Opis pšenične agafije u romanu bumera. Oblomov karakterizira sliku pšenice agafya matveevna. Jednostavna i iskrena Pshenitsyna Agafya
Izbornik članaka:
Slika Agafye Matveevna Pshenitsyna u romanu Ivana Goncharova "Oblomov" smatra se sekundarnom, međutim, ako dublje razmislite o tome, počinjete shvaćati koliko je važna uloga koju ona igra u djelu.
Ova žena tiho i neprimjetno ulazi u život Ilje Iljiča i postaje za njega ljubazan anđeo. Zahvaljujući njoj, junak se osjećao sretnim, iako je ta sreća donekle bila iluzija, posljednjih godina Ilya Ilyich živio je svoj život s Agafyom dobro i dobro. Da biste razumjeli namjere i težnje ove jednostavne, ali ljubazne žene, morate se upoznati s njezinim karakteristikama.
Agafya Pshenitsyna - udovica s dvoje djece
Sa stranica romana doznajemo da je Agafya Pshenitsyna ostala udovica s dvoje djece - osmogodišnjom Vanjom i šestogodišnjom Mašom. Njezin bivši suprug bio je kolegijalni tajnik Pshenitsyn, prema kojem žena nije gajila posebne osjećaje.
Agafya nije pametna
Prizemna i tupa Agafya Pshenitsyna potpuna je suprotnost Olgi Ilyinskaya, koja teži samorazvoju. Svi interesi žene svode se na ukusnu hranu za Oblomova i ostale ukućane, na čisto čišćenje kuće i dvorišta. Agafya ne ide u kazalište, ne zanima je umjetnost, heroinin um je ograničen, ne može uočiti ono što nadilazi uobičajeno razumijevanje: "... Slušala je glupo, ravnomjerno trepćući očima ..." Žena je odgovorila na bilo koje pitanje vezana za daleku sferu za njezin osmijeh ili šutnju, iza koje je pokušavala sakriti svoje neznanje i neznanje.
Međutim, ako je ova žena progovorila o poznatoj temi, čak je i glupost nestala.
Posebnost Agafye je štedljivost
I u kuhinji, u kojoj se osjeća kao riba u vodi, i u bašti, i u kući, ova žena neumorno radi. Niti jedne neoštećene čarape, odjeća uvijek ispeglana i sašivena, vješto samljevena i skuhana kava, vrhunska peciva, fina hrana, čiste sobe - sve to karakterizira Agafyu Matveevnu kao izvrsnu, čak briljantnu domaćicu.
Kada se Ilya Oblomov pojavio u njezinoj sudbini, ova je žena počela živjeti i raditi za njegovu sreću i dobrobit, dajući cijelu sebe onome koga je iskreno voljela. Zanimljivo je da Agafya sama kuha, iako ima kuharicu Anisyu koja joj pomaže.
Čini se da ova žena nikad ne miruje. Uz to je i sjajna urednica. "Agafja Matvejevna - sama urednost!" - oduševljeno govori o njoj Oblomov u razgovoru s Andrejom Stolzom.
Kuća Agafye Pshenitsyna
U Sankt Peterburgu na strani Vyborga postoji stara kuća s velikim vrtom, koja pripada Agafji Pšenicini. Ovdje, unatoč malim sobama s niskim stropovima i starim prozorima, uvijek vlada savršeni red. “Jednostavne stolice u obliku oraha zbijene duž zidova; ispod ogledala je bio stol za kartanje; prozori su bili prepuni lonaca s drekom i nevena i visjela su četiri kaveza sa siškima i kanarincima...”
Situacija u kuhinji Agafye Pshenitsyne sugerira da je ona prava ljubavnica. Ovdje “ima svega što može biti potrebno u gospodarstvu. U kuhinji je bilo velikih i malih posuda, okruglih i ovalnih posuda, umaka, šalica, gomila tanjura, željeznih, bakrenih i glinenih posuda. Agafjina smočnica bila je puna raznih proizvoda. Što god je ovdje bilo - i sira, i maslaca, i mesa, i šećera, i gljiva, i oraha, i vrhnja, i jaja, kao i mnogih drugih proizvoda.
Poštovani čitatelji! Predlažemo da se upoznate s romanom I. Goncharova "Oblomov"
Četiri od svih soba zauzima Oblomov, koji se nastanio u kući, Agafya živi s djecom u dvije neceremonijalne, a vlasnikov brat, službenik Mukhoyarov, živi na katu kuće.
