Kratko prepričavanje epa Volga i Mikula Seljaninovič. Povijesna prepričavanja ili epovi o Volgi i Mikulu Seljaninoviču. Poklanjam ti tri grada sa seljacima

I Mikula Seljaninovič - jedan od trojice starijih junaka ruskih epova. Neki vjeruju da naziv Volga dolazi od imena povijesnog princa Olega. Moguće je da su se Olegove briljantne pobjede ljudima činile čudesnim i nadnaravnim, a iz slike ovog princa, koji je za života bio poznat kao "proročan", odnosno čarobnjak, izrasla je nevjerojatno herojska slika.

Volga je divnog porijekla - sin princeze i zmije Gorynych. Volga je sam princ, s četom, a ujedno i vukodlak čarobnjak. Njegova "lukavina-mudrost" leži u sposobnosti da se "pretvori" u različite životinje (ljuta zvijer, sivi vuk, bistri sokol, morski tur, štuka).

On je neobično jak junak. Kad se Volga rodila,

Majka sira, zemlja, počela je drhtati,
Zatreslo se plavo more.

Volga je od ranog djetinjstva naučila razne "trikove i mudrosti". Naučio je razumjeti jezik životinja i ptica, naučio se pretvarati u životinje, ptice i ribe;

Hodaj kao riba štuka u moru dubokom,
Leti kao ptica soko pod oblake,
Kao sivi vuk, šulja otvorenim poljima.

Zahvaljujući ovoj sposobnosti da se okrene i, kada je potrebno, preokrene svoj tim, Volga osvaja prekrasne pobjede. Jedan ep govori kako je Volga Svjatoslavič odlučio "boriti se protiv Turskog kraljevstva". Pretvorivši se u "malu pticu", preletio je "okean-more", doletio do dvora turskog sultana i, sjedeći na prozoru, čuo razgovor između sultana i njegove žene o tome kako će sultan " boriti se protiv ruske zemlje." Ali sultanova žena smatrala je da je "ptičica" koja sjedi na prozorskoj dasci nitko drugi nego sam princ Volga Svyatoslavich, i rekla je svom mužu o tome.

Tada je ptica Volga poletjela i odmah se pretvorila u hermelina, koji je ušao u komore u kojima se nalazilo svo oružje turske vojske. A onda je hermelin Volga počeo gristi sve konce turskih lukova. Nije ih grizao, nego ih je samo neopaženo grizao, da bi im Turci, kad bi strijelom navukli tetivu, spremajući se da pucaju, sve “svilene tetive luka odjednom pukle”.

Volga i sultanova žena. Crtani film

Nakon što je tada sigurno preletio pticu Ocean-More, Volga je okupio svoju "dobru četu", pretvorio je sve u štuke i tako preplivao s četom Ocean-More. Odred - već u ljudskom obliku - približio se turskom gradu, ali se pokazalo da je grad bio okružen snažnim, neuništivim zidom, a "uzorkasta" vrata bila su čvrsto zaključana.

Tada je Volga ponovno pribjegla magiji. Cijeli je svoj odred pretvorio u "murashchiki" (mrave), koji su puzali kroz šare i pukotine jakih gradskih vrata i, već iza zida, pretvorili se natrag u snažan odred i jurnuli na neprijatelje. Turci zgrabiše lukove i strijele, povukoše “svilene strune” - sve strune odjednom puknuše - i Volga osvoji cijelo tursko kraljevstvo.

U jednom epu Volga, također,

Žanr: ep

Glavni likovi: Volga- princ, Mikula- kormilo

Zemljište

S velikim odredom, Volga kreće u prikupljanje danka s teritorija pod svojom kontrolom. Usput čuje nečiju glasnu pjesmu, ali nije mogao vidjeti tko pjeva. Tek treći dan ugleda knez orača Mikulu. Ovaj farmer upozorava Volgu na zao karakter stanovnika gradova u kojima će prikupljati danak. Volga zove ovog moćnog junaka sa sobom. Mikula prihvaća ponudu, ali se putem sjeti da je zaboravio pospremiti plug. Tada princ šalje petoricu svojih ratnika da izvrše taj zadatak, ali oni se nisu uspjeli nositi s njim. Čak deset osvetnika nije se moglo nositi s ovim zadatkom. Tada sam Mikula lako izvuče plug i baci ga iza brnistre.

Nakon toga Volga i Mikula postali su nerazdvojni prijatelji.

Zaključak (moje mišljenje)

Dvoje ljudi iz različitih društvenih slojeva postali su prijatelji - to je vjerojatno bio san ruskog naroda, budući da bogati ljudi nisu razumjeli brige i težnje običnih ljudi.

