Vana-Vene raamatuvaramust. Aabitsa teine ​​nimi Aabitsa nime tekkeloost

Tõenäoliselt pole selliseid inimesi, kes kunagi oma elus Aabitsaga ei kohtuks või poleks seda sõna lihtsalt kuulnud.

Nime Primer päritolu ajaloost:

A-täht näeb välja nagu sarvedega tagurpidi pööratud härjapea. Araabia iidsete sõjakate rahvaste keeles kutsuti pulli alefiks.

Tähestiku teine ​​täht nägi välja nagu maja. Maja kutsuti kihlveoks. Alefbet - see nimi koosneb justkui kahest iidse tähestiku liimitud esitähest.

Sõna Alefbet muutus nende teekonna jooksul kogu aeg ja jõudis meile tähestikuna.

Aga meil oli talle ka teine ​​nimi – tähestik. Kust see pärit on? Vanavene keeles nimetati tähestiku esimest tähte az, teist - pöök. Ja nii juhtuski: az-pöök ehk tähestik. Ja sõna aabits tähendab "tähtede kogumit", samuti sõnaraamatut - "sõnade kogumit".

Aabits – esimene kirjaoskuse õpetamise raamat.

Aabitsad on olnud suhteliselt pikka aega ja esimesed tähestikud ei olnud samad, nagu oleme harjunud neid praegu nägema.

Alustuseks vaatame ajaloomuuseumi: kõige iidsemad noad, kirved ja tööriistad üldiselt on kõik kivist. Kummalisel kombel on ka kõige iidsemad raamatud tehtud kivist. Imeline jaoks kaasaegne inimene raamatud, sest nende lehtedel on paleede seinad, mälestusmärgid ja hauakivid. Kõik on õige, ainult kivi võiks püsida, mitte laguneda nii palju tuhandeid aastaid.

Aabitsast muistne kirjaoskaja aga ei õppinud. Ja veelgi enam – mitte kirjalike teadmiste järgi. Kui otsustate otsida kivikrunti muuseumidest, raiskate ainult oma aega. Mitte ükski preester ei mõelnud isegi templi sissepääsu kohale tähti nikerdada, rääkimata asja kallale asumisest.

Esimesed aabitsad trükiti kohe, kui inimkond trükkimise leiutas. Üks esimesi vene aabitsaid ilmus Ivan Fedorovi trükikojas alles kuueteistkümnenda sajandi lõpus.

See krunt ei meenutanud kaugeltki kaasaegset. Möödunud on üle neljasaja aasta ja keel on selle ajaga palju muutunud – vaevalt mõistaks isegi ajaloolane kõike, mis selles aabitsas kirjas. Raamat on kirjutatud vanaslaavi keeles, mida tänapäeval kasutatakse ainult kirikutrükis.

Tollal valitses arvamus, et kirjaoskaja põhiülesanne on õppida lugema kirikuraamatuid. Ega asjata trükiti esimesse aabitsasse järgmised sõnad: "lastele, kes tahavad Pühakirja mõista ..." See ei tähenda "lapsi, kes tahavad õppida kirjutama", vaid "lapsi, kes tahavad tundma Pühakirja." Muistsete aabitsate peamised tekstid olid palved.

1823. aastal ilmus veel üks aabits "Vääris kingitus lastele ehk uusim täielik vene tähestik, mis sisaldab uut õpetamisviisi, erinevad palved, usutunnistus ja kümme käsku"

1863. aastal sündis Prokofjevi aabits: „Entsüklopeediline vene õpetaja ehk täielik vene tähestik, mis sisaldab: vene tähestikku, hommikupalveid, eelseisva une eest ja palveid enne ja pärast sööki, Issanda käske, kolme teoloogilist voorust. , evangeeliumi üheksa õndsakskuulutust. Vana ja Uue Testamendi püha ajaloo lisamisega"

Varsti, 1897. aastal, ilmus Antonovi aabits pealkirjaga: "Vene tähestik, mis sisaldab: tsiviil- ja kirikuslaavi tähestikku, kõigi rahvaste laod, palveid, käske, anekdoote, korrutustabeleid"

Ja lõpuks, kahekümnendal sajandil Pariisis ilmunud venekeelsel aabitsal oli suhteliselt lühike pealkiri: "Püha prohvet Naum, õpeta mõistust!"

