Koga je Poslanik Muhammed (ﷺ) nazvao najzlobnijim? Njegov opis u Časnom Kur'anu
Muhamed, Muhamed, Muhamed, Muhambet, Muhamed, Muhamed tako, a možda ima i drugih opcija, zvuči kao različitih naroda Ime posljednjeg Allahovog Poslanika je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem).
Povijest proročanstva i njegovog izračuna počela je darivanjem prvog čovjeka “Nur Muhameda”, koji je bio prvi, i od njega je počelo stvaranje, a završilo se pojavom na Zemlji “Muhameda tjelesnog”. Odnosno, ovaj veliki Nur (Svjetlost) je prolazeći kroz najčišće i najplemenitije rodoslovne lance došao do plemenitog Abdullaha, da bi sa Amininom trudnoćom prešao do ove sretne majke, i, na kraju, prešao do svog istinskog vlasnika – Gospodara Svijete, Muhammed Mustafa - sallallahu alejhi ve sellem.
Sistem Univerzuma nastao je od svjetlosti Gospodara Poslanika - sallallahu alejhi ve sellem. I stoga su tisuće različitih obrazaca i manifestacija božanske Moći u Svemiru odraz i osmijeh Njegove svjetlosti.
Od činjenice da je komadić Poslanikove ilovače umiješan u Ademovu ilovaču – alejhisselam – primljeno je Ademovo pokajanje – alejhisselam. Kao što časni hadis kaže:
“Kada je Adem, alejhisselam, napravio grešku zbog koje je bio protjeran iz dženneta, shvativši svoju grešku, rekao je:\
"Bog! Zbog Muhammeda, molim te da mi oprostiš.”
Uzvišeni Allah mu se obratio:
"Adam! Kako ste znali za Muhammeda, koji još nije stvoren?
Adem, alejhisselam, odgovori:
"Bog! Kada si me stvorio i udahnuo u mene iz Svoga duha, podigao sam pogled i vidio da na stupcima El-'Arša piše: "La ilahe illa Allahu Muhammadur - Resulullah." I shvatio sam da Ti možeš samo uz svoje ime staviti ime najdražeg od svojih stvorenja.
A Allah Uzvišeni je rekao:
“Rekao si istinu, Adame! Uistinu, on je za mene najdraži od stvorenih. Pitaj Me za njega. (Tražio si) i ja sam ti oprostio. Da nije bilo Muhammeda, ne bih te stvorio.”(Hakim, al-Mustadrak Beirut 1990, II, 672/4228)
Tako je časni Adem - alejhisselam - zamolio radi Vjerovjesnika - sallallahu alejhi ve sellem - i dobio oprost. Od ovog velikog Poslanika Ibrahim, alejhisselam, je dobio povjerenje, a vatra mu nije naudila. Kada se ovaj veliki biser ogledao u sedefu Ismailovom, alejhisselam, za ime njegovo, s neba je spušteno kurbansko janje.\
Kao što vidite, čak su i proroci koristili božansku naklonost za njegovo dobro. Bilo je poslanika kao što je plemeniti Musa alejhisselam, koji je, radi nagrade za slijeđenje Njega, želio biti u Njegovom ummetu.
Prema Katadi bin Numanu, radijallahu anhu, plemeniti Musa, alejhisselam, je pozvao:
"Bog! Ploče koje si mi dao spominju najdobar ummet koji dolazi od ljudi – ummet koji naređuje dobro, a odvraća od zla. O Allahu, neka ovo bude moj ummet! ”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov ummet.”
"Bog! Na pločama se spominje Ummet koji će se posljednji pojaviti na zemlji i prvi ući u Džennet. Neka je moj ummet!”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov ummet.”
Musa, alejhisselam, povika:
"Bog! Ploče također spominju Ummet: njihova knjiga se čuva u njihovom sjećanju, oni je čitaju napamet. Dok su svi ummeti prije njih čitali svoje knjige iz listova, a ako je knjiga nestala, oni se ničega iz nje ne sjećaju. Bez sumnje, Ti si ovom ummetu dao takvu sposobnost pamćenja i pamćenja, kakvu niko prije njih nije dao. O Allahu, neka ovo bude moj Ummet!
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov ummet.”
Plemeniti Musa je pozvao:
"Bog! Spominje se ummet koji vjeruje i u prethodne knjige i u posljednju knjigu, bori se protiv svih iskrivljavanja, kao i protiv jednookog i lažljivog dedžala. Neka je moj ummet!”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov ummet.”
Musa, alejhisselam, povika:
"Bog! U njemu se spominje takav ummet: ako neko od njih namjerava učiniti dobro djelo, napisat će mu se dobra, čak i ako to ne može učiniti, a ako učini, napisat će mu se dobra od 10 do 700 puta više. Neka ovo bude moj ummet.”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Ummah Ahmed.”\
Zatim je plemeniti Musa, alejhisselam, odložio ploče i molio:
“Allahu moj! Učini me iz ummeta Muhammedovog!”(Tabari, Jamiul bayan an tavil-ayil-Koran, Beirut 1995, IX, 87-88; ibn Kathir, Tefsir Kur'ana azim, I-IV, Beirut 1988, II, 259, (“Araf”, 154 u tefsiru) ).
Svaka karika u lancu poslanika bila je kao radosni predznak pojave časnog Muhammeda Mustafe - sallallahu alejhi ve sellem, poslan kao milost svjetovima.
I tako, 571. godine po kršćanskom kalendaru, 12. rebiul-evvela, u ponedjeljak, malo prije izlaska sunca, dugoočekivana nur konačno je našla utjelovljenje u materijalnom svijetu, u obitelji Abdullaha i Amine, u čast sva vremena i prostore.\
Njegovom pojavom Allahova milost je preplavila ovaj svijet. Jutro i večer mijenjali su boje. Osjećaji su se produbili. Riječi, razgovori, užici dobili su novi zvuk; svaka je stvar dobila posebno značenje, posebnu milost. Idoli su zadrhtali i pali na zemlju. U palačama grada iranskih vladara Medaina srušili su se stupovi i kupole. Savsko jezero je presušilo kao simbol mraka i neznanja. Duše su bile ispunjene dobrotom i dobrotom. Ta je dobrota ispunila cijeli svemir – sva vremena i prostore.
Da časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji u sebi nosi sve što je lijepo i dobro, nije počastio ovaj svijet svojom pojavom, čovječanstvo bi ostalo u divljaštvu i tmini tlačenja do kraja stoljeća, slabog bili bi robovi jakih. Ravnoteža bi se poremetila u korist zla. Svijet bi bio u rukama tlačitelja i moćnika.
\
Dolazeći iz društva koje je bilo neuko i daleko od središta civilizacije, ovaj čovjek, nesposoban čitati i pisati, zadivio je ljude čitavog doba sadržajem znanja i mudrosti koje je donio. Rastrgao je čitavo more čudesa čije dno nisu mogli dosegnuti i neće moći doseći do Smaka svijeta. To potvrđuje, prije svega, činjenica da je Časni Kur'an, pokrivajući mnoge događaje koji su se desili u prošlosti i govoreći o onima koji će se desiti u budućnosti, kao i dotičući mnoga pitanja vezana za nauku, nije opovrgnuto tijekom povijesti 1400 godina., niti jedno znanstveno otkriće.
