Dostojewski idiota, który zabił Nastasię Filippovnę. Nastasya Filippovna Barashkova: biografia, cechy charakteru i ciekawe fakty. Zobacz, co „nastasya filippovna” znajduje się w innych słownikach

Pochodząca z dobrej szlacheckiej rodziny, córka zbankrutowanego ziemianina, jako dziecko wpadła w ręce ziemianina Tockiego. wyrafinowany rozpustnik, lubieżnik, którego nazwie dżentelmenem z kamelii. Tocki czuje, że z biegiem lat będzie jeszcze piękniejsza, dlatego zapewnia jej przemyślane wychowanie, aby uczynić z niej narzędzie rzadkiej i subtelnej przyjemności. Od czasu do czasu odwiedza posiadłość, w której ją osiedlił, by nacieszyć się swoim podbojem, a zostawia ją niezadowoloną i upokorzoną. Pewnego dnia rozchodzi się plotka, że ​​zamierza się ożenić; potem do stolicy przybywa Nastazja Filipowna i oświadcza Tockiemu, że absolutnie nie obchodzi go, czy on się ożeni, czy nie, ale nadeszła chwila, by pokazała, że ​​nie jest istotą uległą, nieczułą. Zniewolony nowym wyglądem Nastasji Filippownej, której uroda i elegancja schlebiały jego próżności, Tocki postanawia osiedlić ją w Petersburgu. Jednocześnie zastanawia się nad planami matrymonialnymi i zamierza „godnie” pozbyć się Nastasji Filippovny, dając jej posag i wydając za mąż jakiegoś młodego karierowicza. W tej chwili pojawia się książę Myszkin.

Widząc portret Nastasji Filippovny i jeszcze jej nie znając, księcia uderza mieszane uczucie dumy i cierpienia, które odzwierciedlają jej rysy. Wygląda na wesołą, ale musiała dużo przejść. „Na tej twarzy jest dużo cierpienia” – mówi książę. Czy ona jest dobra? Jeśli dobrze, wszystko można uratować! Takie piękno to straszna siła”. Książę Myszkin boi się o Nastasię Filipowną, a Tocki boi się jej, wyrafinowany, arogancki, pełen sarkazmu. On sam stworzył odważną, bezwzględną kobietę, której nikt nie powstrzyma, bo ona niczego nie ceni, a najmniej ceni siebie. Jest w stanie zniszczyć siebie w najbardziej obrzydliwy i nieodwracalny sposób.

Co okazało się cynizmem Tockiego, domyśla się książę Myszkin dzięki jego łasce. Wie: Nastasja Filippovna jest urażona, śmiertelnie zraniona upokorzeniem, którego nie może zapomnieć, i obwinia się, że go zaakceptowała. Jej życie to piekło, z którego tylko miłość może uratować. Jest obiektem namiętności bogatego kupca Rogożyna, zagubionego, szalonego mężczyzny, zdolnego do wszystkiego, by posiąść tę kobietę. Ale Myszkin wie, że byłoby to dla niej nowe piekło. Podczas dramatycznej sceny Nastasja Filippovna naśmiewa się z Tockiego i wrzuca do ognia worek z banknotami, co jest ceną wyznaczoną za jej „wstyd”.

Przed oszołomioną publicznością książę Myszkin oświadcza się jej. – Traktuję cię szczerze – mówi. – Czy jestem szczery? - „...Będę uważał, że jesteś mną., a nie uczynię tego zaszczytu. Ja jestem nikim, ale ty cierpiałeś i wyszedłeś czysty z takiego piekła, a to dużo. Dla księcia Myszkina Nastasja Filippovna jest nieszczęśliwa i niewinna. Ale nie udaje mu się złamać jej demonicznej dumy. Nie chce być uratowana, wręcz przeciwnie, chce ocalić księcia, porzucając go i razem wyjeżdża do Rogożyna. zniesławić się, utopić w orgiach i - czuje to - zostać przez niego zabita. Przed wyjazdem mówi księciu: „Pierwszy raz spotkałam człowieka”.

Ponadto uważa, że ​​​​książę czuje prawdziwą miłość do Aglayi Yepanchiny i tylko lituje się nad nią. Pociąga ją światło, które emanuje od księcia Myszkina, ale skazuje się na zmierzch Rogożyna i biegnie między dwoma mężczyznami, uciekając najpierw przed jednym, potem przed drugim. Jej dramatem jest niewiara we własną czystość. Widzi siebie tylko w roli „kobiety dla Rogożyna”. Nastasja Filippovna odczuwa gorzką przyjemność z własnego upokorzenia i poświęca się, znajdując haniebną śmierć – Rogożyn ją zabija.

Główny bohater powieści, wokół którego zawiązują się główne węzły fabularne. Książę Myszkin widzi ją po raz pierwszy (pierwszy na portrecie) w dniu, w którym skończyła 25 lat. „- Więc to jest Nastasja Filippovna? - powiedział, patrząc uważnie iz zaciekawieniem na portret: - Zaskakująco dobrze! - dodał od razu ciepło. Portret przedstawiał kobietę o naprawdę niezwykłej urodzie. Została sfotografowana w czarnej jedwabnej sukience, niezwykle prostej i eleganckiej; jej włosy, najwyraźniej ciemnoblond, były upięte prosto, w swojski sposób; ciemne, głębokie oczy, zamyślone czoło; wyraz jego twarzy jest namiętny i jakby arogancki. Miała nieco szczupłą twarz, może bladą...<...>

Niesamowita twarz! - odpowiedział książę - i jestem pewien, że jej los nie jest niezwykły. Jej twarz jest wesoła, ale strasznie cierpiała, prawda? Mówią o tym oczy, te dwie kości, dwie kropki pod oczami na początku policzków. Ta dumna twarz, strasznie dumna, a teraz nie wiem, czy jest miła? Ach, na dobre! Wszystko zostałoby uratowane!”

Potem książę znowu, już sam, zagląda do portretu: „Niedawne wrażenie prawie go nie opuściło, a teraz spieszył się, jakby znowu coś sprawdzić. Ta twarz, niezwykła w swej urodzie iz innego powodu, uderzyła go teraz jeszcze mocniej. Jak gdyby w tej twarzy była ogromna duma i pogarda, niemal nienawiść, a zarazem coś ufnego, coś zaskakująco prostodusznego; te dwa kontrasty budziły nawet jakby współczucie, patrząc na te rysy. Ta olśniewająca piękność była wręcz nie do zniesienia, piękno bladej twarzy, prawie zapadniętych policzków i płonących oczu; dziwne piękno! Książę patrzył przez chwilę, po czym nagle się opanował, rozejrzał dookoła, pospiesznie uniósł portret do ust i pocałował. Gdy minutę później wszedł do salonu, jego twarz była zupełnie spokojna… "