Agafja i Oblomov
Kada se Ilja Iljič Oblomov pojavio u životu Agafje Matvejevne, ona je tekla drugim kanalom. Zajedničko domaćinstvo zbližilo je ove junake. Pshenitsyna ima nekoga za koga možete živjeti, dajući svoje sposobnosti i vještine i uživajući u recipročnoj zahvalnosti. „Sve je u Pšenicininoj kući odisalo takvim obiljem i punoćom gospodarstva, što se nikada prije nije dogodilo, dok je Agafja Matvejevna živjela u istoj kući sa svojim bratom. “Prije je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je živjeti na svoj način, cjelovito i raznoliko”, s ove strane karakterizira autor junakinju.
Kad se Ilya Ilyich razbolio, Agafya je, ne skidajući pogled s njega, noću sjedila kraj kreveta, a zatim otrčala u crkvu, žureći naručiti molitvu za pamćenje njezina zdravlja. Žena je postala nervozna i razdražljiva, što prije nije bilo uočeno.
Ali čim se Oblomov počeo oporavljati, "opet je dobila na težini, opet je njezino kućanstvo postalo živahno, veselo, veselo, s malim originalnim dodirom." Jednostavna žena, Agafja nije ni znala da se zaljubila u Oblomova, nije davala račune o svojim osjećajima, jednostavno je živjela za osobu koja joj je srcu draga. I bila je sretna. Odnos između Agafye i Ilye Ilyicha, razvijajući se, postupno je prerastao u brak. Oblomov je oženio Pšenicinu i par je dobio zajedničkog sina Andrjušu. Život je tekao mirno i tiho, na način Oblomova, ali odjednom na njihov udobna kuća nastale su nevolje.
Agafya nakon smrti Oblomova
Nažalost, sreća Agafye i Ilye nije dugo trajala. Oblomov je umro, a Pšenicinin život kao da je stao. Neutješna udovica neprestano je plakala i molila u crkvi. Taj vremenski period autor ovako opisuje: „...Eno je, u tamnoj haljini, u crnom vunenom šalu oko vrata, ide iz sobe u kuhinju, kao sjena, i dalje otvara i zatvara ormare. , šiva, pegla čipku, ali tiho, bez energije, govori, kao da nevoljko, tihim glasom ... ”Jedina radost za ženu bio je sin Andryusha, ali ga je također dala na brigu Stolzu, jer je takva bila volja njezina pokojnog muža.
Junakinja romana bila je sigurna da je učinila pravu stvar, jer je smatrala da najmlađem sinu nije mjesto među mafijom, jer je on “mali dječak”. "Evo ga, bijeli, poput tekućine", divila se Agafya. Ali što je sa starijom djecom? Možda su postali utjeha nesretnoj majci? Ali ne. Sin i kći prošli su život svaki na svoj način: Vanya je diplomirao na "tečaju znanosti" i stupio u službu, a Masha se udala za kućepazitelja državne kuće.
Poštovani čitatelji! Predlažemo analizu u romanu I. Goncharova "Oblomov"
Nakon smrti Oblomova, pola godine, nesretna Agafya živjela je u istoj kući s Anisijom i Zaharom, slomljena srca. Shvatila je da je “sunce zasjalo u njoj i opet izblijedjelo”. I tek kad je, došavši Stolcima, ugledala sina, briznula je u gorke suze, a Olga, prožeta bolom jadna žena plačući s njom. Nesretna Agafya, koja je iskusila što je ljubav, ali je zauvijek izgubila dragu osobu. Jao, događa se, ponekad sudbina uči gorke lekcije. Ali ipak se mora živjeti, usprkos svemu.
Nasuprot tome, I.A. Gončarov uz portret Olge Iljinske stavlja "svakodnevni" portret Agafje Matvejevne Pšenicine, supruge Ilje Iljiča Oblomova. Za razliku od pune slike Olge, koja uključuje ne samo izgled junakinje, već i značajke njezina karaktera, ovdje autor prikazuje neke značajke Pshenitsyninog izgleda, njezine odjeće, pisac šuti o njezinom karakteru, manirima i navikama.
Ovako Oblomov vidi tu ženu: “Bilo joj je oko trideset godina. Bila je vrlo bijela i puna u licu, tako da se činilo da joj rumenilo nije moglo probiti obraze. Gotovo da uopće nije imala obrva, a na njihovom mjestu bile su dvije blago nabrekle, sjajne pruge, s rijetkim plavim dlačicama. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; ruke su bijele, ali krute, s velikim čvorovima plavih vena koje strše. Haljina joj je pripijena: jasno je da nije pribjegla nikakvoj umjetnosti, čak ni dodatnoj suknji, kako bi povećala volumen bokova i smanjila struk. Zbog toga je čak i njezino zatvoreno poprsje, kada je bila bez rubca, moglo poslužiti slikaru ili kiparu kao uzor snažnih, zdravih prsa, a da ne naruši njezinu skromnost. Njezina je haljina, u odnosu na elegantni šal i prednju kapu, djelovala staro i iznošeno. Gončarov, I.A. Oblomov. Roman u 4 dijela. - M.: Fikcija, 1984. - 493 str. - S. 304
Junakinja je ostavila pozitivan dojam na Ilju Oblomova, iako je imala "jednostavno, ali ugodno lice" i junak je mislio da je vjerojatno ugodna žena. Ljubav prema radu i poljoprivredi izdala je ruke heroine. I kao što pisac napominje, kućanski poslovi nisu ni na koji način opterećivali Pshenitsyna, to je bio njezin poziv.
