үлкен шыны люстралары бар шопан жігіттеріне ұқсайтын маркизалар: біз де осының бәріне таңдана аламыз. Бейшара жабайылар жылтыратылған кесек еденде бейнеленген өз фигурасын баспау үшін қайда тұру керектігін білмейді. Қарапайым жүректі ата-бабаларымыз асылдың залына кіріп, икондарға алтын жиектемелермен суретке түсіп, олардың алдында крест белгілерін тақуалықпен жасайтынын көру күлкілі.
Залдың ортасында, бай креслоларда француз тігісінен жасалған ашық күлгін жібек кафтанда әдемі, тартымды адам отыр. Бұл үйдің иесі Артемий Петрович Волынский. Ол сотта да, халық арасында да ең сұлу ерлердің бірі ретінде танымал. Сыртқы көріністе сіз оған отыздан сәл артық бере аласыз, бірақ ол әлдеқайда үлкен. Оның қара көзінің оты соншалық, оны тоқтатқан адам еріксіз көзін төмен түсіреді. Тіпті үйленген, тірліктегі әйелдер де олардан ұялады; әдемі қыздар аналар, оларды босату крест белгісіҚұртақтарда олар Волынскийдің көзінің отынан сақтану үшін қатаң жазаланады, олардың айтуынша, олардың бір емес, бірнеше апасы қайтыс болды.
Орындықтардың биік арқалығының арғы жағында сирек кездесетін қарасына бұрынғыдан да қадір-қасиетін беру үшін қардай аппақ тақияға оранған қара, жылтыр басы көрінеді. Оны қуыршақтың басы үшін құрметтеуге болады, ол соншалықты қозғалыссыз, егер арабтың физиогномиясында асқан мейірімді жан төгілмесе және оның көздері қайғы-қасірет пен құлдықты көргенде ашудан да, аяушылықтан да жарқ етпесе. оның көршісінің.
Волынскийден бірнеше қадам жерде, оның оң жағында, артында отырады үстелаюдың муфтасына тығылатын кішкентай адам. Оның беті кәрі маймылдай жұдырықтай тартылған; бұл жануардың бұл түрінің қулығын да көрсетеді. Қимыл-қозғалысы қатты, сөйлеуінде көнгіш немесе жалтарып, көзі мен құлағы үнемі сақтықта. Бірде-бір қызмет көрсетуші гауптвахтаның барлық жауаптарға дайын болған кезде сәлемдесуге уақыты жоқ. Иероглиф сияқты білімді, талғампаз және ұсқынсыз бұл кішкентай сызба - министрлер кабинетінің хатшысы Зуда. Ол шолуда отырған адамдардың аты-жөні мен лақап атын, орындықтардың биігінен өзіне ұшатын ескертулерді және өздікін жазып алады. Волынский аяқтамағанды ол аяқтайды.