Ühe sellise aabitsa järgi õppis kuulus vene õpetaja Konstantin Ušinski lugema ja kirjutama, 1864. aastal andis ta välja oma aabitsa "Põhisõna", mis oli varasematest täiesti erinev. See algas kõige lihtsamate sõnadega. Metsa laste joonistuse kõrvale oli kirjutatud "ay", kõrval nutt beebi sõna "wa", seejärel vuntsidega kangelane ja kiri "vuntsid", herilase pilt kirjaga "herilane"

Kaheksa aastat pärast "Põhisõna" ilmumist ilmus Lev Tolstoi "ABC".

Aastad mööduvad - ja aabits muutub uuesti. Kuid selle funktsioon jääb alati muutumatuks ja selle vajalikkus on vaieldamatu – esimene samm teel tohutusse teadmiste maailma.

Kruntvärv- esimene kirjaoskuse õpetamise raamat.

Venemaal algas lugema ja kirjutama õppimine palju varem, kui ilmus esimene selleks mõeldud raamat. Kui pöörduda entsüklopeediate ja sõnaraamatute poole, siis artiklist "Aabits" viitavad paljud neist artiklitele "ABC" ja "Tähestik" ning artiklist "ABC" tagasi aabitsa juurde. Proovime selle välja mõelda.

Niisiis, ABC(slaavi tähtede nime järgi az, pöögid) on kaks seotud tähendust:

1. Graafiliste märkide paigutussüsteem - tähed järjekorras tähestik(Kreeka tähtede nimetuse järgi alfa, beeta[teistsuguses häälduses vita]) nende täisnimega.
2. Kirjaoskuse õpetamise algõpik. Siin tähistab nimi "tähestik" õppimise meetodit ise - tähtede meeldejätmist tähestikulises järjekorras.

Tähestik- tähtede komplekt, mida kasutatakse konkreetses keeles kirjutamisel.

Algselt mõisteti tähestikku kirjaoskuse õpetamiseks kohandatud tähestikuna. Vanimad slaavi tähestikud hoonete seintele kriimustatud kirjete kujul pärinevad 9. sajandist. Näiteks Preslavi (Bulgaaria) ümmarguse kiriku seinale glagoliiti kirjutatud tähestik ja 11. sajandi kirillitsa tähestik. Kiievi Püha Sofia kiriku seinal. Vanim vene haridustähestik pärineb 11. sajandist. ja kirjutatud kasetohule. Tahvlitele tehtud kirillitsa tähestiku leiud kuuluvad hilisemasse aega.

16. sajandiks Venemaal ilmusid käsitsi kirjutatud õpikud (grammatika), milles ABC on juba eraldatud eraldi sektsiooniks. Need tähestikud pakkusid iga tähe jaoks mitut stiili, andsid nende slaavi nime ja kreekakeelse vaste, selle tähega algavate sõnade tõlgenduse.

Tasapisi hakkas käsitsi kirjutatud tähestiku sisu laienema. Need, kes juba oskasid lugeda, vajasid hädasti lugemisvara, et oma oskusi reaalselt rakendada ja samas ammutada huvitavat infot ühiskonna eri tahkudest. Lõppude lõpuks, XVII sajandil. peaaegu kõik Moskva riigi trükiväljaanded olid pühendatud ainult usuteemadele. Selleks loodi Moskva trükikoda. Käsitsi kirjutatud raamatud ei allunud riigipoolsele kontrollile ja olid eriti populaarsed. Rõõmuga lugejad leidsid neist lugusid, muinasjutte ja muinasjutte, aga ka suure hulga kognitiivset teavet. Nii näiteks sisaldas tsaar Mihhail Fedorovitši ajast pärit 1643. aasta käsitsi kirjutatud tähestik äripaberite ja erakirjade näidiseid, ilmalikke tähendamissõnu (Aristotelese kohta, India kuninga kohta). Ja teise tähestikus (1667) paigutasid autorid mitte ainult ulatusliku loo Aleksander Suurest, vaid ka ütlusi, küsimusi ja vastuseid, nõuandeid, ütlemisi.