Agafya Matveevna potpuno se uživjela u glavni lik. Spremna je na mnogo za ljubav prema Oblomovu, iako mu se čini sramežljivom i krotkom. Njezin osjećaj zaljubljenosti može se primijetiti samo po pretjeranoj odsutnosti: tada “zagori pečenje, vari ribu u uhu, ne stavlja zelje u juhu...”.
Usporedimo li portrete junakinje na početku I.I. Oblomov i portret nakon dugog zajedničkog života s njim, mogu se uočiti značajne razlike. U početku je puna zdravlja, puna, rumena, okruglih obraza. A evo i portreta nekoliko godina kasnije. “Strašno se promijenila, ne u svoju korist” Gončarov, I.A. Oblomov. Roman u 4 dijela. - M .: Fiction, 1984. - 493 str. - P. 427 - bilješke I.A. Gončarov - „Smršavila je. Nema okruglih, bijelih obraza koji se ne rumene i ne blijede; rijetke obrve ne sjaje, oko joj je upalo.
Odjevena je u staru pamučnu haljinu; ruke su joj ili preplanule ili otvrdnule od rada, od vatre ili od vode, ili od obojega ... duboka malodušnost leži na njezinu licu. Tamo. - S. 427
Što se dogodilo s junakinjom? A sve zato što Ilya Ilyich već godinu dana nije pojeo sve što je kuhala. Tako se s poštovanjem Agafja Matvejevna odnosila prema Oblomovu. I čim su se djela glavne junakinje popravila s plaćanjem duga, junakinja se ponovno vratila u svoj prijašnji položaj: „udebljala se; grudi i ramena sjale su istim zadovoljstvom i puninom, u očima je sjala blagost i samo gospodarska brižnost. Tamo. - S. 473
A Pshenitsynino lice pokazalo je puno više. Ono "izražava istu sreću, potpunu, zadovoljnu i bez želja".
Na portretu Agafye Pshenitsyna I.A. Goncharov je utjelovio sliku tipične ruske žene koja je spremna u potpunosti se posvetiti kućanskim poslovima i na sve moguće načine zadovoljiti tipične Oblomove.
OBLOMOV
(Rim. 1859.)
Pšenicina Agafja Matvejevna - udovica službenika, ostala s dvoje djece, sestra Ivana Matvejeviča Mukhoyarova, kum Tarantiev. Tarantijev je smjestio Oblomova, koji je bio prisiljen tražiti novi stan, u P.-ovoj kući na strani Vyborga. “Bila je u tridesetima. Bila je vrlo bijela i puna u licu, tako da se činilo da joj rumenilo nije moglo probiti obraze. Gotovo da uopće nije imala obrva, a na njihovom mjestu bile su dvije blago nabrekle, sjajne pruge, s rijetkim plavim dlačicama. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; ruke su bijele, ali tvrde, s velikim čvorovima plavih vena koji strše."
P. je šutljiva i navikla je živjeti ne razmišljajući ni o čemu: „Lice joj je poprimilo razuman i brižan izraz, čak je i tupost nestala kad bi počela govoriti o poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije ticalo nekog njoj poznatog pozitivnog cilja, odgovarala je osmijehom i šutnjom. A njezin smiješak nije bio ništa drugo nego oblik koji je prikrivao nepoznavanje teme: ne znajući što joj je činiti, naviknuta da o svemu odlučuje njezin “brat”, samo je u vještom vođenju kuće P. dosegla savršenstvo. Sve ostalo je godinama i desetljećima prolazilo pored nerazvijenog uma.
Gotovo odmah nakon što je Oblomov prešao na stranu Vyborga, P. počinje pobuđivati određeno zanimanje za Ilju Iljiča, što se može smatrati čisto erotičnim (okrugli bijeli laktovi ljubavnice neprestano privlače Oblomovljevu pozornost). Ali rješenje čeka na kraju romana, kada, malo prije smrti, Ilya Ilyich sanja san u kojem njegova majka, pokazujući na P., šapće: "Militris Kirbityevna." Ona imenuje ime njegovog sna, nadahnutog Ilyom Ilyichom u ranom djetinjstvu bajkama njegove dadilje.
