Твардовский Василий Теркин орыс солдаты. Алдыңғы. Теркіннің әскери қызметі
Твардовскийдің «Василий Теркин» поэмасындағы орыс солдаты
Александр Твардовскийдің «Василий Теркин» поэмасы газет бетінен орыс әдебиетінің өлмес бір қатар туындыларына қадам басты. Кез келген ұлы шығарма сияқты Твардовскийдің поэмасы да дәуірдің шынайы бейнесін, өз халқының өмірінің суретін береді.
Василий Теркин образында ақын орыс тілінде негізгі нәрсені айта білген ұлттық мінезоның ең жақсы қасиеттерін көрсету. «Жауынгер туралы кітап» - бұл «ерекше сюжеті жоқ», «басы жоқ, соңы жоқ» шығарма, өйткені соғыста кез келген сәтте өлуге болатын кезде «кім айтады, кім естиді - бұл Алдын ала болжау мүмкін емес...» – деп Твардовский өз кейіпкері туралы ой елегінен өткізіп, куәгердің үлкен жауапкершілігі туралы айтады:
Бір жағынан мен одан баймын, -
Мен сол ыстық ізге түстім,
Мен сонда болдым. Мен ол кезде өмір сүрдім ...
Және бәрінен де көп
Сөзсіз өмір сүру үшін емес -
Қайсысысыз? шындықсыз,
Шындық, тіке соққан жанға,
Иә, ол қалыңырақ болар еді,
Қанша ащы болса да.
Поэмадағы оқиғалар майданда, яғни ұрыстар тікелей дайындалып, шайқас болған сол жер белдеуінде өтеді. «Теркіннің» сюжеті көпшіліктің көкейінде жүрген сұраққа жауап береді: қалай жеңуге болады, бұл үшін не қажет? Өлеңде батырлық та, адамшылық та, Лев Толстойдың басқаны сипаттағандағы сол «патриотизмнің жасырын жылуы» бар. Отан соғысы- 1812 ж. Бұл параллель кездейсоқ емес. Өйткені, Твардовскийдің эпикалық қаһарманы орыс солдаты, оның батыр бабаларының мұрагері:
Осылайша біз қатал боламыз,
Екі жүз жыл бұрынғыдай.
Флинтлоппен өтті
Орыс жұмысшы-солдаты.
Орыс жұмысшы-солдаты, шегiнiстiң қаралы күндерiндегi кеңес жауынгерiнiң жолы «Шайқасқа дейiн» тарауында:
Кеңес үкіметінің соңынан еріп,
Ағамыз майданға аттанды...
Бірақ бұл ащы суретте басқа батыл шерулерге қарағанда оптимизм мен түпкілікті жеңіске деген сенім көбірек. Әйгілі «Өткел» тарауында трагедия қаһармандыққа айналады:
Шайқас жалғасуда - қасиетті және дұрыс,
Ажал жекпе-жегі даңқ үшін емес,
Жердегі өмір үшін.
Кәдімгі «бейбіт» «өтіп өту» сөзі қайғылы дыбысқа ие болады:
Өткел, өткел!
Сол жағалау, оң жағалау,
Қар өрескел, мұздың шеті ...
Кімге естелік, кімге даңқ,
Қараңғы су кімге, -
Ешқандай белгі, із жоқ...
Оқиғаларды суреттеудегі динамикалық, сараңдық, өлең жолдары оқырманды елең еткізеді. Твардовский орыс солдаттарының қайғылы өлімінің суретін ашады. Мына жолдарда терең мұң естіледі:
Және бірінші рет көрдім
Ол ұмытылмайды:
адамдар жылы және өміршең
Төмен, төмен, төмен ...
Поэманың ортасында Василий Теркин бейнесінде жалпыланған халықтық кейіпкер. Бұл бір қарағанда жай ғана әзілқой және көңілді жігіт емес. Ол алғаш рет өзі – жас жауынгер туралы айтатын «Демалыста» тарауында оның соғыстан біраз нәрсе алғанын білеміз. Оны үш рет қоршауға алды: «Мен жартылай шашырап кеттім, жартылай жойылдым ... Бірақ, жауынгер тірі».
Сосын Теркін сарбаздарға өзінің «саяси сұхбатымен» келеді, қысқа әрі қарапайым:
Мен бір саяси әңгімені қайталадым: - Көңіліңді түсірме,
Алып кетпей, жарып алайық.
Біз өмір сүреміз - біз өлмейміз.
