Suret në Islam kundër syrit të keq, dëmtimit dhe magjisë. Lutjet muslimane kundër syrit të keq dhe dëmtimeve: Dua të forta, Rukia, Ajete, Sure. Leximi i Kuranit nga syri i keq, dëmtimi, magjia

Leximi i Kuranit ndihmon kundër syrit të keq dhe dëmtimit. Dëgjimi i sureve të shenjta është i dobishëm si për ata që dyshojnë se janë nën një ndikim negativ magjik, ashtu edhe për ata që duan të mbrohen nga syri i keq. Le të flasim se si ta lexojmë saktë Kuranin për këto qëllime.

Libri i shenjtë i Islamit përmban urtësinë e madhe të të parëve. Kurani përmban energji kolosale, kështu që suret e tij kanë një efekt mbrojtës tepër të fuqishëm. Por tekstet fetare nuk “funksionojnë” për të gjithë.

Është e rëndësishme të ndiqni disa rregulla në mënyrë që sureja nga Kurani t'ju ndihmojë:

Duhet të besoni absolutisht në fuqinë e madhe të teksteve antike. Ky është rregulli i parë dhe më i rëndësishëm. Vetëm besimi juaj mund të aktivizojë magjinë e fuqishme mbrojtëse. Nëse nuk ka besim, leximi i Kuranit nuk do të ndihmojë. Është njësoj si të përpiqesh të ndezësh një shkrepse me ujë - është e kotë.
Vetëm njerëzit që besojnë në Allahun ndihmohen nga Kurani. Nëse ndiqni kanonet e një feje tjetër në jetën tuaj, atëherë duhet t'i drejtoheni asaj
Suret do të ndihmojnë një person që jo vetëm beson në fuqinë e Kuranit, por edhe ndjek urdhërimet e tij. Vetëm mendime të pastra dhe veprime të ndritshme - pa negativitet ose dëm. Nëse në jetën e zakonshme jeni burim i së keqes dhe negativitetit, së pari duhet të pastroni veten dhe të ndryshoni sjelljen tuaj
Rituali kryhet vetëm natën. Për më tepër, është e thellë, kur Dielli ka qenë nën horizont për një kohë të gjatë. Nëse shihni rrezet dhe dritën e parë të mëngjesit, ndaloni së lexuari menjëherë
Në mesditë është gjithashtu e mundur, por efikasiteti do të jetë jashtëzakonisht i ulët
Nuk ka kufizim në numrin e herëve që çdo varg mund të përsëritet. Lexojini dhe thoni ato sa herë që ju kërkon shpirti
Vendi ideal për meditim të shenjtë është shkretëtira. Në kushtet moderne, është mjaft e vështirë të gjesh një shkretëtirë, kështu që të paktën përpiquni të tërhiqeni në një dhomë të pastër, të ndritshme dhe të shkretë të qetë.
Nëse ju duhet të hiqni dëmet që tashmë janë shkaktuar, lexoni Kuranin të Premten
Para ritualit, rekomandohet të meditoni, të futeni në një gjendje ekstaze të lehtë për të pastruar mendjen, për t'u çlodhur dhe për ta përgatitur atë.

Në fillim, thjesht mund të dëgjoni tekste pastrimi fetare. Pasi të kuptoni shqiptimin e saktë, do të jeni në gjendje t'i përsërisni dhe riprodhoni ato sa më saktë që të jetë e mundur.

Pastrimi i shtëpisë

Nëse dyshoni se në shtëpinë tuaj është grumbulluar shumë energji negative, duhet të kryeni një ritual pastrimi të shtëpisë me ndihmën e Kuranit. Por së pari sigurohuni që ka një problem.

Shenjat e një situate të pafavorshme energjetike në shtëpi:

Anëtarët e familjes ndihen të lodhur gjatë gjithë kohës, nuk flenë mjaftueshëm dhe lodhen shpejt
Ndonjëherë dëgjoni zhurma dhe tinguj të çuditshëm, shkaku i të cilave nuk dihet
Ka skica të vazhdueshme në shtëpi. Shumë e ftohtë dhe e pakëndshme. Ose, përkundrazi, shumë i mbytur dhe i nxehtë
Insektet shfaqen vazhdimisht: një luzmë mishkash fluturojnë, buburrecat vijnë nga fqinjët, milingonat zvarriten
Pajisjet dhe pajisjet shtëpiake shpesh prishen
Çdo, madje edhe bimët më të thjeshta të brendshme vdesin
Kafshët shtëpiake shpesh sëmuren ose vdesin
Duhet të ndërroni vazhdimisht llamba sepse digjen shpejt
Pak kohë më parë një burrë vdiq në shtëpi

Nëse gjeni të paktën disa nga shenjat, është e domosdoshme të pastroni shtëpinë tuaj nga energjia negative.

Kjo lutje muslimane do t'ju ndihmojë:

Mundohuni të ndjeni të gjithë thelbin e konvertimit fetar. Kërkoni sinqerisht ndihmë dhe besoni pa kushte se do të vijë. Imagjinoni sa të lumtur do të jeni kur i gjithë negativiteti të largohet dhe anëtarët e familjes të ndihen të qetë dhe mirë. Vizualizoni këto emocione në mendjen tuaj.

E rëndësishme: para namazit, për të pastruar shtëpinë, është e rëndësishme të bëni dush dhe të vishni rroba të pastra. Mos hani ose pini pasi të zgjoheni. Lexoni fjalët qartë, qartë dhe sinqerisht. Këshillohet që të mos flisni me askënd dhe të kaloni pjesën tjetër të ditës duke bërë meditim dhe praktika shpirtërore.

Nëse kjo nuk është e mundur, të paktën minimizoni kontaktin me njerëzit e tjerë.

Shenjat e dëmtimit

Para se të trajtoni dëmtimin, duhet të siguroheni që e keni vërtet atë. Shenjat nga pikëpamja islame mund të jenë:

Apati e vazhdueshme, dobësi, mungesë dëshire për të bërë diçka
Dëshira e shpeshtë për të fjetur, mungesë energjie
Ndërgjegjja ndryshon: edhe një person shumë i gëzuar mund të bëhet i trishtuar dhe i dëshpëruar, i zhgënjyer nga jeta
Fryma e keqe
Sekrecione gjenitale të pakëndshme dhe me erë të keqe

Nëse e dini me siguri se ndonjë keqbërës ju ka dëmtuar, filloni menjëherë pastrimin e energjisë me ndihmën e sureve të shenjta

Lutja e fortë muslimane kundër syrit të keq dhe dëmtimit

Thuaj namazin disa herë. Këshillohet që të afërmit tuaj të përsërisin tekstin e shenjtë disa herë: gjatë ditës dhe natës. Besohet se shpirtrat e këqij do të largohen nga trupi i të sëmurit (personit që është i dëmtuar) dhe nuk do të guxojnë më të hyjnë në shtëpinë që vetë Allahu e mbron.

E rëndësishme: mos e lexoni lutjen nga një copë letër, mësoni përmendësh. Nëse jeni duke kopjuar një sure në një fletë letre të zbrazët, ajo duhet të jetë e bardhë, jo me vija ose me kuadrate. Përsëriteni tekstin sa herë që ndiheni keq ose ndjeni nevojën për mbrojtje nga negativiteti (për shembull, pas kontaktit me njerëz të pakëndshëm).

Tregoni fatin tuaj për sot duke përdorur skemën Tarot "Karta e ditës"!
Për tregimin e saktë të fatit: përqendrohuni në nënndërgjegjeshëm dhe mos mendoni për asgjë për të paktën 1-2 minuta.
Kur të jeni gati, vizatoni një kartë:

Suret kundër syrit të keq dhe dëmtimit, pavarësisht nga keqkuptimet e zakonshme, veprojnë jo vetëm ndaj muslimanëve të ligjshëm, por edhe ndaj përfaqësuesve të feve të tjera. Suret nga Kurani janë mjeti më i fuqishëm i pastrimit nga ndikimet e jashtme negative.

Lexoni sure nga syri i keq dhe dëmtoni derisa të lindë dielli. Dita më e mirë për këtë është e Premtja. Suret duhet të lexohen nga Kurani në mënyrë që ato të jenë sa më efektive.

Në këtë artikull do të gjeni shumë sure efektive që janë citate të drejtpërdrejta nga Kurani. Duke lexuar sure të tilla, ju lehtë mund të pastroni veten nga syri i keq, dëmtimi dhe ndikimet e tjera negative të jashtme. Jini të ligjshëm dhe të devotshëm dhe Allahu do t'ju ndihmojë.

Kurani dhe magjia

Lindja Arabe njihet për magjinë e zezë të lashtë dhe shumë të fuqishme. Megjithatë, me ardhjen dhe përhapjen e Islamit si një fe e vetme në zonë, magjitë pagane filluan të zëvendësohen gjithnjë e më shumë nga thëniet klasike nga libri i shenjtë për të gjithë muslimanët.

Kurani (arabisht: أَلْقُرآن‎ - al-Kur'an) është libri i shenjtë i muslimanëve. Fjala "Kuran" vjen nga arabishtja "lexim me zë", "edukim" (Kuran, 75:16-18). Kurani, sipas Islamit, është një përmbledhje e shpalljeve të folura në emër të Allahut nga Profeti Muhamed. histori muslimane.

Ndërkohë, zyrtarisht kjo fe nuk miraton asnjë praktikë magjike, si amuletë mbrojtëse, magji apo dëmtime. Megjithatë, kjo nuk i pengon muslimanët të praktikojnë rituale të ndryshme magjike dhe të përdorin magji dhe amuletë. Është interesante se të gjitha këto praktika, madje edhe magjitë e dashurisë, përdorin sure (kapituj) që përbëhen nga vargje (strofa) nga Kurani. Prandaj, tekstet e shenjta lexohen gjithashtu për mbrojtje dhe pastrim.

