Visigootide esimene kuningas. Visigootid: kadunud kuningriik. King Reccared ja visigootide pöördumine õigeusku

Barbarite kuningriigid

Sakslaste ühel võimsaimal idapoolsel harul on oma riik - Visigootid– tekkis juba enne Lääne-Rooma impeeriumi lõplikku kokkuvarisemist. 4. sajandi lõpus maha surutud. Doonau aladelt hunnide poolt rahvaste suure rände ajal tungisid visigootid esmalt Ida-Rooma impeeriumi ja 5. sajandi alguses. - Itaaliasse. Visigootide suhted Rooma impeeriumiga põhinesid esialgu sõjalis-föderaalsel liidul. Kuid sajandi keskpaigaks oli see muutunud nominaalseks. Kogu 5. sajandi jooksul. visigootid said kanda kinnitada Gallia lõunaosas ja Põhja-Hispaanias.

Sel ajal toimus visigooti ühiskonnas protoriigi moodustamise protsess. Kuni 5. sajandi keskpaigani. Rahvakogud mängisid valitsemises peamist rolli. 5. sajandi teisel poolel. Kuninglik võim tugevnes: kuningad omastasid õiguse pidada kohut ja teha seadusi. Kujunes välja eriline suhe kuningate ja sõjaväeaadliku vahel, mis haaras järk-järgult õiguse valida rahvakogudest kuningaid. Aadli võimu kindlustamise aluseks olid kuninga nimele tehtud maatoetused. Kuningas Eirichi ajal likvideerisid visigootid sõjalise demokraatia olulisemad jäänused, avaldasid seaduste kogumi (kasutades Rooma kogemust) ning lõid spetsiaalsed kohtunikud ja administraatorid – komiteed.

6. sajandi alguses. frangid (germaanlaste põhjaharu) ajasid visigootid Lõuna-Galliast välja ja moodustasid Toledo kuningriik (VI-VIII sajand) Hispaanias.

Barbaarsele riigile omaselt oli Toledo kuningriik sisemiselt halvasti organiseeritud ja keskvalitsuse tähtsus väike. Geograafiliselt jagunes kuningriik Rooma provintsidest päritud kogukondadeks (civitas) ja tuhandeteks; neile kõigile jäid olulised omavalitsuse õigused. Omariiklust esindasid kuningapalee, mille tähtsus 6. sajandiks tõusis, ja aadli koosolekud, kus otsustati peamisi riigi- ja poliitilisi asju.

Võimsus kuningas oli valikaine ja ebastabiilne. Alles 6. sajandi lõpus. üks visigooti valitsejatest suutis sellele teatud stabiilsust anda; kogu 6. sajandi jooksul. kuningad kukutati regulaarselt mõrvadega. kuninglik palee(või kohus) kehastas ainsat tsentraliseeritud halduspõhimõtet, 5. sajandi lõpust pärit paleeteenistusi. hakkas omandama riiklikku tähtsust. Madalam administratsioon koosnes mitmesugustest ametnikest, kelle nimetas ametisse ja kõrvaldas kuningas; teenistuse eest said nad rahalist palka. Visigootide "tuhande" väejuhil Tiufadil, kes mõistis kohut ka gootide üle (gallo-rooma elanikkond allus oma õigusemõistmisele), oli eristaatus.

Visigooti riigis mängisid kõige olulisemat rolli aadli koosolekud - raskused. Nad valisid kuningaid, võtsid vastu seadusi ja otsustasid mõningaid kohtuasju. Hardingid kohtusid ilma konkreetse süsteemita, kuid nende nõusolek oli vajalik suurte poliitiliste otsuste tegemiseks. 7. sajandil Koos nendega said kuningriigi elus oluliseks ka Toledo kirikukogud, kus otsustati mitte ainult kiriku, vaid ka rahvuslikke asju. Visigootide sõjaväe-, kiriku- ja haldusaadli koosolekute suur roll riigis tähendas tema positsiooni suurenemist ühiskonnasüsteemis: juba 6. sajandist. siin kujunes välja maaomandi hierarhia, mis tekitas sotsiaalse alluvuse ja privileegide erinevad tasandid.

Visigootid jätsid okupeeritud maadel puutumata mõned Rooma riikluse institutsioonid: tollimaksud, mündid ja maksusüsteemi (maamaks ja kaubandusmaks).

aastal säilisid sakslaste riigieelse süsteemi elemendid kauem kui teised sõjaline organisatsioon. Sõjavägi põhines territoriaalsetel miilitsatel, mille kogusid kokku erikubernerid; tal oli õigus saada osa sõjasaagist. Uue alalise armee embrüoks olid tähtsates kindlustes asunud garnisonid. 7. sajandi lõpust. sõjaväes ilmnesid feodaalteenistussüsteemile iseloomulikud tunnused: aadel ja suurmaaomanikud olid kohustatud oma rahvaga kampaaniates osalema.

Visigooti riigi evolutsiooni uue riikluse suunas katkestas araablaste pealetung ja Hispaania vallutamine 8. sajandil. Toledo kuningriik.

Visgootide kuningriik esimene nn barbarite kuningriik, mis tekkis Lääne-Rooma impeeriumi territooriumil.

Visigootid, Visigootid või lat. Tervingi - iidne germaani hõim, mis moodustas gooti hõimuühenduse lääneharu, mis 3. sajandi keskpaigaks jagunes kaheks hõimurühmaks: visigootideks ja ostrogootideks, keda peetakse tänapäeva hispaanlaste ja portugallaste üheks kaugeks esivanemaks. . Gootidel oli kaks kuninglikku perekonda. Esimene on mõjukam, see on Amali klann, kuhu kuulusid ostrogootide kuningad ja teisest klannist - baltlastest - tulid visigooti kuningad.

Visigootide ränne

Muistsed gootid okupeerisid alasid Gotlandi saarel, Lõuna-Skandinaavias, Visla alamjooksul ja kaugemal ida pool Läänemere rannikul. 2. sajandil hakkasid nad liikuma kagusse, Musta mere äärde ning asusid elama Dnestri ja Dnepri jõgede jõgikonda, segunedes kohaliku elanikkonnaga ja omaks võtma nende kultuuri. Umbes 3. sajandi keskpaigas ületasid visigootid Doonau ja tungisid Rooma impeeriumi, kuid paar aastat hiljem tõrjuti nad keiser Aurelianuse juhtimisel tagasi. Aastal 270 hülgasid roomlased Daakia provintsi ja visigootid asusid mahajäetud aladele elama.

Aastal 376 pöördusid visigootid, keda hunnid üha enam rõhusid, eesotsas nende juhi Fritigerniga keiser Valensi poole palvega lubada neil asuda elama Doonau lõunapoolsesse Traakiasse. Valens nõustus. Visigootid lubasid valvata piiri ja varustada abivägesid. Nad asusid elama kompaktsetesse massidesse oma juhtide kontrolli all, kes püüdsid rikkaks saada ennekõike Rooma sõjaväeteenistuses.

Visigootid ületasid pärast hunnide sissetungi Doonau ja tungisid Rooma impeeriumi territooriumile.

Doonau ületamise ajaks olid enamik visigootidest paganad. Nad otsustasid kristluse vastu võtta alles pärast impeeriumi territooriumile sisenemist. Kuna nendega lepingu sõlminud keiser Valens järgis ariaani usku, võtsid visigootid arianismi vastu, kuid paganluse säilimise üksikjuhtumeid täheldati 4. sajandil.

Niipea, kui visigootid asusid elama Balkanile, muutusid suhted Bütsantsi ametnikega avalikult vaenulikuks ja väga kiiresti muutusid visigootid Bütsantsi impeeriumi liitlastest-föderaatidest vaenlasteks. Adrianopoli lähedal aastal 378 võitsid visigootid Valensi vägesid. See lahing oli pöördepunkt Euroopa ajaloos, muutes jõudude vahekorda germaani rahvaste kasuks. Gootide võidud roomlaste üle näitasid Reini ja Doonau taga elavatele rahvastele, et Rooma maad on võimalik oma valdusse võtta. Varsti pärast aastat 378 lubasid visigootid enda seas sõjalist värbamist, kuigi nende hõimukaaslased võitlesid Theodosiuse vastu. Theodosiuse alluvuses hõivasid sakslased, sealhulgas arvukad visigootid, isegi märkimisväärse osa armee juhtivatest kohtadest. Armee – ja seega ka impeeriumi – saksastamise protsess on sellest ajast saati kulgenud väga kiires tempos.

Pärast Theodosiuse surma valisid visigootid aastal 395, kaotanud föderaalse staatuse, kuningaks Alarici ja kolisid Konstantinoopolisse, laastades oma teel olevaid piirkondi. Seejärel pöördusid nad Makedoonia ja Tessaalia poole, tungisid läbi Termopüülide, põletasid Korintose, laastasid Peloponnesose, Ateena pääses kotist, kuid oli sunnitud maksma rasket hüvitist. Erinevad hõimurühmad, mis järgnesid Alaricile Itaaliasse ja täitsid föderaalseid ülesandeid, konsolideerusid üha enam; nad mitte ainult ei toetanud "võõrrahva" ja riigi keisri võimu, vaid näitasid impeeriumile ka valmisolekut ja soovi teenida oma kuningat. . Pärast 378. aastat hakkas Doonau ajaloos ja nendega liitunud primoosigootide üksuste ajaloos aktiivselt arenema visigootide “rahva” kujunemise protsess. Pärast sõja lõppu alanud gooti hõimude ränne viis Rooma vallutamiseni.

Aastate jooksul andsid visigootide sõjalised tegevused Rooma vastu perioodiliselt teed liidulepingutele. Keiser Honoriuse komandör Stilicho oli sünnilt barbar ja hoidis pikka aega tagasi visigootide rünnakut Itaaliale. Kuid Stilicho õnnestumised jäid üürikeseks: õukondlike intriigide tulemusel tagandati ta ametist ja peagi tapeti. Alates 408. aastast intensiivistus visigootide pealetung.

Gooti kuningas Alaric üritas taas oma rahvast Itaaliasse ümber asustada. Visigootide nõudmised sularahamaksete ja arveldamise kohta Pannoonias lükati tagasi. Alaric sisenes Itaaliasse ja piiras Roomat, mis toidupuuduse tõttu peagi võitja armule alistus. Alaric nõudis, et Ravennas hoitud Honorius annaks talle keiserliku vägede ülema tiitli, võimu osa impeeriumi üle ning maksaks iga-aastast austust kulla ja teravilja näol. Kuid Honorius lükkas barbari väited põlglikult tagasi. Seejärel marssis Alaric aastal 409 uuesti Rooma poole, piiras linna ja määras selle näljahädale. Läbirääkimised Honoriusega venisid. Rooma piirati kolmandat korda; 24. augustil 410 langes linn reetmise ohvriks. Kuigi Rooma rüüstati ulatuslikult, säilisid kirikud ja nende vara. Kurnatud linna hõivamine visigootidele kasu ei toonud. Nad vajasid teravilja.

