Roli i misticizmit në veprën e Gogol. Mistik Gogol. A u varros i gjallë një shkrimtar i madh? Historia e maces së zezë

Babai i Nikolait, Vasily Afanasyevich Gogol, ishte 14 vjet më i madh se nëna e tij dhe historia e njohjes së tyre është vërtet e mahnitshme. Si adoleshent, Vasily pa gruan e tij të ardhshme Maria në një ëndërr në formën e një fëmije. Një zë i lartë njoftoi: "Vasily! Lindi gruaja juaj e ardhshme! Duaje fëmijën!" Disa ditë më vonë, fqinjëve Kosyarsky lindi një vajzë, dhe ai filloi ta ushqejë atë, duke njohur tek ajo një fëmijë nga një ëndërr ...
Ata u martuan kur Maria ishte 15 vjeç. Për shumë vite ata nuk kishin fëmijë dhe vetëm pas lutjeve të pasionuara ndaj Nikolai Ugodnikut, të cilit i ishte kushtuar kisha në Dikanka, lindi i parëlinduri, i quajtur pas Shën Nikollës.
Vasily Gogol vdiq në 1825 nga një sëmundje shumë e çuditshme dhe e rrallë - "frika nga vdekja". Në ato ditë, besohej se personi që vuante prej tij ishte fajtor para Zotit dhe vetë sëmundja ishte e trashëguar.
Të gjitha veprat e para të Nikollës janë të lidhura ngushtë me të lashtën besimet popullore dhe zakonet. Në “Nata e Majit” po flasim për festën e Rusalisë. Gjithçka është këtu: lojëra demonike, shpirtrat e këqij, shtrigat, "vallëzimi dhe spërkatja e sirenave me tuba", ujk. Gogol flet përmes gojës së heroit të tij: "Kush gjatë jetës së tij nuk ka njohur shpirtrat e këqij?"
Ka shumë mënyra për të komunikuar me shpirtrat e këqij, dhe të gjitha ato përshkruhen në veprat e ezoterikut të madh Gogol, të cilin të gjithë të njohurit dhe madje edhe vetë Pushkin e konsideronin një "kontakt" të drejtë me botën e errët djallëzore. Ju mund të përdorni shpirtrat e këqij për qëllimet tuaja, siguron Gogol, si në "Panairin Sorochinsky" ciganët që shesin frikë. Ju mund, duke iu bindur asaj, të ndiqni udhëzimet e saj në gjithçka, si Petro nga "Nata në prag të Ivan Kupala". Por ju gjithashtu mund të mashtroni, të lini shpirtrat e këqij në të ftohtë, siç bën lajmëtari i Kozakëve nga Letra e Humbur.
Kur Gogol filloi karrierën e tij letrare, pak rusë të arsimuar e morën seriozisht atë që ne sot i quajmë fenomene paranormale ose psikike. Disa bashkëkohës besonin se Nikolai Vasilievich ishte i pajisur me një aftësi të rrallë për të evokuar shpirtrat e njerëzve, si magjistari nga "Hakmarrja e tmerrshme", për t'i ndikuar ata, duke i nënshtruar ata në pushtetin e tij.
Gogol ndihej i lirë dhe i qetë vetëm në rrethin e njerëzve të tij më të afërt. Ai tregonte histori të frikshme dhe përralla, bënte shaka me zgjuarsi, madje… këndonte romanca me një zë të mrekullueshëm tenori! Në një shoqëri të panjohur, shkrimtari bëhej i zymtë, i tërhequr, u fsheh në qoshet e dhomave ose hipi në një divan ose divan, e mbuloi kokën me diçka dhe e zuri gjumi i rënduar. Zhurma e të ftuarve nuk ishte asgjë për të. U desh shumë punë për ta bindur Gogolin të takonte njerëz të rinj. Nëse ai ia doli, atëherë humori i tij u përkeqësua shpejt dhe ai u përpoq të largohej, duke iu referuar shëndetit të keq. Vlen t'ju kujtojmë, lexues, se janë magjistarët që përpiqen të komunikojnë vetëm me "të tyret", duke e perceptuar atë si një kërcënim pushtimi nga "të huajt".
Shumë bashkëkohës treguan për aftësi të veçanta, si dhe detaje karakteristike të sjelljes së Gogolit. Për shembull, shkrimtari Aksakov dëshmoi se ai e gjeti Gogolin në punë "me veshjen e mëposhtme fantastike: në vend të çizmeve - çorape leshi me vija të gjata mbi gjunjë, në vend të një palltoje - një mantel kadife ngjyrë vjollce, një shall të gjatë saten burgundy-zi. i mbështjellë rreth qafës; në kokën e tij është një kapak astronomi i kuq, i qëndisur me ar. Gogol shikoi për një kohë të gjatë miqtë e tij Aksakov dhe Zhukovsky, të cilët e shqetësonin - padyshim duke mos i njohur. Ai ishte në një gjendje transi. Kjo dhe dëshmi të tjera të ngjashme (përfshirë Pushkinin) theksojnë gjendjen ekstatike të Gogolit, dhimbjen, nervozizmin e pabesueshëm, aftësinë për të rënë në ekstazë, një dhuratë e rrallë për të abstraguar menjëherë nga të tjerët - të gjitha këto janë veti të njohura të shamanëve dhe magjistarëve.
Çdo magjistar dhe shaman vuan të ashtuquajturën "sëmundje shamanike", një gjendje në të cilën ai ndodhet midis jetës dhe vdekjes. Dihet se Gogol, duke udhëtuar nëpër Itali, vuante nga një sëmundje - ai u vizitua nga vizione të tmerrshme në realitet. Pas kësaj, ai u bë jashtëzakonisht i devotshëm dhe u foli miqve të tij vetëm me ton të një profeti.