Rregullat për leximin e sureve kundër syrit të keq

Ekzistojnë disa kërkesa për kryerjen e praktikave të pastrimit nga energjia negative dhe magjia e njerëzve të tjerë. Para së gjithash, ju duhet të zgjidhni dita e duhur për ceremoninë. Tradicionalisht, e premtja konsiderohet një ditë e tillë.

Për sa i përket orës, zgjidhet nata, por në asnjë rast mëngjesi. Para se të shfaqen rrezet e para të diellit, duhet lexuar sureja e fundit. Që nga agimi konsiderohet koha e shpirtrave të këqij dhe e Satanit.
Është e nevojshme të lexohen lutjet e pastrimit pas kryerjes së namazit.
Në të njëjtën kohë, një person duhet të jetë një besimtar i vërtetë, të kryejë agjërime dhe lutje në numrin e caktuar të ditëve, si dhe me mendime të pastra dhe një trup të pastër.

Lexohen suret gjithmonë nga Kurani. Kjo do të thotë, mund të jetë e vjetër dhe e shkretë, nuk ka rëndësi. Gjuha e të gjitha sureve, dhe kjo është e rëndësishme, si në çdo praktikë magjike, Vetëm arabisht.

Sure nga Kurani kundër dëmtimit dhe syrit të keq

Pra, tradicionalisht, për të mbrojtur veten nga ndikimi i njerëzve të tjerë në planin e energjisë, ata përdorin suren e parë. Quhet “Hapja” ose El-Fatiha. Ai ka shtatë vargje. Gjithashtu shpesh lexohen katër vargje nga njëqind e dymbëdhjetë, që quhet "Pastrimi i besimit" - El-Ikhlas.

Përveç kësaj, "Agimi" i njëqind e trembëdhjetë, i cili përfaqësohet nga pesë vargje, dhe i njëqind e katërmbëdhjetë "Mëngjes" - En-Nas.
Një sure shumë e fortë kundër dëmtimit të syrit të keq dhe magjisë - e tridhjetë e gjashtë Ya-Sin. Vërtetë, ka tetëdhjetë e tre vargje dhe kërkon mjaft kohë.
Pavarësisht nga qëllimet, rituali duhet të fillojë me El-Fatiha dhe përfundon En-Nas.

Pavarësisht leximit të detyrueshëm në arabisht, më poshtë do të japim shembuj të përkthimeve për suret kryesore të përdorura për mbrojtjen nga syri i keq. në mënyrë që të kuptoni se për çfarë po flasim.

El-Fatiha - sureja e parë

Allahu është Zoti i vetëm i Ditës së Gjykimit, Ditës së Llogarisë dhe Ndëshkimit. Dhe askush përveç Tij nuk ka fuqi për asgjë në këtë ditë. Allahu sundon mbi çdo gjë.

Vetëm Ty të adhurojmë shkallën më të lartë dhe Ty të thërrasim për ndihmë.

Na udhëhiq në Rrugën e robërve të Tu të devotshëm, të cilëve u ke dhënë të besojnë në Ty dhe ndaj të cilëve u tregove Mirësinë Tënde, duke i drejtuar në Rrugën e drejtë (rrugën e Islamit), në rrugën e atyre që i ke bekuar (përgjatë Rruga e Profetëve dhe Engjëjve). Por jo në rrugën e atyre që i ndëshkove dhe që u larguan nga rruga e së vërtetës dhe e së mirës, duke u shmangur nga besimi në Ty dhe duke mos treguar bindje ndaj Teje.

El-Ikhlas - sureja e njëqind e dymbëdhjetë

Ai është Zoti i Vetëm, Zoti i Përjetshëm. Ai nuk lindi dhe nuk u lind, dhe nuk ka njeri të barabartë me Të.

Al Falyak - sureja e njëqind e trembëdhjetë

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit: "Thuaj: "Kërkoj mbrojtje te Zoti i agimit nga e keqja e asaj që ka krijuar, nga e keqja e errësirës kur vjen, nga e keqja e shtrigave që pështyjnë. në nyje, nga e keqja e ziliqarit kur ka zili.

En-Nas - sureja e njëqind e katërmbëdhjetë

(Filloj) me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! Thuaj (Muhammed): "(Unë) strehohem (për mbrojtje) te Zoti i njerëzve, (tek) Mbreti i njerëzve, (tek) Zoti i njerëzve, nga e keqja e tunduesit që zhduket (me përmendjen e emri i Allahut), i cili nxit (mendime të liga) në gjokset e njerëzve (me ndihmën e tunduesve) nga (numri) xhindesh dhe njerëzish."

Myslimanët besojnë se çdo gjë që i ndodh atij, në nivelin fizik dhe energjik, ndodh sepse e do Allahu. Dhe për këtë arsye, ju gjithashtu duhet të kërkoni shpëtim nga syri i keq ose magjia e dashurisë që keni marrë duke iu drejtuar të Plotfuqishmit.

Dhe vetëm Allahu mund ta ndihmojë dhe ta mbrojë një musliman të devotshëm nga çdo fatkeqësi. Kthimi te magjistarët dhe shëruesit konsiderohet i padenjë, pasi ata më së shpeshti komunikojnë me demonë të shumtë, duke iu drejtuar ndihmës së tyre në rituale të ndryshme.

Kjo është arsyeja pse leximi i lutjeve për shumë orë për disa ditë rresht konsiderohet mënyra më e mirë për të hequr qafe sëmundjet fizike, vijat e fatit të keq dhe syrin e keq.

grimuar.ru

Suret në gjuhën moderne

El-Ikhlas (Sinqeriteti)

"Allahu është një dhe i përjetshëm."

Ai nuk do të kishte lindur dhe nuk do të kishte lindur. Askush nuk është i barabartë me të.” El-Falyak (Agim)

“I kërkoj Zotit agimin, domethënë shpëtimin nga forcat e së keqes që burojnë nga ato të krijuara prej Tij, si dhe nga e keqja që ka zbritur nga errësira. Kërkoj mbrojtje nga magjistarët dhe ziliqarët e këqij, në një kohë kur zilia po piqet tek ai.”

An-Nas (mëngjes)

"Kërkoj strehim te Zoti i njerëzve, mbreti i njerëzve, Zoti i njerëzve, nga planet e liga të tunduesit, i cili tundon zemrat e njerëzve, duke u shfaqur në formën e xhinëve ose njerëzve."
Ju mund të lexoni sure të tjera nga Kurani për të hequr syrin e keq dhe dëmtimin. Por duhet mbajtur mend se sureja e parë dhe e fundit duhet të lexohet.

psy-magic.org

KURANI KUNDËR syrit të keq dhe dëmtimit

Siç e dini, Kurani është libri i shenjtë i muslimanëve. Vetë fjala "Kuran" është përkthyer nga arabishtja si "ndërtim, lexim me zë". Nëse u besoni legjendave, libri i shenjtë është një grup zbulesash që janë transmetuar nga Allahu nëpërmjet profetit Muhamed.
Kur'ani është udhërrëfyes i njeriut

Për një kohë të gjatë, Lindja Arabe ishte e famshme për njohuritë e saj sekrete, të lashta. Besohej se atje jetonin magjistarë shumë të fuqishëm. Që kur Islami u përhap në këtë territor si një lëvizje e vetme fetare, njerëzit kanë marrë armë unike dhe të fuqishme për t'u mbrojtur nga magjistarët paganë.

Zyrtarisht, kjo lëvizje fetare, ashtu si krishterimi, nuk miraton asnjë magji.
Një qëndrim shumë negativ jo vetëm ndaj programeve negative të magjisë, por edhe ndaj përdorimit të magjive, amuleteve mbrojtëse etj.
Sidoqoftë, kjo nuk i pengon njerëzit që të përdorin ende një shumëllojshmëri hajmalish mbrojtëse dhe të përdorin magjitë mbrojtëse herë pas here.

Suret - kapitujt që përbëhen nga ajete (vargje) nga Kurani, përdoren drejtpërdrejt jo vetëm për të bllokuar efektet negative magjike, por edhe për të pastruar negativitetin e mundshëm.

Përdorimi i Kuranit ndihmon vërtet kundër syrit të keq dhe dëmtimit, gjë që konfirmohet nga shumë njerëz. Tekstet e shenjta ndihmojnë për të arritur fuqi më të larta, për të gjetur ekuilibrin shpirtëror dhe për të hequr qafe programet negative.

RREGULLA PËR LEXIMIN E SURES NGA DËMI DHE SYRI I KËQ

Nuk ka rëndësi se çfarë metode shërimi zgjedh një besimtar, duke përdorur Kuranin ose lutjet ortodokse, për të marrë rezultatin e dëshiruar, është shumë e rëndësishme të ndiqni rregulla të veçanta. Nëse dëshironi të pastroni veten nga magjia duke përdorur sure kundër syrit të keq, atëherë respektoni disa dogma.

Për të filluar, zgjidhni ditën e duhur. Është mirë që ceremonia të kryhet të premten. Shmangni përdorimin e Kuranit në mëngjes.
Është kjo pjesë e ditës që është koha e shpirtrave të këqij dhe shejtanit. Prandaj, filloni të lexoni sure gjatë natës. Vargu i fundit duhet lexuar para agimit.
Lejohet fillimi i ritualit vetëm pasi individi të ketë kryer namazin.
Besohet se lutjet do të dëgjohen vetëm nëse individi është besimtar i vërtetë, gjithmonë agjëron dhe është i pastër në shpirt dhe trup.

