ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು. ವೆರಿಗಿ - ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಿಘಂಟು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ
ಆಧುನಿಕ ಜನರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವು ಸರಪಳಿಗಳು ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ. ಜನರು ಈ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಪಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಗ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸರಪಳಿಗಳು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಸರಪಳಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ನಿಘಂಟು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ನಿಘಂಟು ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
"ಸರಪಳಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಕೋಲೆಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, "ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು" ತಮ್ಮ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆ. "ದಿ ಟ್ವೆಲ್ವ್ ಚೇರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋವ್ ಹಲವಾರು ಪೌಂಡ್ ತೂಕದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕೌಂಟ್-ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೊಗಸಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೌಲ್ಯ
ಇವುಗಳು ಯಾವುವು - ಹಳತಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಗಳು? ನಾವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಉದಾಹರಣೆ. ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಖೈದಿಗಳ ಈಗಾಗಲೇ ಶೋಚನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಭಾರವಾದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು.
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಹೊರೆ ಎಂದರ್ಥ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ.
ಉದಾಹರಣೆ. "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ A.N. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದು ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರದ ರೂಪಾಂತರವು ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.
ವೆರಿಗೋ-ಧರಿಸಿರುವ
ಇವು ಸರಪಳಿಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಸ್ತುವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು "ಮಾಂಸದ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಟೋಪಿಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಅಡಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆರಿಗ್ನ ತೂಕವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತಾರು ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ತಲುಪಬಹುದು.
ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಬರೆದಂತೆ, ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ದಣಿದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸಿದರು. ತಪಸ್ವಿ ಆದರ್ಶದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಲಾವಾ (ಭಗವಂತನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚತುರ್ಭುಜ ಸ್ಕಾರ್ಫ್) ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಮೊದಲಿಗೆ, ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲ
2010 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಂಕೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚಳಿಗಾಲದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂಡದ ವಿಫಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಆಗ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಿ.ವಿ. ಪುಟಿನ್, ಇದು ಗಂಭೀರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, 2014 ರಲ್ಲಿ ಸೋಚಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಂಕೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಧಾನಿ ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಎಸೆದು ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಲೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ "ಉಪದ್ರವ" ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವನ್ನು "ಮಾಂಸದ ಮರಣದ" ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಮೂರು ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಾವಟಿ ಅಥವಾ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಆಯುಧ. ಚಾವಟಿಯು ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದದ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಲದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಟಗ್ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
"ವೆರಿಗಿ" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ ದೋಷವು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ವೆರಿಗಾ" ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸರಪಳಿ", ಇದು ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಟಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಟೈ".
ಸರಪಳಿಗಳು
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ.
ಸರಪಳಿಗಳು - ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು; ಕಬ್ಬಿಣದ ಟೋಪಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಅಡಿಭಾಗಗಳು, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್, ಅದರಿಂದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇಹ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸರಪಳಿಗಳು ಮೂಲತಃ ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿ. ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಹೀಗೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್: "ಇತರರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ." ತಪಸ್ವಿ ಆದರ್ಶದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕರೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮದ ಮೂಲಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಪುರಾತನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ನನ್ನ ನೊಗ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆಯು ಹಗುರವಾಗಿದೆ” (ಮತ್ತಾಯ 11.28-30), “ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೊಗವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು ಮೌನವಾಗಿರುವಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ” (ಲಮ್. 3.27- 28), "ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊರುತ್ತೇನೆ" (ಗಲಾ. 6.17). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಇಡಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಪಸ್ವಿ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ದಣಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಗಲಾ. 5.24). ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತೂಕ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವುದರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವ ವಿರಕ್ತರಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನಡೆಯಿತು.
ರಜಾದಿನಗಳು
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸರಪಳಿಗಳ ಆರಾಧನೆ
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ನ ಸರಪಳಿಗಳು.
