تصویر یک خانم زیبا در متن آهنگ بلوک. تصویر یک بانوی زیبا در دنیای رمانتیک اوایل A. A. Blok تصویر یک بانوی زیبا بلوک مقاله نویسی مدرن است.

چرخه "اشعار در مورد بانوی زیبا" (1901-1902) در جلد اول سه گانه غنایی A. Blok محور اصلی قرار گرفت. در آن، شاعر با "شعر نو" هدایت شد که بازتاب یافت فلسفه Vl. سولوویف در مورد زنانگی ابدی یا در مورد روح جهان. "اشعار در مورد بانوی زیبا" برای بلوک با عشق جوانی او به همسر آینده اش، L. D. Mendeleeva همراه بود و بنابراین در تمام زندگی برای او عزیز بود. Vl. سولوویوف در آموزه های خود استدلال کرد که تنها از طریق عشق می توان حقیقت را درک کرد، با جهان هماهنگ شد، خودخواهی و شر را در خود شکست داد. او معتقد بود که هر چیزی زنانه یک اصل حیات بخش دارد. مادر، همسر، معشوق - آنها کسانی هستند که دنیای بی رحم را از مرگ نجات می دهند. عشق "بالا" به یک زن می تواند اسرار پنهان جهان را آشکار کند، شخص را با بهشت پیوند دهد.
در این چرخه، قهرمان غنایی بلوک دیگر حسرت، تنهایی را تجربه نمی کند، همانطور که در شعرهای اولیه، درک جهان و لحن عاطفی اشعار تغییر می کند. آنها مفهوم مرثیه ای و محتوای عرفانی پیدا می کنند. در آن زمان شاعر به شدت منتظر مکاشفه ای بود که بانوی زیبا را صدا می زد. او می خواست زمان حقیقت و سعادت، دگرگونی جهان، به زودی فرا رسد. او احساسات خود را با سمبولیسم بیان می کرد. او خود زنانگی را متحرک کرد و رویای خود را جوان ابدی، همسر ابدی، شاهزاده خانم، مقدس، باکره، سپیده دم، کوپینا نامید.
تصاویر بانوی زیبا و قهرمان غنایی، شوالیه او، دوگانه هستند. اشعاری که به عشق "زمینی" به یک زن واقعی می پردازند، متعلق به اشعار صمیمی هستند. قهرمان در انتظار بانوی خود است، توضیحات او را می دهد:

او لاغر و بلند است
همیشه مغرور و خشن.