Уақыт келеді, қайтамыз,
Не бердік, соны қайтарамыз.
Соғыс ауыр, жоғалтулар қорқынышты, бірақ ең үлкен зиян - үмітсіздік, үмітсіздік, сенімсіздік. Солдат өзін-өзі дайындап алуы керек. Теркіннің «насихаты» осы ғана, бірақ зұлымдық бітпейтін, жазасыз қалмайтынына халық даналығы мен сенімі қаншалықты сығымдалған.
Теркін баршаның алдында әкесінен қалған үй, тәтті, өмір сүрген, қауіп төнген тәжірибелі сарбаз сияқты тұрады. Ол осы үйдің жұмысшысы, иесі және қорғаушысы. Теркінде адам үлкен психикалық күш, төзімділік, әрбір соққыдан кейін көтерілу қабілетін сезінеді. Мұнда үш «Сабантойдың» әңгімесін қалжыңмен жұмсартады; мұнда ол солдаттың тамағын «дәулетпен» жейді; мұнда ол «бір пальтомен» тығылып, жаңбырда дымқыл жерге жайбарақат жатады.
Теркіннің марапат туралы арманы («Мен медальға келісемін») атақты болу, көзге түсу деген бос арман емес. Расында, бұл туған жерді, туған жұртты азат көрсем деген тілек. «Қайғы туралы» тарауында Теркін туған Смоленск жерін сүйіспеншілікпен, «жүрек тебіреніп» еске алғанда, оның ауасын бір жұтып, оның даусын естіп, шын жүректен:
Маған керек емес, ағайын, бұйрық,
Маған атақ керек емес
Маған керек, менің Отаным ауырады,
Туған жағы!
Өлім «күрескер туралы кітапта» әртүрлі жағдайларда және кейіпте бірнеше рет кездеседі. Ол туралы жеңілдетпей, тура сөзбен және нақты мәліметтермен айтылады:
Олар күтеді, олар үндемейді, жігіттер қарайды,
Дірілді тыныштандыру үшін тістер қысылды ...
Тегіс жатырсың, балам
Толық емес жиырма жыл.
Енді сізде қақпақ бар.
Міне, сен енді жоқсың.
Өлім өмірдің барлық бояуларын өшіреді, адамды арамдықпен тонайды. Өлімге деген инстинктивті қорқыныш, егер сіз оны жеңе алмасаңыз, адамдық түрде қарсы тұруға қабілетті болуы керек.
Жоқ, жолдас, зұлым және мақтаншақ,
Заң күрескерге айтқандай
Өлім бетпе-бет
Кем дегенде оның бетіне түкіріңіз,
Егер бәрі бітсе...
Теркіннің екі өлшемде өмір сүретіні маңызды: бір жағынан, ол өте нағыз жауынгер, Кеңес Армиясы үшін табанды күрескер. Екінші жағынан, бұл отқа жанбайтын, суға батпайтын орыс ертегідегі жауынгер-қаһарман.
Кейіпкер ертегідегідей емес -
алаңсыз алып,
Ал жаяу белдеуде,
Қарапайым қышқыл адам...
Азапта ауыр, қайғыда мақтаншақ
Теркін тірі, көңілді, қарғыс атсын!
Василий Теркин сүйікті қаһарманға айналды; оны жасаған автордың алдында ол Смоленск облысында орнатылған мүсінде бейнеленген. Твардовский Теркиннің сыртқы келбетін ешқашан сипаттамаған, бірақ бұл күрескер танылады.
Байыпты, күлкілі
Қандай жаңбыр, қандай қар жауса да, -
Ұрысқа, алға, отқа,
Ол барады, әулие және күнәкар,
Орыстың керемет адамы.
Сонымен Василий Теркин дүниенің барлық элементтерін шайқасқа, болашаққа, қоғамымыздың рухани тарихына өтеді.
«Василий Теркинді» басынан аяғына дейін оқып отырып, мен ең алдымен өзімді, жақын қаруластарымды, бүкіл отбасымызды шын мәнінде шынайы түрде көрдім.
А.Т.-ның хатынан. Твардовский.
Шығармашылық А.Т. Твардовский Ұлы Отан соғысы тақырыбымен тығыз байланысты. Кеңес халқының тұтас бір ұрпағы үшін бұл соғыс олардың бүкіл өмірін түбегейлі өзгерткен бетбұрыс болды. Твардовскийдің өзі соғысқа қатысып, кейін өз шығармаларында жазғандарының барлығына тікелей куә болды.