Dok su najpoznatije svjetske enciklopedije još uvijek prisiljene ažurirati se i ispravljati, objavljujući novi svezak svake godine.\
Ovaj Poslanik, koji je rođen kao siroče, nije znao čitati ni pisati, nije dobio nikakvu pouku od ljudi; Došao je kao spasitelj cijelog čovječanstva, kao prevoditelj svijeta skrivenog od ljudskih očiju, kao učitelj škole istinskog postojanja.\
Časni Musa alejhisselam je donio niz zakona. Časni Daud alejhisselam je poznat po svojim psalmima i dovama Allahu.
Časni Isa, alejhisselam, je poslan da pouči ljude visokom moralu i odricanju od ovozemaljskih stvari. Poslanik islama, časni Muhammed Mustafa - sallallahu alejhi ve sellem - donio je sve ovo zajedno: propovijedao je Zakone. Učio je, nakon što je očistio svoj nefs, da upućuje dovu Allahu iz čista srca. On je ukazao na put do postizanja najviše moralnosti i kroz svoj život pokazao uzor takve moralnosti. Savjetovao je da se ne podlegne varljivim čarima ovoga svijeta. Ukratko, spojio je poslanje i moći svih proroka. Kombinirao je plemenitost porijekla i karaktera, sreću ljepote i savršenstva.
Četrdeset godina živio je u društvu neznanja. Njegov narod još nije bio svjestan većine Njegovih savršenih osobina, koje su se kasnije očitovale. Još nije bio poznat kao državnik kao propovjednik, kao govornik. Ne kao veliki zapovjednik, On još nije dobio priznanje kao običan ratnik.\
Međutim, bez sumnje, Njegova četrdeseta godina bila je najveća prekretnica u ljudskoj povijesti.
Niko Ga nikada nije čuo da priča o prošlim narodima i njihovim prorocima, da govori o Sudnjem danu, o Džennetu i Džehennemu.
Živio je svoje sjajan život, ali to je bio samo Njegov osobni život, iako ispunjen visokim moralom i moralom. Međutim, kada se vratio iz špilje Hira na božansku misiju, potpuno se promijenio.
Kada je počeo propovijedati, strah i čuđenje zauzeli su cijelu Arabiju. Čudesna elokvencija i stil kao da su ih opčinili. Poezija, književnost, natjecanje u govorništvu su poraženi. Od tog trenutka, niti jedan pjesnik koji je pobijedio na konkursu nije se usudio objesiti svoje pjesme na zid Kabe. Tako je tradicija koja je trajala stoljećima odjednom postala vlasništvo povijesti. Dakle, kada je mlađa sestra slavnog pjesnika Imri-ul-Qaisa, koja je bila vrlo upućena u poeziju, čula snažan stih:
أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء\
\
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ
(I rečeno je [od strane Allaha]: “O zemljo! Upijaj svoju vodu. O nebo! Prestani [kiša].” Judy, i rečeno je: “Neka nepravedni ljudi budu lišeni [Allahove milosti])!(Hood, 44); rekla je samo:
“Nakon toga, nema kome ništa reći. Čak ni pjesma moga brata ne može biti na ovom počasnom mjestu ”, i uklonila je pjesme Imri-ul-Qaisa sa zida Kabe, koji je visio na samom vrhu. O drugim stihovima koji su bili niže razine od ovog nema se što reći, oni su također uklanjani jedan po jedan.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je cijelom čovječanstvu dao pouku da je On Allahov namjesnik na Zemlji.\
Uspostavio je najsavršenija pravila u društvenom, kulturnom, gospodarskom životu, Javna uprava, međunarodnih odnosa…, čiju će pravu mudrost i najistaknutiji znanstvenici moći spoznati tek nakon životnog istraživanja, nakon što steknu duboko iskustvo o biti čovjeka i materije. Bez sumnje, čovječanstvo će, razvojem teoretskog znanja i praktičnog iskustva, još bolje razumjeti Istinu Muhammeda.
Nikad prije ne uzevši mač u ruke, neuvježban u borilačkim vještinama, prethodno samo jednom, sa strane, posmatrajući bitku, ovaj veliki Poslanik, uprkos svojoj beskrajnoj milosti, grli čitavo čovječanstvo, zarad vjere monoteizma i javnog mira, pokazao se kao hrabar ratnik i talentiran zapovjednik koji nije propuštao ni najteže bitke.\
Kucajući na vrata za vratima, propovijedao je ljudima Allahovu vjeru. Ali oni kojima nije suđeno radije su zauvijek ostali u tami, bez grižnje savjesti zatvarajući vrata pred Suncem pravde koje im je stiglo na prag. Zbog tvrdoće svojih srca, ponekad su mogli biti grubi prema Njemu.
Ali On nije tugovao zbog njihove grubosti, nego zbog njihovog neznanja i nevjere.
On je takvim ljudima odgovorio stihovima:
“Reci [Muhammed]: “Ne tražim od tebe nikakvu naknadu za ovo i nisam od onih koji preuzimaju nepodnošljivo”(Sad, 86), što znači da je njegova svrha samo da Allah njime bude zadovoljan.
Tijekom devet godina osvojio je cijelu Arabiju snagom vojske, najčešće jedne trećine neprijateljske, uz neznatne gubitke na obje strane. Ulijevši duhovnu snagu i poučivši ratnom umijeću ljude iz svog plemena koji nisu bili upoznati s redom i vojnom stegom, postigao je čudesan uspjeh u vojnim poslovima. Do te mjere da su Njegovi sljedbenici porazili Bizantsko i Perzijsko carstvo – dvije najmoćnije i najveće države tog vremena. Dakle, savladavši sve prepreke, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je ostvario najviše velika revolucija u povijesti čovječanstva, umirio tlačitelje, osušio suze potlačenih. Njegove milostive ruke postale su češalj za kosu siročeta. U Njegovom utješnom svjetlu, srca su bila izbavljena od tuge.
Moral časnog Muhammeda Mustafe sallallahu alejhi ve sellem, glavnog među poslanicima, je kao bezgranični okean, moral drugih poslanika je kao rijeke koje se ulijevaju u ovaj okean. Bio je utjelovljenje izvrsnih kvaliteta i vrhunac morala svih proroka koji su mu prethodili, a kojih je prema legendi bilo više od 124 tisuće.
Ljudska misao i način života prošli su kroz određene faze razvoja prije Njegovog dolaska, a za daljnji razvoj bio je potreban potencijal za rješavanje sve novih i novih problema. I postao je uzorna osoba, sposobna zadovoljiti ovu potrebu do kraja vremena. Zato je On poslan cijelom čovječanstvu kao Posljednji Poslanik, Poslanik koji prethodi Sudnjem danu.\
A sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dotičući se pitanja morala, rekao je:
“Poslan sam savršenom moralu”(Muwatta', Khusnul-huluk, 8)\
Opis Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) u Časnom Kur'anu i Sunnetu
Njegov opis u Časnom Kur'anu:
Ovdje su neki od ajeta Časnog Kur'ana koji ukazuju na visoka kvaliteta i osobine koje karakteriziraju našeg Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), Poslanika milosti Svevišnjeg Stvoritelja svjetovima:
1. "Mi smo te samo kao milost svjetovima poslali!" (Enbija 21/107)
Uzvišeni Allah je svog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) ukrasio sjajem milosti. Njegova bit je milost za sve stvoreno. Milost za vjernike, jer će sreću na ovom i na onom svijetu postići oni koji u njega vjeruju i slijede njegov put. Milost za nevjernike (kafire), jer su njegovim dolaskom nevjernici bili zaštićeni od Božije kazne koja je zadesila one grješne narode koji su živjeli prije njih na ovom svijetu; njihova kazna je odgođena do Sudnjeg dana.