Aastal 410 e.m.a. Visigootid, mida juhtis Alaric, purustasid Rooma.

Visigootide kampaaniate taga polnud plaani Rooma impeeriumi hävitamiseks. Alaric püüdis alati Rooma võimudega läbi rääkida. Ta ei kaalunud kunagi võimalust moodustada oma riik, mis oleks Roomast juriidiliselt täiesti sõltumatu. Säilitades oma suhtelist iseseisvust, püüdsid gootid luua suhteid impeeriumiga rahulepingute ja lojaalsustõotuste kaudu. Läbi Campania kolis Alaric Lõuna-Itaaliasse, et sealt üle Aafrikasse jõuda, kuid see idee luhtus Messina väina tormi tõttu. Pärast seda viis Alaric oma väed tagasi põhja poole. Selle kampaania ajal aastal 410 ta suri; Alaric suri Cosenza linna lähedal Bruttiumis (Calabria).

Alarici järglane oli tema sugulane Ataulf, kes Aafrika plaanidest loobudes kolis Galliasse. Gallia kõrgeim ametnik, praetori prefekt Dardanus, julgustas Ataulfi Honoriusega läbirääkimisi pidama. Mõlemad pooled olid valmis kompromissideks. Impeerium andis barbarite asustamiseks oma piiriterritooriumid Doonau ääres, mitte ainult neile makse kehtestamata, vaid kohustudes tasuma ka teatud lõivu, nad said nõusoleku tarnida neile nii vajalikku vilja. Visigootid ei saanud juurdepääsu Vahemerele, võimu säilitamine selle üle jäi keisri esmaseks ülesandeks. Visigootid pidasid seda lepingu rikkumiseks ja vallutasid Narbonne'i aastal 413.

Ravenna valitsuse toiduvarude lõpetamine sundis visigootid lõpuks Galliast taganema. Talvel 414-415. Ataulf kolis Hispaaniasse; augustis 415 tappis ta Barcelonas oma valvuri poolt isiklikust kättemaksust. Tema järglast Siegerichit tabas nädal hiljem sama saatus. Uus kuningas Valia naasis veidi muudetud kujul Alaricu plaani juurde ja üritas läbi Gibraltari väina Aafrikasse pääseda. Kuid ka see katse lõppes ebaõnnestumisega.

Rooma impeerium võitles olemasolu eest sissetungi laviinide vastu; ühe enesesäilitamise meetodina seadis see mõned barbarite rühmad teiste vastu. Täites föderaatide kohustusi, asusid visigootid kampaaniale alanide ja silingi vandaalide vastu Hispaanias. 416 ja 418 vahel hävitasid oma peamised jõud. Galliasse naasmisel tabas Rooma vastupanu ja Valia oli sunnitud rahu läbirääkimisi pidama. Pärast sõja lõppu Hispaanias anti visigootidele elama asumiseks Akvitaania teine provints ja sellega külgnevad maad Novempopulana provintsis ja esimene Narbonne'i provints.

Territoorium, mis eraldati visigootidele aastal 418 visigootide kuninga Valia ja Rooma keisri Honoriuse vahelise lepinguga

Nad lubasid omalt poolt föderaatidena võidelda impeeriumi eest, ei valinud kuningat ja teenisid ustavalt keisrit. Visigooti kuninga Valia ja keiser Honoriuse vahel sõlmitud liidulepingu tulemusena tekkis aastal 418 visigootide kuningriik pealinnaga Toulouse'is . See ei olnud veel kuningriik selle sõna üldtunnustatud tähenduses: see ühendas Vana-Rooma riigisüsteemi ja Saksa hõimuorganisatsiooni elemente. Barbarite "kuningriikide" tekkimisega algas võitlus nendele "kuningriikidele" kuuluvate maade laiendamise või säilitamise eest. Impeeriumi nõrgenemise tingimustes saavutasid visigootid täieliku iseseisvuse, kuigi nad ei eitanud Rooma formaalset kõrgeimat võimu.

Varsti pärast asumist Akvitaaniasse jagasid visigootid maa kohalike elanikega, saades kaks kolmandikku põllumaast ja pooled ülejäänud Rooma maaomanikele kuulunud maadest, peamiselt keiserliku fiskuse ja suurte Rooma magnaatide maad. Visigootid said järk-järgult jagu hõimusüsteemi ja traditsioonilise sõjalise demokraatia jäänustest, liikudes tsiviliseeritud majandusjuhtimise vormidele. Uute aegade nõudmised ja nende tavade segunemine klassikaliste Rooma omadega viisid aga uute suhete väljakujunemiseni rikaste ja vaeste, koolonite ja maaomanike vahel ning kujunes välja varane feodaalriik. Rändeajastu sai visigootide jaoks üleminekuperioodiks vanadelt, poliitiliselt primitiivsetelt vormidelt riigi kujunemisele Rooma pinnal ja Rooma mõju all.

Theoderic I (418/419-451) võimuletulek langeb kokku Aquitaine II provintsi ja naaberprovintside piiriosade koloniseerimisega visigootide poolt. Ühise vaenlase hunnide pealetung viis visigootide ja roomlaste uue ühinemiseni. Visigootide ja Rooma armeed koos teiste rahvaste abivägedega: burgundid, frangid, saksid jt andsid lahingu Attilale, keda aitasid erinevad germaani hõimud. Mitte kaugel Chalonsist Marne'i ääres, Kataloonia põldudel, sai Attila 451. aastal lüüa. Theodoric I, kes võitles vapralt, sai selles lahingus surma. 453. aastal toimunud valitsejavahetus tõi kaasa muudatusi visigootide välispoliitikas: Theoderic II (453-466) järgis Rooma-meelset poliitikat ja taastas föderaalsuhted. Ta sai trooni enda valdusesse pärast oma venna Thorismundi vägivaldset surma. Theoderic II tahtis saada Rooma peamiseks toeks, tunnistades impeeriumi teoreetilist ülemvõimu.

Suurem osa visigootide armeest eesotsas Theoderic II-ga kolis Põhja-Hispaaniasse, et tõrjuda Rooma maid laastavate sueevide rünnakuid. Just föderaatidena saadeti visigootid Pürenee poolsaarele. Nende ülesanne oli välja saata alaanide, vandaalide ja suevide hordid. Kiiresti saavutasid nad alaanide ja vandaalide üle ülekaalu, kuid võitlus suevidega osutus pikaks ja raskeks. Barbarite "kuningriikide" tekkimisega algas võitlus nendele "kuningriikidele" kuuluvate maade laiendamise või säilitamise eest. Pärast seda, kui suevid suruti Galicia mägistesse piirkondadesse, vallutasid visigootid Tarracona Hispania. Visigootide kuningas aastal 462 võttis Libius Severuse abistamise ettekäändel enda valdusse Narbonne'i, mida ta oli juba ammu tahtnud oma valdustega liita.Rünnakule asunud visigootid vallutasid ka maid Loire'i keskjooksul.

Eurich oli Theodoric I neljas poeg. Ta saavutas trooni, tappes oma venna Theodoric II. Eurichi valitsemisaja esimesi aastaid iseloomustas diplomaatilise tegevuse märkimisväärne elavnemine, mis oli tõenäoliselt suunatud Rooma impeeriumi vastu, kuna Eurichi liitlastena esinesid suevid ja eelkõige vandaalid. Ta loobus föderaalsest staatusest. Teiste hõimudega liitude sõlmimise plaanid näitavad, et Eurich kavatses jätkata ja isegi arendada oma riigi piiride laiendamise poliitikat, mille aluse panid tema eelkäijad. Uudised suurest Rooma mereväe ekspeditsioonist ajendasid teda viivitamatult oma saadikud Kartaagost tagasi kutsuma.

Eurich kavatses allutada kogu Gallia – arvatavasti välja arvatud Burgundia maad, kuid nende plaanide elluviimist takistas võimas kaitseliit, mille roomlased sõlmisid frankide, bretoonide ja burgundlastega.

Seejärel pööras ta aastal 469 oma tähelepanu Hispaaniale, kus oli ebatõenäoline, et nii tugevat vastupanu oodata oli, visigootid vallutasid Merida. Teine visigootide armee marssis bretoonide vastu, kes oma kuninga Riotami juhtimisel hõivasid Bourges'i ümbruse. Déolis toimus lahing, milles bretoonid said lüüa. Nüüd pööras Eurich oma väed Rooma Lõuna-Gallia vastu, saavutades suurimaid edusamme ennekõike Vahemere rannikul ja aastal 470 jõudes Rhone'i.

Galliasse sisenenud Rooma armee sai Eurichilt 471. aastal lüüa Rhône'i jõe idakaldal. Visigootid vallutasid Valence'ist lõuna pool jõe vasakul kaldal maid, mille burgundlased neilt peagi tagasi vallutasid. Ülejäänud Aquitanica I provints langes väga kiiresti visigootide kätte; alles Clermontis osutasid endine Rooma prefekt ja praegune piiskop Sidonius Apollinaris koos keiser Avituse poja Ecdiciusega kuni 475. aastani ägedat vastupanu. Mõistes oma jõuetust, alustas keiser Nepos Eurichiga läbirääkimisi. Aastal 475 sõlmiti rahuleping, mille kohaselt roomlased jätsid Auvergne'i aristokraatia tahte vastaselt maha Clermonti ja visigootide vallutatud maad. Rooma tunnustas Eurichi täielikku iseseisvust.

Kuningas Eurich nägi mitte ilma põhjuseta õigeusu Nikea kirikut visigootide valitsemise halvima vaenlasena ja lõi sel põhjusel takistusi selle kõrgeimatele hierarhidele, takistades vabade piiskopi ametikohtade väljavahetamist, mille tagajärjel jäid õigeusu kogukonnad ilma kirikuta. pea.

Kui Eurich 484. aastal suri, oli visigooti riik oma võimsuse tipul, see hõlmas mitte ainult suuremat osa Hispaaniast, vaid ka Lõuna- ja Kesk-Gallia kuni Loire'i põhjas ja jõeni. Rhone on idas, mistõttu frangid said naabriteks. Frangi probleem hakkas üha ähvardavamat kuju võtma Eurichi poja ja järglase valitsusajal.

