Dalja nga Ferri i mëkatarëve nga mesi i monoteistëve. Banorët e përkohshëm të Xhehenemit

Përshkrimi i ferrit.

Bismillahi Rrahmaani Rrahiim.

Emrat më të zakonshëm të Ferrit.

Vendndodhja e Ferrit.

Qëndrimi i përjetshëm i banorëve të Xhehenemit.

Përshkrimi i fytyrave të banorëve të Xhehenemit.

Numri i portave të ferrit.

Dyert e Xhehenemit do të mbyllen mbi banorët e tij.

Thellësia e Ferrit.

Fuqia e ferrit.

Ndezja për zjarrin e Xhehenemit.

Shkallët e ferrit.

Përshkrimi i hijes së ferrit.

Ruajtësit e Ferrit.

Kush është i destinuar të përfundojë në Ferr.

Përshkrimi i hyrjes së banorëve të Xhehenemit në Xhehenem.

I pari që do të provojë të jetë ndezës për zjarrin.

Banorët e Ferrit.

Shumica e banorëve të Xhehenemit.

Banorët e Xhehenemit, të cilët janë të destinuar për dënimin më të dhembshëm.

Banorët e Xhehenemit, të cilët janë të destinuar për dënimin më të vogël.

Çfarë do t'i thuhet atij që ka dënimin më të vogël në Xhehenem.

Zinxhirët dhe prangat e Ferrit.

Përshkrimi i ushqimit të banorëve të Xhehenemit.

Përshkrimi i pijes së banorëve të Xhehenemit.

Përshkrimi i veshjeve të banorëve të Xhehenemit.

Lozha e banorëve të Xhehenemit.

Hidhërimi (dhimbja, pikëllimi) i banorëve të Xhehenemit.

Fjalët e banorëve të Xhehenemit.

Mosmarrëveshjet mes banorëve të Xhehenemit.

Banorët e Xhehenemit do t'i kërkojnë Zotit t'u tregojë ata që i mashtruan dhe t'u shtojë dënimin më të madh.

Fjala e Iblisit drejtuar banorëve të Xhehenemit.

Ferri do të kërkojë më shumë.

Përshkrimi i pozitës (gjendjes) së banorëve të Xhehenemit.

E qara dhe ulërima e banorëve të Xhehenemit.

Lutjet e banorëve të Xhehenemit.

Banorët e Xhenetit do të trashëgojnë ato vende në Xhenet që ishin të destinuara për banorët e Xhehenemit.

Dalja nga Ferri i mëkatarëve nga mesi i monoteistëve.

Dënimi më i rëndë për banorët e Xhehenemit.

Përjetësia e banorëve të Xhenetit dhe e banorëve të Xhehenemit.

Pas çfarë fshihen Xheneti dhe Ferri.

Afërsia e Parajsës dhe Ferrit.

Mosmarrëveshja ndërmjet Xhenetit dhe Xhehenemit dhe gjykimi i Allahut ndërmjet tyre.

46 Që njeriu t'i frikësohet Xhehenemit dhe të kërkojë Xhenetin.

Gjatë përkthimit dhe përpilimit të veprës është përdorur përkthimi i kuptimeve të Kuranit nga E. Kuliev dhe përkthimi i haditheve të Abdullah Nirsha.

Përshkrimi i ferrit.

Xhehenemi është një vend ndëshkimi (vuajtje) që Allahu e ka përgatitur për jobesimtarët, hipokritët dhe mëkatarët pas vdekjes. Me lejen e Allahut, në këtë kapitull do të flasim për xhehenemin - vendbanimin e shkatërrimit - dhe gjithashtu për llojet e mundimit që përmban ai, në mënyrë që kjo të shkaktojë frikë dhe dëshirën për të ikur prej tij. Vërtet, arritja e Xhenetit dhe shpëtimi nga Xhehenemi arrihet me shfaqjen e besimit, veprave të mira dhe largimit nga politeizmi dhe mëkatet. E lusim Allahun për Xhenetin dhe shpëtimin nga Xhehenemi. Historia e Ferrit do të jetë në dritën e Kuranit të Shenjtë dhe Sunetit autentik.

1 Emrat më të zakonshëm të Ferrit.

1. "an-Nar" Allahu i Madhëruar thotë: “Dhe kushdo që kundërshton Allahun dhe të Dërguarin e Tij dhe i shkel kufizimet e Tij, Ai do ta hedhë atë në zjarr, në të cilin do të mbetet përgjithmonë. Atij i rezervohet një dënim poshtërues.” (En-Nisa 4:14)
2. "Jahannam" Allahu i Madhëruar ka thënë: "Vërtet, Allahu do t'i tubojë të gjithë hipokritët dhe jobesimtarët në Xhehennemi."(en-Nisa 4: 140)
3. "al-Jahim" Allahu i Madhëruar ka thënë: “E ata që nuk besuan dhe i konsideruan gënjeshtra argumentet Tona, do të jenë banorë të Xhehenemit.”(el-Maida 5:10)
4. "as-Sa'ir" Allahu i Madhëruar ka thënë: “Vërtet, Allahu i ka mallkuar jobesimtarët dhe ka përgatitur zjarr për ta.”(el-Ahzab 33:64)
5. "Sakar" Allahu i Madhëruar ka thënë: "Atë ditë ata do të tërhiqen zvarrë në zjarr: "Shijoni prekjen e botës së nëndheshme!"(el-Kamer 54:48)
6. "al-Khutama" Allahu i Madhëruar tha: “Oh jo! Ai do të hidhet në zjarrin dërrmues. Si mund ta dini se çfarë është zjarri dërrmues? Ky është zjarri i ndezur i Allahut.” (Humaza 104:4-6)
7."Lyaza" Allahu i Madhëruar ka thënë: "Por jo! Ky është zjarri i Xhehenemit, i cili këput lëkurën nga koka, i thërret ata që kanë kthyer shpinën dhe janë larguar”.(el-Ma'arixh 70: 15-17)
8. "Darul-baŷar" Allahu i Madhëruar tha: “A nuk i ke parë ata që mëshirën e Allahut e këmbyen me mosbesim dhe e zhytën popullin e tyre në banesën e shkatërrimit - Xhehennenë, ku do të digjen? Sa i keq është ky vend!” (Ibrahim 14:28-29)

2 Vendndodhja e Ferrit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: "Por jo! Libri i mëkatarëve do të përfundojë në Sixhxhin”.(el-Mutaffifin 83:7)
2. Transmetohet nga fjalët e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: Sa i përket jobesimtarit, atëherë kur t'i merret shpirti dhe të dërgohet me të në dyert e tokës dhe rojet e tokës do të thonë: "Nuk kemi hasur në erë më të frikshme se kjo!" pas së cilës ajo arrin në tokën e poshtme me ta.” . el-Hakim 1304, ibn Hibban 3013. el-Arnaut tha se isnadi i tij është autentik.

3 Qëndrimi i përjetshëm i banorëve të Xhehenemit.

Pabesimtarët, mushrikët dhe hipokritët do të jenë përgjithmonë në Xhehennem, kurse mëkatarët nga mesi i monoteistëve janë nën vullnetin e Allahut të Madhëruar, nëse do, do t'i falë ata, e nëse do, do t'i ndëshkojë në përputhje me mëkatet e tyre.
1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Munafikëve, hipokritëve dhe jobesimtarëve, Allahu u premtoi zjarrin e Xhehenemit, në të cilin do të qëndrojnë përgjithmonë. Mjaft kjo për ta! Allahu i ka mallkuar dhe ata janë të destinuar për dënim të përjetshëm.” (et-Teube, 68)
2. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Vërtet, Allahu nuk fal kur Atij i bëjnë shok, por Ai ia fal të gjitha mëkatet e tjera (ose më pak të rënda) kujt të dojë” (en-Nisa 4:48).

4 Përshkrimi i fytyrave të banorëve të Xhehenemit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Në Ditën e Kijametit do t'i shihni ata që kanë gënjyer Allahun me fytyra të nxira. A nuk është Gehena vendbanimi i krenarëve?” (ez-Zumer 39:60)
2. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Në fytyrat e tjera atë ditë do të ketë pluhur që do t'i mbulojë me errësirë. Këta do të jenë mëkatarë jobesimtarë"(‘Abasa 80: 40-42)
3. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Atë ditë fytyrat e tjera do të errësohen. Ata do të mendojnë se do t'i godasë telashet."(el-Kiyame 75:24-25)
4. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Disa njerëz në atë ditë do të jenë të poshtëruar, të lodhur dhe të lodhur. Ata do të digjen në një zjarr të nxehtë"(el-Ghashiya 88:2-4)
5. Allahu i Madhëruar ka thënë: "Zjarri do t'u djegë fytyrat dhe atje ata do të përdridhen"(el-Mu'minun 23:104)

Numri i portave të ferrit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Me të vërtetë, Xhehenemi është vendi i premtuar për të gjithë ata. Janë shtatë porta dhe secila portë ka një pjesë të saj të veçantë.” (el-Hixhr 15:43-44)

6 Dyert e Xhehenemit do të mbyllen për banorët e tij.

Allahu i Madhëruar ka thënë: "Ai do të mbyllet mbi ta në shtylla të larta"(el-Humeze 104:8-9)

Ardhja e Xhehenemit në vendin e llogaritjes në Ditën e Gjykimit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: "Dhe Xhehenemi do t'u tregohet qartë të humburve"(esh-Shuara 26:91)
2. Allahu i Madhëruar tha: “Por jo! Kur toka të bëhet pluhur dhe Zoti yt të vijë me engjëjt të rreshtuar në rreshta, atë ditë do të sillet Xhehennemi dhe atëherë njeriu do ta kujtojë ndërtimin. Por pse një kujtim i tillë? (el-Fexhr 89:21-23)
3. Transmetohet nga fjalët e 'Abdullah bin Mes'udit (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Atë ditë do të futet Xhehennemi, në të cilin do të hidhen shtatëdhjetë mijë frerë dhe çdo fre do të mbahet nga shtatëdhjetë mijë engjëj.” . (Muslimi 2842)

Sjellja e njerëzve në Ferr dhe të parët që kaluan urën el-Sirat.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Secili prej jush do të hyjë atje. Ky është vendimi përfundimtar i Zotit tënd. Atëherë do t'i shpëtojmë të devotshmit dhe do t'i lëmë zullumqarët të gjunjëzuar." (Merjem 19: 71-72).
2. Në një hadith të gjatë nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “...dhe Syrati do të ngrihet mbi Xhehennem, dhe unë dhe komuniteti im do të jemi të parët që do të lejohemi të ecim nëpër të.” . el-Buhari 806, Muslimi 182.