Siin on võimatu mainimata jätta Venemaa keskaja suurepäraseid kirjamälestisi tähestikuraamatud. ABC-raamatud olid anonüümsed, moraliseeriva ja entsüklopeedilise iseloomuga käsitsi kirjutatud kogud. Venemaal on need olnud käibel alates 13. sajandist. Esimene tõlgendatud sõnade loend, näiteks tähestikuraamat, on osa 1282. aasta Novgorodi katseraamatust. Kuni 16. sajandini. ABC-d olid "arusaamatute kõnede" (arusaamatute sõnade) selgitavad sõnastikud, mida leidub Pühakirjas. Sõnad olid järjestatud tähestikulises järjekorras, märgitud nende päritolu, tõlge ja seletus. 17. sajandiks Levisid harivad tähestikuraamatud, sealhulgas silpide ja kirjaviisidega tähestik, lühike teave vene ja mõnikord ka kreeka grammatika kohta. Siin võis saada teadmisi üldisest ja Venemaa ajaloost, meelelahutuslikku loodusteaduslikku teavet (eksootilistest loomadest ja taimedest, vääriskivid, loodusnähtused), aritmeetika ja palju muud. Teada on üle 200 XIII-XVIII sajandi tähestikuraamatute nimekirja. Sellised väljaanded olid populaarseimad peamiselt kaupmeeste ja bojaariperedes.

Nüüd tutvume vene trükitud aabitsatega. Nende ajalugu on hämmastav. Ilmselgelt tähestik vanem kui krunt. Aabitsat hakati nimetama peamiselt trükitud tähestikuks. Tähestiku all aabitsa osana mõistsid nad ilmselt elementaarset käsiraamatut, mille maht ei ületanud märkmikku (8 lehte), mis sisaldas ainult tähestikku ja silpe. Pealegi oli esimese trükitud aabitsa ilmumise ajaks selle konstruktsiooni vorm praktiliselt välja kujunenud. See oli tähestiku ja lugemismaterjali kombinatsioon. Tänapäeval pole ühtegi raamatukogu täielik kollektsioon need raamatud laiali erinevad riigid rahu. Laste kasutatud kruntvärvid määrdusid, lagunesid ja visati sageli kasutuna välja. Nende ellujäämiseks oli vaja erilisi asjaolusid. See juhtus siis, kui uudishimulikud reisijad ja diplomaadid, lastest mööda minnes, viisid aabitsaid mitteslaavi maadesse ja hoidsid neid "idaharuldusena". Ainult tänu sellele on säilinud ja meieni jõudnud hindamatud aarded – esimesed vene trükitud aabitsad. Vaatame, mis need olid.

Kõige esimene kruntvärv trükkis 1574. aastal Lvovis Venemaa raamatutrüki rajaja Ivan Fedorov.

Tänapäeval on maailmas ainult üks eksemplar sellest raamatust, mis on õnneks suurepäraselt säilinud. See kuulub USA Harvardi ülikooli raamatukogusse. See soetati 1950. aastal ja alles 1955. aastal nägi maailm senitundmatu õpiku täielikku valguskoopiat. On uudishimulik, et aabits tuli Harvardi S.P. Pariisi kollektsioonist. Diaghilev.

suurtäht, tähestikulises järjekorras 8 veergu ja verbide konjugatsioonimallidega

Raamatul pole pealkirja, seega nimetatakse seda ka tähestikuks ja grammatikaks. See koosneb viiest 8-lehelisest märkmikust, mis vastab 80 leheküljele. Igal lehel on 15 rida. Vanaslaavi keeles kirjutati aabits. Mõned selle leheküljed on kaunistatud Ivan Fedorovi väljaannetele omaste peakatetega põimunud lehtede, pungade, lillede ja käbide kaunistustena. Esimesel leheküljel on 45 väikest kirillitsa tähte. Lisaks on tähestik esitatud otseses ja vastupidises järjekorras, samuti 8 veeru jaotuses. Tõenäoliselt aitas see tähestiku kordamise tehnika paremini meelde jätta.

Tähestikus kasutatakse kreeklastelt ja roomlastelt päritud subjunktiivimeetodit, mis hõlmab silpide päheõppimist. Esiteks olid kahetähelised kombinatsioonid iga vokaaliga tähestikulises järjekorras (pöök - az = ba), seejärel samad silbid, millele oli lisatud kolmas täht (pöök - rtsy - az = bra). Siin az, pöök, rytsy- kirillitsa tähestiku tähed.

jaotises " Ja see ABC on pärit osmochastny raamatust, see tähendab grammatikast"Autor paigutas iga tähestiku tähe jaoks verbi konjugatsiooni näidised, alustades tähega "b". Siin on tegusõna passiivse hääle vormid iludus.

