Što znači malteški križ. Što je Malteški križ? Malteški križ: značenje za kršćanstvo
Malteški križ (simbol)
Malteški križ- osmerokraki križ koji je koristio nekad moćni viteški red Hospitalaca (ivanovci - pripadnici katoličkog duhovnog i viteškog reda sv. Ivana Jeruzalemskog, utemeljenog u 12. st. u Palestini). Simbol potječe iz grba talijanskog grada Amalfija, čiji su starosjedioci bili osnivači jeruzalemske bolnice, iz koje je nastao red.
Malteški križ pojavio se i u nekim ruskim plemićkim grbovima: knezovi Argutinski-Dolgoruki, baruni Velgo (Velho), grofovi Orlov-Denisov, grofovi Goleniščev-Kutuzov-Tolstoj.
U suvremenoj ruskoj heraldici, malteški križ, koji se pojavio u vrijeme vladavine Pavla I, ostao je u grbovima predgrađa Sankt Peterburga Pavlovsk i Gatchina.
Grb Pavlovska
Bilješke
Linkovi
Zaklada Wikimedia. 2010. godine.
Pogledajte što je "malteški križ (simbol)" u drugim rječnicima:
- (narudžba) Malteški križ (simbol) Malteški križ (tehnika) mehanizam isprekidanog kretanja. Malteški križ (biljka) Lychnis chalcedonica ... Wikipedia
Križ Reda Svetog groba ... Wikipedia
Ovaj pojam ima i druga značenja, vidi Križ (značenja). Ovaj članak ili odjeljak treba revidirati. Molimo poboljšajte članak u skladu s pr ... Wikipedijom
- (također poznat kao obrnuti križ) obični latinski križ (prikazan u skladu s rimokatoličkom tradicijom), okrenut za 180 stupnjeva. Križ svetog Petra iz 4. stoljeća jedan je od simbola svetog Petra, koji prema ... Wikipedia
Univerzalni simbol koji potječe iz najstarijih vremena. To je pretežno kozmički simbol. Križ je središte svijeta i samim time točka komunikacije između Neba i Zemlje i kozmičke osi koja ima simboliku Kozmičkog stabla... Rječnik simbola
Križ- Kršćanski simbol. (Arhitektura: Ilustrirani vodič, 2005.) * * * Simbol i predmet štovanja kršćanske religije. Porijeklo štovanja križa seže u davna vremena, o čemu svjedoče slike križa koje su došle do nas ... ... Arhitektonski rječnik
Ovaj oblik križa ne potječe iz kršćanstva. Poznata je i korištena u mistične svrhe tisućljećima prije Krista. Bio je sastavni dio raznih rituala, u Egiptu i Grčkoj, u Babilonu i Indiji, kao iu Kini, ... ... Vjerski pojmovi
- (latinski crux immissa quadrata) jednakostranični križ, koji se sastoji od dvije identične pravokutne prečke, križam ... Wikipedia
Pravoslavni križ (patrijarhalni križ s tri prečke) ... Wikipedia
Solarni križ, poznatiji kao solarni kotač, najstariji je simbol, a to je križ smješten unutar kruga. Često se nalazi na pretpovijesnim objektima ... Wikipedia
Malteški križ je simbol koji nam je došao iz davnih vremena, ali u ovom slučaju potrebno je niz konstruktivnih objašnjenja, jer danas većina ljudi malteški križ povezuje isključivo s djelovanjem viteškog reda hospitalaca. Red svetog Ivana (Malteški vitezovi) doista je koristio malteški križ (značenje i povijest znaka u ovom kontekstu bit će prikazano u nastavku), ali ovaj je simbol izvorno pripadao Amalfiju, drevnom talijanskom gradu koji je osnovan oko 4. stoljeća nove ere.