Thellësia e Ferrit.

1. Transmetohet se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë: “Një herë, kur ishim në shoqërinë e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), ai dëgjoi një ulërimë dhe pyeti: "A e dini se çfarë është kjo?" Ne thamë: "Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri këtë". Pastaj ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: “Ky është një gur që u hodh në zjarrin e xhehenemit shtatëdhjetë vjet më parë, dhe (gjithë këtë kohë) ai ra në zjarr, dhe tani, kur arriti në fund. e xhehenemit, ke dëgjuar zhurmën prej tij (bie)". (Muslimi 2844)
2. Transmetohet nga Samura bin Xhundub (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Pejgamberi (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Do të ketë prej tyre që do të përfshihen nga zjarri deri në kyçin e këmbës, do të ketë nga ata që do të përfshihen në zjarrin deri në bel, dhe do të ketë nga ata që do të përfshihen nga zjarri deri në fund. në qafën e tyre!” (Muslimi 2845)

Madhështia e madhësisë së banorëve të Xhehenemit.

1. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) transmetohet se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Molari (ose këpurdha) e të pafeve do të jetë sa madhësia e malit Uhud dhe trashësia e lëkurës së tij do të jetë e barabartë me distancën e tre ditëve të udhëtimit." . Muslimi 2851.
2. Transmetohet nga fjalët e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Distanca ndërmjet shpatullave të një të pafe në Xhehennem (do të jetë e barabartë) me distancën që kalorësi i shpejtë e kalon për tri ditë.” . el-Buhariu 6551, Muslimi 52.
3. Transmetohet nga fjala e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Dallari i pabesimtarit në Ditën e Kiametit do të jetë sa mali Uhud dhe trashësia e lëkurës së tij do të jetë shtatëdhjetë kute, parakrahu i tij do të jetë si shkretëtira dhe kofsha e tij do të jetë si mali Sharkan. dhe vendi i tij i zjarrit do të jetë si distanca midis meje dhe terrenit të Ar-Rabazës" . Ahmad 8327, el-Hakim 8759. Shih “silsila el-sahiha” 1105.

Fuqia e ferrit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Në Ditën e Kiametit do t'i tubojmë të shtrirë, të verbër, memec, të shurdhër. Streha e tyre do të jetë Gehena. Sapo ulet, i shtojmë flakën. Ky është ndëshkimi i tyre, sepse ata nuk i besuan argumentet Tona.” (el-Isra 17:97-98)
2. Transmetohet nga fjalët e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) se (një herë) i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Zjarri juaj, të cilin e ndez i biri i Ademit, është vetëm një e shtatëdhjetë e zjarrit të xhehenemit.” . (Njerëzit) thanë: “Betohemi në Allahun, por mjafton kjo, o i Dërguari i Allahut! Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "(Megjithatë, zjarri në xhehenem) është gjashtëdhjetë e nëntë pjesë më shumë, dhe secila prej tyre është po aq e nxehtë sa (zjarri tokësor)!" el-Buhari 3265, Muslimi 2843.
3. Gjithashtu transmetohet nga fjala e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) se (një herë) i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) tha: “Xhehenemi iu ankua Zotit të tij dhe tha: O Zot, njëra pjesë ime gllabëron tjetrën” dhe lejoi që Ferri të fryjë dy herë, një në dimër dhe një në verë. (Kjo është kur) ju ndjeni nxehtësinë më të fortë dhe të ftohtin më të fortë." el-Buhariu 3260, Muslimi 617.

Ndezja për zjarrin e Xhehenemit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “O ju që keni besuar! Mbroni veten dhe familjet tuaja nga zjarri, lënda djegëse e të cilit do të jenë njerëzit dhe gurët. Mbi të ka engjëj të ashpër dhe të fortë. Ata nuk devijojnë nga urdhrat e Allahut dhe bëjnë gjithçka që u urdhërohet.” (et-Tahrim 66:6).
2. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Kini frikë zjarrit, lënda djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët. Ai është i përgatitur për jobesimtarët”.(el-Bekare 2:24)
3. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Ti dhe ajo që adhuroni në vend të Allahut jeni lëndë djegëse për Xhehennenë në të cilën do të hyni.”(el-Enbija 21:98)

Shkallët e ferrit.

Në Xhehenem ka shkallë, njëra prej të cilave është më e ulët se tjetra dhe hipokritët do të jenë në pjesën më të ulët të xhehenemit për shkak të mosbesimit të tyre të fortë dhe dëmtimit të vazhdueshëm ndaj muslimanëve, siç ka thënë Allahu i Madhëruar: "Vërtet, hipokritët do të jenë në shkallën më të ulët të zjarrit dhe nuk do t'u gjesh atyre ndihmës."(en-Nisa 4: 145)

Përshkrimi i hijes së ferrit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Dhe ata që janë në anën e majtë... Kush janë ata që janë në anën e majtë? Ata do të ekspozohen ndaj erës së nxehtë dhe ujit të vluar, nën hijen e tymit të zi” (El-Vakia 56: 41-43).
2. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Sipër tyre do të ketë tenda prej zjarri dhe nën to do të ketë tenda”. Me këtë Allahu i frikëson robërit e Tij. O robërit e Mi, kini frikë Mua!” (Ez-Zumer 39:16)
3. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Shkoni në hije me tre degë. Nuk është me hije dhe nuk heq qafe flakët.”(el-Murselat 77: 30-31)

Ruajtësit e Ferrit.

1. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Unë do ta hedh atë në Xhehenem. Si mund ta dini se çfarë është bota e nëndheshme? Ajo nuk kursen dhe nuk braktis. E djeg lëkurën. Mbi të janë nëntëmbëdhjetë engjëj. Ne kemi bërë vetëm engjëj mbrojtës të zjarrit dhe numri i tyre është bërë sprovë për jobesimtarët.” (El-Mudassir 74:26-31).
2. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Ata do të qajnë: “O (engjëll) Malik! Zoti yt na mbaroftë”. Ai do të thotë: “Ju do të qëndroni këtu përgjithmonë.” (el-Zukhruf 43:77)

Ajo është në buzët e të gjithëve. Le të themi demonët. Realistët mund të qeshin, por ata ende e dinë se çfarë është. Dhe në errësirën e natës, kur mendimet e panevojshme të zvarriten në kokën tënde, dashje pa dashur do të mendosh gjithashtu: ndoshta ato ekzistojnë vërtet? Sigurisht, nuk do të mund të gjesh një listë të demonëve të ferrit me një foto - dhe nuk do të vërtetojë asgjë, por gjithsesi ndonjëherë është shumë e dobishme të pyesësh.

Demonologjia - trashëgimia kulturore e popujve të botës

Sigurisht, të gjitha këto janë tekste, dhe përveç kësaj, është çështje personale e secilit. Por histori dhe mite të tilla, legjenda të përcjella brez pas brezi, përralla të frikshme, shpesh janë të ngjashme në disa interpretime. Të gjithë vijnë në një emër - demonologji. Mitet e demonologjisë janë shumë të lashta. Disa emra demonësh që mund të nxirren prej tij kanë evoluar në të tjerë - duke siguruar frymëzim për personazhet në letërsi, art të bukur dhe teatër.

Misticizmi ka frymëzuar gjithmonë krijuesit. Kjo është një shtresë e madhe në të cilën e vjetra mund të shfaqet në një dritë të re aq sa ju pëlqen dhe të befasojë çdo herë.

Përveç kësaj, demonologjia në kuptimin e saj të zakonshëm mund të konsiderohet një trashëgimi kulturore në të njëjtën masë si mitet e tjera.

Demonologjia, ndër të tjera, përfshin një listë të demonëve të ferrit. Emrat zakonisht renditen sipas alfabetit ose sipas hierarkisë demonike.

Demonologjia e krishterë

Krishterimi i paraqet demonët si engjëj të rënë. I pari, dhe më i rëndësishmi prej tyre, natyrisht, është Luciferi - një ish-engjëll, më i bukuri prej tyre, i cili guxoi ta imagjinonte veten si vetë Zoti. Më tej, demonologjia e krishterë ndahet në dy degë: e para thotë se Luciferi është përgjegjës për krijimin e shpirtrave të tjerë të këqij, e dyta mohon aftësinë e Djallit për të krijuar, duke ia lënë këtë proces vetëm Zotit, që do të thotë se demonët e tjerë janë gjithashtu engjëj të rënë. , vetëm të një rangu më të ulët, ata që u përkulën para vetë Luciferit.