Көптеген кеңес ақын-жазушылары соғыс тақырыбына бет бұрып, әр жолы сан алуан көрініс берді. Әйтсе де, меніңше, орыс солдатының бейнесін сомдай білген А.Т. Твардовский.
Жеке тұлғаның тарихтағы рөлі мәселесінде Твардовский Л.Н. Толстой: Тарихты қарапайым адамдар жасайды, тек олар бір нәрсені өзгертуге, қандай да бір оқиғада шешуші рөл атқаруға қабілетті. Мұны ақын өзінің кейіпкері Василий Теркиннің мысалында дәлелдейді.
Твардовскийдің поэмасы қарапайым орыс солдат-жұмысшысына деген құрмет пен алғыстың бір түріне айналды деп айта аламыз. Батырдың қиын әскери тағдыры көптеген жағынан миллиондаған басқа сарбаздардың тағдырына ұқсас:
Мазасыз болса да -
зақымсыз қалды
Көлбеу, үш қабатты от астында,
Топсалы және тікелей астында.
Бірақ Василий еш жерде оптимизмді, халықтың әзіл сезімін, өмір сүруге деген құштарлығын жоғалтпайды. Ол туралы автор: «Темекі шегеді, рахаттанып жейді, ішеді. Кез келген лауазым». Меніңше, Василий Теркин оқырмандарға, ең алдымен, оның бойында өтірік, қандай да бір жасанды патриотизм жоқтығынан ғашық болды. Қарапайымдылық пен табиғилық бұл адамды ерекшелейді. Теркін – орыс халқының ең жақсы қасиеттерінің көрінісі.
Кейіпкердің өңі ойнақы болғанымен, кейде оның сөзінен нағыз азап пен азапты аңғаруға болады: «Мен сондай азапты көрдім. Мен мұндай мұңды білдім! .. «Туған жерге деген сүйіспеншілік Василий Теркин үшін өмірдің ажырамас бөлігі болып табылады. Ол өз өмірін жер анасыз елестете алмайды:
Жер-ана менің,
Бақытты күн үшін
Не үшін мені кешіріңіз - білмеймін
Тек сен мені кешір!
Твардовский өз өмірін құрбан етіп, ұрпағы үшін жеңіс пен бақыт іздеген кеңес халқының қайсарлығы мен қайсарлығын жырлайды. Бұл адамдар Еуропаны бұзып үлгерген алып фашистік күштің алдында қорқақ емес еді:
Өлімнен жалғыз кім қорқады -
Жүз өлімге кім түкіріпті.
Сені қарғаймын. Иә, біздің шайтандар
Барлық шайтандар
Жүз есе тозақ.
Поэма кейіпкерлері соғысып қана қоймай, өмір сүреді: олар сүйеді, күледі, соғыссыз өмірді армандайды. Василий Теркин әрқашан шығудың жолын таба алады қиын жағдай, өз-өзіңе күл, қарулас жолдастарыңды қолда. Соғыс кезінде де өмір сүруді білетін орыс жұмысшы-солдаты осындай. Твардовскийдің пікірінше, Ұлы Отан соғысының жауынгерлері – ұлы ұрпақтар, сол жауынгерлердің нағыз адами қасиеттерінің мұрагерлері Л.Н. Толстой «Соғыс және бейбітшілік» роман-эпопеясында:
... Осылайша олар қатал болады,
Екі жүз жыл бұрынғыдай
Флинтлоппен өтті
Орыс жұмысшы-солдаты.
Осылайша, Твардовский «Василий Теркин» поэмасында өзінің күнделікті, кейде адамшылыққа жатпайтын еңбегімен ең бастысы – жеңіске қол жеткізе білген қатардағы жауынгерді жырлайды. Меніңше, Твардовский ұлттық мінездің барлық артықшылығы мен кемшілігін терең түсініп, бағалай білген ақын. Ол оларды өзінің «Жауынгер туралы кітабында» бейнеледі, онда Василий Теркин - бүкіл кеңестік әскери ұрпақтың ұжымдық бейнесі, символы.
Орыс солдатының бейнесі. Василий Иванович Теркин - бас кейіпкерСмоленск шаруаларынан шыққан қарапайым жаяу әскер (ол кезде офицер) А.Т.Твардовскийдің өлеңдері:
Өзі ғана жігіт
Ол қарапайым...
