U sudbinama velikih zapovjednika i osvajača uvijek će biti proturječja i tajni koje mogu stoljećima raspirivati ​​sumnje potomaka, uzbuđivati ​​maštu povjesničara i zahtijevati sve više kompromisa.
Timur, Tamerlan, Veliki Kromet (1336-1405) –

najjasnija i možda najkarakterističnija potvrda toga. Njegov uspon na vlast, vojni pohodi i vladavina bit su proturječja. S jedne strane, neprestana pažnja prema znanostima i znanstvenicima, pokroviteljstvo umjetnosti, želja za ljepotom, as druge strane, okrutnost, toliko bijesna da zabacuje svaku pomisao o sposobnosti iskazivanja milosrđa.
Ono u što nema sumnje je Tamerlanov genij kao zapovjednika i vojnog organizatora. Oko ovog pitanja nema potrebe za kompromisom – jednoglasni su povjesničari. Samo genij zna oko sebe okupiti bezuvjetno odane ljude, stvoriti jezgru koja poput magneta privlači i drži ljude u svojoj orbiti, bez obzira na njihove korijene i vjeru. Tako je Džingis-kan, Tamerlanov idol i uzor, stvorio svoje carstvo.
Timurovoj vojsci nije bilo premca na bojnim poljima, iako njegovi protivnici nipošto nisu bili “dječaci za bičevanje”. I kan Zlatne Horde Tohtamiš, koji je opustošio Moskvu, i sultan Bajazid I. Munjeviti, koji je u nekoliko godina više nego udvostručio posjede Osmanskog Carstva, obojica su pali pod udarima Tamerlanovih hordi. A carstvo koje je stvorio trajalo je nekoliko stoljeća.
Ali pitanje još uvijek nije riješeno. Dakle, tko je on - Tamerlan? Povjesničari nikada nisu postigli kompromis. Jedni ga smatraju zlovoljom pakla, drugi ga opravdavaju, uklapajući ga u uobičajenu formulu “sina svoga doba”... Neka se povjesničari svađaju!
A nama Timur Hromi, kao ni svakom geniju, ne treba opravdanja. On sam je vjerovao da djeluje po naredbama Viših sila: "Bog bez premca, koji je gospodar nestalne sudbine, stavio je uzdu u moje ruke kako bih mogao kontrolirati kretanje kraljevstava ovoga svijeta." I, vjerujući u svoju sudbinu, ušao je u borbu za vlast s odredom od tri stotine ratnika i popeo se do vrha - postao je Oluja Istoka i Zapada, i nije izgubio nijednu bitku. I time zauvijek upisao svoje ime u Povijest...
“Timurova autobiografija”, “Herojske priče Džingis-kana i Aksak-Temira” i “Tamerlanov kodeks” tri su jedinstvena pisana izvora koji govore o životu nepobjedivog zapovjednika čija su osvajanja prekrojila kartu svijeta i promijenila tijek povijest za značajan dio zemlje. "Mojoj djeci, sretnim osvajačima država, mojim potomcima - velikim vladarima svijeta", - ovim riječima počinje poznati Timurov zakon - "Tamerlanov zakonik". Veliki emir imao je što ispričati o sebi i ogromnom svijetu stvorenom isključivo njegovim trudom, jer nije samo osvajao i rušio, nego je i gradio; posjedovao ne samo hrabrost ratnika i talent zapovjednika, već i mudrost vladara. Zato ga nazivaju “posljednjim velikim osvajačem u povijesti”, koji je uspio oružjem sastaviti najveću državu na svijetu, održati je i prenijeti na svoje potomke.
Elektronička publikacija uključuje cjeloviti tekst papirnate knjige i odabrani dio ilustrativne dokumentarne građe. A za istinske poznavatelje poklon izdanja nudimo klasičnu knjigu. Kao i sve publikacije u seriji “Veliki zapovjednici”, knjiga je opremljena detaljnim povijesnim i biografskim komentarima; Tekst je popraćen stotinama ilustracija od kojih će se mnoge suvremenom čitatelju upoznati po prvi put. Prekrasan tisak, originalni dizajn, najbolji offset papir - sve to čini knjige poklon serije "Veliki zapovjednici" najboljim darom za muškarca za sve prilike.

Datum: 25.01.2015 u 09:04

Obavijest unaprijed.

Redoviti čitatelji ove stranice dugo su me tražili da sastavim neku vrstu bibliografskog vodiča u formatu "100 knjiga" o povijesti ruskog srednjeg vijeka. Unatoč velikoj težini ovog posla, na kraju sam ga se prihvatio i dovršio ga kvalitetno, o čemu će čitatelji procijeniti.

Pri sastavljanju popisa vodio sam se vrlo jednostavnim načelima. Prije svega, želio sam da njegovo čitanje od kraja do kraja čitatelju pruži cjelovitu i pretežno znanstvenu sliku ruske povijesti od 9. do 17. stoljeća. Stoga je naglasak stavljen na znanstvene monografije s faktografskim pregledima povijesnih događaja ili analizama važnijih povijesnih pojava koje postavljaju pozadinu razumijevanja događaja.

Generalizirajuća djela o ruskoj povijesti potpuno su isključena iz pregleda - Karamzin, Solovjov, Ključevski, Vernadski itd., budući da obično, nakon što je počeo proučavati rusku povijest pomoću takvih djela, čitatelj zapne na prvom svesku i tu se proučavaju kraj.

Također, iz pregleda su u potpunosti isključena izdanja izvora, jer sastavljanje popisa knjiga i izdanja izvora zahtijeva sastavljanje još stotinjak (što ću, možda, jednog dana učiniti), a ubacivanje izvora u maloj količini nema smisla.