برای قهرمان، او خدایی است که او او را می پرستد، اگرچه او را فقط از دور یا در هنگام غروب می بیند. هر ملاقات با او یک رویداد شاد و طولانی مدت است. اکنون او لباس "خز نقره ای" پوشیده است، سپس " لباس سفید"، "به دروازه تاریک" می رود. این ویژگی های یک زن واقعی ناگهان ناپدید می شود و شاعر قبلاً تصویر عرفانی "باکره دروازه های رنگین کمان" را می بیند ، او را "واضح" ، "نامفهوم" می نامد. همین اتفاق برای خود قهرمان هم می افتد. اکنون او "جوان، تازه و عاشق" است، سپس خود را به عنوان راهبی تصور می کند که در معبد باکره جلوی محراب شمع روشن می کند، سپس به عنوان شوالیه او. در مقابل ما قهرمانان زنده هستند و کار سخت روح آنها قادر به احساس عمیق و قوی است. انتظار دراماتیک از ورود بانوی زیبا ناشی از تردیدهای قهرمان است. او احساس می کند لیاقت او را ندارد. بلوک زمینی و آسمانی، فیزیکی و معنوی را در تضاد قرار می دهد. قهرمان غناییمشتاقانه آرزوی آمدن بانوی زیبا را دارد، اما او فردی زمینی است، با ضعف ها و کاستی ها، طبق قوانین زمینی زندگی می کند. آیا او می تواند زندگی را بر اساس قوانین عشق، حقیقت و زیبایی آغاز کند؟ قهرمان نور و خدا را صدا می کند، اما آیا او زنده می ماند؟
قهرمان با تمام وجود برای روشنایی تلاش می کند، اما هنوز در تاریکی است. از این رو، یکی از موضوعات محوری چرخه، موضوع راه به سوی نور است. قهرمان با اشاره به بانوی زیبا، "بیا!" را تکرار می کند. تصویر او رازی مجسم است که می تواند برای مردم فاش کند. شاعر با ارزیابی هوشیارانه وضعیت آرزوهای انسان ، امیدی به تغییرات سریع در روح مردم نداشت ، بنابراین می نویسد: "شما دور هستید ، همانطور که قبلاً ، اکنون ..." بلوک با استفاده از نمادها سعی کرد به خوانندگان بگوید که اگر مردم مسیر خوبی ، عشق و عدالت را دنبال نکنند ، با یک فاجعه جهانی روبرو خواهند شد. اما با این حال، قهرمان او معتقد است که روزی زندگی به سمت بهتر شدن تغییر خواهد کرد: "اما من معتقدم که تو صعود خواهی کرد". "شما چهره تابناک را باز خواهید کرد."
بلوک از تجربیات شخصی خود در کار خود استفاده کرد و آن را متحول کرد. چرخه «اشعار بانوی زیبا» را باید غزلیات عاشقانه و منظره، داستانی عرفانی و فلسفی از راه شاعر به سوفیا، یعنی به حکمت، و مسیر جهان به سوی استحاله معنوی دانست.

تمام افق در آتش است و ظاهر نزدیک است

اما من می ترسم - شما ظاهر خود را تغییر خواهید داد

تو، و جسارت، سوء ظن را برمی انگیزی،

جایگزینی ویژگی های معمول در پایان.

نام بلوک، در ذهن ما، قبل از هر چیز، با تصویر شاعری رمانتیک همراه است که در اشعار خود از معشوق ایده آل، تجسم زنانگی و زیبایی کامل، می خواند. ظاهر این موتیف (بلکه حتی لایت موتیف آثار اولیه نویسنده) با زیبایی شناسی نمادگرایی و با فلسفه و شعر ول. سولوویف آموزه دومی در مورد روح جهانی یا زنانگی جاودانه، که برای تجدید و احیای جهان فراخوانده شده بود، از منشور استعداد شعری بلوک گذشت. در عین حال، "اشعار در مورد بانوی زیبا" تا آنجا که می توان این کلمه را به یک اثر شاعرانه اطلاق کرد تا حد زیادی زندگی نامه ای است. بلوک تجربیات صمیمی و غنایی دوران جوانی خود را در آنها مجسم کرد. دختر محبوب در اشعار او به مقدس ترین باکره ، نماد زنانگی و زیبایی تبدیل می شود.

تمام چرخه اشعار در مورد بانوی زیبا با رقت عشق عفیف به یک زن، خدمت جوانمردانه به او و تحسین او به عنوان تجسم آرمان زیبایی معنوی، نمادی از همه چیز فوق العاده زیبا، آغشته است. قهرمان شعر بلوک توسط قهرمان نه به عنوان یک زن زمینی، بلکه به عنوان یک خدا دیده می شود. او چندین نام دارد: بانوی زیبا، همیشه جوان، باکره مقدس، بانوی جهان. او آسمانی است، مرموز، غیرقابل دسترس، از مشکلات زمینی بیگانه است:

سایه های شفاف و ناشناخته

آنها به سمت شما و با آنها شنا می کنند

شما در حال شنا هستید

در آغوش رویاهای لاجوردی

برای ما نامفهوم -

تو خودت را بده

برای قهرمان غیرقابل دسترس است، زیرا او فقط یک مرد است، زمینی، گناهکار، فانی:

و اینجا، پایین، در خاک، در ذلت،

دیدن یک لحظه ویژگی های جاودانه،

برده ناشناس، پر از الهام،

تو را می خواند تو اونو نمیشناسی...