Теркінде орыс солдатының және жалпы халықтың ең жақсы қасиеттері бар. Кейіпкердің есімі ретінде Твардовский П.Боборыкиннің «Василий Теркин» (1892) романының бас кейіпкерінің есімін қолданған.
Василий Теркин есімді батыр кеңес-фин соғысының (1939-1940) Твард кезеңіндегі поэтикалық фельетондарында кездеседі. Бұған батырдың мына сөзі дәлел:
Мен екіншімін, аға, соғыс
Мен мәңгілік күресемін.
Кітап кейіпкерінің мінезі заман рухына, оның көкейкесті қажеттіліктеріне жауап береді. Бұл соғысты өзіне қажет жұмыс деп есептейтін сарбаз. Ол осы соғыста өмір сүреді, бейбіт заманның уайымын қабылдамайды. Теркін тіпті соғыстан тыс уақыттағыдай тыныға алмады: тылда төрт мезгіл тамақ, төсекке ақ жайма төсеп берген бір апталық демалысқа солдат шыдай алмады.
Айналасында адамдар өліп жатқанда оның демалуға құқығы жоқ. Біздің халық. Жер бұралып жатқанда. Оның жері. Кейінірек, фашистер қуылған кезде демалуға болады. Ал енді соғыс – оның өмірі, ал майдан – оның үйі.
Солай ма, Теркін үйде,
Яғни - қайтадан соғыста ...
Твардовскийдің өзі соғысқан, әдеби кейіпкері өмір сүрген соғысты қабылдауы, әскери қызмет туралы түсінігі қызық:
Заң бар - белгіленген мерзімге дейін қызмет ету,
Қызмет – еңбек, сарбаз – қонақ емес.
Шығару бар - қатты ұйықтап қалды,
Көтерілу бар – шегедей секіріп кетті.
Соғыс бар - солдат соғысады,
Жау қаһарлы – қаһарлы.
Белгі бар: алға!.. - Алға.
Бұйрық бар: өл!.. – Ол өледі.
Мұны Василий Теркин де түсінеді. Ол неміс шапқыншылығын жеке басының қасіреті ретінде емес, бүкіл орыс халқының қасіреті ретінде қабылдайды. Демек, бүкіл поэмада кейіпкердің жеке басынан өткен оқиғаларға ғана қатысты сюжет жоқ. Оның барлық ойлары – сол соғыстағы әрбір адамның ойы, оның ұмтылысы – бүкіл орыс халқының арманы.
Теркін – ерекше сыйымды бейне. Бұл бір жағынан өзіне тән барлық қасиеттерімен: өткір көздің адалдығымен, бос жүрісті ұнатпайтын тәжірибелі қолдардың ептілігімен, дүниелік оптимизммен еңбек адамы. Бұл «Екі солдат» тарауында Теркіннің араны, одан кейін сағатты әзілдегендей оңай жөндегенінде анық байқалады.
Қараңыз - және бұл қуантады:
Құлаған ара
Жарайды, бұл өте күрделі
Оның қолына түсті.
Артқа бұрылыңыз және сіз аяқтадыңыз.
Екінші жағынан, Теркін тек орыстың адамы. Оған жақсы мінез, шыдамдылық, қарапайымдылық, «бәрін сол қалпында қабылдай білу» және кез келген қиындыққа әзілмен, сабырлы батылдықпен төтеп беру қабілеті берілген.
Теркін бейнесіне үңілгенде солдат халқына соғыс пен жеңіс үшін қажет ұлттық және жалпыадамзаттық қасиеттерді біріктіргенін байқайсың.
Соғыс жылдарындағы әдебиетте Теркін ерекше орын алады: ол өз дәуірінің әдеби кейіпкерлерінің бірі ғана емес, оның басты кейіпкері, «ол үшін күрескен халықтың ең терең, толық және көркемдік жағынан кемел бейнесі. жердегі өмір».
Бұл туралы С.С.Смирнов былай деп жазды: «Ұлы Отан соғысының рухы мен табиғатын барынша толық бейнелеген шығарма А.Твардовскийдің «Василий Теркин» поэмасы екеніне терең сенімдімін. Ал бұл жоспарда – соғыстағы адамдардың мінез-құлқын аңғару жоспары – бірде-бір прозалық шығарма өлеңге жақындамайды.
