باغ وحش های انسانی باغ وحش White's Burden از مردم در بلژیک

بسیاری از مردم در مورد باغ وحش ها احساسات متفاوتی دارند. از یک طرف می توانید حیوانات مورد علاقه خود را از نزدیک ببینید اما از طرف دیگر آنها در اسارت زندگی می کنند و این بد است. با این حال، به طور کلی باغ وحش مکانی دلپذیر است. مکانی که حیوانات در آن زندگی می کنند.

اما آیا باغ وحش با حیوانات تنها نوع باغ وحش نیست؟ متأسفانه تا همین اواخر، باغ وحش های انسانی بسیار رایج بود. مردم در اسارت نگهداری می شدند، برای سرگرمی در معرض دید عموم قرار می گرفتند و افراد دیگر برای دیدن آنها پول می دادند.

در زیر شاهد عکسی از وجود این مکان های وحشتناک خواهید بود.

1. این بومیان Selk'nam در یک "تور" در اروپا در یک باغ وحش انسانی به نمایش گذاشته شدند.

کارل هاگنبک اغلب با ایجاد باغ وحش های حیوانات به گونه ای که امروزه آنها را می شناسیم، شناخته می شود. او محفظه های طبیعی بیشتری برای حیوانات ایجاد کرد که به زیستگاه خودشان نزدیک تر بودند.

با این حال، یک واقعیت کمتر شناخته شده در مورد او این است که او همچنین اولین کسی بود که نوع خود را "نشان داد" و یک باغ وحش انسانی ایجاد کرد.

در سال 1889 با اجازه دولت شیلی 11 نفر از قبیله سلکنام را با خود برد و در قفس گذاشت و برد تا به سراسر اروپا نشان دهد. بعداً افراد دیگر اقوام وابسته به همین سرنوشت دچار شدند.

باغ وحش های انسانی در بروکسل

2. این دختر آفریقایی در سال 1958 در باغ وحش انسانی در بروکسل، بلژیک به نمایش گذاشته شد.

این عکس به نمادی از پدیده وحشتناک باغ وحش های انسانی تبدیل شده است: یک دختر کوچک آفریقایی با لباس "سفید". او از دست زنی از انبوه بازدیدکنندگان تغذیه می شود. بین آنها حصاری وجود دارد.

خوشبختانه "نمایشگاه" زیاد دوام نیاورد، زیرا علاقه به آن به زودی به دلیل ظهور سینما از بین رفت. مردم اکنون می توانستند کنجکاوی خود را در مورد کشورهای خارجی از طریق فیلم ارضا کنند.

علاوه بر این، در زمان شروع نمایشگاه در بروکسل، مفهوم "باغ وحش انسانی" توسط جامعه جهانی منزجر کننده تلقی شد و در اکثر کشورها ممنوع بود.

اما متأسفانه تغییرات به این سرعت روی ساکنان این باغ وحش تأثیری نداشت. بیشتر 297 نفر مردند و در یک گور دسته جمعی و بدون علامت دفن شدند.

باغ وحش های انسانی

3. اوتا بنگا، کوتوله کنگویی، در باغ وحش برانکس نیویورک در سال 1906 به نمایش درآمد. او مجبور شد اورانگوتان‌ها و میمون‌های دیگر را در طول نمایش‌ها در آغوش بگیرد.

"سن 23 ساله، قد 4 دقیقه و 11"، 103 پوند. ارائه شده توسط سامول ورنر از منطقه رودخانه کاسای، ایالت آزاد کنگو، آفریقای مرکزی جنوبی. هر روز تا سپتامبر نمایش داده می شود.

این کتیبه نزدیک "خانه اوتا" بود، جایی که او با شلیک تیر و کمان به اهداف و ایجاد چهره های خنده دار تماشاگران را سرگرم می کرد. او مطمئن بود که برای مراقبت از فیل در باغ وحش کار می کند.

او همچنین ترفندهای مختلفی را روی اورانگوتان ها و میمون های دیگر انجام داد تا هرچه بیشتر مردم را سرگرم کند و بسیاری از آنها به دیدن او آمدند. نمونه جالبدر باغ وحش

با این حال، این مورد انتقاد چندین ایالت را برانگیخت که منجر به عقب نشینی "نمایشگاه" شد.

دندان‌هایش طبق سنت قبیله‌اش رو به پایین بود و کف خانه‌اش - قفس - پر از استخوان بود. برگزارکنندگان این کار را انجام دادند تا او را ترسناک جلوه دهند.

او نقش یک وحشی را بازی کرد و حتی برای مدتی در قفسی با میمون ها نگهداری شد، این مورد توسط انسان شناس مدیسون گرانت، دبیر بعدی انجمن جانورشناسی نیویورک و انجیلی برجسته آینده مورد حمایت قرار گرفت.

نیویورک تایمز این نمایشگاه را با عنوان: «بوشمن قفس را با میمون های برانکس تقسیم می کند» اعلام کرد.

در خود مقاله، از اوتا به عنوان یک بوشمن (نامی جمعی برای چندین قوم بومی آفریقایی شکارچی-گردآورنده) یاد شده است. دانشمندان در آن روزگار بوشمن ها را از نظر اهمیت بسیار پایین ارزیابی می کردند.

مردم دسته دسته بیرون آمدند. اغلب تا 500 نفر در یک زمان، و در اوج نمایشگاه مردم به هزاران نفر می آمدند.

با این حال، این موضوع باعث نگرانی فزاینده ای می شد. تعدادی از کشیشان برجسته آشکارا در مورد این که چگونه این یک بی احترامی وحشتناک است صحبت کرده اند. کشیش جیمز اچ. گوردون، مدیر یتیم خانه بروکلین، یکی از سرسخت ترین مخالفان نمایشگاه بود.

بنگا در نهایت آزاد شد. پس از خروج از باغ وحش، مرد به آفریقا بازگشت، اما دیگر احساس نمی کرد که به آن دنیا تعلق دارد، به زودی به ایالات متحده بازگشت. با این حال، حتی در اینجا نیز نتوانست آرامش خاطری پیدا کند، که باعث شد در سال 1916 با یک گلوله به قلبش خودکشی کند.

