ایمان دوگانه روسیه بت پرست و مسیحی. صلیب تکیه - زیارتگاهی منحصر به فرد برای Valaam باستانی صلیب والام با معنی دایره

جزیره ارتدوکس Valaam قرن ها در شمال غربی روسیه وجود داشته است. به عبارت دقیق تر، این نه تنها یک جزیره است، بلکه پشته ای از جزایر کوچک در مجاورت والام است که راهبان گوشه نشین در آن زندگی می کنند. خود شمال از نظر اکولوژیکی مکانی شفاف و شفاف در این سیاره در نظر گرفته می شود و اگر مرکز کتب دعای ارتدکس نیز در آنجا وجود داشته باشد، می توان در مورد یک بوم شناسی مقدس در این مکان ها صحبت کرد.

شما می توانید با ماشین به والام برسید، اما به خود جزیره نه. راحت تر است که در امتداد بزرگراه مورمانسک به پتروزاوودسک برسید و از آنجا می توانید با شهاب یا قایق های کندتر که گردشگران را به والام می برند به سمت Valaam حرکت کنید.

علیرغم این واقعیت که در زمان ما این ذخیره کتب دعای ارتدکس توجه گردشگران ساده سکولار را به خود جلب می کند (همانطور که آنها دوست دارند برای چیزهای عجیب و غریب به آتوس بروند ، برای رفتن به شمال نیز تلاش می کنند) ، من به مؤمنان توصیه می کنم که پیروی نکنند. راهنماها - Valaam ارتدوکس بسیار مفیدتر است، زمانی که شخصی برای گرفتن عکس و نگاه بیشتر به اطراف نمی دود. بهتر است در خلوت با خدا در این زمین مقدس بنشینیم و دعا کنیم.

و در عین حال، غیرت را در جهت مخالف - جستجوی یک مربی معنوی در والام - توصیه نمی کنم. واقعیت این است که راهبان گوشه نشین به چنین مکان های دورافتاده و خشن بازنشسته می شوند نه برای اینکه به مردم چیزی را آموزش دهند. طرحواره شاهکاری است که اول از همه برای تقویت خدمات دعای آنها به همه ما طراحی شده است. دخالت بیش از حد در ارتباطات فقط می تواند مانع راهب شود.

در مورد توصیه های روزمره، بر اساس تجربه خودم، فقط می توانم اضافه کنم که همراه داشتن مواد غذایی به صورت جیره خشک و قمقمه چای مفید است. واقعیت این است که خدمات تغذیه در آنجا در تمام طول سال توسعه خاصی ندارد و اغلب بر این واقعیت متمرکز است که بیشتر گردشگران از کشتی هایی که آنها را آورده اند تغذیه می کنند. بنابراین ترشی خاصی در والام به شما پیشنهاد نمی شود.

ویژگی های جزیره والام تا حد زیادی با وجود مقدار زیادی سنگ آهن در همان نقطه ای که صومعه مشهور روسی در آن ساخته شده است توضیح داده می شود. بستر سنگ آهن آن جریان انرژی مطلوبی را فراهم می کند که هر کسی که از این مکان مقدس بازدید می کند احساس می کند. شکی نیست که همیشه همینطور بوده است. و مدت ها قبل از آمدن اولین راهبان مسیحی به اینجا، از زمان های بسیار قدیم جزیره والام، به لطف ویژگی های زمین کیهانی خود، مردم را صرف نظر از اینکه چه دینی داشتند، به اینجا جذب می کرد.

... بلعام نه تنها نام جادوگر مدیان، اولین پیشگوی کتاب مقدس درباره مسیح است. کل جهان ارتدکس جزیره والام را می شناسد - بزرگترین از چهار جزیره در دهانه لادوگا در محل تلاقی آن با نیوو. نام باستانیدریاچه لادوگا). اهمیت مجمع الجزایر والام در تاریخ مسیحیت کمتر از آتوس، کوه مقدس تسالیایی نیست که 20 صومعه بر روی آن قرار دارد. جزیره والام گاهی آتوس شمالی نامیده می شود.

تواریخ کوه مقدس به دوران رسولان باز می گردد. بنابراین، طبق افسانه، صومعه والام توسط رسول مقدس اندرو اول نامیده، مبشر سرزمین روسیه تأسیس شد. ("این رسول مقدس اندرو که از مرزهای کیف و نووگورود می گذشت و مسیح را موعظه می کرد، به پدر والام رسید. در اینجا ... با برافراشتن پرچم نجات دهنده صلیب مقدس بر روی کوه های والام، او پایه ای محکم از ایمان گذاشت. آنها. بر آن می درخشید، گویی در فلک آسمان، در جزیره والام، دو ستاره درخشان وجود دارد: پدران خداپسند ما سرگیوس و هرمان عجایب آفرینان والام، که با نور زندگی با فضیلت خود... میزبانی برپا کردند. از زاهدان... که هم به کشورهای اطراف و هم به کشورهای دوردست درخشیدند...» («والام زاهدان». سن پترزبورگ.، چاپخانه لبدف، 1891).