28. detsembril 484 asus Alaric II (484-507) Toulouse'is oma isa troonile. Frankid, keda ühendas Clovis, alistasid Soissonsi lähedal varem Põhja-Galliat iseseisvalt valitsenud roomlaste Syagriuse. Syagrius põgenes Toulouse'i, kus Alaric talle esialgu varjupaiga andis. Kuid hiljem, kui Clovis sõja väljakuulutamise ähvardusel nõudis tema väljaandmist, mõistes frankide sõjalist üleolekut, andsid visigootid järele. Sellest hoolimata oli kampaania, mille Alaric II 490. aastal Theoderic Suure toetuseks ette võttis, väga edukas. Itaaliasse tunginud ostrogootidel tekkis sõjas Odoaceri vastu teatud raskused, millest visigootide abiga üle sai.

Aastal 507 said kuningas Clovis I Frangi armee ja visigootide kuninga Alaric II armee vahel visigootid Poitiers' lahingus lüüa. Alaric II suri lahingus. Visigootid said lüüa ja kaotasid osa oma Gallia territooriumidest. Võitjad tungisid kiiresti Visigooti riigi keskpiirkondadesse ja võtsid Bordeaux' ja Toulouse'i. Pärast seda, kui frangid vallutasid suurema osa visigootide valdustest Gallias, kolisid visigootid suurel hulgal Hispaaniasse. Sellest riigist sai edaspidi nende uus kodumaa ja Lõuna-Gallia valduste jäänused, mida nimetatakse Septimaaniaks, kaotasid oma endise tähtsuse. Germaani hõimude kasvav mobiilsus koondus üha enam kahte Lääneimpeeriumi piirkonda – Gallia ja Hispaania piiskopkondadesse. 5. sajandi jooksul kujunenud Gallia territooriumil. kaks kuningriiki.

Hispaanias jätsid visigootid muutmata Rooma impeeriumis kehtinud haldusstruktuuri ega kehtestanud uusi seadusi. Rooma ametnikud asendati sõjaväejuhtidega, keda hiljem hakati nimetama krahvideks, hertsogiks ja markiisid. Ka munitsipaalsüsteem jäi muutumatuks. Abielud visigootide, roomlaste ja bütsantslaste vahel olid keelatud. Visigootide maad olid maksuvabad. Kogu visigootide kuningriigi eksisteerimise ajal toimusid selles konsolideerumisprotsessid: visigootide vallutajad lähenesid järk-järgult nende vallutatud Rooma Hispaania elanikkonnale. See väljendus nii keeles kui ka õigussfääris.

Alaric II ajal koostati Rooma visigootide seadus, tuntud ka kui Alarici breviaari. Alaric II koodeks mängis suurt rolli Rooma õiguse edasises saatuses Lääne-Euroopas; Rooma õigust tunti mitu sajandit ainult sellisel kujul, nagu visigooti kuninga juristid sellele andsid.

Sellest ajast alates saavutas katoliku vaimulikkond kuninglikus poliitikas tohutu mõju. Piiskoplikud kogud töötasid välja siduvad seadused, mis ei puudutanud mitte ainult kirikusiseseid küsimusi, vaid ka üldist haldust. Nõukogud seadsid oma võimu kuninga omast kõrgemale.

Eriti suurt mõju avaldas St. Leander on Sevilla peapiiskop ja tema noorem vend ja järglane vaimses osakonnas, Sevilla Isidore, kuulus teadlane, raamatute “Etümoloogia ehk asjade päritolu”, “Gootide, vandaalide ja suevide kuningate ajalugu” autor. . Mõlemad prelaadid püüdsid tugevdada kiriku privileege, mis viis selleni, et visigooti monarhia omandas teokraatliku varjundi. (TEOKRAATIA on valitsemisvorm, kus vaimuliku pea, kirik on riigipea).

Visigooti kuningriigi taaselustamine algas Leovigildi juhtimisel Ibeerias. Kahaneva kuningliku võimu tugevdamiseks ei rahuldunud uus kuningas aadli rahustamisega ja taaselustas kuningliku väärikuse alused. Kuningas Leovigildi esimesed sammud aastal 570 olid tegevused kõige ohtlikuma vaenlase, bütsantslaste vastu. Juba oma esimesel sõjakäigul ületas Leovigild Betise (tänapäevane Guadalquivir) ja oli rahul ümbritsevate linnade Bastetania (tänapäeva Basy) ja Malacitana (tänapäeva Malaga) hävitamisega. Ta ei saanud võtta Bastetania (tänapäeva Basy) ja Malacitana (tänapäeva Malaga) linnu. Aastal 571 langes Asidona (tänapäeva Medina Sidonia) kindlus, oluline kaubalinn, mis tõi Bütsantsi riigikassale märkimisväärset tulu. Aastal 572, kui ta vallutas kõige olulisema Corduba linna (tänapäeva Cordoba) ja selle ümbruse. Cordobast sai pärast Leovigildi tagasivallutamist oluline tugipunkt, mis kindlustas visigootide võimu Baeticas. Leovigild lõi 8 provintsi, mille eesotsas olid kuninglikud esindajad.

Visigooti piir nihkus Bütsantsi valduste pealinnale Cartagenale lähemale. Kuid laevastiku puudumine ei võimaldanud Leovigildil bütsantslaste Hispaaniast väljatõrjumist lõpule viia. Aastal 572 sõlmiti vaherahu ja selle tingimuste kohaselt läks kogu Betise org Leovigildi võimu alla.

Kasutades ära segadust ja võitlust trooni pärast, mis Suevi osariigis tekkis pärast Miro surma, tungisid visigootid nende territooriumile, vallutasid kuningas Audeka, tema pealinna ja aarded. Frankid püüdsid sueve aidata ja saatsid neile kaubalaevastiku. Galliast Galiciasse sõitnud laevad aga rüüstati kuningas Leovigildi käsul. Sueve'i kuningriigist, mis hõlmas suuri alasid Vana-Rooma provintsides Gallaecia ja Lusitania, sai visigooti Toledo kuningriigi kuues provints. Hispaania oli hõimude koondumise ja konsolideerumise piirkond ning omariikluse tee künnis, mille vandaalid ületasid, kuid suevid ei suutnud ületada.

Visigootide kuningriik
Edela-Euroopa poliitiline kaart umbes 600. Kolm visigooti riigi piirkonda pärast Akvitaania kaotust: Rooma Hispaania, Gallaecia ja Septimaania

Pürenee poolsaare lõunaosas asuvad territooriumid, mille bütsantslased vallutasid aastal 552, vallutati enamasti tagasi Leovigilda võimu all.

Olles liitnud Pürenee poolsaare ülejäänud maadega, lõid sakslased riigi, mille pealinnaks sai kuningas Leovigili tahtel geograafiliselt soodsalt ja looduse enda poolt suurepäraselt kindlustatud Toledo. Ajalugu ei ole säilitanud selle iidse linna täpset asutamiskuupäeva.

Kui uskuda legende, rajasid Tejo jõe kaldal asuva asula keldid, kes segunesid mitu sajandit varem siia tulnud ibeeria hõimudega. Roomlaste saabumisel 193. aastal oli see väike hästi kindlustatud linn Toletum, nagu Rooma ajaloolased seda nimetasid. Linlased pidasid leegionäridele vastu, kuni vesi ja toit otsa said, ning avasid siis ise väravad, andes end konsul Marcus Fulvius Nobiliuse armule. Olles saanud Toledo-nimelise tohutu impeeriumi osaks, koges linn oma esimest õitsengut. Tsivilisatsioonist kaugel asuvatele inimestele pakuti teatreid, tsirkust, vanne ja templeid.

Saanud visigooti kuningriigi pealinnaks, sai Toledost üks peamisi linnu Euroopas.

Religioossed tülid takistasid suuresti rooma ja visigootide rahvastiku sulandumist üheks kuninga alamate massiks, mis mõnikord kasvas üle avalikuks vaenulikkuseks. Leovigildi katse ühtlustada oma riiki, võttes aluseks veidi muudetud arianismi, põhjustas rahutusi, mis koormasid tema poja ja järglase Reccaredi valitsemisaega.

Mõistes, et vähemususundi on võimatu peale suruda valdavale enamusele riigi elanikkonnast, ja olles ümbritsetud õigeusklike Nikaia osariikidega, otsustas Reccared muuta õigeusu Nikaia kristluse üheks riigireligiooniks. Esimesel valitsemisaastal läks ta arianismilt üle Nikaia usutunnistuse tunnistamisele. Samal ajal säilitasid Nikaia usutunnistuse vastu võtnud aaria piiskopid oma auastme. Hispaaniat valitsenud visigootide üleminek ariaanide ketserluselt õigeuskusele Toledo kolmandal kirikukogul aastal 589 tähistas tähelepanuväärse kultuurilise õitsengu algust. Selle õitsengu üheks ilminguks oli kirikuehitus, mille ulatus ületas gooti stiilis Hispaania kõiki kaasaegseid Lääne-Euroopa riike. Kuigi visigooti kuningas Reccared I pöördus aastal 589 katoliiklusse, ei kõrvaldanud see kõiki vastuolusid, usulahingud ainult süvenesid. 7. sajandiks kõik mittekristlased, eriti juudid, seisid valiku ees: kas pagendus või pöördumine ristiusku.

Vastasel juhul jätkas Reccared isa poolt talle pärandatud poliitikat. Ta lõpetas sõja frankidega suure võiduga, mille võitis gooti armee Lusitaani hertsogi Claudiuse juhtimisel.

Reckesvinti valitsusaeg oli visigooti kuningriigi viimane suhteliselt rahulik periood. Aastal 654 avaldas kuningas Recceswintus esimese seaduste kogumi Liber Judiciorum. See seaduskoodeks kaotas kõik juriidilised erinevused visigootide ja Pürenee poolsaare põlisrahvaste vahel. Juutide poliitika nägi ette judaismi vastuvõtmist, sealhulgas surmanuhtlust. Pärast tema surma algas äge võimuvõitlus. Visigootide valikuline monarhia andis selleks ammendamatud võimalused. Kuninga võim nõrgenes murettekitava kiirusega. Verised vastastikused sõjad lõppesid alles Visigooti kuningriigi langemisel aastal 711.

Visigootide kuningriik langes araablaste sissetungi tagajärjel. Nende edenemist Euroopasse kiirendas visigooti aristokraatide rühma vandenõu, mida juhtis krahv Julianus viimase visigooti kuninga Rodrigo vastu.

Vandenõulased pöördusid abi saamiseks Põhja-Aafrika valitseja Musa poole ja aitasid araabia vägede maabumisel Pürenee poolsaare lõunaosas. ...Araabia komandör Tariq vaatas üksildase kivi otsas, kuidas sadade sõdalastega täidetud laevad üksteise järel kaldale sildusid. Üha rohkem uusi üksusi veeres nagu torm Hispaania rannikule. Ei Tariq ega tema sõdalased, kes ületasid Heraklese sambad aastal 711, ei teadnud ega võinudki teada, et see sündmus määrab kogu Euroopa saatuse paljudeks sajanditeks. Ja mäge, millelt Araabia komandör oma armee maandumist jälgis, nimetatakse edaspidi Jebel al-Tariqiks - "Tariqi mägi" või Euroopa stiilis Gibraltar..