Përdorni vetë Kuranin në arabisht gjatë ritualit. E rëndësishme: përdorimi i një përkthimi semantik të Kuranit në Rusisht nuk inkurajohet. Në fund të fundit, kjo nuk do të sjellë rezultatin e dëshiruar.

SURJA NGA DËMIMI, SYRI I KEQ DHE SHGJERËSJA

Suret në Islam janë himne të fuqishme kundër magjisë dhe korrupsionit që do t'ju ndihmojnë të pastroni mendjen tuaj, të forconi besimin tuaj dhe të rivendosni forcën.

Nëse një musliman gjendet në një situatë të vështirë, ka humbur qetësinë shpirtërore, mendon se po ndikohet negativisht, ai patjetër duhet të kërkojë ndihmë nga Allahu dhe të mos përpiqet, duke kryer një lloj rituali magjie, të përcaktojë se kush është armiku i tij. është dhe hakmerreni ndaj tij.

Para se të filloni të lexoni, duhet të pendoheni për mëkatet tuaja, sepse për çdo mëkat vjen dënimi i tij. Ka shumë sure që do të ndihmojnë në mbrojtjen dhe pastrimin e vetes në planin e energjisë.

El-Fatihah është sureja e parë tradicionale, e cila quhet surja "hapëse". Ai përbëhet nga 7 vargje.
Al-Ikhlas - përdoret shumë shpesh për të pastruar nga negativiteti dhe quhet "pastrimi i besimit".
An-Nas - i përshtatshëm për të hequr qafe sëmundjet dhe efektet negative.
Ya-Sin konsiderohet gjithashtu shumë i fortë, i aftë për të hequr dëmtimin deri në vdekje, por përbëhet nga 83 vargje dhe kërkon më shumë se një orë për t'u lexuar.

Pavarësisht se çfarë qëllimi po ndiqni: për të mbrojtur veten nga ndikimet e mundshme negative ose për të hequr një sy të keq ekzistues, ju duhet të filloni ritualin me El-Fatiha dhe të përfundoni me An-Nas.

Edhe pse të gjitha suret lexohen në arabisht, ju mund të lexoni në këtë artikull përkthimin e sures kryesore të përdorur për shpëtimin nga magjia. Kushdo që dëshiron të përdorë tekste të shenjta, këshillohet të njihet me përkthimin e secilës sure që do të përdorni paraprakisht.

Kjo është e nevojshme në mënyrë që të kuptoni se çfarë thuhet në tekstet hyjnore. Mbani mend, ju nuk mund të përsërisni tekste nga Kurani si një përdredhës i gjuhës, pa u menduar. Ju duhet të jeni të vetëdijshëm për lutjen që po i bëni Allahut.

El-Fatiha - sureja e parë

Filloj me Emrin e Allahut - Krijuesit të Vetëm të Plotfuqishëm. Ai është Mëshirues, Dhurues i bekimeve për të gjithë në këtë botë dhe Mëshirues vetëm për besimtarët në Akhirat.
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, për çdo gjë që u ka dhënë robërve të Tij (engjëjve, njerëzve, xhinëve). E gjithë lavdia i takon Allahut, Krijuesit dhe Zotit të botëve.
Ai është Er-Rrahman (i mëshirshëm për të gjithë në këtë botë) dhe Ai është Er-Rahim (i mëshirshëm vetëm për besimtarët në botën tjetër).

Allahu është Zoti i vetëm i Ditës së Gjykimit, Ditës së Llogarisë dhe Ndëshkimit. Dhe askush përveç Tij nuk ka fuqi për asgjë në këtë ditë. Allahu sundon mbi çdo gjë.
Vetëm Ty të adhurojmë shkallën më të lartë dhe Ty të thërrasim për ndihmë.
Na mbaj në rrugën e së vërtetës (në rrugën e Islamit), mirësisë dhe lumturisë.

Na udhëhiq në Rrugën e robërve të Tu të devotshëm, të cilëve u ke dhënë të besojnë në Ty dhe ndaj të cilëve u tregove Mirësinë Tënde, duke i drejtuar në Rrugën e drejtë (rrugën e Islamit), në rrugën e atyre që i ke bekuar (përgjatë Rruga e Profetëve dhe Engjëjve). Por jo në rrugën e atyre që i ndëshkove dhe që u larguan nga rruga e së vërtetës dhe e së mirës, duke u shmangur nga besimi në Ty dhe duke mos treguar bindje ndaj Teje.

Muslimanët janë të bindur se çdo gjë është vullneti i të Plotfuqishmit. Gjithçka që ndodh si në planin fizik ashtu edhe në atë energjik varet nga ajo. Kjo do të thotë se njeriu duhet t'i kërkojë Allahut shërim, falje dhe eliminimin e programeve negative të magjisë.
Në fund të fundit, vetëm ai mund ta mbrojë një besimtar të vërtetë dhe ta ndihmojë atë. Konsiderohet e padenjë t'u drejtoheni magjistarëve ose shëruesve për ndihmë, sepse më shpesh në ritualet e tyre ata u drejtohen shpirtrave të këqij dhe injorojnë vullnetin e të Plotfuqishmit.
Duke përdorur sure kundër magjisë dhe syrit të keq, mund të shpëtoni nga çdo efekt magjik negativ. Sigurohuni që nëse i drejtoheni Allahut me shpirt të pastër, ai patjetër do t'ju dëgjojë dhe do t'ju vijë në ndihmë.

charybary.ru

Çfarë është sureja?

Leximi i Kuranit është një ritual pak i njohur që përdoret në fshehtësi pa vëzhgues të jashtëm. Suret nga Kurani për heqjen e syrit të keq i përkasin asaj pjese të magjisë për të cilën nuk është zakon të flitet me zë të lartë. Njohuritë sekrete për mbrojtjen magjike u përcollën brez pas brezi si pasuria dhe njohuria më e madhe që mund të ndihmojë dhe të dëmtojë. Vetë suret i referohen Kuranit, librit të shenjtë të çdo besimtari.

Ata studiohen, njerëzit marrin forcë dhe njohuri prej tyre. Suret nuk janë as të këqija e as të mira. Për të hequr dëmin, fjalët e shenjta të ngarkuara përdoren vetëm në raste ekstreme, kur një person nuk mund të gjejë fare mbrojtje tjetër. Suret kundër syrit të keq ndihmojnë, mbrojnë, ruajnë dhe në të njëjtën kohë kjo lloj magjie nuk kërkon asgjë në këmbim. Për çfarë shërben sureja?

Ekzistojnë disa lloje ritualesh magjike në të cilat sureja përfshihet në një shkallë ose në një tjetër. Një pjesë e shkrimit të shenjtë i shërben njeriut, si p.sh.

mbrojtje nga syri i keq;
suret shëruese ruajnë shëndetin edhe të një personi të sëmurë pa shpresë;
magjitë shëruese ndihmojnë në zmbrapsjen e sulmit të armikut;
shërbejnë për pastrimin e shtëpisë, vendit të punës, banesave;
kursen nga sëmundjet afatgjata;
si lutje qetësuese;
mbrojtje kundër dështimeve dhe dështimeve.

Leximi i Kuranit dhe përdorimi i sures kundër korrupsionit janë gjëra krejtësisht të ndryshme. Feja nuk e njeh magjinë, fuqinë dhe aftësitë e saj që njeriu fiton duke lexuar disa fjalë dhe duke kryer rituale të tilla të nevojshme. Magjitë e shërimit fjalë për fjalë e nxjerrin një person nga varri, i japin atij një shans të dytë dhe zmbrapsin dëmin e armiqve të tij të betuar. Në momentet kur mjekësia tradicionale nuk ndihmon, sureja do t'i japë një personi shpresë për shërim të shpejtë.

Magjia serioze muslimane nuk kërkon shumë atribute magjike. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të dëgjoni fjalët e Kuranit dhe më pas të lexoni tekstin e fjalëve të memorizuara në shtëpi, ndërkohë që askush nuk është duke kërkuar. Praktikoni çdo shkronjë dhe tingull. Vetëm përpjekja dhe besimi i sinqertë në atë që është planifikuar do t'ju ndihmojë të merrni shërimin e dëshiruar. Cila është mbrojtja më e fortë kundër syrit të keq?

Fuqia e komploteve muslimane

Magjia, e cila është e dobishme për të gjitha rastet, do t'ju shpëtojë nga zilia dhe do ta ndajë jetën tuaj në dy pjesë: para mallkimit dhe pas tij. Vetëm vitet e fundit njerëzimi ka filluar të zbulojë atë pjesë të magjisë që fshihej me kujdes nga njerëzit. Sa vjeç është magjia myslimane? Krahas shkencës, besimit dhe shoqërisë përparimtare u zhvilluan edhe mësimet e lashta, të cilat nuk u bënë kurrë publike. Edhe sot e kësaj dite, edhe magjistarët me përvojë, të cilët janë të aftë të bëjnë mrekulli të vërteta, kanë frikë nga magjia muslimane. Një sure e jashtëzakonshme kundër korrupsionit, e ndërthurur ngushtë me fenë, është e aksesueshme për çdo person.

Një lutje në arabisht tingëllon si një këngë, origjinale por magjepsëse. Duket se një lutje e tillë nuk përbëhet nga fjalë, por nga tinguj që vijnë nga Zoti ose nga universi.
Një lutje e tillë sjell pastrim, por në rusisht të njëjtat fjalë tingëllojnë ndryshe.
Kur një person lexon diçka që është e vështirë edhe të imagjinohet, tek ai shfaqet frika. Emocionuese, por ende e frikshme.
Është e vështirë për një person larg kulturës muslimane që të lexojë saktë një lutje në arabisht.