Әрбір рухани қимыл-қозғалысында оқырманға түсінікті әрі жақын бола отырып, Теркін жерін қалдырмай, жеке адам болмысы үшін ғана маңызды нәрселердің бәрінен де биік тұрғандай. Бұл оның майдангер өмірбаянының төрт соғыс жылында әрбір дерлік майдангер бірнеше рет барған осындай лауазымдардан ғана құралуынан көрінеді. Бұл жеке емес, былайша айтқанда, генерал-солдат тағдыры, біртұтас жеке сюжет түрінде ашылмаған, бірақ соғыстың жалпы алып сюжеті бойынша жеке суреттер мен эпизодтар тізбегінің үстіне салынған сияқты. .
Теркин және А.Твардовскийдің шығармасына енген басқа да солдаттар – қарапайым адамдар және олар көбінесе күнделікті, ешбір ерлік жағдайларында көрсетіледі: түнеуханада («Жаяу әскер ұйықтап жатыр, еңкейіп жатыр, қолын жеңге салып» ), шағын ауыл үшін көп күндік және сәтсіз шайқаста («Жаңбыр сирек, жаман жөтел кеудені қинады. Туған газеттің бір бөлігі емес – ешкі аяғын орап»), әңгімелерде. мүлде «жоғары» емес тақырыптарда - мысалы, киіз етікке қарағанда етіктің артықшылықтары туралы. Және олар өздерінің «соғыс жұмысын» Рейхстаг бағандарының астында емес, мерекелік шеруде емес, дәл біздің еліміздегі барлық азаптар баяғыда біткен жерде - моншада аяқтайды.
Жақсы, тынымсыз еңбектен соң, «ішіңнің қонуы» болып, осында болмаса, қайда демалар едің? Және жұмыс істеді
Теркін ар-ожданға, «даңқ үшін емес, жердегі өмір үшін».
Теркін қақпасы айқара ашық,
Теркін отырды, қар жұтып,
Қайғылы көрінеді, ауыр дем алады, -
Ер адам жұмыс істеді.
Твардовский поэмасындағы жеңіске жеткен халықтың символы – қарапайым адам, қатардағы жауынгер. Оның өмірі мен жауынгерлік қызметі, басынан кешкен ойлары ақынды бізге түсінікті де жақын етті, оның қарапайым ерлігін асқақтатты, оның бойында жанды құрмет, алғыс, сүйіспеншілік сезімін оятты.
Боран-завируха даласында,
Үш миль жерде соғыс жүріп жатыр.
Лашықтағы пеште кемпір,
Терезенің иесі ата.
Шахталар жарылып жатыр. Дауысы таныс
Артқы жағында жауап береді.
Бұл дегеніміз - Теркин үйде,
Теркін соғысқа қайтады.
Ал қарт, құлағы бар сияқты
Әдеттен бас тартпайды.
- Ұшу! Жат, кемпір.
Немесе айтыңыз:
- Түсіру...
Бұрышта тығылған пеште,
Ол мұқият бақылайды
Құрметпен қорқынышпен
Қарттың әдеті үшін,
Ол кіммен бірге тұрды - құрметтемеді,
Пеште кіммен ұрыстық,
Кімнен аулақ жүрдің
Үйдегі барлық кілттер.
Ал, тон киген қария
Үстелге отырып стакандарда,
Мүкжидек сияқты, еріндер бұралған -
Ескі араны қайрау.
Ол кеспейді, қайрап, қайраймайды,
Алмайды, не керек!..-
Теркин орнынан тұрып:
- Мүмкін, ата
Оның ажырасуы бар ма?
Араны өзі алады:
- Жақсы Жақсы ... -
Оның қолында ішіп,
Жақсы өскен шортан,
Ол өткір арқасымен жетектеді.
Ол жетектеп, момын ілінді.
Теркін көзін қысып:
- Міне.
Қараңызшы, ата, сымдар,
Біз онымен ажырасамыз.
Қараңыз - және бұл қуантады:
Құлаған ара
Жарайды, бұл өте күрделі
Қолдарынан өтті.
Артқа бұрылыңыз және сіз аяқтадыңыз.
– Жүр, ата, ал, қарашы.
Жаңадан жақсырақ кесіледі
Құралды қызылшаға бекер жасамаңыз.
Ал иесі кінәлі
Борышкерден араны алады.
Бұрышқа мұқият орнатыңыз.
Ал кемпір:
- Әлсіз көз.
Менің сарбазым жылдар бойы қартайды.
Мен сағатқа қарар едім
Сол соғыстан әлі күнге дейін...
Ол сағатын шешіп қарады: көлік,
Диірмен сияқты, шаңда.