Kaks armeed kohtusid juuli lõpus Guadalete (Guadalete) jõe kaldal praeguse Jerez de la Frontera linna lähedal. Lahing lõppes visigootide täieliku lüüasaamisega. Visigootide lüüasaamise põhjused selles lahingus on seletatavad lahinguks valmistumise ajapuuduse, kuninga ja tema lähimate kaaslaste kiire surmaga, osa armee tõenäolise reetmisega ja sõjaliste eelistega. Araabia ratsavägi.

Pärast lahingut avati Andaluusia väravad Tariqile. Lisaks toetas teda osa kohalikust elanikkonnast, kes nägi araablastes pigem vabastajaid kui sissetungijaid. Paljud juudid said vallutajate liitlasteks; just juudid avasid araablastele Toledo väravad. Roderici surmaga katkes visigootide organiseeritud vastupanu. Pärast võitu pidi Tariq koju tagasi pöörduma, kuid teda piinas kaks soovi: levitada oma religiooni uskmatute riiki ja haarata enda kätte kuningas Saalomoni legendaarsed aarded, mis väidetavalt asuvad Toledo piirkonnas. Aastaks 714 olid maurid saavutanud kontrolli suurema osa poolsaare üle. Araablaste vallutus vabastas juudid nende õigusteta positsioonist. Septimaanias, mis kuulus visigooti kuningriiki ja allus kõigile selle ilmalikele ja kiriklikele seadustele, oli suhtumine juutidesse leebem kui Püreneedest lõuna pool ning 7. sajandi teisel poolel sai Septimaaniast pelgupaik paljudele juutidele, kes põgenesid või saadeti sealt välja.

Visigooti riigi eksisteerimise viimased aastad on seotud legendiga kuningas Roderichist ja tema armastusest kauni Florinda, Toledo krahv Juliani tütre vastu. Kaotanud lahingu araablastega, põgenes Roderich lahinguväljalt ja suri peagi oma armastatut nägemata. Valitseja tragöödia, kes ei suutnud oma alamaid kaitsta, kajastus suure hispaania näitekirjaniku Lope de Vega draamas "Viimane goot". Toledo elanikud mäletavad siiani iidset legendi ja hoolitsevad kõige eest, mis tõestab selle õigsust. Kindlasti näidatakse linna külalistele kohta Tejo kaldal, kus Florinda ujus kivide varikatuse all. Veelgi tähelepanuväärsem on see, et aegade algusest on seda piirkonda kutsutud Bagno de la Cava ("Cava vann"). Lähedal kaljul kõrgub Rodrigo torn - massiivne romaani stiilis ehitis, mille aknast vaatas kuningas kaunist krahvinnat.

Tänapäeval leidub Portugali pinnal harva jälgi gootide kohalolekust. Seda seletatakse nende väikese arvukuse ja sellega, et nende kultuuritase oli madalam kui põlisrahvastiku kultuuritase. Barbarite maailm, seistes silmitsi arenenuma Rooma kultuuriga, võttis sellest hiljem palju üle

Üks visigooti monumentidest, mis on säilinud tänapäevani, on Carcassonne'i müürid. Carcassonne'i peamiseks vaatamisväärsuseks on kindlus, mida ümbritsevad 52 torni ja 2 rida linnuse müüre kogupikkusega 3 km.

6. sajandi 2. poolel. Visigootide kuningriik oli väike ja nõrk. Hispaania lõunaosa kuulus Bütsantsile, poolsaare loodeosas asus iseseisev Suevi kuningriik, Püreneedest põhja pool pressisid visigootid frangid. Visigootide kuningriigi eraldatust suurendas asjaolu, et selle riigireligiooniks oli arianism, samas kui suevid ja frangid läksid katoliiklusse ja sõlmisid liidu Bütsantsiga kui roomlaste kaasreligioonide esindajad.

Aastal 568 sai Leuvigildist visigootide kuningas. Ta seadis oma eesmärgiks visigooti kuningriigi tugevdamise ja Hispaania ühendamise. Leuvigild kasutas ära Bütsantsi nõrgenemist Justinus II ajal (langobardide sissetung Itaaliasse, Bütsantsi lüüasaamine idas pärslaste poolt) ja vallutas Lõuna-Hispaania. Bütsantsi kätte jäid vaid Vahemere-äärsed Hispaania rannikulinnad. Seejärel alistas Leuvigild suevid ja liitis nende kuningriigi visigooti kuningriigiga. Baskid tunnistasid oma sõltuvust visigootidest. Pärast seda sai peaaegu kogu Pürenee poolsaar Visigooti kuningriigi osaks.

Leeuvigild püüdis tõsta kuningliku võimu prestiiži. Väliselt hakkas ta jäljendama Bütsantsi keisreid. Ta tegi oma kuningriigi pealinnaks Toledo linna, mis asub riigi keskosas visigooti ja Hispaania-Rooma piirkonna piiril. Toledos loodi Rooma-Bütsantsi mudeli järgi keskne palee osakond, mis valitses kuningriiki. Leuvigild püüdis ühendada gootid ja hispaania-roomlased üheks rahvaks ühe religiooni lipu all, kuid ta ei tuginenud katoliiklusele, vaid arianismile. Leeuvigildi katse pöörata kõik hispaanlased arianismi luhtus ning aasta pärast kuninga surma (586) pöördus tema poeg Reckard katoliiklusse ja muutis selle riigireligiooniks.

Visigooti kuningriigi gootid ja hispaania-roomlased hakati aja jooksul tajuma ühtse rahvana – katoliiklike hispaanlastena. Toimub gooti vähemuse kultuuriline assimilatsioon (romaniseerumine). 625. aasta paiku viidi lõpule Hispaania ühendamine visigooti kuningate võimu all: Bütsants kaotas oma viimased linnad rannikul.

8. sajandi alguses. lõunast – Põhja-Aafrikast – algab araablaste pealetung Hispaania vastu. 8. sajandi esimestel kümnenditel. Peaaegu kogu Hispaania vallutasid araablased ja visigooti kuningriik lakkas olemast.

Frangi riik

Pärast kuningas Clovise surma (511) ei säilinud Frangi riik ühe kuningriigina. See jagati kuninglikku tiitlit kandvate Clovise poegade vahel ja edaspidi jagati päranditeks Merovingide klanni kuningate vahel. Nende vahel olid sagedased vastastikused sõjad. Samal ajal jätkus frankide ekspansioon Euroopas. Nad vallutasid Reini jõest ida pool asuva territooriumi, mida kutsuti Frangimaaks. Aastal 534 vallutati Burgundia kuningriik. Bütsantsi ja Itaalia ostrogootide vahelise sõja ajal vallutasid frangid Provence'i - Lõuna-Gallia, mis oli varem osa Pohjangooti kuningriigist. Frankid 6. sajandi keskel. peeti Bütsantsi liitlasteks.

Uus frankide ühendamine toimus kuningas Clothar II (613–629) ajal, kes asus troonile kõigis suuremates Frangi kuningriikides. Frangi kuningriik koosnes selleks ajaks kolmest suurest piirkonnast. Põhja-Gallias, frankide algse asustusvööndis, Maasist Weserini asus Austraasia piirkond; Lääne-Galliat Seine'ist Garonne'ini nimetati Neustriaks ja Kagu-Galliat kogu Rhone'i rannikul Burgundiaks.

Kõiki kolme piirkonda valitseti majordomos- kuningliku majapidamise juhid. Tõeline võim koondus nende kätte, samal ajal kui merovingid muutusid sümboolseteks kujudeks ja läksid ajalukku halvustava hüüdnimega "laisad kuningad". Linnapeade võim oli pärilik. Aastal 687 alistas Austraasia major Pepin of Geristal oma rivaalid ja asus valitsema kogu frankide osariiki. Tema asutatud majordoomuste (kuningad aastast 751) dünastia läks ajalukku Karolingide (nimetatud Karl Suure järgi) ehk Pipiniidide nime all.