2. “O Vjerovjesniče, Mi smo doista poslali kao svjedoka, vjesnika i opominjača. A oni koji pozivaju Allaha s Njegovom dozvolom, osvjetljavajući svjetiljkom” (el-Ahzab 33, 45/46).
3. “Nesumnjivo, došao vam je Poslanik iz vaše sredine; teško mu je što patiš. On se brine za vas, on je suosjećajan i milostiv prema vjernicima ”(at-Tauba 9, 128).
U ovim ajetima, Uzvišeni Allah je ukazao naklonost našem Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem), dajući mu epitete koji su samo Njemu svojstveni “Milosrdni” (Er-Rauf) i “Milostivi” (Er-Rahim).
Samilost i briga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su patnja i nevolje koje je podnosio, upućujući ljude na pravi put, kako bi bili sretni i na ovom i na onom svijetu.
4. “On je Taj Koji je poslao poslanika između nepismenih ljudi. On im kazuje svoje ajete, čisti ih i poučava ih Knjizi i mudrosti, iako su prije bili u očitoj zabludi” (el-Džuma, 62/2).
Prema ovom ajetu, misija našeg Poslanika je predstavljena sa četiri glavne dužnosti:
b) Privoditi ljude dobru kroz duhovno pročišćenje.
c) Učenje Božanske knjige.
d) Pokažite božansku mudrost.
5. “Ya-Sin. Kunem se mudrim Kur'anom! Uistinu, ti si jedan od poslanika. Na pravom putu” (Ya-Sin.36/1-4).
6. “Allah se doista smilovao vjernicima kada im je poslao poslanika između njih samih...” (Ali-Imran.3/164)
Uzvišeni Allah, znajući da Njegovi robovi neće moći ispravno slijediti Njegove naredbe, poslao im je kao poslanika svog miljenika, kojeg je obdario samilošću i milošću, pokornošću i pokornošću koju je smatrao jednakom pokornosti i pokornosti Sebi i naredio :
7. “Ko se pokorava Poslaniku, pokorava se i Allahu…” (En-Nisa, 4/80)
Uzvišeni Allah je kao uvjet ljubavi prema Sebi odredio pokornost i slijeđenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
8. “Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite, pa će vas Allah voljeti i grijehe vam oprostiti. Allah prašta i samilostan je.” (Ali Imran 3/31)
Bez sumnje, biti mu pokoran znači zaslužiti Allahovu ljubav, jer ga je Allah obdario najvišim moralom,
9. “A tvoj karakter je zaista izvrstan” (el-Kalam, 68/4)
jer je Uzvišeni Allah proširio njegovo srce imanom i islamom, otvorio ga svjetlošću poruke, ispunio znanjem i mudrošću:
10. “Zar ti nismo prsa tvoja otvorili? I zar nisu skinuli s tebe teret tvoj, koji ti je opterećivao leđa? I nisu li tebi uzdigli slavu tvoju?” (el-Inširah, 94/1-4)
Učenjaci riječ “teret” u ovom ajetu komentiraju kao teškoće vremena džahilijeta ili kao teret poslaničke misije prije objavljivanja Kur'ana.
A stih “I ne uzvisiše li tebi slavu tvoju?” podrazumijeva uzdizanje njegovog imena uz davanje poslaničke misije i spominjanje njegovog imena uz Allahovo ime u riječi šehada (svjedočanstvo vjere).
Uzvišeni Allah ga je okitio najljepšim osobinama i vrlinama, učinio ga uzorom drugim ljudima:
11. “Nesumnjivo, u Allahovom Poslaniku je lijep uzor za vas, za one koji se u Allaha i u onaj svijet nadaju i Allaha često spominju” (el-Ahzab, 33/21)
12. “Ne poistovjećujte među vama obraćanje Poslaniku sa načinom na koji se obraćate jedni drugima” (tj. ne govorite “O Muhammede!” Recite “O Allahov Poslaniče!” “O Poslaniče”) (en-Nur, 24/ 63)
Uzvišeni Allah, obraćajući se svim poslanicima, nazivao ih je imenom, ali se Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) obraćao: “O Poslaniče!”, “O Poslaniče!”, što svjedoči o posebnim božanskim počastima koje su mu ukazivane.
Jedna od posebnih počasti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su dva Božija obećanja u vezi s njegovim ummetom:
13. “Allah ih neće kazniti dok si ti među njima, a Allah ih neće kazniti dok oprosta mole” (el-Enfal, 8/33)
Ovom prilikom je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao sljedeće:
“Uzvišeni Allah mi je dao dva uvjerenja u pogledu mog ummeta. Prvi je da kazna Allaha Uzvišenog neće dotaći moj ummet dok sam ja među njima, a drugi je da ih kazna Allaha Uzvišenog neće dotaći dok budu tražili oprost. Nakon mog odlaska i do Sudnjeg dana, ostavljam vam istighfar” (moli Allahu za oprost) (Tirmizi, Tefsirul-Koran, 3082).
To je i značenje ajeta: "Mi smo te samo kao milost svjetovima poslali."
Naš Poslanik (savs) je rekao:
“Ja sam uzrok sigurnosti i izvor nade za svoje drugove. Nakon mog odlaska, moji drugovi će se suočiti s opasnostima koje su im obećane." (Muslim, Fedailus-sahab, 207)
Naš Poslanik je izvor nade i sigurnosti za svoje ashabe, jer ih je čuvao od nevolja, svađa, nesuglasica i zabluda. A njegov sunnet će nastaviti služiti njegovom ummetu, pružajući mu sigurnost i nadu.
14. “Allahovom si milošću prema njima bio blag. Ali da si grub i tvrda srca, sigurno bi se razbježali iz tvoje okoline” (Ali Imran, 3/159)
“Uistinu, Allah i Njegovi meleki uzdižu stepen Poslanika. O vi koji vjerujete! Molite da uveličate njegovu diplomu i iskreno mu želite dobro i mir. (El-Ahzab, 33/56)
Jednog dana je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao u Medžlis radostan, sa osmijehom na licu, i rekao:
“Došavši do mene, Džebrail, alejhisselam, reče:
- O Muhammede! Da li ste zadovoljni da svaki iz vaše zajednice koji vam pročita salavat ima deset salavata, a ko preda jedan selam ima deset selama? (Nasai i Ibn Hibban)
Pečat Poslanika (PBUH) je rekao:
“Ko mi pročita jedan salavat, za to će meleki deset puta tražiti oprost. Znajući ovo, ko hoće povećaće (salavate), a ko hoće smanjiće.” (Ibn Maja od Amira bin Rabia)
Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je također rekao:
“Ko na spomen moga imena u svojoj knjizi napiše Salavat, za to će anđeli tražiti oprost sve dok je moje ime tamo.”
Prenosi se od Džabira, radijallahu anhu, da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Ako se muslimani, okupivši se, raziđu bez čitanja salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda će se širiti smrad gori od smrada strvine.” (Imam Suyuti)
Ebu Mussa et-Tirmizi prenosi od nekih učenjaka:
“Ako neko u Medžlisu jednom pročita salavat našem Poslaniku, onda će mu ovaj Medžlis biti dovoljan.”