Gogol i krijoi të gjitha veprat e tij të hershme në shtatë vitet që jetoi në Shën Petersburg. Pastaj ai lëvizi nga një vend në tjetrin dhe kompozoi " Shpirtrat e Vdekur". Kjo zgjati rreth 15 vjet. Ai punoi shumë, por nuk shtypi pothuajse asgjë. Pastaj papritmas filloi të digjte atë që ishte shkruar: dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur, e shkroi përsëri dhe e dogji përsëri ... Nga këndvështrimi i një prifti të një feje të lashtë pagane ose një magjistari, këto veprime janë të pakuptueshme. për të tjerët, kanë një kuptim të thellë. Zotat duhet të japin më të mirën që keni. Dhe ajo që digjet në zjarr i bie menjëherë fronit hyjnor.
Vdekja e shkrimtarit ishte e çuditshme, ashtu si jeta e tij. Gogol u sëmur pa ndonjë arsye të dukshme dhe filloi të refuzonte ushqimin. Gjatë sëmundjes së tij, duke qenë në një gjendje gjysmë të vetëdijshme, ai përsëriste vazhdimisht fjalët e heroit të tij të çmendur nga Shënimet e një të çmenduri.
Ngjarjet e pabesueshme shoqëruan rivarrimin e trupit të shkrimtarit në vitin 1931. Pastaj u vendos që hiri i Gogolit të transferohej nga varrezat e Manastirit të Shën Danilov në Novodevichy. Në ceremoni morën pjesë rreth 30 shkrimtarë të njohur. Ishin vitet e ateizmit militant dhe askush nuk mendonte për sakrilegjin e një veprimi të tillë. Imagjinoni tronditjen e audiencës kur një skelet pa kafkë u gjet në arkivolin e hapur dhe koka e dikujt u varros veçmas afër.
Ritualet e copëtimit të trupave gjatë varrimit janë të njohura për arkeologët që kanë gërmuar tuma në Ukrainë dhe Rusinë jugore. Por mosha e këtyre varrimeve është 3-4 mijë vjet. Çfarë ndodhi me Gogol pas vdekjes së tij? Me shumë mundësi, askush nuk do të jetë në gjendje t'i përgjigjet kësaj pyetjeje.
Dihet me siguri se pas varrimit, një shkrimtar i caktuar A. Ivanov shkoi në Leningrad, duke marrë blasfemisht brinjën e skeletit të Gogolit si "suvenir". Atje ai shkoi te miqtë e tij, vari pallton në korridor (ai kontrolloi se kishte një brinjë të mbështjellë me një gazetë të vjetër në një xhep të brendshëm). Në një bisedë, ai u la të kuptohet miqve të tij se kishte një gjë të vogël unike. Ata kërkuan të tregoheshin. Ivanov doli në korridor, zgjati dorën në xhepin e palltos... dhe brinja nuk ishte aty! Me përjashtim të tre miqve që nuk dolën nga salla dhe ai vetë, nuk kishte njeri në shtëpi, dyert ishin të mbyllura. Një javë më vonë, grabitësi i varreve Ivanov vdiq papritur nga një sulm i panjohur i etheve të egra dhe humbjes së pulsit.
Një tjetër dashnor i "suvenireve përkujtimore", shkrimtari I. Malyshkin, i cili tërhoqi petë nga dekorimet e arkivolit, nuk jetoi as një muaj pas kësaj - në një gjendje depresioni, ai u var në papafingo të ndërtesës së Unionit. e shkrimtarëve të BRSS. Drejtori i varrezave, S. Arakçeev, i cili hoqi çizmet e verdha prej lëkure nga kockat e skeletit të Gogolit, u prek nga mendja: çdo natë shihte në ëndërr këto çizme dhe Gogolin, duke e kërcënuar me gisht nga errësira; çizmet morën jetë dhe e mbytën hajdutin. Partiaku i frikësuar e gjeti gjyshen magjistare dhe e goditi plakun në këmbë, thonë, çfarë të bëjë me një fatkeqësi të tillë? "Dhe varrosini këto çizme pranë arkivolit të të ndjerit që keni grabitur!" - këshilloi shtriga. Arakcheev bëri pikërisht këtë, ai pushoi së paturi ankthe dhe psikika e tij e mbingarkuar nuk mund të rikuperohej më ...
Duhet të theksohet se jo të gjithë besojnë në histori të tmerrshme që lidhen me manifestimet e mprehtësisë dhe telepatisë së N.V. Gogol gjatë jetës së tij, komunikimin e tij me forcat botën e krimit, rënia në ekstazë, etj., dhe veçanërisht - në detajet e rivarrimit të tij dhe ngjarjet e mëvonshme që lidhen me vdekjen e papritur të njerëzve të përfshirë në grabitjen e varrit të shkrimtarit të madh. Disa sot ia atribuojnë të gjitha këto gjëra super të çuditshme fillimisht imagjinatës së egër të bashkëkohësve të Gogolit, dhe më pas atyre që ndotën hirin e tij duke gërmuar dhe hapur (dhe duke plaçkitur!) arkivolin me eshtrat e autorit të Shpirtrave të Vdekur. Na mbetet të kujtojmë fjalët nga testamenti i Nikolai Vasilyevich:
"Do të jetë e turpshme dhe e vështirë për ata që tërhiqen nga mishi i zhdukur, i cili nuk është më i imi, dhe le të dënohen për këtë ..."

Aleksandër Evteev,
ezoterike, Kiev

Sheshi

E mahnitshme botë misterioze N. Gogol rrethon shumë që nga fëmijëria: imazhe të lezetshme të Natës para Krishtlindjes, festivale të ndritshme popullore në Panairin Sorochinskaya, histori të tmerrshme për Natën e majit, Viy dhe Hakmarrje e tmerrshme, nga të cilat i gjithë trupi është i mbuluar me gunga të vogla. Kjo është vetëm një listë e vogël e veprave të famshme të N.V. Gogol, i cili konsiderohet si shkrimtari më mistik rus, dhe jashtë vendit tregimet e tij barazohen me tregimet gotike të Edgar Allan Poe. Në këtë artikull do të mësoni Fakte interesante nga biografia e Gogolit, të cilat konsiderohen misterioze dhe mistike. Bëhuni gati për të marrë gunga!

Gogol lindi në një fshat ukrainas familje e madhe, ai ishte fëmija i tretë i dymbëdhjetë. Nëna e tij është një grua me bukuri të rrallë - ajo ishte 14 vjeç kur u bë gruaja e një burri dy herë më të vjetër se ajo. Thonë se ka qenë nëna ajo që ka zhvilluar te djali i saj botëkuptimin fetar dhe mistik. Maria Ivanovna u dallua nga pikëpamja e saj natyrore për fenë, ajo i tregoi djalit të saj për traditat e lashta pagane ruse, Mitologjia sllave. Letrat e Gogolit drejtuar nënës së tij që datojnë që nga viti 1833 janë ruajtur. Në njërën prej tyre, Gogol shkruan se një nënë në fëmijëri i tha fëmijës së saj me ngjyra se çfarë është Gjykimi i Fundit, çfarë do të presë një person për vepra të virtytshme dhe çfarë fati do t'i kapë mëkatarët.

Fëmijëria, adoleshenca dhe rinia

Nikolai Gogol që në moshë të re ishte një person i mbyllur dhe jo komunikues; edhe të afërmit e afërt nuk mund ta imagjinonin se çfarë po ndodhte në kokën dhe shpirtin e tij. Djali jetonte i ndarë, kishte pak kontakte me vëllezërit dhe motrat e tij, por kaloi shumë kohë me nënën e tij të dashur.

Gogol më vonë tha se në moshën pesë vjeç ai përjetoi për herë të parë frikë paniku.

“Isha 5 vjeç, rrija vetëm në Vasilievka. Babai dhe nëna u larguan ... Muzgu zbriti. U ngjita në cepin e divanit dhe, në mes të heshtjes së plotë, dëgjova zhurmën e lavjerrësit të gjatë të orës së vjetër të murit. Në veshët e mi dëgjohej një gumëzhimë, diçka afrohej dhe largohej diku. Më besoni, më dukej tashmë se trokitja e lavjerrësit ishte trokitje e kohës që kalonte në përjetësi. Papritur, mjaullia e dobët e një mace prishi paqen që më rëndonte. E pashë, duke mjaulluar, duke u zvarritur me kujdes drejt meje. Nuk do ta harroj kurrë se si ajo ecte, duke u shtrirë, dhe putrat e saj të buta i trokisnin dobët kthetrat e saj në dërrasat e dyshemesë dhe sytë e saj të gjelbër shkëlqenin nga një dritë e pahijshme. u tremba. U ngjita në divan dhe u mbështeta pas murit. "Kitty, kotele," mërmërita dhe, duke dashur të inkurajoj veten, u hodha dhe, duke kapur macen, e cila u dorëzua lehtësisht në duart e mia, vrapova në kopsht, ku e hodha në pellg dhe disa herë, kur ajo u përpoq të notonte dhe të dilte në breg, e shtyu atë të gjashtën. U tremba, po dridhesha, por në të njëjtën kohë ndjeva njëfarë kënaqësie, ndoshta hakmarrje për faktin që ajo më trembi. Por kur ajo u mbyt dhe rrathët e fundit në ujë ikën, paqja dhe heshtja e plotë u vendosën, papritmas u ndjeva tmerrësisht keq për "kotelen". Ndjeva pendim. Më dukej sikur mbyta një burrë. Unë qava tmerrësisht dhe u qetësova vetëm kur babai im, të cilit ia rrëfeva veprën time, më goditi me kamxhik.