Myszkin niejako odgadł całą przeszłość i przyszłość Nastasji Filippovny. Urodził się w rodzinie małego właściciela ziemskiego Filipa Aleksandrowicza Baraszkowa - „emerytowanego oficera, dobrej rodziny szlacheckiej”. Kiedy Nastya miała siedem lat, ich „dziedzictwo” spłonęło, jej matka zginęła w pożarze, jej ojciec oszalał z żalu i zmarł w gorączce, jej młodsza siostra wkrótce zmarła, więc dziewczynka została sama na całym świecie . Sąsiad, zamożny ziemianin Afanasy Iwanowicz Tocki, „z hojności przyjął sierotę na swoją utrzymaniu, wychowała się w rodzinie swego niemieckiego zarządcy. „Pięć lat później, pewnego dnia, Afanasy Iwanowicz, w drodze, postanowił zajrzeć do swojej posiadłości i nagle zauważył w swoim wiejskim domu, w swojej rodzinie, Niemca, urocze dziecko, dziewczynkę około dwunastu lat, rozbrykaną, słodką, inteligentna i obiecująca niezwykła uroda; pod tym względem Afanasy Iwanowicz był niewątpliwym znawcą. Tym razem przebywał w majątku tylko kilka dni, ale zdążył się pozbyć; nastąpiła znacząca zmiana w wychowaniu dziewczynki: zaproszono szanowaną i starszą guwernantkę, doświadczoną w szkolnictwie wyższym dziewcząt, Szwajcarkę, wykształconą i nauczaną oprócz francuskiego i różnych nauk. Zadomowiła się Chatka, a wychowanie małej Nastasji przybrało niezwykłe rozmiary. Dokładnie cztery lata później skończyła się ta edukacja; guwernantka odeszła, a po Nastię przyjechała jedna pani, też jakaś właścicielka ziemska, a także sąsiadka pana Tockiego w majątku, ale w innej, odległej guberni, i zabrała ze sobą Nastię, w wyniku instrukcji i uprawnień Afanasy Iwanowicz. W tym małym osiedlu też się znalazłem, choć mały, dopiero co przebudowany drewniany dom; został usunięty szczególnie wdzięcznie, a wieś, jakby celowo, została nazwana wsią „Otradnoe”. Właściciel ziemski przywiózł Nastyę bezpośrednio do tego cichego domu, a ponieważ ona sama, bezdzietna wdowa, mieszkała tylko jedną milę dalej, sama zamieszkała z Nastią. W pobliżu Nastii pojawiła się stara gospodyni i młoda, doświadczona pokojówka. Znaleziono w domu instrumenty muzyczne, elegancka biblioteka dziewczęca, obrazy, grafiki, ołówki, pędzle, farby, niesamowity charcik włoski, a dwa tygodnie później przyjechał sam Afanasy Iwanowicz ... Od tego czasu jakoś szczególnie zakochał się w tej swojej głuchej, stepowej wiosce, zatrzymywali się każdego lata, zostawali dwa, a nawet trzy miesiące, i tak minął dość długi czas, cztery lata, spokojnie i szczęśliwie, ze smakiem i z wdziękiem… ”

Idylla skończyła się, gdy Nastasja Filippovna dowiedziała się, że Tocki w Petersburgu „żeni się z pięknością, bogatą kobietą, szlachetną kobietą - jednym słowem robi solidne i błyskotliwe przyjęcie”. A w losie Nastasji Filippovny od tego czasu nastąpił niezwykły wstrząs. „Nagle wykazała się niezwykłą determinacją i ujawniła najbardziej nieoczekiwany charakter. Nie zastanawiając się długo, opuściła swój wiejski dom i nagle pojawiła się w Petersburgu, prosto do Tockiego, zupełnie sama. Był zdumiony, zaczął mówić; ale nagle okazało się, prawie od pierwszego słowa, że ​​trzeba całkowicie zmienić styl, skalę głosu, dawne tematy miłych i eleganckich rozmów, stosowane dotychczas z takim powodzeniem, logikę - wszystko, wszystko, wszystko ! Przed nim siedziała zupełnie inna kobieta, zupełnie nie podobna do tej, którą znał wcześniej.<…>Ten nowa kobieta, okazało się, po pierwsze, że wie i rozumie nadzwyczajnie dużo - tak bardzo, że aż trzeba było się mocno zdziwić, skąd może czerpać takie informacje, rozwijać w sobie tak precyzyjne koncepcje. (Naprawdę z biblioteki swojej dziewczyny?) Co więcej, rozumiała nawet wiele kwestii prawnych i miała pozytywną wiedzę, jeśli nie o świecie, to przynajmniej o tym, jak pewne rzeczy w nim płyną. Po drugie, nie był to wcale ten sam charakter co poprzednio, czyli coś nieśmiałego, nieokreślonego z internatem, czasem czarującego w swej pierwotnej figlarności i naiwności, czasem smutnego i zamyślonego, zdziwionego, nieufnego, płaczącego i niespokojnego.

Nie: tu istota niezwykła i niespodziewana śmiała się z niego i ukłuła go najbardziej jadowitymi sarkazmami, otwarcie mu oświadczając, że nigdy nie miała dla niego w sercu nic prócz najgłębszej pogardy, pogardy aż do mdłości, która przychodziła natychmiast po pierwszej niespodziance. Ta nowa kobieta oświadczyła, że ​​nie będzie dla niej w pełnym tego słowa znaczeniu, jeśli się teraz z kimś ożeni, ale że przyszła nie po to, by pozwolić mu na to małżeństwo, i to nie na złość, tylko dlatego, że chce, i że zatem powinno być…”

Tocki zamierzał poślubić jedną z córek generała Jepanczyna, Aleksandrę. Nastasja Filippovna nie może „prawnie” ingerować w to małżeństwo, ale jest w stanie, niszcząc siebie, zniweczyć jego plany matrymonialne. Niepojednanie, maksymalizm Nastasji Filippovny, jej bezgraniczna duma, w połączeniu z jej olśniewającą urodą, przyciągają coraz więcej kandydatów do jej serca, a raczej ciała, na orbitę jej piekielnego uroku. Dosłownie staje się przedmiotem zakupu, przedmiotem targów. Generał Epanchin, Ganya Ivolgin, kupiec-milioner Parfyon Rogozhin - wszyscy spodziewają się „kupić” Nastasję Filippovnę w taki czy inny sposób. I tylko książę Myszkin widzi w tej niespokojnej kobiecie żywą, cierpiącą, łatwo wrażliwą duszę. Sama Nastasja Filippovna, zdezorientowana swoimi uczuciami, wpada między Parfyona Rogożyna i księcia Myszkina, zgadza się poślubić jednego lub drugiego, aw finale ginie od noża Rogożyna.

W obrazie Nastasji Filippownej Baraszkowej można dostrzec pewne podobieństwa z Apolinarią Prokofiewną Susłową, a w relacji bohaterki powieści z odpowiednim dla jej wieku ojcem Tockim, do pewnego stopnia głębokie psychologiczne motywy miłosne- pojawiła się nienawiść, która jest istotą relacji między Susłową a Dostojewskim.