Malteški križ (značenje simbola stoljećima je ostalo nepromijenjeno) još uvijek se koristi kao službeni grb grada Amalfija. Ali kako ovo stari Grad je povezan s ovim simbolom i što znači malteški križ, koji je sveti podtekst drevnog znaka? Činjenica je da hospitalci (oni su i Joaniti, a službeno jeruzalemski, rodoski i malteški suvereni vojni hospicijski red sv. Ivana) potječu upravo iz Amalfija. Starosjedioci ove talijanske pokrajine stajali su u početku osnivanja viteško-vjerničke organizacije, koja je sebi postavila za cilj zaštitu i pomoć hodočasnicima koji teže Svetoj zemlji.
Tako je malteški križ, čije je značenje u vjerskom kontekstu sasvim očito, postao simbolom hospitalaca. Istodobno, važno je napomenuti da je u ovom slučaju malteški križ prilično specifičan simbol, uzimajući u obzir ne samo oblik, već i Shema boja Slike. Malteški križ hospitalaca je bijele boje, a podloga na kojoj je prikazan je crna (ili crvena). Ovo je kanonska verzija i bilo koja druga "verzija" ne može se nazvati Malteški križ.
Godine 1530. hospitalci su "preimenovani" u Malteški red, koji je Italija priznala kao suverenu državu. Istodobno, valja napomenuti da u vrijeme kada se pojavio Malteški red (usput, najstarija vjerska i viteška formacija u Europi), zastava i grb organizacije više nisu uključivali malteški križ. Kao i sama Republika Malta, odabrala je i druge simbole kao državna obilježja. Drugim riječima, kao takav, Malteški križ (značenje simbola vjerojatno nije uvijek bilo izravno povezano s religijom) pošteno je odnositi se samo na tradiciju Reda hospitalaca. To je ako se okrenemo povijesti, jer se danas ovaj simbol također koristi, posebno - može se vidjeti na grbu gore spomenutog grada Amalfija, kao i na uniformi brigada Svetog Ivana (Oružane snage Ujedinjenog Kraljevstva).
Sada prijeđimo na semantiku, a ovo je pitanje od posebne važnosti u ovoj fazi, jer danas tetovaža malteškog križa ili privjesak s malteškim križem nije nešto neobično. Ali je li pošteno koristiti ih u ovom kontekstu? Štoviše, većina ljudi koji koriste te znakove u Svakidašnjica, jedva da stvarno zamislite što znači malteški križ, koja je izvorna tradicija ovog ezoteričnog amblema.
Prvo, razmotrite "verziju", koja izravno pripada Redu hospitalaca. U skladu s tradicijom reda, osam krajeva križa predstavlja osam viteških vrlina - istinu, vjeru, pravdu, milosrđe, iskrenost, strpljivost, bezgrešnost i poniznost. Također je vrijedno napomenuti da je red u početku uključivao predstavnike osam europskih regija - Engleske, Francuske, Provanse, Auvergne, Kastilje (s Portugalom), Aragona, Bavarske i Italije. Ujedno, četiri "zrake" malteškog križa simbol su četiri zajedničke kršćanske vrline (pravednost, razboritost, umjerenost i hrabrost). Bijela boja (kao što je već spomenuto, malteški križ je uvijek bijeli) predstavlja čistoću duha, čistoću namjera.
Ponekad se malteški križ (razmotrit ćemo značenje simbola u ezoteričnom planu u nastavku) naziva i križ Ivana Jeruzalemskog, ali njegovo drugo ime, križ svetog Jurja, u osnovi je pogrešno, jer (i to je već spomenuto više od jednom) pri određivanju malteškog križa shema boja igra primarnu ulogu. Istodobno, pošteno je napomenuti da je Malteški križ izravno povezan s ruskom državom. Dekretom Pavla I neko je vrijeme bio dio grba Ruskog Carstva. Istina, ovaj dekret nikada nije potpisan, a Aleksandar I, koji je zamijenio Pavla, odmah je vratio grb u izvorni oblik. Pritom Pavla nije teško razumjeti, jer je bio član Malteškog reda. Štoviše, postoji verzija da je vladar Rusije zauzimao prilično visok položaj u redu i da su mu neke relikvije, artefakti drevnog reda preneseni na pohranu. Koliko je istinita priča o artefaktima teško je pitanje, ali Pavao I. je doista bio član Malteškog reda, ta je činjenica nesumnjiva.