قهرمان غنایی چرخه، دوگانه شاعر -

گاه خادم، گاه یار، و تا ابد برده.

یک شوالیه، یک راهب زانو زده، یک برده، او خدمت خود را به ملکه زیبا، باکره مقدس انجام می دهد:

وارد معابد تاریک می شوم

من یک مراسم ضعیف انجام می دهم

آنجا منتظر بانوی زیبا هستم

در سوسو زدن لامپ های قرمز.

به نظر می رسد قهرمان در همه چیز حضور دارد - در لاجوردی بی انتها آسمان، در باد بهاری، در آواز ویولن:

از آن زمان، نه شب و نه روز،

بالای سر من سایه سفید توست

بوی گل های سفید در میان باغ ها،

خش خش، پله های سبک کنار برکه ها...

در عین حال ، قهرمان تقریباً اثیری ، غیر جسمانی است ، تصویر او به هیچ چیز ملموس ، "ملموس" دلالت نمی کند ، زیرا همه چیز زمینی برای او بیگانه است:

در اینجا چهره ای است که از توری بیرون می آید،

چهره ای از توری بیرون می آید...

در اینجا تریل های کولاک او شناور است،

ستاره ها با قطاری که می کشد درخشانند...

قهرمان می گوید: "من هیچ آه یا گفتاری را نمی شنوم."

نویسنده برای توصیف موضوع عبادت خود از القاب هایی مانند «درخشنده»، «مرموز»، «ناگفتنی»، «روشن، دلپذیر» استفاده کرده است. اما در برخی از آیات در مورد بانوی زیبا، تصویر او ویژگی‌های ملموس‌تر و زمینی‌تری به خود می‌گیرد که عاری از عرفان است:

در صبح مه آلود بیدار خواهم شد،

آفتاب به صورتت می زند

آیا شما یک دوست مطلوب هستید؟

به ایوان من می آیی؟

در مقابل ما دیگر یک تصویر انتزاعی نیست، بلکه یک زن زمینی است. لازم به ذکر است که شاعر هنگام صحبت در این باره از حروف بزرگ امتناع می ورزد.

در اشعاری که از چرخه بانوی زیبا پیروی کردند، می توان پیشرفت بیشتر تصویر او را دنبال کرد. قهرمان چرخه آسمانی ماند که از قهرمان و عشقش تسلیم نشد. در شعرهای بعدی، چهره یک قهرمان جدید ظاهر می شود که همچنین به روش خود ایده آل زیبایی و نور را تجسم می بخشد. فرشته بهشتی، ستاره دوشیزه به طور غیرمنتظره ای روی زمین می افتد:

تو مثل ستاره خونی جاری شدی

راه تو را در غم سنجیدم

وقتی شروع کردی به زمین خوردن

سقوط متافیزیکی ویرجین باعث ناراحتی و اندوه می شود

یک قهرمان، اما بعد می فهمد که چه زمانی معشوقش را پیدا می کند

در زمین بی تقدیس، در «دروازه بی نور» که

و این نگاه کمتر روشن نیست،

از ارتفاعات مه آلود بود.

با هبوط از "بهشت"، قهرمان زیبایی، جذابیت، جذابیت خود را از دست نداده است. اینگونه است که غریبه متولد می شود - فرشته ای که به زمین فرود آمد ، به قول A.S. Pushkin "نابغه زیبایی خالص". در شعر "قطار پراکنده با ستاره ها"، قهرمان با یک ستاره دنباله دار در حال سقوط مقایسه می شود که با این سقوط آسمان و زمین را به هم وصل می کند:

قطاری پر از ستاره

چشم آبی، آبی، آبی.

بین زمین و آسمان

گردباد آتش را برافراشت.