Nikolai Gogol që nga fëmijëria ishte një person i ndjeshëm, i nënshtruar frikës, përvojave, problemeve të jetës. Çdo situatë negative reflektohej në psikikën e tij, kur një person tjetër mund ta përballonte një gjë të tillë. Fëmija e mbyti macen nga frika, dukej se e kishte kapërcyer frikën me mizori dhe dhunë, por e kuptoi se paniku nuk mund të mposhtet në këtë mënyrë. Mund të supozohet se shkrimtari ka mbetur vetëm me frikën e tij, pasi ndërgjegjja nuk e ka lejuar të ushtrojë përsëri dhunë.

Kjo situatë të kujton shumë momentin e veprës “Nata e majit, ose gruaja e mbytur”, kur njerka u shndërrua në një mace të zezë dhe zonja e goditi nga frika dhe i preu putrën.

Dihet që Gogol vizatonte si fëmijë, por vizatimet e tij dukeshin mediokre, të pakuptueshme për të tjerët. Një qëndrim i tillë ndaj artit të tij, përsëri, mund të ketë një ndikim negativ në vetëvlerësimin.

Që në moshën 10 vjeç, Nikolai Gogol u dërgua në gjimnazin Poltava, ku djali u bë anëtar i një rrethi letrar. Nuk dihet pse Gogol zhvilloi një vetëvlerësim kaq të ulët, por ishte pikërisht ky vetëizolim që provokoi një prishje mendore në pjekuri.

Përpjekja e parë për të sjellë veprën e tij në oborrin e popullit

Nikolai Gogol filloi të krijojë, ai shkroi shumë, por ai guxoi të tregojë veprën e tij "Hanz Küchelgarten". Ishte një dështim, kritikat ishin të pafavorshme për tregimin, pastaj Gogol shkatërroi të gjithë tirazhin. Para se të bëhej shkrimtar, Gogol u përpoq të bëhej aktor dhe të hynte në shërbimin zyrtar. Por dashuria për letërsinë ende e pushtoi të riun, i cili ishte në gjendje të gjente një qasje të re për këtë lloj arti. Ishte Gogol ai që preku anën tjetër të jetës dhe tregoi se si jetojnë në Rusinë e Vogël! Koleksioni "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikanka" bëri bujë! Nëna e tij Maria Ivanovna ndihmoi për të mbledhur materiale dhe për të zhvilluar komplote për shkrimtarin. Për shumë vite, Gogol punoi me sukses në fushën letrare, korrespondoi me Pushkin dhe Belinsky, të cilët ishin të kënaqur me veprat e tij. Megjithë famën e tij, Gogol nuk u bë kurrë një person i hapur, por përkundrazi, me kalimin e viteve ai drejtoi një mënyrë jetese gjithnjë e më të izoluar.

Meqë ra fjala, Pushkin i dha Gogol argjilës Josie, pas vdekjes së qenit Gogol u sulmua nga malli, sepse shkrimtari definitivisht nuk kishte njeri më afër Josie.

Pyetje për homoseksualitetin e shkrimtarit

Jeta personale e Gogol është e rrethuar nga hamendje dhe supozime. Shkrimtari nuk ka qenë kurrë i martuar me një grua, ndoshta edhe nuk ka pasur intimitet me to. Ka referenca në një letër drejtuar nënës së tij që Gogol shkroi për një person të bukur hyjnor, të cilin ai nuk donte ta lidhte me një grua të zakonshme. Bashkëkohësit thonë se ishte një dashuri e pashpërblyer për Anna Mikhailovna Vielgorskaya. Pas atij rasti, më shumë femra nuk kishte burra në jetën e Gogolit, ashtu siç nuk kishte burra. Por studiuesit besojnë se letrat drejtuar burrave janë shumë emocionale. Në veprën e papërfunduar “Netët në vilë” ka një motiv dashurie për një të ri që vuan nga tuberkulozi. Vepra është autobiografike, prandaj studiuesit kishin një parandjenjë se, ndoshta, Gogol kishte ndjenja për burrat.

Semyon Karlinsky argumentoi se Gogol është një person shumë fetar, i frikësuar nga Zoti, prandaj ai nuk mund të përfshinte ndonjë marrëdhënie intime në jetën e tij.

Por Igor Kon beson se ishte frika ndaj Zotit që e pengoi Gogol të pranonte veten ashtu siç është. Prandaj, u zhvillua depresioni, u shfaq frika për të qenë i pakuptueshëm, si rezultat, shkrimtari ra plotësisht në fe dhe e solli veten në vdekje, detin e urisë - këto ishin përpjekje për të pastruar veten nga mëkati.

Kandidati i Shkencave Filologjike L. S. Yakovlev përmend përpjekjet për të përcaktuar orientimi seksual Gogol "botime provokuese, të egër, qesharake".

Vetë vezë

Nikolai Gogol ishte marrëzisht i dashuruar pas qumështit të dhisë të kombinuar me rumin. Shkrimtari me shaka e quajti pijen e tij të mahnitshme "manjati". Në fakt, ëmbëlsira mogul-mogul u shfaq në kohët e lashta në Evropë, u bë për herë të parë nga ëmbëlsirat gjermane Keukenbauer. Pra, e verdha e famshme e vezës e rrahur me sheqer nuk ka lidhje me shkrimtarin e famshëm!

Fobitë e shkrimtarit

Gogol kishte tmerrësisht frikë nga stuhitë.
Kur i huaj në shoqëri u largua për të mos u përplasur me të.
NË vitet e fundit në përgjithësi pushoi së daluri dhe komunikimi me shkrimtarët, drejtoi një mënyrë jetese asketike.
Kisha frikë të dukesha e shëmtuar. Gogol nuk e pëlqeu tmerrësisht hundën e tij të gjatë, kështu që ai u kërkoi artistëve të përshkruanin një hundë afër idealit në portrete. Mbi bazën e komplekseve të tij, shkrimtari shkroi veprën "Hunda".

Letargji apo vdekje?

Gogol vazhdimisht mendonte të varrosej i gjallë dhe kishte frikë tmerrësisht nga një fat i tillë. Prandaj, 7 vjet para vdekjes së tij, ai bëri një testament, ku tregoi se duhet të varrosej vetëm kur të shfaqeshin shenja të dukshme dekompozimi. Gogol vdiq në moshën 42-vjeçare, pasi agjëroi para Kreshmës për 15 ditë. Natën e 11-12 shkurtit, një javë para vdekjes së tij, shkrimtari djeg vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur në furrë, duke shpjeguar se ishte mashtruar nga një frymë e keqe. Shkrimtari u varros në ditën e tretë pas vdekjes së tij. Në vitin 1931, nekropoli ku u varros Gogol u likuidua dhe u mor vendimi për transferimin e varrit të shkrimtarit në varrezat Novodevichy. Pas hapjes së varrit, ata zbuluan mungesën e kafkës së Gogolit (sipas Vladimir Lidin), më vonë flitet se kafka ishte në varr, por e kthyer anash. Ky informacion nuk u bë publik për shumë vite, dhe vetëm në vitet '90 ata përsëri filluan të flasin nëse Gogol u varros aksidentalisht në një gjendje të gjumë letargjik?