Pastrimi përmes sures kalon përmes një personi që është i hapur ndaj magjisë së lashtë. Magjitë mbrojtëse, si dhe fjalët e shenjta (lutja), perceptohen si magjitë më të fuqishme që erdhën nga Lindja. Ato u lexohen fëmijëve, të rriturve, të sëmurëve dhe shpirtrave të humbur në mëkatet e tyre. Fuqia që vjen nga Kurani mund të ndihmojë ose të dëmtojë. Ritualet më efektive me suret kryhen në vetmi të plotë, në mënyrë që fuqia të ndihet e respektuar dhe e respektuar. Çfarë mund të kërkoni duke përdorur fjalë nga shkrimi i shenjtë?

Dua nga magjia e zezë

Islami nuk i thotë një personi të ndjekë besimin verbërisht. Si çdo fe tjetër, Islami bën thirrje për reflektim. Në faqet e Kuranit mund të gjeni shumë histori mësimore që ju lejojnë të kuptoni rolin tuaj në univers.

Allahu, i cili sheh gjithçka, nuk është mbikëqyrës apo bariu i shpirtrave të humbur. Ai është një mësues që i lejon nxënësit të zgjedhin rrugën e tyre. Teksti i shenjtë përmban shumë të dhëna dhe informacione të rëndësishme.
Profeti tha se më mirë se një fjalë mund të jetë njohja e kuptimit të saj. Për magjinë e zezë, vetëm një magjistar me përvojë dhe i patrembur mund të përdorë suren, por shkrimi i shenjtë rekomandohet shumë si mbrojtje kundër syrit të keq.
Vetëm një person i guximshëm që njeh forcat e veta dhe beson në ndihmën e tyre lexon komplotin. Përkthimi i kapitujve të Kuranit do të jetë i dobishëm për ata që nuk dinë arabisht. Leximi i sureve është një veprim magjik që i largon shejtanët.

Dua (El-Felak) është një kërkesë. Apel lutjesh për fuqitë më të larta. Fjalët magjike janë marrë direkt nga Kurani. Nuk është aspak e rëndësishme nëse i lexon një besimtar apo i lexon një ateist. Ndihma universale është e disponueshme për të gjithë. Myslimanët thonë se cilësia më e mirë e një personi nuk është besimi, por dëshira për ta fituar atë. Leximi i shkrimit të shenjtë është i padëmshëm dhe i dobishëm për çfarëdo arsye. Hapi nr. 1 për dikë që lexon Kuran është hapja mendërisht dhe shpirtërisht. Para se të lexoni suret, është më mirë të siguroheni që mallkimi të jetë kryer. Ky është një kusht i rëndësishëm për funksionimin e duhur të namazit. Do të mbrojë kundër një programi të fortë negativ:

sureja e parë në Kuran është El-Fatiha;
sureja e njëqind e dymbëdhjetë - El-Ikhlas;
Surja 113 – El-Felyak;
Surja 114 – El-Nas.

Surja e 10-të e Kuranit konsiderohet po aq e fortë. Çdo sure Al duhet të zgjedhë tingullin e duhur. Kurani - sureja e 10-të do të mbrojë të gjithë shtëpinë dhe të gjithë anëtarët e familjes nën çdo ndikim të jashtëm. Surja nuk mund të ndërrohet, dhe aq më tepër, nuk lejohet të hidhet tutje përbërësit e saj individualë. Do të jetë e vështirë të shqiptohet çdo fjalë herën e parë, por nëse është Yasin, Muauuizatain apo Ayat, ato duhet të shqiptohen qartë dhe lexueshëm.

Si ta lexoni suren?

Është e pamundur të përkthehet sureja për mallkime të forta. Për mbrojtje, Ajetet ose Mishari u lexohen fëmijëve. Roli i tekstit të Kuranit, sures 10, në shpëtimin nga një mallkim i shkaktuar nga magjia. Kur zgjidhni një ose një sure tjetër, duhet të dëgjoni zemrën tuaj. Si ndihet? Nëse shpirti juaj tërhiqet nga Rukia ose Rashid, nuk duhet të zgjidhni një komplot të fortë bazuar në Ayata.

Para se të lexoni shkrimin e shenjtë, është më mirë të përktheni pjesë individuale të lutjes për veten tuaj, në mënyrë që të kuptoni se në cilat forca i drejtohet shpirti. Surja vepron pothuajse menjëherë, dhe rezultati zgjat shumë. Nga se përbëhet një komplot kaq unik? Mbrojtja ka disa rituale të njëpasnjëshme, secila prej të cilave ka suren e saj.

Hapi i parë është leximi i sures që hap shpirtin dhe mendjen.

I drejtohet drejtpërdrejt Zotit, duke kërkuar ndihmë, mbrojtje dhe mëshirë. Lexuesi duhet t'u kushtojë respekt dhe nderim fuqive të përshkruara në Kur'an:

“Në emër të Allahut. Falënderimi i takon Allahut, sunduesit të botës. Mëshira e Allahut është e përjetshme dhe e pakufishme. I hirshëm, i mëshirshëm, që mbretëron në ditën e gjykimit. Ne ju adhurojmë dhe kërkojmë ndihmë dhe mbështetje. Na tregoni rrugën e drejtë të së vërtetës, që të mos ndeshemi me djajtë e ferrit. Udhëzoji vetëm ata që kanë fituar bekimin tënd, që nuk të kanë zemëruar dhe që nuk janë të humbur.”

Surja e dytë përfaqëson sinqeritetin. Ndihmon për t'u akorduar shpirtërisht, për të gjetur forcën brenda vetes për të luftuar çdo telashe: "Allahu është një dhe i përjetshëm". Ai nuk do të kishte lindur dhe nuk do të kishte lindur. Askush nuk është i barabartë me të”. Namazi i tretë kërkon shumë kohë. Ajo personifikon agimin e jetës së re të një personi. Fillimi i diçkaje të re dhe të ndritshme. Fjalë të tilla duhet të vijnë nga zemra, hapur, sinqerisht dhe sinqerisht. Një burrë i kërkon Zotit mbrojtje. Kërkesat do të dëgjohen gjithmonë.

Surja përmbyllëse është e ngjashme me mëngjesin, me hyrjen e një personi në një fazë të re, duke ndërprerë të gjitha gjërat e këqija pas:

"Kërkoj strehim te Zoti i njerëzve, mbreti i njerëzve, Zoti i njerëzve, nga planet e liga të tunduesit, i cili tundon zemrat e njerëzve, duke u shfaqur në formën e xhinëve ose njerëzve."

Sure moderne për mbrojtje

Komplotet e përkthyera moderne nuk janë aq të fuqishme sa Ajetet. Ata mund të ndihmojnë, por efekti i tyre nuk është aq i fortë. Për ndihmë urgjente, do t'ju duhen tekste nga burimi origjinal, fjala e vërtetë, e pa filtruar nga përkthyesi. Pas leximit të Ayata, shpirti juaj do të ndihet menjëherë më i lehtë dhe çdo telash do të largohet dhe do të zhduket si një ëndërr e keqe.

Si të gjeni shpëtimin për shpirtin tuaj? Në rrugën e jetës, çdo person përballet me shumë sfida. Thjesht nuk ndodh dhe nuk duhet të ndodhë.
Falë vështirësive, një person forcon karakterin e tij dhe gjen brenda vetes kufijtë për botën e jashtme.
Parimet e jetës. Vlerat morale. Islami mëson se ajo që nuk është e bukur është e bukur dhe jo çdo gjë e pavërejtur është e tmerrshme.

Ndonjëherë mbrojtja e fatit tuaj ose e të dashurve tuaj mund të kërkojë më shumë sesa thjesht besim në një të ardhme të mirë.

konkluzioni

Për të hequr një mallkim ose program negativ të dikujt tjetër, do t'ju duhet një sure e caktuar me atribute magjike. Një video vizuale do t'ju ndihmojë të kryeni një ritual të fuqishëm, i cili do t'ju lejojë të grisni fjalimin tuaj për të shqiptuar fjalët e sakta.

Nuk ka asgjë mëkatare në dëshirën për të mbrojtur veten nga armiqtë ose për të shpëtuar jetën tuaj. Dhe sureja është mbulesa hyjnore, që do të thotë mbrojtja e Zotit.

zagovormaga.ru

Si të lexoni suret si duhet

Në mënyrë që magjia muslimane të jetë efektive dhe të sjellë një efekt pozitiv, lexuesi dhe "pacienti" duhet të besojnë pa kushte në fuqinë e saj. Dhe gjithashtu, ju duhet t'i përmbaheni disa rregullave që vlejnë për absolutisht të gjitha ritualet magjike të Islamit:

çdo sure duhet lexuar natën vonë dhe leximi duhet të ndërpritet para lindjes së diellit. Meqenëse muslimanët besojnë se është në mëngjes herët që magjistarët dhe magjistarët bëjnë magjitë dhe ritualet e tyre të errëta. Leximi mund të vazhdohet vetëm nga mesdita;
suret kundër dëmtimit apo syrit të keq të lexuara të premten do të sjellin efektin më të dukshëm. Meqenëse besohet se është të premten që mund të kërkoni nga fuqitë më të larta atë që dëshironi;
efekti pozitiv dhe fuqia e ritualit do të rritet ndjeshëm nëse bini në një gjendje meditimi ose ekstazë;
Është më mirë t'i drejtohemi drejtpërdrejt profetit kur të bëjmë një lutje;
Suret duhet të lexohen aq herë sa përshkruhet në Kuran.