اما والام به عنوان یک مرکز معنوی تاریخی بسیار قدیمی تر از آتوس دارد. رسول مقدس برای مجمع الجزایر والام تلاش کرد زیرا در قرن اول، مانند هزاران سال قبل، مرکز شکوهمند زندگی روح بود. در جزیره دیونی، یک دایره سنگی "بت پرستان" تا به امروز حفظ شده است. اکنون در میان جنگلی سرسبز صنوبر پنهان شده است و جلب توجه نمی کند، اما قدمت و عظمت آن دست کمی از استون هنج معروف ندارد. و در سایر جزایر والام، صلیب های سلتی حک شده روی صخره ها، سنگ هایی با نوشته های رونیک وجود دارد...

نام والام بسیار قدیمی است. او را فنلاندی الاصل می دانند. ریشه آن با کلمات Avalon، Valhalla، Valkyrie یکسان است. Valaam معمولا به عنوان Veles Land ترجمه می شود. اساساً این درست است. خدای اسلاوی Veles (Volas) حامی قدیس مغان، مردم دانش است. از زمان های بسیار قدیم، چهار جزیره لادوگا میراث وداها - مجوسان بالاترین ابتکار، وارثان معنوی Tietai از Belovodye بودند. اما نام والام معنای دقیق تری دارد: سرزمین والا. بر اساس اساطیر نورس قدیم، والا پسر اودین (یگانه) است. در زبان اسکاندیناوی قدیم، والا در لغت به معنای یک روز است. این یک هیروگلیف معنایی است. معنای مقدس آن روز یگانه است و فقط بر مبتکران نازل شده است. این به معنای روز خدا بود - زمان قصاص، قضاوت یا گاهی جنگ در آخرالزمان.

... همانطور که سنت شمالی نقل می کند، مجمع الجزایر نوو در اصل سرزمین فرمان آغازین والا بوده است. وارثان مستقیم معنوی Hyperboreans، آنها پیش بینی خود را در مورد آمدن نور به جهان حفظ کردند - در مورد تجسم بزرگ. این نبوت در فرمولی بیان شد که فقط می توانست در سرزمین ها متولد شود شمال دوریا در خود Arctida با روز و شب قطبی اش. همانطور که خورشید از جنوب می آید، پسر اعلای خورشید نیز در سرزمین های جنوب متولد خواهد شد. در دوران مهاجرت به جنوب، بسیاری از جادوگران والا راهی این سفر طولانی شدند، به این امید که اگر آنها نبودند، سرنوشت فرزندانشان برای شاهد این رویداد بود. آنها با حفظ دانش اولیه خود به سرزمین های فلسطین امروزی رسیدند... در زمان موسی، نماینده این خانواده کاهنان باستانی اولین شهید برای مسیح شد - برای پیشگویی آمدن آینده او، بلعام، پسر بئور، کشته شد.

دیدگاه سنت شمالی در مورد منشأ خانواده والام کتاب مقدس جالب است نه تنها به این دلیل که به ما امکان می دهد همزمانی نام پیامبر فلسطین و نام جزیره در دهانه لادوگا را توضیح دهیم. همچنین، بقیه نام‌های مدیایی که در کتاب مقدس ذکر شده است، شروع به «گفتن» می‌کنند و معنای خود را آشکار می‌کنند، اگر بدانیم که آنها از شمال باستان، از همان سرزمین‌هایی که اکنون شمال غربی روسیه با کشورهای اسکاندیناوی هم مرز است، سرچشمه می‌گیرند.

... چشمگیرترین چیز نام باستانی مدیان برای کوه مقدس پیسگاه است. در زمانی که والام بر فراز آن ایستاده بود، نبوت را بیان کرد، این کوه نوو نام داشت. یعنی نام آن دقیقاً با نام اصلی دریاچه لادوگا که از فلسطین در فاصله حدود یک چهارم قطر سیاره قرار دارد، مطابقت داشت.

نام Nevo از اسلاوی قدیمی ne-vem گرفته شده است. به معنای ناشناخته، پنهان، حرام است. بنابراین، طبق عرف، اسلاوها هر مکان قدرت را نامیدند - فضای مقدسی که در آن راه به انسان های صرفا ممنوع بود. این می تواند دریاچه ای با جزایر باشد که در آن یک کروملک وجود دارد یا کوهی که روی تاقچه های آن محراب های مقدس ساخته شده است.