Ka disa fakte që konfirmojnë se Gogol mund të ishte varrosur i gjallë. Unë po postoj atë që kam mundur të gjej.

Pasi vuante nga encefaliti malarial në 1839, Gogolit i binte shpesh të fikët, gjë që çonte në shumë orë gjumë. Bazuar në këtë, shkrimtarit zhvilloi një fobi se ai mund të varrosej i gjallë ndërsa ishte pa ndjenja.

Por nuk ka asnjë provë zyrtare që në vitin 1931, gjatë hapjes së varrit, është gjetur një kafkë e kthyer anash. Dëshmitarët e zhvarrosjes japin dëshmi të ndryshme: disa thonë se gjithçka ishte në rregull, të tjerë pretendojnë se kafka ishte kthyer anash dhe Lidin nuk e pa fare kafkën në vendin e duhur. Prania e një maske vdekjeje i hedh poshtë plotësisht këto mite. Nuk mund t'i bëhet një personi të gjallë, edhe nëse ai është në gjumë letargjik, sepse personi do të reagojë akoma ndaj temperaturë të lartë gjatë procedurës dhe do të fillojë të mbytet nga mbushja e organeve të jashtme të frymëmarrjes me allçi. Por nuk ishte kështu, Gogol u varros pas një vdekjeje natyrore.

Maska e vdekjes së Gogolit

"Unë konsiderohem një enigmë për të gjithë, askush nuk do të më zgjidhë plotësisht" - N.V. Gogol

Misteri i jetës dhe vdekjes së Gogolit shkakton mosmarrëveshje të shumta midis kritikëve letrarë, historianëve, psikologëve, mjekëve dhe shkencëtarëve. Me kalimin e kohës, si shumë nga personazhet e tij, ai vetë u bë një figurë gjysmë fantastike.

Shkallët e Gogolit

Si fëmijë, Gogol i vogël dëgjoi tregimet e gjyshes së tij për shkallët përgjatë të cilave shpirtrat e njerëzve ngrihen në parajsë. Ky imazh u depozitua thellë në kujtesën e djalit, Gogol e mbajti atë gjatë gjithë jetës së tij. Shkallët e llojeve të ndryshme herë pas here takohemi në faqet e veprave të Gogolit. Po, dhe fjalët e fundit të shkrimtarit, sipas dëshmitarëve okularë, ishte thirrja "Shkallët, shpejt jepni shkallën!"

Dashuria për të ëmbël

G lakuriq kishte një dhëmb të ëmbël. Ai mund, për shembull, pa ndihmën e jashtme, të hante një kavanoz me reçel, një mal me biskota me xhenxhefil dhe të pinte një samovar të tërë çaj me një takim ... "Ai gjithmonë kishte një furnizim me ëmbëlsira dhe bukë xhenxhefili në xhepat e pantallonave. përtypej pa ndërprerë, edhe në orët e mësimit, ngjitej diku në një cep, larg të gjithëve dhe aty po hante tashmë delikatesën e tij”, përshkruan Gogol-i miku i tij nga gjimnazi. Ky pasion për ëmbëlsirat mbeti deri në fund të ditëve. Në xhepat e Gogolit mund të gjeje gjithmonë shumë lloj-lloj ëmbëlsirash: karamele, gjevrek, krisur, byrekë gjysmë të ngrënë, kube sheqeri...

Një tjetër veçori kurioze ishte pasioni për rrotullimin e topthave të bukës. Poeti dhe përkthyesi Nikolai Berg kujtoi: "Gogol ose ecte nëpër dhomë, nga cepi në cep, ose u ul dhe shkruante, duke rrotulluar topa me bukë të bardhë, për të cilat ai u tha miqve të tij se ato ndihmojnë për të zgjidhur problemet më komplekse dhe të vështira. Kur ishte i mërzitur në darkë, ai përsëri rrotulloi topat dhe i hodhi në mënyrë të padukshme në kvas ose supën e atyre që ishin ulur pranë tij ... Një mik mblodhi një grumbull të tërë me topa dhe i ruan me nderim ... "

Çfarë dogji tjetër Gogoli?

Vepra e parë që u shndërrua në hi ishte një poezi në frymën e shkollës romantike gjermane “Hans Küchelgarten”. Pseudonimi V. Alov e shpëtoi emrin e Gogolit nga kritikat, por vetë autori e mori shumë rëndë dështimin: bleu të gjitha kopjet e pashitura të librit në dyqane dhe i dogji. Deri në fund të jetës së tij, shkrimtari nuk i pranoi askujt që Alov ishte pseudonimi i tij.

Natën e 12 shkurtit 1852 ndodhi një ngjarje, rrethanat e së cilës janë ende një mister për biografët. Nikolai Gogol u lut deri në orën tre, pas së cilës mori një çantë, hoqi disa letra prej saj dhe urdhëroi që pjesa tjetër të hidhej në zjarr. Duke u kryqëzuar, ai u kthye në shtrat dhe qau në mënyrë të pakontrolluar. Besohet se atë natë ai dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur. Megjithatë, më vonë në librat e tij u gjet dorëshkrimi i vëllimit të dytë. E çfarë është djegur në oxhak është ende e paqartë.

Gogol a është homoseksual?

Mënyra e jetesës asketike që drejtoi Gogoli dhe fetarizmi i tepruar i shkrimtarit lindën shumë fabula. Bashkëkohësit e shkrimtarit u befasuan dhe u trembën nga një sjellje e tillë. Nga gjërat që kishte me vete vetëm disa të brendshme të lëvizshme dhe i mbante të gjitha në një valixhe... Përkundrazi i pashoqërueshëm, ai rrallë i lejonte vetes shoqërinë e grave të panjohura dhe jetoi i virgjër gjatë gjithë jetës së tij. Një izolim i tillë ka krijuar një mit të zakonshëm për prirjet homoseksuale të shkrimtarit. Një supozim i ngjashëm u parashtrua nga një sllavist amerikan, historian i letërsisë ruse, profesor Semyon Karlinsky, i cili deklaroi në veprën e tij "Labirinti seksual i Nikolai Gogol" për "homoseksualitetin e shtypur" të shkrimtarit, duke sugjeruar "shtypjen e tërheqjes emocionale ndaj anëtarët e të njëjtit seks” dhe “ neveri ndaj kontaktit fizik ose emocional me gratë”.

Sipas kritikut letrar I.P. Zolotussky, Gogol nuk ishte indiferent ndaj grave, duke përfshirë A.M. Villegorskaya, të cilit i bëri një ofertë në 1840, por u refuzua. Vladimir Nabokov kundërshtoi gjithashtu përfaqësuesit e metodës psikoanalitike. Në esenë e tij "Nikolai Gogol" ai shkroi: "Një ndjenjë e rritur e hundës përfundimisht rezultoi në tregimin "Hunda" - me të vërtetë një himn për këtë organ. Një frojdian mund të argumentojë se në botën e Gogolit të kthyer nga brenda, qeniet njerëzore janë me kokë poshtë dhe për këtë arsye një organ tjetër luan padyshim rolin e hundës, dhe anasjelltas, por "është më mirë të harrosh plotësisht çdo marrëzi frojdiane" dhe shumë të tjera. . të tjerët

A u varros i gjallë Gogoli?