Prednost su davali najnovijim djelima, najnovijoj riječi historiografije. Iako ovo načelo nije bilo moguće svugdje poštovati, uglavnom ga se poštuje.

Nažalost, nisu svi veliki ruski povjesničari imali tako dara pisanja da im izlaganje bude jednostavno, razumljivo, a istovremeno faktografski bogato i konceptualno zanimljivo. Neki su bili poneseni povijesnom fantastikom, drugi su zaronili u skolastiku (prvenstveno marksističku) dok nije posve presušila. Stoga se imena nekih povjesničara koji su pisali i pišu zanimljivije ponavljaju u cijelom popisu više puta, dok drugih značajnijih i zapaženih istraživača uopće nema, što ne znači derogiranje njihovih znanstvenih zasluga.

Nehotice sam morao napustiti neke od najzanimljivijih slojeva književnosti - regionalistiku, radove iz povijesti prava, književnost i većinu kulturologije. U protivnom bi popis konačno popucao po šavovima.

S druge strane, biografije su obilato zastupljene, jer je biografija najprikladniji način za početno proučavanje povijesnih događaja. Stoga je serija “ZhZL” zastupljena obilno, možda čak i previše. Što možete - u njemu su prikazane živopisne, a istodobno znanstveno utemeljene biografije mnogih povijesnih likova. Pritom, međutim, nemilosrdno odsijecam sve fikcionalizirane biografije, ostavljajući prostora samo za znanstvene radove u kojima se iznose izvori i potkrepljuju određeni zaključci (a ne zamjenjuju umjetničkom maštom).

Naravno, nema ni zbornika znanstvenih članaka. Iako je u njima, kao što zna svaki povjesničar početnik, sakupljeno sve ono najzanimljivije.

Gdje god je to bilo moguće, uz opis knjige stavio sam poveznice na njezinu internetsku objavu kako bih čitatelju koji nema pristup prvorazrednim knjižnicama što više olakšao rad. Međutim, ovu elektroničku verziju nije bilo moguće svugdje pronaći. To se odnosi i na novoobjavljene knjige i na neke znanstvene klasike. Iz nekog razloga, među sovjetskim povjesničarima najviše su stradali sami Rusi - M.N. Tihomirov i K.V. Bazilevič.

Općenito, odabir kompilatora može se činiti subjektivnim i pristranim. Ponekad graniči s ukusom. Kad se ozbiljna historiografska tradicija sabije u još 100 brojeva na popisu, to je gotovo neizbježno. Spremno to priznajem i ostavljam kritičarima da sami poduzmu svoj rad i objave njegove rezultate, koji će se, naravno, razlikovati od mojih.

Nadam se da će predstavljeni vodič barem djelomično pomoći dobrom ruskom narodu u prevladavanju neznanja o povijesti svog rodnog naroda i svoje domovine, koje kod nas ponekad poprima zastrašujuće razmjere.

E. Holmogorov. 15.10.2014

Opsežna i činjenična studija o sukobu između ruskih kneževina i njemačkih križara u borbi za kontrolu nad baltičkim državama. Knjiga je zapravo prva uklonila štih jednostranog “defencizma” u duhu kojeg je prikazana ruska politika u baltičkim državama. Pokazuje se da su ruski kneževi i gradovi, prvenstveno Novgorod i Pskov, nastojali zadržati kontrolu nad baltičkim zemljama te su njemački red i biskupe doživljavali kao suparnike. U ovoj borbi vaga se više nego jednom ili dva puta pregnula na jednu ili drugu stranu.

Monografija posvećena politici prvih moskovskih kneževa, koja pokazuje da su optužbe moskovskih kneževa za podlost i intrige radi dobivanja Velikog stola neutemeljene. Moskva se općenito odlikovala neagresivnijom, racionalnijom i „u okviru svojih mogućnosti“ politikom od Tvera. A glavnu ulogu u usponu Moskve odigrale su najtješnje veze između kneževa i ruskih metropolita, koji su snažno poduprli Moskvu u sporu oko Velikog stola. Unatoč egzotičnosti niza hipoteza (poput navodne rusko-mongolske dinastije potomaka Jurija Daniloviča i sestre uzbečkog kana Agafje) i povjerenja u Tatiščevljevu vijest, rad je vrlo vrijedan. Nešto literarnija i puno pristupačnija papirnata verzija ove monografije je knjiga iz serije ZhZL “Ivan Kalita”.

Vrlo neobična knjiga – biografija (koliko je to moguće s obzirom na oskudnost podataka) prvog ruskog vojnog inženjera, činovnika Ivana Vyrodkova – graditelja Svijažska, opsadne utvrde prilikom zauzimanja Kazana, luke na Baltiku. . Vyrodkov je umro tijekom godina opričnine, kao i mnogi drugi talentirani ljudi koji su služili ruskoj državi.

57. I. Gral. Ivan Mikhailov Viskovaty. Karijera državnika u Rusiji u 16. stoljeću. M.: Radiks, 1994

Knjiga poljskog istraživača o jednoj od istaknutih osoba u prvim desetljećima vladavine Ivana Groznog - činovniku i de facto šefu moskovske diplomacije I.M. Viškovat, pogubljen tijekom godina opričnine. Viskovaty je postao poznat ne samo po svojim diplomatskim aktivnostima, već i po poznatom sporu o novim ikonama, koji je započeo u katedrali Stoglavy. Dyak se kategorički zalagao za klasično bizantijsko pisanje i protiv zbunjujuće simbolike slika u novoj zapadnoj modi. U tome se službenik usudio proturječiti čak i mitropolitu Makariju. Knjiga nažalost nije dostupna na internetu.