Peatükk "Vastavalt prosoodiale ja ka kahele valetamine on hädavajalik ja kirjeldav" annab sõnadega teavet pingete ja "püüdluste" kohta. Sektsioon "Ortograafia järgi" sisaldab lugemiseks eraldi sõnu, mis on kirjutatud täielikult või lühendatult (tähise "titlo" all - ülaindeksi ikoon, mis tähendab tähtede väljajätmist).

Tähestik lõpeb akrostiksiga. Tähestikulises järjekorras akrostiline(kreeka" joone serv"), ehk tähestikuline palve, algab iga rida, mis annab edasi mõne usutõe sisu, teatud tähega. Kui vaadata ridade vasakut serva ülalt alla, saate tähestiku. Nii et Pühakiri jäeti meelde ja tähestik parandati.

Aabitsa teine ​​osa on täielikult pühendatud lugemismaterjalile. Need ei ole ainult palved, vaid ka väljavõtted Saalomoni tähendamissõnadest ja apostel Pauluse kirjadest, mis justkui annavad nõu lapsevanematele, õpetajatele ja õpilastele.

Viimasel leheküljel on 2 gravüüri: Lvovi linna vapp ja esimese trükikoja kirjastusmärk.

Ivan Fedorov ise valis hoolikalt materjali oma esimesse aabitsasse lisamiseks. Järelsõnas oma koostaja rolli kohta kirjutas ta: " siil sulle, mitte minult endalt, vaid jumalikult apostlilt ja Jumalat kandvatelt pühakutelt, õpetuse isalt, ... grammatikast on varajase infantiilse õppimise jaoks vähe". Mõned teadlased võrdlevad selle aabitsa loomise tööd teadusliku saavutusega. Lõppude lõpuks tõestas Ivan Fedorov end mitte ainult silmapaistva kihlveomeistrina, vaid ka andeka õpetajana. Esimest korda üritas tähestik elemente tutvustada. grammatika ja loendamine lugema õpetamise protsessi (osa tekstist oli jagatud väikesteks nummerdatud lõikudeks). halastuses, mõistlikkuses, alandlikkuses, tasaduses, pikameelsuses, üksteise vastuvõtmises ja andestuses". Humanistliku pedagoogika esimesed võrsed olid keskaegse Venemaa jaoks tingimusteta uuendus. Ja tagasihoidlik elementaarse kirjaoskuse raamat ületas tavapärasest tähestikust palju ja oli terve ajastu algus, mida uuritakse aabitsaga.

Ivan Fedorovi aabitsa teine ​​trükk

"Raamat kreeka keeles "Alfa Vita" ja vene keeles "Az Buki", kõigepealt laste õpetamise huvides, ilmus 1578. aastal Ostrogi linnas.

Lvovist lahkunud, asutas Moskvitin (nagu esimene trükkal end nimetas - Moskva põliselanik) Kiievi kuberneri vürst Konstantin Konstantinovitš Otrožski perekonnamõisas trükikoja. Tähestikku nimetatakse nii - Ostrozhskaya.

See on teada kahe säilinud eksemplari järgi – Kopenhaageni Kuninglikus Raamatukogus ja Gotha (Saksamaa) linnaraamatukogus.

Raamat on rikkalikult kaunistatud. Lisaks introdele ja lõppudele on juba tehtud pealkirju ligatuur, ja tilkkorgid- ühe või mitme rea kõrgusega lõigu esimesed tähed, mis on tehtud ornamentina. Esmaväljaande ehitust korrates sisaldab tähestik lisaks slaavi tekstidele ka kreekakeelseid. Samas on lehe lõpust eemaldatud lõikude nummerdamine ja kirillitsa numbrid.

Kuid selle tähestiku kõige tähelepanuväärsem erinevus on see, et selle lõpus avaldas Ivan Fedorov esimest korda suurepärase slaavi kirjanduse monumendi. see" Legend sellest, kuidas filosoof püha Cyril sloveeniakeelset tähestikku koostas ja kreeka keelest sloveeni keelde raamatuid tõlkis", mille lõi 9. sajandil Tšernorizets Vaprad.