باغ وحش های انسانی: عکس

4. باغ وحش انسانی در Jardin d'Agronomie Tropicale پاریس

فرانسوی‌ها در تلاش بزرگ اما از نظر اخلاقی پیچیده خود برای اعمال قدرت، همچنین با هدف نشان دادن قدرت استعماری خود، شش دهکده را ساختند که نشان دهنده آن بود. مستعمرات فرانسهدر آن زمان (ماداگاسکار، هندوچین، سودان، کنگو، تونس و مراکش). این نمایشگاه از ماه می تا اکتبر 1907 ادامه داشت.

در طول این نمایشگاه شش ماهه، بیش از یک میلیون نفر برای دیدن قدرت استعماری فرانسوی ها گرد هم آمدند. روستاها طوری طراحی شده بودند که زندگی استعماری را در واقعیت، از معماری گرفته تا شیوه های کشاورزی، منعکس کنند.

تصویر بالا یک "کارخانه" کنگو است که در مارسی ساخته شده است تا زندگی استعماری را نشان دهد. در همین راستا چند نفر از کنگو برای «کار» در این کارخانه آورده شدند.

آنچه در آن زمان افراد بی‌شماری را به خود جذب می‌کرد، اکنون رها شده و نادیده گرفته شده است، لکه‌ای تاریخی که فرانسه به سرعت آن را فراموش کرده است. از سال 2006، اگرچه محوطه ها و غرفه های باغ وحش انسانی در دسترس عموم قرار گرفته است، اما تعداد کمی از آنها واقعاً بازدید کرده اند.

باغ وحش های مردم

5. سارا باارتمن، دختری که تمام غیرانسانی بودن پدیده ای مانند باغ وحش های انسانی را در خود جای داده است.

در سال 1810، سارا باارتمن 20 ساله به عنوان فروشنده حیوانات عجیب و غریب استخدام شد. سارا با وعده های ثروت و شهرت همراه او به لندن رفت. چیزی شروع شد که با آنچه وعده داده شده بود بسیار فاصله داشت.

سارا به طور طبیعی باسنی بزرگ و بیرون زده و اندام تناسلی شکل غیرعادی داشت، بنابراین او موضوع بسیاری از گمانه زنی ها و یک قطعه نمایشگاهی عالی شد.

او لباس های تنگ پوشیده بود و به عنوان یک "تازه" به عنوان "چیزی عجیب و غریب" معرفی شد. او در فقر درگذشت و اسکلت، مغز و اندام تناسلی او تا سال 1974 در موزه انسانیت پاریس به نمایش گذاشته شد. در سال 2002، به درخواست رئیس جمهور نلسون ماندلا، بقایای او به کشور بازگردانده شد.

باغ وحش های انسانی در اروپا

6. «دهکده سیاه پوستان» در آلمان. مادر و بچه.

در نمایشگاه جهانی پاریس در سال های 1878 و 1889، "دهکده سیاه پوستان" ارائه شد. حدود 28 میلیون نفر از آن بازدید کردند و در طول نمایشگاه جهانی در سال 1889، نمایندگان 400 قبیله بومی "جاذبه" اصلی بودند.

ایده چنین روستایی به بهترین وجه در آلمان ریشه دوانید، جایی که نظریه‌های داروینیسم اجتماعی گسترده و مورد قبول بسیاری از مردم بود. اتو فون بیسمارک حتی از نمایشگاه بازدید کرد.

7. چندین نماینده مردمان بومی و همچنین نژادهای آفریقایی و آسیایی اغلب در قفس نگهداری می شدند و در زیستگاه های طبیعی موقت به نمایش گذاشته می شدند.

8. نمایشگاه جهانی پاریس، 1931.

نمایشگاه سال 1931 در پاریس به قدری موفق بود که 34 میلیون نفر در عرض شش ماه از آن بازدید کردند.

یک ضد نمایشگاه کوچکتر، «حقیقت در مورد مستعمرات»، که توسط حزب کمونیست سازماندهی شد، افراد بسیار کمتری را به خود جلب کرد.

9. افرادی که از باغ وحش ها در نمایشگاه های جهان بازدید می کردند توسط گروه هایی از کوته ها که به آنها دستور رقص داده شده بود سرگرم شدند.

10. در سال 1881، پنج سرخپوست از قبیله Cavescar (Terra del Fuego، شیلی) ربوده شدند و به اروپا منتقل شدند تا در یک باغ وحش انسانی به نمایشگاه تبدیل شوند. همه آنها یک سال بعد مردند.

11. در اینجا، مردم بومی در نمایشگاه المپیک وحشی، که در سال 1904 برگزار شد، در تیراندازی با کمان شرکت می کنند.

در المپیک وحشی که توسط سفیدپوستان آمریکایی سازماندهی شد، مردم بومی قبایل مختلف از نقاط مختلف جهان مانند آفریقا، آمریکای جنوبی، خاورمیانه و ژاپن شرکت کردند.

اولین باغ وحش انسانی

12. یکی از اولین نمایشگاه های عمومی انسان، نمایشگاه B. P. Barnum بود.

او نمایشگاهی از جویس هث (1756-1836) ساخت. او یک برده آفریقایی آمریکایی بود. در سال 1835، در اواخر عمرش، این زن نابینا و تقریباً کاملاً فلج بود (او می توانست صحبت کند و دست راست خود را حرکت دهد).

همان موقع بود که بارنوم آن را خرید. او "حرفه" خود را با نمایش زنی در حال مرگ و ادعای اینکه او پرستار 160 ساله جورج واشنگتن است آغاز کرد. یک سال بعد او در سن 80 سالگی درگذشت.

باغ وحش های انسانی در قرن بیست و یکم

حتی امروزه نیز پژواک هایی از باغ وحش های انسانی وجود دارد. قبیله منزوی هاراوا در جزیره آندامان در هند زندگی می کند. این ویدئو که در سال 2012 منتشر شد، یکی از سفرهای سافاری در این جزیره در خلیج زیبای بنگال را نشان می دهد که اخیراً به یک مقصد گردشگری محبوب تبدیل شده است.

اما در طول سافاری، نه تنها حیوانات به مردم نشان داده شد، بلکه در ابتدا به گردشگران وعده داده شد که زندگی اعضای قبیله هاراوا را در زیستگاه طبیعی خود مشاهده کنند.

با این حال، ظاهراً در واقعیت، همه چیز به این سادگی نیست، زیرا در آن ویدیو جزیره نشینان به طور خاص برای گردشگران رقصیدند.