Suvremeni ezoterizam smatra malteški križ odvojeno od kršćanske doktrine, što je, kao što smo vidjeli, sasvim pošteno, jer simbol izvorno nije pripadao nikakvim duhovnim i viteškim redovima, korišten je stoljećima (a možda i tisućljećima) prije pojave takvih organizacija. U tom smislu, značenje Malteškog križa može se temeljiti na jedinstvu četiri primarna elementa - Vatre, Vode, Zraka i Zemlje. A "račvaste" zrake križa mogu ukazivati na dualnost suštine manifestacije bilo kojeg prirodnog elementa, jer, na primjer, ista Voda može i dati život (hraneći biljke, životinje i ljude) i oduzeti ga (tijekom poplava ili oluja). Dualnost, koja uključuje aspekt destrukcije i aspekt stvaranja, karakteristična je za mnoge kultove antike, pa u takvom tumačenju zapravo nema ničeg iznenađujućeg.
Osim toga, u numerologiji, broj 8 je broj "dvostruke baze", ovo je pretposljednji korak, ovo je stanica jedan korak prije apsolutne harmonije. I u tom kontekstu, značenje malteškog križa može se razmotriti nešto drugačije. Sasvim je moguće da točka sjecišta njegove četiri zrake predstavlja samu osobu, njegovu volju, koja postaje "posljednji korak" na putu duhovnog razvoja. Na ovaj ili onaj način, ali ovaj plemeniti simbol ostavio je neizbrisiv trag u ljudskoj povijesti. Međutim, budući da se njegova prava semantika još uvijek može odrediti samo u relativnoj mjeri, vrijedi reći da je tetoviranje malteškog križa još uvijek glupo. Ali nakit (prsten sa sličnom slikom ili privjesak s malteškim križem) je druga stvar, jer u ovom slučaju govorimo samo o ukrasu, a ne o ezoteričnom amblemu. Malteški križ izgleda veličanstveno, izaziva poštovanje, pa čak i poštovanje. Vjerojatno u njemu još uvijek postoji neka skrivena moć, o kojoj tek trebamo saznati.
Nije uobičajeno nositi pravoslavni križ za pokazivanje; riječ naprsni križ se čak pojavljuje u njegovom nazivu. Stoga, ako vam križ nije običan ukras, već simbol vjere, nikada ga nećete nositi preko odjeće. Za ukras je bolje nositi drugi križ - malteški.
Ovaj križ također izvorno vuče svoje podrijetlo iz kršćanstva. Svaka greda križa bila je podijeljena na dva dijela, a kao rezultat toga križ je postao osmokraki. Nastao je na temelju grba talijanskog grada Amalfija. Iz ovog su grada potekli osnivači viteškog reda hospitalaca.
Malteški križ zaljubio se u mnoge monarhe i aristokrate, pa je bio uključen u razne grbove, postao je prototip za narudžbe. Neko je vrijeme ovaj križ čak krasio i puni amblem Ruskog Carstva, bilo je to u vrijeme Pavla I. Malteški križ sačuvan je od pavlovskih vremena u amblemima predgrađa Sankt Peterburga - Pavlovsk i Gatchina.
Sada ovaj križ, kao simbol, koriste sanitarne brigade, razne zajednice i organizacije, a postoje i naredbe. Osim nagradne i simbolične vrijednosti, malteški križ može poslužiti i kao ukras. Najelegantniji nakit dolazi iz Chanela, ali ni drugi brendovi ne zaostaju, nudeći svoje mogućnosti.