اینجاست، پیوند زمان ها. جزیره والام در دریاچه نوو، اقامتگاه کسانی که هزاران سال قبل از تولد پسر خدا به آمدن پسر خدا به جهان امید داشتند ... و - بلعام نبی، که بر روی کوه نوو ایستاده و این امید "بت پرستان" را اعلام می کند. ". بنابراین پایان عصر گذشته و آغاز عصر حاضر به طور متقارن بسته می شوند. «امگا» تاریخ روح پساهایپربوری، «آلفا» تاریخ مسیحیت آشنا برای ماست...

در سمت جلوی شکل محکم، منظم و لاکونیک صلیب سینه ای صلیب دیگری وجود دارد. این یک تصویر نمادین باستانی از صلیب خداوند است که نام "Valaam" به آن اختصاص داده شده است. بر روی صلیب والام نه مصلوب و نه تصویری از عیسی مسیح وجود دارد؛ این صلیب دارای شکل الماسی غیرمعمول با لبه های نوک تیز است و با تزئینات عجیب و غریب از دایره ها تزئین شده است. اما تصویر او عمیقاً نمادین است و به یک سنت بسیار باستانی و پیش از مغول برمی‌گردد، زمانی که صلیب‌های سینه‌ای در روسیه بدون مصلوب شدن استفاده می‌شد. تلنیکی با الگوهای مشابه در اسکاندیناوی مسیحی در شمال روسیه رایج بود. دایره نماد باستانی ابدیت است. دایره حک شده در صلیب نماد خداوند عیسی مسیح است که به عنوان نور حقیقت و خورشید حقیقت جلال می یابد و همه چیز را با پرتوهای خود روشن می کند.

پشت صلیب با نماد باشکوه والام مادر خدا تزئین شده است. مانند صلیب والام، تصویر آن با سادگی و ماندگاری خارق العاده آن متمایز است. شمایل نگاری نماد والام به تصویر باستانی بیزانس "Nikopeia" برمی گردد که به معنای "حامل پیروزی" است. ویژگی بارز نماد والام این است که مادر خدا روی آن با پاهای برهنه به تصویر کشیده شده است. مادر خدا در حال رشد کامل به تصویر کشیده شده است که نوزاد الهی را در مقابل خود نگه داشته است. مسیح کودک با دست راست خود تمام جهان را برکت می دهد و توپی را در سمت چپ خود نگه می دارد. این یک قدرت، یکی از صفات قدرت سلطنتی است، که نشان می دهد خداوند عیسی مسیح، پادشاه پادشاهان و قادر مطلق جهان است. نماد معجزه آسای مادر خدا در سال 1878 توسط نقاش نماد والام، آلیپیوس، نقاشی شد. آغاز تکریم او با معجزه شفای زن پارسا ناتالیا آندریوا، ساکن سن پترزبورگ، که از یک بیماری جدی رنج می برد، مرتبط است. یک روز، مادر خدا به ناتالیا بیمار در خواب ظاهر شد و به او قول داد که از نماد خود در صومعه والام شفا خواهد یافت. ناتالیا به والام آمد و نمادی را یافت که روی آن مادر خدا به تصویر کشیده شده بود که در خواب برای او ظاهر شد. این نماد بر روی یک میله در کلیسای آسمپشن آویزان شده بود. آن زن در مقابل او نماز خواند، اما نمی‌توانست از عبادت یا ادای نماز خودداری کند. با این حال، پس از بازگشت به خانه، ناتالیا تسکین قابل توجهی را تجربه کرد. سالها بعد، در سال 1896، زن دوباره با یک بیماری جدید از صومعه والام بازدید کرد، اما نماد مادر خدا را که او را شفا داد، در آنجا پیدا نکرد. تصویر از معبد خارج شد و هیچکس به یاد نداشت کجاست. زائر شروع به دعا کرد و به او فاش شد که این نماد در کلیسای منسوخ شده St. نیکلاس این نماد به طور رسمی به کلیسای اسامپشن بازگردانده شد و در مقابل آن مراسم دعا برگزار شد. پس از این، ناتالیا آندریوا شفای کامل دریافت کرد و راهبان صومعه همه آنچه را که برای او اتفاق افتاد یادداشت کردند.

این نماد معجزه آسا تا سال 1940 در جزیره والام قرار داشت، اما با ظهور قدرت شوروی در لادوگا، راهبان به فنلاند نقل مکان کردند و صومعه نیو والام را در آنجا تأسیس کردند. در حال حاضر، نماد معجزه آسای مادر خدا "والام" در صومعه نیو والام نگهداری می شود و در صومعه روسی والام یک نسخه قابل احترام از آن ساخته شده در سال 1900 وجود دارد.

این محصول با قوانین ارتدکس مطابقت دارد و تقدیس شده است.