این مردمان بومی تازه شروع به برقراری ارتباط با قاره ها کرده بودند و تمایل آنها برای تعامل با دنیای خارج خیلی سریع مورد توجه قرار گرفت و منجر به این شد که برخی از گروه های امروزی بهتر از باغ وحش های انسانی گذشته نیستند.

در ورودی "رزرو" تابلویی وجود داشت که تعامل و غذا دادن به ساکنان قبیله را ممنوع می کرد، اما گردشگران که صدها نفر از آنها هر روز از آن بازدید می کردند، همیشه با میوه و آجیل می آمدند.

"ذخیره" افسران پلیس دارد که قرار است از افراد قبیله در برابر تماس محافظت کنند، با این حال، در یکی از ویدئوها "محافظ" به وضوح دیده می شود که به زنان عشیره برهنه آموزش می دهد که چگونه به رقصیدن در حالی که غذا به سمت آنها پرتاب می شود. متأسفانه پرتاب غذا در انتظار تماس در واقع یک فعالیت معمولی است و از قاعده مستثنی نیست.

دولت خواستار توقف همه این اقدامات شد و در سال 2013 دادگاه عالیهند این گونه سافاری ها را به طور کامل ممنوع کرده است. با این حال، برخی از گروه‌های فعال مدعی هستند که این خدمات همچنان به صورت مخفیانه به گردشگران ارائه می‌شود.

باغ وحش های انسانی به نشانه اعتراض

در سال 2014 در اسلو، به عنوان بخشی از جشن های دویستمین سالگرد قانون اساسی این کشور، دو هنرمند تصمیم گرفتند که بازسازی روستای کنگو را به صحنه ببرند، نمایشگاه معروف سال 1914 در نروژ که یک قرن پیش از آن برگزار شد.

سپس، صد سال پیش، این نمایشگاه 80 سنگالی را در محیطی معتبر به نمایش گذاشت.

صد سال بعد، محمدعلی فضلبی و لارس کوزنر نمایشگاه را بازسازی کردند. آنها آن را European Attraction Limited نامیدند و سعی کردند آنچه را که فراموشی استعماری و نژادی نروژ می‌دانستند کشف کنند، و همچنین گفت‌وگویی درباره میراث استعمار آغاز کردند.

مردم از همه ملیت ها از سراسر جهان برای استراحت در این باغ وحش پست مدرن دعوت شدند.

با این حال، واکنش آن چیزی نبود که هنرمندان انتظار داشتند. بسیاری از منتقدان گفتند که این نمایشگاه صرفاً عقاید نژادپرستانه و استعماری جهان را تأیید و بازنویسی کرد. آنها منکر این بودند که تکرار چنین منظره غیرانسانی، به ویژه در دنیایی که هنوز به طور کامل از نژادپرستی بهبود نیافته بود، ارزش هنری دارد.

حقایق باور نکردنی

بسیاری از مردم در مورد باغ وحش ها احساسات متفاوتی دارند. از یک طرف می توانید حیوانات مورد علاقه خود را از نزدیک ببینید اما از طرف دیگر آنها در اسارت زندگی می کنند و این بد است. با این حال، به طور کلی، باغ وحش- این یک مکان دلپذیر است. مکانی که حیوانات در آن زندگی می کنند.

در زیر شاهد عکسی از وجود این مکان های وحشتناک خواهید بود.

1. این بومیان Selk'nam در یک "تور" در اروپا در یک باغ وحش انسانی به نمایش گذاشته شدند.

باغ وحش های انسانی در بروکسل

2. این دختر آفریقایی در سال 1958 در باغ وحش انسانی در بروکسل، بلژیک به نمایش گذاشته شد.

باغ وحش های انسانی

او همچنین ترفندهای مختلفی را روی اورانگوتان‌ها و میمون‌های دیگر انجام داد تا هرچه بیشتر مردم را سرگرم کند که تعداد زیادی از آنها برای دیدن این نمونه جالب به باغ وحش آمده بودند.

با این حال، این مورد انتقاد چندین ایالت را برانگیخت که منجر به عقب نشینی "نمایشگاه" شد.

نیویورک تایمز این نمایشگاه را با عنوان: «بوشمن قفس را با میمون های برانکس تقسیم می کند» اعلام کرد.

مردم دسته دسته بیرون آمدند. اغلب تا 500 نفر در یک زمان، و در اوج نمایشگاه مردم به هزاران نفر می آمدند.

باغ وحش های انسانی: عکس

4. باغ وحش انسانی در Jardin d'Agronomie Tropicale پاریس

فرانسوی‌ها در تلاش بزرگ اما از نظر اخلاقی پیچیده خود برای اعمال قدرت، همچنین به منظور نشان دادن قدرت استعماری خود، شش روستا را ساختند که نماینده مستعمرات فرانسه در آن زمان بودند (ماداگاسکار، هندوچین، سودان، کنگو، تونس و مراکش). این نمایشگاه از ماه می تا اکتبر 1907 ادامه داشت.

باغ وحش های مردم

5. سارا باارتمن، دختری که تمام غیرانسانی بودن پدیده ای مانند باغ وحش های انسانی را در خود جای داده است.

باغ وحش های انسانی در اروپا

6. «دهکده سیاه پوستان» در آلمان. مادر و بچه.

8. نمایشگاه جهانی پاریس، 1931.

نمایشگاه سال 1931 در پاریس به قدری موفق بود که 34 میلیون نفر در عرض شش ماه از آن بازدید کردند.

11. در اینجا، مردم بومی در نمایشگاه المپیک وحشی، که در سال 1904 برگزار شد، در تیراندازی با کمان شرکت می کنند.

تنها در سال‌های 1935-1936 در اروپا آخرین قفس‌های سیاه‌پوست در باغ‌وحش‌ها حذف شدند - در بازل و تورین. قبل از این، سفیدپوستان با کمال میل به سیاهپوستان در اسارت (و همچنین سرخپوستان و اسکیموها) نگاه می کردند.

قبلاً در قرن شانزدهم، سیاه پوستان به عنوان حیوانات عجیب و غریب به اروپا آورده شدند، بسیار شبیه حیواناتی از سرزمین های تازه کشف شده - شامپانزه ها، لاماها یا طوطی ها. اما تا قرن نوزدهم، سیاهان عمدتاً در دادگاه افراد ثروتمند زندگی می کردند - افراد عادی بی سواد حتی نمی توانستند آنها را در کتاب نگاه کنند.