Në përgjithësi, Luciferi është imazhi më i famshëm dhe më i diskutueshëm në demonologji. Atij i atribuohen emrat e Djallit dhe Satanit, ai është gjithashtu Sunduesi i Ferrit, megjithëse në të njëjtën kohë tregohet se ai është i mbyllur në mbretërinë e tij dhe shërbëtorët e tij ndezin nxehtësinë në të cilën ai digjet. Në çdo rast, nëse marrim parasysh listën e demonëve të Ferrit, emrat e të cilëve janë renditur në hierarki, Luciferi do të jetë në vendin e parë.

Shpirtrat e këqij apo krijesa pa shpirt?

Një dilemë interesante për praninë e një shpirti në demonët: sipas demonologjisë së krishterë, vetë emri tregon në mënyrë të padiskutueshme që, natyrisht, ata e bëjnë. Burime të tjera ndryshojnë disi në mendimet e tyre për këtë çështje.

Kështu, për shembull, ekziston një teori që engjëjt e rënë janë grada më e lartë e demonëve, më e rëndësishmja dhe më e forta prej tyre. Pjesa tjetër janë shpirtrat e njerëzve që ranë në ferr dhe u shndërruan në shpirtra të këqij. Sipas kësaj teorie, rezulton se demonët kanë ende një shpirt.

Një teori tjetër vjen nga fakti se një demoni është një demon sepse ai është pa shpirt. Kjo është arsyeja pse ata kanë sy të zinj - një pasqyrë e shpirtit që nuk pasqyron asgjë. Shpjegimi i teorisë është se demonët nuk mund të ndiejnë. Si rezultat i gjithë kësaj, një person që ka rënë në ferr për shkak të mëkatit të tij vuan atje përgjithmonë dhe nuk është e mundur që ai të dalë as në formën e një demoni.

Demonët e Ferrit: Lista e Emrave

Siç mund ta shihni, ka shumë pyetje në lidhje me demonologjinë. Pothuajse të gjithë kanë përgjigje të përziera. A ka ndonjë gjë përfundimtare për këtë pseudoshkencë? Mjaft e çuditshme, këta janë emra. Kështu, demonët e famshëm të ferrit, një listë me emrat e të cilëve u përpiluan nga demonologët: midis tyre ka nga ata që njihen nga letërsia edhe për ata që përgjithësisht janë larg misticizmit në jetën e tyre, ka nga ata që lidhen drejtpërdrejt me biblik. ngjarje, dhe ka edhe nga ato, të cilat mund të jenë mjaft befasuese me pazakontësinë e tyre dhe në të njëjtën kohë historinë e detajuar. Më poshtë është një listë hierarkike e demonëve në demonologji.

Lucifer (hebraisht לוציפר; lat. Lucifer) (sjellës i dritës) - Sundimtar i Ferrit. Pasi Luciferi u dëbua nga parajsa, pamja e tij ndryshoi nga një engjëll i bukur në një të shëmtuar: lëkurë e kuqe, brirë dhe flokë të errët. Pas shpatullave të tij ka krahë të mëdhenj, dhe secili gisht është i kurorëzuar me një thua të theksuar. Fuqia e djallit është e madhe, çdo gjë në Ferr i nënshtrohet atij dhe çdo gjë në të e adhuron atë. Karakteristikat që lidhen me imazhin e Luciferit përfshijnë lirinë (rebelimin), krenarinë dhe njohurinë. Pasi ra nga qielli, ai mori emrin e Satanit. Mëkatet e këtij demoni i atribuohen në radhë të parë një përpjekjeje për të fituar fronin e Zotit, por edhe për faktin se ishte Luciferi ai që u dha njohuri njerëzve. Në demonologjinë e krishterë, emri i tij është gjithashtu Djalli.
Casicandriera - gruaja e Luciferit. Zonja e Ferrit. Përmendur në një numër të vogël burimesh.
Astaroth (latinisht: Astaroth; hebraisht: עשתרות) - i pari në Ferr pas Djallit. Ai është një nga ata engjëj të rënë që ndoqën Luciferin dhe për këtë arsye u dëbuan nga parajsa me të. Zotëron forcë të jashtëzakonshme. Shumë i talentuar, i zgjuar dhe simpatik. Ai është i pashëm dhe nuk e ka të vështirë të tërheqë dashurinë me sharmin e tij. Megjithatë, ka sa bukuri në të, aq edhe mizori. Astaroth është më shpesh se demonët e tjerë të përshkruar në formë njerëzore. Në grimoire, përkundrazi, ai është i shëmtuar, por asnjë burim i vetëm nuk ia pakëson forcën. Popullarizimi i imazhit të këtij demoni vjen në përdorimin e tij në letërsi dhe arte të tjera. Woland i famshëm, për shembull, është në shumë mënyra i ngjashëm me Astaroth. Karakteristikat e dorës së djathtë të vetë Satanait përfshijnë aftësinë për ta bërë një person të padukshëm, për të dhënë fuqi mbi gjarpërinjtë dhe gjithashtu për t'iu përgjigjur çdo pyetjeje.
Astarte (hebraisht: עשתורת) - gruaja e Astarothit. Në disa burime, imazhet e një burri dhe një gruaje demonike bashkohen në një engjëll të rënë nën emrin Astarte. Drejtshkrimi i të dy emrave në hebraisht është identik. Fenikasit e lashtë e quanin luftë dhe amësi.
Beelzebub (Hebraisht: בעל זבוב‎‎‎‎, Beelzebub) - Zoti i mizave, demoni i Fuqisë, komandon legjionet e Ferrit. Emri Beelzebub gjithashtu nuk është i panjohur: ndonjëherë quhet edhe si një emër tjetër i Djallit. Ky demon është jashtëzakonisht i fuqishëm dhe konsiderohet një bashkësundimtar i Luciferit. Beelzebub nganjëherë identifikohet me mëkatin e grykësisë, duke e ngatërruar atë me një demon tjetër - Behemoth. Ndoshta kjo është për shkak se format që merr Zoti i mizave janë të ndryshme: nga një demon me tre koka në një mizë të madhe të bardhë. Ky pseudonim, nga ana tjetër, ka dy histori të mundshme: besohet se Beelzebub dërgoi një murtajë në Kanaan me miza, dhe arsyeja mund të jetë gjithashtu se mizat lidhen me mish të vdekur.
Bufovirt është gruaja e Beelzebubit.
Lilith (hebraisht: לילית‎‎, lat: Lamia) është gruaja e parë e Adamit. Legjendat për të janë të ndryshme: ajo quhet edhe gruaja e parë para Evës, e cila u krijua pas Lilithit, për shkak të pamjes së saj, por me prirje të nënshtruar. Sipas kësaj teorie, Lilith u krijua nga zjarri dhe për këtë arsye ishte liridashëse dhe kokëfortë. Një tjetër legjendë e quan gjarpërin demonesën e parë, e cila ishte gjithashtu në lidhje me Adamin dhe, duke e xheloze për Evën, e joshi atë me Frutin e Ndaluar. Lilith quhej Fryma e Natës dhe ajo mund të shfaqej ose në formën e një engjëlli ose një demon. Në disa burime, kjo demone është gruaja e Satanait; ajo është e respektuar dhe e nderuar nga shumë demonë. Lista e emrave të femrave do të niste me Lilith.
Abbadon (hebraisht אבאדון; latinisht Abaddon) (shkatërrim) është një emër tjetër për Apollyon. Zoti i humnerës. Demoni i vdekjes dhe i shkatërrimit. Emri i tij ndonjëherë përdoret gjithashtu si një emër tjetër për Djallin. Një engjëll i rënë që shkatërron gjithçka rreth tij.

Janë renditur demonët kryesorë, të cilët zënë pozitat më të larta në Ferr dhe shpesh marrin formën njerëzore. Shumica e tyre janë engjëj të rënë. Këta janë demonë shumë të fuqishëm. Lista e emrave në latinisht kopjohet nga emrat rusë dhe hebraikë (në hebraisht).

Krijesa demonike

Përveç engjëjve të rënë, ka edhe demonë të formës së kafshëve. Ato kryesore janë Behemoth dhe Leviathan - monstra të mëdhenj të krijuar nga Zoti. Sipas legjendës, ata përfundimisht duhet të luftojnë dhe të vrasin njëri-tjetrin.