Riigi- ja õigusajaloo aine- ja teaduslikud ülesanded
- Riigi- ja õigusajaloo õppeaine
- Ajalooline õiguses
- Õigusajaloo metoodika
- Õigussüsteemid
- Riigi- ja õigusajaloo periodiseerimine
Üldise riigi- ja õigusajaloo historiograafia areng
- Ajaloo- ja õigusalaste teadmiste päritolu
- Õiguse ja riigi teadusliku ajaloo algus
- Ajalooline õiguskool
- Riigi- ja õigusteadusliku ajaloo areng 19. sajandil.
- Historiograafia sotsioloogiline suund
- Võrdlev ajalookool
- Venemaa riigi- ja õigusajaloo uurimine
- Ajalookirjutuse hetkeseis
Riigikorralduse ja õiguse kujunemine
- Riigi ja õiguse tekkimise probleem
- Poliitilise ja juriidilise kogukonna moodustamine
- Protoriik – pealik
- Varajane riik
Lähis-Ida kõige iidsemate riikide kujunemine
Üldteave Vana-Ida riigi ja õiguse kohta
Omariiklus muistses Mesopotaamias
- "Uute" olekute teke
- Varase monarhilise riigi areng
- Avaliku halduse korraldus
Vana-Egiptuse riik
- Riigi ajaloo põhietapid
- Avaliku halduse süsteem
- Sõjaline organisatsioon
- Kohus ja seadused
Assüüria võim
- Assüüria riigi kujunemine ja areng
- Võimukorraldus
Ida-Aasia vanimate riikide kujunemine
Omariiklus Vana-Indias
- Vanimad riigipoliitilised ühendused
- Maurya osariigi riiklik organisatsioon
- Sotsiaalne ja õigussüsteem
- Valitsemise põhimõtted
Vana-Hiina osariigid
- Hiina riikluse kujunemine
- Võim ja valitsemine Qini impeeriumis
- Legalismi doktriin
Vana-Ida monarhia
- Monarhia ja despotism
- Ajaloolise päritolu tunnused
- Võimu religioosne sisu
- Monarhi volitused
- Ideaalse valitseja kuvand
Vana-Babüloni seadus (kuningas Hammurapi seadused)
- Mesopotaamia vanim seadusandlus
- Hammurapi seadused: süsteem ja põhimõtted
- Sotsiaalne ja õigussüsteem
- Abielu- ja perekonnaõigus
- Kaubandus- ja võlaõigus
- Kuriteod ja karistused
Heebrea seadus
- Heebrea riiklus
- Õiguse allikad
- Moosese seadusandlus
- Perekonna- ja abieluõigus
- Omand ja kohustused seaduses
- Kriminaalõigus ja kohus
Antiikmaailma riik ja õigus
Üldteave iidse maailma oleku ja seaduste kohta
Poliitilise ühiskonna kujunemine Vana-Kreekas
- Kreto-Mükeene maailma protoriigid
- Dorian vallutus: uue korra algus
- Poliitikaorganisatsiooni moodustamine
Sparta riik
- Sparta riigi kujunemine
- Lykurgose reformid
- Võimu ja juhtimise korraldus
Ateena riigi kujunemine
- Ateena polise teke
- Soloni reformid
Vana-Ateena demokraatlik riik
- Demokraatliku süsteemi kujunemine
- Otsedemokraatia organid
- Ametnikud
- Finantssüsteem
- Kohtud demokraatia süsteemis
- Ateena demokraatia deformatsioon
- Polis ja demokraatia
Ateena demokraatia õiguspoliitika ja seadusandlus
- Sotsiaalne ja õigussüsteem
- Pereelu
- Vara- ja kaubandussuhete reguleerimine
- Õigusaktide väljatöötamine
- Seadus ja seadus
Hellenistliku maailma riik ja õigus
- Makedoonia impeeriumi kujunemine
- Impeeriumi riigikord
- Hellenistliku maailma riigid. Impeeriumi kokkuvarisemine
- Kreeka-Egiptuse õigus
Vana-Rooma riikluse kujunemine
- Rooma polise kujunemine
- Sõjaväe klannisüsteem
- Üleminek sõjalis-vabariiklikule süsteemile
- Võitlus patriitside ja plebeide vahel
Rooma Vabariigi valitsussüsteem
- Polisest impeeriumini
- Rahvakogud
- Senat
- Magistri süsteem
- Rooma armee
- Segavalitsuse ideaal
Rooma impeeriumi valitsussüsteem
- Vabariigi kriis ja monarhia tõus
- Principaadi riiklik organisatsioon
- Üleminek uutele monarhia vormidele
- Domineeriv juhtimissüsteem
- Impeeriumi provintsiaalne organisatsioon
- Impeeriumi sõjaline organisatsioon
Vana-Rooma sotsiaalse ja õigussüsteemi areng
- Rooma kodakondsus
- Kodakondsus ja valdused
- Madalamad elanike kategooriad
- Vaba elanikkond
Vana-Rooma õigus
- Püha seadus ja kuninglikud seadused
- XII tabelite seadused: loomine ja üldpõhimõtted
- Ühiskonna- ja õiguselu alused
- Varalised (asja)õigused
- Võlaõigus
Vana-Rooma tsiviilkohtumenetluse ja õigusemõistmise areng
- Varased institutsioonid. Seadusandlik menetlus
- Pretori õiglus. Ametlik menetlus
- Rooma õigusteadus
- Õiglus impeeriumi ajal. Kognitiivne kohtuvaidlus
Eraõiguse areng Vana-Roomas
- Rooma õigussüsteem
- Abielu- ja perekonnaõigus
- Varalised (asja)õigused
- Võlaõigus
Kriminaalõiguse ja kriminaalõiguse areng Vana-Roomas
- Kriminaalõiguse kujunemine
- Kriminaalkohtu erikohtute moodustamine
- Žürii kohtuprotsess
- Kriminaalõigus impeeriumis
Rooma õiguse kodifitseerimine
- Õiguse süstematiseerimise algus
- Justinianuse koodeksi väljatöötamine
- Corpus juris civilis
- Õigus ja õigus Rooma õigusteaduses
Keskaja riik ja õigus
Keskaja riik ja õigus
- Keskaja riigi ja õiguse üldtunnused
- Germaani hõimude riigieelne süsteem
Barbarite kuningriigid
- Visigooti kuningriik
- ostrogooti kuningriik
- Frangi Merovingide osariik
Frangi Karolingide impeerium
- Uue riigi kujunemine
- Impeeriumi riiklik korraldus
- Impeeriumi seadusandlus
- Frangi impeeriumi kokkuvarisemine
- Varafeodaalriiklus
Barbaarsed tõed
- Germaani rahvaste kirjaliku õiguse registreerimine
- Ühiskondlik ja juriidiline elu
- Kohtuõigus
- Kuriteod ja karistused
Feodaalsüsteemi õigusinstitutsioonide kujunemine
- Feodalismi sotsiaalne olemus
- Patrimoniaalne eluviis ja uut tüüpi sõltuvused
- Kommenteeri. Auhindade varajased vormid
- Feodaalne puutumatus
- Vassalage
Varafeodaalriiklus Suurbritannias
- Barbarite kuningriikide teke
- Ühiskonna feodaliseerimise algus
- Varajane valitsuskorraldus
- Anglosaksi seadused
- Taani vallutus

Visigooti kuningriik

Germaanlaste ühel võimsaimal idapoolsel harul visigootidel oli oma riik juba enne Lääne-Rooma impeeriumi lõplikku kokkuvarisemist. 4. sajandi lõpus maha surutud. Doonau aladelt hunnide poolt rahvaste suure rände ajal tungisid visigootid esmalt Ida-Rooma impeeriumi ja 5. sajandi alguses. - Itaaliasse. Visigootide suhted Rooma impeeriumiga põhinesid esialgu sõjalis-föderaalsel liidul. Kuid sajandi keskpaigaks oli see muutunud nominaalseks. Kogu 5. sajandi jooksul. visigootid said kanda kinnitada Gallia lõunaosas ja Põhja-Hispaanias.

Aadli võimu kindlustamise aluseks olid kuninga nimele tehtud maatoetused. Kuningas Eirichi ajal likvideerisid visigootid sõjalise demokraatia olulisemad jäänused, avaldasid seaduste kogumi (kasutades Rooma kogemust) ning lõid spetsiaalsed kohtunikud ja administraatorid – komiteed.

6. sajandi alguses. frangid (germaanlaste põhjaharu) tõrjusid visigootid Lõuna-Galliast välja ja moodustasid Hispaanias Toledo kuningriigi (VI – VIII sajand).

Kuninga võim oli valikuline ja ebastabiilne. Alles 6. sajandi lõpus. üks visigooti valitsejatest suutis sellele teatud stabiilsust anda; kogu 6. sajandi jooksul. kuningad kukutati regulaarselt mõrvadega. Kuninglik palee (või õukond) kehastas ainsat tsentraliseeritud halduspõhimõtet, paleeteenistusi 5. sajandi lõpust. hakkas omandama riiklikku tähtsust. Madalam administratsioon koosnes mitmesugustest ametnikest, kelle nimetas ametisse ja kõrvaldas kuningas; teenistuse eest said nad rahalist palka. Visigootide "tuhande" väejuhil Tiufadil, kes mõistis kohut ka gootide üle (gallo-rooma elanikkond allus oma õigusemõistmisele), oli eristaatus.

Visigooti riigi tähtsaimat rolli mängisid aadli – Hardingite – kohtumised. Nad valisid kuningaid, võtsid vastu seadusi ja otsustasid mõningaid kohtuasju. Hardingid kohtusid ilma konkreetse süsteemita, kuid nende nõusolek oli vajalik suurte poliitiliste otsuste tegemiseks. 7. sajandil Koos nendega said kuningriigi elus oluliseks ka Toledo kirikukogud, kus otsustati mitte ainult kiriku, vaid ka rahvuslikke asju. Visigootide sõjaväe-, kiriku- ja haldusaadli koosolekute suur roll riigis tähendas tema positsiooni suurenemist ühiskonnasüsteemis: juba 6. sajandist. siin kujunes välja maaomandi hierarhia, mis tekitas sotsiaalse alluvuse ja privileegide erinevad tasandid.

Visigootid jätsid okupeeritud maadel puutumata mõned Rooma riikluse institutsioonid: tollimaksud, mündid ja maksusüsteemi (maamaks ja kaubandusmaks).

Sakslaste riigieelse süsteemi elemendid säilisid sõjalises organisatsioonis kauem kui teised. Sõjavägi põhines territoriaalsetel miilitsatel, mille kogusid kokku erikubernerid; tal oli õigus saada osa sõjasaagist. Uue alalise armee embrüoks olid tähtsates kindlustes asunud garnisonid. 7. sajandi lõpust. sõjaväes ilmnesid feodaalteenistussüsteemile iseloomulikud tunnused: aadel ja suurmaaomanikud olid kohustatud oma rahvaga kampaaniates osalema.

Visigooti riigi evolutsiooni uue riikluse suunas katkestas araablaste pealetung ja Hispaania vallutamine 8. sajandil. Toledo kuningriik.

"Euroopa ajalugu, eelkristlik ja kristlik."

Visigooti kuningriik kuningas Leovigildi valitsusajal

Lääne varakeskaegse ajaloo üks olulisemaid sündmusi oli Hispaaniat valitsenud visigootide pöördumine arianismist õigeusku. See juhtus 6. sajandi lõpus kuningas Reccaredi ajal, kuid eeldused usuvahetuseks hakkasid kujunema tema isa Leovigildi valitsusajal.

Visigooti kuningriik hõlmas seejärel tänapäevase Hispaania territooriumi ilma Galicia ja Extremadurata, mis, nagu Lusitania (Portugal), kuulusid Suevede kuningriiki, ja ilma Baeticata (Andaluusia), mis läks kaotuse tagajärjel impeeriumile. visigootidest sõjas keiser Justinianuse armeega: rahulepinguga loovutasid visigootid impeeriumile Pürenee poolsaare lõunaosa, kus elanikkond oli monoliitselt õigeusklik; Pärast riigi jagamist kolisid seni väikesed ariaanid poolsaare kesk- ja põhjaossa. Visigooti kuningriiki kuulus ka Septimania (Semipolis) Gallia lõunaosas koos Narbonne'i, Carcassonne'i, Nîmes'i, Magaloni, Lodève'i, Agde ja Beziers'i linnadega.

Visigootid-ariaanid moodustasid õhukese valitseva kihi, mis kõrgus õigeuskliku usutunnistuse vallutatud hispaania-roomlaste massi kohal. Ladina keelt kasutati kuningriigi valitsemisel, vaatamata sellele, et Ulfila haridus- ja tõlketegevuse tulemusena oli gooti keelel kirjakeel. Fakt on see, et visigootide seas, kes olid juba ammu Rooma impeeriumi sisse elama asunud, kadus nende esivanemate keeleoskus ja 6. sajandil suhtlesid nad isegi oma ringis tavaliselt vulgaarse ladina keele kohalikus versioonis. .

6. sajandi teisel poolel toimus visigooti kuningriigis lagunemisprotsess. Provintside valitsejad – hertsogid – ei hoolinud kuninglikust võimust vähe, muutudes feodaalvürstideks oma sõjaväeüksustega, oma piirkondliku administratsiooni ja õukonnaga, kes ei sõltu keskvalitsusest. Riigi õigeusklikud elanikud ei näidanud üles pühendumist teiste usundite ariaanidele, kes nad vallutasid ja nägid nende potentsiaalseid kaitsjaid õigeusu välisriikide suveräänides: Rooma keiser, Frangi kuningad ja isegi suebi kuningas Hararic, kes koos oma rahvaga, pöördus 6. sajandi keskel õigeusku.