Recenzując „Idiotę” Pyryjewa, byłem jakoś niemile zaskoczony jego teatralnością. Dziwne: inne filmowe adaptacje klasyków tamtych czasów, jak Anna Karenina, też są dość teatralne, ale nie wywołują takiego dysonansu. A Pyryev okazał się jakimś popularnym Dostojewskim. Żywe kolory przyciągający wzrok makijaż, dobitnie karykaturalnie wykreowane drugorzędne postacie, piękne krzyki w profesjonalnych głosach, pełne wdzięku gesty, dramatyczne uderzenia w twarz i omdlenia… A na koniec – jakiś morał o „potędze chistogana”, zamiast Dostojewskiego - w najlepszym przypadku Balzaca lub Zoli.
Nie, zdecydowanie wolę serial, a z dwójki Nastasii Filippovnej zdecydowanie wybiorę Velezhevę.

Chociaż mówią o niej, że gra jakąś „suszona rybę” i „zimną złą sukę”, podczas gdy w Borysowej jest ogień, pasja, impuls, ogromne serce, życzliwość i szlachetność, zdeptane przez okrutny świat… Ale czy SF naprawdę ma być „z wielkim sercem”?

Wydaje mi się, że kluczem do jej charakteru są słowa Myszkina patrząc na portret: „Tylko nie wiem, czy jest dobra! Och, gdyby była dobra! Wtedy wszystko by się uratowało!”
Jak pamiętamy, nic nie zostało „zbawione”, wręcz przeciwnie, wszystko, co mogło umrzeć, nie wyłączając najbiedniejszego księcia, zginęło. :-(
A kiedy wielokrotnie powtarza Myszkinowi, że, jak mówią, nie powinna łączyć z nim swojego życia, bo nie chce go zniszczyć – o czym my mówimy? Czy chodzi tylko o to, że takie małżeństwo zrujnuje mu reputację (Myszkin absolutnie nie dba o swoją reputację, a NF, inteligentna i wnikliwa kobieta, nie może tego nie zrozumieć) - czy o coś poważniejszego?
Tutaj, podobnie jak w przypadku Anny Kareniny, warto przyjrzeć się nie tyle temu, jak inni ludzie charakteryzują bohaterkę czy jak stara się wyglądać, ale jak wygląda. robi. Dokładniej, najpierw - o tym, co jej zrobiono, a następnie - o tym, co ona sama zaczęła robić z innymi ludźmi.

Życie NF rozpoczęło się od całkowitego sieroctwa. Już w dość świadomym wieku (6-7 lat) - w jednej chwili straciła ojca i matkę, rodzimy dom a potem młodsza siostra. Wszyscy, których kochała, którzy tworzyli cały jej świat, zostali porzuceni – tak to postrzega dziecko.
Jest to bardzo traumatyczne przeżycie, które może zadać poważny cios zdolności do kochania jako takiego.
Wtedy w jej życiu pojawia się Tocki. Bierze nad nią opiekę, osiada dziewczynę w swoim majątku, w pełni zabezpiecza ją finansowo, zapewnia dobre wychowanie w domu, dba o to, żeby była ze wszystkiego zadowolona i niczego nie znała… i gdzieś koło 15 -16 czyni ją swoją kochanką.

Więź dojrzałego mężczyzny z młodą dziewczyną można oceniać na różne sposoby; ale tutaj, wychodząc zarówno z kontekstu sytuacji (jej całkowitej zależności od Tockiego - i późniejszej oceny tych wydarzeń), jak i ze znaczenia tego motywu w twórczości Dostojewskiego w ogóle, nie ulega wątpliwości, że mówimy o korupcja. Może o gwałcie – jeśli nie w sensie dosłownym, to w sensie przemocy psychicznej i przymusu.
Dla Dostojewskiego molestowanie dziecka (lub nastolatka) jest na ogół bardzo ważnym motywem przewijającym się przez całą jego twórczość. Dziewczęta lub bardzo młode dziewczyny, które są gwałcone, uwodzone, próbują uwieść, „oszukać” i porzucić – pojawiają się niemal w każdej jego powieści. Molestowanie dziecka jest „archetypową zbrodnią” Dostojewskiego, najbardziej podłą i bestialską rzeczą, jaką człowiek może zrobić człowiekowi. Zepsucie łamie i zabija duszę zepsutego - a ponadto wciąga go w to okrucieństwo, czyni go niejako wspólnikiem przemocy wobec siebie, mordu tego, co w nim najlepsze (pamiętajcie, jak Matryosh z „Demonów "w delirium na łożu śmierci mówi:" I zabił Boga”.
Ale najczęściej takie zrujnowane dzieci w jego powieściach umierają lub znikają z pola widzenia.
Nastasya Filippovna to „Matryosha, która przeżyła”. I na jej przykładzie możesz spróbować dowiedzieć się, co to znaczy „zabić Boga”. Co umiera w człowieku w wyniku przemocy.

