ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆ: ಮಾಯಾ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ

ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್

ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ - ಪರಿಚಯ

ಇಂದು ನಾನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದೀಕ್ಷೆಗಳ ಕುರಿತು ನನ್ನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಊದುವುದು, ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾದೂಗಾರ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಮಾಣ ಓದಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಹಾನ್ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅನನುಭವಿ ಜಾದೂಗಾರ. ಕನಿಷ್ಠ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನೀವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ನಿಗೂಢ ವಿಧಿ, ಆಚರಣೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅಜ್ಞಾತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಂತಹ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ - ಅಪಾಯ

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಝರ್ದಿಸ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹಾಗೆ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೀಸಿದೆ, ಉಗುಳಿದೆ, ನನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ನನ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದೆ ... ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ವಿಝರ್ದಿಸ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ... ಆಗ ಮಾತ್ರ ದುರಂತದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಎಗ್ರೆಗರ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, "ನಾನು ಯೋಗ್ಯ ಜಾದೂಗಾರನಾಗಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರಬಾರದು, ನನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ..." ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಬೇರೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಎಗ್ರೆಗರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಿಝರ್ದಿಸ್‌ಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣ, ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಸರೇನೇ ಇರಲಿ. ಇದು ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೆಸರು ಎಂದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಅಪ್ರಾಪ್ತ ದೇವರು ಜೀವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ನಾನು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತ. ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಯಾರಾದರೂ ಎರಡು ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅಗ್ಗದ ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಜನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾರಿ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಎಗ್ರೆಗರ್‌ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನನಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸರ್ಗಸ್, ಹೇಗಾದರೂ ನನಗೆ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಓದಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗೆ." ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ಏಕೆ ...

ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆ - ತೀರ್ಮಾನ

ಇಂದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜಾದೂಗಾರನಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಎಗ್ರೆಗರ್ ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿ, ದೀಕ್ಷೆಗಳು, ಚಾನಲ್ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳು, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಾದೂಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸ.

ಅವರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಲು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಬದುಕದಿರಬಹುದು. ಅಪರಿಚಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಓದಬೇಡಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನೀವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಕ್ಷೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಜನರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಚರಣೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆ?

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಒಂದು ಆಚರಣೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜಾದೂಗಾರರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ಕೊಡಿ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಏನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಕರು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವನು ಒಂಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಾದೂಗಾರ ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಹಲವಾರು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾದೂಗಾರರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾಜರಿರುವ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಬಿಳಿ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಜಾದೂಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ, ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಕಪ್ಪು ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಚರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಕೋಳಿಯಂತಹ ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮಾಟಮಂತ್ರದಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಗಂಭೀರತೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾರು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜಾದೂಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಂಬದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಜ್ಞಾನ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಂಬಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಜಾದೂಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೊದಲು ನೀವು ಜಾದೂಗಾರ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

ನೀವು ವಾಮಾಚಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನೀವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಿ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪ, ಕಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸೇಡು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಡಾರ್ಕ್ ಎನರ್ಜಿಯು ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪುನಃ ತುಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಾರುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಕರಾಳ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಮಾಚಾರದ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. .
ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡಿ.

ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಆಚರಣೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲಭೂತ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವಯಿಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳು ಕಪ್ಗಳು, ಸೆನ್ಸರ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುಗಳು, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಪೆಂಟಾಗ್ರಾಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳು, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಕಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕಪ್ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ವೈನ್, ನೀರು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಪ್, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಿಸಿದ, ತೈಲಗಳು, ಮಂತ್ರಿಸಿದ ನೀರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ವಾಮಾಚಾರದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಹ ವಸ್ತು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಾಮಾಚಾರದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಅನುಕ್ರಮದ ಅನುಸರಣೆ.

ಜಾದೂಗಾರನಾಗುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ - ನಾಮಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ ... ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ಲೈವುಡ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಮನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಹೋಮ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಮನೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನೆಯಾಗಲು, ಅದು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಾದೂಗಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ನಿಮಗಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ. ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಾದೂಗಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದ ಶಕ್ತಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಿ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನಗತ್ಯ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಜಾದೂಗಾರರಾಗಿ. ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವೇ ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತರಬೇಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಯೋಚಿಸಿರುವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅನ್ವಯಿಕ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ವಾಮಾಚಾರವು ವಾಮಾಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಟೋಡ್ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕುದಿಸಬಹುದು, ಬ್ಯಾಟ್ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ನೀವು ಆಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವುದು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು. ಹೌದು, ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ನಿಮಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಮರಳುವಿಕೆ, ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪಟ್ಟು.