Chanel
Izabrala sam najzanimljiviji vintage nakit u obliku malteškog križa. Slični proizvodi mogu se naći na internetskim aukcijama, na primjer, na ebayu. Ovaj nakit bit će izvrstan dodatak elegantnom izgledu.
Vrijeme i draguljari neumorno su radili na Malteškom križu, pa se mijenjao, stekao razni detalji i elementi. Neki se ukrasi mogu činiti kao sasvim druga vrsta križa, ali ovo je malteški križ. Na primjer, križ na fotografiji ispod izradio je Tiffany od 18-karatnog zlata.
Tiffany
U nekim slučajevima malteški križ izgleda identično željeznom križu nacističke Njemačke (Željezni križ). Iako su ti križevi različiti. Malteška verzija bi trebala imati izrez u obliku slova V u svakoj gredi, tako da se dobije 8 greda, ali ne rade svi ove izreze, dok ukras nazivaju malteškim.
Ideologija i aktivnosti nacističke Njemačke ostavile su negativan trag na ovom križu, koji je izvorno bio simbol vjere, hrabrosti i junaštva. Stoga, kada birate komad nakita sličan Željeznom križu, budite spremni održati predavanje o povijesti kako vas ne bi optužili za sve smrtne grijehe.
Zaključno, važno je zapamtiti, što je na slici Malteškog križa stvorio car Aleksandar I. Ovaj je red dodijeljen nižim činovima vojske i mornarice za podvige i hrabrost u ratu. Nedavno su moderni kozaci rado nosili križeve svetog Jurja, ali nedavno je za njih izdan novi dekret o uniformama, oznakama i nagradama.
Sada možemo nositi bilo koje križeve -
(Joaniti - pripadnici katoličkog duhovnog i viteškog reda sv. Ivana, osnovanog u XII. stoljeću u Palestini). Simbol potječe iz grba talijanskog grada Amalfija, čiji su starosjedioci bili osnivači jeruzalemske bolnice, iz koje je nastao red.
Malteški križ pojavio se i u nekim ruskim plemićkim grbovima (u pravilu, kao znak dodjele glave obitelji za vrijeme Pavla Redom sv. Ivana Jeruzalemskog): knezovi Argutinski-Dolgoruki, baruni Velgo, grofovi Orlov-Denisov, grofovi Goleniščev-Kutuzov-Tolsti.
Malteški križ sačuvan je od pavlovskih vremena u grbovima predgrađa Sankt Peterburga – Pavlovska i Gatchine.
- Malteški križ u modernim urbanim simbolima
Zastava Republike Amalfi.svg
Zastava Amalfija
Grb Pavlovska (općina u St. Petersburgu).png
Grb Pavlovska
Grb Gatchine (v. 1).svg
Grb Gatchine
vidi također
Izvadak koji karakterizira malteški križ (simbol)
Knez Andrej je zatvorio oči i okrenuo se. Pierre, koji nije skidao njegov radosni, prijateljski pogled od trenutka kada je princ Andrej ušao u dnevnu sobu, prišao mu je i uhvatio ga za ruku. Princ Andrej je, ne osvrćući se, naborao lice u grimasu, izražavajući ljutnju na onoga koji mu je dodirnuo ruku, ali, ugledavši Pierreovo nasmijano lice, nasmiješio se neočekivano ljubaznim i ugodnim osmijehom.- Eto kako!... I ulaziš veliko svjetlo! rekao je Pierreu.
"Znao sam da hoćeš", odgovorio je Pierre. "Doći ću k vama na večeru", dodao je tiho, kako ne bi smetao vikontu, koji je nastavio svoju priču. - Limenka?
"Ne, ne možete", rekao je princ Andrej, smijući se, rukujući se dajući Pierreu do znanja da nema potrebe da pita.