Nikolai Vasilyevich Gogol vdiq më 21 shkurt 1852. Dhe më 24 shkurt 1852, ai u varros në varrezat afër Manastirit Danilov. Sipas testamentit, atij nuk iu ngrit asnjë monument - Golgotha ngrihej mbi varr. Por 79 vjet më vonë, hiri i shkrimtarit u hoq nga varri: Manastiri Danilov u shndërrua nga qeveria Sovjetike në një koloni për delikuentët e mitur dhe nekropoli iu nënshtrua likuidimit. Vetëm disa varre u vendosën të transferoheshin në varrezat e vjetra të Manastirit Novodevichy. Midis këtyre "me fat", së bashku me Yazykov, Aksakovs dhe Khomyakovs, ishte Gogol ... E gjithë ngjyra e inteligjencës sovjetike ishte e pranishme në rivarrim. Mes tyre ishte edhe shkrimtari V. Lidin. Është atij që Gogol i detyrohet shfaqjes së legjendave të shumta për veten e tij.

Një nga mitet kishte të bënte me gjumin letargjik të shkrimtarit. Sipas Lidinit, kur arkivoli u hoq nga toka dhe u hap, të pranishmit mbetën të hutuar. Në arkivol shtrihej një skelet me një kafkë të kthyer në njërën anë. Askush nuk ka gjetur një shpjegim për këtë. Kujtova historitë se Gogol kishte frikë të varrosej i gjallë në një gjendje gjumi letargjik dhe shtatë vjet para vdekjes së tij ai la trashëgim: "Trupi im nuk duhet të varroset derisa të shfaqen shenja të qarta dekompozimi. E përmend këtë sepse edhe gjatë vetë sëmundjes më erdhën momente të mpirjes jetësore, zemra dhe pulsi më pushuan së rrahuri. Ajo që panë i tronditi të pranishmit. A duhej vërtet Gogol të duronte tmerrin e një vdekjeje të tillë?

Vlen të përmendet se në të ardhmen kjo histori ishte subjekt i kritikave. Skulptori N. Ramazanov, i cili hoqi maskën e vdekjes së Gogolit, kujtoi: "Unë nuk vendosa papritmas të heq maskën, por arkivoli i përgatitur ... më në fund, turma që mbërrinte pandërprerë që donte t'i thoshte lamtumirë të ndjerit të shtrenjtë më detyroi. dhe plaku im, i cili vuri në dukje gjurmët e shkatërrimit, të nxitonte ... "Gjeta një shpjegim timin për rrotullimin e kafkës: dërrasat anësore të arkivolit ishin të parat që kalben, kapaku bie nën peshën e dheu, shtyp kokën e të vdekurit dhe ajo kthehet anash në të ashtuquajturën rruazë “atlanteane”.

A kishte një kafkë?

Megjithatë, fantazia e dhunshme e Lidin nuk u kufizua vetëm në këtë episod. Pasoi një histori më e tmerrshme - rezulton se kur u hap arkivoli, skeleti nuk kishte fare një kafkë. Ku mund të shkonte? Kjo shpikje e re e Lidinit krijoi hipoteza të reja. Ata kujtuan se në vitin 1908, kur u vendos një gur i rëndë mbi varr, mbi arkivol duhej të ngrihej një krip me tulla për të forcuar themelin. U sugjerua se pikërisht atëherë mund të ishte vjedhur kafka e shkrimtarit. U sugjerua se ajo ishte vjedhur me kërkesë të një fanatiku rus të teatrit, tregtari Alexei Alexandrovich Bakhrushin. U përfol se ai tashmë kishte kafkën e aktorit të madh rus Shchepkin ...

Koka e Gogolit dhe treni fantazmë

Thuhet se koka e Gogolit ishte stolisur me kurorën e argjendtë të dafinës së Bakhrushinit dhe ishte vendosur në një kuti prej druri palisandër me xham të veshur me marok të zi nga brenda. Sipas të njëjtës legjendë, stërnipi i Nikolai Vasilyevich Gogol - Yanovsky, një toger i flotës perandorake ruse, pasi mësoi për këtë, kërcënoi Bakhrushin dhe hoqi kokën. Me sa duket, oficeri i ri donte ta çonte kafkën në Itali (në vendin që Gogol e konsideronte atdheu i tij i dytë), por ai nuk mundi ta përfundonte vetë këtë mision dhe ia besoi një kapiteni italian. Kështu koka e shkrimtarit përfundoi në Itali. Por ky nuk është fundi i kësaj histori e pabesueshme. Vëllai më i vogël i kapitenit, student në Universitetin e Romës, shkoi me një shoqëri miqsh në një udhëtim hekurudhor kënaqësie; duke vendosur të bënte shaka me miqtë e tij duke hapur kutinë e kafkës në tunelin e Kanalit. Thonë se në momentin kur u hap kapaku, treni u zhduk... Legjenda thotë se treni – fantazma nuk u zhduk përgjithmonë. Me sa duket, ai ndonjëherë shihet diku në Itali ... pastaj në Zaporozhye ...

Sot është ditëlindja e bashkatdhetarit tonë të madh Nikolai Vasilyevich Gogol

« Jeta e tij është një poezi kaq e madhe, e frikshme, kuptimi i së cilës do të mbetet i pazgjidhur për një kohë të gjatë.". I. Aksakov

Gogol - postar
kartolinë e fillimit të shekullit të 20-të

Në shumicën e rasteve, bashkëkohësit tanë, si dhe bashkëkohësit e vetë shkrimtarit, Nikolai Gogol, janë paraqitur dhe janë paraqitur si tip shkrimtari - satirist, ekspozues i veseve shoqërore dhe humorist i madh. Ai është krejtësisht i panjohur si mistik, si mendimtar e publicist fetar, madje (!) Autor lutjesh. Nga të gjitha prozat shpirtërore të lexuesit, ata dinë (dhe vetëm disa) vetëm "Pjese të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë". Për herë të parë D. Merezhkovsky foli fuqishëm për spiritualitetin e Gogolit duke botuar librin “Gogol dhe Djalli. Hulumtim ”(megjithëse libri u botua me emra të tjerë). Në shekullin e kaluar, K. Mochulsky, V. Zolotussky dhe Protopresbyter Vasily Zenkovetsky trajtuan temën e spiritualitetit të Gogolit. Dhe, së fundi, tashmë sot, V. Voropaev e trajtoi këtë temë.

Gogol ishte me të vërtetë një njeri misterioz. Rreth emrit të tij ka shumë akte të pakuptueshme dhe të pashpjegueshme, të lidhura kryesisht me vdekjen e tij dhe djegien e vëllimit të dytë të Shpirtrave të Vdekur.