ನೀವು ಮಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಸಂಭವನೀಯ ಪೂರ್ವಜರ ಒಂದು ಹನಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಥವಾ ನಿಗೂಢ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನೀವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾದದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕು.

ನೀವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಓದಿದ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತುಂಬಾ ಮುಳುಗಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೀಕ್ಷೆಯು ಕಡ್ಡಾಯ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೇಲೆ ಬರೆದದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ, "ಜಾದೂಗಾರರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ" ನಾವು ದೀಕ್ಷಾ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲ್ ಹ್ಯಾಝೋನ್ ಅವರು ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ದೀಕ್ಷೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ತರುವಾಯ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾಗತವಾಗಿದೆ. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದರಿಂದ, ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ "ಯುನೈಟೆಡ್ ಎನರ್ಜಿ ರಿಸರ್ವ್" ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಮಾಚಾರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮೇ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗುಂಪು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಜರಿರುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಪ್ಪಂದದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಕೂಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಷ್ಟೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಒಪ್ಪಂದದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ, ಅತಿ-ಉನ್ನತವಾದ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆ" ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. G. ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಾ ತಾಯಿಯ ಬೆತ್ತಲೆ ಪೂಜೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಕಾರದ ಕೊಂಬಿನ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಡ್ರೂಯಿಡಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರು ಇವೆ: ಪಾದ್ರಿಗಿಂತ ಶಾಮನ್ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ. ಸೌರ ಆರಾಧನೆ. ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧವನ್ನು "ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುವ ಆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯ "ಪುಲ್ಲಿಂಗ" ಅಂಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧವನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ, ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಆ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವವರೆಗೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ವಿಧದ ದೀಕ್ಷೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವಾಮಾಚಾರದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂಟು ಸಬ್ಬತ್ ಅಥವಾ ಎಸ್ಬತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೇ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಲೌಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಕಾರಿಂಗ್, ಫ್ಲಾಗ್ಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಗ್ರೀಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ವಾಮಾಚಾರದ ಕಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ತಯಾರಿಸಿದ ಶಾಲೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ಪಂಕಿಂಗ್ ಕ್ಲಬ್" ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. . ನಾರ್ಡಿಕ್ ಯೋಧ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಾಟಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಹೊಡೆತಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

"ಕರ್ಮಕಾಂಡದ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾವಲುಗೋಪುರದಿಂದ ಎಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸೆನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಉರಿಯಬೇಕು; ಅದು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಾಮಾಚಾರ ಉಪಕರಣಗಳು ಇರಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು "ಏಕೋ, ಏಕೋ, ಅಜಗಾಕ್ ..." ಸೂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹರ್ತಾಗೆ ಕರೆಯನ್ನು ಪಠಣ ಮಾಡಬಹುದು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಟಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಉರಿಯಬೇಕು. ಅವನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ವೃತ್ತದ ಒಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಪರಿಧಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಕರೆತರಬೇಕು, ಈಗಾಗಲೇ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು/1 ಆಚರಣೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಂದದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪೂರ್ವ- ಆಯ್ಕೆ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಎದೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದ 1 ಕತ್ತಿಯ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅಥವಾ ತುದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ 1 ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾವಲುಗೋಪುರದ ಸೆಂಟ್ರಿ ಪರವಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು:

ಕರೆಗಾರ: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ಉತ್ತರದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಳ."

ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ."

ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು: "ನೀವು ಯಾವ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ತರಬೇಕು?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ."

ಕರೆಗಾರ: “ಉತ್ತರದ ಕಾವಲುಗೋಪುರದ ರಕ್ಷಕನಾದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕು. ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?

ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕ: "ನಾನು, ಆತ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಸಮ್ಮೋನರ್: "ಕತ್ತಲೆಯ ಮಗು, ಉತ್ತರದ ಕಾವಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಸಾವಿನ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಗ್ಗದ ಮುಕ್ತ ತುದಿಯು ಬಾರು ಅಥವಾ "ಟೌಲೈನ್" ನಂತೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕಣಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಂಪು ಹಗ್ಗದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು "ಬಂಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ" ಬಿಟ್ಟು ಅವನು ಚಲಿಸಬಹುದು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಪ್ಪಿನ ಹಲವಾರು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಐಹಿಕ ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ! ನಂತರ ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕನು ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಪುರದಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕರೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಈಗ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು: "ಉತ್ತರದಿಂದ, ಸಾವಿನ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ!"