Htjede još nešto reći, ali u to vrijeme knez Vasilije i njegova kći ustadoše, a dva mladića ustadoše da im ustupe put.
“Oprostite, moj dragi vikonte”, rekao je princ Vasilij Francuzu, nježno ga povlačeći za rukav dolje do stolca kako ne bi ustao. „Ova nesretna gozba kod Messengera lišava me mog zadovoljstva i prekida te. Jako sam tužan što napuštam vašu divnu večer, rekao je Ani Pavlovnoj.
Njegova kći, princeza Helen, lagano držeći nabore svoje haljine prošla je između stolaca, a osmijeh je još više zasjao na njezinom lijepom licu. Pierre je gledao ovu ljepoticu gotovo uplašenim, oduševljenim očima kad je prošla pokraj njega.
"Vrlo dobro", rekao je princ Andrej.
"Jako", rekao je Pierre.
Prolazeći, princ Vasilije je uhvatio Pjera za ruku i okrenuo se Ani Pavlovnoj.
"Odgoji mi ovog medvjeda", rekao je. - Ovdje živi sa mnom mjesec dana i prvi put ga vidim na svjetlu. Ništa nije potrebno Mladić kao društvo pametnih žena.
Anna Pavlovna se nasmiješila i obećala da će se brinuti za Pierrea, koji je, znala je, bio rođak kneza Vasilija po ocu. Starija gospođa, koja je prije sjedila s ma tanteom, žurno je ustala i sustigla princa Vasilija u dvorani. S lica joj je nestalo sve staro pretvaranje zainteresiranosti. Njezino ljubazno, uplakano lice izražavalo je samo tjeskobu i strah.
- Što ćeš mi, kneže, reći o mom Borisu? rekla je sustižući ga sprijeda. (Ime Boris je izgovarala s posebnim naglaskom na o). – Ne mogu ostati duže u Petersburgu. Reci mi, kakve novosti mogu donijeti svom jadnom dječaku?
Unatoč činjenici da je knez Vasilij nevoljko i gotovo nepristojno slušao stariju gospođu i čak pokazao nestrpljenje, ona mu se nježno i dirljivo nasmiješila i, kako ne bi otišao, uhvatila ga za ruku.
"Da biste trebali reći koju riječ suverenu, i on će biti izravno prebačen u stražu", upitala je.
"Vjeruj mi da ću učiniti sve što mogu, princezo", odgovorio je knez Vasilije, "ali teško mi je tražiti od vladara; Savjetovao bih vam da se obratite Rumjancevu, preko kneza Golicina: to bi bilo pametnije.
Starija gospođa nosila je ime princeze Drubetskaya, jedne od najbolja prezimena Rusija, ali je bila siromašna, davno otišla iz svijeta i izgubila svoje nekadašnje veze. Sada je došla osigurati mjesto u straži za svog sina jedinca. Tek tada, da bi vidjela kneza Vasilija, pozvala se i došla navečer k Ani Pavlovnoj, tek tada je slušala povijest vikonta. Uplašile su je riječi kneza Vasilija; jednom je njezino lijepo lice izražavalo bijes, ali to je trajalo samo minutu. Ponovno se nasmiješila i čvršće uhvatila princa Vasilija za ruku.
Povijest Reda svetog Ivana Jeruzalemskog obično počinje od 11. stoljeća, ali prvi spomen datira iz 4. stoljeća, kada su kršćanski hodočasnici hrlili na sveta mjesta Palestine.
U početku je Red nastao kao redovnička bratovština s bolnicom za hodočasnike: potom je u Jeruzalemu osnovan hospicij (bolnica), otuda drugi naziv Viteškog reda sv. Ivana, Hospitalci.