بنابراین تصویر عرفانی "زنانگی ابدی" در دنیای شاعرانه بلوک با تصویر عاشقانه غریبه ساکن روی زمین جایگزین می شود. و سپس درگیری دیگری وجود دارد:

در میان این ابتذال مرموز،

به من بگو با تو چه کنم -

دست نیافتنی و منحصر به فرد

شب آبی دودی چگونه است؟

قهرمان محکوم به ماندن در دنیایی از ابتذال و کثیفی است. چگونه ممکن است همزیستی زیبا و زشت، والا و روزمرگی وجود داشته باشد؟ بلوک در شعر خود "غریبه" تلاش می کند به این سوال پاسخ دهد. بر تقابل دو جهان بنا شده است. در بخش اول، شاعر تصویری از واقعیت زشت روزمره (گرفتگی خیابان ها، کسالت، گرد و غبار، گریه، جیغ) ارائه می دهد. با استفاده مکرر از ترکیب "و هر عصر"، بر آشنایی معمولی با آنچه اتفاق می افتد تأکید می شود. و در همان زمان -

در زمان مقرر

(آیا این فقط رویای من است؟)

اردوگاه میدن که توسط ابریشم ها تصرف شده است،

در پنجره مه آلود حرکت می کند.

تصویر غریبه را نمی توان بدون ابهام تفسیر کرد. آیا این فقط یک رویایی است که قهرمانی که روی یک لیوان شراب نشسته رویای آن را دیده است؟ آیا آن است زن واقعی، دارای ویژگی های یک عاشق عاشقانه - باز هم بدون تأثیر الکل نیست؟ بلوک که وارث رمانتیسم است، از ابهام و کنایه اجتناب نمی کند. یک چیز غیرقابل شک به نظر می رسد: رویا و واقعیت ناسازگار هستند، جایی برای ایده آل در دنیای زندگی روزمره وجود ندارد. سطرهای آخر مانند یک نتیجه گیری کنایه آمیز به نظر می رسد:

حق با توست هیولای مست!

می دانم: حقیقت در شراب است.

اما - چگونه بدانیم؟ شاید شراب شعر باشد؟ ماهیت رمانتیک: تصویر بانوی زیبا صدایی تراژیک به آثار بلوک می دهد. معشوق ایده آل دور است، غیرقابل دسترس، بی جان است، او فقط یک نماد است. با گذشت زمان، تصویر او با محتوای حیاتی پر می شود: شاعر در این دنیا به دنبال قهرمان خود می گردد. اما این ملاقات نمی تواند برای او شادی و آرامش به ارمغان بیاورد، زیرا غیرممکن بودن وجود آن بر روی زمین آشکار است. این گونه است که تصویر بانوی زیبا - زنانگی جاودانه دوست مورد نظر - فرشته سقوط کرده - غریبه شکل می گیرد و پایان خود را در شعر بلوک می یابد.

سیر تحول تصویر بانوی زیبا در اشعار A. Blok

تمام افق در آتش است و ظاهر نزدیک است

اما می ترسم ظاهرت را عوض کنی،

و جسورانه سوء ظن را بر می انگیزد،

جایگزینی ویژگی های معمول در پایان.

تمام چرخه اشعار در مورد بانوی زیبا با رقت عشق عفیف به یک زن، خدمت جوانمردانه به او و تحسین او به عنوان تجسم آرمان زیبایی معنوی، نمادی از همه چیز فوق العاده زیبا، آغشته است. قهرمان شعر بلوک توسط قهرمان نه به عنوان یک زن زمینی، بلکه به عنوان یک خدا دیده می شود. او چندین نام دارد: بانوی زیبا، همیشه جوان، باکره مقدس، بانوی جهان. او آسمانی است، اسرارآمیز، دست نیافتنی، بیگانه از گرفتاری های زمینی: سایه های شفاف ناشناخته به سوی تو شنا می کنند و با آنها شنا می کنی، در آغوش رویاهای لاجوردی، برای ما نامفهوم، خودت را می دهی.

برای قهرمان دست نیافتنی است، زیرا او فقط یک مرد است، زمینی، گناهکار، فانی: و اینجا، پایین، در خاک، در ذلت، با دیدن ویژگی های جاودانه یک لحظه، غلام ناشناس، پر از الهام، برای تو می خواند. تو اونو نمیشناسی...