Shpesh në literaturën për Gogolin përsëritet ose pranohet në heshtje mendimi se vokacioni i tij ishte ekskluzivisht letrar, se, duke "goditur në misticizëm", ai shkatërroi talentin e tij dhe "mendjet përveç biznesit të tij", se e gjithë rruga shpirtërore e shkrimtari ishte një keqkuptim për keqardhje. Por vetë Gogoli, në një letër drejtuar nënës së tij, theksonte: "Përpiquni të më shihni më mirë si të krishterë dhe njeri sesa shkrimtar", pasi ai ishte jo vetëm një artist i madh, ai ishte edhe një mësues moral, një asket i krishterë. , dhe një mistik.

Filloni

Gogol vinte nga një familje e vjetër e vogël ruse, në të cilën religjioziteti intensiv (stërgjyshi ishte prift, gjyshi u diplomua në Akademinë Teologjike të Kievit, babai - Seminari Poltava) u kombinua me misticizmin trashëgues. Nëna e Gogolit, Marya Ivanovna, ishte një grua e devotshme dhe madje supersticioze. Ajo e lumtur jeta familjare filloi me një vizion mistik. “Më martuan në moshën katërmbëdhjetë vjeçare, për burrin tim të mirë, i cili jeton shtatë milje larg prindërve të mi. Mbretëresha e Qiellit më tregoi tek ai, duke iu shfaqur në ëndërr. Para vdekjes së saj, nëse ishte e mundur, në këmbë, ajo vizitoi vendet e shenjta në Akhtyrka, Lubny, Kiev. Dhe pas vdekjes së dy foshnjave të lindura të parë, ajo iu lut "Nikosha" e saj nga imazhi i Nikolai Dikansky.

Gjatë gjithë jetës së saj ajo jetoi në ankthe të pashpjegueshme, torturuese, të cilat u trashëguan pjesërisht nga Nikolai, i cili ishte gjithashtu ose i gëzuar dhe i gëzuar, ose "i pajetë", sikur i frikësuar për jetën që në fëmijëri.

K. Mochulsky shkruan: "Besimi në Zot duhej t'i vinte atij në një mënyrë tjetër - jo nga dashuria, por nga frika". Vetë Gogol ia pranoi këtë nënës së tij: "Një herë, unë e mbaj mend gjallërisht këtë ngjarje, si tani - të kërkova të më tregoje për Gjykimin e Fundit, dhe ti më tregove, një fëmijë, aq mirë, aq qartë, kaq prekshëm për ato bekime që njerëzit priten për një jetë të virtytshme dhe ata i përshkruanin vuajtjet e përjetshme të mëkatarëve në mënyrë kaq të habitshme, aq të tmerrshme, saqë më tronditi dhe zgjoi gjithë ndjeshmërinë tek unë, më frymëzoi dhe më pas prodhoi tek unë mendimet më të larta. Tabloja e tmerrshme e pikturuar nga imagjinata morbide e nënës së talentuar mistike “tronditi” Gogolin. Ai mbeti një fëmijë mbresëlënës, i çekuilibruar.

Gogol përshkruan përvojën mistike të fëmijërisë me forcë të jashtëzakonshme në Pronarët e Tokave të Botës së Vjetër: "Ju, pa dyshim, keni dëgjuar ndonjëherë një zë që ju thërret me emër, të cilin njerëzit e thjeshtë e shpjegojnë me faktin se shpirti dëshiron një person dhe e thërret atë. dhe pas së cilës vdekja vjen menjëherë. E rrëfej se gjithmonë kam pasur frikë nga kjo thirrje misterioze.

Duke ëndërruar dhe hedhur

Siç e dini, Nikolai Gogol kaloi 7 vitet më romantike në jetën e tij në Gjimnazin e Shkencave të Larta Nizhyn. Pikërisht këtu ai e mori seriozisht teologjinë.

Shokët e Gogolit e ngacmonin shpesh djaloshin e tërhequr, arrogant e të përpjekur, por e respektonin. A. S. Danilevsky, miku më i ngushtë i liceut të Gogolit, shkroi: "Shokët e donin atë, por e quanin "xhuxhi misterioz". Ata qeshën shumë me të, talleshin me të. Gogol, nga ana tjetër, ishte mik me një rreth të vogël, duke i quajtur të gjithë të tjerët "ekzistues" dhe duke i trajtuar me përbuzje. Ai e imagjinonte veten një romantik, si Çajld Haroldi, dhe romantizmi i tij dëshironte vetë-afirmimin. Por kjo dëshirë u nxit nga frika.

Frika nga vdekja, tek Gogoli i ri, merr formën e frikës për t'u varrosur i gjallë, i një jete të "vdekur" në një "apartament të zi të pasigurisë në botë". "Sa e vështirë është të varrosesh së bashku me krijesat e errësirës së ulët në heshtjen e të vdekurve," i shkroi ai shokut Vysotsky në 1827. Por ende ka zëra se Gogol u varros i gjallë...

Ai besonte në thirrjen e tij "të veçantë dhe misterioze", por ministria ishte e paqartë për të. Ai tani dëshiron të bëhet gjykatës, sepse "vetëm ai do të jetë me të vërtetë i dobishëm për njerëzimin", pastaj do të shkojë në Amerikë dhe para se të shkonte në Shën Petersburg, ai mburrej me dajën e tij se: "Ende nuk po di të gjitha virtytet e mia. Di disa zanate: rrobaqepës i mirë, i lyej mjaft mirë muret me pikturë afresko, punoj në kuzhinë dhe tashmë kuptoj shumë gjëra nga arti i gatimit. Edhe pse, nëse vizatonte pak, nuk ishte as kuzhinier, as rrobaqepës. Prirja për ekzagjerim, mungesa e ndjenjës së realitetit ishin një tipar i psikikës së tij.

“Psiko” Gogol në raste të ndryshme. Kur botoi poezinë e tij “Hanz Kühelgarten” me paratë e fundit, kritika e “kaloi” rëndë librin dhe Gogol, sipas P. Kulish, “u nxitua me shërbëtorin e tij besnik Yakim në librari, mori kopje nga libraritë, mori me qira një hotel. dhomë dhe i dogji të gjitha." Domethënë, eksperimentet e Gogolit me "djegien" u shfaqën në rininë e tij...

"Bishtet e mendjes"

Kur i arratisuri "i kthjelluar nga Evropa" kthehet në Shën Petersburg, ai takohet me shkrimtarë dhe fillon të shkruajë dhe botojë në mënyrë aktive "Mbrëmjet në një fermë afër Dikankës" të tij super të famshme. Por më vonë, duke iu referuar mikut të tij A. Smirnova, Gogol vëren se nuk ia vlen të gjykohet nga veprat e kësaj periudhe, sepse ai nuk është ende një shkrimtar i njohur dhe në librat e tij “ka disa bishta të gjendjes shpirtërore. të asaj kohe, por pa timin askush nuk do ta vërejë ose do ta shohë vetë njohjen e tyre.” Cilat janë këto "bishta"?

Në "Mbrëmjet" Nikolai Gogol kombinoi dy tradita letrare - përrallën popullore ukrainase me dualizmin e saj primordial, luftën e Zotit dhe djallit dhe demonologjinë romantike gjermanike me shtrigat dhe djajtë. Zymtësia në tregime po rritet - nëse te "Letra e humbur" ose "Nata para Krishtlindjes" djalli është qesharak, atëherë te "Hakmarrja e tmerrshme" ose "Viya" e qeshura ia lë vendin tmerrit - jo më kot filmi i drejtuar nga Gogol me Kuravlev konsiderohet filmi i parë horror sovjetik dhe madje i mbijetoi ribërjes. Basavryuk i zymtë, magjistarët, të vdekurit që dalin nga varret në brigjet e Dnieper dhe shpirtrat e tjerë të këqij shfaqen në libër.