Slika P. nikada nije izazvala poseban interes među kritičarima romana: gruba, primitivna priroda, koju su gledali samo kroz oči Stolza, kao strašnu ženu, simbolizirajući dubinu pada Ilje Iljiča. Ali nije slučajno što Gončarov ovoj jednostavnoj ženi daje ime blisko imenu njegove voljene majke - Avdotja Matvejevna Gončarova, udovica trgovca koja je godinama živjela u istoj kući s Gončarovljevim kumom, plemićem N. N. Tregubovim, koji je podigao njezine sinove i dao im obrazovanje.
P. je u stalnom pokretu, za razliku od Oblomova, shvaćajući da "posla uvijek ima" i da je on pravi sadržaj života, a ne kazna, kako su vjerovali u Oblomovki. Njezini laktovi koji neprestano svjetlucaju privlače Oblomovljevu pozornost ne samo ljepotom, već i aktivnošću junakinje koje on nije u potpunosti svjestan. Izvana, P. se percipira kao neka vrsta perpetuum mobile, bez misli, bez tračka osjećaja, "brat" je naziva samo "kravom" ili "konjem", videći u njezinoj sestri samo besplatnu radnu snagu. “Makar je udari, čak je zagrli - sve se ceri kao konj na zobi”, kaže on o njezinom kumu Tarantievu, spremajući se, po savjetu potonjeg, pronaći P.-inu vezu s Oblomovim i tražiti novac “za beščašće” od Ilje Iljiča.
Postupno, dok Oblomov shvaća da više nema kamo težiti, da je ovdje, u kući na strani Vyborga, pronašao željeni način života svoje rodne Oblomovke, u sudbini se događa ozbiljna unutarnja promjena. P. sama. U neprestanom radu na uređenju i životu kuće, u kućanskim poslovima, pronalazi smisao svog postojanja. U P. se počelo buditi nešto njoj prije nepoznato: tjeskobe, odbljesci odraza. Drugim riječima, ljubav, sve dublja, čista, iskrena, koja se ne može izraziti riječima, ali se očituje u onome što P. zna i zna dobro: u brizi za Oblomovljev stol i odjeću, u molitvama za njegovo zdravlje, u sjedeći noću uz krevet bolesnog Ilje Iljiča. „Cijelo njezino kućanstvo ... dobilo je novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča. Prije je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je živjeti na svoj puni i raznolik način... Kao da je odjednom prešla u drugu vjeru i počela je ispovijedati, ne raspravljajući kakva je to vjera, kakve dogme sadrži, nego se slijepo pokoravajući njenim zakonima.
Oblomov je za P. osoba iz drugog svijeta: takve ljude nikada prije nije vidjela. Znajući da dame i gospoda negdje žive, ona je njihov život doživljavala otprilike isto kao što je Oblomov u djetinjstvu slušao bajku o Militris Kirbitjevnoj. Susret s Oblomovom poslužio je kao poticaj za ponovno rođenje, ali krivac ovog procesa „nije razumio koliko je duboko ovo značenje uhvatilo korijenje i kakvu je neočekivanu pobjedu napravio nad srcem domaćice ... I P.-ov osjećaj, tako normalna, prirodna, nezainteresirana, ostala je zagonetka za Oblomova, za one oko nje i za nju samu.
Oblomov se "zbližio s Agafjom Matveevnom - kao da se kreće prema vatri, od koje postaje sve toplije i toplije, ali koja se ne može voljeti." P. je jedina apsolutno nezainteresirana i odlučna osoba okružena Oblomovim. Ne upuštajući se u poteškoće, ona čini ono što je u ovom trenutku potrebno: zalaže vlastite bisere i srebro, spremna je posuditi novac od rodbine svog pokojnog muža, samo da Oblomov ne osjeća nedostatak ničega. Kada spletke Muhojarova i Tarantjeva dosegnu vrhunac, P. se odlučno odriče i svog “brata” i svog “kuma”.
Posvetivši se brizi za Oblomova, P. živi cjelovito i raznoliko kao nikada prije, a njezin se odabranik počinje osjećati kao u rodnoj Oblomovki: “... tiho se i postupno uklopio u jednostavnu i široki lijes ostatka njegove egzistencije, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji okreću leđa životu i sami sebi kopaju grobove.
P. i Oblomov imaju sina. Shvaćajući razliku između ovog djeteta i djece od svog prvog muža, P., nakon smrti Ilje Iljiča, krotko ga predaje na odgoj Stoltovima. Smrt Oblomova unosi novu boju u postojanje P. - ona je udovica zemljoposjednika, gospodina, što joj "brat" i njegova žena neprestano predbacuju. I premda se P.-in životni stil nije promijenio ni u čemu (ona još uvijek služi obitelji Mukhoyarov), misao da je "njezin život izgubljen i svijetlio, da je Bog stavio njezinu dušu u njezin život i ponovno je izvadio ... sada znala je zašto je živjela i da nije živjela uzalud... Zrake su se prosule preko cijelog njenog života, tiha svjetlost sedam godina koje su proletjele kao jedan tren, a ona više nije imala što poželjeti, nigdje otići .