Abdurrahman bin Avf (radijallahu anhu) je rekao da je jednom Ponos svijeta (sallallahu alejhi ve sellem) ušao u njegovu sobu, okrenuo se prema kibli i poklonio se do zemlje (sedžde). Bio je u njemu toliko dugo da je Abdurrahman pomislio: "Vjerovatno mu je Allah uzeo dušu." Prišao je Poslaniku i sjeo pored njega. Ubrzo je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) podigao glavu i upitao:
- Tko si ti?
- Abdurrahman.
Ponovno je upitao:
- Što se dogodilo?
Abdurrahman je odgovorio:
- O Allahov Poslaniče! Toliko si dugo bio na sedždi da sam se uplašio i pomislio da ti je Allah uzeo dušu.
Poslanik (savs) je rekao:
- Ukazao mi se melek Džebrail, alejhisselam, i saopćio radosnu vijest koju mu je Uzvišeni Allah naredio da mi prenese:
“Ko ti da salavat i selam, imat će Moju milost.”
I zbog toga sam se, u znak zahvalnosti Allahu, do zemlje naklonio. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)
Ebul Mevahib rahmetullahi alejhi je rekao:
“Jednom sam u snu vidio Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). Rekao mi je:
“Zagovarat ćeš za sto tisuća ljudi.
Iznenadila sam se i upitala:
Zašto mi je ovo pravo, Allahov Poslaniče?
On je odgovorio:
“Za činjenicu da ste me nagradili za čitanje Salavata umjesto mene.”
Ali bin Ebu Talib (radiallahu anhu) prenosi da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) rekao:
“Ako se uz osobu spomene moje ime, a ona ne izgovara salavat, onda je ona najzlobnija.”
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Neka trlja nos o zemlju onaj kraj koga se moje ime spomene, ali za mene ne izgovara salavat. Neka se o zemlju trlja onaj ko u ramazanu nije tražio oprost, pa je ramazan gotov. I nek trlja nos o zemlju, kraj koga su mu roditelji ostarjeli, ali u Džennet neće biti pušten. (Tirmizi)
islam danas
Što mislite o tome? Ostavite svoj komentar.
(SALLALLAH ALEIKHI VE SALLEM)
Naš Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem), posljednji i najveći Poslanik kojeg je Stvoritelj poslao za spas čovječanstva, rođen je u noći 12. dana lunarnog mjeseca rabiul-evvela u godini slona. .
U to vrijeme na zemlji je vladao kaos, neznanje, ugnjetavanje i nemoral. Ljudi su zaboravili svoju vjeru u Allaha. Naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je osvijetlio Zemlju svojim rođenjem i obasjao srca vjerom. Došla je era jednakosti, pravde i bratstva. Ljudi koji su slijedili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, postigli su istinsku sreću.
Povjesničari smatraju da je godina njegova rođenja 571. prema kršćanskom kalendaru. Prenos od Ibn Abbasa radijallahu anhu kaže sljedeće: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen je u ponedjeljak, u ponedjeljak je stigao u Medinu, u ponedjeljak je otišao na drugi svijet. U ponedjeljak je postavio kamen Hadžer Esved u Kabu. U ponedjeljak je dobivena bitka na Bedru. U ponedjeljak je sišao 3. ajet sure Al-Maida:
"Danas sam završio tvoju vjeru za tebe"
Svi ovi događaji znakovi su posebne važnosti ovoga dana. Noć rođenja Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) se naziva Mawlid a pobožni pravednici (vali) smatraju najsvetijom i najpoštovanijom poslije "Lejletul-kadra" noć rođenja Poslanika.
Rođendan Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) slavi se stoljećima. Na ovaj dan, u čast Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čitaju se dove, okreću se njegovom životu, koji je postao standard morala za vjernike, i nastoje da pobožnim djelima zasluže njegovu ljubav.
Na Mevlidu se čitaju Kur'an, Zikr, Salavati, istigfari, stihovi o rođenju Allahovog Poslanika, Njegovom životu i poslaničkoj misiji (ovakav stih se naziva i Mevlid). Na Mevlidu se također izražava radost povodom rođenja Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), zahvalnost na milosti Uzvišenog Allaha koji nas je učinio iz ummeta Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), čitaj dovu, dijeliti sadaku, liječiti siromahe, voditi pobožne razgovore. Jednom riječju, u ovoj prazničnoj noći muslimani pokazuju brigu i pažnju prema ugroženima i vjernicima.
Stvoritelj svemira izrazio je suštinu ove bezgranične ljubavi prema Svome Poslaniku sljedećom naredbom:
"Allah ih neće kazniti kad si ti s njima."
Ovaj božanska poruka je poslan protiv licemjera. Sada razmislimo o činjenici da čak i kada bi licemjeri, kao rezultat života sa Muhammedom (sallallahu alejhi ve sellem) u jednoj zemlji, dobili takvu garanciju, onda je nemoguće zamisliti kakvu će milost dobiti istinski vjernici, postojano slijedeći njegovim stopama. Osim toga, muslimani ne samo da vjeruju u misiju Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), oni gaje snažnu ljubav prema njemu i ispunjeni su dubokim poštovanjem. Upravo tu nije dovoljno svo bogatstvo i izražajnost ljudskog govora! Zaista, onoliko koliko musliman voli Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), toliko će pronaći sreću i mir kako u ovom tako iu budućem životu.
Tijekom Mawlida, kategorički je neprihvatljivo voditi nepotrebne razgovore, posebno o onima koji su odsutni, kako bi se prekršili drugi zahtjevi Šerijata.
Za života Allahovog Poslanika, muslimani su radili sve što je uključeno u Mevlid, ali se izraz “Mevlid” nije koristio. Nepostojanje ovog izraza u hadisima neki ljudi su protumačili kao tobožnju "zabranu držanja mevlida". Međutim, El-Hafiz Es-Sujuti je u članku “Dobre namjere u činjenju mevlida” govorio o stavu šerijata prema držanju mevlida Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u mjesecu rebiul-evvalu na sljedeći način: “Osnova za Mevlid je okupljanje ljudi, čitanje pojedinih sura iz Kur’ana, priče o onim značajnim događajima koji su se dogodili tokom rođenja Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, a priprema se i prigodna poslastica. Ako se Mevlid obavi na ovaj način, onda je ova novotarija odobrena od strane Šerijata, jer to muslimani primaju sevab, jer se ovo provodi da bi se uzdigao Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem), kako bi se pokazalo da je ovaj događaj radostan za vjernici. Rekao je: “Gdje god se čita Mevlid prisutni su meleki, a Allahova milost i zadovoljstvo silazi na te ljude.”
Također, drugi dobro poznati priznati Ulema, koji su savršeno poznavali suptilnosti i dubinu naše vjere, stoljećima su, bez ikakve sumnje, odobravali Mawlide i sami sudjelovali u njihovom ponašanju. Za to je bilo mnogo razloga. Ovo su neki od njih:
1. Iskažite ljubav prema Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), i, prema tome, radujte se Njegovom rođenju, naređuje nam Uzvišeni Allah.
2. Allahov Poslanik je cijenio svoje rođenje (naročito je postio ponedjeljkom, jer je rođen u ponedjeljak), ali ne i činjenicu vlastite biografije. Zahvalio je Uzvišenom Allahu što ga je stvorio i dao život kao milost cijelom čovječanstvu, pohvalio Ga za ovu blagodat.