نقره، تذهیب، سیاه شدن
اندازه: 41×20 میلی متر
وزن:~ 13.4 گرم

صلیب سینه ای به صومعه Spaso-Preobrazhensky Valaam اختصاص دارد و با برکت صومعه ساخته شده است. شکلی دارد که مشخصه صلیب های شمال روسیه است، جایی که پرتو عمودی از مرکز به بالا و پایین منبسط می شود و پرتو افقی مستطیل شکل است. این فرم با عمودی فعال و برجسته به صورت نمادین پیوند زمینی و آسمانی را نشان می دهد. علاوه بر این، با توجه به مساحت وسیع خود، از قرار گرفتن در میدان صلیب تصاویر شمایل نگاری که این ارتباط را به معنایی خاص آشکار می کند، طرفدار دارد.

مرکز معنایی اصلی صلیب نماد تغییر شکل خداوند است که تمام قسمت جلوی آن را اشغال می کند. در بالای صلیب کتیبه ای به زبان اسلاو کلیسا وجود دارد: تغییر شکل شهر. این انتخاب شمایل نگاری به جای مصلوب سنتی، البته نام صومعه والام را تعیین کرد که محراب اصلی آن به افتخار جشن تبدیل خداوند تقدیس شد. اما نه تنها این. در زمینه صلیب، صلیب ترکیب نماد تغییر شکل آشکار می شود و مشخص می شود که تغییر شکل به ما در مورد صلیب خبر می دهد، اما این "صلیب قبلاً نور صبح عید پاک را تابیده است." این ترکیب به درک بهتر ارتباط عمیق بین دو رویداد انجیل کمک می کند - تغییر شکل و صلیب.

تغییر شکل مسیح در کوه تابور چهل روز قبل از مصلوب شدن او انجام شد. هدف از تغییر شکل، تأیید ایمان شاگردان به مسیح به عنوان پسر خدا بود، به طوری که در لحظه رنج ناجی بر صلیب متزلزل نشود. در کنتاکیون تعطیلات آمده است: «...تا وقتی تو را مصلوب دیدند، رنج رایگان را درک کنند و به جهان موعظه کنند که تو واقعاً درخشش پدر هستی.» موسی و الیاس نبی که در آن لحظه ظهور کردند نیز در مورد مصائب مسیح صحبت می کنند. «وقتی در جلال ظاهر شدند، از خروج او سخن گفتند که می‌خواست در اورشلیم انجام دهد» (لوقا 9.31). جشن تغییر شکل در 6 اوت (19)، چهل روز قبل از عید اعتلای صلیب جانبخش صادقانه خداوند (14 سپتامبر (27 سپتامبر)، که در واقع مطابق با جمعه خوب است، برقرار شد. این انحراف از گاهشماری واقعی انجیل با نامطلوب بودن همزمانی تعطیلات رسمی با دوره روزه توضیح داده می شود.

برای ما معنای انسان شناختی و سوتریولوژیکی دو رویداد انجیلی از اهمیت خاصی برخوردار است. طبق تعالیم پدران مقدس، مصلوب شدن و صلیب راه نجات ماست. نزدیک بودن به مسیح مصلوب، همدردی ذهنی با او کافی نیست، بلکه لازم است با او مصلوب شویم. و تغییر شکل مسیح هدف زندگی ما - خدایی شدن را نشان می دهد طبیعت انسان. «خدا یک انسان است، اما انسان را خدا می‌کند». با این تفاوت که این کار از روی لطف با انسان انجام می شود. ما می دانیم که صلیب سینه ای همیشه نمادی از مسیح و قربانی نجات او و همچنین نمادی از راه ما برای صلیب است، صرف نظر از اینکه مصلوب بر روی آن وجود دارد یا نه. (در کار ما، ایده مصلوب شدن بیشتر با تصویر صلیب کالواری در قسمت جلوی فهرست مطالب برجسته شده است.) "تغییر شکل" روی صلیب بدن نشان دهنده هدف از راه صلیب است. نباید با کوچک شمردن مصلوب شدن ما را اغوا کند، بلکه باید همانطور که زمانی با رسولان کرد، در راه دشوار صلیب امید و تسلی بخشد.

ماکسیموس قدیس اعتراف کننده تعلیم می دهد که مسیح به طرق مختلف بر همگان مکشوف می شود؛ برای مبتدیان به شکل یک خادم آشکار می شود و برای کسانی که از کوه رؤیت خدا بالا می روند، او «به شکل خدا» ظاهر می شود. او همچنین سه درجه از عروج معنوی انسان را به کوه طبور تعریف می کند: تطهیر، نورانیت و خدایی. و اگر در کلیسای کاتولیک اوج تقدس ننگی است که در نتیجه مراقبه قبل از مصلوب شدن به دست می آید، یعنی وحدت روحی و جسمانی با احساسات مسیح، پس قدیسان ارتدکس "خدایان فیض" هستند، شریک الهی هستند. سبک. امکان چنین خدایی شدن در تعالیم جزمی گنجانده شده است کلیسای ارتدکسدر مورد نور تابور که "نور مخلوق است، مخلوق، اما تابش خود الوهیت است، ریزش درخشان فیض تثلیث مقدس، که جهان را روشن می کند."