Aastal 567 valis visigootide aristokraatia kuningaks hertsog Septimania Liuva, kes oma valitsusajal ei lahkunud kunagi Narbonne'ist Hispaaniasse. Aasta hiljem määras ta visigootidest hertsogite nõusolekul kaasvalitsejaks oma venna Leovigildi, kellele ta usaldas võimu visigootide Hispaania valduste üle. 571. aasta lõpus Liuva suri ja kuningriiki jäi vaid üks kuningas – Leovigild.

Tema alluvuses sai osariigi ametlikuks pealinnaks Hispaania südames asuv Toledo kuningate residents. Leovigild oli abielus kaks korda: esimene abielu, otsustades tema esimese naise poegade täisealiseks saamise järgi umbes 573. aastal, mil nad määrati isa kaasvalitsejateks, 550. aastatel. Kuninga esimese naise nimi on allikatest teadmata, kuid kaudsetele tõenditele tuginedes oletati, et tema nimi oli Theodosia, et ta pärines kohalikust õigeusu usutunnistuse hispaania-rooma aadlist ja oli kuulsate piiskoppide Leanderi õde. ja Sevilla Isidore, Ecixi Fulgentius ja abtiss Florentina. Sellest abielust pärit pojad kandsid gooti nimesid Hermenegild ja Reccared. Pärast oma esimese naise surma aastal 569 abiellus Leovigild teist korda kuningas Atanagildi lese Goisvintaga.

Kohe oma valitsemisaja alguses seadis Leovigild eesmärgiks riigi sisemise terviklikkuse taastamise, hertsogite separatismi mahasurumise, feodaalrinde ületamise, rahvuse ühtsuse läbi gootide lähenemise gootidele. kohalik elanikkond, kuningriigi piiride laiendamine võimaluse korral kogu poolsaare suuruseks, mis tähendas sõda impeeriumi, sueevidega ning tegelikult iseseisvate vascone'ide (baskide) ja cantabrede hõimudega, kes elasid territooriumil. Püreneede mäed. Kuninga peamiseks toeks tema tsentraliseerimispoliitikas oli väike teenistuselement - kuninglikud sõdalased (bucellarii ja sayons), aga ka tavalistest visigoti sõdalastest pärit rahvamiilits. Kuninga teenimise eest said nad maavaldusi nii kuninglikust maafondist kui ka vastase aristokraatialt konfiskeeritud maadelt ning hiljem sõjalise eduga impeeriumilt ja suevilt vallutatud aladel asuvatelt maadelt, millest enamik arvati kuninglikku domeeni .

Püüdes riiki tugevdada, et anda oma võimule esinduslik sära, istus Leovigild visigooti kuningatest esimesena troonil, pani erilistel puhkudel selga krooni ja pani selga luksuslikud rüüd, mille kandmine sai ainuõiguseks. monarhist. Kuni selle ajani ei erinenud visigootide kuningad regaalide poolest oma õilsatest hõimukaaslastest. Veelgi enam, Leovigild näib olevat tajunud germaani rahvaste traditsioonilist kuninglikku auastet Rooma tsivilisatsiooni baasil loodud riigi valitseja jaoks ebapiisavalt kõrgena ning oma tiitlit muutmata püüdis ta siiski assimileerida mõningaid rahvusvahelisi riike. keiserlikud privileegid ja atribuudid.

Ta oli visigooti kuningatest esimene, kes vermis oma nime ja portreega kuldmünte. Kuni selle ajani pandi kuldmüntidele Rooma keisri nimi ja tema kujutis, mis väljendas vähemalt sümboolset seost kuningriigi ja impeeriumi vahel. Kuni 575. aastani valmistasid visigootid Justinus II nime ja portreega münte, seejärel vermisid nad mitu aastat meelega loetamatute kirjadega münte ning hiljem hakati valmistama Leovigildi nime ja portreega münte. Nendel müntidel kaasnesid kuninga nimega Rooma keisri tiitlist laenatud epiteedid: felix (õnnelik), victor (võitja), pius (vaga), iustus (õiglane). Müntide tagakülgedele vermiti ka Rooma eeskujul legende, mis olid mõeldud riigielu olulisemate sündmuste jäädvustamiseks, näiteks pärast Merida vallutamist lasti välja münt kirjaga “Emerita Victoria”.

Leovigildi seadusandlikud uuendused pidid koondama kaks etnilist rühma: gooti ja rooma

Leovigild läks ajalukku seadusandjana. 570. aastate lõpus viidi läbi kuningriigis kehtivate seaduste revideerimine, mis sisaldas kahte kogumikku: Eurychose koodeks, mis reguleeris gootide õigussuhteid, ja Alarici breviaarium, mis oli lühendatud. Theodosiuse koodeksi versioon, mis oli mõeldud visigooti kuningate Rooma alamatele. Selle tulemusena loodi uus muudetud kood - "Codex revisus". See kogu ei ole säilinud ja selle sisu kohta saab otsustada hilisema kodifikatsiooni “Liber iudiciorum Reccesvinta” järgi, milles Leovigildi ajastust pärinevad seadused on tähistatud kui “iidne” (veteri). On alust arvata, et pärast Leovigildi koodeksi avaldamist langes “Eurychose koodeks” kasutusest ja Rooma õiguse normid laienesid kuningriigi gooti elanikkonnale. Leovigildi seadusandlus lubas varem keelatud abielusid gootide ja roomlaste vahel; gootidele kehtis Rooma õiguslik põhimõte, mille kohaselt pärandaja poegadel ja tütardel on võrdne pärimisõigus. Teisisõnu, Leovigildi seadusandlikud uuendused olid mõeldud kahe etnilise rühma: gooti ja rooma ühendamiseks ning aitasid kaasa gooti elemendi edasisele latinistamisele, mille keeleline latinaliseerimine näib olevat lõpule jõudnud. Vaatamata visigooti kuningriigi küllaltki mahukale kirjanduslikule pärandile pole gootikeelseid tekste. Tekib küsimus, kas Hispaanias oli veel palju selle keele kõnelejaid alles ja gootide ladina keele oskus selle kohalikus versioonis on väljaspool kahtlust.

Soovides end keisriga samale tasemele seada, ajas Leovigild territoriaalse ekspansiooni poliitikat, astus samme oma riigi piiride laiendamiseks, seades siiski mitte Rooma keiserlikule ideele loomuomaselt omaseid globaalseid universalistlikke eesmärke, vaid täielikult. realistlik eesmärk – ühinemine tema võimu all üle kogu Hispaania. Selle peamiseks takistuseks olid keiserlikud valdused poolsaare lõunaosas. Leovigild alustas sõda Rooma impeeriumiga aastal 570, pärast püha keiser Justinianuse surma, kui tema järeltulija Justinus II saatis peamised sõjalised jõud idapiirile, osaledes järjekordses kurnavas relvavõitluses Iraaniga. Pealegi oli sõjategevuse alguse hetk eriti soodne, sest aastal 568 tungisid langobardid Itaaliasse, avades impeeriumi vastu teise rinde. Justinil ei jäänud Hispaaniasse üleviimiseks ühtegi reservi ja vana Rooma Baetica provintsi linnade väikesed garnisonid pidid võitlema visigootidega. Eduka pealetungi tulemusena vallutasid visigootid Corduba (Cordoba) ja selle ümbruse, kuid Leovigild ei suutnud Lõuna-Hispaania rannikulinnadest keiserlasi välja tõrjuda ning 572. aastal sõlmitud rahulepingu kohaselt ka kitsa rannikuala. Strip jäi Uus-Rooma võimu alla, kuigi see hõlmas kõiki Lõuna-Hispaania suuremaid linnu Cartagenast Gadesini, välja arvatud Cordoba ja Sevilla.

Usuvihas ariaanlane Goisvinta haaras lapselapsel juustest, viskas ta pikali ja hakkas teda jalaga lööma.

Et kaitsta oma kuningriiki frankide vaenulike tegude eest, sõlmis Leovigild aastal 579 dünastilise liidu Merovingide majaga, abielludes Hermenegildi esimesest abielust pärit poja Ingundaga, kes oli Frangi Austraasia kuninga Sigeberti tütar. tema teise naise Goisvinta tütretütar Brunhildalt. Toledosse saabunud Ingunda mitte ainult ei keeldunud ariaanlusesse pöördumast, vaid hakkas ka veenma oma meest õigeusku vastu võtma, mis põhjustas vanaema ägeda vastulöögi: Goisvinta oli fanaatiliselt pühendunud ariaanlikule ketserlusele. Ühel päeval võttis Goisvinta religioossest raevust vallatuna oma lapselapsel „juustest kinni, viskas ta pikali ja peksis teda jalanõudega, kuni ta veritses, seejärel käskis riided seljast võtta ja tiiki kasta. Kuid Gregory of Toursi sõnul ei taganenud Ingunda kunagi meie usust oma hinges.

Soovides kaitsta kuninglikku perekonda ebakõlade ja vaenu süvenemise eest, saatis Leovigild oma poja Hermenegildi koos oma noore naisega Sevillasse, määrates ta osa Baetica provintsi valitsejaks. Ja seal sai Hermenegild lähedaseks linna õigeusu piiskopi Leanderiga, kes võis olla tema emapoolne onu. 580. aastal ristis Leander Hermenegildi õigeusu nimega Johannes. Usuvahetus andis õigeusku pöördunud valitsejale aluse end kuningaks kuulutada. Tema poolel oli monoliitselt katoliiklik Baetica elanikkond. Et rõhutada oma sõltumatust isast, hakkas John Hermenegild vermima oma münti. Minu isaga seoses oli see avatud mäss. Ootates omapoolset kättemaksu, astus John liitlassuhetesse impeeriumiga, kuhu ta andis üle Cordoba, õigeusu suebi kuninga Myroniga, aga ka Burgundia Frangi kuninga Guntramiga; Tõsi, teine Merovingide dünastiast pärit kuningas Chilperic, kes oli Guntramiga vaenul, vaatamata õigeusklikule ülestunnistusele, ei toetanud selles konfliktis mitte oma poega, vaid oma isa, ariaanlikku Leovigildi. Algul Leovigild oma poja vastu sõjalisi meetmeid ei võtnud, lootes konflikti rahumeelsele lahendamisele. Aastal 581 ei sõdinud ta mitte lõunas, vaid riigi põhjaosas, tungides vaskoonide (baskide) maadele; Võimalik, et see kampaania sai siiski ette võetud tänu sellele, et vaskoonlased toetasid tema mässumeelset poega.