ಅಲ್ಲದೆ, ಕರೆ ಮಾಡುವವರ ಪಠ್ಯವು ಈಗ "ಉತ್ತರ" ಬದಲಿಗೆ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ರಕ್ಷಕನು ನಂತರ "ಸ್ಮರಣೆಯ ಕಪ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ಕಪ್‌ನಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು ಹಣೆಯ. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೆಮುನ್ನೋಜ್ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಕತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೋಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಜ್ವಲಂತ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ದೃಷ್ಟಿ: ಲೂಸಿಫರ್ - ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಈಗ ಉತ್ತರದಿಂದ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೇ-ಟರ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬ್ಲೇಡ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಶಾಡೋಸ್ ಪುಸ್ತಕ, ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೋಂದಣಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾಟಗಾತಿ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಅಳತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ರಕ್ತದ ಒಂದು ಹನಿ, ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಸೂಜಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಈಗ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲತತ್ವದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಪರ್ಕದ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, (ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ) ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಈಗ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಕ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನು "ಚಾರ್ಜ್ಡ್" ವಾಮಾಚಾರದ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಂದು ಗಾರ್ಟರ್, ಪೆಂಡೆಂಟ್, ಬಳೆ, ನೆಕ್ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತೈಲದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ವಾಮಾಚಾರದ ಸಭೆಗಳು.ಹೊಸ ದೀಕ್ಷೆಯು ಈಗ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಇತರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕತ್ತಿ, ಕಪ್, ದೀಪಗಳು , ಮತ್ತು ಇತರರು. ನಂತರ ಪೈಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬ."

ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ದೀಕ್ಷೆ

“ಈ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದೇವಿಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಹೆಣ್ಣಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಚರಣೆಯಂತೆ, ಕಾವಲುಗೋಪುರವನ್ನು ಬಳಸಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ವೃತ್ತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ." ನಂತರ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಕಿಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾದ ಅಂತರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕರಣದಂತೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು (ಪಾಲ್ ಹ್ಯಾಜಾನ್ - ಲೇಖಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ) ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:

“ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ಅಸ್ಟಾರ್ಫೆ, ಡಿಯೋನ್, ಮೆಲುಸಿನ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ನನ್ನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಲೇಸಿಡೆಮನ್ ತ್ಯಾಗದ ಯುವಕರು. ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯಾ ರಾಣಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಹಾಡಿರಿ, ಹಬ್ಬ ಮಾಡಿ, ಸಂಗೀತ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಉತ್ತಮ ದೇವತೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ; ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶತೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಾನು ಜೀವಂತ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ!

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೊಂಟದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಯ ಹನ್ನೊಂದು ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಐದು ಪಟ್ಟು ಚುಂಬನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪಾದವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾ: "ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಹಾದಿಗೆ ತಂದ ಪಾದವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ."

ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಬಾಗುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ."

ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ಸಂತಾನದ ಅಂಗವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ."

ಸ್ತನವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ."

ತುಟಿಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ."

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನಂತರ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಉಂಗುರದ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಾರುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ "ವಾಮಾಚಾರದ ಕಲೆಗೆ ನಿಜ" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಮೂರು, ಏಳು, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೊಡೆತಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಾವಟಿಯ ನಲವತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭರವಸೆ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ಮೊದಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ತ್ರಿಕೋನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿ (ಶಿಶ್ನ ಅಥವಾ ಯೋನಿ, ಬಲ ಸ್ತನ, ಎಡ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗವನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ವೈನ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತುಟಿಗಳಿಂದ), ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವಾದ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ಆಕೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡನೇ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗೂ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾರಂಭದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ" (ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಯ) ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ತ್ರಿಕೋನದ ಬದಲಿಗೆ ಪೆಂಟಕಲ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಣ್ಣೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಜನನಾಂಗ, ಬಲ ಸ್ತನ, ಎಡ ತೊಡೆ, ಬಲ ತೊಡೆ, ಎಡ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಹಾನಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ಶಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಾಮಾಚಾರದ ಕಾನೂನಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಸಮಾರಂಭವು ಧ್ವಜಾರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಡೆದನು, ಅಂದರೆ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು. ನಂತರ ಆತನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಚಲನೆಯು ದೇವತೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿ ದೇವತೆ, ಆಂಡ್ರೆಡ್, ಅರಾಡಿಯಾ, ಹಬೊಂಡಿಯಾ (ಅಥವಾ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು) ಸತ್ತವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹಡೆಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅಥವಾ ಎರೆಶ್‌ಕಿಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಶ್ತಾರ್‌ನಂತೆ, ಕೊಂಬಿನ ದೇವರ (ಬಾಫೊಮೆಡ್) ಕೊರಡೆಯ ಮತ್ತು ಐದು ಪಟ್ಟು ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರಾಣವು ಸಂಸ್ಕಾರ-ಶೈಲಿಯ ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಪುರಾಣವು ಸ್ವತಃ ಪೂರ್ಣ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಅನೇಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಾರಕ್ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಏನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಆಚರಣೆಯ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಒಪ್ಪಂದದ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದು, ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರ ಒಪ್ಪಂದದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದ.

ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಧರಿಸುವುದು

ಬಟ್ಟೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಾಮವಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ (ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ!) ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ತೊಳೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದು ದೇವರುಗಳ ವೈಭವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಡೋಸ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ (ಮತ್ತು ಓದುವಾಗ), ವಾಮಾಚಾರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಹ್ಯಾಝೋನ್ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

“ಉಡುಪು... ಇದು ವಾಮಾಚಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ನಗ್ನತೆಯ ವಾದವು ನಿಮ್ಮ ವಾಮಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಮಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಯು ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ವಿಳಂಬವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಏಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ? ಇಲ್ಲ, ನಗ್ನತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಮಾನಸಿಕ. ನಗ್ನತೆಯು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತಿಬಂಧ - ಇದು ಇದರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಟ್ಟೆಯ ಕೊರತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿ. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ! "ಇಣುಕುವ ಅತ್ತೆಯನ್ನು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಉಲ್ಲಾಸದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗದವರಿಗೆ, ಕವರ್-ಅಪ್ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಭಾರವಾದ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದನೆಯ ತುಂಡು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತಲೆಗೆ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಒಂಬತ್ತು ಇಂಚುಗಳೊಳಗೆ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೋಳುಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇಪ್ ಬಹುತೇಕ ನೆಲಕ್ಕೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಪ್ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಕೆಂಪು, ಬೂದು ಅಥವಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರಾಕಾರತೆಗಾಗಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೊದಿಕೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: "ನೀವು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕರೂಪತೆಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಸೆಟ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಬಾಟ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಏಕರೂಪದ ಬಟ್ಟೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಟಗಾತಿ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಕೇಪ್‌ನ ಗಾಯದ ಅಥವಾ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇಪ್ ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಮತ್ತು "ಬೀಟ್" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು: ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ (ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ) ಅಥವಾ ಸೈಬರ್-ಪಂಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಉಡುಪಿನ ಬಣ್ಣವು ಅದರ ಕಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವೈಟ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಿಶ್ವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೇಸೋನಿಕ್ ಆದೇಶಗಳು ವೈಟ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಕಳೆದ ಎರಡು ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ...

ಜಾದೂಗಾರರಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದು ನನಗೆ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು - ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರು. ನಾನು ಎಂಟನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.

ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕ ರೋಮನ್ (ಅವರು ತಮ್ಮ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಹೊರಗೆ ಕಾಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ವರಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ವಸಂತ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದವು. ತಂಪು ತಂಗಾಳಿಯು ನನಗೆ ಚಳಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು... ಹಳೆಯ ಮರಗಳಿಂದ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬೃಹತ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ?

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮನ್ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ನಾನು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ.

ಎತ್ತರದ ಚಾವಣಿಯ ಕೊಠಡಿಯು ಕೆಲವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳಿಂದ ವಿರಳವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಸದ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಸದ ವೃತ್ತದ ನಡುವೆ, ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ವಸ್ತುವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಠಾರಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ರೋಮನ್‌ನ ಹಣೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಐದು ಜಾದೂಗಾರರು ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನವಜಾತನು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಅವರು ನನಗೆ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾನು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ರೋಮನ್ ನನಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾಗುಣಿತದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗುಂಪುಗೂಡಿದರು.

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು "ಕತ್ತಿಯನ್ನು" ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನವಜಾತನು ಯಜಮಾನನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ ನಿಂತನು. ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ "ಕತ್ತಿಯನ್ನು" ಬಟ್ಟಲಿಗೆ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ. ಅವರು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಿತ್ತು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ನಂತರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ನೀಲಿ ಹೊಳಪು "ಕತ್ತಿ" ಯ ಬ್ಲೇಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಿತು. ಇದನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಾಟಕವೆಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಆತುರಪಟ್ಟೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಯೊಂದು ಕೂಗಿತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾವಲು ನಾಯಿಯನ್ನು ಕದಡಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಕರೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು?

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ಕೆಳಗೆ ಮಂಡಿಯೂರಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು.

ನಾನು ನೋಡಿದ ಹೊಳಪು ಆರಿಹೋಯಿತು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆ ಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಬಂತು. ನವಜಾತನು ಉಳಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕರೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳಿದ್ದವು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾದರು ...

ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚದುರಿಹೋದರು. ಕೊಠಡಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ನನ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಆಚರಣೆಯು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ...

ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪ ಎಂದು ರೋಮನ್ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. "ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ತುಂಬಾ ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪು ರಷ್ಯಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂದರ್ಶನವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ: ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು.

ನಾನು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ, ಆಚರಣೆಯ "ಕತ್ತಿ" ಯ ಬ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ವಿಚಿತ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.