این آموزه مبتنی بر تمرین باستانی فعالیت معنوی رهبانی - هزیکاسم (یونانی Ησυχια - سکوت) بود. هزیکاسم بزرگترین پیشرفت خود را در قرن چهاردهم دریافت کرد. در صومعه های کوه مقدس آتوس. قابل توجه است که بالای آتوس توسط معبد تغییر شکل تاج گذاری شده است، یعنی کوه آتوس روحانی است و به تابور تعبیر می شود.

سمت عقب صلیب ایده صومعه والام را به عنوان مکانی برای حضور فیض خداوند نشان می دهد. همانطور که در مورد آتوس، بلعام تصویر تابور و تصویر تغییر شکل است. در طرف مقابل، اشراف نور الهی طبور قرار دارند. در مرکز صلیب تصویر والام مادر خدا و در تیر افقی چهره های نسل بنیانگذاران مقدس صومعه دیده می شود. سنت سرگیوسو هرمان اهل والام. در بالای صلیب یک کره آسمانی به تصویر کشیده شده است که از آن سه پرتو نور به سمت مادر خدا و اولیای الهی به عنوان نمادی از نور مخلوق تابور که ماهیت تثلیثی دارد، ساطع می شود. این راه حل ترکیبی تصویری از کتیبه سنتی روی طومار سنت هرمان است: "ما ارتدکس ها نور سه خورشیدی را تجلیل می کنیم و تثلیث غیر قابل تقسیم را می پرستیم" و همچنین کلمات تروپاریون برای جشن تبدیل خداوند، در قسمت پایین صلیب نوشته شده است: "انشاءالله نور شما همیشه بر ما گناهکاران حاضر شود، برخیزد. سوتوداوچه، جلال بر تو.»

تصویر والام از مادر خدا به عنوان معجزه آسا در تبدیل منجی آشکار شد. صومعهدر سال 1897. ظاهر او با شهادت روحانی مادر خدا در مورد حفاظت او از والام به عنوان آتوس شمالی همراه است. این نماد در سال 1877 توسط راهب والام، آلیپیوس، در سنت نقاشی آتوس نقاشی شد. اواخر نوزدهم V.

در حال حاضر، این تصویر معجزه آسا در کلیسای جامع تبدیل صومعه نیو والام در فنلاند است. در Valaam یک کپی مورد احترام از این نماد وجود دارد که توسط راهبان در سال 1900 ایجاد شده است. جشن این نماد در 1 ژوئیه (14) برگزار می شود.

اطلاعات در مورد زندگی مقدس سرجیوس و هرمان بسیار کمیاب و متناقض است، زیرا تواریخ صومعه در طول جنگ ها و تهاجمات مخرب متعدد از بین رفته است. سنت شفاهی از آغاز زندگی رهبانی در والام در زمان سلطنت شاهزاده خانم اولگا و اینکه بنیانگذاران مقدس صومعه راهبان یونانی بودند صحبت می کند. منابع مکتوب اواخر قرن نوزدهم. آنها گزارش می دهند که مقدسین سرگیوس و هرمان در قرن چهاردهم زندگی می کردند.

امّا آنچه جای تردید نیست، عدالت و شاهکار معنوی زاهدان مقدس است که صاحب فیض شدند
نور الهی و روشنگری آنها به مردم کارلی و شمال روسیه، و همچنین کمک دعای مقدسین و معجزات بسیاری که توسط آنها از طریق دعای مؤمنان نشان داده شده است. یاد و خاطره مقدسین سرجیوس و هرمان در 28 ژوئن (11 ژوئیه)، 11 سپتامبر (24) و در سومین یکشنبه پس از پنطیکاست همراه با شورای قدیسین نووگورود جشن گرفته می شود.

صلیب سینه ای به صومعه Spaso-Preobrazhensky Valaam اختصاص دارد و با برکت صومعه ساخته شده است. دارای شکل مشخصه صلیب های شمال روسیه است که در آن پرتو عمودی از مرکز به بالا و پایین منبسط می شود و پرتو افقی مستطیل شکل است. این فرم با عمودی فعال و برجسته به صورت نمادین پیوند زمینی و آسمانی را نشان می دهد. علاوه بر این، با توجه به مساحت وسیع خود، از قرار گرفتن در میدان صلیب تصاویر شمایل نگاری که این ارتباط را به معنایی خاص آشکار می کند، طرفدار دارد.