Olles võitnud mässumeelsed vaskoonid ja kindlustanud oma valdused põhjapoolse rünnaku eest, juhtis Leovigild aastal 582 väed oma poja vastu. Pärast Merida hõivamist lõigati Baetica, kus Hermenegild oli juurdunud, tema liitlaskuningriigist Sueves. Ka Hermenegildi katse impeeriumilt abi saada lõppes ebaõnnestumisega. Tema Konstantinoopolisse saadetud saatkonnal eesotsas Sevilla piiskop Leanderiga ei õnnestunud saada keisrilt relvastatud tuge, kellel polnud selleks reaalseid võimalusi: Rooma garnisonid Lõuna-Hispaanias olid väikesed ja keiser Tiberius II ei viinud üle. sõjalised üksused Itaaliast, Aafrikast või Balkanilt, sest kõigis neis piirkondades oli olukord pingeline ja riskantne. Aastal 582 piiras Leovigild Baetica pealinna Sevillat. Aasta hiljem saatis Sueevia kuningas Myron väed Hermenegildile appi, kuid ta sai lahingus Leovigildiga lüüa. Koju naastes suri Miron paar päeva hiljem.

Olles pärast liitlase lüüasaamist meeleheitlikus olukorras, lahkus Hermenegild Sevillast ning põgenes koos oma naise Ingunda ja poja Atanagildiga Cordobasse selle linna keiserliku garnisoni kaitse alla. Leovigildi altkäemaksu saanud keiserlik prefekt ei aidanud teda sõjas isaga ja Hermenegild otsustas pärast kohtumist oma venna Reccarediga tema nõuandel isa juurde tagasi pöörduda ja temalt andestust paluda. Kuid Leovigildi käsul rebiti tema kuninglikud rõivad seljast, talle pandi kaltsud ja ta saadeti eksiili Valenciasse, kust ta viidi üle Tarragonasse. Lihavõttepühal 585 tapeti John Hermenegild. Jääb teadmata, kas tema tapja Sisebert tegutses kuninga salajasel õhutusel või omal tahtel. Läänekirik kuulutas Hermenegildi katoliku usu märtriks. Tema naine suri teel Konstantinoopolisse Aafrikas olles ning poeg Atanagild toodi impeeriumi pealinna, kust emapoolne vanaema, Frangi kuninganna Brunhild, teda tulutult kätte püüdis.

Leovigildi valitsusaja viimastel aastatel toimus sõda Sueve'i kuningriigiga. Aastal 585 sisenesid visigootide väed suevide valduses olevale territooriumile ja hõivasid nende kuningriigi pealinna Braga, vallutades Myroni trooni pärinud kuningas Avdika ja sundides teda kloostritõotusi andma. Frankid, kes olid sama usku, püüdsid sueevisid aidata. Kuningas Guntrami käsul suundusid frankide laevad Galicia kallastele, mille visigooti meremehed siiski kinni pidasid: osa neil olnud franke tapeti, teised võeti vangi ja osadel õnnestus põgeneda.

Rünnak Frangi laevastikule tähendas sõja algust nende riigiga, mis on tugevaim Lääne-Euroopas, ja see sõda oli gootide jaoks täis suuri riske. Vaenlase rünnakute suhtes oli kõige haavatavam nende kuningriigi see osa, mis asus Püreneede mägedest põhja pool – Septimania, mis oli endise Toulouse’i kuningriigi fragment. Frankid tungisid selle piiridesse aastal 585. Nende esimene üksus kolis Carcassonne'i. Selle garnison ja elanikud otsustasid linna loovutada, avades väravad vaenlasele. Kuid frangid pärast Carcassonne'i vangistamist jõhkraks tegid selle elanikke röövimiste ja tsiviilisikute, sealhulgas vaimulike mõrvadega. Frankide seas oli veel palju paganaid, kuid ristitud sõdalased ei erinenud sageli oma moraali poolest paganlastest. Vahepeal oli Septimaania kohalik elanikkond, kuhu kristlik jutlus jõudis juba 2. sajandil, juba ammu sügavalt ristiusustunud. Linnas puhkes ülestõus okupantide vastu. Proovides seda maha suruda, suri frankide väejuht krahv Terenziol. Ilma juhita jäetud frangid lahkusid linnamüüridest.

Leovigild saatis oma noorima poja Reccaredi juhtimisel armee vaenlase vastu ja mõni aeg hiljem teatas käskjalg frankide kuningale Guntramile: "Reccared, Leovigildi poeg, asus teele Hispaaniast, hõivas Cabaret' kindluse ja laastas suurema osa. Toulouse'i piirkonnast ja võttis palju vangi. Seejärel vallutas ta Arles'i provintsis Beaucaire'i kindluse, vangistas inimesed koos nende varaga ja lukustas end Nimes'i linna. Aastal 586 algasid rahuläbirääkimised, mis kestsid kuni Leovigildi surmani ja lõppesid pärast seda.

Gregory of Tours kirjutas õigeusu kristlaste tagakiusamise kohta Hispaanias: "Paljud olid määratud pagendusse... näljast kurnatud, vangistatud."

Hermenegildi mässu seostati usulahingu ja kuningriigi õigeuskliku enamuse diskrimineerimisega. Leovigildi ajal aeti piiskopid John of Biclar ja Mason of Merida kohe pärast Merida hõivamist oma katedraalilinnadest välja. Püha Gregory of Tours kirjutas õigeusklike otsesest tagakiusamisest Hispaanias: „Paljud olid määratud pagendusse, jäeti ilma omandist, näljast kurnatud, vangistati, peksti ja surid mitmesuguste karistuste tõttu. Selle julmuse õhutaja oli Goisvinta... Kuid tema, kes häbistas Jumala teenijaid, oli kogu rahva ees Jumala karistuse tembeldatud. Sest okas, mis sulges ühe ta silma, jättis selle ilma valgusest, millest ta mõistus ilma jäi.

Saanud toimuvast õppetunni, otsustas Leovigild oma alamate usulise enamuse alandava õiguste puudumise režiimi pehmendada ja seeläbi lähendada seda domineerivale gooti elemendile. Õigeusu kaitseks ülestõusnud mässu alguses, aastal 580, kutsus Leovigil Toledos kokku ariaanlaste piiskoppide nõukogu, mis võttis vastu mitmeid otsuseid, mis olid suunatud õigeusklikele lähenemisele, eelkõige ristitute uuesti ristimise kohta. arianismi õigeusu kirikuks kaotati. Nõukogu kehtestas märtrite säilmete austamise, mille ariaanlased olid varem tagasi lükanud. Veelgi enam, õigeusuga lähenemine võeti ette ka dogmaatilisel tasandil: nõukogu lubas arianismis varem vastuvõetamatu valemi jumaliku Poja võrdsuse kohta Isaga. Toledo nõukogu otsuste alusel hakkas Leovigild külastama õigeusu kirikuid ja palvetas seal iidsete kristlike märtrite säilmete juures. Ta lubas õigeusu piiskopil Masonil naasta oma katedraalilinna Meridasse. Gregory of Tours kirjutas isegi, et enne oma surma võttis ta õigeusu vastu: „Kahetsedes oma ketserlikku viga ja palvetades, et keegi teda sellesse ketserlusse ei kaasaks, nõustus ta universaalse religiooniga ja leinas seitse päeva Jumala vastu tehtut ja andis kummitus üles.” . Kuid Hispaania allikad vaikivad kuningas Leovigildi surevast usuvahetusest.

Tema surm saabus 586. aasta märtsis või aprillis. Leovigildi peamised saavutused olid Pürenee poolsaare peaaegu täielik ühendamine tema võimu all ja olulised sammud tema alamate konsolideerimisel, kahe rahva - gootide ja hispaania-roomlaste - ühinemine üheks hispaania rahvuseks, takistuseks. mille juurde jäi usuline jaotus – ariaanlik ülestunnistus väikesest, kuid domineerivast gooti elemendist.

King Reccared ja visigootide pöördumine õigeusku

Võidu poolest võimsa Frangi kuningriigi üle kuulus Reccared tõusis segamatult oma isa troonile. Jätkates isa alustatud alamate konsolideerimise poliitikat, otsustas ta astuda sammu, mille eesmärk oli kaotada peamine mediastiinum kahe etnilise rühma: visigootide ja hispaania-rooma - konfessionaalse jaotuse vahel. Olles veendunud, et ariaanluse pealesurumine Hispaania õigeusklikule enamusele, millele tema isa võis loota, oli mõttetus, sundis Reccared domineerivat ariaanlikku elementi õigeusku aktsepteerima ja see tema algatus ei tulenenud mitte ainult poliitilistest kaalutlustest, vaid ka oma religioossetest otsingutest, isiklikust pöördumisest, eriti kuna enne teda võttis õigeusu vastu tema õnnetu vend Hermenegild. Igatahes vastandab Sevilla püha Isidore kindlasti Reccaredi Leovigilile, rõhutades tema loomupärast religioossust, erinevalt oma isast: „Lõppude lõpuks oli ta kuri ja sõdades väsimatu, see oli vaga, kuulus oma usu ja rahuarmastuse poolest. . See laiendas võimu rahvaste üle relvajõuga, samas kui see sai kuulsaks samade inimeste ülendamisega usu võidukäigu kaudu.

Reccared, nagu Gregory of Tours meile ütleb, "kutsutas kokku oma usu piiskopid ja ütles: "Miks tekivad pidevalt tülid teie ja nende piiskoppide vahel, kes nimetavad end õigeusu katoliiklasteks, ja miks nad teevad tänu oma usule palju imesid? aga sa ei saa midagi sellist teha?” Seetõttu palun ma teid, tulge kokku ja arutage mõlema poole usutunnistusi, et saaksime kindlaks teha, milline usk on tõsi. Ja siis nad kas võtavad teie õpetuse vastu... või teie, olles õppinud nende tõe, usute sellesse, mida nad jutlustavad." Nii korraldas Reccared õigeusu ja ariaanlaste piiskoppide vahelise vaidluse, mille lõpus tunnistas ariaanlaste pool lüüasaamist. Veebruaris 587 liitus kuningas katoliku kirikuga. Pärast seda pühitseti sama aasta aprillis kuningriigi pealinnas Toledos õigeusu kirik Jumalaema Maarja auks. Reccared tagastas õigeusu kloostritele ja kogudustele varem neilt ära võetud vara.