Торлы серіппелер
Өрмекшілер айналаға оранған.
Ол оларды жаңа күркеге іліп қойды
Баяғыда солдат ата:
Қарағайлы қабырғада
Дақ осылай жарқырайды.
Сағатты егжей-тегжейлі қарап шыққаннан кейін, -
Барлық сағаттар, бірақ ішпеді, -
Қожайын үнсіз, мұңаяды
Ысқырып:
- Жаман заттар...
Бірақ ол оны бір жерге пышақпен жабыстырды,
Шаңнан бірдеңе іздеді
Ішінде бір жерде үрлеп, түкірді,
Қалай ойлайсыңдар, кеттік!
Жебені айналдырып, бесіншісін қояды,
Бір сағат - басқа, алға - артқа.
- Міне, солдаттар.
Солдат ата жылап жіберді.
Атаға тиіп, кемпір,
Қолымен құлағын тартып,
Пештен тыңдап:
- Олар келе жатыр!
- Ал, балам, жарайды, әзілкеш...
Таң қалды. Ал жігіт
Қызмет көрсетуден тартынбаңыз.
– Майды қуыру керек шығар?
Сондықтан мен тағы да көмектесе аламын.
Бұл жерде кемпір еңіреп:
- Семіз, семіз! Май қайда...
Теркін:
- Әже, май осында.
Неміс болған жоқ - солай бар!
Әже үрейлене күрсінді.
Пешке әкелінген.
Алла разы болсын сізге...
Тыныш, үндеме.
Ал иесі зұлым
Тыныш шынтақтың астында:
- Міне, солдаттар,
Бірақ май құлып пен кілттің астында.
Кемпір ұзақ уақыт бойы дірілдейді,
Пештен көтеріледі, шошқа майы картоп
Және соңына дейін азап шегеді
Екі жұмыртқаны сындырады.
О, жұмыртқалар! Тағамдар
Бұдан пайдалы және күшті ештеңе жоқ.
Орыс тілінде сүйенеді
Оның алдында бір кесе ішіңіз.
Ал, ұстаз, бірте-бірте
Соғыс кезіндегідей бірінен соң бірі.
Бұл жолда келе жатқан дәрігер
Маған денсаулығым үшін берді.
Ол колбаның қақпағын ашты:
– Іш, әке, артық болмайды.
Солдат ата тұншығып қалды.
Жоғары тартты:
- Кінәлі!
Ол аздап нанды иіскеді.
Шайналған - және бірден толық.
Құлағын сілкіп тұрған жауынгер
Сол колба былай дейді:
- Солай ма, солай ма, таласып,
Әлі де осындай құлдырау
Жауынгерді шайқаста жылытпа.
Аман бол!
- Іш.
-Іш...
Және олар ағайындай отырады
Үстел басында иық тірестіру.
Солдаттар сөйлесіп жатыр
Олар тату, қызу айтысады.
Ата қайнап:
– Рұқсат етіңіз, жолдас.
Менің етігімді неге мақтайсың?
Маған есеп беруге рұқсат етіңіз.
Жақсы ма? Қай жерде кептіру керек?
Оларды блиндажда кептірмеңіз,
Жоқ, сен маған етік бер
Иә, аяқ киім
Маған бер - сонда мен құдаймын!
Қайтадан артқа
Тоңған жерді снаряд жауып тастады.
Ештеңе болмағандай - Василий Теркин,
Ештеңедегідей - ескі солдат.
Бұл біздің өмірімізде -
Атам мақтанды - болмашы нәрсе!
Бізде тіпті ботқада да сынықтар бар
Келіңіздер. Дәл.
Құлайды, қасықпен лақтырыңыз,
Ал сізде - және өлілер.
Бірақ сіз бомбалауды білмедіңіз,
Мен саған әке айтамын.
Дұрыс, бұл ғылым
Сіз мұны басқа жолмен жасай алмайсыз.
Бұл қарапайым нәрсе деп айтыңыз
Сізде бар ма?
- Қайсысы?
- бит.
Ал, беконға жер қыртысын батырып,
Тамақтануды жалғастыру
Теркін сияқты күлді
Және айтты:
- Ішінара...
Сонда бар ма? Сонда сен жауынгерсің
Менімен талқылауға тұрарлық.
Сен жас болсаң да солдатсың.
Солдат – солдаттың ағасы.
Ал маған ашық айт
Әзіл емес, шындап.
Әскери тұрғыдан
Менің сұрағыма жауап бер.