Nie wiemy, co dokładnie i jak Tocki z nią zrobił - wiemy tylko, że wtedy, a później, postrzegała to jako jakąś straszną obrzydliwość. Obrzydliwość, której nie może odmówić, nie może nawet dać jasno do zrozumienia, że ​​jest to dla niej nieprzyjemne. Nawet nie dlatego, że „wypędzi ją na chłód”, ale… po prostu dlatego, że ona jest jeszcze dzieckiem, a on jest szanowanym dorosłym wujkiem, który wie lepiej, co jest dobre. I to nie tylko dorosły, ale osoba, która zastąpiła rodziców. Nie ma nikogo i nic więcej. Kiedyś została już porzucona przez wszystkich, którym na niej zależało.
Tak więc cielesna intymność, ogólnie rzecz biorąc, związek między mężczyzną i kobietą (i być może relacje międzyludzkie jako takie) wydawała się jej czymś nieznośnie odrażającym. Kojarzy się koniecznie z przemocą, jeśli nie fizyczną, to psychiczną i emocjonalną. A jednocześnie - coś, czego nie może odmówić. Bez względu na to, jak obrzydliwe jest to, nie możesz odmówić - inaczej zostaniesz wyrzucony.
W ciągu pięciu lat stopniowo zaczyna rozumieć, co się stało i co Tocki jej zrobił – ogarnia ją nienawiść do niego i postanawia się zemścić. Dowiedziawszy się, że zamierza się ożenić, przyjeżdża do niego do Petersburga i „pokazuje pazury”.
Biedny Afanasy Iwanowicz, dżentelmen i miłośnik truskawek, zupełnie nie był przygotowany na taki zwrot. W stosunku do dzieci jest świetny - ale odkrywszy, że jego urocze dziecko nagle wyrosło na dorosłą, zdecydowaną, nieustraszoną i bardzo wściekłą kobietę, haniebnie celebruje tchórza. Porzuca swoje plany, spełnia wszystkie życzenia Nastasji Filippovnej, skacze wokół niej i stara się w każdy możliwy sposób schlebiać jej lub jakoś ją spłacać. Zamienili się rolami: teraz ona jest kochanką, on jest niewolnikiem.
I wtedy zaczyna się coś dziwnego. Przez kolejne pięć lat (!) zastygają w takiej zawieszonej pozycji. Nie ma już między nimi bliskości, wszystkie relacje ograniczają się do tego, że Afanasy Iwanowicz finansuje Nastasję Filippovną i bardzo się jej boi. Tak bardzo się boi, że po raz kolejny stara się nie rzucać jej w oczy. A ona - po prostu żyje z jego środków, niczego sobie nie odmawia, "coś czyta, coś studiuje" - ale w sumie jakoś niezrozumiale spędza czas. „Związki” – z nikim iw jakiejkolwiek formie – nie interesują jej. Szczerze śmieje się z prób Tockiego, by uwieść ją i czymś lub kimś odwrócić jej uwagę. Jednak próby zerwania z Tockim „zaczęły się nowe życie", w ogóle nie warto szukać innych punktów oparcia. Jedyne, co zwraca uwagę, to "dziwny kierunek znajomości": lubi obcować z ludźmi spoza jej kręgu, z jakimś biednym, chorym starym ludzi, ona przyjaźni się z jakimś wtedy suchotliwym nauczycielem i jego rodziną... Samo w sobie może to by tylko świadczyło o dobrym sercu, ale oto jeszcze jeden dziwny znajomy, Ferdyszczenko, "bardzo tłusty i brudny błazen" - taki nieoczekiwanego przyjaciela młodej dziewczyny o dobrym sercu już nie będziesz wyjaśniać.
Nawiasem mówiąc, „dziwny kierunek znajomości”, i to dokładnie tego samego rodzaju, zostanie wtedy dosłownie powtórzony przez Stawrogina. Generalnie mają ze sobą sporo wspólnego – a różnica jest raczej tylko ta, która wiąże się z różnicą między płciami.
Wydawałoby się: jeśli nienawidzisz swojego „niszczyciela”, jeśli chcesz się na nim zemścić - zemścij się. W każdym razie warto spróbować - nagle stanie się to łatwiejsze. Złamać jego życie jako zagrożone. Jest to całkiem możliwe (a wraz z pojawieniem się zakochanego i gotowego na wszystko Rogożyna, będzie jeszcze więcej okazji). Czy to nie dziwne, że nie zrobiła nic złego swojemu „złoczyńcy” – ale potem zaczęła naprawdę mścić się na zupełnie innych ludziach, którzy nie mieli z tym nic wspólnego?
Jest tak obrzydliwy, że nawet nie chce się zemścić - no cóż, napluj na niego, zerwij z nim i zacznij życie od nowa. Ale po co dalej się go czepiać, grozić mu, straszyć... i nic nie robić? Co trzyma ją blisko Tockiego? Na pewno nie jego pieniądze - przynajmniej nie tylko pieniądze. Wygoda i bezczynność mogą nie znaczyć dla Nastasji Filippovnej tak mało, jak stara się to pokazać, ale z pewnością nie oznaczają wszystkiego. A nagłe zmiany w jej życiu nie przerażają jej…
Moim zdaniem trzyma go tylko jedna rzecz - ale trzyma bardzo mocno. Odurzenie swoją mocą.
Tocki zepsuł ją dwukrotnie. Po pierwsze – kiedy używając swojej władzy dopuścił się wobec niej przemocy; za drugim razem – kiedy poddał się bez walki i dał jej najwięcej, by poczuła smak przemocy i władzy. „Wciągnął” ją w hierarchiczny, sado-masochistyczny związek. Początkowo przedstawiał je jako coś obrzydliwego, ale nieuniknionego; a potem pomógł odkryć, że jak cię straszą, poniżają i torturują, to straszne, ale zupełnie co innego, kiedy ty sam… Poza tym on popełnił wobec niej przestępstwo, wyszedł bezkarnie, więc ma prawo do złośliwości i rozwiązłość w złośliwości. Osoba obrażona i nieszczęśliwa ma do tego prawo, wiele mu wybacza, a sobie jeszcze więcej.
Związki to zawsze przemoc i walka o władzę. Albo jesteś gwałcicielem, albo ofiarą. Nie możesz wyjść z gry. Ale możesz się zgodzić, a następnie, zwabiwszy „gwałciciela” w pułapkę, zamień się z nim rolami - i wyrzuć na niego wszystkie swoje pretensje, sprawiając, że życie nie będzie mu już wydawać się miodem. To najwyższa przyjemność: grać w niebezpieczne gry psychologiczne, walczyć o władzę, ujarzmiać swoją wolę, dręczyć, „łamać”, prowokować. Tak, ogólnie rzecz biorąc, wszystko to jest obrzydliwe - ale nie ma nic więcej. W każdym razie dla takich jak ty „zepsuty”. I nie martw się o moralną ocenę swoich działań: zostałeś potraktowany podle, twoje życie zostało zrujnowane - więc teraz też nie jesteś nikomu nic winien. Nie żałowali cię - i nie myśl o nikim i nie żałuj nikogo oprócz siebie.
Oto lekcja, której stary, nikczemny pedofil udzielił swojemu uczniowi.

Problem w tym, że Tocki jako ofiara jest nudny. Jest zimny jak ryba i płaski jak deska. Od niego nie spodziewasz się ani silnych uczuć, ani gwałtownych reakcji - głupio się boi, to wszystko. „Łamanie” go nie jest interesujące - natychmiast się wygina. Nie może karmić jej nienawiścią. Ponadto pewna historia łączy ją z Tockim, a ona nadal nie czuje się przy nim swobodnie.
Dlatego propozycja małżeństwa z Ganyą Ivolgin staje się dla niej manną z nieba. Ganya jest gorącokrwistym młodym mężczyzną, ambitnym, bystrym, dumnym. Oczywiście nie Napoleon - ale w każdym razie bardziej interesujący niż Tocki. Ciekawiej nie jako człowiek - jako przeciwnik i potencjalna ofiara.

Jego ofiara naprawdę nie jest zła, zwłaszcza jeśli spojrzy się na jego własną historię. Ganya dorastał w dysfunkcyjnej rodzinie, a przed oczami ma niezbyt przyjemny model relacje rodzinne. Jego ojciec jest bezużytecznym alkoholikiem, który zrujnował i zhańbił ich wszystkich; prawdziwą głową rodziny jest matka, której całe życie jest jedną nieustanną udręką, a jedyną nadzieją jest syn. (Nawiasem mówiąc, Raskolnikow ma bardzo podobną rodzinę (tylko bez ojca), a problemy Raskolnikowa są podobne do problemów Ganinów.) Ganya od dzieciństwa żyje pod ciężarem wstydu za ojca i konieczności udowodnienia swojej matce, że on sam taki nie jest. Jest przyzwyczajony do kobiet dominujących i manipulujących, a także do skandali rodzinnych.
Żeni się z NF tylko dla pieniędzy – sam uważa takie małżeństwo za haniebne i bardzo go to męczy (a swoją drogą, po ślubie wszystkie swoje zmartwienia wyładuje na NF – a ona o tym doskonale wie no i wcale jej to nie przeszkadza.Dla niej to norma.) Cała jego rodzina jest zdecydowanie przeciwna temu ślubowi, aw domu codziennie mają z tego powodu afery. Doskonale zdaje sobie z tego sprawę NF – informuje ją Ferdyszczenko. (Nawiasem mówiąc, dlatego potrzebuje „tłustego błazna” - jako informatora. Pomaga dowiedzieć się, co dzieje się w obozie wroga.)
Wydawałoby się, że perspektywy są straszne. Dlaczego _więc_ się ożenić?
Jeśli nie chcesz, odpuść. To obrzydliwe, uważasz za obraźliwe, że jesteś "sprzedany i kupiony" - odmów w ostrej formie. Ale NF postępuje inaczej: nie mówi tak ani nie – stawia Ganię w takiej samej pozycji zawieszonej jak przed Tockim i zaczyna go dręczyć.
Jak dokładnie - dobrze widać na scenie w jego domu. Czy ktoś poważnie widzi w tej scenie „brawurę nieszczęsnej kobiety doprowadzonej do rozpaczy przez ten okrutny i zakłamany świat”? Nie, może sam NF się w ten sposób mentalnie usprawiedliwia - ale generalnie jest to scena bezlitosnej, sadystycznej kpiny z "pana młodego" i jego rodziny. Co więcej, NF „trafił w sedno”: upokarza nie tylko samego Ganyę – który np. obraził ją swoją propozycją, nie tylko swoją matkę i siostrę, o których słyszała, że ​​nie mogą jej znieść, ale także pół- szalony stary ojciec i chłopiec Kola, a nawet Myszkin, którego bierze za służącego.
Nawiasem mówiąc, aby scharakteryzować „życzliwość” lub „nieżyczliwość” bohatera, bardzo ważne jest, jak odnosi się on do „ zwykli ludzie„A do służących, do„ niższych ”i po prostu do osób z zewnątrz, które nie są zaangażowane w jego dramat. Nasza znajomość z Myszkinem zaczyna się od tego, że po raz pierwszy rozmawiał w pociągu z nieznajomymi i zupełnie „nie z jego kręgu” towarzyszami podróży , potem zaczął się dzielić. Widzimy też Nastasję Filippovną po raz pierwszy w momencie komunikacji z „lokajem" - i mój Boże! Ile arogancji i złośliwości, z jaką przyjemnością uderza biednego „głupca”! Oczywiście o godz. w tej chwili przygotowuje się do spotkania z rodziną Ganechkinów, nakręca się, by nabrać ducha walki - ale czy to może usprawiedliwiać szczerą niegrzeczność wobec nieodwzajemnionej i niewinnej osoby przed nią?
Innym interesującym szczegółem jest sposób, w jaki przeprasza (a raczej w pewnym sensie przeprasza) matkę Ganyi pod koniec tej sceny. NF Pyrjewa woła teatralnymi łzami w głosie: „Wybacz mi, wybacz mi!” Trudno się temu dziwić – jego NF jest właśnie „dumna, porywcza, ale miła i szlachetna” i taka, jeśli odegra taką scenę w swoim sercu, na pewno będzie się potem wstydzić i prosić o przebaczenie. Ale u Dostojewskiego nie ma czegoś takiego. W książce podchodzi do matki Ganyi, jakby chciała przeprosić - i mówi jej: „Naprawdę taka nie jestem, on [tj. Myszkin] zgadł”. Żadnego „przepraszam” – chodzi tylko o ciebie. Myszkin sprawił, że spojrzała na siebie - i faktycznie była przerażona tym, co robi; ale od tego nie zaczęła współczuć ludziom, których przed chwilą subtelnie upokorzyła, nie myślała o tym, jak się czują - myśli tylko o sobie io wrażeniu, jakie robi.

Ale Ganya wciąż nie jest idealną ofiarą. I jest z nim problem: nie będziesz w stanie trzymać go na haczyku w nieskończoność, prędzej czy później będziesz musiała albo mu odmówić, albo wyjść za niego za mąż; i tam wpaść na matkę i siostrę, które same wiedzą, jak grać w gry i gołymi rękami nie bierz ich...
Jest jeszcze jedna osoba, która „padła ofiarą jej wdzięków”, uważa go za potencjalną zdobycz, ale szybko go odrzuca. To jest generał Yepanchin. Oczywiste jest, że nie może myśleć o żadnym poważnym związku z nim - jednak początkowo przyjmuje jego dary i generalnie daje mu nadzieję. Dla „szlachetnego, ale niefortunnego” takie zachowanie jest zupełnie niezrozumiałe. Wysłałbym to od razu razem z prezentami! Ale to zrozumiałe – jeśli pamięta się zasadę: „Nie można odmówić – ale można go wciągnąć w pułapkę, a potem z powrotem na nim wygrać”.
Jednak bardzo szybko staje się jasne, że ofiara generała jest bezużyteczna. Do tej roli jest zbyt kompletną osobą. „Silny dyrektor biznesowy” (w naszych czasach z pewnością byłby Jedną Rosją :-)), ojciec rodziny, biznesmen bez żadnych udręk psychicznych. Stoi twardo na ziemi. Nie ma przycisków do wciśnięcia. Bawić się z kurtyzaną - proszę, ale na pewno nie zostanie jej niewolnikiem i nie da się "wampiryzować". To nie jest to.

I nagle pojawia się człowiek, po prostu zesłany przez sam los. Idealny partner dla Nastasji Filippovnej.

Rogożyn jest także „traumatycznym dzieckiem”. Również z doświadczeniem systematycznej przemocy – nie seksualnej oczywiście „zwykłej”, ale też bardzo mocno załamanej.
Dorastał pod rządami despotycznego ojca. Super-despotyczny - do tego stopnia, że ​​już jako dorosły facet, w wieku 25-27 lat, ojciec pobił go na miazgę i zamknął w domu. I to była zupełnie zwyczajna rzecz: wszyscy wokół wierzyli, że jest to konieczne, a sam Parfyon uważał, że jest to konieczne. Mógł zrobić (i często robił) coś w tajemnicy przed ojcem, mógł w skrajnych przypadkach uciec – ale nigdy nie przyszło mu do głowy, żeby się stawiać.
A jemu, w przeciwieństwie do NF, nigdy nie udało się zemścić ani przejąć władzy, ani nawet jasno uświadomić sobie, że ojciec traktuje go jakoś źle.
Zatrzymało się samo. Ojciec zmarł nagle. Jest pustka, którą trzeba czymś wypełnić.
Nie można powiedzieć, że Rogożyn dorastał jako masochista; wyraźnie nie czerpie przyjemności z cierpienia. Ale podobnie jak NF przyzwyczaił się do relacji hierarchicznych jako jedynych możliwych - i do bycia w tych relacjach "niższym". Spójrz w górę, płaszcz się, znoś karę lub zbuntuj się, a potem za to zapłać. Paradoksalnie: silny mężczyzna z silnymi namiętnościami jest przyzwyczajony do bycia niewolnikiem. Krnąbrny, zły, zbuntowany, potrzebujący „ujarzmienia” – ale tylko niewolnik. On sam ma tego dość - ale nie wie, jak inaczej.
Zakochał się więc nie tylko w urodzie - w kobiecie, która pod każdym względem przewyższa go znacznie: pochodzeniem, statusem społecznym, wykształceniem. (I miał też szczęście, że NF okazała się utrzymanką, to pozwoliło mu znaleźć do niej przynajmniej jakieś podejście - ale czy okazałaby się legalną żoną lub córką jakiegoś generała?) Obok którego on, ze swoim „podłym gębą” i „chłopskim spojrzeniem”, „nigdy się niczego nie nauczył”, jest początkowo skazany na ostre, rzucające się w oczy nierówności i duże problemy, nawet w codziennej komunikacji.
A jednak - musiał od razu wyczuć w niej, że nie grała Borysowej, tylko Velezhevę: złą "królową", opętaną pychą, władzą i zemstą. To go pociągało.
Kiedy ona kpi z innych przed nim, jest szalenie zachwycony takim prawdziwie „królewskim” zachowaniem. Według jego koncepcji tak powinna zachowywać się „górna”. Jest gotów zrobić wszystko, aby NF zagrał z nim w ten sam sposób - jeszcze nie wyobrażając sobie, a nawet nie myśląc o tym, co może się dla niego okazać.
I to nie jest Tocki z rybią krwią, nawet Ganechka - to dzika bestia z dzikiego lasu, duża i niebezpieczna, podczołgała się do ciebie i liże twoje ręce, błagając, abyś pozwolił mu zostać twoim pieskiem. Jak oprzeć się takiej pokusie?
Tylko nie możesz zrobić z dzikiego zwierzęcia psa pokojowego - a ona nie potrzebuje go jako „psa”. Ona jest zainteresowana łamaniem, prowokowaniem, doprowadzaniem do skrajności - a on jest naprawdę gotowy na skrajności. I rozpoczyna się autodestrukcyjna gra, która zakończy się śmiercią dla obojga...

Ale co z Myszkinem? A Myszkin ucieleśnia inny typ relacji – na równych prawach, bez walki o władzę, bez sadystycznych gierek i autoafirmacji kosztem bliźniego, bez wzajemnego upokorzenia i udręki. I każdy z bohaterów ma niejako możliwość rzucenia okiem w inny świat, w którym jest to możliwe - inaczej.

Ale inaczej nie mogą. Wszyscy są do tego zbyt przyzwyczajeni, to wszystko.
To jest ustalony system; jej korzenie sięgają głęboko w dzieciństwo; żeby to zmienić potrzeba czegoś znacznie więcej niż chęci i dobrego serca.

("Idiota")

Główny bohater powieści, wokół którego zawiązują się główne węzły fabularne. widzi ją po raz pierwszy (pierwszy na portrecie) w dniu, w którym skończyła 25 lat. „Więc to jest Nastasja Filippovna? powiedział, patrząc uważnie i ciekawie na portret: „Zdumiewająco dobry!” - dodał od razu ciepło. Portret przedstawiał kobietę o naprawdę niezwykłej urodzie. Została sfotografowana w czarnej jedwabnej sukience, niezwykle prostej i eleganckiej; jej włosy, najwyraźniej ciemnoblond, były upięte prosto, w swojski sposób; oczy ciemne, głębokie, czoło zamyślone; wyraz jego twarzy jest namiętny i jakby arogancki. Miała nieco szczupłą twarz, może bladą...<...>.
- Niesamowita twarz! - odpowiedział książę - i jestem pewien, że jej los nie jest niezwykły. Wesoła twarz, ale strasznie cierpiała, prawda? Mówią o tym oczy, te dwie kości, dwie kropki pod oczami na początku policzków. Ta dumna twarz, strasznie dumna, a teraz nie wiem, czy jest miła? Ach, na dobre! Wszystko zostałoby uratowane!”
Potem książę znowu, już sam, zagląda do portretu: „Niedawne wrażenie prawie go nie opuściło, a teraz spieszył się, jakby znowu coś sprawdzić. Ta twarz, niezwykła w swej urodzie iz innego powodu, uderzyła go teraz jeszcze mocniej. Jak gdyby w tej twarzy była ogromna duma i pogarda, niemal nienawiść, a zarazem coś ufnego, coś zaskakująco prostodusznego; te dwa kontrasty budziły nawet jakby współczucie, patrząc na te rysy. Ta olśniewająca piękność była wręcz nie do zniesienia, piękno bladej twarzy, prawie zapadniętych policzków i płonących oczu; dziwne piękno! Książę patrzył przez chwilę, po czym nagle się opanował, rozejrzał dookoła, pospiesznie uniósł portret do ust i pocałował. Gdy minutę później wszedł do salonu, jego twarz była zupełnie spokojna…”.
Myszkin niejako odgadł całą przeszłość i przyszłość Nastasji Filippovny. Urodził się w rodzinie małego właściciela ziemskiego Filipa Aleksandrowicza Baraszkowa - „emerytowanego oficera, dobrej rodziny szlacheckiej”. Kiedy Nastya miała siedem lat, ich „dziedzictwo” spłonęło, jej matka zginęła w pożarze, jej ojciec oszalał z żalu i zmarł w gorączce, a wkrótce zmarła jej młodsza siostra, więc dziewczynka została sama na całym świecie świat. Sąsiad, zamożny właściciel ziemski, „z hojności przyjął sierotę na swoją utrzymaniu, ona wychowała się w rodzinie swego niemieckiego zarządcy. „Pięć lat później, pewnego dnia, Afanasy Iwanowicz, w drodze, postanowił zajrzeć do swojej posiadłości i nagle zauważył w swoim wiejskim domu, w rodzinie swojego Niemca, urocze dziecko, dziewczynkę w wieku około dwunastu lat, energiczną, słodką, inteligentna i obiecująca niezwykła uroda; pod tym względem Afanasy Iwanowicz był niewątpliwym znawcą. Tym razem przebywał w majątku tylko kilka dni, ale zdążył się pozbyć; nastąpiła znacząca zmiana w wychowaniu dziewczynki: zaproszono szanowaną i starszą guwernantkę, doświadczoną w szkolnictwie wyższym dziewcząt, Szwajcarkę, wykształconą i nauczaną oprócz francuskiego i różnych nauk. Osiedliła się w wiejskim domu, a wychowanie małej Nastasji przybrało niezwykłe rozmiary. Dokładnie cztery lata później skończyła się ta edukacja; guwernantka odeszła, a po Nastię przyszła pani, też jakiś właściciel ziemski, a także sąsiad pana Tockiego w majątku, ale w innej, odległej guberni, i zabrała ze sobą Nastię, w wyniku instrukcji i uprawnień Afanasy Iwanowicz. W tej małej posiadłości był też, choć mały, nowo wybudowany drewniany dom; został usunięty szczególnie wdzięcznie, a wieś, jakby celowo, została nazwana wsią „Otradnoe”. Właściciel ziemski przywiózł Nastyę bezpośrednio do tego cichego domu, a ponieważ ona sama, bezdzietna wdowa, mieszkała tylko jedną milę dalej, sama zamieszkała z Nastią. W pobliżu Nastii pojawiła się stara gospodyni i młoda, doświadczona pokojówka. W domu były instrumenty muzyczne, biblioteka eleganckiej dziewczyny, obrazy, grafiki, ołówki, pędzle, farby, niesamowity charcik włoski, a dwa tygodnie później przybył sam Afanasy Iwanowicz ... Od tego czasu jakoś szczególnie zakochał się w tym głucha, stepowa wioska, do której przyjeżdżał każdego lata, zostawała dwa, a nawet trzy miesiące, i tak minął dość długi czas, cztery lata, spokojnie i radośnie, ze smakiem i z wdziękiem…”.
Idylla skończyła się, gdy Nastasja Filippovna dowiedziała się, że Tocki w Petersburgu „żeni się z pięknością, bogatą kobietą, szlachcianką - jednym słowem robi solidne i błyskotliwe przyjęcie”. A w losie Nastasji Filippovny od tego czasu nastąpił niezwykły wstrząs. „Nagle wykazała się niezwykłą determinacją i ujawniła najbardziej nieoczekiwany charakter. Nie zastanawiając się długo, opuściła swój wiejski dom i nagle pojawiła się w Petersburgu, prosto do Tockiego, zupełnie sama. Był zdumiony, zaczął mówić; ale nagle okazało się, prawie od pierwszego słowa, że ​​trzeba całkowicie zmienić styl, skalę głosu, dawne tematy miłych i eleganckich rozmów, stosowane dotychczas z takim powodzeniem, logikę - wszystko, wszystko, wszystko ! Przed nim siedziała zupełnie inna kobieta, zupełnie nie podobna do tej, którą znał wcześniej.<...>. Ta nowa kobieta, jak się okazało, przede wszystkim wiedziała i rozumiała nadzwyczajnie dużo — tak bardzo, że trzeba było się głęboko zastanawiać, skąd ona może takie informacje zdobywać, rozwijać w sobie tak dokładne koncepcje. (Naprawdę z biblioteki swojej dziewczyny?) Co więcej, rozumiała nawet wiele kwestii prawnych i miała pozytywną wiedzę, jeśli nie o świecie, to przynajmniej o tym, jak pewne rzeczy w nim płyną. Po drugie, absolutnie nie był to ten sam charakter co poprzednio, to znaczy nie był czymś nieśmiałym, nieokreślonym z internatem, czasem czarującym w swej pierwotnej figlarności i naiwności, czasem smutnym i zamyślonym, zdziwionym, nieufnym, płaczącym i niespokojnym.
Nie: tu istota niezwykła i niespodziewana śmiała się z niego i ukłuła go najbardziej jadowitymi sarkazmami, otwarcie mu oświadczając, że nigdy nie miała dla niego w sercu nic prócz najgłębszej pogardy, pogardy aż do mdłości, która przychodziła natychmiast po pierwszej niespodziance. Ta nowa kobieta oświadczyła, że ​​nie będzie jej w pełnym tego słowa znaczeniu, jeśli się z kimś od razu ożeni, ale że przyszła nie po to, żeby mu na to małżeństwo pozwolić, i to nie na złość, tylko dlatego, że chce, i że Dlatego tak musi być…”
Tocki zamierzał poślubić jedną z córek -. Nastasja Filippovna nie może „prawnie” ingerować w to małżeństwo, ale jest w stanie, niszcząc siebie, zniweczyć jego plany matrymonialne. Niepojednanie, maksymalizm Nastasji Filippovny, jej bezgraniczna duma, w połączeniu z jej olśniewającą urodą, przyciągają coraz więcej kandydatów do jej serca, a raczej ciała, na orbitę jej piekielnego uroku. Dosłownie staje się przedmiotem zakupu, przedmiotem targów. , kupiec-milioner - wszyscy liczą się w ten czy inny sposób „kup” Nastasya Filippovna. I tylko książę Myszkin widzi w tej niespokojnej kobiecie żywą, cierpiącą, łatwo wrażliwą duszę. Sama Nastasja Filippovna, zdezorientowana swoimi uczuciami, wpada między Parfena Rogożyna i księcia Myszkina, zgadza się poślubić jednego lub drugiego, aw finale ginie od noża Rogożyna.
W obrazie Nastasji Filippownej Baraszkowej można dostrzec pewne podobieństwa i relacje bohaterki powieści z odpowiednim dla jej wieku ojcem Tockim, do pewnego stopnia głębokie psychologiczne motywy miłości-nienawiści, które które stanowią istotę relacji między Susłową a Dostojewskim.

Za duszę Nastasji Filippovnej.

Tutaj również musimy rozróżnić dwie płaszczyzny. W empiryczny (zewnętrzne, opisowe) Nastasja Filippovna jest „dumną pięknością” i „obrażonym sercem”. Na jej obrazie przecinają się dwie linie kobiecych postaci, z których jedna („dumne piękno”) wraca do „ Netochka Nezvanova„(Księżniczka Katya), a druga („obrażone serce”) do „Biednych ludzi”(Varenka). Najbliższe jej są Dunya w Zbrodni i karze oraz Polina w Graczu. Przez siedem lat bohaterka była sierotą i wychowywała się we wsi bogatego właściciela ziemskiego Tockiego; kiedy miała szesnaście lat, uczynił ją swoją kochanką. Cztery lata później przenosi się do Petersburga. Nieśmiała i zamyślona dziewczyna przemienia się w olśniewającą piękność, w „niezwykłą i nieoczekiwaną istotę”, opętaną pychą, mściwością i pogardliwą nienawiścią do swojego „dobroczyńcy”. Tocki, zamierzając poślubić córkę generała Yepanchina, Aleksandrę, chce poślubić swoją byłą kochankę z Ganyą Ivolginem. Nastasja Filippovna dowiaduje się, że sprzedaje się za 75 tysięcy i odrzuca go z oburzeniem. W tym momencie w jej życiu pojawiają się Rogożyn i Myszkin. Jeden chce kupić jej miłość za 100 tysięcy, drugi podaje jej rękę. Nastasja Filippovna biegnie między nimi jak ścigane zwierzę. Tęskni za zbawieniem, ale nie wątpi w swoją śmierć. Czy ona, konkubina Tockiego, powinna marzyć o szczęściu z księciem? Czy ona, „Rogozhinskaya”, powinna być księżniczką? Upaja się wstydem i płonie dumą; z cerkwi, w sukni ślubnej, ucieka przed Myszkinem i posłusznie stawia się pod nóż Rogożyna. Ta melodramatyczna opowieść o niewinnym grzeszniku i skruszonej kamelii, napisana w duchu modnej francuskiej idei „rehabilitacji krzesła” (Saint-Simon, Georges Sand), Dostojewski uczynił skorupę religijnego mitu.

Parfion Rogożyn i Nastazja Filipowna

W metafizyczny (filozoficznie) jego bohaterka jest „obrazem czystego piękna”, urzeczona „księciem tego świata” iw więzieniu czekająca na swojego wybawiciela. Dusza świata jest piękna Psyche, który był na łonie bóstwa, na skraju czasu odpadł od Boga. Dumna ze swojego boskiego podobieństwa, wykorzystywała swoją wolność do czynienia zła i utwierdzała się w swojej „osobowości”. A wraz z nią cały świat upadł pod prawo grzechu i śmierci; „Wszelkie ciało więdnie i jęczy”. Ze swojej dawnej ponadczasowej egzystencji Psyche zachowała pamięć o „dźwiękach nieba” i poczucie śmiertelnej, nieuniknionej winy. Zły duch, który ją opętał, rozpala dumę i poczucie winy u wygnańca, a tym samym popycha ją na śmierć.

I wtedy przychodzi do niej mężczyzna z wiadomością o jej niebiańskiej ojczyźnie. On także był pod „rajskimi ogrodami”, widział ją tam w „obrazie czystego piękna” i mimo jej ziemskiego upokorzenia rozpoznaje swojego nieziemskiego przyjaciela. Dostojewski z umiejętną gradacją przygotowuje spotkanie bohaterów. Najpierw książę słyszy o Nastasji Filippovnej, potem trzykrotnie ogląda jej portret. „Więc to jest Nastasja Filippovna? - powiedział, patrząc uważnie iz zaciekawieniem na portret: - zaskakująco dobry! dodał natychmiast ciepło. Portret przedstawiony naprawdę” niezwykłe piękno kobieta". Książę rozpoznaje tylko na pierwszy rzut oka uroda Psyche, w tej sekundzie zauważa jej udrękę na tym świecie. „Niesamowita twarz”, mówi, „wesoła twarz, ale ona strasznie cierpiał A? Mówią o tym oczy, te dwie kości, dwa punkty pod oczami, na początku policzków. Ten dumny twarz, strasznie dumny... ". Na trzecim - "przybliża portret do ust i całuje go."

Wreszcie przychodzi spotkanie. Książę jest wstrząśnięty: mistyczne przerażenie miesza się z jego zachwytem. To Psychika! „Skąd wiedziałeś, że to ja? Nastasja Filippovna przesłuchuje go. - Gdzie mnie wcześniej widziałeś? Co to właściwie jest, wydaje mi się, że gdzieś go widziałem? I pozwól, że zapytam cię, dlaczego byłeś teraz oszołomiony na miejscu? Co jest we mnie takiego oszałamiającego?” Książę z zakłopotaniem odpowiada, że ​​rozpoznał ją z portretu, że dokładnie taką ją sobie wyobrażał… – Mnie też się wydawało, że gdzieś cię widziałem. - "Gdzie gdzie?". - „Zdecydowanie widziałem gdzieś twoje oczy… tak, to nie może być!… To ja… Nigdy tu nie byłem. Może we śnie...

Tak dochodzi do mistycznego spotkania dwóch wygnańców z raju. Niejasno pamiętają swoją niebiańską ojczyznę… jako „we śnie”.

Nastasja Filippovna jest gotowa się zniszczyć: opuszcza Tockiego, zrywa z Ganyą i chce odejść z Rogożynem. Książę śpieszy jej na ratunek – podaje jej rękę i zapewnia, że ​​„nic jej nie można winić”. „Jesteś dumna, Nastasio Filippovna”, mówi do niej, „ale być może jesteś już tak nieszczęśliwa, że ​​​​naprawdę uważasz się za winną… Właśnie widziałem twój portret i rozpoznałem twoją znajomą twarz. natychmiast pomyślałem że już do mnie zadzwoniłeś... „Tajemnicze słowa: książę rozpoznał Psyche, usłyszał jej wołanie, odgadł jej tęsknotę za wyzwoleniem. Desperacko chce ją uratować, ale nie wie jak. Myśli, że magicznymi słowami „nie jesteś winna” zerwie kajdany zła, które ją opętało. Ale ona zna swój upadek, a przypomnienia księcia o jej utraconej czystości tylko ją dręczą. Ona tęskni za zadośćuczynieniem za grzechy, a on, upadłej, mówi jej o bezgrzeszności. A Nastasja Filippovna wychodzi z Rogożynem. „A teraz chcę iść na spacer, jestem ulicznym człowiekiem”.

Książę lubi mówić „piękno zbawi świat”. I wtedy znalazł to piękno. Tragiczny jest jej los na ziemi: jest skalana, upokorzona, opętana przez demonizm, budzi nieczyste i złe uczucia: próżność (u Ganyi), lubieżność (u Tockiego i Jepanczyna), zmysłową namiętność (u Rogożyna), Wśród wichrów rzuca , jej twarz ciemnieje i jest zniekształcona. Niebiańska oblubienica staje się ziemską kobietą i na współczującą, braterską miłość księcia odpowiada ziemską, erotyczną miłością. Rogożyn musi wyjaśnić swojemu niewinnemu rywalowi: „Czy to prawda, że ​​ty, książę, nadal nie zdawałeś sobie sprawy, o co w tym wszystkim chodzi? .. Kocha innego - to rozumiesz. Tak jak ja ją teraz kocham , w ten sam sposób, w jaki teraz kocha innego. A drugi, wiesz kto? To ty! Czego nie wiedziałeś, czy co?

Miłość księcia nie zbawia, ale niszczy; zakochana w nim Nastasja Filippovna wykonuje egzekucję na „ulicy” i celowo idzie na śmierć. Książę wie, że ona umiera przez niego , ale próbuje przekonać samego siebie, że tak nie jest, że „może Bóg ich razem ułoży”. Współczuje jej jako „niefortunnej wariatce”, ale kocha inną - Aglayę. Kiedy jednak rywalka obraża Nastasię Filippovnę, książę nie może znieść jej „zdesperowanej, obłąkanej miny” i modli się do Aglayi: „Czy to możliwe! W końcu ona… jest taka nieszczęśliwa!

Teraz Nastasya Filippovna nie może się już mylić: litość księcia nie jest miłością i nigdy nie była miłością. Spod korony z nim ucieka z Rogożynem, a on ją zabija. Dlatego zabójca przyprowadza księcia na łoże śmierci: oboje nie śpią nad ciałem zamordowanej kobiety: są wspólnikami: obaj zabili ją swoją „miłością”.

Psyche czekała na wybawiciela: książę ją oszukał: wzięła jego bezsilną litość za zbawczą miłość. Ten sam mit autorka tworzy w Opętanych iw Braciach Karamazow. W pierwszej powieści motyw oszustwa wyzwoliciela jest ostro zaakcentowany: uwięziona panna młoda (Maria Timofiejewna) czeka na swoją narzeczoną. Stawrogin oszukuje ją, ale ona domyśla się, że to nie Iwan Carewicz, ale oszust, i krzyczy do niego: „Grishka Otrepyev, anatema!” Jej tajemniczą winę symbolizuje niepełnosprawność fizyczna („zaciskanie”). W Braciach Karamazow Gruszenka zastępuje Nastasję Filippovną, Mitię - Rogożyna, Aloszę - księcia Myszkina, Lizę Khokhlakov - Aglayę. Współczująca miłość Aloszy pomaga, pasja Mitii go nie niszczy. Ale to jest inny poziom duchowy, inne doznanie mistyczne. Jego symbolem nie jest „raj dla dzieci” księcia Myszkina, ale cela klasztorna starszego Zosimy. Marzycielskiemu chrześcijaństwu świeckich sprawiedliwych przeciwstawia się „prawosławna” wiara mnicha i ascety.