ವೆರಿಗಿ ಸೇಂಟ್. ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಇರಿನಾರ್ಕ್
ವೆರಿಗಿ ಸೇಂಟ್. ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೋಸೆಫ್ - ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ
ವೆರಿಗಿ ಸೇಂಟ್. ನಿಕಿತಾ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ - ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ
ವೆರಿಗಿ ಸೇಂಟ್. ಲಾಂಗಿನ್ ಕೊರಿಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ
http://www.arh-eparhia.ru/index.php?catalog=57&document_id=1307
ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು prmch. ಅಗಾಪಿಟ್ ಮಾರ್ಕುಶೆವ್ಸ್ಕಿ (ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಮಾರ್ಕುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಠ - 1764 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು)
ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು
ನೌಮೋವ್, ಆರ್.ಎ., ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನ, ಅಧ್ಯಾಯ "ಸುವಾರ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು...":
http://www.vernost.ru/jurodivyj.htm
ದಾಲ್, V.I., ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು:
http://vidahl.agava.ru/P018.HTM
ಟ್ರೀ - ಓಪನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: http://drevo.pravbeseda.ru
ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ | ಟೈಮ್ಲೈನ್ | ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ | ಗ್ರಾಹಕ
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀ. 2012
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು, ಪದದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳು, ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ VERIGI ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ:
- ಸರಪಳಿಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
- ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಕೋಲೆಗಳು, ಬಂಧಗಳು, ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯಲ್ಲಿ:
- ಸರಪಳಿಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, TSB:
(ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್), ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು - ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು "ತಪಸ್ವಿಗಳು" ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
, -ig, ಘಟಕಗಳು -a, -i, w. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು. ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖ. II adj. ವೆರಿಜ್ನಿ, -ಅಯಾ, ... - ಸರಪಳಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
VERIGI, ಭಾರೀ ಕಬ್ಬಿಣ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಸರಪಳಿಗಳು, ಬಳೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಜಲಿಜ್ನ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ:
ನಂಬಿ"ಗಿ, ನಂಬಿ"ಜಿ, ನಂಬಿ"ಗಾಮಿ, ನಂಬಿ"ಗಿ, ನಂಬಿ"ಗಾಮಿ, ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಅಬ್ರಮೊವ್ ಅವರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ನೋಡು ಭಾರ, ಸಂಕೋಲೆಗಳು || ಒಯ್ಯು… - ಸರಪಳಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ಸಂಕೋಲೆಗಳು... - ಸರಪಳಿಗಳು ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಅವರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
pl. 1) ಸರಪಳಿಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು "ಮರಣ" ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2) ವರ್ಗಾವಣೆ ಏನು... - ಸರಪಳಿಗಳು ಲೋಪಾಟಿನ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ver`igi, ... - ಸರಪಳಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ಸರಪಳಿಗಳು... - ಸರಪಳಿಗಳು ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ver`igi, ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, TSB:
ಭಾರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಬಳೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ವೆರಿಗ್, ಘಟಕಗಳು ವೆರಿಗಾ, ವೆರಿಗಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ತಪಸ್ವಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚರ್ಚಿನ). || ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊರೆ... - ಸರಪಳಿಗಳು ಎಫ್ರೇಮ್‌ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
ವೆರಿಗಿ pl. 1) ಸರಪಳಿಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು "ಮರಣ" ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2) ವರ್ಗಾವಣೆ ಅದು,… - ಸರಪಳಿಗಳು ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ಅವರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
pl. 1. ಸರಪಳಿಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು "ಮರಣ" ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2. ವರ್ಗಾವಣೆ ಏನು... - ಸರಪಳಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ದೊಡ್ಡ ಆಧುನಿಕ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ:
pl. 1. ಸರಗಳು, ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು ಮರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2. ವರ್ಗಾವಣೆ ಏನು... - ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ನ ಸರಪಳಿಗಳು
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನ ಸರಪಳಿಗಳು ಅವನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಪಳಿಗಳಾಗಿವೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್... - ಜುರೋಡಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ:
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ (Gr. σαλός ಸ್ಲಾವ್.: ಮೂರ್ಖ, ಹುಚ್ಚು), ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಮೂಹ - ಮೂರ್ಖತನ, ಚಿತ್ರದ ಸಾಧನೆ... - ಥಿಯೋಡೋಸಿ ಪೆಚರ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ:
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (c. 1036 - 1074), ಮಠಾಧೀಶ, ಪೂಜ್ಯ. ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಮಠದ ಚಾರ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು... - ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸರಪಳಿಗಳಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ:
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಟ್ರೀ" ಅನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಜಾದಿನವಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸರಪಳಿಗಳ ಆರಾಧನೆ. ಜನವರಿ 16 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ...
ಸರಪಳಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳಾಗಿವೆ. ಸರಪಳಿಗಳ ತೂಕವು ಹತ್ತಾರು ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ತಲುಪಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಧರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸರಪಳಿಗಳು ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಇತರರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ." ತಪಸ್ವಿ ಆದರ್ಶದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಲಾವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವಾದ ತಕ್ಷಣ - ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದೇಹ. ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಪಸ್ವಿ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ದಣಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಗಲಾ. 5:24). ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತೂಕ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವ ವಿರಕ್ತರಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 11 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ († 1074), ಮಾರ್ಕ್ ದಿ ಪೆಚೆರ್ನಿಕ್ († ಸಿ. 1102) ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಲಾಂಗ್-ಸಫರಿಂಗ್ († ಸಿ. 1160) ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಇನ್ನೂ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಮ್ಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು." ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಗೆದ ಗುಹೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾರ್ಕ್, "ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧರಿಸಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದನು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ದಿ ಲಾಂಗ್-ಷರಿಂಗ್, ಏಕಾಂತ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, "ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಭಾರವಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು", ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ. ತುಂಬಾ ಸಮಯ.
ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದರು. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂತನ ಸರಪಳಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ - 7 ಕೆಜಿ ತೂಕದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳು. 1991 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರು. ಪೂಜ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ನ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್‌ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. 1998 ರಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲುಬೊಕೊಯ ಬಿಷಪ್ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (ಬಿಲ್ಚೆಂಕೊ) ಅವರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಓಕ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ 2007 ರವರೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು:
1. ಆಯ್ದ ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳು. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 2005.
2. ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್, ಅಥವಾ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು. ಕೈವ್, 1991. (1903 ರ 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ).
3. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. M., 2001. T. II.
4. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಯುಫ್ರೊಸಿನಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕೈವ್. 1991-2011 ಗಾಗಿ ಸ್ಪಾಸೊ-ಯುಫ್ರೋಸಿನಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್.
01/28/2017| ಸ್ಟೋರ್ಚೆವೊಯ್ ಎಸ್.ವಿ.
ಪ್ರಾಚೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?
ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಸಂತರು ಭಾರವಾದ ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಾರ್ಸಿಯನ್ 2 ಪೌಂಡ್ ತೂಕದ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; 1 ಪೂಡ್ 10 ಪೌಂಡ್‌ಗಳ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಅಗಾಪಿಟ್ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಅವರ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ 3 ಪೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು 6 ಪೌಡ್ 10 ಪೌಂಡ್ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮರೀನಾ ಮತ್ತು ಕಿರಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ನಲವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ! ರೆವ್. ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಒಮ್ಮೆ, ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ), ಖರ್ಜೂರದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತುಂಬಾ ಒರಟು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೊಂಟದಿಂದ ತನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು. ತುಂಬಾ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಹವು ಹುದುಗಿತು, ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ವಾಸನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಠದ ಸಹೋದರರು ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಈ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳ ಉದ್ದದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ನಂತರ ತೆಗೆದನು. ಚೈನ್ ಬಿಚ್ಚಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದ ಚರ್ಮದ ತುಂಡಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಹುಳುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿದ್ದವು! ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ (ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಅರ್ಥ) ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೆವ್. ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐದು-ವರ್ಷ್ಕ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಕೂದಲಿನ ಶರ್ಟ್ ಕೂಡ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಚೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳ (ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್, ಜೆರೋಮ್, ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಅನುಭವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅವರ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಕರಣೀಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
"ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸರಪಳಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿ! ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಶರ್ಟ್ಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಕೂದಲಿನ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಅಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರು. ಇವರು ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂತರು: ರೆವ್. ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಟೋಟೆಮ್ಸ್ಕಿಯ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶಿಶುಗಳು, ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಉದಾರವಾಗಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಸ್‌ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಂಡನೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಾಸ್‌ನ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಇತರ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಅವಮಾನ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಂದೆಯ ಸಾಧನೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಸಂತ ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. 15 ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ತೂಕವಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಶರ್ಟ್‌ನಂತೆ ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಭುಜದ ಪ್ಯಾಡ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ. ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳಿವೆ, ಅದು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ - ಕಬ್ಬಿಣದ ಕ್ಯಾಪ್. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವು ತೆಳ್ಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪವೂ ತೆಳುವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದಾಗ, ಅವರು ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಅನೇಕರು ಮಾಂಸದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಹಾರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ - ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ಸು.