Hipopotami (latinisht: Behemoth; hebraisht: בהמות‎‎) është një demon i formës së kafshëve që mund të marrë format e të gjitha kafshëve të mëdha, si dhe dhelprat, ujqërit, qentë dhe macet. Në traditat hebraike, Hipopotami quhet Simbolizon mëkatet trupore - grykësinë dhe grykësinë. Përveç tyre, ky demon nxjerr në pah tiparet e tyre më të këqija te njerëzit, i shtyn ata drejt sjelljes dhe pamjes së kafshëve. Hipopotami është shumë mizor dhe tepër i fortë - vetë pamja e tij pasqyron këtë fakt, por gjithashtu mund të ndikojë tek një person në mënyrë indirekte, jo përmes dhunës së drejtpërdrejtë - duke zgjuar tek ai një pasion për mëkatësinë. Në Ferr ai është Rojtari i Natës. Imazhi i një demoni është përdorur në letërsi: shembulli më i famshëm është macja Behemoth e Bulgakov. Shakatari i preferuar i Woland nga "Mjeshtri dhe Margarita" përmban më shumë karakteristika nga autori sesa nga legjendat, dhe megjithatë mban emrin e tij. Gjithashtu, macja e Bulgakov ka pronën e një ujku.
Leviathani (hebraisht: לִוְיָתָן) është një përbindësh i madh për të cilin ka shumë legjenda. Në disa burime, Leviathani është një demon, një nga engjëjt, i dëbuar nga parajsa së bashku me Luciferin. Në të tjera, Leviathani quhet i njëjti gjarpër-tundues biblik; ai akuzohet se ishte ai që i dha Evës idenë për të shijuar frutin e ndaluar. Të tjerë ende argumentojnë se Leviathani nuk është as një engjëll, as një demon, por një krijesë krejtësisht e ndryshme, një krijesë monstruoze e Zotit, e krijuar më herët se çdo jetë në Tokë dhe në Qiell. Të gjitha këto burime bien dakord për një gjë, duke e quajtur përbindëshin një gjarpër të madh. Kjo bën të mundur vënien në dyshim të teorisë së parë për engjëllin e rënë. Gjarpri me shumë koka, emri i të cilit përkthehet si "bishë që përpëlitet", përmendet në Dhiatën e Vjetër. Supozohet se krijimi i Zotit ishte i tillë në emër të personifikimit të të gjitha forcave të së keqes dhe se vetë Krijuesi shkatërroi Leviathanin në kohët parahistorike. Sidoqoftë, ekziston një legjendë tjetër, e përmendur tashmë më lart: për Leviathanin dhe Behemothin, lufta dhe vdekja e të cilëve do të vijë ende.

Behemoth dhe Leviathan janë krijesa që shpesh quhen monstra dhe jo demonë, dhe të cilat janë provë e pakuptueshmërisë së krijimeve të Zotit.

Shtatë mëkate vdekjeprurëse

Pak më herët u paraqitën demonët kryesorë: një listë emrash dhe përshkrimesh. Për disa prej tyre, u treguan lidhje me mëkatet e vdekshme. Sidoqoftë, ekziston një klasifikim më i detajuar i këtij fenomeni:

Lucifer - Krenaria (lat. Superbia). Krenar për veten, Luciferi u përpoq të zinte vendin e Zotit, për të cilin u dëbua nga Parajsa.
Beelzebub - Grykësi (lat. Gula).
Leviathan - Zili (lat. Invidia). Një paralele interesante me pamjen gjarpërore të Leviathanit dhe ngjyrën e gjelbër të Envy.
Asmodeus - Epshi (lat. Luxuria). Emri latin për këtë mëkat është i ngjashëm me fjalën angleze luxury - luks.
Mamon - Lakmia (lat. Avaritia).
Belphegor - Përtacia (lat. Acedia).
Satana - Zemërimi (lat. Ira).

Ndarja është me interes të madh: rezulton se Luciferi dhe Satani nuk janë e njëjta gjë. Pse eshte ajo?

Djalli, Satani, Lucifer - emra të ndryshëm për të njëjtën të keqe?

A janë këta demonë të ndryshëm të ferrit? Lista, ashtu si rusët, nuk i përgjigjet plotësisht kësaj pyetjeje, megjithëse jep një sfond të vogël. Le të zhytemi në të.

Djalli i përkthyer në latinisht tingëllon si Satana dhe do të thotë "armik", Satani është Diaboli, kuptimi i të cilit është "shpifës", prandaj, Djalli dhe Satani janë sinonim me njëri-tjetrin. Imazhi i djallit është i kundërt me imazhin e Zotit. Supozohet se Satani është krijuesi dhe sunduesi i forcave të së keqes, gjë që bie ndesh me këndvështrimin se Zoti krijoi gjithçka në botë. Prandaj, lind një legjendë tjetër - për Djallin si Luciferi.

Legjenda është përshkruar tashmë këtu - dëbimi i një engjëlli të bukur dhe arsyeja e rënies së tij nga parajsa. Përkthimi i emrit Lucifer vjen nga rrënjët latine lux - "dritë" dhe fero - "Unë mbaj". Pas burgimit në Ferr, ai mori një emër tjetër për veten. Dhe Satani iu shfaq botës.

Në hebraisht, Satani përkthehet si Zabulus, nga i cili erdhi mendimi se Beelzebub mund të interpretohet si Baal - djalli, dhe ky është një emër tjetër për Zotin e Ferrit. Por kjo është teoria më e papëlqyeshme - pasi ka shumë legjenda për Zotin e mizave si një personazh të pavarur. Në të njëjtën kohë, në mjedisin hebre ky demon ka fuqi më të madhe sesa në demonologjinë tradicionale.

Po Luciferi dhe Djalli? Përkundër faktit se ekziston një lidhje dhe shpjegim i saktë shkak-pasojë për dy (ose edhe tre) emra njëherësh, ekziston një interpretim tjetër, ku këta janë demonë të ndryshëm dhe atyre u atribuohen veti të ndryshme.

Samael - misteri i demonologjisë

Përveç pyetjes së mëparshme, vlen të përmendet Samael. Kur u prezantuan demonët, lista dhe përshkrimi, ai nuk u përfshi në të. Ende nuk është vendosur përfundimisht nëse Samaeli është një engjëll apo një demon.

Sipas përkufizimit të zakonshëm, Samaeli përshkruhet si engjëlli i vdekjes. Në fakt, këto krijesa nuk i përkasin as së mirës, as së keqes, ashtu si edhe vetë vdekja nuk i përket këtyre koncepteve. Ky është një proces natyror, dhe për këtë arsye shinigami, siç i quajnë japonezët, vetëm sigurohuni që gjithçka të shkojë si zakonisht. Por Samael nuk është një personalitet kaq i qartë, përndryshe ai nuk do të ngrinte pikëpyetje.

Emri i Samaelit shpesh ngatërrohet me Kryeengjëllin e Zotit. Ose ata quhen midis shtatë kryeengjëjve. Ata thonë gjithashtu se Samaeli është Demiurgu, domethënë krijuesi i të gjitha gjallesave, që do të thotë Zoti.

Është interesante që në të njëjtën kohë ai shpesh renditet ndër demonët e Ferrit - për më tepër, sipas disa deklaratave, Samael është emri i vërtetë i Djallit, engjëllor, para rënies së tij nga parajsa. Vërtetë, në këtë situatë nuk është e qartë se çfarë është Luciferi.

Legjenda për gjarpër-tunduesin e Evës arriti gjithashtu enigmën e demonologjisë - ka burime që ishte Samael.

Tashmë është dhënë përshkrimi më popullor: Samaeli është engjëlli i vdekjes, me vetëm një sqarim: i njëjti engjëll i vdekjes që erdhi për Moisiun.

Antikrishti

Është gabim të ngatërrosh Antikrishtin me Djallin. Çelësi për të zbuluar këtë person qëndron në emrin e tij: Antikrishti është armiku i Krishtit, antipodi i tij. Ai, nga ana tjetër, siç dihet, ishte biri i Zotit, në asnjë mënyrë prototipi i tij. Emri Antikrisht përdoret ndonjëherë për të thirrur këdo që nuk rrëfen Jezu Krishtin, por në realitet kjo nuk është plotësisht e vërtetë. "Anti" do të thotë "kundër" . Antikrishti duhet të jetë pikërisht armiku i Jezusit, të shkojë kundër tij, të jetë i barabartë me të në forcë.

Inkubi dhe succubi

Duke folur për demonët, vlen të përmenden punonjësit më të vegjël, të cilët megjithatë janë bërë mjaft të famshëm në radhët njerëzore. Këta, natyrisht, janë demonë-tundues të kënaqësive trupore, epshit dhe pasionit.

Hipostaza demonike femërore e shthurjes është një succubus (përndryshe succubus), në kundërshtim me idetë e një djalli të bukur, një përbindësh të shëmtuar. Një demon më i ulët, i shfaqur në ëndrrat e një përmbajtje të caktuar me një pamje shumë më tërheqëse, gllabëron forcat jetësore të një personi, duke e shkatërruar atë. Succubi, natyrisht, specializohen në meshkuj.

Një entitet po aq i pakëndshëm dhe hipostazë mashkullore është inkubusi, objektivi i të cilit janë gratë. Ai operon duke përdorur të njëjtën metodë si "kolegi i tij". Succubi dhe incubi gjuajnë mëkatarët, zona e tyre e sulmit është mendja dhe nënndërgjegjja.

Së fundi

Artikulli rendit vetëm demonët më të famshëm dhe më me ndikim. Lista, imazhet në të cilat ilustrojnë shpirtrat e këqij, mund të plotësohet me emrat e mëposhtëm:

Alastor është një lajmëtar demon.
Azazel është një flamurtar demon, emri i të cilit është i njohur për admiruesit e Bulgakovit.
Asmodeus është demoni i divorcit.
Barbas është një demon i ëndrrave.
Velizar është demoni i gënjeshtrës.
Mamoni është demoni i pasurisë.
Marbas është demoni i sëmundjes.
Mefistofeli është një demon i famshëm që i shërbeu Faustit për 24 vjet.
Olivier është një demon i mizorisë.