Zbirka radova istaknutog povjesničara o povijesti ruskih bojara. Opovrgnuti su mnogi uobičajeni mitovi o bojarima kao protudržavnoj pobunjeničkoj sili, o lokalizmu kao kočnici političkog razvoja Rusije. Proučavaju se specifični bojarski klanovi, uključujući klan Ratshichi iz kojeg potječe A.S. Puškina. Na temelju ove knjige lako je opovrgnuti fikciju koja se često pojavljuje u novinarstvu i političkoj demagogiji da je ruska aristokracija pretežno tatarskog ili drugog stranog podrijetla. Obično se takvo podrijetlo prati samo unutar okvira izmišljenih ceremonijalnih genealogija. Proučavanje teme može se nadopuniti radovima A.A. Zimin "Formiranje bojarske aristokracije u Rusiji u drugoj polovici 15. i prvoj trećini 16. stoljeća" (M.: Nauka, 1988.) i V.B. Kobrin “Materijali genealogije kneževsko-bojarske aristokracije XV-XVI stoljeća.” (M., 1995). Također je vrijedna pažnje studija Veselovskog o neplemićkoj upravnoj eliti ruske države: “Činovnici i službenici 15.-17. stoljeća.” (M., Nauka, 1975).

Victor Hugo, Alexandre Dumas, Walter Scott itd. - popularni pisci diljem svijeta koji su uspješno pisali povijesne romane. Malo je vjerojatno da će biti moguće sastaviti potpuni popis knjiga posvećenih ovoj temi. Djela ovog žanra, prema istraživačima, nastala su u 19. stoljeću. Prije toga, autori koji su pokušavali stvoriti takve romane nisu mogli postići potrebnu razinu povijesne generalizacije. Walter Scott je to uspio. Upravo su njegovi radovi dali poticaj nastanku onoga što se danas naziva "najbolji povijesni romani".

Kritičari primjećuju da je jedna od posebnosti koje jasno karakteriziraju knjige u žanru povijesnog romana njihova pristupačnost. Sa zadovoljstvom ih čitaju i mladi i predstavnici starije generacije. Dirljive, fascinantne, zabavne povijesne knjige, čiji je popis beskrajan, ne stare i ne gube na važnosti. Oni će uvijek pomoći diverzificirati uobičajenu večer kod kuće. Jedan učinkovit način prevladavanja dosade je otvaranje povijesnih romana. Popis knjiga može se nastaviti beskrajno, tako da će čitatelji uvijek imati izbor.

Povijesni roman o slavnom junaku, ruskom vitezu koji je nadmašio sve europske vitezove. Novgorodski brodovi primili vatreno krštenje u vodama Jordana i Mrtvog mora! 1147 Kako bi zaštitili Sveti grob od Saracena, kršćani su krenuli u Drugi križarski rat. Na putu za Jeruzalem križarima se pridružuje četa legendarnog Vasilija Buslajeva. Pod njegovim su zapovjedništvom novgorodski uškuiniki više puta išli u riječne pohode sve do Hvalinskog (Kaspijskog) mora, zastrašujući "prljave" i hvatajući bogat plijen, a sam Vaska postao je poznat u cijeloj Rusiji ne samo po svojoj hrabrosti, odvažnosti i vojnih pothvata, ali i zbog svojih divljih pijanskih nestašluka. I sada je konačno došao k sebi, odlučivši se za svoje prošle grijehe okajati u Svetoj zemlji. Zajedno s njim, njegova braća i sestre odlaze braniti Kraljevstvo nebesko, zavjetujući se da će spasiti Sveti grob od nevjernika. Malo je ruskih križara predodređeno da se vrate živi iz ovog pohoda...

Knjiga iz serije “Primordijalna Rus'”
Nova knjiga autora bestselera “Ledena bitka” i “Kulikovska bitka”! Dugo očekivani nastavak romana “Knez Svjatoslav”! Fascinantna priča o legendarnom životu, tragičnoj smrti i besmrtnoj slavi najvećeg od knezova drevne Rusije, za kojeg su čak i njegovi neprijatelji govorili: "Neka naša djeca budu kao on!"

Knjiga iz serije “Primordijalna Rus'”
Ova bitka postala je jedna od najvećih tragedija u našoj povijesti. U ovoj bitci izginuo je cvijet ruskih odreda. Ovaj masakr se smatra prologom tatarsko-mongolskog jarma. Dana 31. svibnja 1223. na rijeci Kalki ruska je vojska bila potpuno poražena od strane Mongola - Rus je skupo platio kneževske sukobe, nedostatak koordinacije akcija i nepostojanje jedinstvenog zapovjedništva. “A klanje je bilo žestoko i zlo zbog naših grijeha. I svi su ruski kneževi bili poraženi, kao što se nije dogodilo od postanka ruske zemlje... - izvještava ljetopis. “Dakle, za naše grijehe, Bog nam je uzeo pamet, i nebrojeni ljudi su umrli...”

Knjiga iz serije “Primordijalna Rus'”
"Idem na tebe!" - upozoravao je svoje neprijatelje polazeći u pohod. Pod njegovim je zapovjedništvom ruska vojska marširala od šuma Vyatke do planina Kavkaza, ne znajući za poraz. Izbrisao je grabežljivi Hazarski kaganat s lica zemlje, pokorio Volške Bugare i Burtase, porazio ratoborne Jase i Kasoge, više puta porazio Pečenege i prestrašio čak i moćni Car-grad. Bizantska vojska nikada nije uspjela poraziti ruske odrede u višednevnoj bitci na Dunavu. Sklopivši častan mir s Carigradom, Svjatoslav otplovi natrag u Rusiju. Ali nije mu bilo suđeno da se vrati u Kijev... Dugi pohodi i okrutne bitke, pohodi nomada i bizantske spletke, ruski mačevi protiv stepskih sablji i "grčke vatre", glasne pobjede i vojnička slava, legendarni život i prerana smrt - u novi roman o najvećem zapovjedniku Drevne Rusije!

1480 Zlatna Horda odavno se raspala na nekoliko neovisnih kanata, ali i dalje zahtijeva poslušnost i danak od ruskih kneževina ujedinjenih pod vlašću Moskve. No, vrijeme prokletog Iga se bliži kraju. Ruska zemlja diže glavu, prestavši plaćati Hordi "izlaz" i snažno zaustavljajući stepske napade. A kada, točno 100 godina nakon Kulikovske bitke, kan Akhmat s golemom vojskom kreće u kazneni pohod na Moskvu, put mu ispriječi ruska vojska predvođena velikim knezom Ivanom III. Nakon što je cijeli mjesec stajao na Ugri, nekoliko puta neuspješno pokušao prijeći rijeku, koje je naše topništvo odbilo (au međuvremenu je ruski diverzantski odred u kanuima udario Akhmatu u pozadinu, opustošivši njegovu vlastitu imovinu), "prljavi" su bili prisiljeni okrenuti se od ruskih granica. Međutim, sudbina Rusa nije odlučena samo na bojnom polju, već iu tajnom ratu protiv bojara izdajica ("bogatih i trbušastih ljubitelja novca", kako ih kronika žigosa), podmićenih od strane Horde i koji su planirali ubij Ivana III... Pročitajte novu knjigu autora bestselera "Invazija Batjeva" i "Bitka na ledu" - fascinantan roman o usponu Rusije i rušenju hordskog jarma.

Žanr knjige “Cezarov dvojnik” može se definirati kao: Na temelju dokumenata koji su došli do nas, autor nudi svoje tumačenje Ciceronovih postupaka kao konzula, okolnosti smrti Julija Cezara i događaja poznatih kao "Katilinina zavjera", koja je postala uvod u pad Republika.

Svaka osoba se jednom rodila i bila je vrlo mala. O tom vremenu zna i sjeća se samo iz priča odraslih. Tako je svaki narod jednom rođen i bio je vrlo malen. O sebi iz tog vremena zna iz legendi i predaja, te iz fragmentarnih podataka koji su sačuvani u zapisima drugih naroda. Ove priče obično više liče na bajke, gotovo je nemoguće dokazati njihovu istinitost, pa ih svatko tumači kako hoće.

Ali dođe vrijeme i ljudi imaju pisani jezik. Čim se pojavi, ljudi prvo počnu zapisivati ​​priče o svojim djelima – tako nastaje pisana povijest. Znanstvenici kažu da možemo samo nagađati o unaprijed pisanoj povijesti naroda, ali možemo dokazati pisanu povijest. Što dulje postoji pisani jezik nekog naroda, to je njegova povijest točnija, detaljnija i informativnija.

U ovoj će knjizi čitatelj naučiti povijest ruske države od vremena njezina nastanka do vremena rođenja Ruskog kraljevstva. To znači da počinje u prapismenim vremenima i da se gradi na tumačenju legendi i predaja, a završava sedamnaest godina prije pojave prve ruske tiskane knjige. Ogromno razdoblje između 862. i 1547. iznosi 685 godina.

Događaji koji su ušli u to mogu se samo vrlo kratko opisati u takvoj knjizi. Međutim, kratkoća je sestra talenta, a moderni ljudi često zahtijevaju da se o velikim stvarima govori vrlo malo, i to samo najvažnije. Razmotrili smo najvažnije gledište o domaćoj povijesti ruske akademske znanosti. Na to su orijentirani školski udžbenici povijesti, apsorbirali su najdemonstrativnije koncepte ruskih znanstvenika prošlih vremena. Pozivamo se na predaje, legende i kontroverzna gledišta samo u nekim urezima u glavnom tekstu.

Općenito, povijest znanosti je fascinantna pustolovna priča koja zasigurno pruža hranu za um i zadovoljstvo za dušu. Sretno čitanje svima!

O povijesti

Veliki španjolski pisac Miguel Cervantes rekao je: “Povijest je riznica naših djela, svjedok prošlosti, primjer i pouka za sadašnjost, opomena za budućnost.”

O mankurtima

U narodu su se obično Ivanima nazivali ljudi koji nisu poznavali svoju povijest, koji nisu pamtili svoje rodbinske veze. Nedavno ih se naziva mankurtima. Ovo je nadimak likova u romanu "Olujna stanica" Chingiza Aitmatova. Mankurti su bili zarobljenici pretvoreni u bezdušne robove, potpuno podređeni svojim gospodarima i ne znajući ništa o svom prethodnom životu.

Odjeljak 1. Početak ruske države

Slaveni

Život istočnih Slavena.

Umjetnik S. Ivanov

Kada su se točno pojavili slavenski narod, znanost ne može reći. Zna se samo da su se nekada odvojili od indoeuropske zajednice plemena. Prvi koji je u svojoj “Povijesti” spomenuo Slavene bio je Herodot (5. st. pr. Kr.). O njima je apsolutno točno rečeno tek tisuću i sto godina kasnije u 6. stoljeću. gotski povjesničar Jordanes u Getici i bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje u Ratovima. Obojica su govorili o slavenskim narodima - Vendima, Sklavinima i Antima.

U početku su stari sve Slavene nazivali Vendima. Živjeli su na ogromnom teritoriju od rijeke Visle do buduće Novgorodske zemlje, od Baltičkog do Crnog mora. Sklavini i Anti bili su vendske plemenske skupine. Prvi su se naselili između Dnjestra, Dunava i Tise, na prostorima današnje Rumunjske, Moldavije, dijela Mađarske i dijela Ukrajine. Anty se naselio između Dnjestra i Dnjepra, od izvorišta ovih rijeka do Crnog mora, na tlu moderne Ukrajine.

Današnja znanost smatra da su Vendi predstavljali sjevernu skupinu Slavena, Sklavini zapadnu, a Anti istočnu skupinu. Nisu se razlikovali jedni od drugih.

U 4.st. Anti su formirali plemensku zajednicu – začeci države. Ovo je bio savez vođe Boga. Oko 375. porazili su ga Goti. Neprijatelji su razapeli Boga i njegove sinove koji su bili zarobljeni. Zatim je bila invazija Huna, pa invazija Avara. Tako su preživjeli Slaveni uspjeli formirati novu plemensku zajednicu tek dvjesto godina kasnije - u 6. stoljeću.

U to vrijeme Slaveni su živjeli u zajednicama (plemenima), koja su se sastojala od obitelji - skupina bliskih rođaka. Najviše ih se bavilo poljoprivredom i stočarstvom. Uzgajali su pšenicu, proso, raž, zob i ječam. Uzgajali su goveda, svinje, ovce, kokoši i patke.

Slaveni su također imali profesionalne ratnike - ratnike koji su se udruživali u odrede koji su pljačkali susjedne narode i hvatali robove. Štitili su svoje rođake u slučaju napada stranaca. Odrede su predvodili vođe - prinčevi i namjesnici. Vlast prinčeva bila je nasljedna.

Kijev. Spomenik-fontana utemeljiteljima grada na Trgu nezavisnosti. Kipar A. Kushch

U savezu plemena nije bilo jednog vladara; sva su pitanja rješavala ili vijeće starješina ili opća skupština plemena - veche, tj. postojala je demokracija.

Vijećem starješina Anta dominirali su knezovi plemenskih četa. Pretpostavlja se u 7. stoljeću. Među njima se isticao knez plemena Poljan Kij, koji se zajedno sa svojom mlađom braćom Ščekom i Horivom te sestrom Libidom smatra utemeljiteljem Kijeva, glavnog grada Poljana. Znanstvenici su se složili da uvjetnu smrt legendarnog Kiya i njegove braće smatraju krajem ere Anta, raspadom njihove zajednice i osvajanjem raštrkanih plemena Anta od strane Hazara.

Herodot

Otac povijesti Herodot

Stari Grk Herodot živio je prije otprilike dvije i pol tisuće godina (u 5. stoljeću prije Krista). Napisao je knjigu “Povijest”. Prije Herodota, drugi su ljudi pisali Povijesti, ali su njihove knjige nestale u vremenu. Pokazalo se da je Herodotova "Povijest" najstarija povijesna knjiga koja je u cijelosti preživjela do našeg vremena. Stoga su znanstvenici diljem svijeta Herodotu dali nadimak otac povijesti.

Jordan

Povjesničar spreman Jordan

Got Jordan živio je prije gotovo tisuću i pol godina, u 6. stoljeću. Napisao je knjigu “O podrijetlu i djelima Geta” (kratki naziv knjige je “Gethica”). U »Getici« se prvi put govori o Slavenima.

Prokopije iz Cezareje

Prokopije iz Cezareje

Sirijac Prokopije iz Cezareje živio je u isto vrijeme kad i Jordan. Bio je povjesničar u Bizantskom Carstvu i napisao je knjige Povijest ratova i Tajna povijest. I sam je bio sudionik mnogih događaja koje je opisao.

Pleme

Pleme je velika skupina ljudi ujedinjenih zajedničkim podrijetlom, jezikom, tradicijom i običajima. Članovi plemena obično su vjerovali u iste bogove. Ujedinili su se prvenstveno radi zajedničke obrane od neprijatelja, agresivnih pohoda i svladavanja prirodnih katastrofa.

Kada prvi put saznajemo za Ruse?

Znanstvenici započinju povijest ruskog naroda u lipnju 860. Pod tim se vremenom prvi put u pisanom obliku spominje pojava Rusa - o njihovom napadu na periferiju glavnog grada Bizantskog Carstva, grada Konstantinopola.

U Rusiji. Duša naroda. Umjetnik M. Nesterov

Pozivanje Varjaga

Varjazi. Umjetnik V. Vasnetsov

Svaka priča o nastanku drevne države je legendarna, odnosno bliska je bajci, ali ova je bajka izmišljena na temelju događaja koji su se stvarno dogodili. Ovo je priča o rađanju ruske države. Znanstvenici već četvrto stoljeće malo po malo pokušavaju otkriti gdje je u tome istina, a gdje fikcija, ali još nisu došli do konsenzusa.

Iz “Priče o prošlim godinama” kroničara Nestora, koja se smatra našim glavnim izvorom podataka o drevnoj povijesti ruskog naroda, kao i iz kronike Joakima (Tatiščeva), istraživači su saznali sljedeće.

Sjeverno od Anta, u porječju jezera Iljmen i u gornjem toku rijeke Mologe, živjelo je slavensko pleme Slovena. U prvoj polovici 9.st. Stariji Gostomysl vladao je Slovenima. Imao je četiri sina i tri kćeri. Gostomislovi sinovi umrli su za njegova života, ali je svoje kćeri udavao za susjedne knezove. Jednog dana starješina je u snu vidio kako iz utrobe njegove srednje kćeri Umile izrasta ogromno stablo, pokrivajući svojim granama veliki grad. Nakon što je riješio san, Gostomysl je proglasio svog sina Umila svojim nasljednikom.

Nakon starješine smrti, počela je velika razdor među Slovencima. Prema arheološkim istraživanjima, 860-ih - 870-ih. U tim je mjestima doista vladao žestoki građanski sukob. Da bi zaustavili krvoproliće, Slovenci su oko 862. godine poslali izaslanike Umilinu sinu, varjaškom knezu Rjuriku, s pozivom: „Velika je i obilna naša zemlja, ali reda u njoj nema. Dođi kraljevati i vladati nad nama."

Rurik je došao sa svojom braćom Sineusom i Truvorom. Sam je sjeo da vlada u Ladogi, Sineus - u Beloozero (na izvoru rijeke Sheksne), Truvor - u Izborsku (sada selo Stary Izborsk u blizini Pskova).

Što se dogodilo 864. nije poznato, ali Sineus i Truvor su umrli, a njihove su zemlje došle pod vlast Rurika. Sljedeće godine princ se preselio živjeti u grad Novgorod koji je i osnovao.

Rurik je umro 879. godine, a cijeli je život vladao samo sjevernom Rusijom. S tim u vezi, u znanosti postoje dva gledišta o vremenu nastanka ruske države. Neki povjesničari tvrde da je nastao oko 862. godine, kada je Rurik preuzeo kneževsku vlast od Slovenaca. Drugi povjesničari inzistiraju na tome da je Rurik samo začetnik prve dinastije ruskih vladara - Rurikida, a država je osnovana 882. godine, kada je Oleg, namjesnik Rurikovog malog sina, kneza Igora, osvojio Kijev i ujedinio Sjevernu i Južnu Rusiju.

Šum-planina u blizini Novgoroda. Prema legendi, ovdje su pokopani Rurik i 12 njegovih istaknutih ratnika

Zemlja i država

Upamtite, to bi svaka osoba trebala znati.

Država je zemlja (također se nazivaju drugom riječju - teritorij) i njihovo stanovništvo, ujedinjeno jednom državom.

Država je organizacija koju su stvorili ljudi koja upravlja stanovništvom zemlje, stvara zakone za njih, prisiljava ih da izvršavaju te zakone, a također štiti granice države pod državnom upravom od drugih država. Samo dio stanovništva zemlje radi u državi: to su zakonodavci, suci, službenici, policajci i vojno osoblje.

Država i država obično se nazivaju istim imenom, ali nemojte ih brkati - različite su.

Joakim (Tatishchev) kronika

Ovo je ime onoga koji je nestao još u 18. stoljeću. kroniku, koju je navodno napisao novgorodski biskup Joakim Korsunjanin na samom početku 11. stoljeća. Ovu je kroniku uspio pročitati veliki ruski povjesničar Vasilij Tatiščov, koji ju je potom prepisao, a potom dio objavio u svom djelu “Ruska povijest”. Mnogi znanstvenici sugeriraju da je sam Tatiščov osmislio ovu kroniku i objavio izvatke iz nje kao iz prave stvari.

Amled

Veliki engleski pisac W. Shakespeare temelji radnju tragedije “Hamlet” na životu stvarne osobe – jutlandskog princa Amleda. Jutland je zemlja u sjevernoj Danskoj. Brojni istraživači tvrde da je Amled bio ili stric ili pradjed ruskog princa Rurika (Rorik).

Rurikoviča

Dinastija Rurik vladala je u Rusiji sedamsto trideset godina: od 862. godine, kada je Varjaž Rurik postao slovenskim knezom, do 7. siječnja 1592. godine, kada je umro car Fjodor Ivanovič.

Proročki Oleg

Smrt Askolda i Dira. Umjetnik F. Bruni

Od vremena Rurika, Hazarski kaganat postao je glavni neprijatelj Novgoroda. Borba protiv njega dovela je do ujedinjenja Rusije i stvaranja moćne ruske države.

Godine 882. regent princ Oleg poduzeo je pohod na Južnu Rusiju, koja je bila ovisna o Hazarskom kaganatu. Cilj mu je bio Kijev. Njime su vladali Askold i Dir, talentirani zapovjednici (možda Varjazi), koji su 866. predvodili uspješan pohod Slavena na glavni grad Bizantskog Carstva, grad Konstantinopol. Oleg se nije usudio otvoreno napasti Kijev. Ostavio je vojsku u zasjedi, a on i Igor pristali su na obalu. Askold i Dir pozdravili su ugledne goste, ali iznenada su ih okružili ratnici. Oleg je uzviknuo pokazujući na Igora:

– Vi posjedujete Kijev, ali niste kneževi niti pripadate kneževskoj obitelji; Ja sam kneževska obitelj, a ovo je Rurikov sin!

Askold i Dir su ubijeni, a nitko od Kijevljana nije bio ogorčen zbog toga - smrt vladara značila je kraj hazarskog jarma.

Ujedinjenje južne i sjeverne Rusije pod vlašću jednog kneza označilo je početak staroruske države. Oleg je izabrao Kijev za svoju prijestolnicu.

- Ovo će biti majka ruskih gradova! - On je rekao.

U Novgorodu je imenovan gradonačelnik.

Uskoro je Oleg pokorio najveća plemena Anta. Prvog ljeta svoje vladavine u Kijevu, krenuo je u rat protiv Drevljana i postupao prema njima grubo: "mučio ih je" i nametnuo im danak - "crnu kunu iz dima". Tada su pokoreni sjevernjaci i Radimichi. Budući da su oba plemena prethodno plaćala danak Hazarima, Oleg ga je značajno smanjio. Od sada je Dnjepar bio potpuno u vlasti kijevskog kneza.

Štit na vratima Carigrada. Umjetnik B. Olshansky

Moderni znanstvenici vjeruju da je Oleg vodio probizantsku politiku i uspješno se borio protiv Hazara. Ne ratom, već razumnom politikom, postigao je isplativ trgovački sporazum s Bizantom 911. godine. Ali kronike su sačuvale priču o grandioznoj vojnoj kampanji koja je započela 907. godine. Rusi su imali oko 2000 brodova, a na svakom je bilo 40 vojnika. Kad se flota približila Carigradu, Bizantinci su željeznim lancima zatvorili prilaz gradu s mora. Tada je Oleg naredio da se brodovi izvuku na kopno i stave na kotače. Podigoše jedra i uz povoljan vjetar vojska se kopnom, kao morem, približila gradu. Opkoljeni su tražili mir. Prema sklopljenom sporazumu platili su ogroman danak. Napuštajući Carigrad, Rusi su na njegova vrata prikovali svoje štitove, što je simboliziralo njihovu pobjedu nad arogantnim Bizantincima. Za pobjedu nad carstvom Oleg je u narodu dobio nadimak - Proročki, tj. Mudri.

Daljnja sudbina princa Olega vrlo je nejasna. Ne zna se ni je li se vratio u Kijev. Prema legendi, princ Oleg je umro od ugriza zmije koja je ispuzala iz lubanje njegovog davno mrtvog bojnog konja. To se dogodilo 912.

Trizna za proročkog Olega. Umjetnik V. Vasnetsov

Hazarski kaganat

Ovo je naziv države nomadskog naroda Hazara. U davna vremena Kaganat je zauzimao golemo područje od rijeke Dnjepar do Aralskog jezera, od sredine rijeke Volge do Zakavkazja. Hazarima je vladao kralj, kagan.

Regent

Regent je privremeni upravitelj državnih poslova za vrijeme malodobnog ili bolesnog vladara.

O smrti proročkog Olega

Proročanski Oleg kod kostiju svoga konja. Umjetnik V. Vasnetsov

Neki istraživači vjeruju da su princa Olega otrovali - ili mudraci ili ljudi kneza Igora.

Veliki ruski pjesnik Aleksandar Puškin posvetio je prekrasnu pjesmu priči o proročkom Olegu. Pročitajte ga, i ako možete, zapamtite ga.

Pjesma o proročkom Olegu

Kako se sada sprema proročki Oleg
Da se osvetim budalastim Hazarima:
Njihova sela i polja za silovit pohod
Bio je osuđen na mačeve i vatre;
Sa svojom četom, u Caregradskom oklopu,
Princ jaše poljem na vjernom konju.

Iz mračne šume prema njemu
Dolazi nadahnuti mađioničar,
Starac samo Perunu poslušan,
Glasnik zavjeta budućnosti,
Cijelo svoje stoljeće proveo je u molitvama i proricanju sudbine.
I Oleg se odvezao do mudrog starca.

„Reci mi, mađioničaru, miljeniku bogova,
Što će biti sa mnom u životu?
I uskoro, na radost naših susjeda-neprijatelja,
Hoću li me zatrpati grobna zemlja?
Otkrij mi svu istinu, ne boj me se:
Uzet ćeš konja kao nagradu za bilo koga.”

"Magovi se ne boje moćnih gospodara,
Ali njima ne treba kneževski dar;
Njihov proročki jezik je istinit i slobodan
I prijateljski s voljom neba.
Nadolazeće godine vrebaju u tami;
Ali vidim tvoju sudbinu na tvom svijetlom čelu,

Sada zapamti moje riječi:
Slava ratniku je radost;
Tvoje ime slavi pobjeda;
Tvoj je štit na vratima Carigrada;
I valovi i zemlja tebi su pokorni;
Neprijatelj je ljubomoran na tako čudesnu sudbinu.

A sinje je more val varljiv
U satima kobnog lošeg vremena,
I praćku i strijelu i lukavi bodež
Godine su naklonjene pobjedniku...
Pod strašnim oklopom ne poznaješ rane;
Moćnima je dan nevidljivi čuvar.

Vaš konj se ne boji opasnog rada:
On, osjetivši gospodarevu volju,
Tada ponizni stoji pod strijelama neprijatelja,
Juri preko bojnog polja,
A hladnoća i rezanje mu nisu ništa.
Ali dobit ćeš smrt od svog konja.”

Oleg se nacerio – ali
I pogled zamračen mislima.
U tišini, oslanjajući se rukom na sedlo,
Mrko siđe s konja;
I vjeran prijatelj s oproštajnom rukom
I mazi i tapše kul tipa po vratu.

"Zbogom, druže moj, moj vjerni slugo,
Došlo je vrijeme da se rastanemo:
Sad se odmori! nitko neće kročiti
U tvoj pozlaćeni stremen.
Zbogom, utješi se - i sjeti me se.
Vi, drugovi omladinci, uzmite konja!

Pokrijte se dekom, čupavim tepihom;
Vodi me za uzdu na moju livadu:
Okupajte se, hranite odabranim žitaricama;
Daj mi izvorske vode da se napijem.”
I mladići odmah odoše s konjem,
I dovedoše još jednog konja princu.

Proročki Oleg blaguje sa svojom pratnjom
Uz zveckanje vesele čaše.
A kovrče su im bijele kao jutarnji snijeg
Iznad veličanstvene glave humka...
Sjećaju se prošlih dana
I bitke u kojima su se zajedno borili...

“Gdje je moj prijatelj? - rekao je Oleg, -
Reci mi, gdje je moj revni konj?
Jesi li zdrav? Je li njegovo trčanje još uvijek lako?
Je li on još uvijek ista burna, razigrana osoba?”
I posluša odgovor: na strmoj uzbrdici
Odavno je duboko zaspao.

Moćni Oleg pogne glavu
I misli: “Što je to gatanje?
Mađioničaru, ti lažljivi, ludi starče!
Prezirao bih vaše predviđanje!
Moj konj bi me i dalje nosio.”
I želi vidjeti konjske kosti.

Dolazi moćni Oleg iz dvorišta,
S njim su Igor i stari gosti,
I vide: na brdu, na obali Dnjepra,
Plemenite kosti leže;
Kiša ih pere, prašina ih pokriva,
I vjetar koleba perjanicu iznad njih.

Princ je tiho stao na konjsku lubanju
A on reče: “Spavaj, usamljeni prijatelju!
Nadživio te tvoj stari majstor:
Na pogrebu, već blizu,
Nisi ti taj koji će zaprljati perjanicu ispod sjekire
I nahrani moj pepeo vrućom krvlju!

Dakle, ovdje je bilo skriveno moje uništenje!
Kost mi je prijetila smrću!”
Od mrtve glave grobna zmija
U međuvremenu se pročulo siktanje;
Kao crna traka omotana oko mojih nogu:
I iznenada ubodeni princ poviče.

Okrugle kante, pjeneći, šištaju
Na žalosnoj sahrani Olega:
Knez Igor i Olga sjede na brijegu;
Odred blaguje na obali;
Vojnici se sjećaju prošlih dana
I bitke u kojima su se zajedno borili.

Paganizam

Idoli. Umjetnik N. Roerich

Drevna Rusija je bila poganska, to jest politeistička. Prvo ime je religiozno, drugo je znanstveno, a oba znače "mnogoboštvo". Ljudi su tada živjeli u bliskoj povezanosti s prirodom i cijeli svijet oko sebe obdarivali nadnaravnim moćima. Božanstvima su proglašavani razni predmeti, prirodne pojave i životinje.

Priča o prošlim godinama imenuje panteon najviših bogova drevne Rusije. Bilo ih je šest. Glavni je bio bog gromovnik Perun, zaštitnik ratnika. Slijedili su Hors (bog Sunca), Dažbog (bog plodnosti), Stribog (bog vjetrova), Simargl (bog smrti i nebeske vatre) i Makoš (božica sudbine i zanata). Makosh su obično pratile dvije božice proljeća koje rađaju - Lada i Lelya. Štovali su i Velesa (Volosa) - boga stoke, koji je ujedno i bog mrtvih, mudrosti i magije, te Roda-Svjatovita - stvoritelja svega živog, zaštitnika ljudskog roda.

Pogani su obožavali životinje: zmije (personificirana kiša), guštere (gospodar podvodnog svijeta), labudove, patke itd. Posebno mjesto u mitologiji zauzimale su čarobne ptice s ljudskim glavama. Najpoznatiji od njih: Alkonost - ptica radosti, Sirin - ptica tuge i Gamajun - beznoga proročka ptica-prorok, glasnik bogova.

Prinosile su se žrtve bogovima – zahtjevi. Najčešći zahtjev bio je vijenac od cvijeća i svježe ubranih grana breze. U godinama gladi postavljani su ljudski zahtjevi - ubijane su bebe ili starci.

Opće molitve održavale su se u svetištima – hramovima u kojima su stajale drvene ili kamene slike božanstava. Takve molitve su se zvale "događaji" (biti zajedno). Pogani su posebno štovali hrast, zbog čega su se hramovi često gradili u svetim hrastovim lugovima. Najcjenjeniji hram među ljudima nalazio se na otoku Khortitsa (na Dnjepru) - tamo je rastao ogroman sveti hrast.

Susret proročkog Olega s čarobnjakom. Umjetnik V. Vasnetsov

Pagani su imali svoje svećenike – magove. Odredili su datume i mjesta održavanja molitve i donijeli ljudske zahtjeve. Ljudi su magove poštovali kao čarobnjake i proroke.

Izvanredne znanstvene studije posvećene su poganstvu u Rusiji, koje je preporučljivo pročitati svakom Rusu koji drži do sebe. Ovo je knjiga velikog ruskog folklorista i pisca, sastavljača poznate zbirke “Ruske narodne priče” A.N. Afanasyev - “Poetski pogledi Slavena na prirodu”, kao i dvotomno djelo akademika B.A. Rybakova - “Poganstvo starih Slavena” i “Poganstvo drevne Rusije”. Ali ove su knjige za odrasle, samo znajte da su tu.

Sirin i Alkonost. Pjesma radosti i tuge. Umjetnik V. Vasnetsov

Panteon

Panteon je skupina bogova koje obožava jedna religija.

O Mareni

Pokapajući pokojnika, poganski Slaveni održavali su pogrebnu gozbu - borbeno natjecanje čiji je cilj bio otjerati božicu smrti Marenu (Marina, Kostroma, Baba Yaga) s ognjišta.

Koliba na pilećim nogama

Koliba smrti. Umjetnik N. Roerich

Oko groba plemenite osobe postavljena je ograda iza koje je postavljen "stup", odnosno "koliba smrti" - mala kuća na 2 ili 4 stupa. U narodnim pričama, "stup" se pretvorio u stan boginje smrti Marene (Baba Yaga) - koliba na pilećim nogama.

Drevljanski problemi

Prvi susret kneza Igora s Olgom. Umjetnik V. Sazonov

Knez Igor Rjurikovič živio je dugo (oko 877. – oko 945.). Bio je slab vladar. Kao što povjesničari primjećuju, njegovo najveće postignuće bio je njegov brak iz ljubavi s Pskovskom djevojkom Lijepom. Princ Oleg pristao je na ovaj brak, ali je naredio nevjesti da uzme varjaško ime - Olga.

Za vrijeme Olegovog pohoda na Carigrad, Igor je ostao namjesnik u Kijevu, a nakon njegove smrti 912. postao je samostalan vladar. Istodobno su se protiv njega pobunili drevljanski kneževi, čije su se zemlje nalazile između sadašnjih gradova Rivna, Žitomira i Černobila. Pobunjenici su teškom mukom suzbijeni.