سپس باغ وحش ها با حیوانات عجیب و غریب از مستعمرات پر شدند. در میان آنها سیاهپوستان بودند که اصلاح نژادی آن زمان نیز آنها را به عنوان نمایندگان ساده ترین جانوران طبقه بندی کرد.

به همان اندازه که برای لیبرال های اروپایی امروزی غم انگیز است که متوجه شوند، پدربزرگ ها و حتی پدران آنها با کمال میل از روش اصلاح نژاد پول درآورده اند: برای مثال، آخرین مرد سیاه پوست تنها در سال 1935 در بازل و در سال 1936 در تورین از باغ وحش اروپا ناپدید شد. اما آخرین "نمایشگاه موقت" با سیاه پوستان در سال 1958 در بروکسل در اکسپو بود، جایی که بلژیکی ها "دهکده ای کنگو با ساکنانش" را ارائه کردند.

(باغ وحش بازل، 1930، با سومالیایی ها به نمایش گذاشته شده است)

تنها توجیه اروپایی‌ها می‌تواند این باشد که بسیاری از سفیدپوستان تا آغاز قرن بیستم نمی‌دانستند که یک مرد سیاه‌پوست با یک میمون چه تفاوتی دارد. زمانی که بیسمارک به باغ وحش برلین آمد تا به مرد سیاه پوستی که با گوریل در قفس گذاشته شده بود، به باغ وحش برلین آمد: بیسمارک در واقع از متصدی موسسه خواست تا به او نشان دهد که آن شخص در این قفس کجاست.

(امپراتور آلمان ویلهلم دوم سیاهان را در باغ وحش هامبورگ بررسی می کند، 1909)

در آغاز قرن بیستم، سیاه پوستان در باغ وحش های بازل و برلین، آنتورپ و لندن که قبلاً ذکر شد نگهداری می شدند و حتی در ورشو روسیه نیز این نمایندگان بشریت برای سرگرمی عموم به نمایش گذاشته شدند. مشخص است که در باغ وحش لندن در سال 1902، حدود 800 هزار نفر به قفسی با سیاه پوستان نگاه کردند. در مجموع، حداقل 15 شهر اروپایی در آن زمان سیاهپوستان را در اسارت نشان دادند.

به عنوان یک قاعده، سیاه پوستان برای مدت طولانی در شرایط زمستانی اروپا زندگی نمی کردند. به عنوان مثال، مشخص است که 27 سیاه پوست از سال 1908 تا 1912 در باغ وحش هامبورگ در اسارت مردند.

در آن زمان، سیاه پوستان حتی در باغ وحش های ایالات متحده نگهداری می شدند، علی رغم این واقعیت که سفید پوستان بیش از 200 سال در کنار یکدیگر زندگی می کردند. درست است که کوته‌ها در اسارت قرار می‌گرفتند، که دانشمندان آمریکایی آن‌ها را پروسیمی‌ها در سطح پایین‌تری نسبت به سیاه‌پوستان "معمولی" رشد می‌دانستند. علاوه بر این، چنین دیدگاه هایی مبتنی بر داروینیسم بود.

به عنوان مثال، دانشمندان آمریکایی برانفورد و بلوم در آن زمان نوشتند: انتخاب طبیعی، در صورت عدم تداخل، روند انقراض را کامل می کند. اعتقاد بر این بود که اگر نهاد برده داری که از سیاهان حمایت می کرد و از آنها حمایت می کرد نبود، آنها باید در مبارزه برای بقا با سفیدپوستان رقابت می کردند. آمادگی عالی وایت در این رقابت غیرقابل انکار بود. زمانی که سیاه پوستان به عنوان یک نژاد ناپدید شوند، مسئله زمان خواهد بود.».

یادداشت هایی در مورد نگهداری از کوتوله ای به نام اوتا بنگا حفظ شده است. اوتا برای اولین بار همراه با دیگر پیگمی ها به عنوان یک "وحشی معمولی" در بخش مردم شناسی نمایشگاه جهانی 1904 در سنت لوئیس به نمایش گذاشته شد. در طول اقامت خود در آمریکا، پیگمی ها توسط دانشمندانی مورد مطالعه قرار گرفتند که "نژاد بربر" را با قفقازی های عقب مانده ذهنی در آزمون های رشد ذهنی، واکنش به درد و موارد مشابه مقایسه کردند. آنتروپومتریست ها و روان سنجی ها به این نتیجه رسیده اند که در تست های هوش، پیگمی ها را می توان با افراد عقب مانده ذهنی که زمان زیادی را صرف آزمون می کنند و اشتباهات احمقانه زیادی مرتکب می شوند».

بسیاری از داروینیست‌ها سطح رشد کوته‌ها را «مستقیماً به دوره پارینه سنگی» نسبت می‌دهند و دانشمند گتی در آنها «ظلم و ستم انسان بدوی» را یافت. در ورزش هم سرآمد نبودند. به گفته برانفورد و بلوم، " رکوردی شرم آور مانند وحشی های رقت بار در تاریخ ورزش ثبت نشده است.».

از پیگمی اوتا خواسته شد تا حد امکان زمان بیشتری را در خانه میمون بگذراند. حتی یک تیر و کمان به او داده شد و به او اجازه دادند که "برای جلب افکار عمومی" شلیک کند. به زودی اوتا را در قفس حبس کردند - و هنگامی که به او اجازه دادند خانه میمون را ترک کند، "جمعیتی به او خیره شده بودند و یک نگهبان در همان نزدیکی ایستاده بود." در 9 سپتامبر 1904 یک کمپین تبلیغاتی آغاز شد. به سمت داخل نیویورک تایمزفریاد زد: "بوشمن با میمون های پارک برانکس در قفس است." کارگردان، دکتر هورنادی، ادعا کرد که او صرفاً یک "نمایشگاه کنجکاو" را برای تربیت عموم ارائه می دهد:

«[او]... به وضوح تفاوت بین یک مرد سیاه پوست کوچک و یک حیوان وحشی را ندید. برای اولین بار در یک باغ وحش آمریکا یک فرد در قفس به نمایش گذاشته شد. یک طوطی و یک اورانگوتان به نام دوهونگ در قفس بنگا قرار گرفتند. توصیفات شاهدان عینی می‌گویند که اوتا "از یک اورانگوتان بلندتر نیست... سر آنها از بسیاری جهات شبیه است و وقتی از چیزی خوشحال می‌شوند به همین شکل پوزخند می‌زنند."