Kogu Ivan Fedorovi elu oli tema sõnul pühendatud "vaimse toidu hajutamisele ja jagamisele kõigile üle maailma". Ostrohi tähestik kinnitab seda veel kord – kõikjal, kus Moskvitin trükikoja asutas, kõikjal avaldas ta lugemise ja kirjutamise õpetamiseks mõeldud raamatuid.

Esimene Moskva käsiraamat kirjaoskuse õpetamiseks - aabits Vassili Burtsov

Vassili Fedorovitš Burtsov-Protopopov - 17. sajandi kuulus vene kirjastaja. - töötas Moskva trükikojas eritingimustel. Aastatel 1633-1642. tema hoole all oli kogu õue tehniline osa ja tal oli oma "trükionn".

Rohkem kui 17 raamatuväljaande hulgas on tema aabits tähelepanuväärne oma erilise elegantsi ja lihtsuse poolest. Traditsiooni järgi raamat väike suurus. Erinevalt Ivan Fedorovist kasutas Burtsov punast värvi, tõstes esile aabitsa osade tähed, silbid ja pealkirjad. Erilist tähelepanu pööratakse fontidele ja graafilisele disainile, iga lehe ülesehitus on selge, läbimõeldud. Koostatud aabits Fedorovi tähestiku eeskujul. Samuti on tähestik otseses ja vastupidises järjekorras, samuti jaotuses; leidub ka kahe- ja kolmetähelisi silpe, numbreid ja kirjavahemärke. Seal on jaotisi grammatika kohta tegusõnade konjugeerimise vormidega ja õigekirja kohta nimi- ja omadussõnade käände näidetega ning isegi legendi Tšernorizeti Vaprast. Lugemismaterjalis on ka palved, tähendamissõnad, juhised. Ometi pole see lihtne kordustrükk. See on loominguliselt muudetud käsiraamat, mis sisaldab täiustusi, sisu täpsustusi ja erilist armastust selle vastu. välimus. V. Burtsovi aabits oli tollal Venemaal väga populaarne.

Vassili Burtsovi aabitsa teine ​​trükk

Moskva trükikoda, 1637

Üsna väike, "tasku" raamat, meenutab rahakotti. Kuigi ehituspõhimõte pole veel muutunud, on see esimene vene illustreeritud tähestik ja illustratsiooni süžee on üsna ilmalik. Kirjastus asetas kohe pärast õpilastele pöördumist eraldi lehele puidule graveeritud esikülje, mis kujutab ilmekalt stseeni kooli klassiruumis - õpetaja karistab rikkuvat õpilast varrastega. Õpetus on sõnadeta selge. Graveering on tehtud väga hoolikalt ja sobib harmooniliselt raamatu üldisesse stiili oma peakatete ja kirjatüüpidega.

Tähestiku eessõnas on õpilastele suunatud salmid, mis räägivad õpetamise eesmärkidest ja meetoditest. Salmid sisaldavad juhiseid ja lugu sellest, milline varandus on teadmised kirjaoskusest. See on kõige varasem Moskvas trükitud vene autori poeetiline teos. Sellisel kujul trükiti aabitsat korduvalt ümber. V. Burtsovi aabitsate väljaandeid võib nimetada õpiku ilmalikuks raamatuks imelise muutumise alguseks.

"Slaavi keele aabits, see tähendab õpetamise algus lastele, kes soovivad õppida pühakirju lugema"avaldatud Moskvas Simeon Polotski poolt 1679. aastal.

Semjon Emeljanovitš Petrovski-Sitnianovitš (pärast mungaks toonustamist, Polotski Simeon) on tuntud kui silmapaistev tegelane vene hariduses. Kõige enam jäi ajalukku tema kirjanduslik ja pedagoogiline anne. Pärast 1664. aastal Polotskist Moskvasse saabumist võttis ta tsaar Aleksei Mihhailovitši laste kasvataja.

S. Polotski kruntvärv on juba varasematega võrreldes mahukam - see sisaldab 160 lehte. Sarnaselt Burtseviga kasutatakse punast värvi algustähtedes, initsiaalides, algussilpides ja raamatu osade pealkirjades. Nii suure helitugevuse juures aitas värviline esiletõstmine paremini orienteeruda. Aabits on kaunistatud omapäraste initsiaalide, peakatete ja lõpuosadega. Tähestikule eelneb eessõna värssides valgustatuse eeliste kohta " Noortele meestele, kes tahavad õppida"Kahe osa - tähestiku ja lugemisvara - traditsioonilise sisu puhul oli uuenduseks värsimise materjalide, prosoodiaõpetuse (versifikatsioonireeglite) ja süntaksist pärineva teabe lisamine aabitsasse. Olles valinud eelmistest näidistest parimad , S. Polotski täiustas õpetamise metoodikat.