Por libri u prit me gjallëri dhe gaz. Siç shkroi Pushkin: "Të gjithë u gëzuan për këtë përshkrim të gjallë të një fisi që këndon e vallëzon ... këtë gëzim, zemër të thjeshtë dhe dinak në të njëjtën kohë". Megjithatë, bazuar në “Rrëfimin e autorit” të Gogolit, vetë shkrimtari nuk po qeshte: “Mbaj të pashpjegueshme sulmet e melankolisë. Për t'u argëtuar, shpiva për veten time gjithçka qesharake që mund të mendoja.

Në veprat e tij, me të vërtetë, me një tepricë vdekjeje dhe dëshpërimi. Në "Mbrëmjen në prag të Ivan Kupala" Basavryuk fiton; në Hakmarrja e tmerrshme, kushdo që ka prekur forcën e keqe është i dënuar me vdekje - Danilo, Katerina, djali i saj i vogël. "Zënka" midis Ivan Ivanovich dhe Ivan Nikiforovich përfundon me vdekjen e heronjve. Afanasy Ivanovich dhe Pulcheria Ivanovna vdesin në Pronarët e Tokave të Botës së Vjetër, vdesin Taras Bulba dhe të dy djemtë e tij; artisti Çertkov çmendet dhe vdes në Portret, artisti Piskarev çmendet dhe pret fytin në Nevsky Prospekt, zyrtari Poprishchin çmendet në Shënimet e një të çmenduri...

Pas "Mbrëmjeve" Gogoli gjen një pasivitet të çuditshëm, apati, "ngatërrim mendimesh", të cilat u përpoq ta nxiste duke u futur në studimin e historisë. Vdekja ishte një temë e caktuar e veçantë e jetës dhe veprës së tij.

Kërkimi dhe besimi

Pas daljes në treg të Vëllimit 1 të Shpirtrave të Vdekur, Gogol u nis për në Evropë, gjë që shkaktoi thashetheme të vazhdueshme për konvertimin e Gogolit në katolicizëm, kur ai u rrëmbye seriozisht nga kjo lëvizje kristiane dhe madje u miqësua me kardinalin Mezzofanti, me Abbotin Lanchi, përmes të famshmit. Zinaida Volkonskaya, e cila adoptoi katolicizmin. Por kjo doli të ishte thashetheme - ai ishte një person thellësisht ortodoks.

Pasaniku i njohur dhe filantropisti i vogël rus Grigory Galagan kujtoi: "Gogol edhe atëherë më dukej shumë i devotshëm. Një herë të gjithë rusët u mblodhën në kishën ruse për një vigjilje. Pashë që hyri edhe Gogoli, por më pas e humba nga sytë dhe mendova se ishte larguar. Pak më vonë dola në sallë ... dhe aty, në gjysmëerrësirë, vura re Gogolin, në qoshe pas një karrige në gjunjë dhe me kokë të ulur.

Në këtë kohë, Nikolai Vasilievich fillon leximin sistematik të letërsisë shpirtërore. Në “Rrëfimin e autorit” ai vëren: “Lashë për një kohë çdo gjë moderne, i kushtova rëndësi njohjes së atyre ligjeve të përjetshme me të cilat lëviz njeriu dhe njerëzimi në përgjithësi”. Tani ai shkruan më shumë për tema liturgjike dhe kishtare. Përpiqet të shkruajë lutje.

Deri në vitin 1845 (sipas dëshmisë së Marfa Sabinina) Gogol madje do të shkonte në bindje në një manastir. “Nuk ka gradë më të lartë se manastiri dhe Zoti na dhëntë që një ditë të veshim një mantel të thjeshtë murgu, aq të dëshiruar nga shpirti im, për të cilin edhe mendimi për mua është një gëzim. Por kjo nuk mund të bëhet pa thirrjen e Zotit, "shkroi Nikolai Vasilyevich. Gogol udhëtoi disa herë në Optina Pustyn dhe bisedoi me etërit e shenjtë.

Siç doli, në vitin 1842, Gogol mori bekimin e peshkopit Innokenty të Kharkovit për një udhëtim në Jerusalem. Por Nikolai Vasilyevich arriti atje vetëm në shkurt 1848. Ai e kujtoi natën e tij në Varrin e Shenjtë për pjesën tjetër të jetës së tij. "Nuk e mbaj mend nëse jam lutur... Më dukej se Liturgjia u nxitua aq shpejt sa lutjet më me krahë nuk do të mund të vazhdonin me të..."

Gogol dhe vdekja

Pas kësaj, sipas dëshmive, ai ndjeu se ishte i sëmurë pikërisht nga sëmundja nga e cila kishte vdekur i ati, “e pushtoi frika e vdekjes”. Gogol përshkruante në mënyrë profetike vdekjen e tij në Pronarët e Tokave të Botës së Vjetër dhe vdiq për të njëjtën arsye që vdiq Afanasy Ivanovich. “Ai iu nënshtrua plotësisht bindjes së tij shpirtërore se Pulcheria Ivanovna po e thërriste: ai iu nënshtrua me vullnetin e një fëmije të bindur, u tha, u kollit, u shkri si një qiri dhe, më në fund, u shua si ajo, kur nuk kishte mbetur asgjë. që mund të mbështeste flakën e saj të gjorë." Kjo është diagnoza e saktë e sëmundjes së vetë autorit: Gogol vdiq sepse u thirr, ai gjithashtu "u nënshtrua" dhe gjithashtu "u shkri si qiri".

Duke besuar në pashmangshmërinë e vdekjes, Gogol u përgatit për të - ai agjëroi, mori kungimin dhe u lut për një kohë të gjatë, praktikisht pa gjumë. Një ditë, i rraskapitur, e zuri gjumi në divan, por befas, duke u zgjuar, dërgoi të thërrisnin priftin, duke i kërkuar që të kungonte dhe të ndahej përsëri, pasi e pa veten të vdekur, dëgjoi disa zëra dhe tani e konsideron veten duke vdekur.

Natën e 12 shkurtit, Gogol djeg kopjen përfundimtare të dorëshkrimit të vëllimit të dytë të Shpirtrave të Vdekur. Ka një mister në këtë ngjarje që do të mbetet përgjithmonë mister. Ka shumë versione dhe kujtime për këtë dhe ato shpesh janë kontradiktore. Megjithatë, duket qartë se Gogol ishte i shqetësuar për atë që kishte bërë, sepse ai tha se donte t'ua jepte letrat miqve. Të nesërmen, Gogol i tha A.P. Tolstoit: "Imagjinoni sa i fortë është shpirti i keq! Doja të digjja letrat që ishin përcaktuar tashmë prej kohësh, por doja kapitujt e Shpirtrave të Vdekur, që doja t'ua lija miqve si kujtim pas vdekjes sime.

Versioni i gabuar mbështetet edhe nga fakti se për disa arsye Gogoli nuk e hodhi në zjarr të gjithë pjesën e dytë, duke "harruar" dorëshkrimin me katër të parët dhe një nga kapitujt e fundit të poezisë në dollap. Dhe pas 9 ditësh ai vdiq, duke thënë me vetëdije të plotë: "Sa e ëmbël është të vdesësh ...".