Nëse hyjmë në detajet e secilës mitologji dhe fe, lista mund të përmbajë më shumë se një mijë emra dhe nuk kufizohet me kaq. Siç shihet nga artikulli, disa emra bëjnë më shumë pyetje sesa japin përgjigje: besime të ndryshme i interpretojnë ndryshe, ndonjëherë është madje e vështirë të kuptosh nëse është engjëll apo demon, në cilën anë është. Ka shumë paqartësi me përshkrimin e vetë Princit të Errësirës, emrin e tij, pasuritë e tij, aftësitë e tij.

Ka legjenda sipas të cilave edhe vetë demonët nuk janë shpirtra të këqij, por gjendje të ndërmjetme midis njerëzve dhe perëndive, as të mira as të liga. Demonologjia mban shumë sekrete. A duam t'i zbulojmë ato?

Profeti (paqja qoftë mbi të) ka thënë: “Unë jam zot i të gjithë njerëzve. Kjo është kështu sepse unë jam i pari i krijimit. Unë do të jem i pari që do të ngrihem nga varri dhe i pari që do të ndërmjetësoj për mëkatarët. Livai-Hamd (Flamuri i Lavdisë) do të jetë në duart e mia.

Të gjithë pejgamberët dhe evlijat do të mblidhen nën flamurin tim, gjatësia e së cilës është një mijë vjet rrugë dhe gjerësia pesëqind vjet udhëtim. Maja e saj është prej rubini të kuq, doreza është prej argjendi të bardhë. Flamuri ka tre krahë, njëri prej të cilëve është në lindje, tjetri në perëndim dhe i treti është i drejtuar drejt qiellit të afërt të tokës.

Megjithatë, këtu nuk qëndron krenaria ime. Ky flamur ka mbishkrimin: "Bismillahirrahmanirrahim. El-Hamdu lillahi Rabbilalamin. La ilahe illallah, Muhamedun Resulullah." Gjatësia e çdo linje është një mijë vjet udhëtim. Ka shtatëdhjetë mijë pankarta të tjera nën flamurin e Livai-Hamd. Nën çdo flamur qëndrojnë engjëj në shtatëdhjetë mijë rreshta. Ata të gjithë e lavdërojnë Allahun, duke përsëritur emrin e Tij”.

Nahmed Jurani ka thënë: “Livai-Hamdi do të nxirret nga Xheneti dhe do të vendoset para Resulullahut. Të gjithë muminët do të mblidhen nën këtë flamur.”

Sipas legjendës, luftëtarët e besimit me pankarta në duar do të jenë të parët që do të vijnë në vendin e mahsharit.

Ibn Abbasi thotë: "Engjëjt do ta sjellin këtë botë në formën e një gruaje, do t'ua tregojnë njerëzve dhe do të pyesin: "A e dini se kush është kjo?" Njerëzit do të thonë: "Allahu na ruajtë nga dituria e tillë!" Engjëjt do të thonë: "Përpara jush është një botë e vdekshme, të cilën e keni admiruar dhe, duke iu dorëzuar mashtrimit të saj, keni bërë gjithçka që keni dashur".

Pas kësaj, Allahu i Madhëruar do ta thërrasë këtë botë për të hyrë në Xhehenem. Bota do të lutet: "Po, Rabbi! Ku janë përkrahësit dhe pasuesit e mi? Ma jep mua." Allahu urdhëron që pasuesit e tij të cilët e kanë harruar akhiretin të mos futen në Xhehenem së bashku me dunjanë.

Ata do të sjellin Iblisin, i cili do të ulet në një fron prej zjarri. Një unazë mallkimi është vendosur rreth qafës së tij. I Plotfuqishmi urdhëron rojet e Xhehenemit (zebani) që ta hedhin Iblisin nga froni dhe ta hedhin në zjarr. Të gjithë Zebanët do ta kapin menjëherë, por nuk do të mund ta heqin nga froni. Pas kësaj, me urdhrin e Allahut do të shfaqen tetëdhjetë mijë engjëj. Dhe përsëri ata nuk do të mund ta rrëzojnë Iblisin nga froni. I Plotfuqishmi do të thotë: “Përderisa Iblisi ka një unazë mallkimi në qafë, ju nuk do të mund ta hidhni Iblisin nga froni, edhe nëse mblidheni të gjithë bashkë”.

Allahu i urdhëron që të heqin unazën e mallkimit nga qafa e Iblisit. Pas kësaj do të vijë më i ulëti në mesin e Zebanëve, i cili me lehtësi do ta hedhë Iblisin nga froni, do ta zvarritë me fytyrë poshtë dhe do ta hedhë në Xhehennemi. Dhe pastaj ata do të sjellin një unazë mallkimi dhe do ta vendosin në qafën e tij pikërisht në Ferr. Ai do të jetë në mundim përgjithmonë.

Është transmetuar se Profeti (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

Kur vjen Kijameti, i Plotfuqishmi urdhëron: “Ndahuni sot, o mëkatarë!” (Sure Ja-sin, ajeti 59). Do të thotë, Ai do t'u thotë besimtarëve të ndahen nga jobesimtarët, ata që i qëndrojnë besnikë Allahut nga të humburit, ata që thonë të vërtetën nga gënjeshtarët.

Duke folur për këtë, Profeti ynë (paqja qoftë mbi të) qau me hidhërim dhe pastaj tha: "Çfarë do të ndodhë me ummetin tim atë ditë?"

Mëkatarët do të ringjallen të verbër. Allahu ka thënë për këtë: “E kush ia kthen shpinën Përkujtimit Tim, e pret një jetë e vështirë dhe në Ditën e Kijametit do ta ringjallim të verbër” (Sure Taha, ajeti 124).

Ibn Abbasi ka thënë: “Fjala e të Plotfuqishmit “për të verbërit” do të thotë se atë ditë sytë e jobesimtarëve nuk do të shohin.”

Muahidi tha: “Allahu i Plotfuqishëm do të kërkojë argumente nga jobesimtarët, por ata nuk do të jenë në gjendje të ofrojnë asnjë provë.”

Atë ditë jobesimtarët do të thonë: “O Rabbi! Pse na rrite të verbër?” I Plotfuqishmi do të përgjigjet: “Ajetet-shenjat e mia ju erdhën në tokë, por ju nuk deshe t'i shihni, i hodhët. Dhe sot do të të hedh të verbër në Gehena.”.

Allahu i Plotfuqishëm ka denjuar të thotë në Kuran: "Atë ditë do t'i fryhet bririt dhe atë ditë do t'i tubojmë mëkatarët me sy të kaltër."(Sure Ta-ha, ajeti 102). Domethënë, Zoti i Madhëruar thotë se në Ditën e Gjykimit mëkatarët do të ringjallen me mavijosje nën sy dhe fytyra të nxira. Sipas disave, kjo do të thotë se ata nuk do të kenë ushqim apo pije në mahshara.

Dhe i Plotfuqishmi tha gjithashtu: "Atë ditë do t'i shihni mëkatarët të lidhur me zinxhirë."(Sure Ibrahim, ajeti 49). Domethënë, atë ditë do t'i shihni jobesimtarët të lidhur me zinxhirë. Përveç kësaj, një shejtan do të lidhet me secilin jobesimtar dhe ata të dy do të jenë të lidhur në të njëjtat pranga.

Ka'b al-Akhbar ka thënë: “Mosbesimtarët do të qëndrojnë në këmbë për pesëdhjetë mijë vjet. Muminëve do t'u duket sikur ka kaluar vetëm koha e një namazi.”

Zamakhshari thotë: "Një hadith autentik thotë se nëse dikush e lexon suren Vannazirat, atëherë këto pesëdhjetë mijë vjet do t'i duken sikur ka kaluar vetëm koha nga një namaz në tjetrin."

Imam Hasani thotë: “Ka disa vende në mahshar ku njerëzit qëndrojnë. Në një vend askush nuk flet dhe nuk dëgjon. Në një vend tjetër ata gënjejnë dhe thonë: "Ne nuk jemi nga mushrikët dhe nuk kemi bërë asgjë të keqe". Dhe në një vend tjetër ata e mohojnë fajin e tyre.

Nuk është çudi që i Plotfuqishmi thotë: "Ata rrëfejnë mëkatin e tyre"(Sure Mulk/Fuqi, ajeti 11). Në një vend ata duan të kthehen në tokë. Për ta thuhet: “Sikur të shihje se si mëkatarët përulin kokën para Zotit të tyre: “Zoti ynë! Ne pamë dhe dëgjuam. Na ktheni dhe ne do të bëjmë atë që është e drejtë. Vërtet, ne kemi fituar bindje”.(Sure “Bluza/Harku”, ajeti 12). Dhe në një vend, goja e të gjithëve do të vuloset dhe nuk do të mund të flasin, por do të komunikojnë me shenja. Allahu i Madhëruar do t'i mallkojë ata, pastaj do t'i mallkojnë engjëjt dhe pastaj do t'i mallkojnë muminët.

Allahu i Madhëruar ka thënë: “Vërtet, të devotshmit do ta gjejnë veten në lumturi. Me të vërtetë, mëkatarët do të përfundojnë në Xhehennem” (Sure “Infitar/Ndarja”, vargjet 13-14).