سرنوشت مرد کوچک بسیار غم انگیز بود. اول، تمام خانواده او توسط بلژیکی ها کشته شدند، که ترور دسته جمعی را در مستعمره خود انجام دادند - آنها می خواستند کوته ها را مجبور به تامین لاستیک کنند.

سپس خود را به بردگی فروختند، به یک اروپایی فروختند و اوتا بنگ را به اروپا برد، به بروکسل. پس از نمایشگاه جهانی در بروکسل، اوتا به آفریقا برده شد. اما معلوم شد که او برای هیچ کس در میان کوته ها فایده ای نداشت: همه افراد قبیله او کشته یا به بردگی فروخته شدند. اما در خارج از قبیله به سادگی پیگمی وجود ندارد. و در کل چرا زنده و آزاد ماند؟ در غیر این صورت یک جادوگر نیست! افراد قبیله اوتا را راندند: بگذارید تنهای خطرناک به سراغ مردم سفید برود!

باز هم برده داری، و دوباره در یک نمایشگاه، در یک باغ وحش - سرنوشت نمایشگاه. ابتدا از اوتا خواسته شد تا حد امکان زمان بیشتری را در انبار میمون ها بگذراند و سپس به سادگی در همان قفس با اورانگوتان حبس شد. مردم همیشه با خنده های کر کننده جلوی قفس جمع می شدند. و تقریباً در هر گوشه باغ وحش می توان این سؤال را شنید: "کوتوله کجاست؟" - و پاسخ: "در انبار میمون."

انصافاً لازم به ذکر است که در باغ وحش های آن زمان نه تنها سیاه پوستان نگهداری می شدند، بلکه سایر مردمان بدوی - پولینزیایی ها و اینویت های کانادایی، سرخپوستان سورینام (نمایشگاه معروف آمستردام هلندی در سال 1883)، سرخپوستان پاتاگونیا (در درسدن). و در پروس شرقی، حتی در دهه 1920، بالت ها در یک دهکده قوم نگاری در اسارت نگهداری می شدند که قرار بود "پروس های باستان" را به تصویر بکشند و آیین های خود را در مقابل تماشاگران انجام دهند.

مورخ کورت جوناسون ناپدید شدن باغ‌وحش‌های انسانی را نه تنها با گسترش ایده‌های حقوق برابر در میان ملت‌ها، که سپس توسط چهره‌های ملل منتشر شد، بلکه با شروع رکود بزرگ در سال 1929 توضیح می‌دهد. مردم عادیپولی برای شرکت در چنین رویدادهایی وجود نداشت. و در جایی - مانند آلمان با ظهور هیتلر - مقامات به طور داوطلبانه چنین "نمایش هایی" را لغو کردند.

باغ وحش های فرانسوی با سیاه پوستان:

در همان زمان، انسان شناسان و روانشناسان سفیدپوست Otu را مورد مطالعه قرار دادند و به این نتیجه رسیدند که هوش کوتوله ها را می توان با "افراد عقب مانده ذهنی که زمان زیادی را صرف آزمون می کنند و اشتباهات احمقانه زیادی مرتکب می شوند."

شخصیت اوتا شروع به بدتر شدن کرد. او اغلب عصبانی می شد، تعظیم می کرد و شروع به تیراندازی به بدترین بازدیدکنندگان می کرد، چندین بار با هم دعوا می کرد ...

کشیشان سیاه پوست به اوتا کمک کردند. آنها فکر می کردند که نگه داشتن یک سیاه پوست در قفس توهین آمیز است. ما به اندازه کافی سیاهان را در مقایسه با میمون ها شنیده ایم. - آنها گفتند. اکنون این مقایسه در بزرگترین باغ وحش جهان به رسوایی ترین شکل نشان داده می شود. همانطور که کشیش گوردون سیاه پوست گفت: "نژاد ما... به اندازه کافی تحت ستم قرار گرفته است، بدون اینکه یکی از ما با میمون ها رژه رفته باشد. ما سزاوار این هستیم که انسان هایی با روح در نظر گرفته شویم.»

اما حتی اوتا بنگا که از باغ وحش آزاد شد، در شرایط سختی قرار گرفت: این بار کسی او را به آفریقا نبرد. اوتا بسیار رنج کشید، حتی گریه کرد. سرانجام بنگا که از بازگشت به سرزمین مادری خود ناامید شده بود، در 20 مارس 1916 با شلیک هفت تیر خودکشی کرد.

علاوه بر سیاه‌پوستان، باغ‌وحش‌های آن زمان شامل پلینزی‌ها و اینوئیت‌های کانادایی، سرخپوستان سورینام (نمایشگاه معروف در آمستردام هلندی در سال 1883) و سرخپوستان پاتاگونیا (در درسدن) بودند. در پروس شرقی و در دهه 1920، بالت ها در یک دهکده قوم نگاری در اسارت نگهداری می شدند که قرار بود "پروس های باستان" را به تصویر بکشند و مراسم خود را در مقابل تماشاگران انجام دهند.

باغ وحش هامبورگ با سیاه پوستان و دیگر رنگین پوستان:

در کشورهای سفیدپوست، نه تنها کشورهای استعماری، آنها هیچ چیز مذمومی را در نگهداری سیاهان در انبارها نمی دیدند. برای جهان اول، آنها به عنوان یک نمایشگاه بیولوژیکی معمولی، همتراز با اشیاء جاندار و بی جان طبیعت عمل کردند. مدارس دانش‌آموزان را به باغ‌وحش‌ها می‌بردند تا نشان دهند که یک نژاد چگونه با نژاد دیگر متفاوت است تا عادات خود را نشان دهند. دانشمندان آزمایشاتی را برای سازگاری رنگین پوستان انجام دادند و آنها را به آب و هوای شمالی عادت دادند. زبان شناسان و قوم شناسان علاقه خاص خود را داشتند. در اینجا باید درک کنیم که اکثریت قریب به اتفاق محققین در آغاز قرن بیستم به دلیل هزینه زیاد، توان مالی سفر به آفریقا را نداشتند و دولت ها از این طریق از جامعه علمی مراقبت کردند.