Жауап: немісті жеңеміз
Немесе мүмкін емеспіз бе?
Күте тұрыңыз, әке, жұмысқа алайық
Мен жеймін, кейін айтамын.
Ол көп жеді, бірақ ашкөз емес,
Тісбасарға сәлем берді
Сондықтан бәрі жақсы, сондықтан күрделі,
Қараңыз - сіз жегіңіз келеді.
Мен табаны толығымен тазаладым
Ол кенет есейіп кеткендей, орнынан тұрды.
Ал иекке орамал,
Дәл бүктелген, көтерілген.
Ол ұқыпты қолдарын алды
Ал, үйдегі міндет талап еткендей,
Кемпірге тағзым етті
Ал солдаттың өзі.
Жолда үнсіз белді,
Мен айналама қарадым - бәрі осында ма?
Абыроймен қоштасты,
Ол сағатына қарады: келе жатыр!
Барлығын еске түсірді, бәрін тексерді,
Соңына дейін жетті
Ол есік алдында күрсінді
Және айтты:
Кеттік, әке...
Боран-завируха даласында,
Соғыс үш миль жерде жүріп жатыр.
Лашықтағы пеште – кемпір.
Терезенің иесі ата.
Туған Ресейдің қойнауында,
Желге қарсы, кеудені алға
Василий қарды аралап жүр
Теркін. Неміс ұрып-соғады. Басылымда жарияланған:
А.Твардовский.
Екі томдық өлеңдер мен поэмалар.
Мәскеу, « Көркем әдебиет", 1951.
«Василий Теркин» поэмасы жанрлық жағынан азат повесть – шежіре («Кітап айқасшы туралы, басы жоқ, соңы жоқ...»), соғыстың қайғылы шегініс кезеңінен бастап бүкіл соғыс тарихын қамтиды. Жеңіс. Өлең тараулары соғыстың түрлі оқиғаларымен байланысты: «Тоқтауда», «Шайқас алдында», «Өткенде», «Баян», «Шабуылда», «Днепрде». Поэма бас кейіпкер, қатардағы жауынгер Василий Теркиннің бейнесіне негізделген. Оның нақты прототипі жоқ. Бұл қарапайым орыс жауынгерінің рухани келбеті мен мінезінің типтік ерекшеліктерін біріктіретін ұжымдық бейне.
Теркін - ол кім?
Ашығын айтайық:
Өзі ғана жігіт
Ол қарапайым.
Дегенмен, жігіт кем дегенде қайда,
Ондай жігіт
Әрбір компанияда әрқашан бар
Иә, және әрбір взводта.
Теркін образының фольклорлық тамыры бар, ол «батыр, иығында тұлпар», «көңілді сері», «тәжірибелі адам». Жұртшылық, әзіл-қалжың, бұзақылық деген елестің астарында моральдық сезімталдық пен Отан алдындағы перзенттік парыз сезімі, сөз тіркесі мен қалыбынсыз кез келген сәтте ерлік жасай білу бар. Соғыстағы жауынгердің ерлігін Твардовский күнделікті және ауыр әскери еңбек пен шайқас, жаңа қызметке көшу, окопта немесе дәл жерде түнеп, «қараны өлімнен тек өз арқасымен қорғай отырып» көрсетеді. ...». Ал бұл ерлік жасаған батыр – қарапайым, қарапайым жауынгер:
Қарапайым ашытқы адам,
Бұл шайқаста қорқу бөтен емес ...
Байыпты, күлкілі
... Ол келе жатыр - әулие және күнәкар ...
Теркін образында Твардовский орыс мінезінің ең жақсы қасиеттерін – батылдықты, табандылықты, тапқырлықты, оптимизмді және туған жерге деген зор адалдығын бейнелейді.
Жер анамыз біздікі,
Қиын күндерде де, жеңіс күндерінде де
Сіз жарқын және әдемі емессіз,
Ал бұдан артық қалаулы жүрек жоқ...