Možete li dati sažetak "Volga i Mikula" Sažetak za dnevnik čitatelja epa: "Volga i Mikula"

1. Mlada Volga Svyatoslavovich čezne za mnogo mudrosti i snage. Okuplja četu od trideset odvažnika i izlaze na otvoreno polje. Čuju orača u polju: zviždi i plug mu škripi. Putuju dan, dva, tri i ne mogu doći do orača. Napokon ugledaju orača i on upita Volgu kamo ide. On odgovara da mu je prijestolni knez Vladimir darovao tri grada sa seljacima i da sada ide tamo za plaću. Orač kaže
   Volge, da su ljudi u ovim gradovima pljačkaši, mogu ga ubiti i utopiti u rijeci Smorodini. Orač priča Volgi kako je i sam nedavno bio u gradu, kupio sol, a gradski su ljudi počeli tražiti da s njima podijeli novčiće, a onda ih je morao častiti šakama.
   Volga vidi da mu orač može biti od koristi kada treba ubirati danak od građana, te ga pozove da pođe s njim. Sjednu na konje i odjašu, ali se orač sjeti da je zaboravio izvući plug iz zemlje i baciti ga iza brnistre. Volga šalje pet moćnih mladića, ali oni se ne mogu nositi sa zadatkom. Tada Volga šalje još desetak mladića, ali ni oni ne uspijevaju izvući plug iz zemlje. Konačno, cijeli Volgin odred pokušava izvući plug. Tada se orač doveze do svog pluga, uzme ga jednom rukom, iščupa ga iz zemlje i baci iza brnistre. Volga želi znati ime moćnog orača. On odgovara da se zove Mikula Selyaninovich.
   Stižu u grad, a gradski ljudi prepoznaju Mikulu koji ih je nedavno sam tukao. Dolaze Volgi i Mikuli i ispričavaju se. Volga vidi koliko poštovanje ovdje uživa prosti seljak, te ga nagradi s tri grada sa seljacima. Poziva Mikulu da postane namjesnik i prima danak od muškaraca.

Priča “Volga i Mikula Seljaninovič” pripada novgorodskom ciklusu epova. Sažetak djela omogućuje čitatelju da usporedi dvije različite slike: prinčevog nećaka i jednostavnog seljačkog orača. Prema nekim podacima, u ovom epu dva su glavna lika: Mikula je zadužen za zemljoradnju, a Volga za lov. Orestes Miller, mitolog iz 19. stoljeća, pronašao je u djelu mnoge slične karakteristike između glavnih likova i zaštitnika seljaka i lovaca.

Volgin susret s Mikulom

Prinčevo poznanstvo s jednostavnim seljakom temelji se na zapletu epa "Volga i Mikula Selyaninovich". Sažetak govori o tome kako se nećak kijevskog princa rodio, sazrio i razmišljao o stjecanju svjetovne mudrosti i snage. Volga je zatražila od Vladimira odred od 30 ljudi koji bi pošli s njom na danak. U tu svrhu kijevski knez svom nećaku dodjeljuje tri grada: Orehovec, Gurčevec i Krestjanovec.

Izašao je u polje, čuo škripu pluga i fijuk orača, ali samoga čovjeka nije vidio. Dugo je jahao sa svojom četom, tek treći dan ugleda jednog seljaka. Tijekom sastanka, Volga i Mikula Selyaninovich ušli su u razgovor. Sažetak govori da je princ rekao seljaku kamo ide i s kojim ciljem, a seljak ga je zauzvrat upozorio na zle stanovnike navedenih gradova.

Nevjerojatna snaga orača

Saznavši da će se morati susresti s pravim razbojnicima, Volga je zamolio Mikulu da pođe s njim, jer bi njegovoj vojsci mogao dobro doći tako jak čovjek, koji bi se sam nosio s nekoliko građana. Princ je bio ozbiljno zabrinut da bi njegov odred mogao biti ubijen i utopljen u rijeci Smorodina. Ep "Volga i Mikula Seljaninovič" govori da je seljak pristao otići u grad po danak, ali, nakon što se već odvezao prilično daleko od polja, sjetio se da ga nije iščupao iz zemlje i bacio za sobom. plug.

Kako se ne bi vratio, Volga je poslao petoricu svojih kolega, ali ispada da oni nisu uspjeli izvršiti Mikulin zadatak. Tada još 10 vojnika odlazi na teren, ali ni oni ne mogu pomaknuti plug s mjesta, cijeli vod ga je počeo izvlačiti, ali nije bilo rezultata. A onda ju je orač, kao zaigrano, iščupao iz zemlje i bacio iza grma. Princ je bio impresioniran nevjerojatnom snagom svog novog poznanika, nakon čega su Volga i Mikula Selyaninovich postali bliski prijatelji.