Vlen të përmendet se vetëm pasuesit e besimit islam do të përfitojnë nga leximi i lutjeve nga faqet e Kuranit. Në fund të fundit, edhe lutja më e fuqishme nuk do të ketë efektin e dëshiruar tek një person me një besim tjetër.

Suret e përdorura kundër syrit të keq

Nga ndikimi negativ i magjisë së errët, një besimtar mysliman duhet të lexojë dhe dëgjojë katër sure të detyrueshme:

El-Fatiha (Hapja), sureja e parë e Kur'anit;
El-Ikhlas (Pastrimi i Besimit), i 112-ti, përbëhet nga 4 vargje;
El-Falyak (Agimi), i 113-ti, përbëhet nga 5 vargje;
An-Nos (Mëngjes), i 114-ti, i fundit në Kuran.

Surja më efektive është e 36-ta, ajo përbëhet nga 83 ajete dhe kërkon shumë kohë për ta lexuar.

Duhet të dini se në mënyrë që magjia muslimane të sjellë rezultate, të gjitha lutjet duhet të lexohen vetëm nga libri i shenjtë i Kuranit. Dhe gjithashtu, çdo herë që ju duhet të filloni të falni namazin nga El-Fatiha dhe të përfundoni me An-Nos. Përndryshe, efekti mbrojtës nuk duhet të pritet.

"Allahu dëshiron që vetëm nga ju, o banorë të shtëpisë (Ehli Bejt) t'ju largojë ndotjen dhe t'ju pastrojë me pastrim të plotë" (33:33).

Prezantimi

Ajetet 28-34 të sures “Hosts” u drejtohen grave të Profetit (s). Mirëpo, në mesin e këtyre shtatë vargjeve është ajeti “tathir” (“pastrimi”), i cili ndryshon prej tyre si në gjuhë ashtu edhe në përmbajtje. Vargu “pastrimi” përdor gjininë mashkullore, ndërsa vargjet e mëparshme që flasin për gratë përdorin 25 përemra ose folje femërore. Dhe në vargun pas këtij vargu gjejmë edhe një përemër dhe folje femërore.

A është i rastësishëm ky dallim në gjini, apo ka një kuptim dhe mençuri të caktuar?

Nëse ajeti “pastrimi” u referohet grave të Profetit (s.a.v.s.), atëherë pse nuk përdoret në gjininë femërore, si në vargjet e mëparshme dhe të mëvonshme në lidhje me gratë, por në gjininë mashkullore?

Nuk ka dyshim se ky ndryshim i fytyrës dhe vetë përmbajtja e ajetit tregojnë se ai nuk vlen për gratë e Profetit (s).

Interpretimi dhe Tefsir

Ajeti “pastrimi” është dëshmi e qartë e pastërtisë (Ismat)

Ne duhet të meditojmë për secilën fjalë të këtij vargu për të kuptuar se për kë bëhet fjalë dhe çfarë do të thotë.

1. Fjala " innama " në arabisht përdoret për të nënkuptuar kufizim ("vetëm", "vetëm"). Kjo do të thotë se përmbajtja e këtij ajeti nuk vlen për të gjithë muslimanët. “Ndotja” për të cilën flet vargu nuk hiqet nga të gjithë, por vetëm nga disa njerëz të caktuar.

Frika ndaj Zotit, drejtësia dhe pastrimi i vetvetes nga papastërtitë janë të detyrueshme për të gjithë muslimanët, dhe ajo që nënkuptohet nga ky ajet është në një nivel më të lartë se pastrimi i zakonshëm që kërkohet për të gjithë njerëzit e zakonshëm.

2." Allahu dëshiron» ( juridu Allah): çfarë nënkuptohet me "dëshirë" (ose "vullnet" - irada) Allahu? Ky është vullneti i ekzistencës ( Irada Taquinia) ose Sheriati ( Irada Tashriyya)?

Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, është e nevojshme të bëhen disa sqarime rreth vullnetit ekzistencial dhe sheriatik të Allahut.

Sheriati do ( Irada Tashriyya) janë urdhrat e Allahut, urdhrat e Tij lidhur me atë që është e ndaluar dhe e lejuar në Sheriat. Për shembull, ajeti i 185-të i sures “Lopë” flet për vullnetin (dëshirën) e Allahut në këtë kuptim sheriatik. Pasi tregon se agjërimi është i detyrueshëm dhe se udhëtarët dhe të sëmurët janë të përjashtuar nga ky rregull, Allahu thotë:

« Allahu dëshiron (yuridu) për ju lehtësi dhe nuk dëshiron për ju vështirësi».

Këtu, vullneti (dëshira) e Allahut kuptohet si vullnet i Sheriatit. Irada Tashriyya).

Vullneti ekzistencial ( Irada Taquinia) - ky është vullneti i Allahut, i cili manifestohet në krijim, në krijimin e sendeve dhe dukurive ( tekvin).

Një shembull i një testamenti të tillë është ajo që thuhet në ajetin e 82-të të sures “Ya. Mëkati": " Urdhri i tij është ky, që kur të dëshirojë ( arada) diçka, thjesht i thotë atij: "Bëhu" - dhe lind».

Në këtë varg nën " irada"kuptohet si vullnet ekzistencial, Irada Taquinia.

Pasi të jemi njohur me këto dy kuptime të vullnetit hyjnor, le të pyesim: ajeti në diskutim flet për Sheriatin apo vullnetin ekzistencial? Me fjalë të tjera: a ka dashur Allahu prej Ehli Bejtit që ata të jetojnë të pastër dhe larg ndotjes, apo Ai vetë i ka pastruar nga ndotja?

Përgjigje: Nuk ka dyshim se ky ajet i referohet vullnetit ekzistencial (irada taqwiniya), sepse urdhri për pastrim dhe largim nga mëkatet vlen jo vetëm për Ehli Bejtin, por për të gjithë muslimanët. Pastaj pamë se fjala " innama Do të thotë të kufizosh përmbajtjen e këtij ajeti vetëm në Shtëpinë e Profetit (s): Urdhri i Allahut këtu nuk i përfshin të gjithë muslimanët.

Si rezultat, ne shohim se Allahu, me vullnetin e tij ekzistencial, deshi t'i dhurojë Ehlul-Bejtit pastërtinë (ismat), duke i pastruar ata nga të gjitha mëkatet dhe çdo ndotje.

Pyetje: A është integriteti (ismati) në këtë ajet një gjendje e detyruar? E thënë ndryshe: a nuk bëjnë Ehli Bejt mëkate sepse janë të detyruar të mos i bëjnë ato, pa asnjë liri zgjedhjeje?

Përgjigje: nëse një gjë është e pamundur për një person, atëherë kjo pamundësi mund të jetë dy llojesh: 1. pamundësi nga pikëpamja e arsyes; 2. pamundësia praktike.

Një shembull i pamundësisë nga pikëpamja e arsyes është kombinimi i ditës dhe natës në të njëjtën kohë, domethënë kombinimi i të kundërtave. Megjithatë, shpesh ndodh që ndonjë dukuri është e mundur nga pikëpamja e arsyes, por nuk realizohet në praktikë. Për shembull, një person zakonisht nuk shfaqet lakuriq në rrugë. Kjo është e mundur nga pikëpamja e arsyes, por është e ndaluar dhe e pamundur në praktikë. Në këtë drejtim (dukja lakuriq) të gjithë njerëzit janë të pafajshëm (maasum), pasi mendja nuk i lejon ata të bëjnë veprime të tilla, neveria dhe neveria e të cilave është e dukshme. Kështu, të gjithë njerëzit mund të kenë integritet të pjesshëm (ismat) në lidhje me disa vepra dhe mëkate.

Pra, disa njerëz mund të kenë integritet (ismat) të pjesshëm në lidhje me disa akte që janë praktikisht të pamundura për ta. Për shembull, është e pamundur që një besimtar mysliman të ulet në mehrabin e një xhamie gjatë muajit të Ramazanit dhe të pijë verë para të gjithë njerëzve. Kjo është e mundur nga pikëpamja e arsyes, por praktikisht e pamundur.

Megjithatë, sa i përket të pafajshmëve, ata janë të lirë nga të gjitha mëkatet dhe gabimet. Po, nga pikëpamja e arsyes ata mund t'i bëjnë ato, por kjo është praktikisht e pamundur, sepse arsyeja dhe frika e tyre ndaj Zotit ua ndalon. Njohuritë e tyre në lidhje me pasojat e mëkateve janë të njëjta me njohuritë e njerëzve të zakonshëm në lidhje me daljen lakuriq. Ashtu si një person i zakonshëm është i pafajshëm (maasum) në lidhje me këtë mëkat, ai është i pafajshëm për të gjitha mëkatet, dhe kryerja e tyre është praktikisht e pamundur për ta, edhe nëse është e pranueshme nga pikëpamja e arsyes.

Pra, integriteti këtu nuk është diçka e sforcuar dhe jashtë vullnetit të njeriut më të pafajshëm, sepse atëherë nuk do të kishte asnjë meritë apo vlerë në të. Ky integritet nuk nënkupton heqjen e vullnetit dhe lirisë së zgjedhjes nga bartësit e tij. Ata kanë aftësinë për të kryer mëkate, por nuk e bëjnë këtë për shkak të fuqisë së dijes së tyre dhe frikës ndaj Zotit.

3. Kuptimi i fjalës "ndotje" ( Kreshtat). Fjala "kreshta" do të thotë diçka e poshtër dhe e neveritshme. Kjo fjalë përdoret për t'iu referuar veprimeve të urryera ose materiale ose shpirtërore, ose të dyja.