Kur vjen Dita e Gjykimit, Allahu i thotë Xhibrilit: “Sille Xhenetin Muminit dhe Tregoji Xhehenemin jobesimtarëve”. Me urdhër të të Plotfuqishmit Xhibrili do ta vendosë Xhenetin në anën e djathtë të Arshit, kurse Xhehenemi në anën e majtë. Mizan do të ndërtohet, Ura e Siratit do të ndërtohet mbi Xhehenenë.

Allahu do të pyesë: “Ku është Adem Safijullah? Ku është Khalil Ibrahimi im? Ku është Musa Kalimullah? Ku janë Isa Ruhullah dhe Habibi im - Muhamed Mustafa? Ata do të vijnë në thirrjen e të Plotfuqishmit dhe do të qëndrojnë në anën e djathtë të Mizanit.

Allahu urdhëron: “Hej Ridvan! Hapni portat e Parajsës! Hej Malik! Edhe ti hapi dyert e Xhehenemit!” Ridvani do të sjellë rrobat e dekoruara të Xhenetit nga Parajsa. Maliku gjithashtu do të sjellë zinxhirë nga Xhehennemi, si dhe rroba të bëra prej rrëshirë. Muminët do t'i afrohen anës së djathtë të Arshit, dhe jobesimtarët do t'i afrohen anës së majtë të saj. Njerëzit do të mbulohen nga fatkeqësia: uria dhe etja. Jobesimtarët do të djersiten, besimtarët nuk do të djersiten.

Pas kësaj, me vullnetin e Allahut, një platformë gjykimi dhe dënimi do të sillet në vendin e mahsharit. Allahu do të gjykojë si të dojë. Së pari Ai do të dërgojë Xhibrilin te Muhamedi. Do të vijë Xhibrili dhe do të thotë: “Thuaju ummetit tënd të bëjnë dhikër dhe ta përmendin Allahun”. Profeti (paqja qoftë mbi të) i thotë ummetit të tij: "Përkujtoni Allahun!" Ata do të flasin me një zë dhe do të thonë “bismilahirrahmanirrahim”, duke kujtuar Allahun.

Pastaj i Plotfuqishmi do t'u drejtohet komuniteteve të profetëve të mbetur: "Nëse nuk do të kishte pasur Umeti i Muhamedit, sa mijëvjeçarë do të kishit qëndruar në vendin e Mahsharit!"

Nga libri "Anvarul-ashikyn"

Dënimi në xhehenem është i dhimbshëm dhe tmerret e tij janë aq të larmishme, saqë njeriu do të jetë gati të sakrifikojë pasurinë e tij më të çmuar për të shpëtuar prej andej: “Vërtet, nga ata që nuk besuan dhe vdiqën si mosbesimtarë, as ari sa toka do të pranohet, përveç nëse njëri prej tyre do të përpiqet ta blejë atë me këtë. Ata do të kenë dënim të dhembshëm dhe nuk do të kenë ndihmëtarë”. (Sure 3 “Familja e ‘Imranit”, ajeti 91);

“Vërtet, sikur jobesimtarët të kishin gjithçka që është në tokë, e aq më tepër për të shlyer dënimin në ditën e kijametit, atëherë kjo nuk do t'u pranohej. Ata janë të destinuar për vuajtje të dhimbshme”. (Sura 5 “Vakte”, ajeti 36).

Në Sahihun e Muslimit, hadithi i Enes ibn Malik transmetohet se i Dërguari, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Në Ditën e Kiametit, më të begatuarit e botës tokësore do të sillen në mesin e tyre. ata që do të shkojnë në ferr dhe do të zhyten në zjarr vetëm një herë. Pastaj do ta pyesin: “Pasardhës i Ademit, a ke parë ndonjë gjë të mirë? E keni përjetuar ndonjëherë lumturinë? Ai do të thotë: "Jo, Zot, betohem në Allahun!"

Vetëm disa momente të shkurtra do t'i bëjnë shumicën e jobesimtarëve të harrojnë vitet e lumtura dhe të begata që kanë jetuar. Në “Sahihët” e Buhariut dhe Muslimit, Enes ibn Malik transmeton se i Dërguari, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Në ditën e kijametit, Allahu do t'i thotë atij prej banorëve të xhehenemit që merr dënimin më të lehtë: "Nëse do të kishit gjithçka që ekziston në tokë, a do ta paguanit për ta paguar?" Ai do të thotë: "Po". Ai do të thotë: “Kur ishe ende në ijët e Ademit, unë kërkova shumë më pak prej teje: të mos më bësh shok. Por ti ke dashur me çdo kusht të më shoqërosh shokët e tu.”

Tmerret dhe mundimet e ferrit do ta bëjnë një person të humbasë mendjen dhe ai do të dëshirojë të sakrifikojë të gjithë të dashurit e tij vetëm për t'u shpëtuar nga ferri. Por a do të mund të shpëtojë prej andej?!

“Mëkatari do të dëshirojë të shpërblehet nga mundimi i asaj dite me djemtë e tij, gruan dhe vëllanë e tij, familjen e tij që e strehuan dhe të gjithë banorët e tokës, në mënyrë që të shpëtohet. Por jo! Ky është zjarri i xhehenemit, që nxjerr lëkurën nga koka.” (Sura 70 “Hapat”, ajetet 11-16).

Ndëshkimi i tmerrshëm dhe i vazhdueshëm do ta bëjë ekzistencën e mëkatarëve absolutisht të padurueshme dhe jashtëzakonisht të dhimbshme.

Mundimi i banorëve të ferrit ndryshon në ashpërsi.

Meqenëse ka faza në ferr që ndryshojnë nga njëra-tjetra në ashpërsinë e dënimit dhe tmerreve, banorët e tij u nënshtrohen mundimeve të shkallëve të ndryshme të ashpërsisë. Në hadithin e transmetuar nga Muslimi dhe Ahmedi nga fjalët e Samuras, transmetohet se Pejgamberi, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë për banorët e xhehenemit: “Zjarri do t'i përpijë disa prej tyre deri në kyçet e këmbës, të tjerët. te gjunjët, të tjerët deri te beli dhe të tjerët deri te klavitura.” Një version thotë: "... deri në qafë".

I Dërguari, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, na tregoi se kush do të marrë dënimin më të lehtë në xhehenem. Në "Sahih" el-Buhariu transmeton historinë e En-Nu'man ibn Beshirit se profeti, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, ka thënë: "Me të vërtetë, në ditën e kijametit do të merret dënimi më i lehtë në zjarr. nga personi nën këmbët e të cilit ka dy thëngjij.” , dhe truri i tij do të vlojë prej tyre, ashtu si zien një kazan dhe një kanaçe.”

Në një version tjetër, të transmetuar nga Muslimi (364), edhe nga fjalët e En-Nu'man ibn Beshirit, thuhet: “Vërtet, dënimin më të lehtë në zjarr do ta marrë ai që vesh sandale me tanga prej zjarrit. Truri i tij do të vlojë prej tyre ashtu si vlon një kazan. Ai do të marrë dënimin më të lehtë, por do të mendojë se askush nuk vuan më shumë se ai.”

Në Sahihun e Muslimit (361) ekziston një hadith i Ebu Seid el-Hudrit se Pejgamberi, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Vërtet, dënimin më të lehtë në zjarr do ta marrë ai që ka veshur sandale prej zjarri dhe truri i tij do të vlojë nga nxehtësia e tyre.”

El-Buhariu dhe Muslimi transmetojnë nga fjalët e Ebu Seid el-Khudriut se ai dëgjoi të kujtohej Ebu Talibi pranë të Dërguarit, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të. Ai tha: "Ndoshta ndërmjetësimi im do t'i bëjë dobi në ditën e kijametit dhe do të vendoset në një vend të cekët të zjarrit që do t'i arrijë deri te kyçet e këmbës dhe kjo do t'i vlojë membranën e trurit."

Konfirmimi se banorët e ferrit do të marrin dënime të shkallëve të ndryshme të ashpërsisë mund të gjendet në tekstet kuranore. Kështu, i Madhërishmi ka thënë: “Vërtet, hipokritët do të jenë në shkallën më të ulët të zjarrit.”(Sura 4 “Gratë”, ajeti 145);

“Dhe në ditën e ofensivës[Gjykim] nënshtrojini familjen e Faraonit në torturat më mizore për një orë!”(Sura 40 “Falja”, ajeti 46);

“Atyre që nuk besuan dhe i larguan të tjerët nga rruga e Allahut, Ne do t'ua shtojmë dënimin dënimit, sepse ata bëjnë shkatërrime” (Sure 16 “Bletët”, ajeti 88).

El-Kurtubi në “Tezkir” (fq. 409) shkruan: “Ky kapitull tregon se mosbesimi i thjeshtë është i ndryshëm nga mosbesimi i atij që ka shkelur atë që është e lejuar, ka refuzuar të besojë, ka vepruar në mënyrë të egër dhe nuk iu bind. Pa dyshim, siç dihet nga Kurani dhe Suneti, mundimi i jobesimtarëve në Xhehenne ndryshon në ashpërsi. Ne e dimë me siguri se mundimi i atyre që vranë profetët dhe muslimanët, i sulmuan, përhapën ligësi në tokë dhe nuk besuan, do të jetë i ndryshëm nga mundimi i atyre që thjesht nuk besuan, por i trajtuan mirë profetët dhe muslimanët. A nuk e dini se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, do ta çojë Ebu Talibin në një vend të cekët në ferr për ta ndihmuar, për ta mbrojtur dhe për t'i bërë mirë? Hadithi i transmetuar nga Muslimi nga fjalët e Samuras mund t'i atribuohet si jobesimtarëve (bazuar në historinë e Ebu Talibit) ashtu edhe njerëzve të pabindur që nuk i bënë shok Allahut."