Nezainteresiranost P. daju se razumjeti u finalu romana i Stolzu: njoj ne trebaju njegovi izvještaji u upravljanju imanjem, kao što ne trebaju ni prihodi od Oblomovke koju je Stolz doveo u red. Svjetlo života P. ugasio se zajedno s Iljom Iljičem.
Agafya Matveevna Pshenitsyna - udovica niskog službenika. Njezina slika suprotstavljena je slici Olge.
Dominantni lik Pšenicine je nesebična ljubav u kombinaciji s najdubljom poniznošću. Cijeli je život posvećen brizi za druge - o djeci, o nedostojnom bratu, kojeg se ne usuđuje ni kritizirati, zatim o Oblomovu.
Duboka i nesofisticirana vjera u Boga, nada u njegovu pomoć također je obilježje junakinje.
Pshenitsyna je gotovo isključivo okupirana poslovima oko kuće.
Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima
Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.
Ne privlači je zabava - šetnje, kazališta.
Karakteristike portreta Agafye Matveevne vrlo su značajne. U njenom izgledu nema aristokratske profinjenosti. Ima grube ruke; sklona je višku kilograma. Odijeva se jednostavno. Govor i maniri Pshenitsyne također se razlikuju po svojoj jednostavnosti.
Ljubavna priča Agafye Matveevne za Oblomova otkriva druge, u usporedbi s Olgom, karakterne osobine. I za Olgu i za Agafju Matvejevnu ljubav prema Oblomovu značila je duhovno buđenje i procvat osobnosti. Ali ako Olga zahtijeva od Oblomova da odgovara idealu "pravog muškarca", tada ga Pshenitsyna voli svim srcem, ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Gončarov piše da se Agafja Matvejevna "zaljubila u Oblomova jednostavno, kao da se prehladila i uhvatila neizlječivu groznicu". Pšenicinina ljubav je ljubav-obožavanje. Ilya Ilyich je za nju dijete i gospodin. Njegovo pojavljivanje donijelo joj je svjetlo i duhovni preporod. Ono što je za Oblomova umiranje, san, za nju je buđenje, život.
Tako su u romanu ponovno stvorena dva ideala ženske ljubavi: Olgina ljubav-dužnost i ljubav-obožavanje Agafje Matveevne.
Ažurirano: 2012-02-13
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Ovaj izvanredni roman nastao je sredinom 19. stoljeća i odmah je prepoznat kao klasik. Ime protagonista postalo je poznato ime. Knjiga je napisana na vrijeme. Na dnevnom redu politički život Rusija je stala Puškin i Ljermontov već su stvorili Onjegina i Pečorina - suvišne ljude u ruskom društvu, ljude koji ne ostavljaju traga u povijesti. Ivan Alexandrovich Goncharov, vođen svojim kreativnim vještinama, stvara sliku još beskorisnije osobe - Ilya Ilyich Oblomov. On lijenost u naravi ovog veleposjednika dovodi do zastrašujućih razmjera. Koliko je bilo važno čitati ga plemićima odgajanim u 19. stoljeću u tradicionalni stil- bez obzira na svaki rad! Po njihovom shvaćanju, rad je bio seljačko zanimanje! I sam Gončarov je u mladosti dobio sličan odgoj, pa je znao što i kako pisati...
O temi članka
Tema našeg članka bit će glavni lik- Ilja Iljič Oblomov. Privlači nas nešto drugo: sustav slika koji je pisac vješto stvorio u romanu. "Oblomov" Gončarov, zahvaljujući dobro odabranom tipu svojih junaka, progresivna misao Rusije u osobi Nikolaja Dobroljubova nazvala je "znakom vremena". Kako smo već spomenuli, knjiga je nastala u vrijeme buđenja nacionalne samosvijesti, uoči oslobođenja, pred likvidacijom kmetstva, te davno prevaziđene pojave. A Gončarovljev roman, koji je bio referentna knjiga cara Aleksandra II, zvanog Oslobodilac, itekako je pridonio njezinu ukidanju.
O likovima u romanu
Malo je heroja u knjizi Ivana Aleksandroviča. To autoru omogućuje detaljan opis svakoga od njih tijekom romana. Štoviše, Gončarov talentirano koristi sustav antipoda koji je sam izgradio: Stolz - Oblomov, Iljinskaja - Pšenicina.