Heroji ruskog epa

A onda u grad dolaze knez i seljak. Muškarci su odmah prepoznali Mikulu, koji ih je sam premlatio kad su oraču htjeli uzeti sol, i došli do konjanika da se poklone i ispričaju. Volga se vlastitim očima uvjerio koliko je poštovan njegov novi poznanik, pa mu je odlučio pokloniti tri grada sa seljacima. Knez je orača postavio za namjesnika i naložio mu da skuplja danak od seljaka.

Ali postoji malo drugačija interpretacija epa "Volga i Mikula Selyaninovich". Sažetak djela kaže da su princa napali pljačkaši u gradu, a orač ga je spasio. Bilo kako bilo, Mikula Selyaninovich je utjelovljenje narodnog heroja.

Mikula Seljaninovič jedan je od najomiljenijih ruskih heroja. I to nije slučajno: Mikula personificira cijelu rusku seljačku obitelj.

Ovo je heroj-orač, kojeg Majka, Zemlja sira, jako voli zajedno s njegovom obitelji. On je s njom usko povezan, jer on nju obrađuje, a ona njega hrani.

Stoga je nemoguće boriti se s Mikulom i njegovim rođacima, oni su pod pouzdanom zaštitom sila prirode.

Seljak Ratnik

Prema jednom od središnjih epova o njemu, Mikula susreće Svjatogora, antičkog junaka koji u svom izgledu ima nezemaljske crte arhaičnog karaktera. Svjatogor je fantastičan junak čija je snaga neizmjerna.

Da bi se u to uvjerio, Mikula ga poziva da podigne njegovu torbu sa zemlje. Međutim, Svyatogor to ne može učiniti - čim pokuša podići torbu, zariva noge u zemlju. A sam Mikula jednom rukom podiže torbu i kaže da je u njoj sav “zemaljski teret”. To može značiti da je ruski seljak u stanju nadvladati čak i prirodne stihije.

Sličan motiv nalazimo i u epu o susretu Volge i Mikule. Volga je princ koji posjeduje tri grada i mnogo sela. Kad se junaci sretnu, Mikula se požali Volgi na poreznike koji pljačkaju seljake. Volga kažnjava sakupljače, a Mikulu uzima u svoj odred. Vojska ide u boj, a onda se Mikula sjeti da je zaboravio iz zemlje izvući plug.

Fotografija Mikule Selyanovicha i Volge

Volga je tamo nekoliko puta slao svoje moćne ratnike, ali nisu mogli ugrabiti plug. Tada je Mikula sam krenuo po plug i lako ga jednom rukom izvukao. Mikula Selyaninovich, usprkos svim svojim vezama sa slavenskom mitologijom, prilično je kasni lik. Njegov se imidž formirao kad se rusko seljaštvo već pojavilo kao klasa i suprotstavilo se ostalim društvenim klasama u Rusiji.

Kontrast između Volge i Mikule je kontrast između plemenitog kneza, rođaka Vladimirova, i jednostavnog seljaka, pri čemu je prvi posramljen, a drugi uzdignut.

Mikula i Sveti Nikola

Neki istraživači vjeruju da je slika Mikule nastala na temelju najpopularnijeg sveca u ruskoj kulturi - Nikole Čudotvorca. Pisac P. I. Melnikov-Pečerski daje primjer narodnih svečanosti na “Nikolu Vešnjeg”, odnosno na proljetni crkveni praznik u čast svetog Nikole; Na ovaj praznik ljudi odaju počast orataju Mikuli Seljaninoviču, u čiju čast čak kuhaju kašu.

Najvjerojatnije je antički prototip Mikule imao neko drugo ime, koje se kasnije promijenilo u kršćansko. Neki znanstvenici čak sugeriraju da su se u imenu Mikula spojila imena Nikolaj i Mihail. Takvo preimenovanje drevnih božanstava i heroja nije neuobičajeno u ruskoj i drugim kulturama.

“Gromovnik” Perun štovan je nakon krštenja pod imenom Ilija Prorok; Poljoprivredni bog Veles “pretvorio” se u svetog Vlaha; Kod Srba se antički junak Svjatogor “preporodio” u Kraljevića Marka, vladara i branitelja kršćana od osmanskih osvajača. Marco je stvarna povijesna ličnost, ali u općoj svijesti njegova se slika stopila s mitološkim junacima.