قهرمان غنایی چرخه، دوبلور شاعر گاهی نوکر، گاهی دلبر و تا ابد برده.

یک شوالیه، یک راهب زانو زده، یک برده، او خدمت خود را به ملکه زیبا، باکره ترین باکره انجام می دهد: من وارد شرمساری های تاریک می شوم، من مراسمی فقیرانه انجام می دهم، در آنجا منتظر بانوی زیبا هستم در سوسو زدن چراغ های قرمز.

قهرمان در همه چیز حضورش را در لاجوردی بی انتها آسمان، در باد بهاری، در آواز ویولن حس می کند: از آن پس، شب و روز، سایه سپید تو بالای سرم، بوی گل های سپید در میان باغ ها، خش خش گام های روشن در کنار برکه ها...

در عین حال ، قهرمان تقریباً اثیری ، غیر جسمانی است ، تصویر او به هیچ چیز ملموس ، "ملموس" دلالت نمی کند ، زیرا همه چیز زمینی برای او بیگانه است: در اینجا چهره ای از توری برمی خیزد ، چهره ای از توری ...

اینجا تریل های کولاک او شناور است، ستاره های درخشان در قطار می کشند ...

قهرمان می گوید: "من هیچ آه یا سخنرانی نمی شنوم."

نویسنده برای توصیف موضوع عبادت خود از القاب هایی مانند «درخشنده»، «مرموز»، «ناگفتنی»، «روشن، دلپذیر» استفاده کرده است. اما در برخی از ابیات درباره بانوی زیبا، تصویر او ویژگی‌های ملموس‌تر، زمینی‌تر و خالی از عرفان به خود می‌گیرد: در صبحی مه آلود برمی‌خیزم، خورشید به صورتم می‌خورد.

ای دوست عزیز، آیا در ایوان به سراغ من می آیی؟ در مقابل ما دیگر یک تصویر انتزاعی نیست، بلکه یک زن زمینی است. لازم به ذکر است که شاعر هنگام صحبت در این باره از حروف بزرگ امتناع می ورزد.

سقوط متافیزیکی باکره قهرمان را پریشان و غمگین می کند ، اما پس از آن او با یافتن معشوق خود در زمین غیر مقدس ، در "دروازه بی نور" می فهمد که این نگاه کمتر از آنچه در ارتفاعات مه آلود بود روشن نیست.

با هبوط از "بهشت"، قهرمان زیبایی، جذابیت، جذابیت خود را از دست نداده است. اینگونه است که غریبه متولد می شود، فرشته ای که به زمین فرود آمده است، به قول A.S. Pushkin "نابغه زیبایی ناب". در شعر "ردی پر از ستارگان"، قهرمان با یک دنباله دار در حال سقوط مقایسه می شود که آسمان و زمین را با این سقوط به هم وصل می کند: یک ستون پر از ستاره ها، چشمان آبی، آبی، آبی.

میان زمین و آسمان گردباد آتش برافراشت.

بنابراین تصویر عرفانی "زنانگی ابدی" در دنیای شاعرانه بلوک با تصویر عاشقانه غریبه ساکن روی زمین جایگزین می شود. و سپس درگیری دیگری به وجود می آید: در میان این ابتذال اسرارآمیز، به من بگو با تو دست نیافتنی و بی نظیر، مثل یک غروب آبی دودی چه کنم؟ قهرمان محکوم به ماندن در دنیایی از ابتذال و کثیفی است. چگونه ممکن است همزیستی زیبا و زشت، والا و روزمرگی وجود داشته باشد؟ بلوک در شعر خود "غریبه" تلاش می کند به این سوال پاسخ دهد. بر تقابل دو جهان بنا شده است. در بخش اول، شاعر تصویری از واقعیت زشت روزمره (گرفتگی خیابان ها، کسالت، گرد و غبار، گریه، جیغ) ارائه می دهد. با استفاده مکرر از ترکیب "و هر عصر"، بر آشنایی معمولی با آنچه اتفاق می افتد تأکید می شود. و در همان زمان ... در ساعت مقرر (آیا این فقط یک رویای من است؟) اردوگاه دختری که توسط ابریشم ها تسخیر شده است، در پنجره ای مه آلود حرکت می کند.