برای ما معنای انسان شناختی و سوتریولوژیکی دو رویداد انجیلی از اهمیت خاصی برخوردار است. طبق تعالیم پدران مقدس، مصلوب شدن و صلیب راه نجات ماست. نزدیک بودن به مسیح مصلوب، همدردی ذهنی با او کافی نیست، بلکه لازم است با او مصلوب شویم. و تغییر شکل مسیح هدف زندگی ما را نشان می دهد - الوهیت کردن طبیعت انسان. «خدا انسان است، اما انسان را خدا می‌کند». با این تفاوت که این کار از روی لطف با انسان انجام می شود. ما می دانیم که صلیب سینه ای همیشه نمادی از مسیح و قربانی نجات او و همچنین نمادی از راه ما برای صلیب است، صرف نظر از اینکه مصلوب بر روی آن وجود دارد یا نه. (در کار ما، ایده مصلوب شدن بیشتر با تصویر صلیب کالواری در قسمت جلوی فهرست مطالب برجسته شده است.) "تغییر شکل" روی صلیب بدن نشان دهنده هدف از راه صلیب است. نباید با کوچک شمردن مصلوب شدن ما را اغوا کند، بلکه باید همانطور که زمانی با رسولان کرد، در راه دشوار صلیب امید و تسلی بخشد.

ماکسیموس قدیس اعتراف کننده تعلیم می دهد که مسیح به طرق مختلف بر همگان مکشوف می شود؛ برای مبتدیان به شکل یک خادم آشکار می شود و برای کسانی که از کوه رؤیت خدا بالا می روند، او «به شکل خدا» ظاهر می شود. او همچنین سه درجه از عروج معنوی انسان را به کوه طبور تعریف می کند: تطهیر، نورانیت و خدایی. و اگر در کلیسای کاتولیک اوج تقدس ننگی است که در نتیجه مراقبه قبل از مصلوب شدن به دست می آید، یعنی وحدت روحی و جسمانی با احساسات مسیح، پس قدیسان ارتدکس "خدایان فیض" هستند، شریک الهی هستند. سبک. امکان چنین الوهیتی در تعالیم جزمی کلیسای ارتدکس در مورد نور تابور گنجانده شده است، که «نور مخلوق است، مخلوق، اما تابش خود الوهیت است، ریزش درخشان فیض تثلیث اقدس. ، جهان را روشن می کند.»

سمت عقب صلیب ایده صومعه والام را به عنوان مکانی برای حضور فیض خداوند نشان می دهد. همانطور که در مورد آتوس، بلعام تصویر تابور و تصویر تغییر شکل است. در طرف مقابل، اشراف نور الهی طبور قرار دارند. در مرکز صلیب تصویر والام مادر خدا و بر روی پرتو افقی چهره های نسل بنیانگذاران مقدس صومعه سرگیوس ارجمند و هرمان از والام دیده می شود. در بالای صلیب یک کره آسمانی به تصویر کشیده شده است که از آن سه پرتو نور به سمت مادر خدا و اولیای الهی به عنوان نمادی از نور مخلوق تابور که ماهیت تثلیثی دارد، ساطع می شود. این راه حل ترکیبی تصویری از کتیبه سنتی روی طومار سنت هرمان است: "ما ارتدکس ها نور سه خورشیدی را تجلیل می کنیم و تثلیث غیر قابل تقسیم را می پرستیم" و همچنین کلمات تروپاریون برای جشن تبدیل خداوند، در قسمت پایین صلیب نوشته شده است: "انشاءالله نور شما همیشه بر ما گناهکاران حاضر شود، برخیزد. سوتوداوچه، جلال بر تو.»

تصویر Valaam از مادر خدا به عنوان معجزه آسا در صومعه تبدیل ناجی در سال 1897 نشان داده شد. این نماد در سال 1877 توسط راهب والام، آلیپیوس، در سنت نقاشی آتوس در پایان قرن نوزدهم نقاشی شد.

اما آنچه شکی نیست، عدالت و شاهکار معنوی زاهدان مقدس است که فیض نور الهی را به دست آوردند و آنها را به مردم کارلی و شمال روسیه روشن ساختند، همچنین کمک دعای مقدسین و معجزات بسیار. توسط آنها از طریق دعای مؤمنان نازل شده است. یاد مقدسین سرگیوس و هرمان در 28 ژوئن (11 ژوئیه)، 11 سپتامبر (24) و در سومین یکشنبه پس از پنطیکاست همراه با شورای قدیسان نووگورود جشن گرفته می شود.

در 22 آوریل 2004، در کلیسای سنت سرگیوس و هرمان - متوکیون مسکو صومعه والام، انتقال رسمی صلیب تکیه گاه بی نظیر صومعه شمالی انجام شد. تاریخچه صلیب به خودی خود شگفت انگیز است، همانطور که داستان به دست آوردن این زیارتگاه گرانبها توسط صومعه والام شگفت انگیز است.