Ženske slike u romanu "Oblomov" oblikuju zaplet. Isprva je to bila majka, zatim predmet ljubavi glavne junakinje - Olge Ilyinskaya i, na kraju, žene koja mu je postala supruga i rodila mu sina Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Sam Ilya Ilyich Oblomov izrazito je neinicijativan i inertna osoba, njeguje svoju lijenost i stalno je u pasivnom razmišljanju. Po prirodi je sljedbenik. Stoga cijeli njegov život, takoreći, teče u kanalu koji su naznačili drugi ljudi. Točnije, od strane njemu bliskih žena.
Slike žena. Oblomovljeva majka
Koje su ikonične ženske slike za rusku književnost 19. stoljeća koje je stvorio I. A. Gončarov (“Oblomov”)? Razgovarajmo više o njima.
Najrazorniji utjecaj na sazrijevanje Oblomova imala je njegova vlastita majka. Odgoj koji je primio od nje formirao je socijalno pasivnu osobu, ravnodušnu prema životu oko sebe, uronjenu u svijet svojih snova. Kao zemljoposjednica u selu Oblomovka, majka Ilje Iljiča osobno je pridonijela uspostavljanju kulta besposlice tamo. Po njenom nalogu dadilje su trčale za živahnim i inteligentnim djetetom Iljušom, budno pazeći da dječak ne prihvati nikakav posao.
Ženske slike u romanu "Oblomov" su karakteristične, aktivno sudjeluju u oblikovanju njega kao osobe. Pod utjecajem, primjerice, majke, dječak je odrastao kao propali lokalni plemić bez poslovnog duha, prevaren od strane prevaranata čiji je popis trebao započeti s upraviteljem imanja.
Olga Ilinskaja
Još jedna ženska slika je Olga Ilyinskaya. Osvojila je srce Ilje Oblomova svojom ljepotom, neprihvatljivošću svake koketerije, različitošću od drugih djevojaka. Ovaj lik najpotpunije otkriva pisac Gončarov. Ženske slike u romanu "Oblomov" pronašle su u njemu najupečatljiviju komponentu.
U Olgi su organski koegzistirali inteligencija, inteligencija, jednostavnost i slobodno raspoloženje. Njezina je osobnost višestruka. Djevojku privlači književnost, glazba. Uočava ljepotu prirode. Poznanstvo s njom učinilo je naizgled nemoguće: natjeralo je Ilju Iljiča da se otrgne od sofe, počne komunicirati s ljudima i čak pokuša poboljšati svoj život.
Udovica Pshenitsyna
Autor ne bi mogao otkriti zaplet romana bez prisutnosti još jednog lika - Agafye Matveevna Pshenitsyna, koja je organski nadopunila ženske slike u romanu. Jako je voljela Oblomova. Agafya Matveevna - prava domaćica ognjište: ljubazan, pun ljubavi, brižan. Štoviše, spremna je žrtvovati se za tu ljubav. Podrijetlo ove žene nije iz plemstva, kao Ilyinskaya, ona je iz srednje klase. Kao i većina tadašnjeg stanovništva, nepismena je.
Ideja stvaranja slike Olge
Ilyinskaya je plemenitog podrijetla, izvana je vrlo skladna: donekle visoka, pravilnih crta i oblika tijela. S Iljom Iljičem ju je upoznao njihov zajednički prijatelj Stolz. Olga voli bogatstvo uma, ali njegov način života je odvratan: lijenost i prazno razmišljanje. Ona sebi postavlja najvažniji zadatak - vratiti Ilju Iljiča u normalan život, preodgajajući ga.
Djevojka predstavlja idealnu ženu-prijateljicu, ženu-družicu. Iljinskaja, za razliku od Oblomovljeve majke i Pšenicine, u romanu predstavlja nove, moderne, aktivne ženske likove. Oblomov je posramljen njezinim pritiskom.
Olga je potpuno zanesena svojim planom - preodgajati Ilju Iljiča. Ona to vidi kao svoju misiju. U njenom shvaćanju i život i ljubav su uglavnom ispunjenje dužnosti. Stoga svoju racionalnu želju - promijeniti Oblomova - uzima za ljubav, a da je ne nadopunjuje toplinom. Istodobno, Olga sama priznaje da nikada prije nije predstavila tako ozbiljne kriterije svojim bliskim ljudima. Oblomov je zbunjen novim aspektima u njihovom odnosu.
Književni kritičar Pisarev nazvao je Olgin tip "ženom budućnosti". Uostalom, inherentna je, s jedne strane, prirodnost, as druge, organska kombinacija refleksije i akcije.