Ibn Rexheb shkruan: “Duhet ta dini se mundimi i banorëve të xhehenemit do të ndryshojë në varësi të ashpërsisë së veprave të tyre, për shkak të të cilave ata do të shkojnë në ferr. Më tej ai renditi provat në favor të kësaj, duke përfshirë deklaratën e Ibn Abasit: “Dënimi i atij që ishte i zellshëm në mosbesimin e tij, përhapi ligësi në tokë dhe bëri thirrje për mosbesim, nuk do të jetë i njëjtë me dënimin e ai që nuk e bëri këtë.” Më tej, Ibn Rexheb shkruan: “Dënimi i të pabindurve, të cilët nuk i kanë bërë shok Allahut, gjithashtu do të ndryshojnë në varësi të ashpërsisë së veprave të tyre. Ndëshkimi i atyre që kanë bërë mëkate të rënda do të jetë i ndryshëm nga mundimi i atyre që kanë bërë mëkate të vogla. Disave prej tyre do t'u lehtësohet dënimi për shkak të veprave të tyre të mira ose arsyeve të tjera të pëlqyera për Allahun. Prandaj, disa prej tyre do të vdesin në ferr”.

Nxjerrja e lëkurës.

Zjarri i ferrit do të djegë lëkurën e banorëve të botës së krimit, por lëkura është organi përmes të cilit një person ndjen dhimbje. Allahu do ta zëvendësojë lëkurën e skuqur me një të re që ajo të digjet sërish dhe kjo do të vazhdojë përgjithmonë: “Vërtet, ata që nuk u besuan argumenteve Tona, do t'i djegim në zjarr. Sa herë që lëkura e tyre të skuqet, Ne ua zëvendësojmë atë me një lëkurë tjetër, në mënyrë që ata ta shijojnë dënimin. Vërtet, Allahu është i Fuqishëm, i Urtë” (Sure 4 “Gratë”, ajeti 56).

Shpërbërja e organeve të brendshme.

Një tjetër lloj dënimi në ferr është derdhja e ujit të vluar të ngrohur në temperaturë maksimale mbi kokat e jobesimtarëve. Nxehtësia e tij do të shkrijë brendësinë e banorëve të xhehenemit dhe gjithçka që ka në barkun e tyre: “Atyre që nuk besuan, do t'i presin rrobat nga zjarri dhe do t'u derdhet ujë i valë mbi kokat e tyre. Do t'ua shkrijë të brendshmet dhe lëkurën” (Sure 22 “Haxhi”, ajetet 19-20).

Et-Tirmidhiu transmeton nga Ebu Hurejra se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Me të vërtetë, mbi kokat e tyre do të derdhet ujë i valë, i cili do t'i shpojë dhe do t'u arrijë në të brendshmet e tyre, duke shqyer gjithçka që ka brenda tyre. , dhe pastaj do të shpërthejë prej tyre.” ndalesa e tyre. Kështu ata do të shkrihen dhe më pas do të bëhen ato që ishin më parë.” Ai e quajti hadithin të besueshëm, por pak të njohur.

Djegia e fytyrës.

Fytyra është pjesa më e butë dhe fisnike e trupit, prandaj i Dërguari, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e ka ndaluar goditjen në fytyrë. Banorët e xhehenemit në ditën e kijametit do të poshtërohen: do të shtrihen me fytyrë përtokë, të verbër, të shurdhër e memec: “Ditën e Kijametit do t'i tubojmë të shtrirë me fytyrë, të verbër, memecë, të shurdhër. Streha e tyre do të jetë Gehena. Sapo qetësohet, Ne u shtojmë flakën atyre.” (Sura 17 “Transferimi i natës”, ajeti 97).

Dhe pastaj ata do të hidhen me fytyrë përtokë në xhehenem: “E ata që shfaqen me vepra të këqija do të hidhen me fytyrë në zjarr: “A nuk merrni shpërblim vetëm për atë që keni bërë? (Sura 27 “Milingonat”, ajeti 90).

Zjarri do të djegë fytyrat e tyre. Ai do t'i mbulojë ata përgjithmonë dhe ata nuk do të mund t'i mbrojnë fytyrat e tyre prej tij me asgjë: "Sikur të dinin jobesimtarët për kohën kur nuk do të mund ta largojnë zjarrin nga fytyrat dhe shpinat e tyre, dhe jo. njëri do t'i ndihmojë ata!” (Sura 21 “Pejgamberët”, ajeti 39); "Zjarri do t'u djegë fytyrat dhe atje ata do të përdridhen."(Sura 23 “Besimtarët”, ajeti 104); "Rrobat e tyre do të jenë prej katrani dhe fytyrat e tyre do të mbulohen me zjarr".(Sura 14 “Abraham”, ajeti 50); “A ka mundësi që ai që në ditën e kijametit të mbrojë veten nga mundimet e tmerrshme[, i barabartë me një besimtar] ?». (Sura 39 “Turmat”, ajeti 24).

Shikoni këtë foto që i bën trupat të dridhen: “Atë ditë fytyrat e tyre do të shndërrohen (ose do të ndryshojnë) në zjarr dhe do të thonë: “Do të ishte më mirë sikur t'i bindeshim Allahut dhe t'i bindeshim të Dërguarit! (Sura 33 “Aleatët”, ajeti 66).

E keni parë se si e kthejnë mishin e pjekur në qymyr apo peshkun e skuqur në tigan? Fytyrat e atyre që shkojnë në ferr do të kthehen gjithashtu. Allahu na ruajtë nga mundimi i banorëve të botës së krimit!

Zvarritje me fytyrë poshtë.

Një lloj tjetër dënimi i dhimbshëm është zvarritja e jobesimtarëve me fytyrë përtokë nëpër ferr: “Vërtet, mëkatarët kanë humbur rrugën dhe po vuajnë(ose u largua nga e vërteta) . Atë ditë ata do të tërhiqen zvarrë në zjarr: "Shijoni prekjen e botës së krimit!"(Sura 54 “Hëna”, ajetet 47-48). Dhimbja e tyre do të intensifikohet për faktin se në këtë kohë ata do të jenë të lidhur me zinxhirë, pranga dhe pranga: "Por ata do ta dinë kur, me pranga në qafë dhe në zinxhirë, të tërhiqen zvarrë në ujë të valë dhe pastaj t'i vihet zjarri."(Sura 40 “Falja”, ajetet 70-72). Katada tha: "Herë pas kohe ata do të digjen ose në zjarr ose në ujë të valë."

Errësimi i fytyrave.

Në jetën e fundit, fytyrat e banorëve të xhehenemit do të nxihen: “Atë ditë disa fytyra do të zbardhen dhe të tjerat do të zbehen. Për ata, fytyrat e të cilëve do të nxihen[, do të thuhet] : “A jeni bërë vërtet mosbesimtarë pasi keni besuar? Shijoni mundimin sepse nuk besuat!”(Sure 3 “Familja e ‘Imranit”, ajeti 106). Fytyrat e tyre do të jenë krejtësisht të zeza, sikur të jetë hedhur mbi ta një batanije e natës së errët: “Dhe shpërblimi i atyre që kanë fituar të keqen do të jetë po aq i keq. Ata do t'i godasë poshtërimi dhe askush nuk do t'i mbrojë nga Allahu. Fytyrat e tyre duket se janë të mbuluara me copa të errësirës së natës. Ata janë banorë të zjarrit, në të cilin do të qëndrojnë përgjithmonë.” (Sure 10 Jonah, ajeti 27).

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.

Surja "Turmat":

“Dhe ata që nuk besuan në Xhehenem do t’i tërheqin me turma, derisa të arrijnë tek ai, e pastaj do të hapen dyert dhe rojet e tij do të pyesin: “A nuk ju erdhën të dërguar nga populli juaj, lexojeni librin tuaj. Zot dhe të parathotë takimin e ditës sate sot?” ?. Ata do të përgjigjen: "Pa dyshim, por dënimi i caktuar për jobesimtarët u realizua." Do të thuhet: “Hyni në dyert e Xhehenemit përgjithmonë e përgjithmonë dhe në vendbanim të poshtër për krenarët”.

"Dhe ata që nuk besuan do t'i tërheqin në Xhehenem me turma..."... në grupe të vogla, njëri pas tjetrit në raport me gabimet dhe mëkatet e tyre.

"...derisa të mbërrijnë tek ai dhe të hapen portat..."...që të mund të hynin.

"...dhe kujdestarët e tij do të pyesin:..."... qortimi dhe fajësimi.

"A nuk ju erdhën të dërguar nga populli juaj, që t'ju lexuan Librin e Zotit tuaj dhe t'ju paralajmëruan takimin e kësaj dite?" ...koha e hyrjes suaj në Ferr.

Ata do të përgjigjen: “Pa dyshim, por dënimi i paracaktuar për jobesimtarët është realizuar.”... Paracaktimi i Allahut për dënimin tonë, përkatësisht caktimin se ata do të jenë banorë të Xhehenemit. Thuhet se kjo është Fjala e Allahut: “Vërtet, unë do ta mbush xhehenemin me të gjithë xhinët dhe njerëzit mëkatarë.” Surja “Sexhde”, ajeti 13.