صلیبی ساده و محجوب که ذره بزرگی از یادگارهای شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون در آن جاسازی شده است، زیارتگاه اجدادی پسران نشچوکین است.

طبق افسانه های خانوادگی، صلیب از قرن چهاردهم با خانواده ای اصیل همراه بوده است. پس از آن بود که دوکس کبیر، با نام دمتریوس، از ایتالیا به روسیه رسید تا به شاهزاده تور، الکساندر میخایلوویچ دوکسا کبیر خدمت کند. پسر او، بویار Tver، که توسط سفیر تاتار از ناحیه گونه مجروح شد، نام مستعار "Nashchoka" را دریافت کرد و جد خانواده با شکوه Nashchokin شد. نمایندگان این خانواده نقش بزرگی در تشکیل دولت روسیه داشتند: آنها دیپلمات ها و جنگجویان، سازندگان و راهبان، بشردوستان و حامیان موزه ها بودند.

دانشمندان - مورخان هنر، مرمتگران - که مدتهاست در مورد قدمت صلیب بحث کرده اند، امروزه تقریباً مطمئن هستند که از سرزمین های نووگورود نیمه اول قرن چهاردهم می آید. شکل صلیب به نمونه های اولیه بیزانس، به یادگارهای درخت واقعی صلیب خداوند برمی گردد. در اواخر قرن پانزدهم تا شانزدهم، این عبادتگاه توسط صنعتگران نووگورود، با مشارکت صنعتگران مسکو، با فیلیگران نقره پوشانده شد.

کاملاً محتمل است که زادگاه حرم یک شهر آزاد شمالی باشد. چه کسی می داند، شاید نشانه ای از مشیت خدا در اینجا نیز آشکار شد ... از این گذشته ، از قرن دوازدهم ، کارلیا بخشی از حکومت نووگورود بود و والام تحت مراقبت حاکمان نووگورود بود.

طوفان های زیادی در طول این مدت آتوس شمالی را درنوردید، بسیاری از زیارتگاه ها توسط صومعه در روزهای سخت، ناآرامی های خارجی، آتش سوزی ها و ویرانی ها از دست رفتند. و اکنون، زمانی که کلیساهای صومعه والام، که در قرن بیستم به طرز وحشیانه ای ویران، هتک حرمت و غارت شده بودند، در حال بازسازی هستند، زمانی که با تلاش های فراوان شکوه سابق بازسازی می شود، جای تعجب نیست که ارشماندریت پانکراتی، راهب مقدس مقدس صومعه، به داستان ساکن صومعه توجه کرد که در یکی از مجموعه های خصوصی در مسکو حاوی یک صلیب تکیه نادر است.

تنها تعداد کمی از این صلیب ها باقی مانده است. محققان اولین بار این اثر را در سال 1994 دیدند، اما اندکی پس از بررسی به طور ناگهانی از دید آنها ناپدید شد. دانشمندان نگران حتی پیشنهاد کردند که حرم با چنین ذره غیرمعمول بزرگی از آثار شفابخش مقدس ممکن است به سرقت رفته باشد. و سرانجام، با تلاقی بسیاری از شرایط شگفت‌انگیز، این صلیب والام اکنون از خلوت قرن‌ها به معنای واقعی کلمه در عرض چند روز بیرون آمد.

اندازه این صلیب بلوط 29 در 10 سانتی متر است که دو طرف آن با قاب نقره ای طلاکاری شده تزئین شده است. ستاره شناس معروف (متخصص صلیب)، نامزد تاریخ هنر، رئیس بخش هنرهای کاربردی موزه فرهنگ و هنر روسیه باستان. آندری روبلوف سوتلانا گنوتووا تأکید می کند: "این زیارتگاه هرگز به کلیساها یا صومعه ها منتقل نشد. این زیارتگاه برای خانواده ساخته شد و یک زیارتگاه خانوادگی باقی ماند. ذره بزرگی از یادگارهای شهید بزرگ پانتلیمون (ظاهراً یکی از چندین ذره بزرگ در روسیه است. ، فالانکس انگشت او) پنهان نیست، "به طور معمول، یک تکه میکا، کریستال، شیشه یا یک صفحه فلزی، باز است و فقط با ماستیک مومی مخصوص به صلیب متصل می شود."

نقوش نقره‌ای نقره‌ای که پشت صلیب را می‌پوشاند (صنعت‌گران روسی برای بیننده کار نمی‌کردند: آنها خود حرم را تزئین می‌کردند) برای هفت قرن تقریباً سالم مانده‌اند. ظاهراً صلیب در جعبه مخصوص درب دار نگهداری می شد. و تنها در قرن سخت بیستم، تابوت و همراه با آن بزرگترین زیارتگاه هایی که حمل می کرد، علاوه بر ذره ای از یادگارهای شفا دهنده پانتلیمون، صلیب باستانی، گم شد.