3. Mevlid je susret muslimana radi izražavanja radosti povodom rođenja Poslanika i ljubavi prema Njemu. Hadis kaže da "Svako će na Sudnjem danu biti pored onoga koga voli."
4. Priča o rođenju Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) o Njegovom životu i poslaničkoj misiji doprinosi sticanju znanja o Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). A kod nekoga ko ima takvo znanje, podsjećanje na to izaziva osjećaje koji doprinose jačanju ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jačanju vjere muslimana. Zaista, sam Allah navodi u Časnom Kur'anu mnoge primjere iz života bivših poslanika kako bi ojačao srce Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) i kao pouku vjernicima.
5. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je nagrađivao pjesnike koji su Ga pjevali u svojim djelima, odobravajući ovo.
6. U našoj vjeri veoma se cijeni okupljanje muslimana radi zajedničkog ibadeta, izučavanja vjere, kao i podjele sadake.
Kao što znamo, iz islamskih izvora, jedna od dojilja Allahovog Poslanika bila je najsretnija žena Savbija. Ova žena je bila robinja gorljivog neprijatelja Resulullaha, Ebu Leheba.
Saznavši od Savbije za rođenje njegovog nećaka, Ebu Leheb je svom robu radosno dao slobodu. Ebu Leheb je izvršio ovo djelo čisto iz srodničkih obzira, i on je bio taj koji mu je pripisan kao blagodat u zagrobnom životu.
Nakon smrti Ebu Leheba, jedan od njegovih rođaka ga je vidio u snu i upitao:
"Kako si, Ebu Leheb?"
Ebu Leheb je odgovorio:
“U paklu sam, u vječnim sam mukama. I tek u ponedjeljak navečer moja je sudbina malo lakša. U takvim noćima gasim žeđ tankim mlazom vode što teče između prstiju, hladi me. To je zato što sam oslobodio svoju robinju kada mi je rekla vijest o rođenju Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). Zbog toga me Allah ne ostavlja svojom milošću u ponedjeljak navečer.
Ibn Džafer je o tome rekao sljedeće: “Ako bi takvom nevjerniku kao što je Ebu Leheb, samo zbog toga što je bio blizak Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, radovao se Njegovom rođenju i činio dobro djelo, Gospodar oprostio jednu noć, ko zna čime će Gospodar blagosloviti onoga vjernika koji, da bi zadobio Poslanikovu (sallallahu alejhi ve sellem) ljubav, otvori svoju dušu i pokaže darežljivost u ovoj prazničnoj noći.
Nije zabranjeno i nepoželjno sve što Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije radio. Na primjer, za njegova života ni Kur'an ni hadisi nisu bili sabrani u jednu knjigu, nisu formirane zasebne islamske nauke kao što su fikh, akida, tefsir Kur'ana i hadisa itd., nije bilo islamskih knjiga, obrazovne ustanove, nije bilo islamskih hutbi na radiju i televiziji itd. No, to ne samo da nije zabranjeno, nego je i poželjno, dobro.
Što se tiče mišljenja neupućenih ljudi, da navodno praznik povodom rođenja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govori o njegovoj uzvišenosti, ali je sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne uzvisujte me, kao što su kršćani uzvisivali Isaa ( alejhi ve sellem ), ja sam samo Allahov Poslanik i njegov rob."(Ahmed, 1.153)
Islamski učenjaci su odgovorili da je ovaj argument pogrešan. Imajte na umu da je u hadisima zabranjeno uzdizanje na način na koji to čine kršćani. To jest, oni kažu da je Isa, alejhi ve sellem, "sin Božiji". Što se tiče Mevlida, to se ne dešava tokom njegovog obilježavanja, samo se sjećamo njegovih moralnih kvaliteta, što nije u suprotnosti sa Šerijatom. Uostalom, i sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je za života hvalio svoje ashabe, a i njegovi ashabi su hvalili njega, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im nije zabranjivao, nego ih je podržavao. Često su ashabi citirali stihove i pjesme pored Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a on ih je ohrabrivao. Sjetite se kako su stanovnici Medine pjesmom pozdravljali Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Da li je ovaj postupak Poslanikovih ashaba suprotan Šerijatu? Da je tako, da li bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, šutio? Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio zadovoljan onima koji su ga hvalili, hoće li biti nezadovoljan nama ako se sjetimo njegovih moralnih kvaliteta?
Iz ovoga slijedi da je držanje Mevlida šerijatski odobrena novotarija, i to se ni u kom slučaju ne može poreći. Naprotiv, možemo ga nazvati sunnetom, jer je sam Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) rekao da on cijeni dan svog rođenja, tj. mislio je da cijeni misiju koju mu je Svevišnji povjerio: da u svemu bude primjer ljudima. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan zašto posti ovaj dan, odgovorio je: “Na današnji dan sam rođen, na današnji dan sam poslan (ljudima) i (na današnji dan) mi je (Kuran) objavljen.”
Mevlid Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je praznik za muslimane. Ovo je poseban dan, dan zahvalnosti Allahu dž.š. Inša Allah, svaki musliman, ne samo na ovaj dan, već tokom cijelog svog boravka na Zemlji, nastojat će naučiti više o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, biti poput njega i bit će počašćen da postane njegov komšija u Džennetu. Da biste to učinili, morate iskreno voljeti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Povijest islama puna je mnogih epizoda koje svjedoče o bezgraničnoj odanosti i ljubavi Muhammedovih (sallallahu alejhi ve sellem) drugova.
Enes bin Malik, radijallahu anhu, prenosi:
Jednom je neki Arapin došao Poslaniku i upitao ga:
- O Resulullah! Kada će doći kraj svijeta?
Na njegovo pitanje, Poslanik je postavio kontra pitanje:
"A što ste pripremili za onaj svijet?"
Stranac je odgovorio:
Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku!
Poslanik Muhammed (savs) mu je rekao:
- U ovom slučaju, na onom svijetu ćeš biti zajedno sa onima koje si volio na ovom.
Poštovanje Poslanikovog (sallallahu alejhi ve sellem) rođendana omogućava vam da obnovite ljubav prema njemu u svom srcu, obratite se Allahu sa riječima zahvalnosti što je poslao Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) na ovaj svijet, čitajte Kuran, pokušavajući duboko zaroniti u suštinu poruke prenesene preko Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) da na trenutak zamislimo šta bi se dogodilo sa svijetom da ova osoba ne postoji.
Muharrem
Mjesec muharem je prvi mjesec muslimanskog hidžretskog kalendara. Ovo je jedan od četiri mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidždžet, muharrem) u kojima je Allah zabranio ratove, sukobe i sl. U Kur'anu i sunnetu mnogo se govori o počasti Muharrema. Stoga bi svaki musliman trebao pokušati ovaj mjesec provesti u službi Allaha dž.š. Imam Gazali u svojoj knjizi “Ihja” piše da ako mjesec muharrem provedete u ibadetu, onda se možete nadati da će njegov bereket (blagoslov) ići i na ostale mjesece u godini.
U hadisu Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) se kaže: “Nakon mjeseca ramazana, najbolje mjesto za post je muharem, Allahov mjesec.” U drugoj Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, riječi, koju prenosi Taberani, stoji: “Ko isposti jedan dan u mjesecu muharemu bit će nagrađen kao za 30 postova.” Prema drugom hadisu, post četvrtkom, petkom i nedjeljom mjeseca muharrema je visoko nagrađen. Imam En-Nevevi u svojoj knjizi "Zawaidu Ravza" također piše: "Od svih časnih mjeseci muharrem je najbolji za post."