Aksakov tha për Gogol: "Ne mendojmë se kuptimi i jetës së Gogolit nuk do të zbardhet kurrë, ai shtrihet në atë zonë në pragun e së cilës lëngojnë të gjitha hamendjet njerëzore. Por çfarë rruge e hidhur, sa e tmerrshme! Çfarë vuajtjeje të vazhdueshme, të larmishme dhe të sofistikuar e bleu madhështinë e tij!.. Shpirti i Gogolit, jashtëzakonisht i vetmuar dhe i pakënaqur; një shpirt patetik dhe profetik, një shpirt që duroi sprova çnjerëzore dhe erdhi te Krishti.”

Gogol e përfundoi librin e tij kryesor shpirtëror, Vende të zgjedhura nga korrespodenca me miqtë, me kapitullin E diela e ndritur, ku i kujton lexuesit jetën e përjetshme. Këtë vit, i pari pas ditëlindjes së tij të 200-të, ditëlindja e tij binte në Javën e Shenjtë, e cila i paraprin të Dielës së Ndritshme, në të cilën duhet të kujtojmë edhe Gogolin - bashkatdhetarin tonë të madh, ortodoks!

Viktor SHESTAKOV, "Rajoni i Poltava"

Ndoshta, nuk ka shkrimtar më misterioz dhe mistik se Nikolai Vasilyevich Gogol. Duke rilexuar biografinë e tij, shumë bëjnë pyetje. Pse Gogol nuk u martua kurrë? Pse ai kurrë nuk ka pasur shtëpinë e tij? Pse dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur? Dhe, sigurisht, misteri më i madh është misteri i sëmundjes dhe vdekjes së tij.

Jeta e Gogol është një torturë e pastër, pjesa më e tmerrshme e së cilës, duke vazhduar në një plan mistik, është përtej shikimit tonë. Një person i lindur me një ndjenjë tmerri kozmik, i cili pa mjaft realisht ndërhyrjen e forcave demonike në jetën e një personi, që luftoi djallin deri në frymën e fundit, i njëjti person "u dogj" nga një etje e zjarrtë për përsosmëri dhe një mall i palodhur për Zotin.

Shkrimtari i madh ukrainas dhe rus, Gogol, si askush tjetër, kishte një ndjenjë magjie, duke përcjellë në veprën e tij veprimet e errëta, të së keqes. fuqitë magjike. Por misticizmi i Gogolit është i natyrshëm jo vetëm në veprat e tij, por edhe në jetën e tij, duke filluar nga momenti i lindjes.

Historia e martesës së prindërve të tij, babait Vasily Gogol, me nënën Maria Kosyarovskaya ishte gjithashtu e mbuluar me misticizëm. Si djalë, Vasily Gogol shkoi me nënën e tij në një pelegrinazh në provincën e Kharkovit, ku kishte një imazh të mrekullueshëm të Nënës së Zotit. Pasi qëndroi natën, ai pa në ëndërr këtë tempull dhe mbretëreshën qiellore, e cila parashikoi fatin e tij: "Do të jeni të fiksuar pas shumë sëmundjeve (dhe ashtu ishte, ai vuajti nga shumë sëmundje), por gjithçka do të kalojë, do të shëroheni. , martohu dhe ja gruaja jote.” Pasi tha këto fjalë, ajo ngriti dorën dhe ai pa në këmbët e saj një fëmijë të vogël të ulur në dysheme, tiparet e të cilit ishin gdhendur në kujtesën e tij. Së shpejti, Vasily, duke vizituar një qytet aty pranë, pa një vajzë shtatë muajshe në krahët e dados, e cila i ngjante tipareve të një vajze nga një ëndërr. 13 vjet më vonë, ai përsëri pa një ëndërr në të cilën portat u hapën në të njëjtin tempull dhe një vajzë me bukuri të jashtëzakonshme doli dhe, duke treguar majtas, tha: "Ja nusja juaj!". Ai pa një vajzë me një fustan të bardhë me të njëjtat tipare. Pas një kohe të shkurtër, Vasily Gogol u martua me trembëdhjetë vjeçaren Maria Kosyarovskaya.

Pak kohë pas martesës, djali Nikolai u shfaq në familje, me emrin e Shën Nikollës së Myrës, më parë ikonë e mrekullueshme të cilën Maria Ivanovna Gogol e bëri një betim. Nikolla u rrit në një familje fetare me frikë Perëndie dhe nëna e tij e merrte vazhdimisht në kishë që në moshë të re. Nga ana tjetër, ai ishte i rrethuar nga kultura ukrainase, e pasur me legjenda, besime për forcat demonike të botës tjetër. Përveç kësaj, ai u rrit si një djalë shumë i sëmurë, dhe deri në gjimnaz shpesh kishte sulme nervore të pakuptueshme.

Në fund të gjimnazit, Nikolai Gogol, pasi u zhvendos në Shën Petersburg, fillon punën e tij me histori mistike, të cilat i sollën popullaritet të madh. Sipas rrëfimit të tij, të gjitha komplotet i ka marrë nga arti popullor. Personazhet e tij - Viy, Djalli, Shtriga - janë aq organikë në veprat e tij, sikur të ekzistonin vërtet, misticizmi i Gogolit fjalë për fjalë i përshkon ato.

Sidoqoftë, Gogol e konsideroi Shpirtrat e Vdekur si librin kryesor të jetës së tij. Ai e shikonte këtë vepër si diçka që qëndronte jashtë fuqisë së tij, ku duhej të zbulonte sekretet që i ishin lënë trashëgim. “Kur shkruaj sytë më hapen me një qartësi të panatyrshme. Dhe nëse ia lexoj dikujt atë që kam shkruar ende të papërfunduar, qartësia më largohet nga sytë. Unë e kam përjetuar këtë shumë herë. Jam i sigurt se kur të kem kryer shërbimin tim dhe të mbaroj atë që jam thirrur të bëj, do të vdes. Dhe nëse e lëshoj të papjekurin në botë ose ndaj gjërat e vogla që bëj, atëherë do të vdes para se të përmbush atë për të cilën jam thirrur në botë, "u tha ai miqve të tij.

Besohet se ishte vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur që ai dogji atë natë. Megjithatë, më vonë në librat e tij u gjet dorëshkrimi i vëllimit të dytë. E çfarë është djegur në oxhak është ende e paqartë.

Pas asaj nate, Gogol u fut më thellë në frikën e tij. Ai vuante nga tafofobia, frika se mos varrosej i gjallë. Kjo frikë ishte aq e fortë sa që shkrimtari vazhdimisht jepte udhëzime me shkrim për ta varrosur vetëm kur kishte shenja të qarta të dekompozimit kufomash.

N. V. Gogol vdiq më 21 shkurt 1852 në Moskë, ai u varros në Manastirin e Shën Danilov. Në vitin 1931, pas mbylljes së manastirit dhe varrezave, eshtrat e Nikolai Gogol u transferuan në varrezat e Manastirit Novodevichy. Pikërisht atëherë u zbulua se të ndjerit i ishte vjedhur një kafkë. Sipas shumë dëshmitarëve, skeleti i të ndjerit ishte kthyer me kokë poshtë, kështu që ka arsye të besohet se frika e Nikolai Vasilyevich për t'u varrosur i gjallë nuk ishte e kotë.