Nii rajati tee ühinemisnõukogule, mis kutsuti pealinnas kokku märtsis 589 ja kandis nimetust Toledo kolmas nõukogu – eelmine nõukogu oli Arian. Kuningas ise juhtis Toledo kolmandat nõukogu. Tema kõrval olid tema nõuandjad Sevilla piiskop Leander ja Servitanuse kloostri abt Eutropius. Nõukogul osalesid 5 õigeusu metropoliiti, 48 õigeusu ja 8 ariaani piiskoppi, mõlema usu preestreid ja gooti aadel. Aaria piiskopid, kes hõivasid Granada, Merida ja Narbona toolid, ei tulnud Toledosse. Kohe lepitusaktide alguses liideti õigeusu kirikuga aaria piiskopid ja presbüterid. Annekteeritutele jäeti oma endine auaste, mistõttu oli mõnel ametikohal kaks piiskoppi.

Filioque valemi taga on naiivne loogika, mis paljastab teoloogilise mõtte sügava allakäigu barbariseeritud läänes

Ariaani piiskopid ja gooti aadel kirjutasid alla õigeusu ülestunnistusele, mis aga sisaldas teoloogiliselt vastuvõetamatut formuleeringut filioque – Püha Vaimu protsessiooni kohta mitte ainult Isalt, vaid ka Pojalt. Tõsi, usu sümbol oli nõukogu dokumentides paigutatud ilma moonutusteta, ilma õnnetu filioque'ita, mis pidi hiljem plahvatama ja hävitama kristliku ida ja lääne kiriku ühtsuse. Filioque sümbol esineb esmakordselt Toledo XII kirikukogu aktides, mis toimusid peaaegu sada aastat hiljem, 681. aastal. Kiriku ajaloos nii kurba rolli mänginud interpolatsiooni ajendiks oli soov näidata võimalikult selgelt eilsetele ariaanlastele (kelle viga seisnes Jumala Poja alandamises, keda nad, järgides oma heresiarhi , mida peetakse kogu loodu esmasündinuks, kuid mitte Jumalaks, olemuslikuks ja Isaga võrdseks) Poja võrdsus Isaga, mis filiokvistide sõnul väljendub selles, et Püha Vaim ei lähtu ainult Isast. , aga ka Pojalt. On ilmne, et selle valemi taga on naiivne ja labane loogika, mis reedab teoloogilise mõtte sügavat allakäiku barbariseeritud läänes, sest sellist loogikat järgides võib järeldada, et valemi väljamõtlejad degradeerisid kolmanda jumaliku hüpostaasi. Püha Vaim langeb otse Makedoonia douhhoborismi, sest kui Isa ja Poja võrdsust tuleb tingimata väljendada valemiga filioque, siis sama vajadusega ilmub Püha Vaim sellises kolmainsuslikus konstruktsioonis asetsema madalamal kui ülejäänud kaks hüpostaasi. . Tegelikkuses ei langenud Toledo nõukogu isad doukhoborismi, vaid paljastasid vaid barbaarse kohmakuse teoloogiliste terminite kasutamisel. Puuduvad tõendid selle kohta, et Rooma ja Uus-Rooma oleks juba siis märganud Toledo kirikukogu isade teoloogia verbaalset lohakust ja tekitanud selle pärast ärevust - õigeusu maailm rõõmustas, et teine rahvas oli ketserlike eksimuste köidikutest vabastanud ja sisenenud. katoliku kiriku rüppe.

Toledo nõukogud omandasid visigooti kuningriigis erakordselt kõrge võimu ja staatuse, neis osalesid kuningad ja magnaadid ning tehti otsuseid, mis väljusid eranditult kirikuteemadest; teisisõnu, kui tõmmata paralleel nende ja teiste institutsioonide, eelkõige Venemaal 16.–17. sajandil eksisteerinud institutsioonide vahel, siis, olles eelkõige kirikukogud, võtsid nad teatud määral meie Zemski Soboride võimud. Vastasel juhul jääks arusaamatuks nende nõukogude traditsiooniline nummerdamine, mis ei jäta tähelepanuta ariaanide domineerimise ajastut visigooti kuningriigis - ariaanlaste kirikukogude kiriklik staatus õigeusu kiriku jaoks on tähtsusetu, kuid need sisaldusid ametlikus üldarvestuses. visigooti nõukogud.

Toledo kolmandal kirikukogul võeti vastu otsused juutide staatuse kohta. Abielud kristlaste ja juutide vahel olid keelatud ning juute, kes võtsid kristlastest liignaised, karistati kriminaalkorras. Varasematest segaabieludest või suhetest pärit lapsed pidid olema ristitud. Nõukogu keelas juutidel kristlasi orjus hoida – ja sellised juhud visigooti kuningriigi juudi elemendi materiaalse ja eriti rahalise elujõulisuse tõttu (need olid peamiselt kaupmehed, pankurid, aga ka käsitöölised) ei olnud haruldased: ariaanide võimu ajal. Hispaanias oli juutidel õigus osta orjaturgudelt kristlastest vange.

III Toledo nõukogu sai üle kõige raskema – konfessionaalse – takistuse kahe rahva täielikul lõimumisel.

Toledo III kirikukogu astus otsustava sammu Reccaredi isa Leovigilda ajal alustatud poliitikas, mille eesmärk oli liita hispaania-rooma enamus domineeriva visigooti kihiga ühtseks ladinakeelseks hispaania rahvuseks, mis aga samal ajal võttis gooti nime. Kõige raskem – konfessionaalsem – takistus kahe rahva täielikul lõimumisel sai ületatud. Ariaani kummardamine toimus gooti keeles, selle lõpetamine aitas kaasa sellele, et gooti keel lõpuks hüljati ja muutus surnud keeleks – see oli katastroofiline kaotus spetsiifiliselt filoloogilisest ja kultuurilisest vaatepunktist, kuid samal ajal aitas see oluliselt kaasa rahvuslik konsolideerimine.

Biclari piiskop Johannes hindas kuningas Reccaredi teeneid nii kõrgelt, et asetab ta vabanduses samale tasemele apostlite Constantinusega, kes kutsus kokku Nikaia kirikukogu, mis lükkas tagasi Ariuse õpetused ja mõistis ta hukka. Ja see väljendas Hispaania õigeusu vaimulike üksmeelset hinnangut Reccaredi saavutustele. Selle elanikkonna konfessionaalse taasühendamise tulemusena tõusis kuninga staatus. Õigeusu kirikus omandas kuninglik võim Rooma keisrite eeskujul laialdased volitused: kuningas sõnastas erilises läkituses kirikukogule selle programmi ehk teisisõnu määras nõukogul käsitletavate teemade ringi. , ja ta andis oma allkirjaga nõukogu aktidele neile osariigi seaduste jõu. Sellisel kujul realiseeriti kuningriigis püha Justinianuse kuulutatud preesterluse ja kuningriigi sümfoonia. Reccared võttis kahe Rooma valitseva dünastia nimeks "Flavius" ja pärast teda kandsid seda nime tema järeltulijad - visigooti kuningad.

Mõned olulised otsused langetati mitte pealinnas, vaid provintsi nõukogudes. Nii võttis visigootide Septimaania pealinnas Narbonas aastal 589 peetud kirikukogu vastu ainulaadse otsuse, mille kohaselt ei saa piiskopiks määrata kirjaoskamatut vaimulikku. Ainus mõistlik seletus sellise dekreedi võimalikkusele on oletus, et see puudutas gooti päritolu vaimulikke, kes varem, olles ariaanlased, sooritasid jumalateenistusi ulfila gooti keeles ega õppinud pärast taasühendamist piisavalt ladina kirjaoskust, et lugeda Ladina missaal õigesti.

Sevilla kirikukogu võttis 592. aastal vastu kanooniliselt vajaliku dekreedi endiste ariaanlaste piiskoppide ja presbüterite ümberpühitsemise ning katolikuks muutunud ariaanlike kirikute taaspühitsemise kohta. Aaria preesterlust oikumeenilises õigeusu kirikus kehtivate kanooniliste normide kohaselt kehtivaks ei tunnistatud. Oikonoomia järgi tegutsedes aktsepteeris Toledo III kirikukogu ariaanlikke piiskoppe nende olemasolevas auastmes, kuid kanooniline loogika sundis Sevilla kirikukogu isasid tegema selles osas adekvaatse otsuse, mille eesmärk oli korrigeerida varem ülemäärast kõrvalekallet normist.

Visigootid aktsepteerisid üldiselt rahvusliku religiooni muutmist, kuid osa endistest ariaanlastest aadlikest ja osa taasühinemata piiskoppe püüdsid vastu seista. Üheks aadli vastuseisu põhjuseks oli hirm kaotada oma privileegid konfessionaalse liidu tagajärjel vallutatud massidega. Aastal 588 avastati Meridas vandenõu, mille osalisteks olid ariaanlaste piiskop Sunna, keegi Snape ja mitmed gooti keskkonnast pärit aristokraadid, nende hulgas Witterich, kellest sai hiljem visigootide kuningas. Vandenõu oli otseselt suunatud kohaliku õigeusu vabamüürlaste piiskopi vastu, kes oli Leovigili ajal pagendatud. Pärast kokkupuudet Sunna saadeti välja ja Snape'ile määrati käed ära lõigata ja Galiciasse pagendati.

Järgmisel aastal avastati kuningriigi pealinnas Toledos vandenõu. Tema inspiratsiooniks osutus Reccaredi kasuema kuninganna Goisvinta, kes jäi fanaatiliseks ariaaniks. Ariaani piiskop Uldida osales vandenõus. Teda karistati eksiiliga ja Goisvinta suri varsti pärast seda; Pole täpselt teada, kas tegu oli loomuliku surmaga või langes Goisvinta salamõrva ohvriks. Aastal 590 avastas vandenõu hertsog Argimund, kellel oli kubikulaari õukonnapositsioon, nii et ta oli kuninga isikule ülimalt lähedal ja seetõttu oli tal võimalus ta hävitada. Kohtuotsuse järgi lõigati Argimundil parem käsi maha ning seejärel pandi ta eesli selga, millega aeti Toledo tänavaid mööda.

Visigootide kuningas Flavius Reccared suri oma osariigi pealinnas Toledos pärast 15-aastast valitsemist aastal 601. Tema poeg Liuva II päris trooni. Sevilla Püha Isidori iseloomustuse kohaselt hoidsid provintsid, mille tema „isa võitluses annekteeris”, Reccared, rahus, säilitasid oma heaolu ja valitsesid mõõdukalt. Ta oli rahuarmastav, tasane, kuulus oma suurte tegude ja õigluse poolest, välimuselt atraktiivne ja oma hinges nii palju lahkust, et tungides kõigi, isegi kurjade (inimeste) teadvusesse, tõmbas ta ligi oma armastusega. . Ta oli nii üllas, et eraisikute varandused ja kirikute maad, mis isa häbiks liideti (kuningliku riigikassaga), tagastas need nende endi omanikele; oli nii leebe, et leevendas sageli rahva makse heldete soodustustega. Samuti kinkis ta paljudele rikkust ja tõstis paljusid auavaldustega.