برای جلوگیری از حدس و گمان، ذکر کنیم که سیاه‌پوستان در باغ‌وحش به خوبی تغذیه می‌شدند و سعی می‌کردند با آنها به خوبی رفتار کنند. مدت زمان نمایشگاه آنها معمولاً بیش از 2 سال نبود؛ فقط نمایشگاه های مخصوصاً ارزشمند بیشتر نگه داشته می شدند (مثلاً کوته ها که در اعماق جنگل های آفریقا زندگی می کردند و حتی در محل برای تحقیقات دانشمندان غربی تقریباً غیرقابل دسترس بودند). اغلب در باغ‌وحش‌های اروپایی، سیاه‌پوستان همراه با حیوانات غیرخطرناک (میمون، گورخر، شترمرغ و غیره) در محوطه‌هایی زندگی می‌کردند.

همچنین تعداد کمی از نمایشگاه ها از هند، آسیای جنوب شرقی و اقیانوسیه در باغ وحش های اروپا آورده شده بود.

سیاه‌پوستان نیز در سال 1908 به خانه‌داری سن پترزبورگ آورده شدند و این امر باعث خشم مردم نشد.

در اینجا تصویری از این نوردهی آمده است:

دانشمندان غربی خاطرنشان می‌کنند که باغ‌وحش‌های سیاه‌پوست در اواخر دهه 1920 و اوایل دهه 1930 نه به دلیل اومانیسم بیدار در کشورهای سفید، بلکه به دلیل رکود بزرگ تعطیل شدند. مردم عادی دیگر پولی برای شرکت در رویدادهای تفریحی و آموزشی نداشتند و نگهداری از چنین خانه‌هایی ارزان نبود. تصادفی نیست که پرورشگاه ها با آنها برای طولانی ترین زمان در مرفه ترین کشورهای آن زمان - سوئیس و سوئد - وجود داشته اند.

امروز، خانه‌داری پاریس که سیاه‌پوستان در آن نگهداری می‌شدند، رها شده است. ساختمان‌های آنجا در حال فروریختن هستند و منطقه مملو از جنگل است. اخیراً دفتر شهردار محلی تصمیم گرفته است که 6.5 میلیون یورو برای احیای آن فقط به عنوان پارک اختصاص دهد. اما مردم از این پیشنهاد خشمگین شدند که آنها را به یاد وحشتناک ترین دوران استعمار می انداخت و تصمیم گرفتند باغ وحش را همانطور که هست - در حالت متروکه - ترک کنند. دفتر شهردار پاریس عقب نشینی کرد.

البته غرب امروز از کارهایی که یک قرن پیش انجام داد شرمنده است. اما همین جامعه اروپایی ترجیح می دهد از مدارا و چندفرهنگی فقط در قاره خودش صحبت کند. آنها ترجیح می دهند چشم خود را بر هر چیز وحشتناکی که خارج از قلمرو آنها است ببندند.

به عنوان مثال، آخرین باغ وحش باقی مانده در جهان با سیاه پوستان هیچ خشمگینی در غرب ایجاد نمی کند. زیرا در جهان اول نیست، بلکه در جهان سوم - در هند است. به طور دقیق تر، در جزایر آندامان که متعلق به این ایالت است. دولت هند تصمیم گرفت تا زندگی بومیان محلی آنجا را به شکل اصلی خود حفظ کند که متعلق به نژاد نگروید هستند (اعتقاد بر این است که این تنها مورد در تاریخ است که سیاه پوستان آفریقایی قاره را در جستجوی یک سرزمین جدید ترک کردند).

مقامات هندی بومیان را از تمدن منع می کنند تا "محیط طبیعی" را مختل نکنند - پوشیدن لباس های اروپایی، استفاده از اشیاء فنی، مطالعه و درمان. اما این خیلی بد نخواهد بود. محل زندگی بومیان با سیم محصور شده است و عبور از آن ممنوع است. جاده هایی در اطراف باغ وحش وجود دارد و گردشگران با ماشین های خود زندگی بدوی سیاه پوستان محلی را تماشا می کنند. گردشگران از غذا دادن به مردم از مزرعه‌ها منع شده‌اند، اما بومیان هنوز هم از آنها التماس می‌کنند تا برای غذاهای لذیذ مورد علاقه‌شان - موز و نان گندم - التماس کنند.

آژانس های مسافرتی لندن بلیت های این باغ وحش را حتی بدون پنهان کردن نام واقعی خود - باغ وحش انسانی - می فروشند.

مورخ کورت جوناسون ناپدید شدن باغ‌وحش‌های انسانی را نه تنها با گسترش ایده‌های حقوق برابر ملت‌ها، که سپس توسط چهره‌های ملل منتشر شد، بلکه با شروع رکود بزرگ سال 1929، زمانی که مردم عادی دیگر نداشتند، توضیح می‌دهد. پول برای شرکت در چنین رویدادهایی. و در جایی - مانند آلمان با ظهور هیتلر - مقامات به طور داوطلبانه چنین "نمایش هایی" را لغو کردند.

اگر متفاوت مقایسه کنیم مردم اروپابا توجه به "سطح نژادپرستی"، پس حقایق در اینجا آمده است: در طول جنگ جهانی اول در آفریقا، سرزمین های مستعمرات آلمان با مساحت 2953000 کیلومتر مربع و با جمعیت 12 میلیون نفر در طول جنگ بزرگتوسط نیروهایی به تعداد 15 هزار نفر دفاع می شود. و محافظت کردند. مردمان استعمارگر، به ویژه در شرق آفریقا، از آلمان ها حمایت کردند، با کمال میل به ارتش آنها پیوستند و با انگلیسی ها جنگیدند. رژیم استعماری آلمان بسیار نرمتر از رژیم بریتانیا بود. آلمانی ها خیلی کمتر نژادپرست بودند.

معلوم می شود که اولاً تمدن اروپایی علم را زاییده است... اما در عمل عمدتاً فقط زمانی که می خواست از آن استفاده می کرد.

و ثانیاً اروپایی ها به ویژه آنگلوساکسون ها یک اشتباه اساسی دیگر مرتکب شدند و در آن بسیار پافشاری کردند. آنها فرض کردند که همه اروپایی ها کامل هستند و همه بومیان ابتدایی هستند. وقتی با ژاپنی‌ها، چینی‌ها، حتی با هندی‌ها و ساکنان اندونزی سر و کار داشتند، به سرعت باید تفاوت‌هایی را قائل می‌شدند: اجازه دادن حداقل برخی از بومیان به جامعه‌شان... حداقل در حومه آن.