Aabitsa ajalugu

Vanas vene keeles nimetatakse tähestiku esimest tähte az, teist - pöök. Nii selgus al-pöök ehk tähestik. Ja sõna aabits tähendab "tähtede kogumit", täpselt nagu sõnaraamat "sõnade kogum".

Algselt mõisteti tähestikku kirjaoskuse õpetamiseks kohandatud tähestikuna. Vanimad slaavi tähestikud hoonete seintele kriimustatud kirjete kujul pärinevad 9. sajandist. Vanim vene haridustähestik pärineb 11. sajandist ja oli kirjutatud kasetohule. Tähestik on vanem kui aabits.

Aabitsat hakati nimetama trükitähtedeks, mis ei sisaldanud mitte ainult tähestikku ja silpe, vaid ka lugemismaterjali.

Aabits on kirjaoskuse õpetamise õpik, juhend laste kõne ja loogilise mõtlemise arendamiseks.

Venemaal ilmus esimene slaavi-vene aabits 1574. aastal Ivan Fedorovi poolt. Vanaslaavi keeles kirjutati aabits. Mõned selle lehed on kaunistatud põimuvate lehtede, pungade, lillede ja käbidega. Esimesel lehel on 45 väiketähte. Lisaks on tähestik antud otseses ja vastupidises järjekorras. See tähestiku kordamise tehnika aitas paremini meelde jätta. Sellel aabitsal on nii kahe- kui ka kolmetähelised silbid ja kirjavahemärgid. Sellel on ka jaotised grammatika ja õigekirja kohta. Lugemisvara sisaldab palveid, tähendamissõnu, juhiseid.

Kaasaegses tähestikus on 33 tähte. Iga täht tähendab heli (erandiks on pehme ja kõva märk). Seal on kaashäälikud ja vokaalid.

Täishäälikud venivad helisevas laulus,

Nad võivad nutta ja karjuda

Saab last turvahälli hoida

Aga nad ei taha vilistada ja nuriseda.

Ja kaashäälikud nõustuvad

Sosista, sosista, kriuksu,

Isegi norskama ja susisema,

Aga nad ei taha laulda.

(Valentina Berestova täishäälikute ja kaashäälikute kohta)

Konsonandid võivad olla häälelised või hääletud.

I, Yo, Yu, I, E on pehmed.

Kõlab silpides enne täishäälikuid A, O, U, S, E on tahked.

Iga heli jaoks võite mõelda ühe sõna.

Järeldus: Helid elavad sõnades meie ümber.

1. Loe läbi lõik iidsest loost. Otsige üles ja tõmmake alla sõnad, mida ajaloolased seda kroonikat nimetavad. Kirjutage krooniku nimi.

"Se lugusid möödunud aastatest , kust tuli Vene maa, kes Kiievis alustas enne vürsti ja kust tuli Vene maa.

Krooniku nimi on Nestor

2. Tark kilpkonn pakub sulle ülesande. Uurige Cyrili ja Methodiuse loodud tähestiku nime. Arva ära sõnad. Seejärel kirjutage lahtritesse iga sõna esimene täht ja saate teada selle tähestiku nime.

1, 4. Trükikunsti leiutaja perekonnanimi.
2. Rekord aastast aastasse.
3. Praimeri teine ​​nimi.
5. Kollane värv.
6. Kirja tüpograafiline komplekt.
7. Vana-Egiptuse kirjatöö märk.
8. Nii nimetati Venemaal Bütsantsi pealinnaks.
9. Järjekorras seatud tähtede komplekt.

3. Mõelge, kui kaunilt kujundasid iidsete vene raamatute loojad teksti algustähe. Kirjutage 1-2 lauset teemal "Miks me ajalugu uurime?" ja proovige kaunistada ka algustähte, millega teie tekst algab.

Ajalugu õppides saame teada, kuidas meie kauged esivanemad elasid, milliseid tegusid tegid ja milliseid meistriteoseid lõid. Samuti saame palju huvitavat teada esemete kohta, mida kasutati kunagisel ajal ja mida kasutame praegu.