Bolnica se nalazila u blizini crkve Svetog groba i sastojala se od dvije odvojene zgrade - za muškarce i žene. Hospitalci su se brinuli o hodočasnicima koji su pristizali u Svetu zemlju, osiguravali im smještaj i hranu te liječili bolesne. Kod hospitalaca je dugo vremena briga za bolesnike i hodočasnike bila na prvom mjestu, te su siromahe nazivali "gospodarima", a sebe "slugama".
Na pečatu Reda sv. Ivana Jeruzalemskog prikazan je ležeći bolesnik sa svjetiljkom uz noge i križem na glavi. Redovnici su nosili dugi crni sukneni ogrtač uskih rukava (kao znak životnih nedaća) i s ušivenim na prsima osmerokrakim lanenim križem, bijela bojašto je simboliziralo njihovu čednost.
Četiri strane križa personificirale su glavne kršćanske vrline (razboritost, pravednost, snagu i umjerenost), a njegovih osam krajeva osam je blagoslova koje je Isus Krist obećao svim pravednicima.
Godine 1070. trgovac Pantaleon Mauri iz talijanskog grada Amalfija osnovao je novu bolnicu ili, što je također vrlo vjerojatno, obnovio staru, uništenu po nalogu kalifa Hakima. Važnost Bratovštine hospitalaca posebno je porasla u doba križarskih ratova.
Sredinom srpnja 1099., nakon duge opsade i žestokog juriša, križari su zauzeli Jeruzalem. Legenda kaže da je brat Gerard, poglavar samostanske družbe, nesebično nastojao pomoći svojim suvjernicima. Znao je da je počela glad među opsjedateljima, te je počeo bacati svježe pečeni kruh s gradskih zidina na glave križara. Brata Gerarda uhvatili su i prijetili su mu smrću, ali je čudesno izbavljen od toga: pred očima sudaca pred kojima se pojavio kruh se ponovno pretvorio u kamenje.
Vojvoda Gottfried od Bouillona postao je prvi suveren Jeruzalemskog Kraljevstva. Kada je posjetio hospicij, vidio je ovdje mnogo ranjenih sunarodnjaka, a da bi ojačao položaj bolnice, dao mu je selo Salsola, koje se nalazi u blizini Jeruzalema. Četiri viteza križara iz kneževe svite dobrovoljno su ostala uz Gerarda de Thornea i odrekla se svega svjetovnog, položivši redovničke zavjete siromaštva, poslušnosti i čistoće. Naknadno je bratovština počela primati i druge vitezove u svoje redove radi zaštite hodočasnika.
Nakon prvog križarskog rata, karitativne dužnosti viteškog reda hospitalaca povukle su se u drugi plan, a red se sredinom 12. stoljeća pretvorio u moćnu, discipliniranu vojnu udrugu, a redovnici su se počeli brinuti o hodočasnicima i bolesnicima. Konačna transformacija Reda svetog Ivana Jeruzalemskog dovršena je pod Raymondom de Puyem, koji je uzeo naslov "Majstor Reda" i razvio njegovu prvu povelju, razgraničavajući funkcije svećenika i laika. Davne 1130. godine papa Inocent II odobrio je zastavu Reda - bijeli križ istog oblika na crvenoj pozadini, a 4 godine kasnije, posebnom bulom, Red svetog Ivana Jeruzalemskog došao je pod izravnu podređenost Svete Stolice. Godine 1153. papa Anastazije IV odobrio je podjelu laika na vitezove i štitonoše, a promijenio se i oblik njihove odjeće: za crkvene službenike ostala je crna sutana, a vitezovi su obukli grimizni prsluk, preko kojeg se nosio oklop. Samo je bijeli osmerokraki križ na prsima za sve ostao nepromijenjen. Kako bi se spriječila svaka mogućnost odstupanja od propisane odjeće i tkanine za njezino šivanje, razvijene su stroge upute.