تصویر غریبه را نمی توان بدون ابهام تفسیر کرد. آیا این فقط یک رویایی است که قهرمانی که روی یک لیوان شراب نشسته رویای آن را دیده است؟ آیا این یک زن واقعی است که دارای ویژگی های یک عاشق عاشقانه است، بدون تأثیر الکل؟ بلوک که وارث رمانتیسم است، از ابهام و کنایه اجتناب نمی کند. یک چیز مسلم به نظر می رسد: رویا و واقعیت ناسازگار هستند، جایی برای ایده آل در دنیای زندگی روزمره وجود ندارد. سطرهای آخر مانند یک نتیجه گیری کنایه آمیز به نظر می رسد: حق با شماست هیولای مست! می دانم: حقیقت در شراب است.

اما شما از کجا میدانید؟ شاید شراب شعر باشد؟ ماهیت رمانتیک: تصویر بانوی زیبا صدایی تراژیک به آثار بلوک می دهد. معشوق ایده آل دور است، غیرقابل دسترس، بی جان است، او فقط یک نماد است. با گذشت زمان، تصویر او با محتوای حیاتی پر می شود: شاعر در این دنیا به دنبال قهرمان خود می گردد. اما این ملاقات نمی تواند برای او شادی و آرامش به ارمغان بیاورد، زیرا غیرممکن بودن وجود آن بر روی زمین آشکار است. این گونه است که تصویر بانوی زیبای زنانگی جاودان، دوست مورد نظر فرشته سقوط کرده غریبه شکل می گیرد و پایان خود را در شعر بلوک می یابد.