"...dhe vendbanimi i krenarëve është një vend i keq." Streha e tyre në Xhehennem për krenarinë e tyre në refuzimin e së vërtetës dhe ky dënim u ishte caktuar për ta, dhe krenaria dhe mëkatet e tjera janë arsyeja e këtij paracaktimi, siç ka thënë Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem): “Vërtet Allahu kur krijon një rob për Xhenet, ia paracakton atij veprat e banorëve të Xhenetit dhe deri në vdekjen e tij robi kryen vepra të mira dhe për shkak të tyre shkon në Xhenet. Vërtet, Allahu duke krijuar një rob për Xhehenem, ia paracakton atij veprat e banorëve të Xhehenemit, dhe deri në vdekjen e tij robi bën mëkate dhe për shkak të tyre përfundon në Xhehenem.” Nga tefsiri “Kadi Bejdevi”, 71 ajete.

Thuhet se armiqtë e Allahut të Madhëruar do të çohen në Xhehenem me fytyra të zeza, sy blu dhe gojë të vulosur. Kur të sillen te dyert e Xhehenemit, do t'i presin engjëjt e Xhehenemit me zinxhirë dhe pranga. Zinxhirët do të futen në gojët e tyre dhe do të tërhiqen nga pas, dora e tyre e djathtë do të lidhet me zinxhir në qafë dhe dora e tyre e majtë do të tërhiqet përmes gjoksit midis teheve të shpatullave dhe do të lidhet me zinxhirë. Secili jobesimtar do të lidhet me një zinxhir te shoku i tij - shejtani, dhe do të tërhiqet zvarrë me kokë poshtë dhe engjëjt do ta rrahin me shkopinj hekuri. Sa herë që duan të dalin nga Xhehennemi, do të kthehen përsëri atje, siç ka thënë Allahu i Madhëruar: “Sa herë që duan të dalin prej tij, do të kthehen përsëri atje dhe do t'u thuhet: “Shijoni dënimi i Xhehenemit, të cilin e menduat mashtrim”. Surja “Haxhi”, ajeti 22. Nga libri “Informacion i saktë”.

Transmetohet se Ebu Jezidit vazhdimisht i rridhnin lot nga sytë dhe qante pandërprerë dhe kur u pyet për këtë, ai u përgjigj: “Vërtet, nëse Allahu i Madhëruar më premtoi se nëse mëkatoj përgjithmonë, më lini në banjë. atëherë unë jam i detyruar të do të derdh lot vazhdimisht. Si të mos qaj kur Allahu më premtoi të më lërë në Xhehenem, të cilin Ai e ka ndezur për tre mijë vjet.” Nga libri "Niche".

Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Më erdhi Xhebraili dhe e pyeta. : “O Xhebrail! Më përshkruaj ferrin”. Ai u përgjigj: “Vërtet, Allahu i Madhëruar e krijoi Xhehenemin dhe e ndezi për një mijë vjet derisa u bë i kuq, pastaj e ndezi edhe për një mijë vjet derisa u zbardh, pastaj e ndezi edhe për një mijë vjet derisa u bë i zi. Ferri është më i zi se nata më e errët, flaka e tij nuk shuhet dhe shkëndijat nuk i shuhen.”

Muhamed bin Kabi ka thënë: “Vërtet, banorët e Xhehennemit do t'i drejtohen Allahut pesë herë, Ai do t'u përgjigjet atyre katër herë dhe pas herës së pestë nuk do t'u flasë më. Ata do të luten: "O Zoti ynë! na vrau dy herë dhe na ringjalli.” dy herë, dhe ne i kemi pranuar mëkatet tona, a ka rrugë për çlirim?” Surja “Fale”, ajeti 11. Allahu i Madhëruar do t'u përgjigjet atyre: “Kjo është për shkak se kur ata thirrën për një Allah. , nuk besuat, e kur thirrët për politeizëm - keni besuar, por gjykimi i takon vetëm Allahut, të Lartësuarit, të Madhërishmit." Surja "Falësi", ajeti 12. Ata do të luten për herë të dytë: "Tani O Zot, ne pamë dhe dëgjuam dhe tani na kthe dhe do të bëjmë mirë, sepse me të vërtetë jemi të bindur.” Surja “Sexhde”, ajeti 12. Allahu i Madhëruar do t'u përgjigjet atyre: "A nuk u betove vërtet më parë se nuk do të ringjalleshe?" Surja Ibrahim, ajeti 44. Ata do të luten për herë të tretë: “Zoti ynë! Na nxirr jashtë dhe ne do të fillojmë të bëjmë mirë, jo atë që kemi bërë më parë.” Surja “Krijuesi”, ajeti 37. Allahu i Madhëruar do t'u përgjigjet atyre: "A nuk ju dhanë jetë të mjaftueshme që të besojë ai që ka besuar, sepse ju është zbritur një paralajmërues? Pra, shijoni dënimin dhe nuk ka ndërmjetësues për mëkatarët.” Surja “Krijuesi”, ajeti 37. Ata do të luten për herë të katërt: “Zoti ynë! Paracaktimi ynë i egër na mundoi dhe ne ishim njerëz të humbur. Zoti ynë! Na largo prej këtu dhe nëse kthehemi përsëri në mosbesim, atëherë jemi të padrejtë ndaj vetvetes.” Surja “Besimtarët”, ajeti 106. Allahu i Madhëruar do t'u përgjigjet atyre: "Qëndroni të përulur në të dhe mos më thirrni më". Ata nuk do të flasin më kurrë, duke pranuar këtë dënim të tmerrshëm. “Ata nuk do të shijojnë as freski dhe as pije në Xhehenem. Por vetëm ujë të vluar dhe qelb.” Surja “Mesazhi”, ajetet 24-25. Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: "Nëse një kovë me këtë qelb hidhet në këtë botë, atëherë gjithçka që ekziston do të digjet prej saj."

Allahu i Madhëruar ka thënë: “Sa herë që u digjet lëkura, Ne u japim atyre një të re në këmbim, që ta shijojnë dënimin”. Surja “Gratë”, ajeti 56.

Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Zjarri i xhehenemit i konsumon shtatëdhjetë mijë herë në ditë dhe sa herë u thuhet: “Kthehuni në gjendjen tuaj të mëparshme” dhe ata bëhen si më parë dhe nuk vdesin në Xhehenem.

Allahu i Madhëruar ka thënë: "Dhe vdekja i vjen nga të gjitha anët, por ai nuk vdes." Surja Ibrahim, ajeti i 17-të. Nga libri "Niche of Lights".

Cituar nga fjalët e Ibn Abasit (Allahu qoftë i kënaqur me ta): “Xhehennemi do të nxirret nga nën toka e shtatë dhe rreth tij do të ketë shtatëdhjetë mijë rreshta engjëjsh, secila prej tyre është më e madhe se njerëzit dhe xhinët shtatëdhjetë mijë. herë, dhe do të ketë engjëj që do ta zvarrisin ferrin për fre. Xhehenemi ka katër këmbë, ndërmjet këmbëve ka një distancë prej një milion vjetësh udhëtimi, Ai gjithashtu ka tridhjetë mijë krerë dhe në secilën ka tridhjetë mijë gojë si nofullat, dhe në secilën gojë ka tridhjetë mijë fangë, secila prej të cilave është tridhjetë mijë herë më i madh se mali Uhud. Çdo gojë ka dy buzë dhe secila prej tyre është e ngjashme në madhësi me të gjitha nivelet e kësaj bote të kombinuara. Në çdo buzë ka një zinxhir hekuri dhe çdo zinxhir prej shtatëdhjetë mijë hallkash, me një numër të madh engjëjsh të caktuar për secilën hallkë. Engjëjt do ta sjellin Ferrin dhe do ta vendosin në të majtë të Fronit.” Nga libri “Informacion i saktë”.

Zjarri i Ferrit

Në hadith përshkruhet se si Allahu e dërgoi Xhibrilin te Maliku, engjëlli mbrojtës i xhehenemit, në mënyrë që ai i kërkoi atij zjarr për Ademin, për të gatuar ushqim në të. Dhe Maliku e pyeti Xhibrilin: “O, Xhibril! Sa zjarr në ferr dëshiron të marrësh?” Xhibrili u përgjigj: "Unë dua ta marr zjarrin e xhehenemit sa një hurmë." Maliku tha: "Nëse të jap zjarrin e ferrit sa një hurmë, atëherë të shtatë qiejt dhe shtatë tokat do të shkrihen nga nxehtësia e tij." Xhebraili tha: “Më jep një gjysmë hurme”. Maliku tha: “O Xhibril! Nëse të jap atë që dëshiron, asnjë pikë shiu nuk do të bjerë nga qielli dhe asnjë fije bari nuk do të mbijë nga toka.” Pastaj Xhibrili pyeti: “O Zoti im! Sa zjarr të ferrit duhet të marr?” Allahu i Madhëruar do t'i përgjigjet: "Madhësia e një grimce pluhuri". Xhibrili mori zjarrin e xhehenemit, sa një grimcë pluhuri dhe e lau shtatëdhjetë herë në shtatëdhjetë lumenj. Pastaj ia solli Ademit dhe e vendosi në një mal të lartë, por ai u shkri nga nxehtësia e tij dhe ky zjarr u kthye në vendin e tij. Tymi mbeti në gurët e maleve dhe hekuri deri në ditët tona, dhe ky zjarr është vetëm tym nga ajo grimcë pluhuri. Pra ejani në vete o besimtarë!