Nakon što su trupe sultana Salah ad-Dina zauzele Jeruzalem, Ivanovci su bili prisiljeni napustiti svoju rezidenciju i najprije su se preselili na Kretu, a 1308. godine od Turaka su preuzeli otok Rodos. Nakon toga, otok Malta postao je njihov novi dom, gdje je formirana konačna struktura Reda: Generalni kapitul Reda postao je zakonodavno tijelo koji je birao Velikog meštra.
Prvi službeni odnosi između Rusije i Maltežana datiraju iz godine krajem XVII stoljeća. Prvo je Maltu posjetio ruski stjuard P.A. Tolstoj, a u travnju 1697. B.P. Šeremetev. Vitezovi su visoko cijenili posjet ruskog poslanika kao znak da su posvuda poznati i čašćeni, pa i u dalekoj Rusiji. Veliki meštar reda položio je na ruskog veleposlanika križ svetog Ivana Jeruzalemskog, ukrašen dijamantima, i uručio mu patent za kavalirsko dostojanstvo - u znak priznanja rastuće moći i utjecaja Rusije. Tako je grof B.P. postao prvi malteški vitez Rusije. Šeremetev.
Stotinu godina kasnije, krajem studenoga 1796., u Petrograd je stigao grof Yu.P. de Litta, predstavnik Malteškog reda, s molbom Pavlu I. da preuzme pokroviteljstvo nad Redom. Pavlu I. uručene su svete relikvije Velikog meštra La Vallette - križ i verižnjača. Stoga, kada je početkom 1798. francuska eskadra pod vodstvom Napoleona zauzela Maltu, ruski je car to smatrao osobnom uvredom. Prihvatio je ponudu Malteških vitezova da postane poglavar njihova Reda: 29. studenoga 1798. održana je svečana ceremonija prihvaćanja titule Velikog meštra od strane Pavla I., a istog je dana objavljen dekret o osnivanju u Rusiji Reda svetog Ivana Jeruzalemskog.
Pod Pavlom I., Red svetog Ivana Jeruzalemskog postao je najviše odlikovanje u Rusiji za vojne pothvate i građanske zasluge, iako mu se ovdje natjecao Red svete Ane. Dodjela “komendarstva” smatrala se gotovo višom od dodjele Ordena sv. Andrije Prvozvanog, jer je i time izražavana najviša osobna naklonost cara.
Orden je bio podijeljen u tri stupnja i imao je tradicionalne znakove dodjele - križ, zvijezdu i vrpcu. Velika komandirska diploma imala je zlatni osmerokraki križ s rašljastim krajevima (poput "lastinog repa"), ispunjen s obje strane emajlom. Zlatni ljiljani postavljeni su u uglove poprečnih greda, gornja greda križa bila je okrunjena velikom krunom europskog tipa s raskošnim "trofejem" viteškog oklopa, također prekrivenog bijelim emajlom. Ponekad je orden križa bio nagrađen dijamantima, što je povećavalo njegovu klasu. Oko vrata se na širokoj crnoj vrpci nosio veliki komandirski križ.
Zapovjednički križ bio je nešto manji i s manje zasićenim "trofejnim" atributom. Nosila se i oko vrata na crnoj, ali užoj vrpci.
Kavalirski znak bio je zlatni križ s krunom na vrhu i prekriven bijelim emajlom; nosila se na prsima na uskom pojasu. Sve stupnjeve Malteškog reda spajala je zlatna zvijezda u obliku malteškog križa, koja se nosila na lijevoj strani prsa lijevo od ostalih zvijezda.
Dame su također mogle biti nagrađene Redom svetog Ivana Jeruzalemskog, za koji je ustanovljen znak dvaju stupnjeva: Veliki križ i Mali križ. Dame konjanice Velikog križa nosile su orden na crnoj moire vrpci preko lijevog ramena, dame Malog križa nosile su oznaku na vrpci na lijevoj strani prsa.