کتابشناسی - فهرست کتب

برای تهیه این کار از مواد موجود در سایت استفاده شده است. http://www.coolsoch.ru/

کار الکساندر بلوک در آغاز قرن بیستم است. این دوره برای کل روسیه به عنوان نقطه عطفی در تاریخ آن مشخص شد و در بسیاری از آثار شاعر بزرگ منعکس شد. بسیاری از اشعار و اشعار بلوک که به اوضاع سیاسی کشور اختصاص دارد، نظرات مخالف خوانندگان را برمی انگیزد. برخی آنها را تحسین می کنند، برخی دیگر نه. اما به یقین می توان گفت که همه آثار مربوط به اشعار اولیه بلوک را با کمال میل می خوانند. بدون شک اینها شاهکار هستند. متن های عاشقانه. بلوک آنها را با الهام از همسر جوانش، دختر دانشمند بزرگ روسی مندلیف، خلق کرد. زیبایی او منبعی از افکار بلوک بود که با تبدیل شدن به آیات زیبا ، قلب بسیاری از ستایشگران او را نگران کرد. در آثار بلوک تصویری از زن خاصی وجود ندارد. موز او در قالب زنانگی ابدی، لطافت، خلوص ظاهر می شود. بانوی زیبای بلوک یک زن معمولی زمینی را به تصویر می کشد، چیزی عالی که بهترین ها را ترکیب می کند ویژگی های زنانه:
ای مقدس، شمع ها چقدر لطیف هستند،
ویژگی های شما چقدر خوشحال کننده است!
نه آه می شنوم و نه سخنرانی،
اما من معتقدم: عزیزم - تو.
بلوک خود را به عنوان خدمتکار بانوی زیبا، به عنوان شوالیه او معرفی می کند:
وارد معابد تاریک می شوم
من یک مراسم بد انجام می دهم.
آنجا منتظر بانوی زیبا هستم
در سوسو زدن لامپ های قرمز.
بلوک در شعرهای خود بر اساس تجربیات ، احساسات خود استوار است ، او روح خود را می گشاید ، به عنوان یک جوان رویایی پرشور در برابر ما ظاهر می شود. برای او، گویی واقعیتی وجود ندارد، او کاملاً به رویاهای بانوی زیبا اختصاص دارد:
به طرز ناسازگاری از زندگی پر سر و صدا هیجان زده شده است،
زمزمه می کند، با خجالت جیغ می کشد،
رویای سفید بی حرکت زنجیر شده
به ساحل زمان های متأخر.
تو سفید، در اعماق نسموتینا،
در زندگی - سختگیر و عصبانی.
پنهانی مضطرب و پنهانی عاشق
باکره، سپیده دم، کوپینا.
اما به تدریج در حس جوانی او بحرانی به وجود می آید و جای خود را به آگاهی از واقعیت می دهد. بانوی زیبایش ویژگی های خاصی پیدا می کند، زمینی تر می شود. در فیلم غریبه، بلوک موز جدید خود را توصیف می کند. بلوک او را از محیط عالی به ویژگی معمول هر زن ساده منتقل می کند:
عصرها بالای رستوران ها
هوای گرم وحشی و کر است
و فریادهای مستی را فرمان می دهد
بهار و روح مهلک.
او هنوز زیباست، مغرور است، از یکنواختی و ابتذال بالاتر می رود. با این حال، برخی تغییرات وجود داشته است:
و آهسته از میان مستها می گذرد
همیشه بدون همنشین، تنها،
نفس کشیدن در ارواح و مه،
کنار پنجره می نشیند.
و از باورهای باستانی نفس بکشید
ابریشم های الاستیک او
و کلاهی با پرهای عزا
و در حلقه ها یک دست باریک.
این توصیف ما را به تفکر در مورد منشأ اشرافی و اصیل او سوق می دهد. صورت او با حجابی پوشیده شده است که نماد نوعی رمز و راز است. ما هنوز همه چیز را در مورد بانوی زیبای جدید نمی دانیم، به نظر می رسد که در پشت ظاهر فوق العاده او چیزی ناشناخته وجود دارد:
و به زنجیر نزدیکی عجیب،
به پشت حجاب تاریک نگاه می کنم
و من ساحل طلسم شده را می بینم
و فاصله مسحور شده
اسرار ناشنوا به من سپرده شده است،
خورشید کسی به من سپرده شده است
و تمام ارواح خم من
شراب ترش سوراخ شد.
شاید همین راز بود که اساس عنوان شعر «غریبه» را تشکیل داد. زمان گذشت و نظر بلوک در مورد موزش بیشتر و بیشتر تغییر کرد و از تصویر بانوی زیبا و غریبه دورتر شد. در این دوره ، بلوک بیشتر ساخته های خود را وقف میهن کرد. بسیاری از شاعران در آثار خود به عنوان یک مادر سرزمین مادری را نمایندگی می کردند. بلوک از او به عنوان یک همسر، به عنوان یک عاشق صحبت کرد:
اوه، روسیه من! همسر من! به درد
ما راه زیادی برای رفتن داریم!
اینگونه است که بلوک در مورد روسیه در چرخه "در میدان کولیکوو" می نویسد. بلوک در شعر "روز پاییز" دوباره میهن خود را به عنوان همسرش ارائه می دهد:
ای کشور فقیر من
منظورت از دل چیست؟
ای همسر بیچاره من
برای چی گریه میکنی؟
بنابراین، بلوک دائماً در حال تغییر بود و با او تصویر موزش دائماً در حال تغییر بود. این اشعار که سرشار از عشق فراوان به زنانگی، سرزمین مادری است، می تواند مورد پسند افراد در هر سنی باشد، چه مرد و چه زن، مردمی که به سیاست علاقه دارند و از آن دور هستند، زیرا در مورد عشق هستند، احساسی ابدی نزدیک به هر شخصی. شعرهای اولیه بلوک همیشه مرتبط هستند، همانطور که عشق همیشه مرتبط است.