Muharem je mjesec pokajanja i ibadeta, pa se treba truditi da se ne propusti prilika da se od Allaha dž.š. Ako prvog dana muharrema pročitaš suru El-Ihlas 1000 puta bez prekida od Bismille, onda će ti Uzvišeni pomoći da dobiješ oprost za kršenje tuđih prava, i takav čovjek neće umrijeti bez oprosta od drugih ljudi.
Ašura
Muharem sadrži Časni dan – Ašuru. Ovo je deseti dan i to je najvrjedniji dan u ovom mjesecu. Mnogi događaji u povijesti čovječanstva dogodili su se na dan Ašure. Objašnjava stvaranje od strane Allaha Svemogućeg Neba, Zemlje, Al-Arsha, anđela, prvog čovjeka i Poslanika Adema (alejhisselam). Smak svijeta će također nastupiti na dan Ašure. Mnogi događaji vezani za Poslanike dogodili su se na današnji dan:
- Allah Uzvišeni je primio pokajanje od Poslanika Adema (alejhisselam); lađa Nuh (Noah) (aleihissalam) pristala je na brdu Judy (Irak) nakon Velikog potopa; rođen je poslanik Ibrahim (Abraham) (alejhisselam); poslanici Isa (Isus) i Idris, mir neka je s njima, uzdignuti su na nebo; Poslanik Ibrahim (alejhisselam) je pobjegao od vatre koju su zapalili pagani; Poslanik Musa (Mojsije) (alejhisselam) i Njegovi sljedbenici pobjegli su od progona faraona, koji je umro tog dana, progutano od strane mora; Poslanik Junus (savs) je izašao iz utrobe ribe; Poslanik Ajub (Job) (alejhisselam) je izliječen od teških bolesti; Poslanik Jakub (Jakub) (alejhisselam) se sastao sa svojim sinom; Prorok Sulejman (Solomon) (alejhisselam) je postao kralj; Poslanik Jusuf (Jusuf) (alejhisselam) je pušten iz zatvora.
Također na današnji dan, šehidom je umro unuk Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), Husein (borac za vjeru).
Na dan Ašure, kao i prethodnih i narednih dana, preporučljivo je postiti. Prema jednom od hadisa, post na dan Ašure čisti muslimana od grijeha prethodne godine, a za zrno sadake (sadake) na dan Ašure Uzvišeni Allah će dati nagradu u veličini brda Uhud. . U hadisu se kaže: “Ko nahrani i napoji svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu dati bereket tokom godine.” Ako uzmete puni abdest (gusul) u Ašuri, onda će Allah zaštititi osobu od bolesti tokom godine. Ako namažete oči antimonom, Allah će zaštititi od očnih bolesti. Ko posjeti bolesnika na dan Ašure, to je jednako obilasku svih sinova Ademovog Poslanika, alejhis-selam (tj. svih ljudi). Na dan Ašure dijeli se sadaka, uči Kur'an, raduju se djeca i najmiliji i čine druga dobročinstva.
RADŽAB I NOĆNI RAGAIB
Mjesec redžeb je prvi od tri sveta mjeseca. (redžeb, šaban i ramazan), koji su najveća Milost Allaha Uzvišenog prema Njegovim robovima. U ovim mjesecima nagradu za dobra djela, za ibadete (ibadete), Uzvišeni Allah višestruko uvećava, a grijesi se opraštaju onima koji se iskreno pokaju. Tako se muslimanima daje prilika da prevagnu vagu na dobro na Sudnjem danu. Nerazumno je i nedostojno muslimana ne iskoristiti ovu milost Uzvišenog.
Jedan od hadisa Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Ako želiš mir prije smrti, sretan kraj (smrt sa imanom) i spas od šejtana, ispoštuj ove mjesece postom i kajanjem grijeha.”
Kada je Redžeb došao, naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) se obratio Allahu: “ Blagoslovi nam ove mjesece – redžeb i šaban – i približi nam ramazan.
Redžeb je također jedan od 4 zabranjena mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidždže, muharrem), kada je Uzvišeni zabranio ratove, sukobe i sl. Osim toga, ovaj mjesec bila su dva važni događaji: 1. petak redžeba (noć Ragiba) obavljeno je vjenčanje roditelja Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) Abdullaha i Amine; i u noći 1. u mjesecu Redžebu Amina, kćerka Vehbova, nosila je u svojoj utrobi mubarek Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Redžeb se naziva mjesecom Svemogućeg zbog ogromnih nagrada i blagodati koje se spuštaju u ovom mjesecu.
Hadis kaže: “Zapamtite, redžeb je mjesec Svemogućeg; Ko posti i jedan dan u Redžebu, Uzvišeni će biti njime zadovoljan.
Prva noć petka u mjesecu redžebu naziva se noć ragaiba. Hadis kaže: "Pet noći kada se molba ne odbija: prvi petak navečer redžeba, noć usred šabana, noć petka i obje noći praznika (kurban-bajram i Kurban-bajram)."
Također su vrijedni 27. noć i dan Redžeba. Ove noći poželjno je provesti u bdijenju i ibadetu, odnosno poželjno ih je oživjeti ibadetom, a dane u postu.
U noći 27. redžeba dogodilo se divno putovanje (el-Isra) i uznesenje (al-Miraj) našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). U mjesecu redžebu preporučljivo je češće čitati suru Ihlas.
NOĆNI ISRA I MI'RADŽ
Allahovom voljom, naš voljeni Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je premješten iz džamije El-Haram, koja se nalazi u Mekki, u džamiju Al-Aksa, koja se nalazi u Jerusalemu. Odatle su se zajedno sa melekom Džebrailom, mir neka je s njim, uzdigli na sedmo nebo na mjesto " Sidratu-l-muntaha", gdje je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) čuo Vječni Allahov Govor, koji nije kao govor nijednog od stvorenih (Allahov Govor bez zvukova, bez slova, bez pauza, nije ni arapski niti bilo koji drugi jezik). Blagoslovljeni Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je čuo Allahov Govor bez posrednika.
Ovo sveto putovanje sastoji se od dva dijela: putovanje od Meke do Jeruzalema zove se " Isra", uzdizanje na nebo zove se Mi'raj". Dar za vjernike koji je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) donio sa ovog svetog uznesenja bio je pet namaza.
Noć Mi'radža je jedna od najvećih mudžiza našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovo putovanje dogodilo se godinu i pol dana prije Hidžre u noći 27. dana mjeseca redžeba.
Jedan hadis kaže da Pet je noći u kojima se prima dova: noć petka, deseta noć muharrema, 15. noć šabana, noći prije Kurban-bajrama i Kurban-bajram. U ovoj noći, imena onih koji umru unutar godinu dana brišu se sa sačuvanih ploča.
U noći Baraat, sura Yasin se čita tri puta: prvi put s namjerom (niyat) produžavanja života, drugi put - za zaštitu od nevolja i nesreća, a treći - za proširenje dobrobiti.
ŠABAN I NOĆ BARAAT
Post u mjesecu šabanu se smatra mustehabom. Aiša, radiallahu anha, prenosi: “Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nijednog mjeseca nije postio više od mjeseca šabana, jer je cijeli mjesec šaban proveo u postu.”
Kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao, naziv mjeseca ša'bana dolazi od riječi "tasha'aba" , što znači "širiti"? Dobro se dijeli ovaj mjesec.
Mjesec Ša'ban sadrži jednu od glavnih visoko poštovanih noći - noć Barat, koja se javlja od 14. do 15. Baraat znači "neuključenost", "potpuna odvojenost". Ova noć je vrijeme čišćenja od grijeha. U ovoj noći Uzvišeni Allah oprašta grijehe vjernicima koji Ga mole za oprost.
Hadisi to govore U ovoj noći se opraštaju grijesi svim muslimanima, osim zavidnicima, sihirbazima koji piju alkohol, koji su prekinuli veze sa rodbinom, koji nisu poslušni roditeljima, koji se ohole, koji izazivaju smutnju.
Stoga je preporučljivo ovu noć provesti bez sna u molitvama, sjećajući se Svevišnjeg.
Ovom prilikom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “U 15. noći mjeseca šabana klanjajte se, a sljedeći dan postite. U ovoj noći, prije izlaska sunca, neizmjerno milostivi Uzvišeni Allah će dati blagoslov onima koji Ga zamole. Rekao je što znači:
Ima li onih koji traže oprost? ja ću oprostiti.
- Ima li onih koji traže socijalu? Ja ću darovati.
– Ima li pacijenata koji se žele izliječiti? ozdravit ću.
- Ako imate želju, pitajte. Ostvarit ću ih."
NOĆNI AL-QADR (PREDODREĐENJE)
Događaj koji se obično obilježava u noći 27. mjeseca ramazana naziva se " Noć predodređenja», ili " Lejletu-l-kadr“. Točan datum ove noći nije poznat nijednom smrtniku: može pasti u bilo koju noć svetog mjeseca. U Lejletu-l-kadr je poslan našem Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) Časni Kur'an - posljednja nebeska knjiga. U ovoj veličanstvenoj noći, u različitim vremenima, Svete knjige su objavljene drugim poslanicima: Zabur (Zebur) - Daud (David), Taurat (Tora) - Musa (Mojsije), Indžil (Evanđelje) - Isa (Isus), mir neka je. Allahovim poslanicima. Zaista, kako je rekao Uzvišeni, On ne pravi razliku između svojih poslanika,- On je svima dao da naviještaju Istinu, svakome je podario Vjeru pokornosti Jednom Bogu - Islam (Sura 2 "Al-Baqara", ajet 285).
Kur'an kaže da je noć Kadr bolja od hiljadu mjeseci. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je o ovoj noći rekao ovako: “Grijesi iz prošlosti su oprošteni onima koji, vjerujući u superiornost i svetost noći Lejletu-l-kadr i očekujući nagradu samo od Allaha, provedu je u ibadetu.”
Jednom je naša gospođa Aiša (radijallahu anha) upitala Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem): “ O Allahov Poslaniče! Kada nastupi Sudbena noć, koju dovu da učim?
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio:
اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي
“Allahumma, inakya ‘afuvvun, kerimun. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni."
Značenje:“O Allahu, Ti praštaš i najdarežljiviji si. Voliš da opraštaš - oprosti mi".
Svi muslimani trebaju provesti noć predodređenja u Ibadu, kao što je oporučio naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem).
Što je praznik po šerijatu? Za razliku od svjetovnih praznika, koje su ljudi izmislili u vezi s bilo kojim događajima, Muslimanske praznike i svete noći Allah ukazuje ljudima preko Njegovog poslanika Muhammeda (a.s.). U muslimanskom razumijevanju, praznik je razlog za značajnu radost povezanu s beskrajnom milošću našeg Stvoritelja. Ovo je prilika za svakog muslimana da višestruko umnoži dobra djela koja će na Sudnjem danu biti upoređena (vaganjem) sa lošim djelima, prilika da dobrim djelima prevagne vaga. Muslimanski praznici vjernicima daju poticaj na marljiviji ibadet. Stoga muslimani za blagdane, za svete dane i noći klanjaju dodatne posebne molitve – molitve, čitaju Kuran i različite molitve. Ovih dana muslimani nastoje obradovati rodbinu, komšije, sve poznanike i strance, posjećivati jedni druge, dijeliti sadaku, darivati. Upotreba alkohola, drugih opojnih sredstava, činjenje drugih islamom zabranjenih djela u dane muslimanskih praznika je bogohuljenje, skrnavljenje ovih praznika.
Nažalost, muslimani, pod utjecajem okolnog multikonfesionalnog društva, često brkaju pojam „praznika“ s događajima koji nemaju nikakve veze s islamom.
PITANJA I ZADACI:
1. Opiši vrline džume (petak).
2. Koliko muslimani imaju vjerskih praznika u godini? Kakvi su to praznici?
3. Pričaj nam o Mevlidu.
4. Što je noć Raghaib?
5. Pričajte o noći Baraat.
6. Kazuj o mubarek noći El-Kadr.
7. Šta je poželjno u mubarek noćima?
8. Kakav je odnos islama prema nemuslimanskim praznicima?
Treće poglavlje
AHLYAK
(moralno)
ISLAM I AHLIAK
ü Definicija akhlyaka
Ahljak u islamu
Uloga vjere i bogoslužja u moralu
ljudsko savršenstvo
ü Poslanik Muhammed a.s. je primjer visokog morala
ü Rad i akhlyak
ü Može li se akhlyak promijeniti
ü Moral imama Ebu Hanife.
Ahlyak definicija
Ahlyak su ljudske navike koje se očituju u našim postupcima i odnosima s drugima. Postoje dvije vrste navika: dobre i loše.
Da bi se steklo zadovoljstvo Uzvišenog potrebno je osloboditi se loše navike i korak po korak navikavati se na veliki moral islama, čineći dobra, pravedna djela.
Ahljak u islamu
Jedan od ciljeva islama je odgoj visoko moralnih ljudi. Naš voljeni Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: Poslan sam vam da usavršim vaš moral.".
« Onaj ko mi je najdraži i najbliži na Sudnjem danu je onaj ko ima visok moral..
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan koje robove voli Allah, on je odgovorio: “ Oni koji imaju visok moral.Čovjek ponovo upita: “O Allahov Poslaniče! A koji je vjernik (mu'min) najpametniji? Poslanik je odgovorio: Najpametniji je onaj koji mnogo razmišlja o smrti i priprema se za nju.
I izvršavanje ibadeta i poštivanje zakona morala su Allahova naredba.
Uloga vjere i ibadeta u moralu
ljudsko savršenstvo
Musliman zna da su sva njegova djela poznata Allahu i da postoje meleki koji ih bilježe. Također vjeruje da će se na Sudnjem danu njegova djela pojaviti pred njim, za dobro će biti nagrađen, a za loše će biti kažnjen ako mu Allah ne oprosti.
Allah Uzvišeni je rekao u Časnom Kur'anu:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ
Značenje: “Ko učini koliko i trun dobra, on će ga vidjeti (u knjizi njegovih djela, pa će ga Allah za to nagraditi). Tko god je učinio zlo do težine zrna prašine, (i on) će ga vidjeti, (i bit će nagrađen za njega).
Znajući to, musliman pokušava ne činiti grješne stvari i potiče na dobro. Čovjek koji ne vjeruje, ili onaj čija je vjera slaba, ne osjeća odgovornost pred Stvoriteljem, te će činiti svakakva nedolična, grješna djela.