Дәл Отанды, жердегі өмірді қорғауда халықтық Отан соғысының әділдігі жатыр: «Шайқас қасиетті де дұрыс, ажал құшқан шайқас даңқ үшін емес – жердегі өмір үшін. " Және соңғы айта кететін нәрсе: Твардовскийдің барлық поэзиясы - әскери тақырыпқа мәңгілік қызмет етуді қамтитын жоғары парызға қызмет. III. Сыншылар бірнеше рет атап өткендей, Твардовский тірілердің қаза болғандар алдындағы жауапкершілігі, онсыз өмірдің мәнін жоғалтатын жоғары жауапкершілік тақырыбын қозғаған ақындардың біріншісі болды. Өмірдің қиыншылықтары, егер ұрпақтары оның және оның ұрпағының істегенін ешбір жағдайда бағалай алмайтынын және олар ұмытылып қана қоймайды, сонымен қатар олар өздерінің барлық жеңістерін таптауы мүмкін екенін білсеңіз, өкінішке орай, бұл одан да көп болды. Адамзаттың сан ғасырлық тарихында бір рет... Жоқ, өліп бара жатқан адам өлім алдында тым болмаса, мен қашып жүргенде ақыл-ойымен де көруі керек», - деп ақын 1946 жылы былай деп айтқан («Мен. Ржев маңында өлтірілді»). «Әйтпесе, тіпті өлілер де - қалай?»
«Василий Теркин» тақырыбына әдебиеттен эссе, солдат туралы өлең
Басқа жазбалар:
- «Василий Теркин» поэмасын Твардовский автордың – Ұлы Отан соғысына қатысушының жеке тәжірибесі негізінде жазған. Жанрлық тұрғыдан алғанда, бұл соғыстың бүкіл тарихын - қайғылы шегінуден Жеңіске дейінгі кезеңді қамтитын еркін әңгіме-шежіре («Жауынгер туралы кітап, басы жоқ, соңы жоқ...»). Бөлімдер Толығырақ ......
- Қарапайым ашытқы адам, Бұл шайқаста қорқатын бөтен емес ... Байыпты, кейде күлкілі, ... Ол барады - әулие және күнәкар ... «Василий Теркин» поэмасын Твардовский негізінде жазған. автордың жеке тәжірибесі - Ұлы Отан соғысына қатысушы. Жанр бойынша бұл тегін хикая-хроника Толығырақ ......
- Твардовский тарихтағы бетбұрыс кезеңдерінде өз елінің тағдырына үнемі қызығушылық танытты. Ол сонау 1930 жылдардың басында «Ел құмырсқасы» поэмасында ұжымдастырудың күрделі дәуірінің поэтикалық бейнесін жасаған. Ұлы Отан соғысы жылдарында, халық тағдыры шешіліп жатқанда, А.Т.Твардовский Поэма жазған Толығырақ ......
- А.Т.Твардовскийдің «Василий Теркин» поэмасы халықтық, дәлірек айтсақ, солдат поэмасы. Оның негізгі идеясы – адамдардың бейбітшілік үшін, өмір үшін күресін көрсету. Бұл күрескер өмірінің тұтас энциклопедиясы. Ал жазушының өзі айтқандай, «бұл кітап жауынгер туралы, Толығырақ ......
- Мен өмір сүрдім, болдым, дүниедегі барлық нәрсеге баспен жауап беремін. А.Твардовский Талантты ақын, прозаик, сыншы, публицист – Александр Трифонович Твардовский әдебиетке отызыншы жылдардың ортасында келе жатып, өзін төл тұлға ретінде жариялады. дарынды адамжақсы білу Толығырақ ......
- Орыстың ұлы ақыны А.Т.Твардовский тарихтың бетбұрыс кезеңдерінде өз елінің тағдырына үнемі қызығушылық танытты. Ол сонау 1930 жылдардың басында «Ел құмырсқасы» поэмасында ұжымдастырудың күрделі дәуірінің поэтикалық бейнесін жасаған. Ұлы Отан соғысы кезінде А.Т.Твардовский Толығырақ ...... жазады.
- Соғыста сюжет жоқ………………….. Алайда шындықтың зияны жоқ. Твардовский шығармашылығының лирикалық шегіністермен басталып, аяқталуы кездейсоқ емес. Оқырманмен ашық әңгіме шығарманы ішкі дүниесіне жақындатады, оқиғаларға ортақ араласу атмосферасын қалыптастырады. Өлең қаза болғандарға арнаумен аяқталады. Ары қарай оқу ......
- Александр Трифонович Твардовский поэзиясында ел өміріндегі ең маңызды, шешуші оқиғалар ең жақсы көрініс тапты. Оның шығармаларынан оқиғаларды бейнелеудің терең шынайылығын, ақын жасаған кейіпкерлердің шыншылдығын, халық сөзінің дәлдігін көреміз. Оның көптеген шығармаларының ішінде соғыс жылдарындағы «Василий Толығырақ ......