Razumnost Olgine ljubavi
Raspravljajući tako apstraktno, Olga prelazi granicu dopuštenog u odnosu na protagonista. Pokušava manipulirati Ilyom Oblomovim, koristeći uvjeravanje, sarkazam. Stari Grci su jednom takvu racionalnu ljubav nazvali kratkom riječju "pragma". Dakle, Olgina pragmatična ljubav, kao što vidimo, nije mogla nadvladati Oblomovljeve nedostatke. Nije dano takvom osjećaju zacijeliti!
Uloga ženskih slika u Goncharovljevom romanu "Oblomov" je velika. Slažem se, da nije bilo intrige koju je uvela Olga Ilyinskaya, tada bi zaplet knjige izgubio crvenu nit.
Kao rezultat toga, Oblomov, koji je do tada priznao svoju ljubav prema Olgi, povlači se. Istovremeno se vraća svom uobičajenom načinu života. S njom se rastaje napisavši joj oproštajno pismo. Ilya Ilyich shvaća da mu javni način života, na koji ga Olga naginje, ne odgovara.
Slika Olge... Je li samo obrazovanje probudilo želju za daljnjim razvojem? Jedva. Ovaj tip žene je revolucionaran za rusku književnost.
Pogledajmo to na usporednom primjeru. Slika Olge Iljinske u Gončarovljevom romanu Oblomov pomalo podsjeća na Puškinovu Tatjanu Larinu. Isto plemenito podrijetlo, obrazovanje, sličan izgled, gracioznost. Međutim, tu sličnost prestaje. Ako se Tatjana može nazvati "nježnim sanjarom", onda je Olga samodostatna osoba, aktivna i energična. Ovo je karakter, to je bit žene ratnice. Tako su ženske slike u romanu I. A. Gončarova, nastalom četvrt stoljeća nakon Puškina, evoluirale, postale drugačije, u skladu s dinamikom razvoja ruskog društva.
Činjenica da će se rastati od Oblomova je neizbježna. Olga Ilyinskaya napokon priznaje svoju nekompatibilnost sa svojim odabranikom i ostavlja Oblomova s riječima da voli njegovu budućnost. Djevojka shvati živjeti zajedno s Ilyom Ilyichom za nju će u budućnosti značiti međusobno odbacivanje životnih vrijednosti drugog supružnika. Stoga svoj život gradi drugačije: udaje se za Stolza, koji je jednako aktivan kao i ona. Međutim, Ilyinskaya ima još više vitalnosti od svog supruga.
Zanimljivo gledište o ovom osjećaju Olge izrazio je književni kritičar Nikolaj Dobrolyubov. On vjeruje da Ilinskaya ima tendenciju birati partnere na temelju vlastiti interes, odnosno osobne koristi. Stoga, po njegovom mišljenju, ako Stolz prestane odgovarati njezinim trgovačkim interesima, Olga će i njega napustiti.
Jednostavna i iskrena Pshenitsyna Agafya
Usporedba dviju ženskih slika u Gončarovljevom romanu Oblomov počinje od trenutka kada se svađa s Olgom i prelazi na stranu Viborga kod udovice Pšenicine.
Ova udovica je prethodno izgubila službenog muža i ostala s dvoje djece. Ovo je odrasla žena koja iskreno želi mirnu obiteljsku sreću. U vrijeme poznanstva s Ilyom Oblomovim imala je oko trideset godina. Agafya nije svojstvena aristokratskoj profinjenosti izgleda, koja razlikuje sliku Olge Ilyinskaya. Izvana je puna i blijeda. Ima velike ruke i zaobljene laktove. Nju sive oči- ogledalo duše - prostodušan i naivan.
Doista, Agafya Matveevna nije zainteresirana za sve što se ne tiče domaćinstvo. I sama šutljiva, niti ne pokušava slušati razgovore koji je ne zanimaju. Međutim, kao ljubavnica, ova žena je sveznajuća i sveznajuća. Ako se razgovara o temi koja ju zanima, udovica Pšenicin, kao čarolijom, postaje poslovna i brzopleta.
Ilji Iljiču se ova žena odmah svidjela kada je, po savjetu Tarantjeva, došao k njoj - da živi na strani Vyborga. Njezina je slika nedvojbeno bliža duši Oblomova nego slika Olge Iljinske. Upravo je takvu ženu zamišljao u djetinjstvu kada je čitao o fantastičnoj ljepotici Militris Kirbitjevnoj. Činjenica je da je glavni junak romana, po prirodi infantilan, podsvjesno za sebe priželjkivao ženu-majku koja se brine za njega.
Po prirodi, Agafya Matveevna je ljubazna. Ona je od pomoći svojim voljenima. Ne privlači je zabava: odlazak u kazalište ili šetnja. Brige: nahraniti, obući, pomoći - postale su smisao njezina života. Stoga, kada se Ilya Ilyich pojavio u njezinoj kući, postao je predmet brige za nju.