اگر اروپایی‌ها همین رویکرد را به طور مداوم و برای همه اعمال می‌کردند، سیاست‌شان به‌طور غیرقابل مقایسه جذاب‌تر می‌شد. متأسفانه سختگیری و انعطاف ناپذیری آنها، تأکید احمقانه آنها بر برتری آنها، تمام ویژگیهای جذاب استعمار را باطل می کند. برای مردم مستعمرات سابق دشوار است که به طور طبیعی قدردان باشند - علیرغم این واقعیت که استعمار به طور عینی به چیز اصلی دست یافت!

او یک نظام اقتصادی جهانی را ایجاد کرد که صدها میلیون غیر اروپایی را در آن و در نتیجه در زندگی متمدن مشارکت داد. او اگر نگوییم همه، پس از آن بسیاری از نمایندگان مردمان استعمارگر، فرصتی برای ورود به تمدن فراهم کرد.

در زیر عکس هایی از باغ وحش های پاریس با سیاه پوستان، دهه 1904-1910 (و همچنین یک عکس از سوئیس، اولین عکس در گالری) را مشاهده می کنید:

اما حالا:

منابع

http://ttolk.ru/?tag=%D0%B7%D0%BE%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA

http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/1009461/29/Burovskiy_-_Bremya_belyh._Neobyknovennyy_rasizm.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/289840.html

http://www.mignews.com/news/photo/world/130711_122731_07317.html

و چند لمس دیگر در مورد این موضوع: یا اینجا. اما در اینجا متنی وجود دارد که از برخی جهات بحث برانگیز است: اصل مقاله در سایت موجود است InfoGlaz.rfپیوند به مقاله ای که این کپی از آن ساخته شده است -

باغ وحش انسانی (همچنین با نام‌های «نمایشگاه قوم‌شناسی»، «نمایشگاه انسانی» و «روستای سیاه‌پوست» نیز شناخته می‌شود) یک نوع تفریح رایج غربی برای عموم مردم در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است که هدف آن نمایش آسیایی‌ها بود. و آفریقایی ها در بهترین حالتشان.شکل وحشی طبیعی و گاه بدوی. چنین باغ‌وحش‌هایی، به‌ویژه در آلمان، مضامین نژادپرستانه‌ای داشتند که برگرفته از جریان‌های داروینیسم اجتماعی بود، زمانی که مردم آفریقا اغلب در کنار میمون‌ها به نمایش گذاشته می‌شدند تا منشا مشترک خود را نشان دهند.

(مجموع 24 عکس)

1. اوتا بنگا، کوتوله دره ای که در باغ وحش برانکس در سال 1906 به نمایش درآمد. در سال 1916 که قادر به بازگشت به زادگاهش کنگو نبود، خود را با شلیک گلوله کشت.

2. در نمایشگاه سنت لوئیس در سال 1904، اوتو بنگا (نفر دوم از چپ) و سایر کوته های کنگو.

3. رقص پیگمی.

4. اوتا بنگا دندان های نوک تیز را نشان می دهد.

5. در همین نمایشگاه: دختر اسکیمو نانسی کلمبیا (1893-1959).

6. عکس هایی از "دهکده اسکیموها" در نمایشگاه کلمبیا در شیکاگو، 1893. در مرکز، نانسی کلمبیا در کودکی قرار دارد.

7. "روستاهای سیاهپوست" در نمایشگاه های فرانسه.

8. "روستاهای سیاهپوست" در نمایشگاه های فرانسه.

9. «روستاهای سیاهپوست» به ویژه در آلمان، جایی که ایده‌های داروینیسم اجتماعی رایج بود، محبوبیت داشتند. خود بیسمارک از دهکده سیاه دیدن کرد.

10. با آغاز دهه 1870، باغ وحش های انسانی به نمادی از موج دوم امپریالیسم تبدیل شدند که کشورهای غربی را که برای مستعمره سازی در جهان رقابت می کردند، فرا گرفت. سپس باغ وحش های مشابهی در آنتورپ، لندن، بارسلونا، میلان، نیویورک، ورشو، هامبورگ ظاهر شدند که هر کدام توسط 200 تا 300 هزار نفر بازدید کردند.

11. بومیان استرالیا; قصر کریستال، 1884.

12. آدمخوار قدیمی فیجی.

13. روستای سومالی. لونا پارک، سن پترزبورگ.

14. پرورشگاه ادموند پزون: زیزی-بامبولا.

15. ایروکوئیس.

16. سیلانی.

17. اغلب نمایش مردم بخشی از به اصطلاح "نمایشگاه های استعماری" بود که در آن دستاوردهای اقتصادی مختلف مستعمرات ارائه می شد. در آلمان، کارل هاگنبک به دلیل نمایش قبایل ساموآ و سامی (لاپلند) شهرت خاصی به دست آورد.

18. طوارق.

19. خانواده ای از اسکیموهای لابرادور در باغ وحش هامبورگ یا برلین، 1880. آنها به مسیحیت گرویدند و اسامی آلمانی به خود گرفتند. نام آن مرد ابراهیم اولریکاب است. همسرش اولریکا؛ فرزندان سارا و ماریا؛ برادرزاده توبیاس؛ خانواده دیگری با آنها بود. بنابراین اولریکاب تصمیم گرفت برای پرداخت بدهی به مبلغان، پول به دست آورد. در عرض پنج ماه، همه آنها بر اثر آبله مردند، که در برابر آن هیچ مصونیتی نداشتند. آبراهام اولریکاب یک دفتر خاطرات در اینوکتویت داشت و در آن همه تحقیرهایی را که خانواده اش متحمل شدند شرح داد.

20. پوستر نمایشگاه.

21. Seminole Indians در نمایشگاهی در نیویورک در سال 1939.

22. پنج سرخپوست از قبیله Kawesqar (Tierra del Fuego، شیلی) در سال 1881 ربوده شدند و به اروپا منتقل شدند تا در باغ وحش انسانی به نمایش گذاشته شوند. هر پنج نفر در عرض یک سال مردند

23. مورخ کورت جوناسون ناپدید شدن باغ‌وحش‌های انسانی را نه تنها با گسترش ایده‌های حقوق برابر ملت‌ها که سپس توسط چهره‌های ملل منتشر شد، بلکه با شروع رکود بزرگ سال 1929 توضیح می‌دهد، زمانی که مردم عادی دیگر وجود نداشتند. برای شرکت در چنین رویدادهایی پول داشت.