Këtu janë disa vargje të Kuranit në të cilat përdoret kjo fjalë.

1. Në kuptimin e ndotjes shpirtërore:

« Për ata, në zemrat e të cilëve kishte sëmundje, ajo ua shtoi pisllëkun e tyre dhe ata vdiqën duke qenë jobesimtarë.(9:125).

Shprehja "ata që kanë sëmundje në zemrat e tyre" zakonisht përdoret për t'iu referuar hipokritëve që e pranuan Islamin nga jashtë, por e refuzuan atë nga brenda. Kjo do të thotë se fjala “ndyrësi” përdoret në këtë ajet si dukuri shpirtërore, sepse hipokrizia është sëmundje e shpirtit.

2. Në kuptimin e ndotjes trupore, materiale:

« Tregoj:“Në atë që më shpallet, nuk e shoh të ndaluar për ngrënësit që të hajë atë që ha, vetëm nëse është kërma, gjak i derdhur ose mish derri, sepse kjo është ndotje. ˮ (6:145).

3. Në kuptimin e ndotjes materiale dhe shpirtërore:

“O ju që besuat! Vera, bixhozi, altarët dhe shigjetat janë neveritë e shejtanit. Shmangni këtë, ndoshta do të keni sukses! (5:90).

Në këtë varg fjala "ndyrësi" ( Kreshtat) përdoret për të nënkuptuar edhe neveri materiale edhe shpirtërore, sepse vera është nexhis në rrafshin material, por bixhozi dhe shigjetat nuk janë, por janë të neveritshme në rrafshin shpirtëror.

Pra, fjala "ndyrësi" ( Kreshtat) në ajetin në shqyrtim ka një kuptim të përgjithshëm që ndërthur çdo shfaqje të neverisë në aspektin shpirtëror dhe material. Kjo do të thotë se Allahu me vullnetin e tij ekzistencial e pastroi Ehli Bejtin nga të gjitha llojet e ndotjeve në kuptimin më të gjerë të fjalës. Dhe një tregues i kësaj është se kjo fjalë (“ndotje”) është përdorur në këtë ajet pa ndonjë kusht kufizues apo shtesë.

4." Dhe ju pastroj me pastrim të plotë" Kjo frazë është në fakt një përforcim dhe sqarim i asaj të mëparshmes: “... largoje fëlliqësinë nga ju, o Ehl-ul-Bejt...". Sipas kësaj, Ehli Bejtit pastrohen nga çdo ndotje - materiale dhe shpirtërore.

Kush janë “Ehl ul-Bejt” në këtë ajet?

Nga ajeti në diskutim del se "Ehl ul-Bejt" ("njerëzit e shtëpisë") ndryshojnë nga të gjithë muslimanët në atë që ata janë të pastruar nga çdo ndotje dhe të pajisur me pastërti të plotë (ismat).

Kush janë këta Ehli Bejt? Le të përmendim katër këndvështrime.

1. Mufesirët sunitë zakonisht thonë se “Ehl ul-Bejt” këtu i referohet grave të Profetit (s.a.v.s.), sepse ajetet para dhe pas këtij ajeti u kushtohen atyre. Sipas këtij mendimi, Fatimeja, Aliu, Hasani dhe Huseini (paqja qoftë mbi ta) nuk i përkasin Ehli Bejtit.

Ky mendim është i rremë për dy arsye.

Së pari: siç thamë, në vargun “pastrimi” përdoret gjinia mashkullore, ndërsa në vargjet e mëparshme që flitet për gratë, janë përdorur njëzet e pesë përemra ose folje në gjininë femërore. Dhe në vargun pas këtij vargu gjejmë edhe një përemër dhe folje femërore. Prandaj, ajeti “pastrimi” u referohet ose personave mashkullorë, ose mashkullor dhe femëror, por nuk mund t'u referohet vetëm personave femërorë.

Duke marrë parasysh se Kur'ani është fjala e Allahut, e cila është e përsosur në qartësi dhe elokuencë, duhet të ketë ndonjë arsye të mirë për një ndryshim kaq të mprehtë të gjinisë në këtë ajet. Nuk ka dyshim se ajeti “pastrimi” nuk ka për qëllim gratë e Profetit (s.a.v.s.), por njerëzit e tjerë. Prandaj, ne duhet t'i përgjigjemi pyetjes: kush janë këta njerëz?

E dyta: sipas ajetit “pastrimi”, Ehli Bejtit janë të pajisur me pastërti të plotë (ismat). Megjithatë, asnjë nga dijetarët sunitë apo shiitë nuk foli kurrë për pastërtinë e grave të Profetit (s.a.v.s.), domethënë pastrimin e tyre nga të gjitha gabimet dhe mëkatet. Përkundrazi, mund të vërtetohet lehtësisht se disa prej tyre kanë bërë mëkate të mëdha. Ne e dimë se një nga gratë e Profetit (s) ngriti flamurin e rebelimit dhe luftës kundër Imam Aliut (A), i cili në atë kohë ishte halifi legjitim i të gjithë muslimanëve, e tradhtoi betimin ndaj tij dhe shkeli urdhrin e Profeti (s) për të mos i lënë shtëpitë e tyre, i la ato në lidhje me gratë e tij. Ajo u largua nga Medina, hipi në një deve dhe u nis drejt Basrës. Kur arriti në zonën e Khavabit dhe dëgjoi lehjen e qenve, iu kujtua parashikimi i Profetit (s) që i kishte thënë dhe tha: “Të Allahut jemi dhe tek Ai kthehemi! Më kthe, më kthe! Kështu më tha i Dërguari i Allahut: "Shiko se mos je ti ai që do të lehin qentë e Havabit!" (“Tarikh” Jakubi, vëllimi 2, f. 181). Kur dëgjoi emrin e kësaj zone - Khawab - ajo donte të kthehej, por të tjerët e penguan atë me anë të gënjeshtrave dhe ajo vazhdoi rrugën e saj.

Pra, a është një grua që shkeli urdhrin e të Dërguarit të Allahut (s.a.a.), ngriti flamurin e rebelimit kundër halifit legjitim të kohës së saj dhe derdhi gjakun e 18 mijë muslimanëve - a është ajo e pafajshme dhe e pastruar nga të gjitha mëkatet dhe ndotjet?!

Vlen të përmendet se më vonë ajo vetë rrëfeu krimet e saj dhe ëndërroi që të gjitha këto ngjarje të mos kishin ndodhur. Por edhe përkundër rrëfimit të vetë Aishes, disa dijetarë fanatikë të Ehlu Sunetit e quajtën sjelljen e saj “ixhtihad”! A mund të jetë ixhtihad një luftë kundër kalifit legjitim të kohës - atij për të cilin ajo vetë pranoi se "ai është më i miri i njerëzve dhe ai që e urren atë është i pafe"? Nëse pranojmë një arsyetim të tillë, do të thotë se nuk ka asnjë mëkatar në tokë, sepse për çdo mëkat dhe krim ka justifikim dhe ka ixhtihad. Në këtë rast, çdo person pastrohet nga mëkatet në bazë të “ixhtihadit”!

2. Sipas këndvështrimit të dytë, nga "Ehl ul-Bejt" ("njerëzit e shtëpisë") në këtë ajet i referohet të Dërguarit të Allahut (s.a.a.), Aliut, Fatimes, Hasanit, Huseinit (paqja qoftë mbi ta. ) dhe gratë e Profetit (s). Për shembull, Fakhr Razi flet për këtë në "Tefsirin" e tij ( vëllimi 25, f. 209).

Po të ndjekim këtë këndvështrim, atëherë i pari nga dy kundërshtimet e dhëna më sipër zhduket, sepse në këtë rast adresimi u bëhet edhe burrave edhe grave, gjë që lejon përdorimin e gjinisë mashkullore në përgjithësi.

Megjithatë, mbetet një kundërshtim i dytë, për shkak të të cilit edhe kjo pikëpamje është e pavlefshme.

3. Disa mufasirë sunitë besojnë se "njerëzit e shtëpisë" nënkuptojnë banorët e Mekës, dhe "shtëpia" është Xhamia e Shenjtë ose Qabeja. Falsiteti i një mendimi të tillë është i dukshëm, sepse për të vlejnë të dyja kundërshtimet që përmendëm lidhur me këndvështrimin e parë. Dhe kjo është përveç faktit se banorët e Mekës nuk kishin ndonjë meritë të veçantë në krahasim me banorët e Medinës, në mënyrë që Allahu t'u thoshte atyre se u kishte hequr ndyrësinë dhe i kishte pastruar me pastrim të plotë.

4. Qëndrimi i katërt është i ndarë nga të gjithë dijetarët shiitë dhe asnjë nga kundërshtimet e mësipërme nuk zbatohet për të. Është se “Ehlul-Bejt” është i Dërguari i Allahut (s), Fatimes, Aliut, Hasanit dhe Huseinit (paqja qoftë mbi ta). Përveç faktit se asnjë nga kundërshtimet nuk vlen për një pozicion të tillë, ai mbështetet edhe nga shumë hadithe. Allama Tabatabai në tefsirin Mizan thotë se numri i këtyre haditheve i kalon shtatëdhjetë. Nëse flasim për burime sunite, ato janë dhënë në më të besueshmet prej tyre:

1. “Sahih” i Muslimit.

2. “Sunen” Tirmidhiu është një nga “gjashtë sahihët”.

3. “Mustadrak” i Hakimit.

4. “Sunen kubra” e Bejhekiut.

5. “Durru l-mansur” nga Suyuti.

6. “Shavahidu tanzil” nga Hakim Haskani.

7. “Musned” nga Ahmed ibn Hanbeli.

Fakhr Razi flet për këto rivajete nga burimet sunnite: “Dijeni se në mesin e njerëzve të tefsirit ekziston një marrëveshje në lidhje me vërtetësinë e këtyre rivajeteve”. (“Tefsir” nga Fakhr Razi, vëllimi 8, f. 80).

Le të kufizohemi këtu në përmendjen e vetëm njërit prej tyre, i cili quhet "hadithi i kisasë" (hadithi "petk"):

“Ummu Seleme (gruaja e Profetit) transmetoi se Profeti (s) ishte në shtëpinë e saj kur Fatimja erdhi tek ai dhe solli ushqim. Ai i tha asaj: "Thirre burrin dhe djemtë tuaj". Ata erdhën, hëngrën me të, e më pas ai i mbuloi me një mantel (kisa) dhe tha: “O Zoti im, këta janë Ehli Bejti im, largoji të gjitha papastërtitë prej tyre!” Dhe pastaj Xhibrili zbriti dhe zbriti këtë ajet: “ˮ. Unë (Ummu Seleme) pyeta: “O i Dërguari i Allahut! A jam edhe unë një prej tyre?ˮ. Ai tha: "Ju jeni në duar të mira." (“Shavahidu tanzil”, vëllimi 2, f. 24).

Në një hadith tjetër, kjo ngjarje transmetohet nga Aisheja (“Shavahidu tanzil”, vëllimi 2, f. 37).

Sipas këtyre haditheve, Ehl ul-Bejt (A) janë ata pesë "njerëz nën petkun". ahlu l-kisa).

Pyetje: cili ishte qëllimi i këtij veprimi? Pse i Dërguari i Allahut (s.a.v.s) e mblodhi Ehli Bejtin (A) nën pelerinën e tij? Dhe pse nuk i lejoi Ummu Selam dhe Aishen të hynin nën petkun?

Përgjigje: Qëllimi i të gjitha këtyre veprimeve të Pejgamberit (s.a.v.s.) ishte që të informonte për Ehli Bejtin (a.s) dhe t'i dallonte ata nga të gjithë njerëzit e tjerë, në mënyrë që ata të mos kishin asnjë dyshim apo paqartësi dhe që të mos kishin. më vonë thonë se "Ehl ul-Bejt" do të thotë njerëz të tjerë përveç tyre.

Dhe i Dërguari i Allahut (s) nuk u kufizua vetëm në këtë ngjarje. Sipas hadithit të transmetuar në burime të ndryshme, duke përfshirë "Shavahidu tanzil" (siç transmetohet nga Enes ibn Malik), i Dërguari i Allahut (s) pas kësaj, çdo ditë para namazit të mëngjesit, ai iu afrua shtëpisë së Aliut (A) dhe Fatimeja (A) dhe tha: "Namazi, o Ehli Bejt!" Dhe pastaj ai lexoi vargun: " Allahu dëshiron të largojë ndotjen vetëm nga ju, o banorë të shtëpisë (Ehli Bejt) dhe t'ju pastrojë me pastrim të plotë.». (“Shavahidu tanzil”, vëllimi 2, fq. 11-15).

Ky hadith është transmetuar edhe nga sahabi Ebu Seid Hidri, i cili ka thënë: “Pejgamberi a.s. e bëri këtë për tetë muaj”. (“Shavahidu tanzil”, vëllimi 2, f. 28).

E gjithë kjo tregon qëllimin e Profetit (s) për t'ua përcjellë emrat e Ehli Bejtit tek muslimanët dhe për t'i ndarë ata nga pjesa tjetër e njerëzve, sepse nuk ka shembuj të tjerë që Profeti (s) të përsërisë ndonjë veprim tjetër për përderisa kjo. A nuk mjafton i gjithë ky sqarim për t'u siguruar që Ehli Bejt janë pesë personat në fjalë? Pse disa e shmangin këtë fakt, të qartë si dita, dhe e interpretojnë këtë varg sipas gjykimit të tyre, duke i mashtruar të tjerët? Përgjigja për këtë është gjithashtu e qartë: ata i kuptojnë vargjet e Kuranit në përputhje me paragjykimet e tyre, dhe për këtë arsye nuk e shohin as të dukshmen.

Përgjigjuni disa pyetjeve

Kundërshtarët ngrenë një sërë pyetjesh në lidhje me ajetin "Pastrimi". Le t'i paraqesim këto pyetje dhe përgjigjet e tyre.

1. Edhe nëse ky ajet dëshmon për pastrimin e Ehli Bejtit (A) nga të gjitha mëkatet, ai nuk thotë asgjë për çështjet e imamatit dhe të vilajetit. Pse shiitët e citojnë atë si dëshmi të Imamatit?

Përgjigje: Nëse për Ehli Bejtin vendoset integriteti (ismati), atëherë vendoset edhe imami. Siç kemi thënë në lidhje me ajetet e tjera të Kuranit që flasin për vilajetin dhe "mbajtësit e pushtetit", nënshtrimi ndaj udhëheqësit të bashkësisë islame është i plotë, nuk kufizohet me asnjë kusht. Megjithatë, kjo është e pamundur në lidhje me dikë tjetër përveç atij që është i pajisur me integritet (Ismat). Me fjalë të tjera, udhëheqësi i muslimanëve duhet të jetë i papërlyer, i pastruar nga mëkatet dhe gabimet.

Le të shohim ajetin 124 të sures “Lopë”. Allahu e bëri Ibrahimin (a.s.) Imam pasi kaloi sprova të vështira dhe pasi u bë profet nga mesi i "ulu azm" dhe "mik". halili) E hirshme. Kur Ibrahimi (a.s) arriti pozitën e Imamatit, ai kërkoi nga Zoti që ta linte Imamatin tek pasardhësit e tij, duke thënë: dhe nga pasardhësit e mi" Allahu iu përgjigj: " Besëlidhja ime nuk përfshin shtypësit" - domethënë ata nga pasardhësit e tij që do të bëjnë mëkate.

Nga kjo kuptojmë se integriteti (ismati) është një cilësi e natyrshme në udhëheqje (imamat), dhe njerëzit që e kanë njollosur veten me shtypje ndaj të tjerëve ose ndaj vetvetes - domethënë mëkateve - nuk mund ta gëzojnë këtë pozitë të lartësuar.

2. Mirë, ne pajtohemi që imami duhet të jetë i pafajshëm (maasum). Por a do të thotë kjo se kushdo që është i pafajshëm është imam? Fatime Zehra (A) ishte e pastër, por nuk ishte imam.

Përgjigje: Zotërimi i pastërtisë për një grua nuk do të thotë posedim i Imamatit. Megjithatë, për sa i përket burrave, ekziston një lidhje, dhe për këtë arsye nuk ka asnjë person të pafajshëm që nuk është imam apo profet.

3. Më lart u tha se ndryshimi i gjinisë nga femërore në mashkullore tregon se ajeti “Pastrimi” nuk vlen për gratë e Profetit (s). Megjithatë, ekziston një shembull në Kuran ku një gruaje i drejtohet duke përdorur një përemër mashkullor. Ky është ajeti për ungjillin e Ibrahimit (a.s):

"Ata thanë: “A jeni i befasuar(gjinia femërore) urdhrin e Allahut? Mëshira dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju(mashkullore) , banoret e shtepise. Ai është i lavdëruar, i lavdishëm!ˮ» (11: 73).

Fjala “ju habiteni” këtu përdoret në gjininë femërore, dhe përemri “ti” përdoret në gjininë mashkullore, ndërsa adresa është për gruan e Ibrahimit (A).

Përgjigje: Në fjalën “ju befasoheni” i drejtoheni një gruaje dhe kjo fjalë përdoret në njëjës, ndërsa fjala “ju” nënkupton të gjithë njerëzit e kësaj familjeje, pra burrë e grua, prandaj. përdoret në gjininë mashkullore.

4. Nëse ajeti “pastrimi” flet për pesë “njerëz nën petk” (ashabu l-kisa), atëherë pse ky ajet hyri në mes të vargjeve për gratë e Profetit (s)?

Përgjigje: Siç përmendin të gjithë Mufessirët, ajetet e Kur'anit nuk janë shpallur në të njëjtën kohë, por janë shpallur në vazhdimësi, sipas situatave dhe ngjarjeve të ndryshme. Ndodhi që fjalitë në të njëjtin varg të ndaheshin me një interval të madh kohor. Prandaj, ka mundësi që ajetet për gratë e Pejgamberit (s) të jenë zbritur në një kohë të caktuar dhe më pas të jetë zbritur ajeti "pastrimi". Dhe nuk ka nevojë që të ketë një lidhje dhe lidhje ndërmjet ajeteve të Kuranit, të vendosura njëri pas tjetrit.

Përfundim: ajeti "pastrimi", nga njëra anë, tregon pastërtinë (ismat) e pesë "njerëzve nën petk" (eshabu l-kisa), dhe nga ana tjetër, flet për imamatin dhe vilajetin e familja profetike (paqja qoftë mbi ta).

Islami është një fe e re që u shfaq në shekullin e VII pas Krishtit dhe bazohet në Kuran, Amanati kryesor i muslimanëve. Nëse jeni musliman, lexoni lutjet për pastrimin e shtëpisë tuaj dhe për çdo ditë në këtë artikull.

Si të mbroni shtëpinë tuaj?