Postavljene su i odore za posebne narudžbe, ali nije bilo pisanih uputa o njima io tome izgled O uniformi malteškog reda sada se može suditi samo po ceremonijalnim portretima s kraja 17. do 19. stoljeća. Kao istraživač L.E. Shepelev, to bi mogao biti crveni dugi kaftan s crnim baršunastim ovratnikom, reverima i manšetama, gumbima s prikazanim malteškim križem na njima, laganim epoletama s resama i malim bijelim platnenim malteškim križem ušivenim na lijevoj strani prsa. Osim odore, vitezovi reda svetog Ivana Jeruzalemskog oslanjali su se na plašt od crnog baršuna s ušivenim malteškim križem na lijevom ramenu.
Vrpca za Red svetog Ivana Jeruzalemskog trebala je biti crna (monaška), što uopće nije odgovaralo estetskim standardima ruskog duha, nacionalnom svjetonazoru i cjelokupnoj simbolici ruskog nagradnog sustava koja potvrđuje život. Uostalom, crna se u Rusiji uvijek smatrala bojom žalosti i smrti, a oblik malteškog križa bio je vrlo različit od pravoslavnog.
Međutim, Pavao I. uvijek je davao prednost Malteškom redu. U Sankt Peterburgu je Redu darovao palaču grofa Vorontsova, koja se nalazi u Sadovoj ulici nasuprot Gostinom dvoru. Iza palače uređen je vrt i sagrađena kapela, koja je kasnije postala poznata kao Malteška crkva. Malteškom redu prešle su i druge kuće, a utvrđeni su i vrlo značajni novčani prihodi. Za pravoslavne i katoličke zapovjedništva Reda koji su postojali u Rusiji, car je prenio 50.000 kmetova i zemlje na različite dijelove carstvo. Sav prihod od njihova rada odlazio je u blagajnu Reda i njegovih pojedinih članova.
Za niže vojne činove Pavao I. uspostavio je donaciju Reda svetog Ivana Jeruzalemskog, koji je bio mali bakreni osmerokraki križ (veličine samo 2,5 cm). Tri njegove grede (dvije poprečne i jedna donja) ispunjene su s obje strane bijelim emajlom, dok je gornja greda ostala bez emajla. U kutovima spoja križnih zraka postavljeni su ukrasi stilizirani u obliku ljiljana. Na poleđini je bio naznačen serijski broj: ova se značka nosila u rupici ili na uskoj crnoj vrpci.
Carskim dekretom počele su se izdavati donacije "svim nižim činovima ruske vojske za dvadeset godina službe u zamjenu za za to ustanovljeni znak Reda Svete Ane". Međutim, ova situacija nije dugo potrajala, jer se nakon smrti nagrađenog donat vratio u kaptol Ruskog kavalirskog reda.
Pod Pavlom I. amblem Rusije također je bio ukrašen malteškim križem, a naslov "Veliki meštar Reda svetog Ivana Jeruzalemskog" uključen je u službenu titulu ruskog cara.
Međutim, Red svetog Ivana Jeruzalemskog nije dugo trajao u Rusiji. Car Aleksandar I., koji je stupio na prijestolje 1801., odmah je dao ostavku na titulu Velikog meštra Malteških vitezova i uklonio izvanzemaljski križ s državnog amblema. Godine 1810. proglašena je Vrhovna uredba o prestanku dodjele Malteškog reda, a 1817. proglašena je nepostojećom u Ruskom Carstvu i svim njegovim unovčiti prebačeni su u državnu riznicu.
Iako Orden svetog Ivana Jeruzalemskog, kao ruska nagrada, nije dugo trajao, mnogi su istaknuti ljudi Rusije postali njegovi nositelji. Pod Pavlom I, ruski zapovjednik A.V. Suvorov je bio u nemilosti, ali mu je taj car dodijelio Veliki komandantski križ. Malteškim redom odlikovan je admiral F.F. Ušakov, feldmaršal M.I. Kutuzov, P.I. Bagration i drugi poznati Rusi.