کارشناسان (مورخین هنر، مرمتگران) بر اساس جزئیات مشخصه یک نتیجه تقریباً بدون ابهام می گیرند: ظاهراً در خط تیره مرکزی اثر، بخشی از درخت واقعی صلیب حیات بخش خداوند وجود داشته است (همچنین با موم متصل شده است). ماستیک). در تلاقی بالا و پایین، آمتیست‌های کم رنگ با پارچه‌ای در زیر آن‌ها در سوکت‌های فلزی مخصوص وصل شده بودند (تنها یکی از این سنگ‌ها باقی مانده است). دکتر تاریخ هنر آنا ریندینا معتقد است که پارچه ای که در زیر سنگ قرار داده شده و بقایای رنگ ارغوانی را حفظ می کند، می تواند به خوبی در خون شهید بزرگ پانتلیمون یا، علاوه بر این، با خون منجی آغشته شده باشد. محققین آثار باستانی نمونه های زیادی از این دست می شناسند.

بررسی صلیب انجام شده در سال 1994 هنوز کامل نشده بود. برای تاریخ گذاری کامل تر قدمت صلیب و روشن شدن ماهیت زیارتگاه ها، به ویژه، تجزیه و تحلیل رادیوکربن مورد نیاز است.

چیزهای زیادی در این ظاهر صلیب به جهان قابل توجه است. حرم که تا آن زمان در دسترس عموم نبود، اکنون به دست مردم می رسد. دانشمندانی که در اواسط دهه نود قرن گذشته وقت نداشتند یک انتساب علمی کامل از این گنجینه منحصر به فرد را انجام دهند، اکنون می توانند مطالعه آن را آغاز کنند (کتاب ستاره شناس سوتلانا گنوتووا در مورد صلیب های معجزه آسای کشور ما " صلیب در روسیه» که در ژوئن توسط انتشارات صومعه سنت دانیال منتشر شد، با دستیابی به چنین زیارتگاهی تکمیل می شود. دوست والام، نیکوکار ایلیا سرگیویچ ("سالهای زیادی از زندگی" که ظاهراً نه تنها راهبان والام بیش از یک بار برای او آرزو می کنند) این فرصت را به دست آورد تا از شهید بزرگ پانتلیمون برای کمک او پس از نماز در آتوس قبل از آن تشکر کند. سر صادق شفا دهنده

بلعام هرگز از شانه های خود بیرون نیفتاد صلیب سنگین- از طریق دعای مقدسین سرگیوس و هرمان و شفاعت مادر خدا، به ویژه در اهدای تصویر معجزه آسای والام به صومعه آشکار شد. نمادین است که همزمان با صلیب تکیه، صومعه به عنوان هدیه از یکی دیگر از دوستان آتوس شمالی، سرگئی یوریویچ، یک کپی دقیق از نماد Valaam مادر خدا، که اکنون در فنلاند قرار دارد، دریافت کرد.

خداوند صومعه شمالی را یک صلیب زیارتگاهی گرانبها فرستاد و مادر خدا مجدداً اموفور نجات خود را بر والام گسترش داد.

به مدت یک ماه، صلیب تکیه در حیاط مسکو صومعه والام (خیابان Tverskaya-Yamskaya 2nd 52) بود. دو بار در روز - پس از عبادت و عبادت عصر - در پیشگاه او نماز می خواند. و هر روز بیشتر و بیشتر مشخص می شد که صومعه زیارتگاهی از بزرگترین قدرت مبارک را به عنوان هدیه دریافت کرد. افرادی که نزد او می‌آمدند از تسکین و حتی شفای بیماری‌های روحی و جسمی برخوردار شدند. و در روح‌های رنج‌دیده و بیمار، ایمان و سپاس از شهید بزرگ پانتلیمون و صلیب خداوند رشد کرد.

در 27 مه 2004، صلیب برای بیش از یک ماه به سنت پترزبورگ تحویل شد، به کلیسای کازان نماد مادر خدا - سنت پترزبورگ متوکیون صومعه والام (خیابان ناروسکی، 1/29) . و درست مانند مسکو، در طول روز برای زیارت و عبادت مؤمنان در دسترس خواهد بود. دعا به سنت هر روز در صلیب برگزار می شود. به پانتلیمون شفا دهنده و صلیب حیات بخش خداوند برای شفای بیماری ها و بیماری های مختلف.

در 9 ژوئیه، در جشن سنت سرگیوس و هرمان عجایب سازان والام، در پرواز سالگرد به افتخار پانزدهمین سالگرد احیای صومعه والام، صلیب بی نظیری با ذره ای از یادگاران شهید بزرگوار و شفا دهنده پانتلیمون به صومعه تحویل داده می شود.

سرویس مطبوعاتی صومعه والام 28/05/2004