Çdo besimtar në Allahun beson gjithashtu në ekzistencën e xhindeve, shejtanëve, korrupsionit dhe ndikimeve të tjera të dëmshme magjike. Natyrisht, çdo musliman dëshiron të mbrohet nga efektet negative të dëmtuesve shpirtërorë. Në këtë rast, ia vlen t'i drejtohemi drejtpërdrejt Allahut duke kërkuar mbrojtje. Kjo mund të bëhet në çdo gjuhë, por gjithmonë me mendime të pastra, kur vjen nga zemra.

Një shembull i një apeli të tillë do të ishte fraza:

Kërkoj mbrojtje me fjalët e përsosura të Allahut nga shejtani i keq, nga çdo kafshë helmuese, nga syri i keq.

Por mbrojtja më e mirë në çdo kohë konsiderohej të ishte leximi i Librit të Shenjtë. Ndihmësi besnik i një muslimani në mbrojtjen e shtëpisë së tij nga e keqja është bërë vargu 255 i sures së dytë të Kuranit të quajtur "al-Kursi", që do të thotë "Froni i Madh". Ai tregon për ngritjen e Allahut mbi të gjitha shpirtrat e këqij në botë. Përveç kësaj, përdoren vargje të tjera. Për shembull, 81 dhe 82 nga 10 sure, 115-118 nga 23 e kështu me radhë. Është më mirë të kontrolloni me mullahin për një listë të plotë kur vizitoni xhaminë.

Leximi i lutjeve të Kuranit në shtëpi

Libri i shenjtë është shkruar në arabisht. Muslimanët kanë një nderim të madh për Islamin, ndaj lexojnë dhe dëgjojnë lutjet vetëm në origjinal. Shpesh një klerik ftohet posaçërisht për këtë qëllim.

Para se të filloni të lexoni, është e nevojshme të bëni një banjë:

I madh nëse më parë ka pasur intimitet, menstruacione ose gjakderdhje pas lindjes.

E vogël - në raste të tjera.

Para kësaj, prekja e Kuranit është e ndaluar. Pas abdesit duhet të visheni sipas të gjitha rregullave të Sheriatit, gjithmonë me rroba të pastra.

Ju duhet ta hapni leximin me salavat, pas së cilës duhet t'i kërkoni Allahut strehim duke thënë si vijon: “Auzu billahi minash-sheitanir-rajim” (Kërkoj mbrojtje nga shejtani i dëbuar tek Allahu). Më pas, ju duhet të thoni "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" dhe të filloni të lexoni me zë të lartë, ngadalë dhe me respekt.

Një seriozitet i veçantë kërkohet me shqiptimin e saktë, pasi ndikon shumë në kuptimin e asaj që lexohet. Leximi i Kuranit duhet të përfundojë me fjalë "Sadagallahul-Aliyul-Azim" (Allahu i Madhërishëm dhe i Nderuar ka urdhëruar të vërtetën).

Por edhe pastrimin e mendimeve, shpirtit dhe hapësirës. Është shumë e rëndësishme të mbroheni nga syri i keq, negativiteti, xhindët Dheveten dhe atmosferën në vendbanimin tuaj.

Kjo pyetje është, ndër të tjera, suneti i profetit Muhamed (s.g.w.), i cili e urdhëroi umetin e tij të lexonte Kuranin në shtëpi për të mos e kthyer shtëpinë në një lloj varri.

Ku fillon pastrimi i aurës?

Pastërtia e shtëpisë është, para së gjithash, pastrim. Ju duhet ta mbani shtëpinë tuaj në rregull dhe në gjendje të rregullt. Enët e pista të mbetura në kuzhinë janë tashmë një arsye për të tërhequr shejtanin në shtëpi.

Një nga hadithet e besueshme thotë gjithashtu: “Mbuloni enët, mbuloni enët me ujë. Vërtet, ka një natë të vitit gjatë së cilës zbret sëmundja. Dhe nëse ndonjë filxhan apo enë me ujë mbetet e pambuluar, ajo me siguri do të depërtojë në të” (Muslimi).

Rregulli i epërsisë së rendit, i natyrshëm në kanunet islame, është në përputhje me dispozitat e besimeve të tjera. Merrni për shembull një temë kaq të përhapur si karma, marrë nga filozofia e lashtë indiane.

Karma e shtëpisë dhe thelbi i saj nga pozita e Islamit

Karma në kuptimin modern është energjia e një objekti që prek të tjerët. Për shembull, kur thonë "karma negative e një shtëpie", nënkuptojnë një shtëpi të caktuar me energji të keqe, ku ndodhin shumë telashe, grindje, privime, familjet në këtë shtëpi shkatërrohen dhe fëmijët shpërbëhen.

Nga pikëpamja islame, asnjë objekt nuk ka forca karmike që mund të ndikojnë në jetën e një personi. Kurani thotë qartë se gjithçka është sipas vullnetit të Allahut, dhe gjithashtu se problemet e njerëzve janë nga vetë ata. Prandaj, një përpjekje për t'i atribuar disa fatkeqësi karmës së keqe të vendbanimit të dikujt është vetëm një dëshirë për të gjetur fajtorin nga jashtë dhe për të çliruar veten nga përgjegjësia.

Prandaj, dëshira për të pastruar karmën e shtëpisë me ndihmën e sureve, duave dhe lutjeve nuk është gjë tjetër veçse një qasje e gabuar për të kuptuar çështjen.

Pastrimi i shtëpisë me Kuran

Një mënyrë për të pastruar energjinë negative në shtëpi (e cila, përndryshe, mund të shkaktohet nga shfaqja e xhindëve) është leximi i sureve nga Kurani. Citimi i vargjeve të Librit të Shenjtë të Islamit jo vetëm që i largon shpirtrat e këqij, por gjithashtu i lejon engjëjt të hyjnë në shtëpi, ta mbushin shtëpinë me nur (dritë) dhe hir.

Kur trajtohet pyetja se cilat sure janë më të mira për t'u lexuar për të pastruar shtëpinë, nuk mund të injorohen disa vargje. Të gjitha pjesët e Kuranit që lexohen nga një person në shtëpinë e tij kanë një efekt të dobishëm në situatën në shtëpi dhe te banorët e saj. Megjithatë, ka disa sure dhe ajete që këshillohen të lexohen për shkak të karakteristikave të tyre të veçanta.

Kështu, besohet se suret "Al-Bakara" dhe mbroje shtëpinë nga shejtani për tri ditë. Por këto janë ajete Kur'anore shumë të gjata dhe jo të gjithë mund t'i lexojnë ato në një seancë. Prandaj, ne mund të kufizohemi në të paktën disa vargje - për shembull, Ajet« Al- Kursi"("Ajeti i Fronit"), i cili është ajeti i 255-të i sures së dytë të Kuranit:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allahu la ilahe illahu, el-hajul-kajum. La ta-huzuhu sina-tuu-ua la naum. Lyahu ma fis-samauati ua ma fil-ard. Manzallazi yashfa-'u 'indahu illa bi-iznih? Ja'lamu ma bejne aidihim ue ma halfahum. Wa la yu-hituna bi-shayim-min ‘il-mihi illya bima sha! Ua-si-'a Kursiyuhus-Samaua-ti wal-ard; ue la ya-udu-hu hifzu-huma ue Khuual-’aliyul-’aziym.

Përkthimi i kuptimit: Allahu - nuk ka Zot tjetër përveç Tij dhe vetëm Atë duhet ta adhurojmë. Allahu është i Gjallë, Ekzistues dhe ruan ekzistencën e të gjithë njerëzve. Nuk e pushton as përgjumja, as gjumi; Vetëm Ai zotëron atë që ka në qiej dhe në tokë; dhe Ai nuk ka të barabartë. Kush do të ndërmjetësojë për një tjetër para Tij pa lejen e Tij? Allahu - lavdi Atij të Plotfuqishëm! - di gjithçka që ka ndodhur dhe çfarë do të ndodhë. Askush nuk mund të kuptojë asgjë nga urtësia dhe dituria e Tij, përveç asaj që Ai lejon. Arshi i Allahut, dituria dhe fuqia e Tij janë më të mëdha se qiejt dhe toka dhe mbrojtja prej tyre nuk e ngarkon Atë. Vërtet, Ai është Më i Larti, Një dhe Më i Madhi!

Disa dijetarë islamë këshillojnë përdorimin e sureve "En-Nur" Dhe "Er-Rrahman", pasi shumë nga vargjet në to i kushtohen shtëpisë dhe familjes. Këshillohet gjithashtu të lexoni tre suret e fundit të Zbulesës kundër dëmtimit dhe syrit të keq - "Al-Ikhlas", "Al-Falyak", "An-Nas".

Një numër vargjesh në Kuran shërbejnë si lutje, kështu që ato mund të recitohen si dua. Po, ato përfshijnë 81-82 ajetet e sures ose 115-118 ajetet e sures El-Muminun të cilat mbrojnë nga magjia.

Gjithashtu do të jetë e dobishme të lexoni disa emra të Allahut, të cilët dhurojnë paqe, qetësi dhe begati në shtëpi. Emra të tillë përfshijnë:

"Al-Halim"- Ai që fal mëkatet çliron nga mundimi;

"Er-Rakybu"- Mbikëqyrja e gjendjes së krijesave të Tij dhe veprimeve të tyre;

"Er-Razzaku"- ai që krijon dobi dhe i pajis krijimet e Tij me to.

Pasi të keni lexuar suret e Kuranit ose duke përsëritur emrat e të Plotfuqishmit, këshillohet të bëni një dua dhe të kërkoni prosperitet dhe pastrim të shtëpisë në lutjet tuaja. Kujdesi për një mjedis të favorshëm në shtëpi nuk është vetëm një sunet, por një aspekt i rëndësishëm në jetën e përditshme të një muslimani.