Ibadet jača vjeru: petokratni namaz uči nas da se stalno spominjemo Velikog Stvoritelja svemira – Allaha dž.š., post povećava milost u dušama, čuva ruke od harama, a jezik od laži, zekat spašava od škrtosti i jača osjećaj uzajamne pomoći. . Sve to koristi društvu.
Poslanik Muhammed (savs) -
primjer visokog morala
Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je osoba koja je, voljom Uzvišenog Allaha, posjedovala visoko dostojanstveno raspoloženje i najbolje ljudske kvalitete. Kada je gospođa Aiša (radiallahu anhu) upitana o Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), ona je odgovorila: “ Njegova ćud je Kur'an."
I sam Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je živio u skladu sa zakonima morala i tome je podučavao svoje drugove. Časni Kur'an kaže:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً
“Ti si u Allahovom Poslaniku uzoran primjer za one koji se nadaju Allahovoj milosti i blagodatima Sudnjeg dana i često Allaha spominju.”
U ovom ajetu Uzvišeni Allah naređuje da nam život Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) postane primjer života po kanonima islama.
Rad i akhlyak
Islam upućuje muslimane da rade kako bi zaradili za život i da ne ovise ni o kome. Rad i zarada ljudi je različita. Posebnu pozornost moramo posvetiti zarađivanju na dopušten način i ne miješati svoj rizik sa zabranjenim.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obradovao je radosnom viješću one koji su pošteno radili: “ Oni koji su legalno trgovali bit će s poslanicima na Sudnjem danu.”
“Bogatstvo ne šteti onima koji se Allaha boje.”
"Uzmi ono što je dozvoljeno, a ostavi ono što je zabranjeno."
"Što zaradiš daj radniku prije nego mu se znoj osuši."
“Onome ko se zaduži s namjerom da ga na vrijeme vrati, Allah dž.š.
“Allah na Sudnjem danu neće razgovarati s trojicom, niti će ih pogledati, niti će ih opravdati, a za njih - bolne kazne.” Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je ovo ponovio tri puta. Na to je Ebu Zerr uzviknuo: “Prokleta neka su njihova imena! Neka ne ostvare svoje težnje! Ko su oni, Allahov Poslaniče? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Oni kojima ponos ne dopušta da podignu rubove svojih haljina, oni koji predbacuju drugome što mu pomaže, oni koji lažnim zakletvama osiguravaju prodaju robe.”
“Dopušteno je objašnjeno, a zabranjeno je objašnjeno. Međutim, među njima postoji nešto dvojbeno što većina ljudi ne može razaznati. Tko se riješi sumnjivca, spasit će svoju čast i svoju vjeru. A tko uđe u sumnju, ući će i u zabranjeno, kao što pastir vodi svoje stado u neispitano područje gdje stado može biti u opasnosti.
Istinoljublje je jedno od načela islamskog morala. Musliman treba izbjegavati laž, zavist, ihtiqar (kupovati hranu i prodavati je tek nakon što cijena poraste). "Lažna zakletva može ubrzati prodaju robe, ali lišava trgovinu blagoslova."
Proizvođač mora proizvoditi robu visoke kvalitete i bez prijevare. Dužnosti zaposlenika i podređenih su obavljanje povjerenog im posla u potpunosti, bez nedostataka. Ako radnik nemarno radi svoj posao (motiviran činjenicom da ga nitko od ljudi ne vidi), on se time udaljava od istine i nezakonito prisvaja zaradu; takav stav zabranjuje naša vjera.
Dakle, naša vjera propisuje čovjeku da radi, zarađuje na pošten, dozvoljen način, imajući na umu da smo došli na ovaj svijet da položimo ispit, a zatim stanemo pred našeg Gospodara.
MOŽE LI AHLIAK PROMIJENITI
Dijete se rađa na ovaj svijet čisto i bezgrešno. Ako ga roditelji dobro odgoje, izrast će u visoko moralnu osobu. U nedostatku takvog odgoja, teško je od čovjeka očekivati moralnost i dobrotu.
U nastojanju da se riješimo bolesti, svoje tijelo liječimo raznim lijekovima. Također čistimo svoju dušu od zlih osobina, poboljšavajući je i oplemenjujući.
Poslanik (savs) je rekao: Popravite svoju narav." Ove Poslanikove riječi dokazuju činjenicu da su osobine ličnosti podložne promjenama.
Komunikacija s nemoralnim ljudima s vremenom dovodi do činjenice da osoba usvaja njihove poroke i nedostatke. Poslanik (savs) je rekao: “Prijateljstvo s pravednikom ili grešnikom usporedivo je s prijateljstvom s trgovcem mošusom ili kovačem. Od prve možete kupiti mošus ili osjetiti njegovu aromu. U drugom, možete zapaliti odjeću iskrama ili osjetiti njegov neugodan miris.
Naša dužnost je prijateljstvo dobri ljudi i izbjegavajte loše, a ako se zbližite s lošom osobom, onda samo s ciljem da joj pomognete da postane bolja.
Moral imama Ebu Hanife
Imam Ebu Hanifa (rahmetullahi alejhi) je jedan od velikih islamskih učenjaka, koji je posjedovao veliko znanje, oštar um i visok moral. On je kao zvijezda vodilja, pokazujući put lutalici, vlastitim primjerom uputio tragaoce za Istinom na pravi put.
Baveći se trgovačkim poslovima, Ebu Hanifa nije mijenjao svoja moralna načela. Više je mislio na druge nego na sebe. Jednog dana neka mu je žena htjela prodati svilenu haljinu. Imam je pitao koliko novca želi primiti. Žena reče:
- Sto dirhama.
Ebu Hanife je rekao:
Ova haljina košta više od stotinu dirhama. Navedite njegovu cijenu.
Žena je podigla cijenu za sto novčića, ali se plemeniti Ebu Hanifa opet nije složio s tim. Haljina je, rekao je, bila vrijedna bolje cijene.
Tako je cijena haljine dostigla četiri stotine dirhema, ali imam je i dalje inzistirao na svome. Žena je mislila da se šali, ali ju je Ebu Hanife zamolio da se za cijenu haljine raspita kod nekog drugog. Tako je žena i učinila. Cijena haljine konačno je određena. Ebu Hanife ga je kupio za 500 dirhema.
Imam Ebu Hanife pokazao nam je primjer da nikada ne treba zaboraviti interese drugih ljudi.
PITANJA I ZADACI:
1. Što je akhlyak?
2. Razgovarajte o značaju koji islam pridaje moralu.
3. Kakva je uloga vjere i ibadeta u moralnom razvoju čovjeka?
4. Kakva je bila priroda Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem)?
5. Odnos prema radu sa stanovišta islamskog morala.
6. Mislite li da se raspoloženje osobe može promijeniti?
Dužnosti muslimana
Dužnosti muslimana
ü Obaveze prema Allahu dž.š.,
Poslanik i Kuran
ü Odgovornosti prema sebi
ü Kultura gostoprimstva
Kultura prehrane
ü Kultura govora
ü Ostala pravila ponašanja
Dužnosti muslimana se sastoje od 5 dijelova:
1) obaveze prema Allahu, Kuranu i Poslaniku;
2) obveze prema sebi;
3) obveze prema obitelji;
4) dužnosti prema svom narodu i domovini;
5) dužnosti prema cijelom čovječanstvu.
Dužnosti prema Allahu dž.š
Poslanik i Kuran