Dvije glavne ženske slike u Gončarovljevom romanu Oblomov dvije su osobe koje kao da doživljavaju isti osjećaj. Ali, za razliku od racionalne ljubavi Olge Iljinske, ljubav Agafje Matvejevne Pšenicine prema Ilji Iljiču sasvim je drugačije prirode. Ovako srdačan, ne sugerira rezerviranost uma. Autor s toplom ironijom govori o Pšenicininoj ljubavi prema Oblomovu. Zaljubila se bez razmišljanja, kao "pod oblak pala", prehladila se i razboljela od groznice.
Odanost Agafje Pšenicine
Nije slučajno da lik doseže najviši stupanj duhovnosti u ženskim slikama romana Oblomov I. A. Gončarova, i to upravo u slici nepismene, zastarjele Agafje Matvejevne.
Udovica Pšenicina, Oblomovljeva izvanbračna žena, privlači čitatelja svojim integritetom i iskrenošću. Za nju u obiteljski život glavna stvar nije materijalni aspekt, već iskrenost odnosa. Takva žena će zaista biti pored voljene osobe u tuzi i radosti, u bogatstvu i siromaštvu. Kako bi osigurala odgovarajuću njegu za bolesnog Oblomova, ona prodaje svoje dragocjenosti. A kad sazna da njezin brat i kum podlo varaju i uništavaju Ilju Iljiča, prekida sve odnose s njima.
Nakon Oblomovljeve smrti, ona gubi svaki interes za život. “Kao da je duša izvađena”, kaže ona za sebe. Nije li to visok osjećaj?
Kakva je Agafjina ljubav?
Agafya Pshenitsyna intuitivno doživljava ljubav kao nešto prirodno, što nije povezano s razumom. Zaljubila se u Ilju Iljiča nezainteresirano, a ne zbog njegovih inherentnih vrlina. Njezin se osjećaj rasplamsao također ne zbog žrtve, to jest, ne unatoč činjenici da je Oblomov nesavršen.
Agafya ga je zavoljela upravo kao osobu koja je izvorno bila lijepa sama po sebi. Takva se ljubav u Rusiji nazivala kršćanskom (ranije se taj osjećaj nije ocjenjivao sa stajališta racionalnosti ili srdačnosti). Bit kršćanske ljubavi je jednostavno ljubiti, jer je takav osjećaj svojstven čovjeku, a ne zato što drugi – objekt ljubavi – nešto od toga zaslužuje. Agafya Pshenitsyna nezainteresirano voli Oblomova. Očito, dakle, kako bi naglasio istinitost njihove ljubavi, Ivan Aleksandrovič u radnju romana uvodi epizodu kada ga je pokojna majka, koja je u snu došla Oblomovu, blagoslovila za vezu s Agafjom.
Pogledi na ljubav Agafye i Olge
Uloga ženskih slika u Gončarovljevom romanu "Oblomov", dakle, također se svodi na autorovo originalno filozofsko tumačenje ljubavi. Ako Olga želi vidjeti pravog muškarca u Ilji Iljiču i pokušava ga preodgojiti u skladu s tim, onda Agafji Matvejevnoj sve to ne treba. Ilinskaina ljubav je uspon do ideala. Pshenitsyna je ljubav obožavanje. Međutim, oboje, zaljubljeni u Oblomova, i sami doživljavaju duhovno buđenje. Ženske slike u Goncharovljevom romanu "Oblomov" vrlo su umjetničke i jedinstvene. Čak je i oštrovidni Belinski suptilno primijetio ovu osobinu Ivana Aleksandroviča Gončarova - pisati "tankim kistom". Niti jedna od junakinja Gončarovljevih knjiga ni na koji način ne ponavlja drugu. Sve su individualne, komadne, posebne.
Zaključak
I. A. Gončarov majstorski je prikazao dvije uistinu lijepe ženske slike u romanu Oblomov. To je pokazalo njegov talent, zapažanje, poznavanje života. Žena koja aktivno uređuje život, a žena je čuvarica ognjišta. Ženske slike u romanu "Oblomov" relevantne su za naše vrijeme. Ilya Alexandrovich, poput pravog čarobnjaka riječi, suptilno otkriva značajke svakog od ovih likova. Kao rezultat toga, i Olga Iljinskaja i Agafja Pšenicina likovi su koje je njihov tvorac prikazao majstorski, s velikom umjetničkom snagom i uvjerljivošću.
Karakteristično je da se i Olga i Agafya, tijekom radnje knjige, ne susreću osobno. Svaki od njih živi i djeluje u svom okruženju. Jedan je aktivan, aktivan, podupire i pomaže; drugi je ugodan, domaći, nesebičan, pun ljubavi do kraja. Koji vam se više sviđa? Odlučite sami.