ನಿರ್ಗಮನ
ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ತಂದೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೇವಕ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ. ಅವರ ಮಗನ ಜನನದ ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಕೀವ್ ಬಳಿಯ ವಾಸಿಲೆವೊ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಕುರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ "ಸೇವೆ" ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಾಯಿ ಕನಸು ಕಂಡಳು; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು.
1032 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನೆ ತೊರೆದರು. 25 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿ ಕೈವ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳ - ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿಯ ಗುಹೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಂಥೋನಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯುಬೆಕ್ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು - ಇದನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಥೋನಿಯ ಗಾಯವು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮೂಲಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ: ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆಂಥೋನಿ ಡ್ನೀಪರ್ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಗುಹೆಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಅವರು ಅಗೆದರು, ಅವರು ಆಂಟನಿ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆದರು - ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಮಹಾನಗರ, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲವಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಆಂಟನಿ ಮಾತ್ರ ಡ್ನೀಪರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ. "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೀವ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಭಕ್ತರ ಸಂಘಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಘಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಟಾನ್ಸರ್ಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.
ಆಂಟನಿ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ನೀರು ಮತ್ತು ಒಣ ಬ್ರೆಡ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ, ಆಂಟನಿ ಗುಹೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ರುಸ್ನ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಆಂಟನಿ ಬಳಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಗಿಬಿದ್ದರು.
ಗುಹೆ ಬುಡಕಟ್ಟು
ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆಂಥೋನಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಐವತ್ತು ದಾಟಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಧಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ - ಆಂಥೋನಿಯ ಅಗಾಧವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗೌರವದಿಂದ "ಮುದುಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಮೊದಲನೆಯದು ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು).
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮಠಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು - ಸೇಂಟ್. ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಐರಿನಾ. ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪಿತಾಮಹರು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಈ ಮಠಗಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. "ರಾಜಕುಮಾರ" ಮಠಗಳು. ಅವರ ಸ್ಥಾಪಕರು "ಕ್ಟಿಟರ್", ಟ್ರಸ್ಟಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್. ಮಠವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು" ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ವೈಭವವಿದೆ.
ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್‌ನ ಆಶಯಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆಂಥೋನಿ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ನಿಕಾನ್ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಗುರುತಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ನಿಕಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಟನಿ ಒಮ್ಮೆ ನೆಲೆಸಿದರು.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಂಟನಿ ಬಳಿ ಸೇರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಗುಹೆಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಪಸ್ಸಿನ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಅನುಭವಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಡಗಳು: ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಬಹುಶಃ, ಹಲವಾರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆಂಥೋನಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ತೋಡನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಾರೆ. 1073 ರಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದರೆ 1062 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೊದಲ ಮರದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ತನ್ನ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿತು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಅವರು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು - ಒರಟು ಬಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಗತ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು - ಅದೇ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು - ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಗುಹೆಗಳ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು ಗೋಡೆಗಳು, ಮಾಂಸದ ಒಣಗುವಿಕೆ, ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸವೆದ ಚರ್ಮ - ಇವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಾಗಬಾರದು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವು ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು 1074 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಗುಹೆಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ.
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಫ್ರೋಲೋವ್