24. به همان اندازه که برای لیبرال‌ها و تساهل‌کنندگان اروپایی امروزی غم‌انگیز است، پدربزرگ‌ها و حتی پدرانشان با کمال میل از روش اصلاح نژاد پول درآوردند: برای مثال، آخرین مرد سیاه‌پوست تنها در سال 1935 در بازل و در سال 1936 در تورین از باغ وحش اروپا ناپدید شد. اما آخرین "نمایشگاه موقت" با سیاه پوستان در سال 1958 در بروکسل در اکسپو بود، جایی که بلژیکی ها "دهکده ای کنگو با ساکنانش" را ارائه کردند.

همه چیز با دوران مدرن تغییر کرد - زمانی که بخش قابل توجهی از اروپایی ها نه تنها خواندن را آموختند، بلکه خود را به قدری رها کردند که خواستار همان لذت های بورژوازی و اشراف بودند. این تمایل مردم عادی سفیدپوست با افتتاح گسترده باغ وحش ها در این قاره، یعنی از حدود دهه 1880، مصادف شد.
سپس باغ وحش ها با حیوانات عجیب و غریب از مستعمرات پر شدند. در میان آنها سیاهپوستان بودند که اصلاح نژادی آن زمان نیز آنها را به عنوان نمایندگان ساده ترین جانوران طبقه بندی کرد.

به همان اندازه که برای لیبرال ها و مداراهای اروپایی امروزی غم انگیز است، پدربزرگ ها و حتی پدرانشان با کمال میل از روش اصلاح نژاد پول درآوردند: به عنوان مثال، آخرین مرد سیاه پوست تنها در سال 1935 در بازل و در سال 1936 در تورین از باغ وحش اروپا ناپدید شد. اما آخرین "نمایشگاه موقت" با سیاه پوستان در سال 1958 در بروکسل در اکسپو بود، جایی که بلژیکی ها "دهکده ای کنگو با ساکنانش" را ارائه کردند.

(باغ وحش بازل، 1930، با سومالیایی ها به نمایش گذاشته شده است)

(امپراتور آلمان ویلهلم دوم سیاهان را در باغ وحش هامبورگ بررسی می کند، 1909)

اغلب، نگهبانان باغ وحش حیوانات را به اصطلاح در قفس قرار می دهند. "روستاهای قوم نگاری" - زمانی که چندین خانواده سیاه پوست به طور همزمان در محوطه ها قرار گرفتند. آن‌ها با لباس‌های ملی در آنجا قدم می‌زدند و به شیوه‌ای سنتی زندگی می‌کردند - با ابزارهای ابتدایی حفاری می‌کردند، حصیر می‌بافند و غذا را روی آتش می‌پختند. به عنوان یک قاعده، سیاه پوستان برای مدت طولانی در شرایط زمستانی اروپا زندگی نمی کردند. به عنوان مثال، مشخص است که 27 سیاه پوست از سال 1908 تا 1912 در باغ وحش هامبورگ در اسارت مردند.

انتخاب طبیعی، اگر بدون مانع باقی بماند، روند انقراض را کامل می کند. اعتقاد بر این بود که اگر نهاد برده داری که از سیاهان حمایت می کرد و از آنها حمایت می کرد نبود، آنها باید در مبارزه برای بقا با سفیدپوستان رقابت می کردند. آمادگی عالی وایت در این رقابت غیرقابل انکار بود. زمانی که سیاه پوستان به عنوان یک نژاد ناپدید شوند، مسئله زمان خواهد بود.»

یادداشت هایی در مورد نگهداری از کوتوله ای به نام اوتا بنگا حفظ شده است. اوتا برای اولین بار همراه با دیگر پیگمی ها به عنوان یک "وحشی معمولی" در بخش مردم شناسی نمایشگاه جهانی 1904 در سنت لوئیس به نمایش گذاشته شد. در طول اقامت خود در آمریکا، پیگمی ها توسط دانشمندانی مورد مطالعه قرار گرفتند که "نژاد بربر" را با قفقازی های عقب مانده ذهنی در آزمون های رشد ذهنی، واکنش به درد و موارد مشابه مقایسه کردند. آنتروپومتریست ها و روان سنجی ها به این نتیجه رسیده اند که در تست های هوش، پیگمی ها را می توان با "افراد عقب مانده ذهنی که زمان زیادی را صرف آزمون می کنند و اشتباهات احمقانه زیادی مرتکب می شوند" مقایسه کرد.

بسیاری از داروینیست‌ها سطح رشد کوته‌ها را «مستقیماً به دوره پارینه سنگی» نسبت می‌دهند و دانشمند گتی در آنها «ظلم و ستم انسان بدوی» را یافت. در ورزش هم سرآمد نبودند. به گفته برانفورد و بلوم، چنین رکورد شرم آوری که توسط وحشی های بدبخت ثبت شده است، هرگز در تاریخ ورزش ثبت نشده است.

از پیگمی اوتا خواسته شد تا حد امکان زمان بیشتری را در خانه میمون بگذراند. حتی یک تیر و کمان به او داده شد و به او اجازه دادند که "برای جلب افکار عمومی" شلیک کند. به زودی اوتا را در قفس حبس کردند - و هنگامی که به او اجازه دادند خانه میمون را ترک کند، "جمعیتی به او خیره شده بودند و یک نگهبان در همان نزدیکی ایستاده بود." در 9 سپتامبر 1904 یک کمپین تبلیغاتی آغاز شد. تیتری در نیویورک تایمز با فریاد زد: «قفس‌های بوشمن با میمون‌های پارک برانکس». کارگردان، دکتر هورنادی، ادعا کرد که او صرفاً یک "نمایشگاه کنجکاو" را برای تربیت عموم ارائه می دهد:

«[او]... به وضوح تفاوت بین یک مرد سیاه پوست کوچک و یک حیوان وحشی را ندید. برای اولین بار در یک باغ وحش آمریکا یک فرد در قفس به نمایش گذاشته شد. یک طوطی و یک اورانگوتان به نام دوهونگ در قفس بنگا قرار گرفتند. توصیفات شاهدان عینی می‌گویند که اوتا "از یک اورانگوتان بلندتر نیست... سر آنها از بسیاری جهات شبیه است و وقتی از چیزی خوشحال می‌شوند به همین شکل پوزخند می‌زنند."

باغ وحش های فرانسوی با سیاه پوستان:

باغ وحش هامبورگ با سیاه پوستان و دیگر رنگین پوستان: