Co znaczy osoba arogancka. Co to jest bezczelność? Jaka jest różnica między arogancją a odwagą? Bezczelność – czy to dobrze, czy źle? Zmień swoje nastawienie do życia

Ile jest przysłów i powiedzeń w języku rosyjskim ze słowem bezczelność: „Bezczelność to drugie szczęście”, „Daj upust zuchwałemu - będzie chciał więcej”. To słowo pojawia się kilka razy nawet w Biblii, ale co ono oznacza?

Znaczenie słowa

Rzeczownik „bezczelność” to słowo pochodzące od przymiotnika „bezczelny”. Oznacza cechę charakteru zbliżoną do bezczelności i zuchwałości. Objawia się bezpośrednim spojrzeniem z bliskiej odległości, podniesieniem głosu lub tonu, próbą zmylenia rozmówcy w jakikolwiek sposób. Najczęściej jest wynikiem bezkarności i poczucia bezpieczeństwa, poczucia wyższości nad innymi z powodu wysokiego statusu społecznego, pewności siebie lub rozpaczy.

U innych arogancja wywołuje pogardę, irytację lub chęć oporu.

Ze starej rosyjskiej „bezczelności” pochodzi słowo „bezczelność”. Znaczenie tego słowa było wtedy nieco inne - „szybko, szybko”. Wiedząc o tym, już inaczej patrzysz na ustalone wyrażenie: „Patrz, jak szybko!” Możesz śmiało powiedzieć: „Spójrz, jaki arogancki!” - a wartość się nie zmieni.

Główne oznaki arogancji

Kogo najczęściej nazywa się bezczelnym? W końcu ta jakość ma bardzo szerokie i rozmyte granice. Niektórzy nazywają arogancję bezczelnością, podczas gdy inni nazywają to nadmierną pewnością siebie.

Tak więc osoba bezczelna to taka, która charakteryzuje się następującymi cechami:

• całkowite lekceważenie opinii społeczeństwa, ustanowionych przez nie norm, jeśli te ostatnie stoją na drodze do celu;
• bez cienia zakłopotania człowiek może wziąć to, co do niego nie należy, jeśli chce;
• Bezczelny stawia swoje interesy ponad wszystko. Nie kocha dzieci ani kobiet. Jeśli ktoś tego potrzebuje, „przejdzie mu przez głowę”;
• jeśli uwaga zostanie skierowana do osoby aroganckiej, będzie milczeć lub zacznie być niegrzeczny, ale nie zmieni taktyki zachowania;
• całkowicie nieobecny poczucie wstydu i nie obchodzi go, co myślisz;
• wytrwały i wymagający, pojawia się też wyrażenie „bierze bezczelnie”;
• nieustannie wtrąca się w cudze sprawy, jednocześnie narzucając swój punkt widzenia, nawet jeśli nie jest o to proszony.

Bycie aroganckim – dobre czy złe?

Oczywiście, jeśli arogancja jest czymś w rodzaju braku wstydu lub pewnej siebie bezczelności, to jest zła dla ludzi wokół ciebie. Ale dzisiaj, kiedy świat należy do pewnych siebie ludzi, słowo „bezczelność” oznacza również pełne zaufanie do działań podejmowanych przez osobę. Najważniejsze to nie być aroganckim wobec przeciwników. W tym duchu koncepcja ta ma pozytywny wydźwięk.

Antagonizmem „pozytywnej” arogancji będzie zwątpienie w siebie i strach przed zrobieniem kroku w kierunku zmiany życia. W swej istocie arogancja i zwątpienie w siebie to strony tej samej monety.

Niepewność i arogancja: czy są blisko?

Co zatem oznacza słowo „arogancja”? Jego znaczenie staje się bardziej zrozumiałe, jeśli rozłożymy arogancję jako przejaw na jej składowe. Od razu staje się jasne, że osoba bezczelna jest często po prostu osobą niepewną siebie. Tylko po to, aby udowodnić sobie i innym, że tak nie jest, niepewna osoba zaczyna okazywać zuchwałość.

Ma przesadne poczucie „ważności” i aby utwierdzić się w sobie, że jest niezastąpiony i bezcenny, zuchwały (czytaj – niepewny siebie) stara się poniżać innych, by wywyższyć się we własnych oczach. Kogoś poniżać? A szafka przyjdzie, kopnijmy, nic nie stoi na przeszkodzie takiej "ważnej" osobie. A zuchwały dochodzi do głosu ze strachu przed upokorzeniem. Zauważ, że bezczelna osoba nigdy nie upokorzy osoby, jeśli z góry poczuje siłę i moc. spowalnia go.

Kiedy arogancja wchodzi w konfrontację z mądrością, jest to jak spotkanie słonia z mopsem. Mądry słoń nie musi się upierać, jest pewny siebie, swojej siły. Dlatego jest taki spokojny. A kundel zawsze szczeka, ale w niej drży każde ścięgno podkolanowe. Ona, pokonując strach, dochodzi do siebie.

Bezczelny nie może zrozumieć jednego dla siebie, że „siła”, która opiera się na „słabości” innych, jest bezwartościowa. Tak naprawdę siła tkwi w umiejętności osiągania swoich bez presji i poniżania innych, słabszych. Bezczelność to kompletne niezrozumienie siebie i swoich potrzeb.

Dlaczego denerwuje nas czyjaś arogancja?

Jest to drażniące dla każdego, kto w nas mieszka, a nam się nie podoba lub jest zabroniony. Innymi słowy, zuchwalstwo innej osoby nas irytuje, ponieważ żyje w nas samych. My sami bylibyśmy zadowoleni, gdybyśmy bronili się kosztem innych, ale nie lubimy, gdy oni bronią się naszym kosztem.

Ale bycie bezczelnym nie jest takie złe, jeśli powstrzymamy tę cechę w sobie, stłumimy ją i wypuścimy w formie pewności siebie. Gdy tylko przychodzi zrozumienie siebie, cudza zuchwałość, której sens staje się dla nas jasny, przestaje nas irytować.

Jakie korzyści mogą

Jeśli żyje w tobie „pozytywna” bezczelność, może ci to nawet w jakiś sposób pomóc. Istnieje pięć aspektów pozytywnego wpływu tej jakości na Ciebie i Twoje życie:

1. Twoja samoocena wzrośnie. Często opinia publiczna i stereotypy wbijane w dzieciństwie uniemożliwiają człowiekowi rozpoczęcie działania. A jeśli brakuje też pewności siebie, to strach przed opinią, że jesteś po prostu bezczelną osobą, powstrzymuje człowieka przed pójściem do przodu. Spontaniczne działania pomagają zwiększyć uznanie we własnych oczach (najważniejsze, aby działania nie były skierowane na szkodę innej osoby).
2. Twoja sytuacja ulegnie poprawie. Po popełnieniu często robimy sobie wyrzuty, czujemy się winni, ale czas mija i rozumiemy, że ten akurat był jak najbardziej słuszny. Tak więc arogancja pomogła rozwiązać sytuację, której rozwiązanie w inny sposób było po prostu nierealne.
3. Życie zaczyna się zmieniać. Przeczytaj, a zauważysz, jak wiele jest przykładów, kiedy takie „aroganckie”, bezmyślne działania kierowane intuicją doprowadziły do ​​radykalnej zmiany w całym biegu życia. Kariera zaczęła iść w górę, dobrobyt rósł, przyszedł sukces. A ludzie po prostu robili to, co inni uważali za niedopuszczalne. To znaczy byli bezczelni.
4. Pożądane zostaje osiągnięte. Często ludzie omawiają prośby innych osób. Tak się złożyło, że w naszych czasach uważa się: prosić oznacza być upokorzonym, a jeśli prosi się także o siebie, to jest to po prostu niedopuszczalna arogancja. Ale ludzie sukcesu patrzą na prośbę w zupełnie inny sposób. Wystarczy zapytać właściwych ludzi we właściwy sposób.
5. Pojawienie się wytrwałości w działaniu. Często nasza wytrwałość jest odbierana przez innych za arogancję. Ale czy to prawda? Nawet Biblia mówi: „Pukajcie, a otworzą wam”. A jeśli osiągnięto pożądany rezultat i świętujesz zwycięstwo, to czy opinia innych jest tak ważna?

Czy warto być niemiłym?

Jeśli weźmiemy pod uwagę słowo „bezczelność”, które jest definiowane z punktu widzenia powyższych aspektów, to słowo „bezczelne” rzucone z tyłu nie będzie już brzmiało jak obelga, ale jak uznanie - masz rację ślad, zmierzając do celu. A ludzie zawsze potępiali i dyskutowali o tych, którzy wyróżniają się z tłumu.

Jeśli wiesz, że działasz dla dobra (własnego) i nie krzywdzisz innych, to co cię obchodzi czyjeś zdanie? Po prostu dąż do celu i nie bój się podejmować ryzyka.

O zjawisku psychicznym „bezczelność”

Przejawy arogancji są mało badane z punktu widzenia psychofizjologii. W artykule zostanie wykazane, że jest to ważny znak etapu przejścia procesu kształtowania jakichkolwiek umiejętności, efekt uboczny umiejętności, która nie jest jeszcze w pełni rozwinięta w obliczu pilnej potrzeby uzyskania pożądanego rezultatu z pewnymi przeszkodami do tego.

Słowo „arogancja” w życiu codziennym ma wyraźnie szokujący charakter, ale nie powinno przeszkadzać we właściwym rozważeniu jego podłoża psychofizjologicznego, a jak dotąd nie ma powodu, aby wybrać dla niego bardziej eufoniczne, „naukowe” określenie.

Oczywiście to, do czego może doprowadzić przekształcenie indywidualnych przejawów zuchwałości w styl zuchwałego zachowania, wykracza daleko poza przyczyny źródłowe, tak jak dzieje się to z dosłownie wszystkimi wytworami adaptacyjnych mechanizmów twórczości: sztuką i nauką, które z kolei są jakościowo podzielone na wiele rodzajów. Tak więc artykuł rozważy tylko główny mechanizm i jego przejawy.

Obecne rozumienie znaczenia tego słowa .

Z reguły przez słowo zuchwalstwo rozumie się zuchwałe zachowanie, wkraczające w ogólnie przyjęte normy, wyraz protestu w sposób skandaliczny (oburzający).

Bezczelność (pierwotne znaczenie tego słowa to „nagłość, szybkość, odwaga”, por. wyrażenie Jak śmiesz!) - zuchwałość, zuchwałość. Możliwe objawy to wzmożony ton, głośność głosu, patrzenie prosto w oczy, bez odwracania wzroku (przenikliwe spojrzenie, spojrzenie nieobecne), próby zmylenia rozmówcy czymś, stosowanie kłamstw, uśmieszek, wystawianie kciuków i poruszanie się ich. Może być wynikiem pewności siebie, wysokiej pozycji społecznej, innego poczucia wyższości, rozpaczy, oburzenia, poczucia bezpieczeństwa. Typowa reakcja - irytacja, pogarda, sprzeciw.

Swoją drogą, skandaliczne Charakterystyka awangarda, a częściowo modernistyczny (tak czy inaczej, ale wszelkie destrukcyjne) do sztuki, ale odnosi się do „nieestetycznych, a tym bardziej do nieartystycznych reakcji”. Z punktu widzenia psychologii szokowanie jest jedną z form zachowań demonstracyjnych..

Arogancja i zwątpienie w siebie jako dwie polaryzacje

...Bezczelność jest coś takiego bezwstyd i odważna pewna siebie bezczelność co graniczy z chamstwem. Czasami zuchwalstwo ma pozytywne konotacje, gdy nacisk kładzie się na zaufanie w swoich działaniach, a nie na ich bezczelności. W naszych czasach brak pewności siebie często kontrastuje z taką „pozytywną” arogancją.

Przy całym tym pozornie dość jednoznacznym zrozumieniu granice zjawiska okazują się dość rozmyte, a same przejawy bezczelności budzą kontrowersje, jeśli nie zastanowimy się, jak i dlaczego powstaje bezczelność, w jakim momencie rozwoju jednostki się zaczyna się objawiać i jaka jest tego przyczyna. Co więcej, zjawisko to prawie nie zostało zbadane z pozycji psychofizjologii, chociaż wiele literatury dostarcza czysto empirycznych badań przejawów zuchwałości w opisie periodyzacji rozwoju organizmu. A te przejawy dotyczą nie tylko osoby.

Wyspecjalizowany kompleks obszarów mózgu, który zarządza zachowaniami społecznymi, został znaleziony najpierw u ssaków, potem u innych kręgowców lądowych, a nawet u ryb. Amerykańscy biolodzy wykazali, że u różnych grup kręgowców podobna jest nie tylko budowa tego kompleksu, ale także charakter pracy kluczowych w nim genów. Te różnice, które nadal istnieją, w większym stopniu wpływają na syntezę substancji sygnałowych (neuroprzekaźników), aw mniejszym na rozmieszczenie receptorów reagujących na te substancje. Najwyraźniej już ostatni wspólny przodek ryb promieniopłetwych i kręgowców lądowych miał społecznie zorientowaną sieć neuronową, której główne właściwości strukturalne i neurochemiczne zmieniały się bardzo powoli w toku dalszej ewolucji.

... Najbardziej zaskakującą właściwością sieci SDM jest jej ewolucyjny konserwatyzm, czyli niezwykle powolne tempo zmian ewolucyjnych...podstawowe społecznie zorientowane zadania wszystkich kręgowców są podobne: przyciągać dobrych partnerów seksualnych, pokonywać konkurentów, poprawiać swój status społeczny, wychowywać zdrowsze potomstwo... To fundamentalne podobieństwo aspiracji życiowych stwarza prawdopodobnie warunki do rozwoju mniej lub bardziej uniwersalnych społeczne struktury neuronalne w toku ewolucji.

Wspólność mechanizmów manifestacji zuchwałości oraz istniejące materiały faktograficzne pozwalają na usystematyzowanie i skonkretyzowanie mechanizmu, a tym samym na pełniejsze doprecyzowanie definicji formalnej. Co zostanie zrobione w tym artykule.

Oto kilka ilustrujących przykładów ich artykułów empirycznych.

Kiedy dziecko jest niegrzeczne i kłóci się

Tak, dzieci czasami wykazują zuchwałość!... Najczęściej przyczyną takiego zachowania jest to, że małe dziecko po prostu sprawdza na rodzicach to, czego nauczyło się z programów telewizyjnych lub usłyszało od starszych dzieci mieszkających w sąsiedztwie.

Nawet jeśli Twoje sześcioletnie dziecko, gdy położysz je do łóżka, wykaże się dużą sprawnością w kłótni, udowadniając, że wcale nie jest zmęczone, daj mu do zrozumienia, że ​​wiesz więcej. Możesz oczywiście pochwalić jego sposób prowadzenia dialogu i obiecać, że później go wysłuchasz, ale jednocześnie zaznaczyć, że i tak wiesz lepiej, kiedy idzie do łóżka… Rodziny, w których dzieci nie wahają się podchodzą do rodziców, aby spokojnie przedstawić swoje racje w określonej sprawie, można uznać za zdrowe rodziny. Jednak nawet w tak demokratycznych rodzinach, gdzie każdy może powiedzieć, co myśli, zdarzają się sytuacje, w których ostatnie słowo musi koniecznie należeć do rodziców. Jeśli znajdziesz się w sytuacji, w której musisz pokazać swoją siłę, to musisz od razu jasno stwierdzić, że teraz jest taki moment, a następnie zdecydowanie przerwać wszelką dyskusję.

Nadpobudliwość - jedna z najczęstszych dysfunkcji zachowania, która ma znaczący wpływ na rozwój dziecka... W grupie wiekowej do 7 lat zaburzeniom zachowania w postaci nadpobudliwości z zaburzeniami uwagi towarzyszy opóźnienie rozwoju psychomotorycznego: a opóźnienie w rozwoju motoryki małej i dużej, percepcji słuchowej i wzrokowej itp. .d. Od łez do śmiechu następuje lekkie przejście. Zainteresowania wiekowe, w tym intelektualne (na przykład dotyczące treści i ilustracji książek), mogą być słabo rozwinięte. Dochodzi do naruszeń interakcji społecznych, zwłaszcza z dorosłymi: dzieci nie zachowują dystansu, są znajome, mają tendencję do okazywania zuchwałości. Rówieśnicy często odrzucają takie dzieci ze względu na ich impulsywność i wybuchy złości, nieumiejętność przestrzegania reguł zabaw, siejącą niezgodę..

Nadpobudliwość charakterystyczna jest nie tylko dla patologii rozwojowych wywołanych czynnikami wewnętrznymi, ale także jako początkowy okres kształtowania umiejętności adaptacyjnych w każdym obszarze iw każdym wieku. W tym przypadku problemy z uwagą i oceną znaczenia tego, co jest postrzegane w kontekście rozwoju nowych pomysłów, będą miały specyfikę DVGA. Fakt, że prowokuje to do przejawów arogancji, świadczy o warunkach wciąż niedostatecznego wyrafinowania, niewystarczającej pewności siebie i nieumiejętności zachowania roztropności w tych nowych okolicznościach.

Kryzys nastolatków nie jest tak prosty, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Są różne przejawy, oznaczmy skrajne przypadki: nastoletni kryzys „nadmiernej samodzielności” (zaprzeczenie autorytetu, negatywne przejawy zachowania, agresja, chamstwo, chęć usamodzielnienia się w jakikolwiek sposób, upór, arogancja, przeciwstawianie się innym itp. ) oraz kryzys młodzieńczy „nadmierna zależność” (całkowity brak samodzielności, zależność od innych ludzi, infantylizm w postawach i zachowaniach, chęć bycia ze wszystkimi i „jak wszyscy”, lojalność wobec autorytetów, chęć bycia „właściwym „dziecko, powrót do bardziej dziecinnych zainteresowań itp.)

Psychofizjologia zjawiska .

Biorąc pod uwagę, że dziecko przechodzi przez krytyczne okresy rozwoju struktur mózgowych, z których każdy charakteryzuje się własną specyfiką najlepszej aktywności sensorycznej (która jest rozpatrywana na równoległym Chronotopie) i występują specyficzne przejawy reakcji psychicznych, można znaleźć miejsce początku i rozwoju przejawów zuchwałości.

Okres łatwowiernej nauki zostaje zastąpiony okresem żartobliwego deptania autorytetów. Jednak źródła arogancji pojawiają się wcześniej, gdy pojawia się pilna potrzeba (bez względu na to, jaka jest uwarunkowana), a raczej pojawia się dominująca motywacja, która determinuje kontekst zachowania nakazujący realizację tego zachowania za wszelką cenę.

Stan ten różni się od powszechnie stosowanego rozumienia słowa „arogancja” tym, że działaniu nie przeszkadza żadna sprzeczna z nim motywacja i jest ono realizowane natychmiast po jego zaistnieniu. Oczywiście sfrustrowany rodzic może pomyśleć o dziecku, które dosłownie zniszczyło swoją świeżo zmienioną bieliznę, jako o zuchwałości. Ale zuchwałość to aktywny sprzeciw wobec kogoś lub czegoś, ze strony podmiotu, który wykazał się taką bezczelnością bez wystarczająco pewnego przewidywania konsekwencji. Chociaż niemowlę w ogóle nie ma przewidywań konsekwencji, nie podejmuje świadomego, wolicjonalnego wysiłku przezwyciężenia wewnętrznego konfliktu, jego zuchwalstwo jest nadal mimowolne.

W okresie deptania autorytetów przez grę istnieje już bagaż postrzeganych norm zachowania, który często pozostaje w konflikcie z dotychczasową dominującą motywacją, a wciąż nie ma pewnej prognozy, jak zakończy się próba złamania normy. Jeśli motywacja przekroczy blokujący efekt norm, możliwe staje się okazywanie zuchwałości w zachowaniu we wszystkich przypadkach, gdy nie ma czasu lub możliwości bardziej kreatywnego zrozumienia sytuacji.

Pod koniec naiwnej nauki przez cały okres deptania autorytetów człowiek wykazuje bardziej zdecydowane, rewolucyjne opcje testowania zachowań przy jeszcze bardzo małym doświadczeniu życiowym, co odcina wiele takich opcji, co oczywiście w wielu przypadkach źle się kończy próbuje zdobyć ekstremalne doświadczenie. Tę zależność płynnie koryguje smutne doświadczenie nieudanych prób, pozostawiając bardziej konserwatywne opcje realne. (patrz Rewolucje są daremne w młodych krajach)

Więc, arogancja to próba podejmowania aktywnych działań 1) w warunkach dominacji motywacyjnej, 2) w konflikcie z wcześniejszymi doświadczeniami, przy 3) znacznej niepewności (brak pewnej prognozy) oraz 4) braku czasu lub umiejętności rozumienia. Jeśli dominanta przekracza niepewność i tabu moralności, wówczas działanie jest wykonywane.

Wydaje się, że taka definicja, formalizująca zidentyfikowane mechanizmy psychiki (bodziec wyzwalający w kontekście aktywnej motywacji, przekraczający dostępne świadomości ryzyko przewidywanych konsekwencji), najpełniej koreluje z obecnym rozumieniem słowa „bezczelność” .

Bezczelność jest zawsze aktem świadomej woli, wymagającym wolicjonalnego wysiłku w celu przezwyciężenia czynników ograniczających z poprzednich doświadczeń, jeśli nie stała się już stylem zachowania nieświadomego.

Zuchwałość to krok podyktowany nie rozsądkiem (twórczym zrozumieniem sytuacji wraz ze znalezieniem akceptowalnego sposobu postępowania w zakresie ryzyka), ale ostrą, subiektywnie uwarunkowaną potrzebą działania (zob. Zagrożenia). Jest to przede wszystkim agresja w stosunku do wcześniejszych doświadczeń.

Zuchwałe działanie, które zakończyło się sukcesem z zamierzonym skutkiem, otrzymuje pozytywną ocenę („bezczelność to drugie szczęście”), a przy tym dominanta wyczerpuje się, uwalniając obszar świadomości.

W przypadku niepowodzenia nabywane jest negatywne doświadczenie, które blokuje takie działania, ale dominacja motywacyjna może pozostać, bardziej skłonna do kreatywnego niż skrajnego znalezienia opcji zachowania.

W przypadku opóźnienia w działaniu dominanty może ona istnieć latami i rozwijać się jako nierozwiązany, ale bardzo pilny problem, nabierając mnogości subiektywnie wytworzonych założeń, z których wyraźną preferencję mają te, które obiecują pożądany rezultat. W ten sposób narastają subiektywizmy, niedoskonałości. Jest to droga rozwoju idei utrwalonej w warunkach konfliktu z nośnikami nieakceptowalnych poglądów, a zatem ze wszystkimi atrybutami rozwoju schizofrenii paranoidalnej, z obowiązującymi teoriami spiskowymi i zwiększonymi szansami na nieodwracalne zaburzenia psychiczne.

W próbach uzasadnienia pożądanego pomysłu, przy niewystarczającej determinacji lub umiejętności jego realizacji, pojawia się coraz więcej absurdów, oczywistych z zewnątrz, wad myślenia, których nosiciel ważnej idei nie dostrzega.

Przykłady przejawów arogancji i jej konsekwencje .

Każdy, kto wychował dziecko, spotkał się z sytuacją, w której nie można mu czegoś racjonalnie wytłumaczyć, jeśli dziecku brakuje jeszcze pojęć pośrednich niezbędnych do zrozumienia, ale naprawdę czegoś chce, aż do zniecierpliwienia. Istnieje poczucie bezsilności, pomimo całej mądrości dorosłego. Przy uporczywej próbie rozumowania i wyjaśnienia czegoś, przy czynnej arogancji sprzeczek powstają czasem takie stany, że do niemocy dochodzi poczucie absurdalności własnego rozumienia sytuacji, że przy nagromadzonym zmęczeniu i niekończących się próbach wyjaśnienia i wzajemnych sprzeczek można faktycznie niszczy psychikę.

Dziecko uważa, że ​​rodzic nie ma racji w jakiejś ważnej dla niego sprawie, próbuje bezczelnie kwestionować poprawność agresywnymi próbami narzucenia swoich naiwnych pomysłów. W takim przypadku wszelkie argumenty rozumowania są zatem bezużyteczne. Dwie skonfliktowane strony różnią się w ten sposób tym, że bardziej doświadczona z łatwością dostrzega istotę urojeń naiwnego, ale nie może tego wyjaśnić z powodu niewystarczalności idei pośrednich u naiwnego. Bezczelny mocą swojej motywującej dominacji eliminuje wszystko, co jest z nią sprzeczne, wzmacnia wszystkie prognozy pozytywne dla jego pomysłu, wymyśla argumenty na poparcie, nie zauważając (nie chcąc zauważyć) sprzeczności. Ostatecznie jego pewność siebie okazuje się nie mniejsza niż pewność osoby doświadczonej, pomimo oczywistej nieadekwatności i niesprawdzenia pomysłu w praktyce.

Wiele przykładów bezczelności łatwo znaleźć w wypowiedziach naiwnych opozycjonistów. Tym samym gorliwie przekonują siebie i innych, że w „Marszu Milionów” 12 czerwca 2012 r. wzięło udział 200 tysięcy uczestników, nie zauważając, że pojemność sali nie przekracza 50 tysięcy, a wskazanie niewierności powoduje jedynie próby w jakikolwiek sposób usprawiedliwić przede wszystkim swoimi słowami tę figurę i przenieść złośliwość zuchwałej logiki na przeciwników, przypisując im dokładnie to, co sami nie mają racji.

Charakteryzuje się zuchwalstwem wobec Oniszczenki, gdzie autor jest w szokującej formie ( G. Onishchenko Zakazany Rosjanie jedzą sushi) skarży się, że naczelny lekarz kraju nie zaleca spożywania sushi w restauracji - w wyniku sprawdzania tych restauracji pod kątem przestrzegania norm sanitarnych w zakresie zwalczania robaków. Jako dodatkowy argument przeciwko czołowemu specjaliście w kraju, który odszedł od zmysłów, autor powołuje się na zalecenie Oniszczenki, które uważa za śmiertelne, aby nie bać się stosowania GMO. Autor, oczywiście dla specjalistów, okazał się kompletnym laikiem w poruszanych zagadnieniach, dalekim od poziomu zrozumienia Oniszczenki, ale niektóre cechy wypowiedzi Oniszczenki dawały podstawy do posądzania go o absurdalność i złe zamiary. Wszystkie oznaki zuchwalstwa w tym przykładzie są obecne.

Można przytoczyć i przypomnieć wiele przykładów przejawów zuchwałości w stosunku nie do przeciwnika, ale do nieożywionych środków odstraszających. Jeśli naprawdę musisz przeskoczyć wartki nurt, ale nie ma pewności, że przeskoczysz na drugą stronę, ale naprawdę musisz, to ten stan agresywnej arogancji może powstać wraz z popełnieniem ryzykownych działań. Zdobyte doświadczenie skoryguje wyobrażenia o tym, co możliwe, ale jeśli nie zdecydujesz, ale rozwiniesz te pomysły, na przykład w silnej chęci latania z wysiłkiem myśli (lub czymś paranormalnym), wtedy powstanie kompleks niedoskonałości które prowokują wielorakie przejawy arogancji, z których i tak trudno jest korygować – dla rozwiniętej dominanty motywacyjnej (utrwalone idee).

Prawie zawsze ludzie, którzy osiągnęli jakieś wyżyny w rozwoju umiejętności zawodowych, są pod wieloma innymi względami postrzegani jako ludzie zwyczajni, niczym się nie wyróżniający, a nawet odrażający, a ponadto często wykazują oznaki, które są postrzegane negatywnie (ekscentryczny profesor, naukowiec, który ma postradał zmysły itp.). s.), które są wystarczającymi podstawami, aby mogły zostać zakwestionowane przez tych, którzy w tej dziedzinie nie mają żadnych porównywalnych dogłębnych idei, ale mają wyraźną motywację do agresywnego kwestionowania tego, co niepożądane.

Korzyść-szkoda.

Niezadowolenie z istniejącego, generujące kreatywność, pozytywnie wpływa na zdolności przystosowawcze nie tylko jednostki, ale także innych członków gatunku połączonych wspólną kulturą, ale jeśli jest to połączone z dominacją motywacyjną, wymagającą natychmiastowego działania lub manifestacji swojej postawy w celu wywarcia wpływu na innych pojawia się wówczas agresywna próba podporządkowania sobie własnej woli, tak jak wola podporządkowała już dominującemu wcześniejsze osobiste doświadczenie w konflikcie z nim. Ale niepewność generowana przez brak doświadczenia w takich działaniach niesie ze sobą bardzo duże prawdopodobieństwo nieadekwatności, tj. w większości przypadków takie działania będą ze szkodą dla ogólnej zdolności adaptacyjnej gatunku. Przypomina to trochę sytuację z mutacjami, z których zdecydowana większość jest szkodliwa, a tylko nieliczne, które przypadkowo okazują się szczęśliwe, dają przewagę ewolucyjną.

Wobec zdecydowanej większości nieadekwatnych skutków zuchwałych działań, zuchwalstwo jest na ogół postrzegane negatywnie, dlatego przejaw zuchwałości odbierany jest jako zniewaga, chociaż powinno to być sygnałem do rozsądku dla osoby zuchwałej.

Rewolucjonista jest nosicielem dominanty motywacyjnej, który przezwyciężył swoje konflikty w sobie i stara się to czynić w stosunku do innych. Skutki rewolucji mają najpoważniejsze konsekwencje dla tych wszystkich, którzy nie podzielali tych przekonań i dla wszystkich, którzy nieświadomie znaleźli się pod zgubnym wpływem nieadekwatności idei. O ile chęć innowacji jest charakterystyczna głównie dla stosunkowo wczesnego wieku, o tyle zuchwałość może objawiać się w każdym wieku, jeśli spełnione są warunki jej wystąpienia.

W każdym kraju, na każdym poziomie demokracji i dobrobytu jest odsetek ludzi, którzy w pewnych sytuacjach znajdują się w warunkach sprzyjających manifestacji arogancji. Nazywanie ich pełnoprawnymi opozycjonistami byłoby niewłaściwe. To opozycjoniści naiwni lub bezczelni.

Rosyjscy chuligani deportowani z Polski na mocy postanowienia sądu

Rosjanie uznani za winnych chuligaństwa są deportowani z Polski i wpisani na „czarną listę” krajów Schengen... Zamieszki w Warszawie według polskich władz zostały sprowokowane przez miejscowych chuliganów... W sumie według do wyników starć przed i po meczu Polska - Rosja zatrzymała 184 osoby: 156 Polaków, 24 Rosjan, jednego Węgra i jednego Hiszpana... Wśród zatrzymanych Rosjan jest mężczyzna podejrzany o rzucenie racy na boisko podczas Mecz Rosja-Czechy 8 czerwca. Następnie, w wyniku nieudanej próby zatrzymania domniemanego sprawcy przez stewardów, w pomieszczeniu pod trybuną doszło do bójki między kibicami a strażnikami..

Jak rozpoznać u siebie i innych przejawy arogancji?

Nieoczekiwane przejawy zapału w rozważaniu problemu, który motywuje arogancję przejawów tego zapału, mogą zaskoczyć osobę, która sama w sobie wykazuje zuchwałość, wprawić go w zakłopotanie, ale nie porzucić pomysłu.

Jak już wspomniano, z punktu widzenia wyrafinowanych ludzi naiwność jest natychmiast rozpoznawana na podstawie doświadczenia, a zatem rozpoznawana jest bezczelność. Nie ma tu problemów: nauczyciel natychmiast widzi błąd ucznia, bez względu na to, jak się usprawiedliwia. I zwykle ma wystarczające umiejętności i zdolności, aby pokonać bezczelny opór.

Bezczelność to coś w rodzaju bezwstydu i bezczelnej pewnej siebie bezczelności, która graniczy z chamstwem. Czasami arogancja ma konotację pozytywną, gdy nacisk kładzie się na zaufanie do podejmowanych działań, a nie na ich arogancję. Naszemu zwątpieniu często przeciwstawia się taką „pozytywną” arogancję. W przemówieniu mowa była o zwątpieniu w siebie, strachu przed zdecydowanym działaniem i zmianami w życiu. W tym duchu pokonanie strachu nie jest nawet arogancją, ale raczej taką świadomością tego, co się dzieje, gdy staje się jasne, że obawy są bezpodstawne i nie mają sensu. Nie ma już sprzeciwu wobec tego. Jednak współczesny „pewny siebie” człowiek często tkwi właśnie między przeciwstawnymi sobie „arogancją” a „niepewnością” swoich możliwości, znajdując się albo na jednym biegunie tego antagonizmu, albo na drugim. Spróbujmy zrozumieć istotę tych zjawisk.

Weźmy na przykład taką codzienną sytuację, gdy przy wejściu do pracy ustawia się punkt kontrolny. Powiedzmy, że kilka razy w przeszłości zapomniałeś już przepustki, a strażnik, łamiąc regulamin, przepuścił cię, bo „wszedł na twoje stanowisko”, bo wie, że naprawdę tu pracujesz. Jesteś prawie przyzwyczajony do lojalności lokalnych służb bezpieczeństwa. Ale teraz pojawił się nowy strażnik, arogancki, surowy i nieprzyjazny. A teraz znów przydarzyło ci się roztargnienie. Przepustkę zostawiono w domu, patrzysz na strażnika z uśmiechem, przepraszasz, ale on macha głową, mówią, i nie ma co do tego wątpliwości! Mają swoje zasady! Flirt ze strażnikiem do niczego nie prowadzi. Nie obchodzi go, że trzeba wrócić do domu po przepustkę, a potem napisać „pismo wyjaśniające”. I w tym czasie może pojawić się całkowicie „odpowiednie” uczucie irytacji. Co tak naprawdę się dzieje? Czy rzeczywiście uzasadnione jest w tej sytuacji irytowanie „arogancją”?

W takich sytuacjach, aby pozbyć się bolesnej reakcji, konieczne jest jasne zrozumienie, co kieruje jej uczestnikami. Z reguły wystarczy zrozumieć przyczynę bodźca zewnętrznego. Jeśli pozornym powodem jest zachowanie strażnika, to należy przeanalizować ten, widoczny powód. Dlaczego ochroniarz wykazał się bezczelnością? Bo ty draniu? To nie jest przyczyna zewnętrzna, ale osobista subiektywna reakcja. Na razie porozmawiajmy o przyczynach zewnętrznych.

Strażnik może być irytująco skrupulatny tylko dlatego, że boi się kary za naruszenie zasad. Łatwo jest zrozumieć osobę, która się boi. Strach można wyrazić jako zewnętrzną troskę lub coś w rodzaju „sprawiedliwego” gniewu. Ale nawet ten poziom zrozumienia zewnętrznej przyczyny może sprawić, że gniew będzie skierowany na przestraszonego strażnika. „Niewłaściwa głupota” może irytować – mówią: „nie można być takim tępakiem, żeby stwarzać innym problemy z powodu nieuzasadnionych obaw!”. Jeśli uważasz, że strach strażnika wynika z jego ograniczonego zrozumienia sytuacji, warto zrozumieć, czego dokładnie ta osoba się boi. Może on („na próżno”) bać się utraty pracy lub obawiać się, że nagana ze strony przełożonych doprowadzi go do upokorzenia i jeszcze większego strachu. Tutaj związek między aktem a jego przyczyną jest dość prosty do zrozumienia. Łatwo zrozumieć strach. Kiedy człowiek się boi, cierpi. Trudniej zrozumieć arogancję.

Aby zrozumieć arogancję, musisz rozłożyć ją na elementy, które są łatwiejsze do zrozumienia. Jak już wspomniano, arogancja i zwątpienie w siebie to dwa bieguny. W istocie są to dwie strony tej samej monety, to samo zjawisko. Osoba bezczelna to osoba niepewna siebie. Aby jakoś zrównoważyć to zwątpienie, aby udowodnić sobie, że wszystko jest inne, osoba wątpiąca w siebie zaczyna wykazywać zuchwałość. Nie zna siebie i dlatego szuka potwierdzenia w zewnętrznych źródłach. Potwierdzenia tej „ważności” jest zmuszony szukać w świecie zewnętrznym, w tym, jak inni na niego reagują.

Czasami osoba bezczelna, aby upewnić się, że jest „ważną” osobą, może w tym celu upokorzyć inną osobę lub kopnąć drzwi własnej szafy, które nagle stanęły na drodze „ważnej” osobie. Osoba bezczelna dochodzi do głosu, ponieważ boi się znieść upokorzenia. Osoba wykazuje zuchwałość, aby zachować poczucie własnej wartości, aby udowodnić sobie, że jest ważny! .

Być może przykład arogancji i zwątpienia w siebie na punkcie kontrolnym nie jest najbardziej odkrywczy. Przykłady mogą być dowolne: sytuacje na drogach, w kolejkach, podczas podziału „łupu” itp. Każdy w życiu może mieć swoje własne przykłady, w zależności od doświadczenia i danych w podświadomości. Mówiąc obrazowo, kiedy spotykają się dwaj bezczelni mężczyźni, jest to jak spotkanie dwóch młodych byków, które nie mogą się rozstać na wąskiej ścieżce.

Kiedy arogancja spotyka się z mądrością, to tak, jakby niezdarny nowicjusz karate prowokował doświadczonego czarnego pasa. Doświadczony może świadomie ustąpić, wykazać się elastycznością, ponieważ jest już pewny siebie, nie potrzebuje zewnętrznego potwierdzenia swojej siły, którego tak bardzo potrzebuje początkujący. Duży mądry pies jest spokojny, a mały kundel szczeka na wszystkich przechodniów.

Kiedy „siła” opiera się na słabości innych, taka siła jest bezwartościowa. Prawdziwa siła polega na tym, aby umieć upierać się przy swoim, oddawać równemu, ale jednocześnie nie robić tego pod wpływem autoafirmacji. Silna osoba nie będzie naciskać, chyba że wymaga tego sytuacja. Dobro nie jest krucjatą przeciwko „niewiernym”. Dobro jest silniejsze od zła, nie dlatego, że „dobry jest ten, kto zwycięża”. Dobro to mądrość, zrozumienie konsekwencji, zrozumienie siebie i swoich prawdziwych potrzeb. Nikt nie może całym sercem pragnąć przemocy. Bezczelność to zniekształcone, niepełne zrozumienie własnej natury. Dobro jest silniejsze od zła, ponieważ dobry człowiek nauczył się daremności zła.

Mogłoby się wydawać, że w artykule tym krytykuje się arogancję i zwątpienie w siebie. Jedynym celem, do którego tak naprawdę dążę, jest pokazanie tego mentalnego mechanizmu na poziomie werbalnym. Idealnie warto pamiętać, że zarówno arogancja, jak i zwątpienie w siebie są powierzchowne, jest to mentalna iluzja, która zużywa dużo energii. Zuchwałość i zwątpienie w siebie to krótkowzroczni „doradcy”. Ich przywództwo prowadzi do bolesnych skrajności i złudzeń. Bez arogancji i zwątpienia w siebie jest więcej energii i jasności.

Możesz wybaczyć innej osobie, przestać się denerwować, gdy jest głębokie, jasne zrozumienie jej działań. Co więcej, tak naprawdę irytuje nas to, co żyje w nas samych. Denerwuje nas arogancja innej osoby, ponieważ zabraniamy sobie okazywać tę cechę. Zuchwałość „drugiej” osoby - na rzeczywistość zewnętrzną. Niedopuszczalna arogancja kogoś innego jest naszą własną arogancją, którą nasz osobisty cenzor wewnętrzny z grubsza wepchnął do spiżarni nieświadomości. A teraz wyrywa się stamtąd w postaci wściekłego irytującego.

Innymi słowy, zabraniamy zuchwałości innych ludzi po prostu dlatego, że zabroniliśmy jej sobie. Bycie aroganckim wcale nie jest „złe”. Dopóki trwa stłumiona bezczelność, warto ją wydobyć na powierzchnię w sposób praktyczny i umiarkowany w postaci odpowiedniej „pewności siebie”. Wtedy czyjaś arogancja nie wywoła zazdrości i irytacji. Jest to już głębsza praca na osobistym poziomie wewnętrznym.

Ostatecznie wszystko sprowadza się do. Strach przed niepewną siebie bezczelną osobą jest łatwiejszy do wybaczenia niż bezczelność. Wszyscy wciąż się uczymy. Ego jest stabilne w dynamicznej równowadze. - struktura, która ciągle płynie, zmienia się, uzupełniana jest o nowe „pociągnięcia”. Dlatego ego nieustannie poszukuje nowych podpór. Tej strukturze nigdy nie jest „dość”, zawsze jest „za mało”. Ego nieustannie szuka zewnętrznego potwierdzenia swojej pomyślności. Ale nawet na tym poziomie względny spokój jest osiągalny, kiedy człowiek uwalnia się od biegunowości zwątpienia w siebie i bezczelności.

Aby zharmonizować i wyeliminować określone obawy, właściwe może być przeanalizowanie sytuacji, której przykład podano w tym artykule, i zastosowanie metod wymienionych w artykule „”. Aby całkowicie wyeliminować strach, musisz poznać siebie, swoją prawdę. To jest duchowy stan Buddy. Szczere dążenie do tego może wiele nauczyć. Ale tutaj nie będę doradzał „oświecania” i medytacji. Każdy najskuteczniej równoważy życie za pomocą tych „narzędzi”, które są dostępne na obecnym.

Zwróć uwagę na ich rozmowy. Nie podsłuchuj, ale kiedy rozmawiają z tobą lub osobami w twoim otoczeniu, słuchaj uważnie. Czy mówią tylko o sobie? Czy denerwują się lub irytują, gdy przestają być w centrum uwagi? To dość poważne oznaki arogancji.

• Arogancja i samozadowolenie często wskazują po prostu na brak doświadczenia życiowego i obawę, że ci, którzy mają go więcej, „mają nad nimi przewagę”. Zamiast uczyć się więcej, zadawać pytania i uczyć się (co postrzegają jako słabość), ludzie aroganccy zwykle wyciągają ogólne wnioski ze swojego ograniczonego doświadczenia i próbują narzucić wszystkim swój wąski punkt widzenia.
• Z zazdrości o twoje osiągnięcia lub styl życia, niektórzy mogą afiszować się ze swoją wyższością nad tobą w tym, w czym są lepsi lub z powodu tego, co oni mają, a ty nie.
• Bezczelni ludzie mają silną potrzebę dobrego wyglądu. Jeśli sprawisz, że będą wyglądać źle - nawet najdrobniejsza uwaga - ich reakcja jest zwykle bardzo agresywna. Na przykład, jeśli kwestionujesz (lub oni myślą, że kwestionujesz) ich wygląd, inteligencję, zdolności sportowe lub coś innego związanego z ich wizerunkiem.

Zgadzam się, że arogancja jest dość niejednoznaczną cechą: może zapewnić „użytkownikowi” świetną usługę, a jednocześnie szalenie irytować „obserwatorów”. Bezczelność bezczelności jest inna! Może to być świadomie wybrana pozycja życiowa lub odruch samoobrony, chwilowa chęć wpuszczenia kurzu do oczu lub wrodzone myślenie. Spróbujmy więc dowiedzieć się, co jest czym.

Bezczelność ma wiele synonimów, które różnią się nie tyle znaczeniem, co kolorytem emocjonalnym: bezczelność, bezczelność, bezwstyd, chamstwo, bezczelność. Możliwe przejawy to wzmożony ton, spojrzenie na przełożonego w randze, próby zawstydzenia czymś rozmówcy, posługiwanie się kłamstwem, cyniczne i sarkastyczne wypowiedzi, uśmieszek, rozpasane zachowanie, wygórowane wymagania itp. Nie da się wszystkiego opisać!

użyteczna jakość

„Często sama odwaga nie wystarcza, potrzeba więcej zuchwałości” (Stanisław Jerzy Lec). To znaczy, gdy nacisk kładzie się na pewność w podejmowanych działaniach, a nie na ich zuchwałość, arogancja ma pozytywną konotację i jest przeciwieństwem zwątpienia w siebie. Jednym słowem arogancja może być postrzegana jako umiejętność ranienia, lgnięcia, zainteresowania ludzi. Można go porównać do ostrych ziarenek pieprzu, które zamieniają mdłe danie w przysmak.

Zapomnieliśmy już, że kiedyś słowo „arogancki” oznaczało „szybki, nagły, nieoczekiwany” (w języku ukraińskim to znaczenie zostało zachowane). A „odważny” oznacza „odważny”: stąd takie cudowne słowa, jak „odważyć się”, „odważyć się”, „zdecydować się”, „odważyć się”, a nawet „wkroczyć”. I zwykle wkraczają na to, o czym większość nawet nie marzy: zostać absolutnym liderem w swojej dziedzinie, zająć najwyższy szczebel korporacyjnej drabiny, zmienić świat lub osiągnąć bezchmurne szczęście bez względu na wszystko. Wysoka „poprzeczka” i wiara we własne siły – to swoista „arogancja”. Więc dlaczego nie?

Ale tutaj ważne jest, aby nie przesadzić. Bezczelność to oczywiście drugie szczęście… – dla tych, którzy nie mają pierwszego. To mniej popularna kontynuacja słynnej frazy. Z jednej strony prawie wszystko, co robi bezczelna osoba, robi dla własnego dobra. Aby osiągnąć swoje cele, wszystkie środki są dla niego dobre i na pewno zajdzie dalej niż „zwykły” człowiek. Ale z tego samego powodu nie stać go na taki luksus jak przyjaciele – dlatego najczęściej jest samotny.

Strategia odbioru

Bezczelność w postaci nadmiernej wytrwałości to cecha, którą mężczyźni aktywnie wykorzystują podczas spotkań z płcią piękną. Na początku takie zachowanie jest zwykle potępiane, ale potem większość pań zaczyna uważać je za urocze - baczna uwaga jest zawsze pochlebna i świadczy o szczególnym zainteresowaniu rozmówcą.

Nie ma znaczenia, co mówią dziewczyny - mogą potępić chłopaka „bezczelnego” i cokolwiek innego, ale jednocześnie chcą się tylko upewnić, że naprawdę jest i nie jest uwzględniony w szarej masie. Dlatego wielu mężczyzn uważa ten protest przeciwko bezczelności jedynie za „próbę słabych” – jak mówi przysłowie „jak kobieta mówi nie, to znaczy tak, ale później”.

Według podrywaczy, arogancja wywołuje u dziewczyny odpowiednie, „niezbędne” emocje, by ją uwieść, a także udowadnia jej, że stoi przed pewnym siebie, niezależnym, samowystarczalnym mężczyzną, przyzwyczajonym do robienia rzeczy po swojemu. I to jest oznaka wysokiego statusu, który przyciąga dziewczyny.

Mechanizm obronny

„Bezczelność to nic innego jak fałszywy znak wielkości” (Seneka) Bezczelność może wynikać z pewności siebie, wysokiej pozycji społecznej, poczucia wyższości i poczucia bezpieczeństwa. Ale często za arogancją kryje się… zwątpienie w siebie. W istocie są to dwie strony tej samej monety, to samo zjawisko. Aby jakoś zrównoważyć swoje zwątpienie, aby udowodnić sobie, że wszystko jest inaczej, osoba (najczęściej nastolatek) zaczyna okazywać zuchwałość.

Nie zna jeszcze siebie, a poczucie własnej ważności każe mu szukać potwierdzenia w świecie zewnętrznym – w sposobie, w jaki reagują na niego ludzie, zwierzęta, postacie wirtualne, przedmioty fizyczne itp.
Czasami w tym celu może upokorzyć inną osobę lub kopnąć drzwi własnej szafy, które nagle stanęły na drodze „ważnej” osobie. Taka autoafirmacja jest czasem praktykowana przez całkiem dorosłe osoby, ale to już jest patologia.

cecha narodowa

Hutzpa to koktajl superarogancji, arogancji, poczucia własnej wartości z całkowitym brakiem nieśmiałości i nieśmiałości. W swojej pierwotnej formie pojęcie to istnieje tylko w języku hebrajskim, gdzie jest uważane za pozytywną cechę charakteru. Istnieją jednak wyjątki od wszystkich reguł: nie wszyscy Żydzi mają tę cechę charakteru, ale wielu oligarchów tak. W końcu tak naprawdę chodzi o edukację.

Przykład hucpy: mężczyzna winny zabójstwa rodziców prosi sędziego o złagodzenie kary ze względu na to, że jest sierotą. Albo np.: mężczyzna potyka teściową, ona wypada z okna, a on tragicznie krzyczy za nią: „Dokąd idziesz, mamo?!”. Osoba z hucpą bez problemu zaprosi na bal królową balu, bezpodstawnie zażąda awansu lub podwyżki pensji - nieważne.

Hutzpa to szczególny rodzaj dumy, który zachęca do działania pomimo niebezpieczeństwa bycia nieprzygotowanym, niezdolnym lub niedoświadczonym. Hucpa oznacza szczególną odwagę, chęć walki z nieprzewidywalnym losem. Nosiciel hucpy spokojnie reaguje na obcych, autorytety, na sytuacje, w których zwraca się na niego uwagę lub gdy jest oceniany. Jednocześnie zachowuje się tak, jakby nie obchodziło go prawdopodobieństwo popełnienia błędu (i generalnie tak jest). W praktyce prowadzi to do tego, że przez długi czas człowiek otrzymuje większą nagrodę za swoje czyny, niż gdyby ich unikał, i nie przywiązuje wagi do drobnych kłopotów (cytat z multimedialnego podręcznika „Historia Rosji”).